'

'-,

Instituto de Estudios

Cana~ios

en la' Universidad de La Laguna

Las .antiguas ordenanzas.

de 1a ls 1a de Tener i fe
Notas y documentos
para la historia de .los municipios canarios
por

Don Jos Peraza de Ayata

LA LAGUNA DE TENERIFE

1 93 5

..

'

1 N .S T 1 T U T O

DE

EN

LA

E S T U D 1 OS

UNIVERSIDAD

DE

C A N A R 1O S

LA

LAGUNA

' ,

.....

SECCIN

DE

CIENCIAS

ECONMICAS

JURDICAS

HISTORIA

FUENTES

...

LAS
DE

------

ANTIGUAS
LA

ISLA

- - - - - - - - - ------

-r-

-r

ORDENANZAS

DE

TENERifE

--___,...-------

--

-------

OBRAS DE DON JOSE PERAZA DE AV ALA

HISTRICO-JURDICAS:

Los antiguos Cabildos de las Islas Canarias. Estudio histrico de legislacin foral. Publicada a expensas del Centro de Estudios Histricos.-Madrid, Tipografa de Archivos, 1928.
El Derecho en la prehistoria de las Islas Canarias.-Santa Cruz de Tenerife, talleres tipogrficos de R. Toledo, 1931.
Altura cultural de Espaa en su antigua legislacin. Conferencia de Extensin Universitaria.
-Publicada en parte por el diario La Prensa de Santa Cruz de Tenerife en sus ediciones del 4,
9 y 11 de mayo de 1955.
Las antiguas ordenanzas de la isla de 1 enerife. Notas y documentos para la historia de
los municipios canarios. Publicada por el Instituto de Estudios Canarios en la Universidad de La
Laguna.-La Laguna. Imprenta Curbelo, 1935.
HISTRICO-GENEALGICAS:

Historia de las casas de Machado y Monteverde en las Islas Canarias.-Madrid. Espasa Calpe S. A. 1930.
Historia de la casa de Llarena.-Publicada gran parte por REVISTA DE HISTORIA, La Laguna.
Tomo IV, pgs. 22, 33, 80, 138, 213 y siguientes; tomo V, pgs. 18, 58 y siguientes.
El linaje espaol mas antiguo en Canarias.-Publicada su primera parte en REVISTA DE HISTORIA. La Laguna. Tomo V, pgs. 217 y siguientes.
LITERARIAS:

Bentacayse. Leyenda canaria.- Edicin particular del Autor. Santa Cruz de Tenerife. Talleres
tipogrficos de R. Toledo, 1930.

DE PRXIMA PUBLICACIN
Los oficios concejiles en el municipio tinerfeo.

Instituto de Estudios Canarios en la Universidad de La Laguna

Las antiguas ordenanzas

de la isla de Tenerife
Notas y documentos
para la historia de los municipios canarios
por

Don Jos Peraza de Ayala .v Rodrigo,.,Vallabriga

Doctor en Derecho.-Colaborador del Anuario de Historia del Derecho Espaol.
Individuo correspondiente de la Academia de la Historia.
Director del Instituto de Estudios Canarios en la Universidad de La Laguna.
Profesor auxiliar de Historia del Derecho, Derecho Romano y Derecho Cannico en la facultad .
de Derecho de la misma.-Bibliotecario del propio centro.-Director de la Revista de Historia.
Miembro de nmero y del comit de honor de la Academia Histrico-Diplomtica
de los Paises Latinos.
Individuo correspondiente de la Academia internacional americana de la Historia, de Buenos Aires,
y del Centro de Investigaciones Histricas del Ecuador, etc.

1935

IMPRENTA CURBELO.- LA LAGUNA

A don Agustn Millares Cario,

gran maestro y buen amigo.

,.

PALABRAS PRELIMINARES

El ensayo histrico que presentamos en este volumen es continuacin de los

estudios que desde hace tiempo venimos realizando sobre los antiguos municipios
insulares y antecedente oportuno para sucesivos trabajos y nuevas investigaciones
en esta materia. Al problema de la autonoma local y a la indicacin de fuentes
para el conocimiento de las primitivas normas jurdicas que regularon la vida del
municipio tinerfeo, van consagradas las presentes notas, que se complementan con
distintas transcripciones doc{lmentales, interesantes desde el punto de vista histrico,
y con las observaciones crticas que nos ha sugerido el detenido examen de los textos.
En el APENDICE insertamos la compilacin de ordenanzas, hecha por
el licenciado don Juan Nez de la Pea en 1670, cuya obra ha permanecido indita
hasta el momento actual, si bien ha sido aprovechada por algn escritor del
pasado isleo.
La edicin ahora de este manuscrito viene a reforzar nuestro trabajo histrico-jurdico del tomo 1 V del Anuario de Historia del Derecho Espaol, titulado
Los antiguos cabildos de las islas Canarias, y como apndice del cual dimos a la luz
pblica, entre otros documentos, la recopilacin que se hizo de las ordenanzas municipales de la isla del Hierro en, 1705; viene tambin a ser obligado complemento
al primer tomo de El regionalismo en las islas Canarias, de don Manuel de Ossuna
y van-den-Heede, ya que esta obra dedica a nuestro texto singular atencin y prolijos comentarios. Por otra parte, el valor de esta fuente no dudamos en calificarlo de
primordial, dada la corta antigedad de la historia del Pais, para el estudio del
pasado canario en sus distintas actividades: administrativa, econmica, judicial,
mercantil, religiosa, etc.; y de inters innegable para la misma historia del derecho
~9-

espaol por la transcripcin que hace el manuscrito de las ordenanzas recopiladas

en 1540, poca todavia primitiva dentro de la evolucin de los municipios coloniales,
esfera local donde ha de trabajarse para el conocimiento de la expansin del derecho
castellano y que seala imperecedera faceta de la cultura de Espaa durante los
siglos XV y XVI.
En e uanto a la bibliografla y archivos que hemos utilizado, remitimos al
lector a las citas que se hacen en el curso del trabajo y a las notas que figuran al
pie de sus pginas.

]OSE PERAZA DE A YALA

La Laguna, junio de 1935.

-10-

SUMARIO

l.

11.

La autonoma local.
Las ordenanzas municipales mas antiguas.

III.

Las recopilaciones oficiales.

IV.

La recopilacin privada de 1670.

V.

Apndice.

La autonoma local.

A pesar de la tendencia centralista y del cesarismo que propugnaban los

defensores del derecho romano, imperante en la ciencia jurdica, Espaa, con un
elevado y exacto sentido de la realidad y de adaptacin, bifurca su politica legislativa dando por resultado que la norma a seguir en el interior de la Pennsula fuese
diferente a la que aplicaba a los paises que se anexionaron a la Metrpoli. As como
de hecho, despus de la invasin musulmana, hubo un resurgimiento de instituciones y costumbres que en la monarqua visigtica haban vivido al lado y las ms de
las veces en contra del Lber judiciorum, 1 en forma semejante puede decirse que la
vida pblica de los territorios coloniales fu en los primeros tiempos una continuacin del periodo histrico anterior, ya que su organizacin descansaba en principios
de tipo medieval.
Los descubrimientos y conquistas de sta epoca son obra popular, predomina
la accin individual a la coordinada del Estado, pues entre estos dos factores el
Estado es quien mantiene una actitud espectante. 2 V para estimular estas iniciativas
se hicieron concesiones y se otorgaron privilegios que dieron por resultado la creacin de una aristocracia con resabios del rgimen seorial de Edad Media. Por todo ello las fuentes para el estudio de esta materia son de derecho privado: capitulal. Diez-Canseco: Notas para el estudio del Fuero de Len, ANUARIO DE HISTORIA DEL DERECHO ESPAOL, tomo 1, Madrid, Tipografa de Archivos, 1924, pgna 337.
2. Ots: Conquista v colonizacin de la Amrica. Curso de conferencias dadas en la Universidad Internacional de Verano de Santander en 1933. Conferencia I; Ots: Instituciones sociales de la
Amrica espaola en el periodo colonial, La Plata (Repblica Argentina), 1934, pgina 32.

-13-

ciones, contratos, convenios entre particulares y aquellos que asuman la direccin y

altos poderes coloniales. 1
El derecho a la conquista de la isla de Tenerife lo adquieren los Reyes Catlicos de los seores territoriales de Canarias, Diego de Herrera y doa Ins Peraza,
en virtud de la cesin que hicieron stos a la Corona, de las tres islas de su seoro:
Tenerife, Oran Canaria y La Palma, por escritura pblica que pas ante el escribano
de Sevilla Bartolom Snchez de Porras en 1477. 2 La conquista la lleva a cabo
Alonso de Lugo, a su vez previo pacto con los reyes, que consta en el asiento de la
capitulacin concertada en 1491. 3
Privilegios medievales son los concedidos a fernndez de Lugo, de adelantado, gobernador y justicia de las islas que conquistase, la facultad que se le otorg
para repartir tierras, designar funcionarios-alguacil mayor, regidores, etc.- el derecho a poder expulsar del pas cualquier persona ... 4 , pero tambin el municipio se
form autnomo y liberal a imitacin del Concejo medieval castellano, cuyo rgimen glorioso nacido al amparo de sus fueros, suprimi las trabas jurdicas que separaban las distintas clases sociales, 5 y cuyas libertades llegaron hasta el extremo de
haber muncipio que desgaj de su trmino un extenso coto donndoselo a un particular con todos los derechos y facultades inherentes al mas perfecto de los seoros. 6
Como era lgico, la coexistencia de estos poderes trajo repetidos choques en
la prctica: las prerrogativas del Adelantado luchaban contra los privilegios del
estado llano, constituidos en un rgimen democrtico que bien puede llamarse
republicano en medio de la monarqua, como le califica el escritor Nougus. 7 Ello
l. Recurdense los pactos o escrituras de compaa celebradas por Alonso de Lugo con Hernando del Hoyo y con los genoveses Mateo Via y otros el concierto con don Juan de Guzmn, duque de Medinasidonia, tambin con ocasin de dicha conquista, etc. Nez de la Pea: Conquista y
antigedades de las islas de la Gran Canaria... Santa Cruz de Tenerife, Imprenta Islea, 1847, libro
I, captulos XIII y XV.
2. Vase nuestro trabajo El linaje espaol mas antiguo en Canarias, publicado en parte hasta
la fecha por REVISTA DE HISTORIA, obra de caracter regional que tenemos el honor de dirigir. Tomo
V, ao X, La Laguna, 1933, pag. 217 y siguientes.
3. Viera y Clavijo: Noticias de la Historia general de las islas de Canaria, Madrid 1772-1783,
Imprenta de B1as Romn, tomo II, pag. 145.
4. Constan estas facultades en la capitulacin citada y por reales cdulas posteriores.
5. Vase nuestro trabajo Altura cultural de Espaa en su antigua legislacin, conferencia dada en el Crculo de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife, como profesor de la Facultad de Derecho de La Laguna en el Segundo Curso de Extensin Universitaria, cuya resea periodstica que publica la primera parte, apareci en el diario "La Prensa" correspondiente a las ediciones de 4, 9 y 11
de mayo de 1935.
6. Snchez-Albornoz: Seorlos y ciudades, ANUARIO DE HISTORIA DEL DERECHO ESPA;;OL,
omo VI, Madrid Tipografa de Archivos, 1929 pag. 454.
7. Nougus: Cartas histrico-filosfico-administrativas sobre las Islas Canrias, Santa Cruz de
Tenerife, 1858.

-14-

,,

di por resultado el fin del mando poltico de los Lugo, ocurrido en vida del segundo adelantado, quien en su afn autoritario intenta suprimir el cargo de sndico personero de la Isla, magistratura la mas genuina y defensora del elemento popular, para la que ordena que no hayan elecciones por ser superfluo su papel. 1
Repetase el viejo problema de la masa frente a la minora gobernante, divorcio manifestado en el envo de emisarios a la Corte para protestar de lo ordenado por la Justicia y Regimiento, hecho que se repite con notoria frecuencia. La misma recopilacin de las ordenanzas antiguas fu un triunfo del pueblo, obtenido sobre el Concejo de la Isla, segn referiremos ms adelante.
La autonoma del municipio colonial en doctrina tena su punto de apoyo en
principios de derecho medieval castellano, tal como la facultad que tenan los Ayuntamientos para examinar a los que haban de desempear los oficios pblicos. De
aqu que se opusiesen a algunos nombramientos. 2
Aquel rgimen descentralizador, hallbase en contraposicin con la teora de
los jurisconsultos castellanos de la poca que queran introducir el derecho romano
y formulaban doctrinas de regala en reivindicacin de los privilegios de la Corona,
pero su influencia se manifest en Canarias ms tarde que en el territorio peninsular, y sus municipios nunca con tanta fuerza como all sufrieron las intromisiones del
poder real.
El Concejo tinerfeo era realmente en sus primeros tiempos un organismo
que disfrut de cierta autonoma y al que informaban los ms amplios principios del. La queja de los vecinos a la Corte, hizo que se restableciera el cargo por real cdula fechada en 6 de junio de 1527, en la cual se manda respetar la costumbre antigua, bajo pena de 10.000 maravedis; Nez de la Pea, copia este despacho en su Conquista ... ya citada, pg. 210 y siguientes.
Precisamente pocos aos antes se haba obtenido tambin la real cdula fechada en 21 de julio
de 1528, que ordenaba al doctor Lebrixa, teniente de gobernador, que hiciese poner personeros que
procurasen el bien pblico (Legajo 2. 0 A. de Reales Cdulas. Archivo del Cabildo).
2. Esto di lugar por lo que se refiere a Indias a gran cantidad de pleitos. As en 1534 observamos el caso de la virreina doa Mara de Toledo con respecto a la ciudad de Santo Domingo. Esta
seora nombra para el oficio de alguacil mayor a persona no grata a los regidores, por lo que stos
alegan que el designado era de pocas letras, cosa que aunque parezca pueril y a pesar de tener enfrente
el tesn de la virreina, triunfa, ganando el pleito los regidores. Ots, conferencia citada.
En fenerife ya bien avanzado el siglo XVI, el Cabildo para sostenerse en sus atribuciones llega a sacrificios econmicos. As vemos que al nombrar el rey fieles ejecutores perpetuos a Hernando de Castro y Bernardino Justiniani, los regidores se oponen porque el dicho oficio era desempeado por miembros del Consistorio y sin perpetuidad en el cargo; los favorecidos acuden a la Audiencia, pero el Concejo despacha un mensajero a la Corte con encargo de suplicar que se observe la
costumbre antigua y ofrecer a Su Majestad dos mil quinientos ducados destinados a indemnizar a los
dichos Castro y Justiniani y a obtener la merced de restitucin del privilegio en favor del Consistorio. La real cdula en que accede el monarca a lo solicitado, fechada en 1. 0 de febrero de 1570, se halla inserta con otras provisiones interesantes en el manuscrito que contiene el texto de las ordenanzas publicado en este volumen.

-15-

mocrticos y liberales. Sus atribuciones 1 han sido ponderadas por los historiadores
con gran acopio de citas, entre las que se refieren muchas cdulas reales y prcticas
municipales que demuestran hasta la saciedad la alta misin que tuvo en la pasada
vida poltica de las Islas el Consistorio tinerfeo. 2
Por no citar otro ejemplo, recurdese la misma protesta que hacen los capitulares y jurado ,de la Isla, cuando Carlos V dispone que se recopilen sus ordenanzas envindolas a la Corte para su confirmacin, acto ste que comprueba hasta qu
punto aquellos celosos magistrados tuvieron conciencia de su independencia y fueros regionales. 3
Tambin se observa el ascendiente que goz aquel respetable cuerpo en
diversas provisiones reales. Efectivamente, en las cdulas de 1519 y 1563, dictadas
a peticin del Cabildo, sobre limitacin del nmero de regidores, el monarca promete no hacer nuevos nombramientos aunque se produzcan vacantes, incluso por
renuncia, mientras no quede reducido dichos oficios al nmero antiguo, aadiendo
que si posteriores disposiciones contraviniesen lo ordenado, no den posesin los
jueces de Tenerife a las personas designadas. 4
Pero al fin aquel Concejo, cuya jurisdiccin, segn frase del historiador
Viera, se vea nica y respetada, 5 sinti los efectos del absolutismo de los ltimos
Austrias, 6 y su decadencia agravse, con algunas ligeras alternativas, en la poca

l. El Cabildo tena hasta el derecho de acuar moneda, segn le fu reconocido en real cdula de 30 de noviembre de 1549, citada por Ossuna en El regionalismo en las islas Canarias, tomo
1, Sanla Cruz de Tenerife, Imprenta de Bentez, 1904. pg. 69.
La facultad de nombrar gobernadores y corregidores interinos que incluso estaba en pugna
con las leyes del Reino, y otras muchas, algunas privativas del Regimiento como la concedida en 7 de
marzo de 1521 que prohiba a los gobernadores intervenir en abastos por ser exclusiva esta atribucin de los regidores, y la que &e otorg para que pudieran celebrarse los cabildos sin la Justicia
cuando les conviniere conforme a las provisiones de 15361 1581 y 1598 (Archivo del Cabildo, Lib. I.
fol. 266 y Lib. V fol. 52, Lib. 4 fol. 17 y Lib. VIII fol. 419).
2. Vase nuestro trabajo Los antiguos cabildos de las islas Canarias Madrid, Tipografa de
Archivos, 1927.
3. "Mandaron que hasta que otra cosa se provea no se manden a confirmar estas dichas ordenanzas ... piden restitucin en nombre del Concejo y suplican de la dicha provisin para ante Su Majestad". (Acuerdo del cabildo del 30 de abril de 15401 que insertamos ms adelante).
4. Don Lope de la Guerra, el ilustre colaborador de Viera, dice al referir este suceso: "entonces gobernaba el Cabildo mucho ms que hoy 11 (Informe a la Audiencia de Canarias hecho por don
Gabriel Romn y Manrique de Lara y por don Lope Antonio de la Guerra y Pea, en 22 de dieiembre de 1766, en virtud de acuerdo del cabildo de 8 de noviembre del mismo ao y cuyo informe aprob la Corporacin en 16 de enero de 1767).
5. Viera y Clavijo, obra citada, tomo III, pgina 120.
6. 11 El siglo de quinientos que es el de feliz memoria para este Cabildo hasta mediados del
de seiscientos11 (Informe citado).

-16-

borbnica, ya que las tendencias uniformistas y centralizadoras de este rgimen no

respet ni siquiera las autonomas de los reinos peninsulares. 1
Comprndase, pues, que ya en esta poca histrica tan avanzada, el Consistorio tinerfeo no tena aquel elevado papel que le sigue asignando Ossuna Vanden-Heede, en su ardor patritico y regionalista, aunque si indiscutiblemente, como
repetimos, sufri en menor escala que los Concejos de la Pennsula, las intromisiones del poder central, pero menos an puede intentarse formular un interrogante
sobre la existencia de este rgimen autonmico local, trayendo como ejemplo disposiciones reales del siglo XVIII, segn hemos tenido ocasin de observar en escritores competentes de nuestros das.

l. Recurdense los decretos de Felipe V, especialmente el de 1707.

-17-

'

11

Las ordenanzas municipales mas antiguas.

El triunfo del derecho territorial, sobre el local, observado desde fines de la

Edad Media, merced a obras como las Partidas y el Ordenamiento de Alcal y a la
reforma de la administracin de justicia, di por resultado que se redujese el derecho foral de la Edad Moderna a Ordenanzas o reglamentos de caracter administrativo casi siempre de escaso valor para la historia general, pero esta vida jurdica con
relacin a los territorios donde se extenda la dominacin espaola, tiene un singular inters por mostrarnos la adaptacin del derecho hispano a las necesidades de la
nueva sociedad que se formaba entre vencedores y vencidos, a las exigencias de la
repoblacin y a sus especiales condiciones econmicas.
La recopilacin de las ordenanzas tinerfeas en 1540, da su concepto antiguo
segn puede verse en el texto que transcribimos en esta obra, el cual dice que las
ordenanzas y estatutos son leyes particulares escritas que cada un pueblo constituye
para s propios y son dichas ans porque estan firme y derechamente ordenadas e
ninguno puede ni debe venir contra ellas:.. 1
Entre los privilegios de los adelantados estaba el de dar ordenanzas de gobierno de vigencia limitada, por ello, de ah y de las prerrogativas de los concejos
coloniales, recuerdo de los de la Edad Media, arranca la amplia facultad de dictar
normas que ostent el municipio tinerfeo, regulando las actividades sociales en
mltiples aspectos.
l. Recopilacin de las ordenanzas de la isla de Tenerife por el Licdo. don Juan Nez de la
Pea, Titulo 111, que publicamos en el APNDICE.

-19-

Constituido el primer ayuntamiento en 1497, se procede inmediatamente a

formar ordenanzas para el gobierno de la Isla por el Adelantado y primeros regidores, 1 continundose la labor con notable espritu cvico, en los aos siguientes. La
fuente ms antigua que al presente conocemos para el estudio de estas primitivas
normas es el libro primero de Acuerdos del Cabildo, que aun se conserva, si bien
bastante deteriorado, entre los documentos procedentes del archivo de dicho Concejo, que hoy son propiedad del Ayuntamiento de la ciudad de La Laguna, antigua
cabeza de aquel secular municipio. Corresponde el libro al oficio primero y en l se
extendieron las actas de los acuerdos del Consistorio, desde 4 de julio de 1497 hasta 28 de junio de 1518, segn se expresa en el rtulo de pergamino que pende al
reverso de su primera cubierta.
Del ao de 1497 solo existe en el volumen poco ms de un folio, observndose la falta de los anteriores. Al folio 5 comienzan los acuerdos de 1498, consignndose sucesivamente las actas de este ao y las de 1499, 1500, 1501, 1502, 1503 y
parte de las de 1504, ocupando todo hasta el folio 50 inclusive. A partir de ste,
faltan veinte folios, en lugar de los cuales se intercal en el libro, parte de otro cuaderno antiguo, 2 continundose el primitivo texto al folio 71, con acuerdos que ya
pertenecen al ao 1506. Estas alteraciones se repiten a travs del legajo, agravando
su desconcierto multitud de hojas colocadas en sentido inverso y otras sin foliar. 3
Pero dieciocho de los veinte folios que hemos mencionado como inexistentes en el viejo libro, han sido descubiertos por nosotros al identificar las hojas manuscritas que conteniendo ordenanzas y otros acuerdos capitulares, se conservan en
el Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife. En efecto, la compulsa de ambas
fuentes y en especial la lectura del texto en su parte de enlace, nos ha esclarecido
totalmente la cuestin. faltan, pues, nicamente dos de los expresados folios, que
son el 60 y el 61, de cuyo extravo no nos es posible precisar la fecha, pero si que
la sustracin de aquellas hojas del archivo del Concejo, se oper probablemente con
posterioridad a 1777, ya que don Lope de la Guerra manifestaba en sus noticias de

l. Colaboraron tambin en la redaccin de aquella ~ntigua obra Alonso de las Hijas, Jernimo de Valdespino y Hernando de Llarena, cuya memoria nos ha conservado la historia regional,
Vase tambin nuestro trabajo Historia de la casa de Llarena, publicado en parte hasta la fecha por
REVISTA DE HISTORIA, tomo IV, ao VII, pgina 34.
2. La foliacin de estas hojas arranca del n. 0 18 y sigue sin interrupcin en forma correlativa
hasta el 39, que precede a tres folios ms, cuya numeracin no hemos podido distinguir. Su contenido es asimismo sobre materias administrativas locales.
3. De este antiguo libro hizo un extracto don Lope Antonio de la Guerra y Pea en 1772, titulado Noticias del libro 1.0 de Acuerdos del Oficio 1. 0 del M. lite. Ayuntamiento sacadas segn se
ha podido entender. Archivo Maure, ya citado, legajo n. 0 1: Extracto de los primeros libros del Ca-

bildo de Tenerife.

-20-

aquel libro, que en l faltaban algunos folios intermedios, cosa de dos aos, qui
andan sueltos. 1
Aparecen en los curiosos folios disposiciones diversas: medidas de prevencin gubernativa, fomento de la agricultura y ganadera, de relaciones comerciales y
martimas, cuestiones econmicas ... , siendo digno de notarse la gran severidad de
las penas que establecan conforme al criterio que imperaba. ~
De la poca del primer adelantado datan tambin las ms antiguas ordenanzas relativas a arbitrios y propios del Concejo, fondos pblicos imprescindibles para
la vida de los pueblos y que, a pesar de la cortedad de sus ingresos en Tenerife, di
para que se compusiesen caminos, se condujesen aguas, se arreglasen puertos y fortificaciones, para pagar los salarios de los funcionarios, para fomentar las manufacturas y las fbricas, para atender a Jos regocijos pblicos e incluso para la sustentacin
de Jos vecinos en casos de invasiones enemigas o en otras circunstancias de inters
comn y urgente necesidad. 3
Entre aquellos arbitrios que el Adelantado y regidores establecieron en 1506,
figuraban el haber del peso, la montaracia de los ganados, Jos bodegones pblicos
y la manceba. A ellos se fueron agregando en sucesivos aos otros muchos que
recaan sobre el ganado de los forasteros, abejeras salvajes, salinas, resina de los
almcigos, colmenas de forasteros, corte de las carniceras, jabn, 4 pez, remanente
de las fuentes de las aguas que vienen a la Ciudad, etc.
En 1520, obtiene en la Corte el mensajero del Concejo Andrs Xurez Oallinato, la confirmacin de los propios que entonces tena el Ayuntamiento y los cuales arrendaba y tambin que por la Justicia y Regimiento se dictasen las ordenanzas
convenientes a la expresada materia econmica.
l. Extracto ... ya citado.
Algunas versiones particulares nos inclinan a creer que se llev a cabo tal rapacidad en la segunda mitad del siglo XIX.
2. Esta preciosa fuente se halla bajo especial custodia del director de dicho Museo, don Eduardo Tarquis, segn hemos tenido ocasin de comprobar.
3. Cuando por una parte se considera la notable pobreza del pas, la cortedad de sus producciones y lo reducido de su comercio, y por otra la fundacin de tantos pueblos, la ereccin de
tantas iglesias y monasterios, la composicin de tantos caminos, la conduccin de muchas aguas, la
abertura de tantas tierras novales, el establecimiento de ciertas manufacturas y el planto de tantas
haciendas de via y de ingenios de azcar, no podemos dejar de confesar la superioridad de nuestros predecesores en orden a la aplicacin de un trabajo seguido, y decir que su constancia en los
pensamientos, su admirable unin en los dictmenes y su inclinacin al amor patritico, fueron virtudes que debieron sin duda a su extrema moderacin, frugalidad y conformidad de intereses.
(Viera, obra citada, tomo II, pg. 291.)
4. La renta y estanco del jabn que fu el ms importante de estos ingresos, data del ao 1515
5. Nez de la Pea, historia citada, libro II, cap. VI, en el que copia la cdula de confirmacin de estos propios, dada en Medina de Rioseco, a 21 de noviembre de 1520.

-21-

El estudio de las ordenanzas de Tenerife anteriores al ao 1539, hcese muy

difcil por la escasez de fuentes, aparte del mal estado de las que se conservan. De
los libros capitulares de Acuerdos correspondientes a los aos comprendidos entre
1518 y 1539, faltan dos libros, y los cuatro que quedan no contienen las actas de
gran nmero de aos por faltarles bastantes folios, a ms de hallarse muy deteriorados. La prdida de otros documentos en el citado archivo, obsrvase asimismo
incluso con posterioridad al ndice que all existe, formado al parecer hacia el ao
1803, 1 pero hemos tenido la fortuna de encontrar dos de los tres legajos que referentes a esta materia:quedaban por aquella fecha, y por cierto los ms interesantes,
ya que el que hoy falta es la compilacin del licenciado Nez de la Pea, de que
se halla un original en la Biblioteca Provincial de La Laguna, y adems consrvase
asimismo una copia de aquel desaparecido legajo en el archivo familiar de la seora
doa Leonor Bentez de Lugo de Bentez de Lugo, segn indicaremos ms adelante.
Examinemos, pues, estas dos curiosas fuentes, ya que hasta ahora ningn
historiador ha dado noticia de su existencia.
El manuscrito catalogado primero, es un libro encuadernado en pergamino,
en cuya cubierta dice N. 14, y que en la etiqueta que tiene pendiente en la parte
superior del reverso se le: Ordenanzas Viejas de la Ysla N. 14. El ttulo de Ordenanzas Viejas se repite, escrito, al parecer, con h misma letra en la primera de las
guardas y con letra mucho ms antigua en el ngulo superior del primer folio del
manuscrito. Contiene la recopilacin de las ordenanzas municipales de Tenerife,
hecha en virtud de las provisiones reales de 1537 y 1539, desde el principio del
Ttulo III hasta el final. Los dos primeros ttulos seguramente fueron separados del
legajo al llevar a cabo la encuadernacin, que debi ser a principios del siglo pasado. Este manuscrito annimo y sin foliar, es probablemente el original ms antiguo
de la recopilacin citada, a juzgar por las numerosas enmiendas que contiene, respetadas en las transcripciones que se hicieron posteriormente del interesante texto.
En efecto, existen muchos prrafos tachados y abundantes interpolaciones que aprovechando los blancos del papel, unas veces son interlineables y otras marginales,
sin faltar tampoco algn folio aadido despus con redaccin aparte de algunos
extremos, para mayor claridad. De pronto presenta el infolio aspecto de un borrador, pero de su examen detenido resulta que sus alteraciones fueron quiz producto
de una revisin oficial, hecha a raiz de su composicin, si tenemos en cuenta los
signos y rbricas que se observan al final de los ttulos y la palabra Vista que tambin aparece precedida de signo y en forma de rbrica en los encabezados de los
l. La existencia de este ndice y la semejanza de su letra con la de los rtulos y ttulos de diversos legajos, especialmente de las cubierias colocadas a cada una de las numerosas reales cdulas
que all se conservan, acusan que hacia dicho ao de 1803 se debi hacer una ordenacin bastante
importante en dicho archivo, si bien no del todo perfecta, segn veremos ms adelante.

-22-

mismos, a ms de otras advertencias que se hacen a los mrgenes del texto, indicadoras de una labor de fiscalizacin. 1
El segundo legajo, tambin forrado en pergamino, est marcado en la cubierta con el N. 15, y en la primera guarda se le: Ordenanzas de la Ysla=Aos
=1533-hta-1542., escrita al parecer con letra del mismo ordenador del archivo.
Ya veremos que el ttulo es inexacto por contener algunos documentos anteriores
a 1533 y muchos posteriores pertenecientes a los aos comprendidos entre 1542
y 1581. Contiene este libro, bastante ms voluminoso que el anterior, variedad de
documentos, la mayora relativos a ordenanzas sin riguroso orden cronolgico ni
foliacin correlativa, efecto sin duda de una deficiente encuadernacin, posterior en
muchos aos a los documentos que en l tienen cabida.
En el primer folio hay escritas cinco lneas, actualmente ilegibles, debido seguramente a que estuvo sin cubiertas durante largo tiempo. Al reverso, est extendida un acta del cabildo celebrado en la iglesia de San Miguel de las Victorias a 17
de noviembre de 1533, en el cual se nombran dos diputados para hacer la relacin
de las rentas municipales y llevar a cabo la subasta. Al folio siguiente da principio
un cuaderno que consta de doce folios, cada uno de los cuales est consagrado a
un arbitrio. Se refiere al ao 1534 y se expresan las personas que hacen los correspondientes remates. Los conceptos que rentaban al municipio, segn dicha relacin,
eran la montaracia, abejera salvaje, corte de las carniceras, jabn, pez, el peso, la
manceba, las salinas, el bodegn de Acentejo, el remanente de ciertas aguas, colmenas de forasteros, y solares y bodegn de Oarachico.
Contina el manuscrito con documentacin relativa a dichas rentas y remates, tales como el acuerdo del Cabildo de 21 de febrero de 1534, sealando los
sitios en que ha de hacerse la pez, obligaciones y fianzas para responder al Concejo
los arrendatarios del pago de la cantidad en que subastaban.
Siguen despus unas hojas en nmero de veinticuatro, que ofrecen la novedad de estar foliadas con numeracin que empieza en 50 y acaba en 73. El primero
de estos folios dice en la parte superior=Relacin e memoria de las ordenanzas que
estn en los libros del Cabildo=y consigna a continuacin una serie de ordenanzas
que se extienden al folio 57, colocadas por orden cronolgico, la primera dictada
en cabildo de 10 de octubre de 1539 y la ltima en el de 26 de agosto de 1560.
Del folio 57 al 59 est otro grupo de ordenanzas bajo el epgrafe de Ordenanzas

l. Citaremos como ejemplo algunas advertencias. Al margen de la segunda ordenanza del

Ttulo VI se le: Esta ordenanza esta buena, pero en lo que toca a sancionar penas de ordenanza lo
han de contradecir los regidores porque pretenden derecho a sentenciar por la costumbre en que
han estado en tiempos pasados. Tambin en el margen de una ordenanza que est tachada, a continuacin de la segunda del Ttulo XIX, se dice: Pngase lo de las albarradas conforme a la visitacin de Buenavista del ao pasado. Etc.

-23-

confirmadas y su fecha colocada despus de la ltima es de 30 de octubre de 1558.

En el mismo folio 59 se da principio con el titulo de Lo que se sac ms de los libros
capitulares, a nuevas ordenanzas y otros acuerdos del Concejo; 1 estn por orden
cronolgico, el extracto primero es de 29 de julio de 1560 y el ltimo es de 10 de
junio de 1569, ocupando todo hasta el folio 64. En el siguiente se le Ordenanzas
viejas e nuevas de los perros, y en efecto se refieren a las de esta materia, dadas en
7 de diciembre de 1551 con vigencia hasta fines de 1552, consignndose tambin
varias de los aos 1541, 1544 y 1558. Del folio 68 en que termina lo ltimamente
indicado hasta el 73, se trata de las diferentes clases de carnes que estaban en el
mercado, insertndose listas de precios en 22 de enero de 1561, 3 de abril de 1563,
19 de marzo de 1568,2 de mayo de 1569, 31-de marzo de 1570,24 de marzo de
1572 y algunas otras.
Trae luego el manuscrito una nueva foliacin que aunque en forma defectuosa por faltarte bastantes hojas se extiende hasta el final. Primeramente aparece una
portada bastante deteriorada, en la que se le Cuaderno de Las Orden ... esta isla que

fu cometido E... las guardar por la magestad de ... Cario quinto de buena memoria y
La ... reinando doa Juana al Licenciado San Juan Verdugo y se ... por el susodicho
mandando/o siendo gobernador e... das del mes de septiembre del ao de mil y quin ...
y quarenta y dos.=Escribano mayor Luis Ochoa de Hemerando=MDCXVII aos.
En la parte inferior se observan restos de escritura antigua, hoy ilegible. Inmediatamente despus un folio en blanco y documentos cuyo contenido no tienen relacin
con lo indicado en la portada, tales como un poder dado por el Concejo a los procuradores de causas, Bernab de Lucena y otros algunos de estos instrumentos estn fechados en 1576 y varios cosidos a una real cdula de 14 de abril de 1542 relativa a ordenanzas. Al folio 10 viene ya la recopilacin de ordenanzas del ao 1542, a
que se refiere la portada, precedida del acta en que dicha reforma se acuerda sus
diez ttulos ocupan diecisiete folios y al final del ltimo se encuentra la diligencia de
pregn que se hizo en el mismo ao.
Al folio 27 y siguientes se ven los acuerdos de 15 de septiembre de 1542 y
el pregn de los mismos el 17 inmediato, sobre las ventas del vino y la carne que
han de hacerse previa postura y en buenas condiciones higinicas la real cdula de
29 de abril de 1542, por la que se dispone que los criadores puedan vender la carne
de sus ganados cuando les conviniese, a fin de que en espera de licencia no se les
enflaquezcan sus reses, provisin real que obtuvo el mensajero en la Corte Bartolom joven, segn consta del acta que tambin all figura, fechada a 3 de julio de 1543;
orden del gobernador de 15 de marzo de 1540 para que nadie tome posesin de
l. Tales son, el acuerdo de ayudar a la adquisicin de la campana de la iglesia de los Remedios, tomado en 28 de abril de 1569; el de mandar hacer un cavallero pegado al terraplen de la fortaleza de Santa Cruz, segn cabildo de 8 de noviembre de 1566.

-24-

---------~~~

tierras sin mostrar su ttulo a la justicia y regidores, disposicin pregonada en 22

y 28 de marzo y en 23 de mayo del referido ao; y un pedimento de Baltasar de
Betancort sobre la observancia de ciertas normas relativas a pastos de puercos y
ovejas de las dehesas de la laguna, que asimismo consta presentado en el cabildo de 9
de abril de 1565, a todo lo que provea la justicia segn se comprueba en el pregn
que se lleva a cabo al da siguiente.
Al folio 35 se ve otro cuaderno titulado Licitacin de los baldos de Tejina y
Tegueste con los estatutos e ordenanzas que ende se proveyeron en el mes de noviembre de mil quinientos cuarenta y dos aos, el cual contiene actas de reuniones celebradas por las autoridades comisionadas y vecinos en la iglesia de San Bartolom
de Tejina, relativas a los pastos de aquella regin, a fin de aunar los intereses de ganaderos y agricultores.
Al folio 44 vuelto constan los acuerdos de 20 de abril de 1548, por los que
se manda que nadie venda vino en tabernas sin habrsele puesto precio por los diputados del Cabildo y que la cacera se venda en la calle de la Caza de la Ciudad.
Al folio 45 y siguientes se encuentran diversas peticiones, elevadas al Concejo en splica de que volviese sobre sus acuerdos para que se adoptasen determinadas medidas por la justicia o para la concesin de permisos reglamentarios, a todo lo cual provea el Consistorio previo examen de dichas demandas. Tales son la
solicitud de los herreros sobre la prohibicin de hacer carbn sin licencia, vista en
el cabildo de 25 de septiembre de 1542; la de los dueos de heredades para que las
frutas se les comprasen al peso, ya que los compradores despus las vendan as,
presentada en sesin de 17 de junio de 1569; la de los labradores en defensa de sus
yerbas, que se llev a cabildo de 30 de marzo de 1543; la de algunos vecinos sobre
la ordenanza de 28 de abril de 1543, que permita la entrada de ganados a los panes; la de los criadores protestando de los daos que les ocasionaban los perros,
presentada al cabildo de 4 de julio de 1543; la de los panaderos pretendiendo la
baja del precio del trigo; la de los vecinos del Sauzal y Tacoronte quejndose de los
puercos que entraban a pastar en sus propiedades; la de jorge Hernndez y Violante
Bez, su mujer, para el establecimiento de una taberna, en cuyo escrito expresan
que guardarn las ordenanzas de la Isla, 1 cuya solicitud se vi en cabildo de 23 de
noviembre de 1534; la de los vecinos de Tacoronte y Sauzal para que sus yeguas
puedan pasar la noche en los pastos teniendo personas a su cuidado, discutida en
cabildo de 18 de junio de 1548 y la de los labradores en demanda que los ganados
saliesen de las tierras sembradas, que se trat en la sesin de 20 de diciembre de 1537.
l. Manifistase en dicha peticin que dan de fianza 50 doblas y prometen que no darn de
comer ni de beber a esclavo prieto ni blanco, ni de ellos comprarn cosa, alguna ni tendrn con ellos
dares ni tomares ni darn de comer los domingos antes de misa ni a casados ni a vagabundos, ni permitirn juegos vedados en ms cantidad de lo dispuesto ni el vino lo vendern a ms precio del sealado por el Cabildo, ni despacharn por dos canillas ...

-25-

En los folios 86 y 87 est el acta del cabildo celebrado en 14 de enero de

1541, donde se dict la ordenanza que dispona que el ganado menudo pudiese ser
apacentado en todos los manchones cuya extensin fuese superior a tres fanegadas
y que se mand de nuevo guardar en sesin de 23 de noviembre de 1548.
Al folio 88 y siguientes hllanse los documentos que a continuacin se expresan: acuerdo del cabildo de 17 de octubre de 1544 encaminado a evitar los fraudes
de los taberneros; orden de que se pregonen las ordenanzas relativas a los perros,
hechas en 6 de octubre de 1544; disposiciones referentes a cazadores con relacin a
sus perros por queja de Pedro de Ponte en 1550 y de los vecinos del Escobonal y
otras peticiones de que conocieron los cabildos de 4 de diciembre de 1525, 5 de
enero de 1526, 10 de diciembre de 1526 y 28 de marzo de 1541; sobre que las
heredades estn cercadas, vista en cabildo de 6 de enero de 1549; peticin de los
labradores del Pen y Tacoronte acerca de los ganados, examinada en la sesin de
7 de diciembre de 1548 y otra del mismo asunto tratada en cabildo de 13 de mayo
de 1549; orden para que nadie que no sea vecino de la Isla, pueda tener ganados
en las dehesas y baldos de ella, bajo pena de prdida del mismo y dndosele a los
que estn en este caso el plazo de un mes para disponer de dichos ganados, aadiendo la Justicia que tambin se tomarn las oportunas medidas para evitar la
salida de dinero; 1 peticin de los vecinos que remataron suertes para plantaciones
de via en las laderas de la laguna, relativa a que algunos no las han cercado ni
llevado a cabo tal cultivo, permitiendo que entren los ganados y ocasionando ello
dao en las tierras colindantes; solicitudes diversas tales como que se fije el precio
a ciertas mercancas, de que no se exporte el zumaque por no haberlo sino en la
Orotava, peticin sta que fu llevada al cabildo de 8 de agosto de 1550; orden de
que no se compren pieles para revender, acordada en cabildo de 20 de junio de 1550
a peticin de los zapateros; disposiciones para que no puedan las bestias quedarse
en los pastos por las noches; nombramiento de catadores de vinos para evitar que
saliese ste de la Isla sin la debida licencia; orden de que no se lleven conejos en
costales para que no se burle el transporte de carnes y otras coc;;as hurtadas, acuerdo
que se tom en cabildo a 15 de febrero de 1555; relacin de la visita hecha al Sauzal
por el gobernador y regidores comisionados en 29 de octubre de 1550; disposiciones fijando sitios para las ventas de ciertos mantenimientos, precios de los mismos,
estableciendo la prohibicin de hacer eras en los caminos y rdenes a los alcaldes
tambin sobre dichas cuestiones, todo ello acordado en los cabildos de 1. 0 de mar-

l. La peticin que provoc esta rdenes del jurado de Tenerife Juan de Anchieta, y se ley
en cabildo de 28 de junio de 1549. En ella se dice que hay muchos hombres portugueses que no
siendo casados ni avecindados en la isla se han entrometido a sembrar pan y tener bestias, carretas
y bueyes, que ello ha provocado una subida en el precio de los jornales y que adems se llevan ocultamente el dinero para su pas y que por todo ello se les debe prohibir tener granjeras.

-26-

zo de 1558, 27 de mayo de 1560 y 10 de abril de 1555 mandamiento de que no se

lleve trigo a Santa Cruz sin conotimiento del gobernador, segn cabildo d,e 27 de
agosto de 1560 prohibicin a los esclavos de que cojan agua en los pilares sin que
terminasen de hacerlo las personas libres que estuviesen presentes, su fecha el 7 de
agosto de 1557; 1 orden de 3 de junio de 1557 por la que se establece que no se
traiga ni venda pescado de Berbera prohibicin a los sastres y calceteros de vender
telas, por acuerdo de 5 de noviembre de 1557, y peticiones de los mismos solicitando plazos para poder enajenar las existencias; 2 instancia de los vecinos labradores sobre los ganados y disposiciones sobre limpieza de las puertas de las casas,
conforme a los cabildos de 25 de uctubre de 1552 y 28 de septiembre de 1556;
prohibicin de que se venda aceite para fuera de la Ciudad y fijacin de su precio,
acordada a 11 de diciembre de 1578; tasa de otros artculos y servicios; 3 y peticin
de los vecinos, licenciado Boza, Juan de Herrera, Hernando Esteban Guerra y otros,
presentada en la sesin de 27 de abril de 1579, para que se acordase rebajar los jornales, teniendo en cuenta el poco valor que entonces alcanzaban los productos
de las fincas. 4
Al folio 149, se le el siguiente epgrafe: La provisin que present el personero sobre que no valgan las ordenanzas que no estn confirmadas, y a su vuelta est
la comparecencia que hizo el 25 de junio de 1565, ante el licenciado Armenderos,
gobernador, y Francisco de Rojas, escribano, el personero de la Isla Juan Guerra,
quien presenta un escrito de pedimento y testimonio de la real cdula de 14 de

l. La orden que es del gobernador Lpez de Cepeda, dice que ocurriendo que esclavos y esclavas, negros y blancos hacen muchos desacatos al ir a coger agua en los pilares de las plazas, mandaba que se abstuviesen de coger agua mientras las personas libres no terminasen de hacerlo, bajo
pena a dichos esclavos, negros y moriscos (sic) de cien azotes a cada uno. El pregn de esta ordenanza tuvo lugar el 8 de agosto de 1557 en la plaza de los Remedios. La existencia de esclavos moriscos fu tambin consecuencia de la merced que se hizo a los vecinos de Tenerife de poder armar
contra moros barcos a corso sin pagar quintos durante los tres primeros aos de su concesin. Legajo 2 A. de reales cdulas. Archivo del Cabildo, despacho de 3 de agosto de 1526.
2. Tal es la de Miguel Oonzlez que se vi en cabildo de 9 de noviembre de 1557. En ella se
dice que tiene adquiridas cinco piezas de tela en el Batn y el Cabildo concede, en este caso, que
pudiese vender dicho Oonzlez, sus gneros por treinta y do~ das.
3. En 11 de diciembre de 1578 se fija el precio del alquiler de un caballo, establecindose
como mximo dos reales por da.
4. Esta peticin ofrece la novedad de ser el nico de los documentos del Legajo que cita la
legislacin general del Reino, al sealar que segn lo dispuesto en la Nueva Recopilacin y cierta
provisin real que no se especifica, deben tenerse en cuenta las circunstancias de la poca y precios
de los mantenimientos para la cuanta de los jornales.- En efecto, se dice que a pesar de estar muy
bajos los mantenimientos, trigo, vino, carne y todo lo dems, se han aliado e confederado los tales
trabajadores e jornaleros de querer llevar a los seores de las heredades e labores de pan e otras
haciendas todos los frutos que de ellas cojan.

-27-

abril de 1542. Ambos documentos hllanse a los folios 150 y 151 respectivamente,
precediendo al acuerdo de la Justicia sobre que no valgan dichas ordenanzas y al
consiguiente pregn, extendidos al folio 152, que es el ltimo del Legajo.
Asimismo se encuentra en el manuscrito que describimos, un pliego suelto
marcado en forma de foliacin con los nmeros 117 y 118 en sus hojas respectivas.
Se trata de una provisin de la Audiencia de Canarias, fechada el 10 de febrero
de 1581 y por la cual se ordena a los escribanos del Ayuntamiento de Tenerife que
den al regidor Alvaro Vzquez de Nava, dos testimonios que le interesaban para
pedir en justicia ante dicho Tribunal, que son: la real cdula relativa a ordenanzas
(provisin real de Su Magestad-dice el original-donde manda que las ordenanzas
que Su Magestad no quiso confirmar y que no se mandaban ni cumplan) y la ordenanza referente a maherir los pesos y medidas cada cuatro meses, que es una de las
que no estn confirmadas.
Otra fuente importante para el estudio de esta vida municipal ms antigua
es la coleccin de reales cdulas que se conservan originales por orden cronolgico
en el mencionado archivo capitular, 1 pero de ellas no haremos resea por existir
algunos resmenes de las mismas publicados por el licenciado Nez de la Pea y
que avaloran su historia en cuanto a noticias del Municipio tinerfeo, como ya
observ acertadamente Menndez Pelayo. 2 Ms completo ndice de las referidas
provisiones reales y de las de la Audiencia de las Islas se hace en el manuscrito
titulado Asuntos del Cabildo de Tenerije, obra casi toda de don Lope Antonio de la
Guerra y Pea, existente en el Archivo Maure de la biblioteca de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas de Tenerife.
En general, las fuentes reseadas adolecen de extensas lagunas y de falta de
concrecin en algunos extremos de innegable valor histrico, pero la circunstancia
de que muchas de ellas no hayan sido conocidas o utilizadas por los tratadistas del
pasado isleo, bien por ignorar su existencia o por las dificultades que presenta su
lectura, hace que la sucinta descripcin que hoy ofrecemos pueda servir de pauta a
posteriores investigaciones. El manuscrito del archivo capitular titulado Ordenanzas
de la Ysla, a pesar de su contenido de aluvin, arroja bastante luz sobre la oscura
e intrincada maleza de aquellas antiguas normas municipales; y los desconocidos
l. Esta coleccin debe examinarse con cuidado, pues las advertencias o rtulos de las cubiertas a veces no son oportunos. Tal es lo consignado en el volumen de las reales cdulas de 1521 a
1531, en que se le: Sobre la paz de los naturales, disposicin nica que se cita en la cubierta, siendo de todas las que se contiene tal vez la que menos interesa a la Isla, por tratarse de una orden de
carcter general por el levantamiento de Tordesillas en tiempo de Carlos V, que en rigor poco afectaba al Pas y que es efecto de no haber visto, seguramente, con detenimiento dicha cdula, el ordenador del archivo.
2. Menndez y Pelayo: Historia de los Heterodoxos espaoles, segunda edicin, Madrid,
1911, tomo 1, pgina 247.

-28-

documentos que all constan, son datos preciosos para un estudio econom1co de
aquel tiempo; ellos sealan el aprovechamiento en comn de algunas tierras y pastos, las primeras medidas de proteccin a las manufacturas y pequeas industrias
y supresin de los intermediarios; reglamentan la exportacin de productos y
salida de capitales; revelan la lucha, provocada por las ideas de la poca y tal vez
persistencia de alguna costumbre indgena, entre ganaderos y agricultores; y hasta
se observa el viejo conflicto entre patronos y obreros, vislumbrndose los primeros
albores de la solidaridad de la clase trabajadora.

-29-

111

Las recopilaciones oficiales

Exigencias del principio de autoridad en una sociedad naciente, prevencwn

ante la actitud recelosa de los indgenas, 1 manifestada incluso con su alejamiento
a lqs nucleos de poblacin 2 y los actos de bandolerismo que se producan a rai~

l. En Oran Canaria, siendo gobernador Maldonado, el personero Hernando de Porras hizo

presente al Consejo que la Isla se hallaba poblada de un nmero excesivo de indgenas cuya actitud
era sospechosa y poda comprometer la tranquilidad del Pas (Castillo: Descripci6n hist6rica y geogrdfica de las islas Canarias, Santa Cruz de Tenerife, Imp. Islea, 1848, libro II, cap. VII, pginas
158 y 159; Torres Campos: Cardcter de la conquista y colonizaci6n espaola de las islas Canarias,
discurso de recepcin en la Real Academia de la Historia, Madrid, Imprenta de Guerra, 1901 1 pg. 61).
En Tenerife, el 25 de noviembre de 1502, los guanches Simn, Fernando, Oaspar y Francisco
de Tacoronte, por medio de Ouilln que sirvi de intrprete, manifestaron al gobernador Pedro
Mexa que por el seor gobernador Alonso de Lugo y por la seora Bobadilla y regidores les ha
sido mandado que tomen los guanches alzados ladrones, que ellos estn pronto de lo hacer e cumplir e trabajar para ello con todo su poder con tal que le sean dados los mantenimientos y espensas
necesarias y las otras cosas, y que por quanto al presente el seor adelantado tiene preso a un guauche, que se dice don Pedro de Adeje, el qual sabe la tierra del reyno de Adexe, do andan los alzados, que por tanto se lo mandase dar, e que ellos se obligaban e obligaron con sus personas e bienes muebles e rayzes para se lo dar cada que se lo pidiese e demandare so pena de sus personas a
merced del Rey e los bienes perdidos (Libro 1 de Acuerdos folio 37).
Por la ordenanza de 2 de enero 1505 se dispone que sin pretexto alguno salgan los naturales
gomeros de la isla de fenerife, segn puede verse en los manuscritos que hemos citado, existentes
en el Museo de Santa Cruz.
2. Una ordenanza de 1510 mandaba que se reconcentrasen los guanches en La Laguna y de-

-31-

de la conquista, 1 hizo que las ordenanzas primeras de la Isla fuesen de espritu rigorista sealando penas numerosas y excesivas. ~
Pero normalizada la vida con el progreso social, la rpida fusin de razas y
el perfeccionamiento de la administracin pblica, aquellas ordenanzas que ya no
eran necesarias, resultaban opresoras, y como algunas, adems, no se aplicaban de
hecho, la confusin aumentaba quedando a merced de los gobernantes.
En estas circunstancias pas a la Corte el sndico personero de la Isla Juan de
Sauceda, quien en nombre del pueblo expuso al Monarca la conveniencia de que se
mandase a recopilar las ordenanzas tinerfeas y su confirmacin por la Corona, a fin
de dar trmino al malestar que se senta en el vecindario, nacido de que las reglas
municipales eran en general anticuadas y de gran rigor en sus sanciones, aparte de
que se daba una mayor estabilidad sometindolas a superior aprobacin. La solicitud
fu atendida por el rey-emperador, quien dispuso por su cdula de 17 de agosto

ms lugares poblados de la Isla en el trmino de seis meses, a la que se refiere la peticin en son
de protesta que en 8 de enero de 1511, elevaron al Adelantado los guanches Andrs de Oimar, don
Pedro y don Alonso, hijos del mencey de Adeje, Francisco de Aponte, Alonso de Bonilla, Fernando
de Ossorio y Juan Delgado, solicitando se revoque la orden de reconcentracin o se ample el plazo
fijado. Cita de Ossnna en su obra indicada, tomo I, pg. 23.
l. Segn algunos autores, se pens hasta en fundar en Canarias una santa hermandad.
2. En efecto, la ordenanza de 2 de febrero de 1498 mandaba que todos los vecinos de la isla
viniesen a edificar sus casas en la villa de San Cristbal, dndoseles de plazo quince das, a partir
del primer pregn, bajo pena de 600 maravedis; si dejaban transcurrir igual plazo del segundo pregn, 1.200 maravedis; y si tampoco en los siguientes al tercer pregn se llevaba a cabo la obra, saldr de la tierra e perder toda bien fecharla que hubiese fecho. Ms tarde, en vista de que no se
cumpli lo ordenado, por todos los vecinos, se di un nuevo trmino de quince dias bajo pena a
los que no hubieren empezado la edificacin, de 2.000 maravedis para obras pblicas, segn consta
en el cabildo de 21 de julio de 1499. (Libro I, folios 6 y 14). La de 24 de abril de 1500, sobre que
ninguna persona de qualquier condicin que sea, sea osado de hacer casas en la villa de Arriba ni
haga ninguna cosa en las que tiene fechas en las adobeas, so pena que se lo derrotar todo lo que
hiciere y le llevar 2.000 maravedis de pena e las casas que hubiere de hacer que las haga desde el
Espita! de Santi Espiritus hacia el lugar de abaxo, so la dicha pena. Item ordenaron y mandaron que
no ~ea osado ninguno de vender en la villa de Arriba ninguna cosa ... y que perder todo lo que vendiere y que pagar 2.000 maravedis de pena para los reparos de la Isla>>, (Libro citado folio 20 vuelto). La de 19 de enero de 1500 dispona que los esclavos que huyeran perderan la vida, abonando
el Concejo su importe al dueo y si fuese mujer se le castigue con cien azotes. (Libro citado folio
18). La de 30 de junio de 1500 ordenaba que si encontrase pan falto del peso reglamentario, el vendedor fuese condenado a quince das de crcel, multa de sesenta maravedis, decomiso del pan y exposicin de ste en la puerta de la tahona (folio 22). La pregonada en 25 de mayo de 1502 estableca que acualquier persona que tuviera tierras de riego repartidas en Taoro o en otro cualquier
lugar, cavalleras o peonas que sean obligados a ponerlas de caa para planta en el plazo de un
ao, bajo pena de prdida de la tierra, que ser para cualquiera que abone lo hecho y costo del agua
(folio 32 vuelto). La de 28 de julio de 1502 dispona que ninguna persona pueda sacar trigo de la
Isla ni cebada, bajo pena de pederlo y el maestro que en su navo lo cargase pierda el Navlo e ms

-32-

----------

de 1537 la recopilacin de las ordenanzas y su envo consiguiente al Concejo. 1 Recibida la orden comenzronse los trabajos, pero como transcurriesen los aos sin
finalizarlos, tal vez por no habrsele ofrecido remuneracin al gobernador, hubo de
dejarse oir nuevamente en la Corte la voz del mensajero Juan de Ochoa de Olazbal, quien obtiene otro despacho fechado en 19 de abril de 1539, por el que se
5.000 maravedis igual cualquiera que lo cargase, siendo el importe de dieha multa para los propios

(folio 34). La de 9 de enero de 1504 impona a determinadas personas la obligacin de matar cuervos bajo pena de cinco maravedis por cada uno de los que le faltase para completar el nmero que
se les asignaba a los espaoles y portugueses que eran labradores se les asign cincuenta a cada
uno y a los dems treinta, incluyendo entre los obligados a ello a los guanches, canarios y gomeros
(folio 49). Etc.
La ordenanza de 20 de abril de 1504 prescriba que no se segase a destajo bajo pena de dos
mil maravedis para la acequia del agua; la de 29 de abril de 1505 dispone que no se venda aceite
por botijas sno por azumbres bajo pena de perderlo y 200 maravedis para los reparos pblicos
otra de la misma poca ordenaba que todos los ganados lleven en la cabeza un distintivo que estaba
a cargo de los diputados del Cabildo, que se haba de hacer en el taller de Lope fernndez, bajo
pena de cortar la mano a cualquier persona que se atreviese a fabricar dicha marca, e imponiendo
al propietario del ganado que la llevase, adems de la prdida del mismo y ser tenido por ladrn,
3.000 maravedis de multa. Etc. (Ms. del Museo, ya citado).
l. La provisin real a que nos referimos, es del tenor siguiente:
Don Carlos por la divina clemencia emperador semper augusto rey de Alemania, Doa Juana su Madre y el mesmo Don Carlos por la mesma gracia reyes de Castilla de Len de Aragn de
las Dos Sicilias de jerusalem de Navarra de Granada de Toledo de Valencia de Galicia de Mallorca
de Sevilla, de Cerdea de Crdoba, de Murcia, de jan, de los Algar bes, de Algecira de Gibraltar de
las Islas de Canaria de las Indias islas y tierra firme del mar oceano, conde de Flandes de Tiro) &.
A vos el Concejo justicia regidores de la isla de Tenerife salud e gracia: Sepades que Juan de Sauceda
por si como un vecino de la dicha isla de Tenerife y en nombre y como sndico de ella nos hizo relacin diciendo que en la dicha isla haba mucho nmero de ordenanzas de excesivas penas e no confirmadas e aprobadas por nos conforme a las pragmticas e leyes de nuestros reinos por lo cual no
pudiendo ni debiendo usar de ellas diz que por virtud de ellas les llevais vos la dicha Justicia a los
vecinos de esa dicha isla muchas penas de por se seguan a la repblica mucho dao e nos suplic
e pidi por merced por si y en el dicho nombre vos mandasemos que no usasedes de las dichas ordenanzas ni por virtud de ellas les llevasedes penas ni achaques a los vecinos de esa dicha isla hasta que
fuesen por nos confirmadas e como la nuestra merced fuese lo cual visto por los del nuestro Consejo
fu acordado que debamos mandar dar esta nuestra carta para vos en la dicha razn e nos hubimoslo por bien para que os mandamos que luego que con ella fueredes requeridos juntos en vuestro
Concejo e Ayuntamiento veais todas las ordenanzas que esa dicha isla tiene e las que fueren perjudiciales las quiteis e testeis e las que fueren convenientes e necesarias para el bien e pro comun de esa
dicha isla las recopilais enmemdando y aadiendo las que os parecieren e asi recopiladas y hechas las
dichas ordenanzas dentro de cuatro meses primeros siguientes las envieis ante los del nuestro Consejo para que por ellos vistas se provea lo que convenga al bien e pro comun de esa dicha isla e non
fagades en deal so pena de la nuestra merced e de cincuenta mil maravedis para la nuestra Camara.
Dada en Valladolid a diez y siete dias del mes de agosto ao del nacimiento de Nuestro Salvador jesucristo de mil y quinientos y treinta y siete aos. Licenciatus, Aguirre Acua Licenciatus, doctor
del corrai=Licenciatus Guiron=Doctor de fuentes=Licenciado Alava=Licenciatus Mdo. de Pea-

-33-

mandaba que la recopilacin a que nos referimosse llevase a cabo sin demora. 1
Esta ltima provisin fu presentada en cabildo de 2 de marzo de 1540, manifestando la Justicia y Regimiento que ya estaban recopiladas las ordenanzas conforme la Cotona haba dispuesto.
Es de notar la confusin lamentable que padecen los historiadores de esta
materia, especialmente Nez de la Pea, a quien copian sin crtica alguna y a veces
agravando los errores, Guerra y Ossuna. Nez de la Pea no sabemos si utilizando
otra fuente anterior, tambin equivocada, afirm que Juan de Sauceda, a quien apellida Salcedo, trajo otra real cdula mandando que se acabasen de recopilar las ordenanzas, y su error es diferente segn que examinemos el manuscrito de la Biblioteca Provincial o el de Bentez de Lugo, copia del antiguo del Ayuntamiento. En

losa=Yo Juan de Vitoria, escribano de cmara de Su Cesarea e Catlicas Majestades, la fice escribir
por su mandado con acuerdo de los de su Consejo.-Registrada, Martn de Vergara=Martn Ortiz,
prochanciller. (Transcripcin de Nez de la Pea en el manuscrito de las Ordenanzas, de la Biblioteca provincial, con mejora de ortografa ya que la copia utilizada tampoco respeta la primitiva.
l. La real cdula cuya transcripcin del licenciado Nez utilizamos es, salvando la abreviaturas y algunos defectos ortogrficos, del siguiente tenor: Don Carlos por la divina clemencia emperador de Romanos, augusto, rey de Alemania, Doa Juana su madre y el mismo Don Carlos por
la mesma gracia, reyes de Castilla, de Len, de Aragn, de las Dos Sicilias, de Jerusalm, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdea, de Crdoba, de Crcega, de Murcia, de Jan, de los Algarbes, de Algeciras, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las Indias, islas de Tierra firme del Mar Oceano, conde de Flandes e de Tirol, &=A vos
el que es o fuere nuestro Gobernador o juez de residencia de la isla de Tenerife o a vuestro lugarteniente en el dicho oficio, salud e gracia, sepades que Juan Ochoa de Olazbal, vecino de esa dicha
isla en nombre de ella y como uno del Pueblo nos hizo relacin diciendo que bien sabamos como
l nos haba suplicado vos mandsemos acabsedes ciertas ordenanzas que habades comenzado a
hacer cumplideros a nuestro servicio e a la buena gobernacin de la dicha isla e que por nos haba
sido mandado al dicho gobernador acabaseis las dichas ordenanzas e que l se teme que por no os
mandar pagar el trabajo que en ellas pusiredes os excusariades diciendo estar ocupado en otras
cosas, por ende que nos indicaba os mandsemos acabasedes las dichas ordenanzas e al ayuntamiento de la dicha isla las viese e lo que mereciredes por las hacer e acabar os Jo satisfaciesen pues de
ello haba de redundar mucho servicio nuestro e bien de la dicha isla, o como la nuestra merced
fuese, lo cual visto por Jos del nuestro Consejo fu acordado que debamos mandar dar esta nuestra
carta para vos en la dicha razn e nos tuvmoslo por bien, por que vos mandamos que luego veais
lo subsodicho e juntamente con Jos regidores de esa dicha isla veais las dichas ordenanzas e las acabeis e fenescais como por nos os est mandado y en lo dems pedido por el dicho Juan Ochoa llamadas e oidas las partes a quien toca, haced lo que hallaredes por justicia por manera que ninguno
reciba agravio e non fagades en deal so pena de la nuestra merced e de diez mil maravedis para la
nuestra Cmara. Dada en la ciudad de Toledo, a diez y nueve das del mes de abril de mil e quinientos e treinta e nueve aos=Cardinalis=Doctor del Corral=El licdo. Leguisamo=EI licdo. de
Alava=Licentus. Mdo. de Pealosa=Ellicdo. Aldrete=Licenciatus Briceo=Yo Francisco del Castillo, escribano de Cmara de Sus Cesarea e Catlicas Majestades la fice escribir por su mandado
con acuerdo de su Consejo.-Registrada, Martn de Vergara=Martn Ortiz, prochanciller>.

-34-

el primero se dice al hablar de esta pretendida intervencin de Juan de Sauceda por

segunda vez, que la fecha del despacho es de 1540, sin precisar mes ni da, cosa ya
sospechosa por insertar de las otras hasta el texto ntegro y que la misma fu obedecida en 2 de marzo de dicho ao, hecho tambin algo extrao por la prontitud
con que se verifica la llegada a las Islas; a esta confusin se adhiere Ossuna que le
copia completamente en esta cuestin, salvo la errata de que fu en 12 de marzo en
lugar del 2 que se observa adems en este ltimo historiador. 1 Pero el segundo manuscrito es el que mejor deja ver la confusin; en efecto, all se consigna que la fecha de la provisin a que nos referimos es de 14 de abril de 1542, coincidiendo en
general los hechos que se refieren con Jos de la otra fuente, de manera que aparece
obedecida la cdula de 1542 en 2 de marzo de 1540; esta versin que es la del manuscrito del Ayuntamiento, por ser aquel copia, se repite asimismo tomada de dicho
original en los extractos de don Lope de la Guerra, quien incluso explica cmo la
cdula de 14 de abril de 1542 fu presentada al licenciado Yez Dvila, siendo la
verdad histrica qu ste ces en la gobernacin desde 1540.
El estudio comparativo de los textos y la cdula de 14 de abril de 1542, que
hemos examinado en su original, nos esclarece en forma indubitada la presente cuestin, pudiendo asegurar que no existi otra orden que las dos indicadas para la re-copilacin de 1540, o por lo menos que la que se cita como trada de nuevo por
Juan de Sauceda, por ms que en ella se le nombre, quien la obtuvo fu Sancho de
Hurtarte y su contenido aun cuando hace relacin a las ordenanzas, es muy otro, como veremos al consignar lo en ella establecido.
Conforme lo ordenado por el real despacho de 17 de agosto de 1537, comenzaron los trabajos preparatorios para llevar a cabo la recopilacin de ordenanzas, celebrndose al efecto diversos cabildos ordinarios y extraordinarios, suprimironse las normas que ya no estaban en armona con las necesidades de la poca y
se aadieron otras que el inters pblico aconsejaba. A todas se les procur una
redaccin ms cuidada y perfecta, constituyendo la obra una verdadera reelaboracin, digna de encomio por el esfuerzo que significa y la cultura que revela en sus
autores.
Comprueba a nuestro juicio esta labor previa el cuaderno titulado: Relacion
e memoria de las ordenanzas que estn en los libros del Cabildo, mencionado por

l. Tampoco creemos acertada la afirmacin de Ossuna en cuanto al escribano que actuaba

en el cabildo de 30 de abril de 1540, pues ste, asegura que fu Alonso de la fuente, quien aparte
de su poca probabilidad por lo lejana de la fecha de su nombramiento, que fu en 14961 tenemos el
testimonio de Viera que sostiene que solo hubo en Tenerife cuatro escribanos en 15091 a saber:
Antn de Vallejo, Sebastin de Pez, Juan Ruiz de Berlanga, Hernn Guerra y Sancho de Hemerando. (Viera, obra citada, tomo III, pag. 121. Nota y Nmina de Escribanos en el archivo Moure, tambin repetidamente aludido).

-35-

nosotros como existente en el legajo Ordenanzas de la Ysla, ya que dicha memoria

da principios hacia fines de 1539, tal vez por considerar las anteriores refundidas en
la recopilacin.
De todas suertes, es lo cierto que la obra ya estaba terminada en 2 de marzo
de 1540, y que su aprobacin por la Justicia y regidores tuvo lugar el 30 de abril
siguiente, con la oposicin del jurado de la Isla, licenciado Francisco de Alzola, y la
protesta de todos en cuanto al envio de dichas ordenanzas a la confirmacin real. 1
Silencian los escritores y las fuentes consultadas tampoco lo esclarecen, en
qu fecha se verific la remisin de ordenanzas, pero s nos consta por la citada

l. El manuscrito que contiene el texto objeto del APNDICE, consigna acerca de esta cuestin lo siguiente: ... en treinta das del mes de abril e del dicho de mil e quinientos e quarenta aos,
estando juntos en cabildo el magnfico ayuntamiento, Justicia y Reximiento de esta dicha isla de
Thenerife, es a saver el dicho seor Governador Lizenciado Alonso Yanez davila e los seores Anton Joven e Domenigo Riso e Lorenso de Palensuela e Pedro de truxillo e Pedro de Ponte, rexidores, e el seor Lizenciado Francisco de Alzola Jurado de ella e por ante mi el dicho escrivano luego
los dichos seores Governador e rexidores dijeron que ellos an Recopilado e visto las ordenansas
todas que convienen a esta Ysla aviendo primeramente visto todas las Ordenansas Antiguas e de
ellas an tomado lo que les amparesido que conviene e an dejado lo demas e asi todas estan hechas
de nuebo por buen estilo orden y manera como al presente conviene al tiempo innundancia y calidad de la tierra por tanto dijeron que las avan e hubieron por perfectas e acabadas porque las an
visto en cavildos ordinarios y extraordinarios e fuera de ellos e pasado corregido y enmendado
muchas y diversas vezes e mandan que sean havidas por ordenansa de esta Ysla e mandaron a mi el
dicho escrivano las hisiere enquadernar e poner en su volumen como tales publicas e autenticas ordenansas de esta Ysla e se pregonen cada e quando que por este cavildo fuere acordado e porque la
provizion de Sn Magestad manda que se lleven a su Real Corte a confirmar yesto conviene platicar
e pensar mucho e tener mucho acuerdo e consejo porque la variedad de los tiempos e ser la tierra
nueva podra requerir otra cosa segun la esperiencia lo muestra mandaron que hasta que otra cosa
se provea no se lleven a confirmar estas dichas ordenansas e si necesario es de no aver suplicado de
las dichas Provisiones Reales o de qualquier otro auto que en contrario desto aian hecho Piden Restituzion en nombre del Consejo e suplican de la dicha Provizion para ante Su Magestad e juraron
en forma que la dicha restituzion no la piden malisiosamente e piden se enmiende e Revoque lo
mandado en las dichas Provisiones en quanto es e puede ser en perjuisio de esta tierra y que esta
dicha aprobazion la hasian e hisieron tanto quanto a lugar de derecho es inperjuisio deste Consejo
e vesinos e moradores del=E luego el dicho Lizenciado francisco de Alsola jurado dixo que porque
por la vrevedad de los tiempos segun la experiencia lo muestra e a mostrado es menester quitar
aadir e menguar que Protexta esta aprovazion fecha por los dichos seores Governador e regidores destas ordenansas no sea visto perjudicar al Consejo vezinos e moradores del aunque aora al
presente parese que son buenas y convenientes a la repblica a su vista e pareser e que de la Provision de Su Magestad e nombre de esta Ysla suplica de ella e es nesesario expedir e pidio restituzion y qualquier auto o autos que en contrario se aian fecho e asi lo pondr por testimonio e jur
en forma la dicha restituzion ser verdadera e pide a mi el dicho escrivano que no diese testimonio
de ella sin esta su Respuesta e que desde aora pedia traslado de qualquier Auto o autos que se pidan por qualquier Persona de estas ordenansas para desir y alegar mas largo del derecho del Consejo=El Lizdo. franco. de Alsola.

-36-

cdula: de 1542, que el envo con tal fin fu hecho a raz de aquella sesin memorable, aunque bien por la protesta de los regidores y jurado, o por otras razones de
poltica general como es ms probable, la confirmacin por lo menos en su conjunto nunca se llev a cabo, pues en 1581 as se desprende de la provisin de la Audiencia que hemos mencionado, fechada a 10 de febrero de dicho ao, 1 y del encabezado del testimonio que en cumplimiento de ella haba de extender el escribano
de Tenerife, ~incluso la atencin que presta otro escribano en 1617 a la recopilacin
de 1542, viene a corroborar nuestro aserto. 3
El texto de la recopilacin de 1540, a partir del Ttulo III, se conserva en el
volumen reseado por nosotros, Ordenanzas Viejas de la Ysla, existente en el
archivo capitular, y para el conocimiento de la obra completa puede utilizarse la
recopilacin privada de 1670 a que se refiere el APNDICE, segn explicaremos
ms adelante.
El periodo que sigui a la recopilacin de 1540 presentaba un estado ms
catico que el anterior, pues estando pendiente de confirmacin el conjunto de
normas que regulaban la vida local y prohibida la aplicacin de ordenanzas que no
estuviesen debidamente aprobadas, no encontraban las autoridades municipales
salida legal para la necesaria continuidad de la administracin pblica, quedaban
sin sancionar numerosos actos y en descubierto el pacfico goce de las heredades y
pastos. Otro mensajero tuvo que volver a los pies del Trono para que se pusiese
remedio a esta situacin insostenible, y el designado para pasar a la Corte fu
Sancho de Hurtarte, quien obtiene la real cdula de 14 de abril de 1542, a la que
repetidamente nos hemos referido, 4 y la cual interpretada por la Justicia di margen a una segunda recopilacin.

l. Vase pg. 28.

2. El encabezado de que se trata est a continuacin de la orden de la Audiencia, que en pliego suelto se conserva en el libro Ordenanzas de la Ysla. Dice as: Yo Simon de Asoca, escrivano
mayor del Concejo desta isla de Thenerife por Su Magestad, en cumplimiento de lo que me es mandado por la provision de la Real Audiencia destas islas de suso queda hize sacar e saque un traslado
de la provision real de Su Magestad dada acerca de las ordenansas desta isla con el V. V. acerca de
ello proveydo por el seor lizenciado Verdugo gobernador que fue desta isla que est en el bolumen
de las ordennsas confirmadas desta dicha isla e asimesmo hize sacar de uno de los libros capitulares la ordenan~a fecha por los seores Justicia e regimiento acerca del maherir de los pesos y medidas su tenor de lo qua! uno en pos de otro es este que se sigue.
3. Pg. 24.
4. La importantsima provisin que hemos descubierto en su original, la copiamos a continuacin con algunas correcciones ortogrficas y deshaciendo las abreviaturas como es prctica de
algunos palegrafos tratndose de documentos de esta poca: Don Carlos por la divina clemencia
emperador semper augusto rey de Alemania e doa Juana su madre y el mismo don Carlos por la
misma gracia reyes de Castilla, de Len, de Aragn, de las Dos Sicilias, de Jerusalm, de Navarra, de
Granada, de Toledo, de Valencia, de Oalicia, de Mallorcas, de Sevilla, de Cerdea, de Crdoba, de

-37...:.......

En efecto, el gobernador de Tenerife, que entonces lo era el licenciado San

Juan Verdugo, se consider comisionado en virtud de dicha cdula para hacer
una revisin de las ordenanzas recopiladas en 1540, especialmente en materia de
guarda de heredades, panes, vias, caas de azcar y dehesas, conservacin de
montes, salida de mantenimientos y fuga de esclavos, y con facultad de suprimir,
enmendar y hacer las adiciones que estimase justas y convenientes al bien comn y
a los intereses de los vecinos, si bien manifiesta al concluir la obra que por encontrarse ocupado en el despacho de otros negocios inherentes al cargo se reservaba
proveer en lo que resultase de las visitaciones a las distintas comarcas de la Isla,
conforme a las necesidades y deficiencias que se observaran. Dejaba asimismo encargado a las autoridades que le sucediesen el cumplimiento de dichas ordenanzas y
las modificaciones y cambios que exigiese la mejor y ms acertada gobernacin de
la Isla, como todo consta en el acta que encabeza la recopilacin a que nos referimos fechada en 6 de septiembre de 1542 y suscrita por dicho licenciado, que juntamente con el texto de la obra y pregn consiguiente del da 8 inmediato, se conservan originales en el legajo Ordenanzas de la Ysla. 1
Crcega, de Murcia de Jaen, de los Algar bes, de Algecira, de Gibraltar, conde de Flandes, &. A vos
el que es o fuere nuestro gobernador o juez de residencia de la isla de Thenerife o a vuestro lugarteniente en el dicho oficio, salud e gracia. Sepades que Sancho de Hurtarte en nombre desa dicha
isla nos hizo relacin diciendo que por nos fue dada una nuestra carta a pedimento de Juan de Sauzedo vecino della para que se recopilase todas las ordenanzas y lo suso fecho dellas se quitase y las
ms convenientes a la buena gobernacin e administracin de la justicia se trajese al nuestro Consejo para que vistas en l se confirmasen y el Concejo de esa dicha isla en cumplimiento de ello
recopil las dichas ordenanzas y las que le pareci ms convenientes y necesarias las envi al nuestro Consejo y que no se usaba de las dichas ordenanzas ni de otras ningunas a causa de que personas particulares por sus propios intereses haban ganado provisiones para que no se u~ase de ninguna de las dichas ordenanzas a cuya causa se segua mucho dao e perjuicio al bien procomn de
la dicha isla, por ende que nos suplicaba mandsemos dar nuestra real provisin para que en el entretanto que se viese e confirmase las dichas ordenanzas que en lo tocante a la guarda de las heredades de panes e vias e azcar y dehesas boyales e conservacin de las montaas e aguas e guarda
para que no se sacase los mantenimientos de la dicha isla y que los esclavos no se pudiese ir a Berberia se guardase e cumpliese o como la nuestra merced fuese. Lo cual visto por los del nuestro
Consejo fu acordado que debamos mandar dar esta nuestra carta para vos en la dicha razn e nos
tuvmoslo por bien porque vos mandamos que luego veais lo susodicho y lo proveais e remedieis
como ms convenga a nuestro servicio y al bien comn de la dicha isla e vecinos e moradores della
y en lo de las otras ordenanzas. mandamos que no se usen dellas hasta que por nos sean mandadas
ver e confirmar e no hagades en deal sopena de la nuestra merced e de diez mil maravedis para la
nuestra cmara. Dada en la villa de Valladolid a catorce das del mes de abril ao del Seor de mil
e quinientos e cuarenta e dos aos=f. Seguntin=Doctor de Corral=Doctor Escudero=El Ldo. de
Alaba=Licenciat0 Mercado de Pealosa=El Ldo. Alderete=Licenciat0 Briceo=Yo Rodrigo de
Medina, escribano de Cmara de Su Cesarea y Catlica Magestad, la fice escribir por su mandado
con acuerdo de los del su Consejo=Registrada, Martin de vergara-Martin Ortiz, prochanciller~.
l. Segn se desprende de distintos documentos, en dicha obra tom gran parte Juan Lpez;

-38-

El texto de la revisin de 1542 consta de nueve ttulos y tres ordenanzas

finales, segn el original que ha llegado hasta nosotros. Tratan .los referidos ttulos:
de las visitaciones; de las aguas y abrevaderos; de las dehesas, baldos y pastos; de
los montes y montaas; de los ingenios de azcar; de las vias, huertas y heredamientos; de los fuegos; y de los navos, puertos y sacas. En cuanto a las ordenanzas
finales, la primera se refiere a la vigilancia de los esclavos; la segunda a la distribucin del importe de las multas; y la tercera a la moderacin de las penas.
El no haber dado noticia de esta obra los escritores que se han ocupado de
investigar las antigedades de nuestro pas, es hecho que nos causa extraeza, especialmente en Nez de la Pea y en don Lope de la Guerra, que tantos y tan minuciosos extractos hicieron de los antiguos libros capitulares y en cuyos trabajos
obsrvase, adems, notable preferencia a consignar datos de los acuerdos y ordenanzas que regularon la vida del municipio tinerfeo; y, sin embargo, la recopilacin de 1542 es la que, como repetimos, tuvo estado legal en esta materia, ya que
la de 1540 no obtuvo la confirmacin real que se le impuso, como todo se comprueba en los documentos posteriores a que tambin hemos aludido.

de Azoca, escribano mayor del Concejo y teniente de gobernador del licenciado San Juan Verdugo.
Es de observar que el texto del acta que arriba mencionamos tiene fecha de 6 de agosto, pero
se encuentra testada y puesto entre lneas 6 de septiembre, enmienda que al parecer fu hecha en
tiempo de Simn de Azoca, sucesor del escribano mencionado y que de la confrontacin de otros
documentos resulta acertada, a nuestro juicio.

-39-

IV

La recopilacin privada de 1670:

texto que constituye el APNDICE

El licenciado don Juan Nez de la Pea, figura harto conocida en la historiografa canaria, llev a cabo en 1670 una recopilacin de las ordenanzas tinerfeas,
cuyo texto conservado en manuscrito de letra del autor publicamos en este volumen, respetando su propia ortografa y notas marginales de inters.
La obra de que se trata pertenece a la Biblioteca Provincial y del Instituto de
La Laguna, donde est registrada con la signatura s;-l; hllase encuardernada en
piel, leyndose en la tapa primera y en el lomo: Ordenanzas. Estas cubiertas miden
320X220 mm. y contienen, aparte de las guardas, cuyo aspecto es de ser ms recientes, ciento veinte folios. Excepto uno, que no forma parte del texto de la obra y
que se encuentra muy deteriorado, todos, incluso la portada, revelan un especial
cuidado en la buena presentacin del libro, usndose una letra extraordinariamente
clara y no desprovista de buen gusto; miden estos 311 X215 mm. y la caja de escritura en la parte foliada es de 260X118 mm. escribindose en cada pgina treinta
renglones generalmente. En la portada aparece el escudo de la isla, q1,1e es el mismo
de la ciudad de San Cristbal de La Laguna, dibujado a pluma en forma tosca. Las
nueve primeras hojas includa la portada estn sin foliar, pero a partir de la diez
se enumeran sin interrupcin hasta el final de la obra. Se procura que los prrafos
ms importantes, especialmente los ttulos de las ordenanzas, coincidan con principio de pgina, para lo cual se busca que termine la escritura de la anterior al pie de

-41-

la misma, mediante una disminucin gradual en el ancho de la caja, que a veces llega en su final a ofrecer forma de punta.
El manuscrito en cuestin podemos considerarlo dividido en tres partes: la
primera contiene la dedicatoria del autor al Ayuntamiento de la Isla, el acuerdo que
tom dicho Concejo referente a la misma obra, el ndice, una advertencia al lector y
resea histrica de la formacin de las ordenanzas antiguas compone la segunda el
texto de la recopilacin de 1670 y es objeto de la tercera las ordenanzas del repartimiento del agua para los heredamientos de la Orotava y referencias de cdulas reales de importancia, algunas de las cuales se transcriben.
La dedicatoria est firmada y rubricada por el propio don Juan Nez de la
Pea, quien en ella exalta su labor como obra de inters ciudadano y. fruto de
paciente trabajo. 1
La insercin que se hace del acuerdo del Concejo y los trminos de ste
parecen buscar un avaloramiento de la obra, dando a entender que ella no fu una
labor estrictamente privada. 2
l. Dice as: El aver trasladado (Mui ilustre seor) las ordenanzas desta isla de Tenerife, que
se hicieron por mandado de la cesarea y catholicas magestades del seor emperador don Carlos y
de la seora Doa juana su madre, Rey y Reyna de castilla y len & de gloriosa memoria, nuestros
seores que originales estan en vn quaderno antiguo del archiuo de Vssa. en el ao de 1540 y Recopilado las que despves hasta el presente ao sean ordenado que estan en los libros capitulares en
cauildos ordinarios, poniendo cada vna dellas en los ttulos a que pertenecen, con apuntacin de
dia, mes y ao i escrivano ante quien se acordaron, con particular cuidado me a obligado el amor
i zelo de mi patria, por sus aumentos, originado en este particular, de que muchas provincias, islas,
ciudades, villas destos Reinos de Espaa, y de otros, tienen sus ordenant;as, i estatutos en libros de
imprenta, para que repartidos entre sus naturales, mexor cada vno sepa las leyes all establecidas i
no ignore las penas, en que puede incurrir no observandolas, pues desta manera son tenidas, i respetadas las justicias, i escusados los agrauios, i daos, que se pueden, por ignorancia hazer los vnos
a los otros, que todo se dirige al servicio de Dios nuestro seor. y asi estas ciudades se particularisan, i sobre salen entre otras con el renombre de grandes, y vien gobernadas, reciben sus Republicas aumento en vecindad, y sus pobladores en hazienda, por cada vno saber lo que esta obligado a
guardar. Y aunque esta isla de Tenerife para tener el renombre de grande, poderosa, i bien gobernada, entre todas no acarecido de tener (?) impresas sus ordenansas, i estatutos con todo por lo comun me aparecido muy necesario el darlas a la imprenta para que algunos q.e las ignoran ... su noticia y las guarden, i los aquien no les toca la tengan del gouierno y buena politica de dicha isla, y
desta su muy noble y leal ciudad de san cristoval de la laguna, de sus villas y lugares, y la aclamen
con su justo nombre pues son tan bien hechas y ordenadas por vssa i sus antesesores, y como el menor hijo de esta ciudad, y mas afecto de vss.a le ofresco este trabajo, que aunque corto en mi obligacion, no lo asido en el cuidado para que del haga lo que fuere seruido, que solo asido deseo de
seruir desta isla, i en su nombre a vss.a, como lo hicieron mis pasados. guarde Dios nuestro sor. a
vss.a con los aumentos, paz, vnion y conformidad, que al seruicio de Dios, de Su Magestad, i bien
desta isla conviene. Ciudad de sant christoval de la laguna 10 de septiembre de 1670=De vss.a el
mayor seruidor y afecto.=Jhoan nuez de la pea (rubricado).
2. El acuerdo transcripto es del tenor siguiente: En este Cauildo se uio y leio por mi el es-

-42-

El ndice comprende todo el resto del manuscrito, incluso las provisiones

que se extractan o copian.
La advertencia al lector consigna que la obra es un traslado del cuaderno
antiguo de ordenanzas hechas por mandato real en 1540, al que se aaden en cada
uno de sus ttulos las que despus se han dictado en cabildos ordinarios, y que en
stas se especifican el da, mes, ao y escribano para facilitar su confrontacin con
los libros capitulares. Dcese adems que no se ha fiado de otra pluma ni lector que
lo leyese por ser la letra muy antigua y gastada con el tiempo, 1 y que ha hecho de
los libros capitulares un examen minucioso, lo mismo que de todas las reales cdulas, a fin de dar la ms completa noticia de la materia como lo hace por notas
marginales al texto. Finalmente encomia su trabajo y esfuerzo patritico.
La resea histrica nos ha sido til para conocer el texto de las reales cdulas de 1537 y 1539 y el acta del cabildo de 30 de abril de 1540, por no haber podido encontrar los originales en el archivo capitular; pero los errores contenidos en
esta parte de la obra y que ya hemos puesto de relieve, hace que miremos con
recelo la labor del ilustre cronista por ser ella poco minuciosa y a veces amaada,
cosa por otra parte-digmoslo en su descargo-bastante frecuente en Jos escritores
de historias en aquella poca.
En cuanto a nuestro texto de ordenanzas no podemos menos de hallar en
extremo laudable, desde el punto de vista histrico, la transcripcin tan acabada
que hace el competente genealogo de la recopilacin de 1540 y el esfuerzo que
significa buscar las disposiciones posteriores e incluirlas en los ttulos correspondientes a aquella obra, pero como esta mezcla de normas da a entender una vigencia del conjunto que es inexacta, prstase a confusiones lamentables, mxime silenciando el contenido de la cdula de 14 de abril de 1542 y la revisin del licenciado
San Juan Verdugo, conforme hemos explicado anteriormente.
La ltima parte del manuscrito presenta el aspecto de apndice, contenin-

criuano vna peticion presentada por el licenciado D. Jhoan Nuez de la pea vecino desta ciudad,
en que dedica aeste cauildo las ordenan<;as, que por el se an hecho, desde que se gano esta isla e
hicieron para el mexor gouierno dellas, i las confirmadas por su magd. i que hoi estan eri vso por
estar como estan escritas en letra antigua que de aqui a algunos aos no se podran leer. i vistas.=La
justicia i Regimiento dixeron, que estiman, como es justo e! trabaxo tan particular, que a su cuidado
a tomado ellicenc.do D. Jhoan Nuez de la pea en las dichas ordenan<;as, i pues que en estas materias es tan noticioso se le encargan, y pide por este cauildo continue en lo mas, que le pareciere
en estas materias, i cosas antiguas, en que este cauildo se hallara reconocido para todo lo que se le
ofreciere en sus maiores aumentos, como hijo desta patria, y asi se le participe por el presente escriuano mayor deste cauildo, y asi lo acordaron=Don Joseph peres de Balcarcel-D. garcia valdes
-ante mi-D. andres dias villarroel ssno. mor. del q.o,,
l. Nos parece algo exagerada su apreciacin de dificultades teniendo en cuenta que su labor
re remonta casi exclusivamente a una antigedad de 130 aos.

-43-

dose en ella primeramente un extracto de las reales provisiones de 29 de noviembre

de 1532, de 30 de octubre de 1533 y de 26 de enero de 1534; la primera referente
a que no se detengan los presos por los derechos que correspondan a la justicia; la
segunda que por palabras livianas no se forme causa; y la tercera mandando que a
las personas condenadas a penas corporales, como cortarles las orejas, manos o
pies o enviarles a servir en galeras, puedan conmntrseles estas penas, si en ello no
hubiese grave perjuicio a la repblica por lo calificado del delito o existiese parte
querellante. A continuacin se insertan las ordenanzas del repartimiento del agua
para los heredamientos de la Orotava, las que fueron formadas en la villa de Santa
Cruz a 27 de mayo de 1507 por el Adelantado y regidores y ante el escribano
Sebastin Pez, cuyo contenido se reprodujo en la ciudad de San Cristbal a 20 de
junio de 1527 por el segundo Adelantado y regidores. Seguidamente se transcribe
el privilegio por el que se declara a los vecinos y moradores de la Isla francos y
exentos del pago de alcabalas y otros pechos y tributos, salvo el seis por ciento de
las mercancas de carga y descarga, dado por la reina doa Juana y por el emperador Carlos V y confirmado por Felipe II; la real cdula de 6 de junio de 1565, por
la que se concede al Cabildo la facultad de nombrar alcaide del castillo principal
del lugar de Santa Cruz, recayendo la eleccin en hijosdalgo; y la provisin real de
Felipe II creando dos oficios de fiel ejecutor perpetuo con referencia de su oposicin por el Cabildo. 1
Y para completar este captulo damos por ltimo una sucinta relacin del
manuscrito que posee en su archivo familiar de La Laguna la seora doa Leonor
Bentez de Lugo de Bentez de Lugo, quien atentamente ha puesto a disposicin del
autor la mencionada fuente histrica. Esta es una buena copia del desaparecido
manuscrito del Ayuntamiento, segn se le en la propia cubierta con letra de fecha
muy posterior a la empleada en el legajo, y nos consta adems en forma indubitada
por la resea que hace en 1779, del ejemplar del Cabildo, con el que coincide
exactamente, el regidor don Lope de la Guerra. 2 Consta de ciento veintisiete folios,
precedidos de siete hojas sin foliar destinadas al ndice general del volumen.
Al folio 1 y siguientes trae la resea histrica de la recopilacin de 1540 e
inmediatamente despus el texto de la obra de 1670 y las ordenanzas del repartimiento del agua para los heredamientos de la Orotava. Al folio 100 se le: Razn

de algunas cdulas y provisiones reales de que Sus Magestades han hecho merced a
esta isla de Tenerife de que me ha parecido dar noticia en este cuaderno por lo tocar
1. Estas provisiones se hallan publicadas por el propio licenciado Nez de la Pea en su
Conquista..., ya citada, impresa con posterioridad al manuscrito que reseamos.
2. Archivo Moure: Extracto de los primeros libros del Cabildo de Tenerife, ya <;itados.
Tambin se le en el legajo a que nos referimos y en el reverso de su ltimo folio lo siguiente: Hizo este libro Don Juan Nez de la Pea, tuvo una hermana llamada Doa Magdalena.

-44-

a ordenanzas, y en efecto se trae una relacin de las siguientes: la de 23 de marzo

de 1510, concediendo el escudo de armas de la Isla; la de 2 de marzo de 1510,
facultando a la Justicia y Regimiento para examinar a las personas que aspirasen
al cargo de escribano pblico, pudiendo hacer el nombramiento en la misma isla
la que prescriba que el Cabildo conociese de las apelaciones hasta 10.000 maravedis, fechada en 20 de marzo del repetido ao; la que ordenaba que los concejos de
Tenerife y La Palma tengan arcas para los privilegios, expedida en 7 de junio
de 1511; la que mandaba que por palabras livianas no se formen causas, de 11 de
marzo de 1514; la que estableca que no se llevasen derechos a los navos de Indias,
dada en 20 de septiembre de 1518; la de confirmacin de propios, que se fech
el 21 de noviembre de 1520; la que consignaba que el provisor de Canarias no
conociese de causas profanas, su fecha a 28 de mayo de 1522; la que prohiba a los
comisarios de la Cruzada pedir ganados guaniles, despachada el 28 de mayo del
mismo ao; la de 15 de diciembre de 1525, para que el provisor de las islas tuviese
en cuenta su jurisdiccin; otra que se expidi en 15 de diciembre de 1525, para que
los comisarios de la Cruzada no lleven bienes de personas que no les toca; una de
3 de agosto de 1526, concerniente al quinto de las cavalgadas; la cdula para que
los vecinos continuen la prctica de nombrar personero, obtenida en 6 de junio
de 1527; las de 15 de noviembre de 1527 y 12 de noviembre de 1532, sobre el
orden que han de observar los comisarios de la Cruzada en la predicacin de las
Bulas; la que permita que cualquier persona pudiese llevar espada con pual o
pual solo, que se expidi a 2 de diciembre de 1527; el privilegio de la Isla de ser
franca y libre de derechos, fechado el 7 de octubre de 1527; las que mandaban que
los oidores de Canaria no conociesen en Tenerife de asuntos de higiene, que se
diese carne a los pobres y viudas como a los regidores, que los comisarios de las
Cruzadas no tomen las casas de los vecinos de Tenerife por posadas, que los ganados de fuera del beneficio de la Ciudad no sean apacentados en sus dehesas, que
los pobres presos no sean detenidos en la crcel por costas y que los mantenimientos se vendan en las plazas, expedidas en 18 de agosto de 1528, 18 de enero
de 1530, 4 de noviembre de 1531, 7 de noviembre de 1532, 29 de noviembre
de 1532 y 15 de octubre de 1533, respectivamente; la de 26 de enero de 1524, referente a los condenados a penas corporales; la que autorizaba a los regidores reunirse en cabildo sin el corregidor, de fecha 26 de febrero de 1536, y la del mismo da
prohibiendo que los guardas fuesen criados de la justicia; la que mandaba que
hubiese tasador de costas, letrado y procurador de pobres, ambas obtenidas en
dicha fecha; la que facultaba a los vecinos para tener pesos y medidas en sus casas
sin contrastar, y la que ordenaba que dos regidores asistiesen a las audiencias, obtenidas una y otra en 7 de agosto de 1537; la que prohiba portar armas despus de
taer la queda, despachada el 27 de febrero de 1539; la que estableca que los albeitares sean examinados en la Isla, fechada en 30 de abril de 1545; la que autorizaba

-45-

igualmente el examen en el Pas de los cirujanos, su fecha a 20 de marzo de 1546;

por ltimo, las de 28 de mayo de 1547, 7 de septiembre de 1549, 4 de octubre
de 1549, 7 de septiembre de 1551, en igual fecha, 10 de diciembre de 1553, 27 de
julio de 1555, 6 de junio de 1565, 14 de abril de 1586 y 20 de agosto de 1643, que
disponan respectivamente que la justicia y escribanos no cobrasen derechos hasta
ser pagada la parte, que los vinos de la Isla puedan embarcarse, que los forasteros
no puedan apacentar ganados en el trmino municipal, que los escribanos den testimonio de las apelaciones, que los gobernadores den los mandamientos de ejecucin
sin derechos, que no se pongan fiscales generales en esta isla, que el salario del
preceptor de gramtica se pague primero que otra libranza, que el regimiento nombre alcaide del castillo principal, que los ganados no entren en las vias y que en
estas islas no haya papel sellado.
De las indicadas cdulas reales algunas se transcriben ntegramente en el
manuscrito, despus de la resea que queda indicada: al folio 107 la provisin real
para que los vecinos elijan personero, dada en Valladolid el 6 de junio de 1527; al
folio 108 y siguientes el conocido privilegio de la Isla, de la franquicia de sus vecinos y moradores; al folio 118 la real cdula mandando que los ganados de fuera del
beneficio de la ciudad de La Laguna no pasten en sus dehesas y baldos; al folio 120
el despacho real que los presos no sean detenidos por costas; y al folio 122 la provisin de la Corona referente a que los ganados no entren a comer hoja ni yerba en
las vias, obtenida en 14 de abril de 1586; y al folio 123 se trata del oficio de fiel
ejecutor insertndose la cdula de 1. 0 de febrero de 1570.
Concluye el interesante legajo con unas notas sobre el peso que debe tener
el pan en relacin con el precio del trigo.
Como observacin final hemos de hacer presente que juzgamos el manuscrito de la Biblioteca Provincial como posterior al del Ayuntamiento, debido al
amao que contiene aqul para subsanar la contradiccin que revela ste en cuanto
a la cdula real de 14 de abril de 1542, si bien el mayor nmero de despachos
contenidos en el manuscrito de Bentez de Lugo y el hecho de que en el mismo,
que ya hemos dicho es copia exacta del del Ayuntamiento, formen parte del texto
algunos prrafos que en el de la Biblioteca figuran marginales, no nos permite establecer un orden de prioridad entre ambos, en forma incuestionable.

-46-

APNDICE

Ordenanzas de la isla de Tenerife recopiladas

por el licenciado don Juan Nez de la Pea
en 1670.

Avnque por los Derechos Reales, y comunes, esta muy largamente proueido
acerca de todas las cosas, y casos contingibles, pero como sean mas los negocios
que suceden, que lo determinado por las leyes, y Doctores, y como la suptilesa,
y mala inclinacion de los hombres halle siempre cautelas para evadirse de los casos
por los derechos conprehendidos, es cosa mui nesesaria y conveniente de les obiar
con particular Remedio e considerado que todas las ciudades, .y pueblos no solamente de espaa, pero aun de toda la christiandad tienen sus estatutos y particulares
ordenan;as, por donde se rigen, segun las particularidades de cada vn pueblo
establecidas, las quales las leyes con sus generales disposiciones por la diversidad
y variedad de las Regiones no pudieron conprehender, porque lo que en vna
parte era bueno, e probechoso, en otra seria malo, y daoso, acordamos de
hazer y recopilar nuestras ordenan;as, y estatutos conformandonos con muchas
prouisiones Reales, que asi lo tienen mandado en la forma siguiente.

ffi

TTVLO *j~ DE
las cosas del servicio de Dios y de sus
Sanctos
Pues mediante la gracia 1 misericordia diuina nos sostenemos, y a Dios todo
poderoso, y a su bendita madre nuestra seora, y a sus sanctas en todas nuestras
necesidades llamamos, mui gran rra;on es que dellos primero, y principalmente
inboquemos, siruamos, veneremos, i hagamos sacrificio, y porque por los derechos
diuinos, y humanos, y sanctas Doctores esta largamente establesido acerca de la
creencia i obseruancia de la sancta fee catholica, ninguna nesecidad auia de tratar,
que della pues deuemos firmemente creer, i creemos todo lo que manda la sancta
y catholica iglessia de Roma, y solamente trataremos de algunas cosas que en particular conuiene hacer en esta isla de Tenerife al seruicio, gloria i alaban;a de nuestro
seor, i de sus Sanctas.

'
2

Fiesta de Corpus Christi

Confirmada

rimeramente que el da de Corpus Christi se haga la procesion muy sumptuosa

con los instrumentos, fuegos, carretones, i danc;as, que se acostumbra a hazer, antes
acresentando, que disminuiendo, y acompaen esta procesion la justicia i Regimiento, y toda la gente del pueblo, y para mejor Regir la procesion, los Regidores,
jurados, i escriuano del concejo, y Personero, si lo vbiere, lleuen cada vno sus varas
como de justicia, y los vecinos de la calle, por do pasa la procesion, tengan barridas, i rregadas sus pertenencias, y en tapic;adas, i enrramadas y con perfumes, y las
partes do no vbiere vecino sean obligados los mas cercanos, a lo menos a lo barrer,
y Regar, sopena de cada trescientos marauedis al que assi no lo hiciere; y todos los
oficios saquen sus pendones, i carretones so la dicha pena, y contribuan segun que
hasta aqu lo han vsado, y de los propios se gaste la cera i cosas, que fueren necesarias, i se acostunbran gastar, i se paguen los alguaciles que de los oficiales cobraren los Repartimientos; y se encarga a todos que vaian en esta procesion con toda
contricion, i Reuerencia, y que se elijan dos diputados de la fiesta como es costumbre, que tengan cargo de lo hac;er, e cumplir as, y que la procesion se haga
en cada pueblo.

Fiesta de nuestra

Confirmada

s.a

de Candelaria.

ten que se haga otra procesion a los dos de febrero di a de nuestra seora de
Candelaria, que vaia desta ciudad a su sancta casa y hermita; a la qua] en todas
estas islas, i fuera dellas se tiene grandsima deuocion, y porque el dicho da suele
ir con la procesion mu gran copia de gente desta isla; i de otras partes, i se paguen
los clerigos de costa de propios.

Fiesta de Sant Christoual.

Confirmada

esta prosecion i fiesten se haga otra procesion en cada vn ao a los veinte e seis de julio, dia de
ta se haze en las paSeor
Sant Christoual. En la forma acostumbrada, que vaia a la su casa i hermita,
rroquias en cada vna
vn ao i se dex de que esta mas baxo desta ciudad, dando gracias a Dios i al seor sant Christoual,
hazer en la ermita
porque en este da se gano esta isla i por ello esta Ciudad se llama de sant
del santo.

Christoual.

Fiesta de Sant Miguel

ten se haga otra procesion a los veinte i nueue de setiembre, da de seor sant
Mguel, que vaia a la iglesia de seor sant'francisco, que tambien se nombra Sant

~-~-------

--

Miguel de las victorias, por quanto es antigua deuocion desta isla, y el capitan
general, i conquistadores, que la ganaron, lo tenan, i nombravan por patron, i despues aca siempre a quedado esta costumbre.

Fiesta de Sant Roque.

ten se haga otra procesion a diez i seis de agosto, dia de Seor Sant Roque,
que vaia a su hermita, que esta encima desta Ciudad.

fiesta de Sant Benito.

Y ten se hagan otras tres solemnes procesiones en cada vn ao, que vaian a la
hermita del seor sant Benito, la vna a los veinte i vno de man;o, que es su sancto
dia, i la otra el dia segundo de pascua de Pentecostes, que fue el dia que se echaron
suertes por los vecinos desta isla para tomar por abogado al sancto, que cupiese,
que fue el seor san Benito, y la otra a los onze de julio, que es el da de su traslacion, por quanto despues que le cupo la suerte todo el pueblo e isla lo tienen por
abogado, e a hecho mui buenos temporales, i tenido mui buenas cosechas.

Procesiones por la salud, i paz &

ten se hagan todas las mas procesiones, que conuinieren por los temporales,
salud, y paz, i buenas nueuas que vbiere, segun i de la forma i manera que pareciere a la justicia, i Regimiento, i en todas las dichas procesiones se gaste de los
propios del concejo lo que conuenga, i fuere vtil, i nesesario.

Acompaamiento a las procesiones de

y de Ntra

sa

sra

Sancta Anna

de la Concepcion

trosi por quanto vna Cofrada desta ciudad tiene por deuocion de hazer vna
solemne procesion dia de la seora sancta Anna, se encarga a la justicia i Regimiento que acompaen la dicha procesion, y den todo el fauor, e aiuda que fuere menester para que mejor i mas concertada vaia, e manden con pena de trescientos
marauedis que los pendones de los oficios vaian en ella, i lo mismo se haga el dia
de nuestra Seora ocho dias de Diziembre, que se haze otra procesion. Las quales
procesiones haze la cofrada de nuestra seora de la Concepcion a deuocion y
aduocasion suya.

--- - - -

4
Confirmada

Fiesta del glorioso S. Juan Bautista

Esta fiesta del diuino precursor se instituio con voto en esta ciudad de La Laguna
por la Justicia i Regimiento tomandole por patrono i abogado de la peste por ante
alonso cabrera de Roxas escriuano maior del cauildo en 25 de junio de 1582. en
cuio libro capitular esta el acuerdo siguiente.
La Justicia i Regimiento acuerda que por quanto en este mes de junio an dado en
esta ciudad enfermedades repentinas de mal contagioso, i pestilencia de landres,
donde se an visto trabajos i dolores de tanto sentimiento, que a sido forsoso quitar
los hijos de los pechos de sus madres, i lleuarlos ausentes dellas a poner en degre~
dos y partes apartadas, y vino con tanta prisa y furor la enfermedad, que por no
poderse dar manos aello, algunos fue nesesario enterrarlos tan aprisa que se enten~
dio faltaria orden i gente que aiudara aello, y en esta calamidad i aflicion llego la
vspera e dia del glorioso san Juan Bautista, i lo tomaron por abogado encamen~
dandose deuotamente y le pusieron vna cruz en su Remembran<;a invocando su
santsimo nombre; su merced el seor gouernador i los caualleros diputados nom~
brados por este Cauildo en lugar sealado, que es hacia las casas que se nombran
de negron, donde esta ciudad con gran deuocion a ofresido hazerle vn sanctisimo
himplo a honor i reuerencia del glorioso san Juan Bautista, y por auer mostrado la
esperiencia el fauor, i amparo, que por su intercesion, de su diuina mano a venido
sobre esta Ciudad, porque en su vspera e glorioso dia no se auisto caer ninguna
criatura enferma deste mal, i se pidio limosna por todos los vecinos, asi se acordo
por el cauildo se haga, i edifique vn templo al glorioso sancto, i que de aqui adelante
esta ciudad, le tome por abogado, i defensor contra el mal de pestilencia, y nos de
victoria contra nuestros enemigos, i nos de victoria contra ellos, y aumento i ensalsamiento de la Sancta fee catholica, y seruicio de nuestro Rey y seor natural, y
prometen tenerle por patrono de la pestilencia, i fecha la dicha su sancta casa iran
a celebrar su fiesta, y vsperas, y sermon, en forma de Ciudad.

Fiesta del Sanctissimo Christo de La Laguna.

Esta fiesta del santi-.
diez i siete de setiembre del ao de mil seiscientos i siete se aadio a este
simo christo la hizo
el cauildo muchos titulo la fiesta del sanctissimo christo, i los seores Justicia i Regimiento mandaron
aos hasta q. se fun- que se celebre por el magnifico aiuntamiento, por acuerdo ante francisco cabrera de
d la esclauitud, que
Roxas escriuano del concejo que su tenor es el que se sigue.
oy la celebra.

La Justicia i Regimiento dixeron que cosa sauida es la mucha, i antigua deuocion,

que en todas estas islas, i en toda espaa se tiene al sanctissimo christo, que esta en
el conuento del seor san Francisco desta ciudad, i se celebra la fiesta en cada vn
ao a catorze de septiembre, a la qual concurre mucho numero de personas destas

5
islas con gran deuocion, por las muchas mercedes que Dios es seruido hazernos,
por lo bien que se ;elebra la dicha fiesta, y en las nesecidades que esta isla a tenido
de falta de salud, i de aguas, i otras muchas patentemente se a visto iendo a su casa
en su procesion, i haciendo otros sufragios; y para que estas mercedes merescan
a Dios con mas bentaja mandaron que;, de aqui adelante para siempre jamas se celebre la dicha fiesta por su dia, i haciendose con el maior aparato, i desencia que se
pueda, i en cada vn ao se nombren diputados deste aiuntamiento, que la hagan,
i en ello se gasten cinquenta ducados, y estos sean de doscientos que este concejo
tiene facultad Real de la fiesta de Candelaria.
V en doze de agosto del ao de mil seiscientos i veinte i cinco aos se acordo por
ante saluador fernandezde villarreal escriuano del concejo que se vaia en forma de
ciudad a la fiesta del santissimo christo.

Fiesta de San Placido, y sus compaeros.

En el ao de mil seiscientos i siete vbo, por nuestros pecados, vna grande plaga
de ;igarron, que destrua las sementeras. acudiose con Remedios humanos, i principalmente con los del cielo con procesiones, i Rogatiuas, los seores justicia i Regimiento truxeron en procesion a esta ciudad a la sanctisima i milagrosa imagen de
nuestra seora de candelaria, i la pusieron en el conuento del seor santo Domingo, para que alli los fieles fuesen a pedir el Remedio a Dios nuestro seor con su
intercesion. V asi mesmo en siete del mes de abril estando en cauildo acordaron se
echasen suertes a los santos, i que al que saliese en suerte le tomaban por abogado,
y patrono contra esta plaga, para que intercediese con nuestro seor tuuiese de
nosotros misericordia; i le prometieron de hazer fiesta todos los aos, i hizieron
boto solemne dello. como parece del acuerdo fecho ante Juan cabrera Real escriuano del cauildo en dicho dia i ao, en el qua! dia salieron por suerte San Placido
i sus Compaeros.

en siete de henero del ao de mil seiscientos i ocho ante el dicho escriuano, y

francisco cabrera de Roxas escriuano asimesmo. del dicho concejo se hizo el acuerdo siguiente. La justicia y Regimiento dixeron, que a causa de la langosta i sigarron
que vbo este ao pasado en esta isla, y aunq. por este concejo se hicieron todas las
diligencias posibles para matarla por el mucho dao que se hacia en las sementeras,
e vias, no se pudo destruir, ni acabar y se acudio por seal Remedio echar suerte
entre los santos para q. el que en ella saliese fuera patron e intersesor con Dios
nuestro seor, que fuese seruido de estipar, e quitar tan grande plaga, i estando en
esta ciudad en el conuento del seor santo Domingo la santsima imagen de nuestra
seora de candelaria, que por Remedio de la dicha langosta se auia trado; delante

En 2 de marzo de
1656 ante D. Andres
Dusllansel Ssno mor
se acordo se haga la
fiesta a costa de lo!.
propios i se pida facultad R.t a suMag.ci

de la santsima imagen imagen se juntaron el seor prouisor Don Luis Ruiz de

salazar arcediano de Canaria, este concejo, el padre prouincial prior e frailes del
dicho conuento, i echaron las dichas suertes i dellas salio por tal patrono el Bienauenturado San Placido, e sus compaeros, que cae a cinco de otubre de cada
ao, cuia fiesta- de su dia se celebra, y este concejo tiene acordado, i echo voto de
celebrar esta fiesta en cada un ao por su dia, en cuia conformidad el ao proximo
pasado de seis cientos i siete se selebro, i acuerdan, e mandan que se haga vn
altar en la ermita del seor san Juan desta ciudad en el qual se ponga su imagen,
i este ao presente se lleue en procesion, y cada vn ao se haga procesion a la
dicha ermita de las parroquias desta ciudad, vn ao de vna, y otro de otra, i en
el altar se diga la misa mayor, e aya sermon, e vsperas, a las quales y su dia se
vaia en forma de Ciudad.

Fiesta de san Juan evangelista

En el ao de mil y seis cientos i quarenta i ocho fue nuestro Seor seruido de
vsar de su infinita misericordia con los vecinos desta isla de tenerife, i demas islas,
en no castigarnos, por nuestros grandes pecados, con la enfermedad contagiosa que
vbo en muchas partes de espaa, por intersecion del glorioso apostol el evangelista
san Juan, cuia imagen pintada en vna tabla estuuo sudando desde la vspera del
dia de su martirio, que es a seis de mayo, por espacio de quarenta dias, como es
notorio, y en agradecimiento de tan grande Beneficio los seores justicia i Regimiento, prometieron hacer fiesta a este glorioso santo, i estando en su cauildo
por presencia de salvador de villarreal escriuano del concejo en 27 del mes de
Diziembre de dicho ao, invocando el auxilio de los santos en esta aflicion, acordaron lo siguiente.

trosi la justicia y Regimiento Dixeron que en tan grande nesesidad i tribulacion

en que se hallan estas islas con las nueuas, de que en muchas partes de espaa y
las indias ai peste, como del pasa porte de salud de cadiz que oy se auisto en este
cauildo consta, i de las diligencias que se an hecho con otros nauios. es justo valernos del amparo, i proctecion, e intercesion de los santos, asi como en otras ocasiones a tomado este cauildo por patronos, i abogados a los sanctas, a que haga
fiesta todos los aos. en la ocasion presente invocan el auxilio e intercesion del
glorioso apostol san Juan evangelista, para que como patrono desta isla, con los
demas de la deuocion deste cauildo, interceda ante Dios nuestro seor, y se le haga
fiesta a seis de mayo de cada ao, que es en la festiuidad de su martirio, i que se
haga en la parroquial de nuestra seora de la concepcion donde esta su imagen
milagrosa, acudiendo este cauildo en forma de ciudad a dicha festiuidad.

Fiesta de la aparicion de S. Miguel.

Libro 27 del k o..

0
En siete das del mes de mayo de mil y seis cientos y cinquenta i tres aos los oficio f. 40..
seores Justicia y Regimiento, por presencia de salvador fernandez de villarreal
escriuano del concejo, estando en su ayuntamiento, dixeron que por quanto su
Magestad les a mandado por su Real carta que todos los dias de la aparicion del
glorioso arcangel san migue!, que es a ocho de mayo de cada un ao, le hagan
fiesta con toda solemnidad, y el ao pasado la comenc;aron a hazer en la iglesia
parroquial de nuestra seora de los Remedios desta ciudad, y Reparando que en la
dicha Real carta dize que se haga dicha fiesta en iglesia del santo angel en donde
la vbiere, y porque en esta ciudad ay vn convento de la auocasion del arcangel san
migue!, que es de Religiosos del seraphico padre san francisco hecho, y as intitu~
lado por el adelantado Don alonso fernandez de Jugo gouernador destas islas de
tenerife, y la palma, y por los conquistadores; en cumplimiento de la Real carta
ordenaron y mandaron que la fiesta se haga todos los aos en dicho conuento, y
que los seores Justieia y Regidores baian y asistan a ella, a las vsperas missa y
procesion en forma de ciudad.

Que ningun tauernero, ni mesonero den de comer

en dia de fiesta por la maana.
trosi por qu.anto los domingos, e fiestas de guardar, por las maanas, mientras
se dize la misa, muchos vagamundos, e otras personas se van a comer y almorc;ar
a los mesones i tauernas; ordenamos que ningun tauernero, ni mesonero sea osado
de dar de comer, ni almorc;ar a persona alguna desde que comenc;aren a taer
a misa maior hasta ser salidos della sopena de dos Reales al mesonero, o tauernero
que lo diere, e vn Real al que lo comiere, e vn da en la caree!; e que baste tomar~
los asentados a la mesa con manteles, e que si no estuuieren comiendo ni asentados
a la mesa ayan la mitad de la pena solamente por estar ociosos en tauerna, y se
encarga mucho la conciencia a la justicia, que haga requerir, e mirar los dichos
mesones, y tauernas; i que la mitad de la pena sea para el alguasil que los tomare; y
la otra mitad para los pobres de la caree!.

Que en dicho tiempo ningun mercader venda cosa alguna.

Y ten que en los dichos das i tiempo ningun tauernero especiero, ni tendero, ni
mercader sea osado de vender cosa algnna, e que todos tengan las tiendas <;erradas
hasta salir de misa. no auiendo vrgente nesesidad so pena de cada dos Reales.

Que no se juegue en das de fiesta por la maana.

ten que ninguna persona de qualquier estado o condicion que sea juegue a
ningun genero de juego prohibido, o licito los Domingos e fiestas por la maana,
hasta ser salidos de las misas maiores, aunque sea en menos cantidad que Dos
Reales, i para comer, so las penas contenidas en las leyes, i pregmaticas destos
Rdnos, pues la intencion de las leyes nunca es permitir lo que es en de seruicio
de nuestro seor.

Sobre los pendones de los oficios.

En 19 de mayo del ao de 1605 los seores Justicia y Regimiento, por presencia
de Juan cabrera Real escriuano del concejo, ordenaron, i mandaron que los pendones los lleuen los alcaldes de los oficios de sus casas a las iglesias, i no otra persona, i los oficiales del tal oficio vaian a casa del dicho alcalde, i todos juntos en
orden de dos en dos acompaen el pendan hasta la iglesia, i lo mesmo, acabada
la prosecion desde la iglesia a su casa; i que no lleuen los pendones de vna parte
a otra negros, ni muchachos, por la indesencia con que los lleuan, por la santa cruz
que en ellos ba, lo qua! cumplan los dichos alcaldes pena de quatro ducados i diez
das de caree!; y a los oficiales que no acompaaren pena de vn ducado.

Que las vendederas tengan vn pendan que salga en las fiestas

En

8 de henero del ao de 1610 los seores Justicia i Regimiento, por presencia

del dicho escriuano, mandaron que las vendederas desta ciudad hagan vn pendan
que salga en las fiestas por ciudad hechas, pena a cada vna tres mil marauedis repartidos por tercias partes conforme a las ordenan<;as desta isla.

las ordenanc;as, i estatutos.

Como arriba diximos, vtilissima cosa es hazer las ordenanc;as, tenerlas, i guardarlas, i pues de1las auemos de tratar conviene declarar que cosa sea, i los que sobre
esto hablaron, dizen que las ordenanc;as, i estatutos son leies particulares escriptas
que cada vn pueblo constituie para si propios, i son dichas ansi porque estan firme

i derechamente ordenadas; e ninguno puede; ni deue venir contra ellas segun que
abaxo diremos.

Que las ordenanc;as se hagan en cauildo.

Primeramente ordenamos, que .los estatutos i ordenan;as que agora i de aqui
adelante se vbieren de hazer, se hagan por la justicia i Regimiento en cauildo,
a lo menos por las dos partes de tres de todo el Regimiento con la justicia, y en
cauildo ordinario, y no extraordinario, y pensandolo, i practicandolo primero muy
bien, y que la ordenan<;a que de otra manera se hiziere sea de ningun efecto, e no
se execute.

Que no se hagan ordenanc;as en de seruicio de Dios.

orden~n<;as

ten que no se hagan

que sean en de seruicio de Dios nuestro seor,
ni de los Reyes de espaa nuestros seores, ni contra la liuertad eclesiastica, so las
penas en derecho contra los tales establecidas, e que lo que ansi ordenaren sea de
ningun valor y efecto.

Que las dudas se declaren por las leies destos Reinos.

ten que quales quier dudas, que sucedan acerca del entendimiento destas ordenan;as, se declaren por las leyes destos Reinos, i derecho comun, no ampliando ni
restringiendo, sino declarando solamente, i quando por los derechos no se pudiere
bien declarar, la justicia y Regimiento o las dos partes de tres en cauildo ordinario
lo puedan declarar, i declaren.

Que estas ordenanc;as se guarden en lo que

no fueren Repugnantes.

ten que se guarden estas ordenan;as en lo que derechamente no fueren Repugnantes ni contrarias a las leyes destos Reinos i derecho comun, pero que en los
casos omissos i no expresados se guarden i cumplan, y en lo que declararen o
aadieren al derecho.

Que lo proueido en las vicitasio nes se guarde.

tro si por quanto por estas ordenan;as no se prouee, ni puede proueer en

particular a cada vn pueblo desta isla por ser cosas mui diuersas las que son nesesarias en cada vn lugar, i aun porque asi en los dichos lugares, como en esta ciudad,

10
lo que conuiene en vn Tiempo, es en otro perjudicial, sobre lo qua! al tiempo que
se visita, i a visitado la ciudad e tierra se a proueido, e prouee por la justicia i diputados que han a visitar e visitan; ordenamos que lo proueido en las visitaciones
susodichas se guarde, cumpla, y execute como en ellas se contiene, e contuuiere
en quanto no fueren Repugnantes, e contrarias a estas ordenafl(;as, e que si alguna
cosa contraria conuiniere proueer, asi por visitacion, como por cauildo, o en otra
qualquier manera sea con mucho concejo, y acuerdo por todo el cauildo en dia
ordinario, o por las dos partes, e que siendo asi determinado se guarde, e cumpla
lo rtueuamente proueido, segun que se proveiere.

Que estas ordenanc;as se lleuen ante su magd. para que

las mande confirmar i se impriman.

ten que todas estas ordenanc;as asi corregidas, y enmendadas, se pongan en vn

libro juntas, i Recopiladas, e se lleuen ante su Magestad, e los seores del su mui
alto concejo para que las mande confirmar, e quitar, e poner, e hazer lo que sea
mas su Real seruicio e asi confirmadas se impriman a costa del concejo cient bolumenes dellas, e se traigan a esta isla, e se den a vn librero que las venda, poniendo
en el arca del cauildo tres bolumenes dellas.

Que estas ordenanc;as se guarden, i se Rebocan las antes fechas

tro si ordenamos que todos sean obligados a guardar, e cumplir estas ordenanc;as, e ninguno pueda alegar ignorancia despues de dos messes de la publicasion
dellas, e Rebocamos, e damos por ningunas, i de ningun valor i efecto todas otras
qualesquier ordenanc;as, i estatutos que antes esten hechos. e ordenamos e queremos que no valgan si no fueren estos, e los que por ellos se mandan guardar, e lo
por estas ordenanc;as dispuesto se guarde, y cumpla, i execute, segun que en ellos
i en cada vno dellos se contiene, so las penas en ellas contenidas.

Que las penas se Repartan por tercios.

Leandro perdomo
truxo cedula real para q las penas que se
aplican a la camara
de su magestad se
depositen en el escrivano del concejo.
fecha a 22 de maio
de 1547. esta a fojas
14 del cuaderno 3 de
proviciones.

tro si por quanto no se dize en cada vna ordenanc;a como se a de Repartir la

pena, por euitar prolixidad mandamos que todas las penas destas ordenanc;as se
Repartan en tres partes, la vna para los propios de la isla, y la otra para el juez, que
lo sentenciare, i executare, y la otra para el denunciador que lo denunciare, saluo a
donde por leyes destos Reinos o disposicion del derecho, o por estas ordenanc;as se
proueiere expresamente otra cosa, que en este caso se guarde la disposicion de los
derechos Reales i comunes, y ordenanc;as.

11

Que segun la edad se lleuen las penas a los delinquentes.

ten que los que fueren de doze aos hasta catorze no sean castigados, mas que
en el tercio de las penas contenidas en estas ordenan<;as, y los de catorze aos hasta
diez i ocho en la mitad, i de alli para arriba en todas conforme al titulo quarenta
i tres, ley primera de la mesta.

Regimiento, y orden que se a de tener en cauildo, y de lo que

deben hazer los Regidores, i de las otras cosas que
conuienen a buena gouernacion.
Que la justicia i Regimiento hagan fielmente sus oficios.

ues por el Regimiento se hazen las ordenanc;as, cosa conueniente es que justicia
e Regimiento tengan orden, i la guarden, porque los del pueblo tomen exemplo
en ellos, por ende exortamos a la justicia, e Regidores que es, o fueren que procuren limpiamente hazer sus oficios guardando el seruicio de Dios nuestro seor, i de
sus Magestades, i el bien de su Republica, sin tener atencion a sus propios intereses, ni les mouer amor ni desamor ni passion alguna ni parcialidad, ni ecesion de
personas hagan bien e fiel e diligente mente sus oficios.

Que en las casas de cauildo se ponga vna imagen.

i~agen

rimeramente ordenamos, que en las casas del cauildo se ponga vna

grande, qual pareciere a la justicia i Regimiento, que sea de pinzel de la vna mano.

Que se haga cauildo dos vezes en la semana.

ve~es

ten que hagan cauildo dos

en la semana, lunes, y viernes, ecepto que en
la quaresma se haga en los jueues por causa de los sermones, i que si fuere dia
feriado el dia ordinario de cauildo se haga otro dia siguiente, e q demas se hagan
todos los demas cauildos, que conuinieren e la justicia mandare.

Que antes de entrar en cauildo se haga oracion ante la imagen.

trosi que lo primero que hizieren entrando en cauildo sea hincar las Rodillas,
quitando el bonete, hazer oracion ante la imagen que alli estuuiere.

12

Que los dias de cauildo se diga misa Rezada.

Y ten que todos los

das de cauildo se diga misa rrezada para lo qua! tengan

capellan salareado, e por las dezir den la limosna que les pareciere al monasterio, o
monasterios que embiaren frailes que digan las misas.

Que se dexen las armas fuera de la sala del cauildo.

ten que antes que entren en cauildo, dexen todas las armas, que tuuieren, fuera
sin meter armas algunas dentro sopena de las perder, i que sean para la justicia que
se las tomare.

A la ora que se a de entrar en cauildo.

ten que sean obligados a venir a cauildo los Regidores, jurados, i escriuano, y
personero, si lo vbiere, desde el primer dia de mayo hasta el da de san Miguel de
septiembre a las siete de la maana; y desde treinta de septiembre hasta el primer
dia de mayo a las ocho horas de la maana; sopena que el que no viniere a la dicha
hora no gane aquel dia salario i el que no viniere el dicho da que no gane por
quatro dias, i que el escriuano de cauildo tenga vn multador a donde los multe
i seale, sin rremision alguna, i se encargue la conciensia al dicho escriuano que
los multe, y a la justicia que lo execute, i tanto menos les libre de sus salarios.

Los asientos en cauildo sean por antiguedad.

ten que se sienten en el cauildo por antiguedad, siempre mas cerca de la justicia
el que antes fuere receuido, prefiriendose los Regidores a los jurados, i los jurados
al personero, si lo vbiere, e la misma orden se guarde en el firmar qualquier cosa.

Que lo primero los Diputados del mes hagan relacin

de los mantenimientos.
Vten que lo primero, que hizieren despues de ser juntos en el cauildo los Diputados del mes, den quenta, i Relacion de los mantenimientos que ay en la ciudad,
e a los precios que estan puestos, e si conuiene subir, o abaxar los precios, o hazer
que se traigan mas mantenimientos de otras partes o hazer otra alguna cosa conueniente a la buena prouicion de los mantenimientos, e gouernacion de la ciudad,
e que sobre esto se hable, e pratique, ordene, e determine antes e primero que
sobre otra cosa alguna.

13

Que el Regidor de quenta de lo que le vbiere sido cometido.

trosi que practicado e determinado sobre lo contenido en la ordenan<;a antes
desta, los caualleros del cauildo, a quien vbiere sido cometido alguna cosa de
qualquier suerte o calidad que sea, den Relacion de lo que an hecho acerca de las
cosas que les fueron cometidas, para que sobre ello se pratique, e determine
luego.

Que no se hablen cosas superfluas en el cauildo.

trosi que en el cauildo no hable sobre cosas superfluas, i no tocantes a las

cosas del cauildo, e que todo lo que se hablare, e praticare sea acerca de la espedicion de los negocios, y que el que lo contrario hiciere no pueda estar ni este en
caui!do aquel dia, ni gane salario el dicho dia.

Que quando no se conuiniere en lo praticado se haga por votos

Vten que quando alguna cosa se praticare en cauildo, si luego no se concertaren
que vbieren practicado en ello, se bote, comen<;ando los votos por los mas antiguos,
por manera que los mas modernos boten al cabo, y que al tiempo del botar no aia
vozes, i esten todos mu atentos sin hablar, hasta que el negocio sea botado, e que
la justicia se conforme con la maior parte, o estando iguales los votos se allegue
a la parte, que bien visto le fuere conforme a las leies destos Reinos; i derecho
comun, i que el Regidor, o jurado, que atrauesare estando botando, o en qualquier
manera viniere contra lo en esta ordenanr;a contenido, salga luego del cauildo por
aquel dia, e sea multado por quatro das.

Que en botando sobre elecion se haga juramento.

trosi quando botaren sobre la elecion de alguna escriuania, o otro oficio importante, que deban proueer, sea trado vn crucifixo, o cruz, i particularmente juren
de hazer bien e fielmente la tal elecion, e conforme a las pregmaticas e leyes destos
Reinos, e disposicion del dererec ho, e que no tendran atencion a dadiua, ni promesa, amor, ni desamor, e que elegiran aquella persona que mas conuenga para
el tal ofici, e porque libremente se haga la tal elecion e con mas secreto, la justicia
e Regimiento bote por cedulas, en que en cada vna les den escriptos los opositores,
i el que quisiere la doble e eche en vn cantara o en otra cosa semejante, i las cedulas de los otros Ronpan i echen en otro segun que se acostumbra en los estudios
botar las cathredas.

Andres suarez gallinato regidor truxo

una Real provicion
para que se guarde
lo que la maior parte de los regidores
botare y la justicia se
conforme con .ellos
fecha a 4 de diziembre de 1520 la qua!
esta en el libro 1 de
proviciones afojas68

14

Que no se hagan confederasiones, ni conciertos.

trosi que no hagan confederaciones, ni conciertos vnos con otros, ni se tomen

las palabras, ni botas sobre lo que vbieren de botar, i que juren de lo asi hazer al
tiempo que asi fueren receuidos a los oficios, i sobre esto se les encarga mucho las
conciencias, y a la justicia que castigue a los que lo contrario hicieren.

Que el escriuano del cauildo acuda temprano, i tenga libro.

ten que el escriuano de cauildo, o su lugar teniente vengan temprano, e tenga

vn libro en que se escriban los cauildos, el qual tenga al tiempo que se hiziere el
cauildo sopena de dos Reales para los pobres.

Que el dicho escriuano saque relacion de las peticiones.

trosi que el escriuano del cauildo tenga vistas todas las peticiones, que en cada
vn dia se vbieren de leer, e proueer, e de todas las que se pudieren sacar suma e
relacion la lleue sacada en lo baxo de la peticion porque los cauildos no se detengan, e los negocios se despachen mas breuemente.

Que tocando el negocio a algun Regidor, no este en cauildo.

Alonso calderon reten que se guarde la ley del Reino, que dispone que quando el negocio tocare
gidor truxo provicion Real incerta la a algun Regidor o cosa suia, no este en cauildo mientras se pratica, e determina, e
ley del Reino para
que quando el nego- que la justicia lo mande asi.
cio que se praticare
en cauildo toca a regidor o a otra per- Que el Regidor que no residiere sin causa no se le pague salario
sona salga fuera de
la sala fecha en el
ten que se guarden las leyes, que disponen sobre que el Regidor que no Resiao de 1558. esta a
fojas 73 del quader- diere no sea pagado de su salario por el tiempo que estuuiere ausente, saluo si la
no 3 de proviciones.

tal ausiencia no fuere por causa justa e nesesaria de las que el derecho dispone, e
que de vna manera, ni de otra no pueda ausentarse sin licencia de su gouernador, o
su lugar teniente sopena de no ganar el salario todo el tiempo que estuuiere ausente.

Que se haga Rueda de Diputados de los messes.

trosi por quanto cada dia ai diferencia sobre el entendimiento de la Rueda de
los diputados, como vienen por sus meses. Ordenamos que se haga vna Rueda con
vn compaz, e que de en medio della salgan vnas Raas, que por campas diuidan

15
esta Rueda en cinco partes, i en cada vna parte de la dicha Rueda, se escriban dos
Regidores, i porque no son mas que nueue se ponga la justicia con el vno echando oy ai mas numero de
primeramente suertes asi sobre el compaero que cada vno a de tener como desde regidores.
quales a de comen~ar y a los que caiere por suerte el principio fuera de la Rueda,
se ponga encima hazia la parte que a de ir rodando vnas letras, que digan desde
aqui comien~a, porque jamas se pueda tener duda; e que en vna parte del libro del
cauildo se escriba, siempre los Regidores que vienen por la Rueda, e los que caieren por suerte en defecto de los ausentes, e impedidos los quales tengan gran cuidado de las cosas de la salud.

ten que quando algun diputado estuuiere ausente, o enfermo se echen suertes
en cauildo, y al que cupiere sirba por el ausente o impedido.

Que los pleitos que vinieren al cauildo se abrebien, y que

los diputados asistan a las audiencias.

ten que los pleitos, que por apelacion vinieren al cauildo se determinen brebemente sin auer dilacion. e los diputados asistan a las audiencias conforme a las leyes
Reales, eso las penas en ellas contenidas, i esto mesmo se haga quando por Recusadon en causas criminales conosieren con el ordinario.

Que los Diputados de Rentas las hagan pregonar.

Y ten que las personas que se diputaren, asi para las Rentas de los propios las
hagan, e beneficien bien, haciendolas pregonar muchas vezes, e buscando con toda
diligencia quien las ponga, e puje, e hagan el Remate despues de andados los terminos del derecho en almoneda en la pla~a publica, que mas gente vbiere, i en dia
feriado sopena de pagar al concejo todo el interese que por negligencia, e mal
recaudo por los dichos diputados viniere a las dichas Rentas; e que para mejor esto
hazer puedan prometer quales quier prometidos a los ponedores, e pujadores, e les
dar qualesquier pie~as de oro, e plata, o Ropa, o moneda amonedada que a ellos
juntamente, con la justicia bien visto les fuere, e que siempre asignen dia sealado
en el qual se aia de hazer, i haga el dicho Remate.

Que las escripturas tocantes al concejo se hagan ante

su escnuano.

trosi que todas las escripturas, que de qualesquier cosas tocantes al concejo, o
Rentas del se vbieren de hazer, sean hechas ante el escriuano del concejo, e al pare-

Pedro devergara regidor truxo una Real

provicion para que
de las sentencias q
diere la justicia de
cantidad de diez mil
maravedis, se puedan apelar al cauildo, fecha a 20 de
marzo de 1510,yRodrigo Nuez de la
Pea Regidor que
fue desta isla truxo
sobrecarta en confirmacion dello en
los aos de 1532, y
de 1533, que estan
en ellibro primero de
proviciones. a fojas
11-227. 234.

16

cer del letrado que fuere del cauildo, el qua! las pase despues de ordenadas antes
que se otorguen, e si fuere nesesario praticar alguna cosa sobre ello en cauildo lo
pratique e comunique con la justicia e Regimiento.

Que el escriuano del cauildo tenga en su casa su aranzel

ten~a

ten que el escriuano del cauildo

en su casa el aranzel de los derechos que
tiene de lleuar, e no lleue mas de aquellos so las penas contenidas en las leyes,
e pregmaticas destos Reinos.

Que aia vna arca donde esten las Reales prouisiones.

ai Real promc1on
acerca desta ordenanc;a fha. en 7 de
junio 1511 aos que
estaen el quaderno 1
de prouiciones. fol.
92.

ten que aya vna arca del concejo, y en ella esten todos los preuilegios, provisiones, i escripturas tocantes al concejo, cerrada con tres llaues, e que fuera esten los
traslados e que en todo se guarde el capitulo diez i nueue de los corregidores,
segun que en el se contiene, e se tenga mucho cuidado dello.

Que aia vn archiuo de los proc;esos fenecidos

ten que aia vn archiuo, que este en las casas del cauildo, en el qua! se pongan
todos los procesos fene<;idos, e que tenga quatro llaues que sierren.

Que aia cinco libros para diuersas cosas.

ten que aya en cada vn ao vn libro donde se asienten los negocios ordinarios,
i extra ordinarios, i ordenam;as, i en fin del ao se meta en el arca del cauildo. e
assi mesmo aya vn libro en el qua! se saquen, e pongan todas las ordenan;as, que
nueuamente se hizieren con los pregones dellas, e otro libro donde se asiente la
hacienda e propios desta isla muebles e Raizes, e semobientes, e Rentas de todos
ellos. e otro libro do se asienten las pagas, que se hicieren qualesquier personas.
V otro libro en que se pongan las sacas de pan que se dan, i fian<;as que para ello
se hazen.

Sobre nombrar juez por muerte del gouernador.

trosi porque podra acaecer, que los gouernadores e jueces de Residencia, que
su Magestad prouee, i embia a esta isla, o alguno dellos falleciere, e pasase desta
presente vida, antes de auer cumplido el termino contenido en su prouision, o que
siendo bibos el termino de su comision espirase, e que la prouision Real no dispu-

17
siese, que administrase el tal gouernador, o juez de Residencia, o sus tenientes,
pasado su termino, e desta manera el pueblo quedara sin justicia proueiendo en
esto; ordenamos que si dentro del termino de la comision muriere el tal gouernador, o juez de Residencia, auiendo tomado las varas, que los diputados de aquellos
meses que vienen por la Rueda sean alcaldes ordinarios, e tomen en si las varas de
la gouernacion, y entrambos juntos o cada vno por si, el que preuiniere la jurisdi<;ion puedan oir, i librar todos los pleitos ciuiles, e criminales de cualquier calidad,
que sean, e mandar lleuar lo que determinaren a pura e deuida execusion con
efecto, tanto quanto por fuero e por derecho puedan, i deban, bien asi como lo
podan oir, librar, determinar, e mandar executar los gouernadores, e juezes de
Residencia o sus lugares tenientes, e para esto mejor hazer tomen vn letrado por
acesor, el qua! lleue de salario por el tiempo que siruiere rada por cantidad al respecto de lo que los tenientes desta isla suelen Ileuar, e que por este salario sea
obligado a la determinacion de todos los pleitos, causas, e negocios, que ante los
dichos alcaldes ordinarios pendieren, e sucedieren, e lo Restante, sacado el salario
del acesor, Ileuen los herederos del gouernador, o juez de Recidencia muerto, hasta
ser cumplido el termino que traa en su comision, e que si no traa termino lo
Ileuen los dichos sus herederos hasta ser cumplido el ao primero contado desde
el dia que tomo las varas a los dichos alcaldes ordinarios en este medio tiempo
ayan e Ileuen todos los derechos, e probechos pertenecientes a la judicatura e gobernacion, sacado el dicho salario ordinario, e que si pasados estos terminas los
Reyes nuestros seores no vbieren proueido de gouernador, o juez de Residencia,
o en el caso quando espiro el termino de la comision del gouernador, o juez de
Residencia bivo, los dichos diputados traigan, e tomen las varas de la gouernacion,
e los vsen i exerciten el oficio en todos los casos, i cosas segun arriba esta dicho,
e Ileuen asi mesmo todos los salarios ordinarios i extraordinarios, que suelen Ileuar
los gouernadores, e juezes de Residencia, sin que persona alguna Ileue parte dellos
en poca ni en mucha cantidad; e porque en todas eleciones suele auer muchas
discordias, pasiones, e diferencias; ordenamos que en qualquiera de los dichos casos
sea el alguazil maior desta isla, el jurado mas antiguo, e que el dicho alguazil maior,
e no otra persona alguna, vse, i exer<;a el oficio por si, e sus lugares tenientes proueidos por el, e aya, e Ileue todos los derechos, e goze de todos las preeminencias
al dicho oficio de alguazil maior anexas, y pertenecientes. y entiendese que los
diputados de los meses en los quales falto la jurisdicion del gouernador, o juez de
Residencia que tomaren las varas las an de tener, e administrar siempre la justicia,
hasta que su Magestad prouea.

18

Estatutos que pertenecen a este Titulo.

Sealase hora para los cauildos, i que aia vna campana.

En

veinte i tres de nobiembre del ao de mil i quinientos i sesenta i dos el seor

gouernador el licenciado armenteros de paz, estando en cauildo, ordena, i manda
que en tiempo de imbierno que se entiende desde fin de septiembre hasta todo
mar<;o, se hagan los cauildos ordinarios desde las ocho de la maana hasta las diez,
y en tiempo de verano que se el)tiende desde abril en adelante, se hagan desde las
siete hasta las nueue, i que acudan los Regidores, i se junten pena de dos Reales.
V que se haga vna campana para tocar a cauildo, i taa vn quarto de ora, lo mismo
se haga en los cauildos extraordinarios, y manda que los porteros tengan cuidado
de taer la campana, i que en los cauildos extraordinarios se taa media hora. el
dicho acuerdo pasa en los libros capitulares de juan lopez de asoca y francisco de
Roxas escriuanos del cauildo; Y en dicho dia los caballeros Regidores vienieron
en este acuerdo, y ordenan<;a.

Que en saliendo el cauildo en forma de ciudad no conuide

a persona alguna.

En

onze del mes de abril del ao de mil seiscientos y catorze los seores justicia
i Regimiento, por ante Jope hernandes de la guerra y Rodrigo hernandes Iordelo
escriuanos del cauildo, acordaron, i mandaron que en saliendo el cauildo en fdrma
de ciudad, no conbide a persona alguna de qualquiera calidad que sea por ser
prohibido por leyes i pregmaticas de su Magestad; saluo a los Regidores de canaria,
i de la palma, por la correspondencia igual que con este cauildo tienen.

Que los porteros del cauildo traigan varas.

En

onze das del mes de henero del ao de mil seiscientos i veinte i siete, los
seores ju!>ticia y Regimiento, por presencia de saluador fernandes de villarreal escriuano del cauildo, mandaron que los porteros del cauildo traigan varas y se
les de poder para ello.

Que los Regidores despachen ante los escriuanos del cauildo.

En

diez de febrero del ao de mil seiscientos i treinta i tres, y en veinte ocho

de abril del ao de mil seiscientos i treinta i quatro los seores justicia i Regimiento, por ante salvador fe:rnandes de villarreal escriuano del cauildo, mandaron que

---------

19
los Regidores en las ocasiones que se ofrecieren, i miran a las cosas deste concejo,
como son preeminencias, diputaciones, i denunciasiones de Rozas i ordenanc;as,
i todo lo demas que depende desta isla, lo executen ante los escriuanos del concejo
por las noticias que el concejo tiene destas cosas, i tambien porque se les conserbe
sus preeminencias, i costumbres, i que se guarde siempre.

Que no se haga cauildo menos que con siete Regidores.

En veinte i vn dias de diziembre del ao de mil seiscientos i quarenta i tres se
leio en cauildo vna prouicion de la Real audiencia de canaria, que dize, i manda que
no se haga cauildo menos que con siete Regidores, ni se junten fuera de la sala
para ello, ni se escriban cartas, ni suplicas sin llamamiento general a todos los Regidores de la ciudad. Y los seores justicia i Regimiento, por ante salvador fernandez
de villarreal escriuano del concejo Dixeron la daran su cumplimiento, i guardaran
dicha prouision.

Que la persona que pretendiere ser Regidor presente su

informacion en cauildo.
En tres de abril del ao de mil seiscientos i quarenta i cinco los seores justicia
i Regimiento acordaron, y mandaron que todas las vezes que alguna persona pidiere ante la justicia Real, que quiere dar informacion de su calidad, suficiensia, i partes para ser Regidor, esta tal informacion con el titulo fee de vida, i Renunciasion,
que se acostumbra embiar a su Magestad para que se lo confirme antes que vaia
todo se traiga al cauildo y se aduierte a los escriuanos del no den tanto del titulo,
i Reciuimiento, sin que les aia primero entregado el demas despacho hasta traerlo
al cauildo.

Que los libros capitulares esten en el caxon de la sala.

En veinte i ocho de abril del ao de mil seiscientos i cinquenta los seores justicia i Regimiento, por presencia de salvador de villarreal escriuano del concejo mandaron que los libros capitulares esten en el caxon de la sala, i sino fuere a persona
que aia apelado, no se le de testimonio de lo que pidiere por el escriuano sin que
primero de siencia al cauildo para que prouea Jo que mas conuenga pena al escriuano del concejo de cient ducados.

20

TITVLO ~j~V~ DE LOS

Propios, Bienes, e cosas tocantes al concejo.
Que los oficiales del concejo tengan cuidado de lo que
fuere a su cargo.
En los bienes, e cosas tocantes al concejo suele auer mal Recaudo, i descuido por
ser administrados por muchos, que los vnos se descuidan con los otros, y a esta
causa sera cosa conueniente dar alguna forma como adelante aia Recaudo, e diligencia en lo que conuiene, por ende ordenamos que cada vno de los oficiales del
concejo tenga mucho cuidado de lo que es, o fuere a su cargo de hazer, sin perder
punto en ello so pena de pagar todo el interese al concejo de lo que por su negligencia se perdiere con el doblo, que sean obligados a ello inforo concientie.

Que aia vn maiordomo del concejo.

F rimeramente que aia vn maiordomo del concejo persona llana, e abonada, abil,

e de buena conciencia, e que de fian~as bastantes, e tenga quenta e Ra~on e la de

en fin del ao, e pague los libramientos segun se contiene en este libro en el titulo
de los oficiales del concejo.

Que aia libro de los bienes del concejo.

ten que aia vn libro en que esten asentados todos los bienes muebles, e Raizes,
e semobientes pertenecientes a los propios desta isla, e la Renta, e fruto dellos, e
las pagas que se hizieren a qualesquier personas, segun se contiene en este libro en
el titulo del Regimiento, e orden que se deue tener e que aia contador que aia
cuenta e Ra~on de todo, al qua! se le de salario de los propios del concejo.

Que los dichos bienes anden en almoneda.

ten que los bienes de propios del concejo se traigan en almoneda en cada vn
ao, quinze dias antes del ao nuebo, e auiendo andado los terminas del derecho
se rematen, segun i como e de la manera que se contiene en este libro, en el titulo
del Regimiento i de la orden que deben tener.
,,'
1

21
ai vna Real provicion de su magestad
que aia arcas del
concejo donde esten
ten que aia una caxa donde esten los priuilegios, escripturas, e libros del cauildo las escripturas, fueros i priuilegios de
segun se contiene en el titulo del Regimiento, e orden que se deue tener.
la isla y Reino fecha
a 7 de junio del511.
esta a fojas 92 del
Que aia vn almacen para la madera.
quaderno 1, de proviciones.

Que aia vna caxa para los privilegios.

Yten que aia vn almacen detro de la caree!, o casas del cauildo donde se pongan
las tricias para la talanqueras de los toros, e los castillos, e cosas de la fiesta de
corpus chris~i, e todas las cosas de las obras del concejo, e lo demas que del
concejo sea.

Que aia vn almac;en para la artilleria.

oy esta mui fortifi-

ten que aia vna casa, o alma<;en en el puerto de santa cruz donde tenga el arti- cado el puerto de
cruz de castillera e municion della, e que se ponga alli con sus <;erraduras, e persona que tenga santa
llos y murallas.
cargo dello, de manera que todo este bien guardado, e que della se haga cargo al
maiordomo, e de quenta siempre della, porque quando vbiere guerra este para
defensa de los nauios que estuuieren o vinieren al dicho puerto, e se visite todo
quando al concejo pareciere.

TITVLO ~vlff< DE LOS

oficiales del concejo.
Que tenga vn maiordomo.
Primeramente que el concejo tenga vn maiordomo, que cobre todas las Rentas
del concejo, e tenga cargo de todas las cosas del dicho concejo, e sea elegido persona abil e suficiente e de buena conciencia, llano, e abonado, e que de fian<;as
llanas e abonada, e de quenta en cada vn ao, e se elija por el ao nueuo, e dando
buena quenta, pueda ser eligido por otro ao, i que el dicho maiordomo sea obligado a pagar lo que en el libraren la justicia e Regimiento, sin poner escusa ni
dilacion, teniendo de que, sopena de perder el oficio de maiordomo, e que no lo
pueda mas ser.

22

Que aya vn contador.

ten que el dicho concejo tenga vn contador, que tenga el libro, quenta, i Rac;on
de las cosas del concejo, segun se contiene en este libro en el titulo quarto.

Que tenga vn letrado.

Y ten que tenga el concejo vn letrado salariado en esta ciudad, el qual sea obligado a venir a los cauildos todas las vezes, que por la justicia i Regimiento fuere
llamado, i a hazer, i defender todos los pleitos, i causas tocantes al concejo, y a dar
su parecer sobre las cosas que le fueren cometidas sopena de perder el salario de
un mes de aquel ao, i de pagar el interese a la parte por cada vna de las cosas
sobre dichas, que no hiziere.

Que aya vn procurador mayor.

ten que tenga el concejo vn procurador maior salariado, el qual tenga cargo de
todos los negocios, que se trataren en la isla, i fuera della, i de solicitar Jos negocios, i de tener quenta i Rac;on dellos, i buscar las escripturas, i Recaudos que
conuengan, y escriuir a otras partes fuera de la isla sobre ellos, i hazer en todo
como en cosa propia suia, y mas si fuere posible con toda fidelidad, i diligencia,
sopena de priuacion del oficio, i del salario de aquel ao, e intereze del concejo,
i sobre todo se les encarga la conciencia, i que tenga cuidado de dar quenta al cauildo.
~

Que aia vn procurador menor.

ten que tenga el concejo vn procurador menor, el qual entienda en todos los
negocios del concejo lo mexor que fuere posible con toda diligencia, i cuidado, so
la pena en el capitulo antes deste contenida. sobre Jo cual as mesmo se le encarga
la conciencia, i que este procurador de quenta de todo al procurador maior, y
al cauildo.

Que aia en corte vn letrado, i procurador.

trosi que el concejo, pareciendo a la justisia e Regimiento, pueda tener en corte un letrado, e vn procurador, i embiar vn solicitador, i mensajeros a los casos
i cosas que conuenga con salarios moderados i combenibles.

23

Que en la chancilleria de granada pueda tener vn letrado,

i procurador.

ten que en la chancilleria de granada pueda asi mesmo tener vn letrado, e vn

procurador, e vn solicitador, i embiar mensajeros, siendo nesesario, util, i probechoso al concejo, i darles salarios moderados, i que lo mesmo puedan tener, i hazer
en la parte que Re<;idiere el audiencia Real destas islas.

Que aia medico, cirugano, Boticario.

ten que puedan tener vn medico, i vn cirugano, i vn Boticario, siendo nesesario

e por falta dellos, a los quales puedan dar los salarios, que les pareciere, que sean
moderados, y conbenibles de los propios, y por Ra<;on del salario sean obligados
a curar de balde todos los pobres, y ospitales, y monasterios.

Que aia Repesador de carne, i pescado.

ten que puedan tener vna, o dos personas, que Repesen la carne, i pescado, que
se comprare, i vendiere en las carniceras, i pescaderas, i darle el salario acostumbrado de los propios desta isla.

Que aia guardas de cosas vedadas.

RodrigoNuez de la
pea truxo vna Real
prouicion de su maten que tengan guardas de las cosas vedadas en los puertos, en cada vn puerto gestad para que las
de las colas uia, a los quales puedan dar el salario conbenible que les pareciere de los guardas
sas vedadas no sean
dichos propios.
criados de las justicias fecha a 26 de
febrero de 1536, la
Que aia pregonero con salario.
qua! esta en el libro
1 de prouicione~ a
fojas 279.

Vten, si conuiniere por falta de otros, tengan vn pregonero, i le den el salario,

que les pareciere a la justicia e Regimiento, el qua! pregonero sea obligado a dar
quales quier pregones tocantes a las cosas del concejo, i bien publico, i de balde.

Que aia vn maestre de las aguas.

ten que tengan vn maestro que Repare las aguas, i que por via de salario, o
iguala, e concierto le puedan dar en cada vn ao el precio que les pareciere, sin
que aia almoneda, ni pregones, ni otra diligencia.

24

Que tengan vn obrero.

~1

ten que, quando conuenga, tengan vn obrero, i le den

salario moderado, que
paresca a la justicia i Regimiento, i que en poder del tal obrero en ninguna manera
pueda entrar el dinero, que se a de gastar en las obras publicas, conforme al
capitulo de cortes.

Que tengan otr'?2__qJici!.-.:

ten que pueda tener, i salarear con salarios conbenibles, e moderados los demas
oficiales, que fueren nesesarios, con tanto que ninguno de todos los dichos salarios
contenidos en estas ordenaw;as se puedan dar, ni den con menos de seis Regidores
i la justicia, haziendo cauildo en el lugar a tiempo acostumbrado.

Que aia dos guardas de los montes,

aguas i dehesas, y sobreguardas del montaras.
trosi por quanto los arrendadores de la montaracia se conciertan, i cohechan a
las partes, que hacen dao, por que disimulen con ellos, i no les acusen, i desta
manera los montes, aguas, dehezas, i pastos reciben, i an recebido gran dao, y
como los dichos cohechos se hac;en secretamente, no se puede saber, aueriguar, ni
castigar, para proueer esto. ordenamos que en cada vn ao por el dia del seor san
migue! se elijan por el Regimiento dos buenas personas vecinos, que sean guardas
de los montes, aguas, y dehesas, i pastos desta isla, i sobreguardas de los dichos
montarases, las quales dichas personas lleuen por su trabaxo los tercios de las penas,
que denunciaren pertenecientes al denunciador, y de lo que denunciaren, que disimulaban los montarases, llenen dos tercios el vno por denunciador, y el otro perteneciente a propios, y Renta de montaracia.
En 17 de henero de 1547 aos estando en cauildo los seores justicia, i Regimiento acordaron sobre esta ordenanc;a lo siguiente, por presencia de juan lopez
de asoca escriuano del dicho conc;ejo, que porque el montaras hac;e algunos exesos,
i igualas, porque el ganado pasea en los lugares defendidos, se nombren dos guardas, i se les de a cada vno vna dobla cada mes, i que de las denunciasiones que
hicieren aia de cada vna condenacion cien marauedis, y que tengan cuidado de
visitar las dehesas, i montaac:;, y se an de obligar ante el escriuano del concejo de
dar todas las penas con juramento, i denunciar de todos los ganados, que exedieren
de las ordenanc;as, y que no hagan exesos, ni conciertos, pena del quatro tanto que
las ordenanc;as mandan por la primera vez, i por la segunda seran castigados con-

forme a derecho.

'

25

En

23 de nobiembre del ao de 1548 los seores justicia i Regimiento, estando

en cauildo por presencia del dicho escriuano, mandan que los montarases, ni guardas no hagan conciertos, ni partidos con las personas, que hacen daos, dando
licencia a unos que los hagan los daos, y disimulando con otros que los an hecho,
no denunciando dellos por intereses, y promesas. mandase .a los tales no reciban
cohechos, dadibas, ni promesas, ni den licencia alguna, pena de cinco mil marauedis
repartidos por tercios, conforme a las ordenan<;as por la primera vez, y por la
segunda cien a<;otes; y si sin receuir dadibas disimularen el no denunciar pena de
mil marauedis repartidos en la forma dicha, y se entiende disimular, no denunciando en el termino de los seis das.

Que aya veedores de los oficios.

o~ios

trosi que de todos los

aya veedores, y examinadores, los quales examinen los otros oficiales ante el escriuano del concejo, y vean lo que mal hicieren, y
que el q. pusiere tienda, sin ser examinado, pague seiscientos marauedis de pena, y
si siendo examinado, antes de mostrar su carta de examen a los dichos veedores,
pusiere tienda, pague trescientos marauedis de pena, segun se contiene en este libro
en el titulo de los oficiales y de sus oficios.

Que aia letrado, i procurador de pobres.

Rodrigo nuez de la
pea truxo una Real
prouicion para que
aia letrado i procurador de pobres i se
les pague salario de
los propios del cauildo. la qua! esta
original en el quaQue aia alcalde i escriuano de mesta.
derno 3 de prouiciones a fojas. 80.
fecha a 26 de febreten que tengan vn alcalde, i escriuano de m esta, para q. entienda en las cosas ro de 1536.

Vten que aya vn letrado, y vn procurador de pobres, para todas sus causas, cmles, e criminales, a los quales se les den cada tres mil marauedis. y dese tanto al
procurador porque todos los mas casos hazen sin letrado por ser libianos, i tienen
maior trabajo.

contenidas en el titulo deste libro, que sobre ello habla, a los quales se les pueda
dar, e de los propios el salario, que al Regimiento pareciere, porque no dandoselo
rrobaran a los vecinos.

Que Jos jurados procuren lo que toca a sus parroquias.

ten que los dos jurados, cada vno dellos procure por lo que toca a su parroquia, y lo pida, e Requiera en cauildo, e que los vecinos de la tal parroquia acudan
a su jurado, a le auisar lo que conuiene hazer, e lo que debe pedir, e los vecinos

'.

26
de toda esta isla acudan a entrambos jurados, o qualquier dellos, o al personero, si lo
vbiere, los quales jurados, y personero, si lo vbiere, lleuen el salario acostumbrado.

Que aya seis procuradores en la ciudad.

ten que para los negocios, que se trataren en qualesquier jusgados que en esta
ciudad ay, e vuiere, aya seis procuradores, i no mas, los quales sean del numero
susodicho, e que los elijan en cauildo de los mas abiles, e suficientes, que pudieren
ser auidos, e de buena conciencia, casados, e abonados, e que al tiempo que los
Reciuieren, hagan juramento de vsar bien, e fiel, e diligentemente sus oficios, e de
mirar el prouecho de sus partes, en lo que tuuieren justicia, e que guarden las
leyes, i pregmaticas destos Reinos, y den fian<;as para ello.

En

el mes de abril del ao de 1669 los seores justicia i Regimiento, por presencia de Don andres das de villarroel escriuano maior del concejo, mandaron que los
procuradores den fiansas de sus oficios. que los vsaran fielmente.

Que aya persona que cuide de los menores.

Y ten que se dipute i seale vna persona abil e suficiente i de buena conciencia, e

Rodrigo nuez de la
pea truxo vna real qual tenga cargo de pedir, que se les den tutores, i curadores a los menores, i que
prouision para que en el entre tanto procure por sus cosas, y tome el las quentas a los tutores, i curaaia padre de menores fecha ao de 1536 dores de tres en tres aos, o antes, acuse por sospechosos a los tales tutores, i cu-

radores, i haga todo lo demas que viere que conuiene a los menores sobre que se
le encarga mucho la conciencia, i que jure en forma en el cauildo de bien vsar su
oficio, i de fian<;as, y que le paguen lo que fuere ta<;ado por la justicia, que debe
auer de cada vno de los dichos negocios, que hiziere, e que de la hacienda de los
menores se le de lo que fuere mas nesesario para sus causas.

Sobre el amotaqel y su aran((el.

En

dos dias del mes de septiembre del ao de mil quinientos y quarenta i vno
los seores justicia, y Regimiento acordaron que las visitaciones de pesos y medidas
no las haga el almota<;el, sino la justicia, i diputados. Y que si vbiere nesesidad baia
el alcalde con el Regidor, que se hallare presente, y si hallaren algun peso falto, o
falso hagan dello proseso, y lo embien al seor gobernador para que lo determine
conforme a justicia, y mandan al almota<;el que de afilar los pesos, i medidas no
lleue mas derechos de los que pertenecieren al tiempo de afilar. y que por visitar
no lleue derechos algunos, pues al afilar se le pagaron so las penas de las pregmaticas ni el las baia a afilar hasta que las partes se lo pidan so la dicha pena.

27

En

primero de otubre de mil y seiscientos y treinta y seis los seores justicia y

Regimiento, por presencia de saluador fernandes de villarreal escriuano del concejo,
ordenaron, y hicieron el aram;el del almota;el. de lo que a de lleuar de derechos
por afilar las medidas. por aferir media fanega nueua medio Real, y si fuere vieja
lleue dos quartos. por vn barril nuebo medio Real y viejo dos quartos. por medio
almud nuebo dos quartos, y viejo vn quarto. por vna quartilla de almud nueba dos
quartos, i vieja vn quarto. por vna quartilla, nueua de fanega, que son tres almudes,
medio Real i vieja dos quartos. por las medidas de venta, y medir vino, ecepto valan;as, i pesos de hierro de bendederas, de cada bendedera Real i medio por todo
viejo o nuebo, por un marco nueuo y viejo y balan;as nuebas, vn Real, y viejo
medio Real. por vara de medir nueba dos quartos. i vieja vn quarto. por vnas balau;as y pesos de particular, nuebas, medio Real. y si fueren biejas dos quartos.
el qua! se cumpla, i ninguna persona lo quebrante pena de seis cientos marauedis
por la primera vez, y por la segunda i tersera al Respecto duplicado, y se proceda
en lo que vbiere lugar de derecho.

El montaras sus derechos.

En

27 de junio de 1570, los seores justicia i Regimiento, por ante alonso cabrera
de Roxas escriuano del concejo, mandaron que los arrendadores del corral del concejo lleuen a seis marauedis por cada Rez, y por las menores a marauedid, hasta
el numero de sesenta, i de alli para arriba no lleben derechos, ni de las crias, que
mamen, lleben corralaje sopena de los que lleban derechos mas del aran;el.

Sobre el medidor.
En 9 de agosto de 1566. los dichos seores justicia i Regimiento por ante juan
lopez de asoca escriuano del concejo mandaron que ninguna persona vse oficio de
medidor, sin ser examinado, pena de mil marauedis Repartidos por tercios conforme las, ordenan<;as.

TTVLo *v~J* DE
Los mantenimientos, y prouiciones de la ciudad, e isla.
Que la isla este abundante, i a precios moderados.
mantenimiento es cosa sin el cual no puede pasar el cuerpo humano, i con

28
qualquier f~lta que aia padese mucho el pueblo en especial los pobres, e miserables,
que poco pueden, y es cosa en la qua! principalmente a de entender, i tener mui
gran cuidado la justicia i Regimiento, por tanto les encargamos mucho las concien~
cas, que asi lo tengan, y procuren mucho como esta ciudad, e isla este siempre
mantenida, e abundosa a precios mas moderados, i conbenibles, que fuere posible.

Que la justicia y diputados visiten los mantenimientos.

trosi ordenamos que la justicia, i diputados tengan cargo de visitar los mantenimientos, carnecerias, y pescaderas, y plac;as, i otras cosas, e poner, e Requerir los
precios de los mantenimientos, y los que hallaren anejos, o no tales, que se deban
vender, los hagan derramar en la calle luego sin dilacion, e al que no quisiere
cumplir los mandamientos de los diputados, o acerca de lo susodicho vbiere exedi~
do, o exediere, lo puedan prender, i embiar a la caree! e hazer los mandamientos,
e tomar los juramentos que les pareciere, que conviene, pues que los dichos dipu~
tactos tienen el autoridad y poder de la justicia, i Regimiento, i puedan asi mesmo
prender, i embiar a la caree! en qualesquier Ruidos, i alborotos. i hazer las informa~
ciones, i Remitirlo todo a la justicia.

Sobre la postura del vino i otras cosas.

dipu~ados

ten qu'e los

vean lo que ponen asi fruta como otra qualquiera cosa, y
si fuere vino lo pongan al pie de la bota, e la sellen, i no de otra manera, porque
se hazen grandes fraudes en mostrar vn vino, i vender otro e que ninguna cosa se
pueda vender sin poner, sopena de ser perdida toda ansi lo vendido, como lo por
vender, que estuuiere en la basija, i mas caiga en pena de doscientos marauedis.

Que el ganado que se vendiere para comer venga a la carneceria

~enga

ten que todo el ganado, que se vendiere para comer,

a la carneceria, e no
se pueda vender muerto, ni para matar fuera de la carneceria aperneados, si no
fuere la primera semana de pasqua florida. y los puercos que se venden para cebon
para sus propias casas, sopena de trescientos marauedis por cada cabec;a, i la carne
perdida.
Sobre esta ordenanc;a se trato en cauildo en 19 de abril del ao 1621, y por los
seores justicia i Regimiento, por presencia de saluador de villarreal escriua,no del
concejo mandaron que por quanto aia vna ordenanc;a confirmada por su Magestad, y
prouiciones Reales que no se mate carne fuera de la carneceria, y en los conuentos
se matan vacas, mandase no las maten, antes sus dueos las lleuen a la carneseria, y

:'

29
alli se les proueera, pena a los dueos de la carne perdida, y la pena de la ordenan<;a, y verguen<;a publica asi a los dueos, como a los matadores, y se Reparta la
pena, y carne por tercios, propios juez i denunciador.

Y en 30 de mayo de 1633 aos ante agustn de mesa escriuano del concejo mandaron que ninguna persona mate carne en su casa, que la traigan a vender a la Que ninguna persona mate vacas en sus
carneceria, y que los diputados de los meses les permitan vender a ojo.
casas.

en 9 de mayo del ao de 1636, ante el dicho escriuano, acordaron que ninguna

persona mate vacas en su casa, ni las concientan matar pena de que se procedera
contra ellos, y los que las mataren pena de afrenta publica, y de diez mil marauedis
para la camara de su Magestad, y la carne perdida.

Que en la carneceria aia Romana.

trosi ordenamos que en la carneceria aia vna Romana, por la qua! reciba el
carnicero toda la carne que se vbiere de pesar, dandole tara conbenible de la quiebra, i que las carnecerias se arrienden con esta condicion.

Que se haga Repartimiento de carne por los criadores.

V ten que quando vbiere falta de carne, la justicia y diputados hagan Repartimiento por los vecinos, que tuuieren ganado, echando a cada vno Ratta por cantidad, y
Requiriendole que traiga luego la cantidad que le fuere repartida, y sino que vn
alguasil a costa del concejo la pueda traer, i traiga, y aperciba al dueo que venga
a Receuir su dinero, i si no los diputados prouean quien lo Reciua.

En

21 de henero del ao de 1550, estando los seores justicia, y Regimiento en

cauildo, por presencia de juan lopez de asoca escriuano del concejo, acordaron,
i mandaron que los criadores de ganados porcunos, antes de vender los puercos
machos, sean obligados a los Registrar, i manifestar ante el gouernador, y ante vno
de los diputados para que se les entregue la mitad que an de dar a la carneceria,
i de la otra mitad se les da licencia los vendan en pie, i perneados, pena de perdimiento del dicho ganado, repartido conforme a las ordenan<;as, propios, juez,
i denunciador. atento los venden en pie. y lo que traen a la carneceria al tiempo
del Repartimiento por el inbierno son hembra, por no se hallar macho, i auerlos
vendido.

30

Sobre el matar hembra en las carnecerias.

trosi ordenamos que no se traigan a matar, ni maten en las carnecerias hembras algunas del ganado menor, pudiendo auer machos, sino fueren Resses viejas. e
que las que se tomaren, e pesaren no sean paridas, ni preadas, e que de los machos, siendo puercos, sean de ao i medio para arriba, y si fueren carneros, de vn
ao para arriba y si fuere ganado cabruno, de ao para arriba, e que por esto no
sea visto defender los cabritos, e que sobre todo quede a dispocision de los diputados del mes, para que si les pareciere otra cosa lo provean.

Sobre las carnecerias de los lugares.

trosi por quanto en las carnecerias de los lugares desta isla, fuera de la ciudad
padecen mucha nesesidad, ordenamos que a lo menos dos das en la semana se
pese carne en los tales lugares, e la justicia dellos juntamente con el diputado del
lugar puedan hazer repartimiento de ganado a los vecinos del tal lugar, y compe
lerlos con pena que la traigan a pesar, e pesen en la carneceria, poniendoles pena
para ello, guardando la forma dicha en las carnecerias desta ciudad.

Que no aia Regatones de carne.

trosi que ningun Regaton, ni carnicero sea osado de comprar ganado, que se
truxere para pesar en la carneceria, ni de hazer molestia, ni extorcion alguna al que
lo traxere, porque se lo venda, e que luego maten, pesen, e den buen Recaudo a
sus dueos de los tales ganados, e hagan los pesos justos, que no den mas ni
menos, sopena de trescientos marauedis, y el ganado perdido, si lo comprare para
Reuender sin licencia de la justicia.

Que los diputados asistan en la carneceria.

juan de contrerasvecino desta isla truxo
vna Rl. prov.on de su
mag. para que en las
carnecerias den carne a los pobres e
uiudas como se da a
los regidores e sus
alegados fecha a 18
de heno de 1530 esta en el quaderno 1
de prouisiones a fojas. 87

ten que los diputados del mes tengan cargos por semanas, cada vno la suia, de
se hallar en la carneceria al ver, i pesar la carne, i la Repartir, i que antes i primero
que a todos den a los frailes, i clerigos, i medicas, porque no se detengan para
dezir los diuinos oficios, ni los medicas en el visitar de sus enfermos, e se encarga
la conciensia q. hagan dar carne a los pobres, muchachos, i mugeres. V que se pese
la carne a las seis de la maana en verano, i a las siete en invierno y que no condenta la justicia ni diputados que persona alguna este ni entre dentro de qualquier
de las carnecerias desta isla, por muy fauoresida que sea la tal persona, e si entrare
pague la pena, y lo lleuen preso por aquel dia, y la pena para los pobres de la caree!.

31

Que no maltraten la carne.

ten que desuellen bien la carne, de manera que no la muelan, ni maltraten so

pena de perder el desollador el jornal de aquel dia, y de pagar el dao a la parte.

Que no se pese ganado malo.

ten que no se pese en las carnecerias, ni perneada carne, ni ganado malo, ni

mortesino, tioso, ni alobada, con bubas, biruelas, o sarampion, sopena de perdido
el ganado al que lo traxere a pesar, e mil marauedis al carnicero, que lo pesare por
la primera vez, y por la segunda la pena doblada, y por la tercera cien a<;otes con
la carne al pescueso, e que no vse mas el oficio de carnicero.

Que aia Repeso de la carne.

qu~

ten que aya persona que tenga vn Repeso en que torne a pesar la carne,
los
carniceros pesaren, porque no aia fraude, y por el peso que se hallare estar mas o
menos de lo que debe, pague el carnicero trescientos marauedis de pena, i cumpla
lo de menos, i se quite lo demas, porque muchas vezes dan dema<;iado los carniceros, porque los dueos de los ganados se los vendan a ellos.

Que los carniceros no compren el 9ebo y manteca

de los puercos.
Vten que los carniceros no puedan comprar, ni compren el cebo, ni manteca de
los puercos, sopena de cada quinientos marauedis, i perdido lo que compraren,
porque no hagan fraudes a los- dueos, e porque la compraran toda para Reuender,
sin dexar cosa alguna para los vecinos.

Que ningun carnicero ni Regaton aparte carne para si.

ten que ningun carni<;ero, Regaton, ni Recatera, sean osados de apartar carne, ni
mantenimientos algunos para si, ni para otras personas algunas, aunque sea para la
justicia, e Regidores, e que todo sin tener ninguna cosa escondida lo vendan publicamente, de lo que fuere para sus casas, luego lo embien, e pongan en ellas, siendo
cosa moderada, i en que claramente paresca que no ai fraude, so pena de doscientos marauedis.

32

Que ningun Regaton, ni tripera compren los menudos.

ten que ningun Regaton, ni tripera puedan comprar los menudos de las Resses,
que se mataren en los mataderos desta ciudad, ni el dueo del ganado, ni su criado,
ni factor, se lo pueda vender antes de las diez de medio dia, sopena de cada doscientos marauedis, i perdidos los menudos, as al comprador como a los vendedores, porque los vecinos hasta aquella ora hallen los dichos menudos para los poder
comprar.

Que quien vendiere menudos declare de que rresses son.

ten que quien vendiere menudos de rresses, as cozidos, como crudos declaren
de que Reses son carnero, macho, o oueja, o si son pies, i manos, porque cada vno
sepa lo que compra, sopena de dos Reales, i perdido lo que vendiere.

Que el tocino se venda a peso.

ten que ninguno pueda vender tor;ino a ojo, sino por peso, i declarando si es
macho, o hembra, e s es castrado, o no, porque cada vno sepa lo que compra en
cantidad, i en calidad, sopena de ser perdido lo que vendiere.

En 6 de diziembre del ao de 1549, por presencia del dicho escriuano se mando

que el tocino se venda a libras, medias libras, i quarta, i media quarta, pena de
seiscientos marauedis.

Que la carne no se venda a peda((os.

ten que ninguna persona pueda vender carne en pedar;os, de qualquier genero
que sea sin licencia de la justicia, e Regimiento, que pueda dar a algunas buenas
personas, que les paresca que conuiene, sopena de seiscientos marauedis, i la carne
perdida, e que toda la carne venga e se pese en la carnicera

Que el pescado de Red vaia a las carnecerias.

ten que todo el pescado de Red venga a las carnecerias en los portales dellas,
aunque sea de lo seco, o rremojado, que se vendiere por menudo a libras, e lo de
nar;as, e caas se pueda vender en qualquiera de las plar;as desta ciudad, e no en
otra parte exepto el pescado que se tomare para prouicion del puerto de santa cruz,
con tanto que no exeda de la quarta parte, de lo que se pescare, sopena de tres-

33
cientos marauedis e que el pescado de caa, e nasa, se pueda uender a ojo sin postura alguna, vendiendolo a precio moderado, e conbenible, e lo de Red, e cordeles,
se venda por los precios, e aranzeles, que fueren puesto, e pusieren la justicia i Regimiento so la dicha pena.
En 23 de febrero del ao de 1643 los seores justicia y Regimiento, por presencia de salvador de villarreal escriuano del concejo mandaron que los vareos de
guadamoxete puedan vender el pescado a acarreadores conosidos con papel del que
les entregan, i los dichos Jo traigan a esta ciudad a la carnicera, a presencia de los
diputados, pena de diez mil marauedis, i de diez dias de caree!, i den rra~on de los
vendedores ante el escriuano del concejo, i no lo vendan en el camino, so las dichas
penas, y el quinto del pescado lo puedan dar para el lugar de santa cruz.

Que la ca<;a se venda en la calle de la cac;a

ca~a

ca~a,

ten que toda la

se venga a vender, e venda en la calle de la
que para
esto esta sealada, e ningun genero de cac;a se pueda vender ni venda fuera de la
dicha calle, sopena de trescientos marauedis,
En 19 de otubre de 1554 aos Jos seores justicia, i Regimiento, por presencia
de juan Jopez de asoca escriuano del concejo, mandaron que la cac;a se venda en la
calle de la cac;a, o en la plasa de Jos Remedios publicamente, sin tenerla escondida,
ni en costal, pena de perdida la cac;a, i de seiscientos marauedis repartidos por tercios, conforme las ordenanc;as, y en seis dias de prision.

Que no se vendan mantenimientos sin postura.

ten que ninguna persona sea osada de vender vino, azeite, miel, ni otras cosas
algunas de mantenimientos de las que se suelen, y acostumbran poner, sin que sean
primeramente puestas por la justicia, o diputados, o qualquier dellos, sopena de
trescientos marauedis, e la cosa perdida.

Que los diputados hagan las posturas como les pareciere.

ten que los diputados puedan poner los mantenimientos, e otras cosas que les
paresca, e hazer tac;as, e aranceles, acerca de los dichos mantenimientos, e que lo
que ansi proueieren, i mandaren se cumpla, i execute, segun que fuere ordenado, e
mandado.

34
Que lo que compraren los mercaderes dello vendan a los
vecinos la quarta parte por el tanto.

ten que todas las mercaderas de mercaderes estrangeros, que vinieren a esta
ciudad, e isla, en los nueue das primeros nv se puedan comprar, ni compren por
ningunos, e ni algunos mercaderes, ni Recatones de la isla, ni de otra parte, porque
compren los vecinos lo que quisieren, sin se lo encare<;er, y que en qualquier tiempo que los mercaderes, o Regatones compraren, pasados los nueue das, sean obligados a dar la quarta parte de lo que compraren a los uecinos por el tanto, si fuere
cosa que comodamente se pueda diuidir, i compartir lleuando bueno con malo.

En

6 de diziembre del ao de 1540 los seores justicia y Regimiento, por presencia del dicho escriuano, acordaron i mandaron, que si alguna persona atrauesare
pescado fresco, y salado, i sardinas etc,a que luego el mismo dia sea obligado de lo
hazer sauer a la justicia, i diputados por ante el escriuano del concejo, i declaren la
cantidad que vbieren comprado, e pregonar publicamente por la ciudad, para que
dentro de nueue dias los vecinos lo puedan tomar por el tanto precio, que les costo,
i que la tal persona sea obligado a los vender, y que pasados los nueue das los
vendan a los precios, que por los dichos diputados fueren puestos, e que para los
dar por el tanto sean obligados de traer fee, i testimonio con juramento de la parte
del precio que les costo, y el lo jure asi, y que contra esto no baian, ni pasen, pena
de dos mil marauedis, y deperdimiento del dicho pescado, i sardinas, repartidos
por tersios conforme a las ordenan<;as desta isla.

Que las medidas, i pesos estean filadas.

Juan de saujedo truxo vna Real carta
para que qualquiera
persona pueda tener
en su casa pesos i
medidas sin sellar
con q no vendan con
ellos fecha en 7 de
julio de 1537. la qua\
esta en el libro 1 de
proviciones, a fojas

V ten que todas las personas,

. que vendieren a peso, y med1da
tengan filadas, i ahs-
tadas sus medidas, i peso con el marco de la isla, P. rrequieran de seis en seis meses,

d' d
y todas las otras mas vezes, que conuenga los dtchos pesos, y me 1 as por mano
del fiel executor, o su lugar teniente, pudiendo ser auido, e si no por ante la justi
'd
1
ca, sopena de cada trescientos maraued1s demas de las penas contem as en as
leyes e pregmaticas Reales.

Que el pan sea de alibra y media libra.

2s1

ten que se haga el pan de a libra, o media libra, y no mas, ni menos, y que se
venda por peso, cada vna libra al precio que fuere puesto generalmente en la ciudad el pan, e ninguna panadera, ni trezenera pueda vender pan, sin tener su peso, e
pesar de libra, e media libra, e vn cuchillo, pesando cada pan, e cortando de otro,

tanto como faltare en el que se compra, sopena de cada tres cientos marauedis, i el
pan perdido, i que sea para los pobres.

Que las vendederas reciuan el pan de peso.

ten que ninguna vendedera de pan lo Reciua en su casa, ni tienda, si no fuere

de peso, e que si lo Reciuiere pague la pena la tal vendedora, e que todauia sea
obligada a lo uender del por peso, segun arriba se contiene.

Que el azeite se venda por medida.

ten que ninguna persona pueda vender, ni venda azeite en botijas, sino por medida, pidiendolo la parte que lo compra, porque el comprador vea lo que Ileua en
qualidad, y cantidad, so pena de perder el azeite, o su justo valor, y de seiscientos
marauedis, porque seseo los fraudes, que se hazen en traer pequeas las basijas, e
inmundicias, e otras cosas que suelen echar dentro, no se echen pero que para los
lugares se pueda vender por junto, con tanto que si pareciere auer fraude, caigan
los vendedores en la dicha pena, e que los que vendieren el azeite en los lugares,
lo vendan por medida, segun arriba se contiene i so la misma pena.

Que los tauerneros no vendan vino de dos generos.

Yten que ninguna persona, que vendiere vino por menudo, pueda vender ni venda de dos vinos a la par, ni pueda tener, ni tenga dos botas, ni dos canillas juntamente abiertas, ni mescle vn vino con otro que le fuere puesto, ni haga otro fraude,
sopena de seiscientos marauedis, e de perder vna bota de vino por la primera vez,
e por la segunda la pena doblada, e por la tercera cien ac;otes publicamente, por las
quales penas pecuniarias sea obligado el seor del vino, que tuuiere su criado puesto de su mano en la tauerna, aunque no lo aya fecho por su mandato e aunque
diga que le fueron puestas entrambas botas por la justicia, e diputados, no se escusen de la pena, saluo si no fueren el vn vino tinto, o haloque, y el otro blanco, y
puestas por la justicia o qualquier de los diputados.
En 15 del mes de septiembre del ao de 1542, el seor san juan Berdugo gouernador desta isla, estando en cauildo con el Regimiento, por presencia de juan lopez
de asoca escriuano del concejo, mand se guarde la ordenanc;a de arriba, pena de
perdimiento del vino, y de seiscientos marauedis Repartidos la mitad para el acusador, y la otra mitad para las obras publicas del concejo desta isla.

36

Que los carreteros o almocrebes, puedan ser obligados

a que cargen prouiciones.

ten que, si fuere nesesario para la prouision de la ciudad, o isla la justicia, o diputados puedan conpeler. e conpelan a qualesquier carreteros, Recaeros, i almocreues, que vaian, o vengan, traigan o lleuen, lo que les fuere mandado, e por los precios que les tasaren, sopena de cada doscientos marauedis, e que toda va cumplan
sus mandamientos.

Que los confiteros hagan las cosas de su oficio

bien hechas. y vendan asucar.

Y ten que los confiteros, i confiteras hagan la confitura, conceruas, mac;apanes, alcorc;as, alfinique, pionate, diacitron, calabac;ate, e todas las otras cosas a su oficio
tocantes, y bien hechas en toda perfeccion, e que sea todo de vna masa, e no echen
vnas camisas de vna masa, e otras de otra, ni mesclen el asucar, e que las cosas con
que lo hicieren sean mu buenas, e no anejas, e que declaren a las personas, que
vinieren a comprar si lo que venden es asucar blanco, o de otro genero, para que
cada vno sepa lo que compra, y lo que debe dar por ello. e tengan siempre asucar
para vender a los que quisieren comprarlo por libras, o onc;as, sopena de quinientos
marauedis por cada vna cosa de las que contra lo susodicho vinieren, de mas de las
otras penas del derecho.
En 29 de nobiembre del ao de 1549 los seores justicia i Regimiento, por presencia del dicho escriuano, mandaron que los dueos de ingenios vendan asucar a
los especieros, y tenderos, i otros vecinos del bueno pena de dos mil marauedis.
i que los especieros, tenderos, confiteros, sean obligados a tenerla buena, pena de
seiscientos marauedis repartidos por tercios, conforme las ordenanc;as desta isla.

Ordenanzas tocantes a este titulo.

Que las legumes se colmen.
En 28 de nobiembre del ao de 1541. los seores justicia i Regimiento, estando
en cauildo, por presencia de juan Jopes de asoca escriuano del concejo mandaron
que qualquiera persona que comprare, o vendiere legumbres de habas, arbejas,
garuanc;os, lantejas, i otros qualesquier generas de legumes, ecepto trigo, ceuada,
centeno, las vendan, i midan colmadas, i no arraiadas; pena de perdimiento de las
dichas legumes o el valor dellas repartidos por tercios conforme las ordenanc;as
desta isla.

37
Que no se saque ganado fuera desta ciudad.

En

7 de abril de 1544 aos, por presencia de dho escriuano, los seores justicia
i Regimiento mandaron que ninguna persona, que fuere vecino desta ciudad por si,
ni interpositas personas, no vendan ganado alguno fuera desta ciudad para los lugares della, que sea para matar, pena de perdimiento del ganado, i de cinco mil marauedis por cada vez que lo contrario hiziere repartidos por tercios.

En

16 de nobiembre del ao de 1548 se mando lo mesmo.

Que los mantenimientos se vendan en las plasas.

En

31 de henero del ao de 1547 los seores justicia y Regimiento, por presencia del dicho escriuano, mandaron que los mantenimientos se vendan en las tres
plac;:as desta ciudad, pena de seiscientos marauedis repartidos por tercios, i si algunos vendedores tuuieren casas en las dichas plac;:as, hagan las tiendas fuera a la
puerta de la casa so la dicha pena. i la misma pena se les lleue de todo lo que les
fuere hallado dentro, si lo vendieren, sin q sea puesta por la justicia i diputados.
i que aunque tengan en sus casas las mercaderas, i mantenimientos si no los vendieren no les lleuen pena.

Que el pescado fresco no se traiga en 9erones.

En

16 de nobiembre del ao de 1552 los seores justicia i Regimiento, por presencia del dicho escriuano, mandaron que las personas que truxeren pescado fresco
a la ciudad, lo traigan en banastras de mimbre, i no en c;:erones, por que viene podrido, i maltratado pena de seis dias de prision, y de perdido el pescado repartido
por tercios. y que las tales personas lo traigan a la pescadera, i no a sus casas so
la dicha pena.

Que se hagan sartas de a rreal, y no de a dos reales.

En

30 de maio del ao de 1650 por presencia d'e agustn de messa escriuano del
concejo mandaron que los pescadores no hagan sartas de pescado de caa de a dos
Reales, pena de perdido, sino de a Real, y que el pescado de vareo se traiga a la
carneceria so la dicha pena.

Que los seores de vias vendan su vino.

En

21 de julio del ao de 1559. los seores justicia i Regimiento, pgr presencia

de juan lopez de asoca escriuano del concejo mandaron que todos los seores de
vias vendan su vino, que cogieren en sus vias, y heredades atauernado, como

Rodrigo Nez de
la pea Regidor que
fue y mensajero desta isla truxo cedula
de su magestad para que los mantenimientos se vendan
en las pla~as. fecha
a 15 de otubre de
1533. que esta en
el libro primero de
prouiciones a fojas
313.

38
qulSleren, sin postura ninguna, y lo mismo se entienda con los medianeros, i arrendadores de las tales vias, i que ninguna otra persona pueda hazer lo susodicho,
si no fuere con la postura de la justicia, i diputados, pena de perder el vino, y de
mil marauedis repartidos por tercios, i que el tal seor de via, arrendador, o medianero, registre, i con juramento declare ante la justicia i vno de los diputados
i escriuano del concejo la cantidad de vino, que tiene de su cosecha para vender,
i esto sea antes que lo venda; y que al precio que vna vez se pusiere la bota, no lo
pueda subir, sino bajar, si quisiere, i si lo vendieren sin Registrarlo, y manifestarlo
sea perdido, y mil marauedis repartidos segun las ordenanc;as, i que al pregonero
se le de vn qvarto por pregonar cada bota.

Que no entren vino de fuera en esta isla.

En

4 de junio del ao de 1561 por presencia del dicho escriuano, mandaron que
ninguna persona traiga vino de fuera a esta isla, ni los descargue. pena de las ordenanc;as.

En

19 de abril del ao de 1621 por ante saluador de villarreal escriuano del concejo, y por ante Rodrigo hernandez lordelo escriuano del dicho concejo en 19 de
nobiembre de 1612 aos mandaron se guarde la dicha ordenansa, que esta confirmada por su mag.d que no entren vino de fuera gomera, i hierro i otras islas en
esta isla, pena de perdimiento del.

Sobre los mantenimientos de Candelaria.

ten en 23 de henero del afio de 1576, por presencia de simon de asoca escriuano del concejo, mandaron los seores justicia i Regimiento que qualquiera persona
pueda vender en candelaria los mantenimientos sin postura, libremente tres dias
antes, i tres despues de la fiesta de N. seora.

Que las vendederas no conpren vino para vender.

En

16 de diziembre de 1605 aos, por presencia de juan cabrera Real escriuano

del concejo, mandaron que ninguna vendedera, ni vendedor compre vino para
vender, sino que lo vendan de otras personas con vendaje, pena de perdido aplicado conforme a las ordenansas.

Que las vendederas vendan cada cosa d por si.

En

19 de mayo de 1606 ante el dicho escriuano mandaron que las vendederas

--------

vendan el pan, i el vino de por si pena de seiscientos marauedis, atento no quieren

vender vno sin otro.

Que no aia Regatones de trigo, y otras cosas.

En

28 de julio de 1558 aos los seores justicia i Regimiento, por presencia de

francisco de Roxas escriuano del concejo mandaron que las vendederas no uendan
cosas de su tienda a rregatones para lleuarlo a uender fuera de la ciudad, ni los
rregatones lo compren pena de perdimiento de lo susodicho, y de seiscientos marauedis repartidos por tercios conforme las ordenan<;as, i seis dias de prision.
En 31 de henero de 1614 aos, por presencia de Jope hernandez guerra escriuano
del concejo mandaron que todos los forasteros, i otras personas que truxeren trigo,
no lo puedan alterar del primero precio que lo comen<;aren a vender, pena de perdimiento del aplicado conforme las ordenan<;as, y que no aia Regatones de trigo,
que lo compren para engranelarlo, esperando caresta, i si lo compraren de siencia
a la justicia i Regimiento, i lo Registre ante el escriuano de concejo para que se le
de vna moderada ganancia.

Sobre el pescado escalado.

En 15 de mar<;o de 1640 aos, por presencia de agustin de mesa escriuano del
concejo, mandaron que los vareos de diez toneladas arriba sean obligados a traer
pescado escalado, que son pargos pequeos, i grandes, tasartes anjobas, como es
costumbre, y a los vareos de mas porte, que no puedan traer pescado de Rueda,
pena a los dueos, i maestres de los vareos de cinquenta ducados, i todo el pescado
de Rueda perdido, i a los compaeros que aiudaren a la pesquera de quatro ducados, lo qual es bien para los pobres que asi se cumpla.

Que dos Regidores asistan en los afueras.

En 12 de otubre de 1576, se leio en cauildo vna R.l prouicion de su mag.d en
que manda que al afuero que se hiziere por los almojarifasgos, desta isla de las
mercaderas se hallen presentes dos Regidores i que sean los diputados de los
meses.=obedesiose.=ante simon de asoca escriuano del cauildo.

40

Ornato, polizia, y limpiesa de la ciudad.

fl\

ucho enoblece los pueblos el ornato de la ciudad, engrandecelos, dales gran

ser, i parecer, de cuia causa los derechos en su fauor establecieron, i dieron muchos
preuilegios, e porque vna de las cosas que mas adorna la ciudad son los edificios
sumptuosos, e bien hechos proueiendo acerca de11o, e de las otras cosas de la polizia, acordamos de hazer las ordenan<;as siguientes.

Que las obras publicas sean buenas.

Primeramente que todas las obras publicas, que el concejo vbiere de hazer, sean
mui buenas, firmes, y pulidas tales que su edificio honrren la isla.

Que se hagan las carniceras.

ten que las carniceras se pasen al otro lado de11as frontero del matadero en los
corrales de ca<;eres, y se haga su portal delante, y en e11as se pongan sus Redes,
puertas, tajones, escarpies, pesos, e pesas, i herramienta, que conuenga, e vna Romana en que se pese la carne por junto, quando fuere nesesario ..

Que se haga el Rollo.

ten que el Ro11o se haga mui bien hecho, pulido con sus gradas abaxo, y el
mastel si pudiere ser todo de vna pie<;a, i encima sus quatro alcaiatas de piedra, o
hierro, gruesas en que ahorquen los hombres, i encima sus debanaderas de palo
para las encorosadas, i encima de las debanaderas vn capitel de hoja de lata con su
cruz, e vandera de hierro.

Tiendas para vendederas.

Vten

que donde agora estan las carniceras, y todo lo que mas pudiere ser de
aque11a parte, sea tienda para vendederas.

Sobre el pilar de la plac;a.

ten que el pilar que agora esta en la pla<;a se quite, e se haga a la esquina de
as casas de anton de vallejo, metido dentro dellas en vna casilla baja que esta de la

41
otra esquina frontero de las casas del licenciado al~ola, que toman en medio la calle
que ba al monasterio de santo Domingo, e que a este pilar salga el agua por dos
caos de hierro como los pilares que se hazen en Castilla.

Que se haga aposento para los gouernadores.

pla~a,

ten que hazia la otra parte de la dicha

que cae a la calle que ba a la iglesia
de nuestra seora de los Remedios, se haga vn buen aposento para los gouernadores,
e juezes de Residencia, e lugares thenientes, y en qualquier tiempo que se pueda
auer agua para esto, se haga vn pilar pequeo con su agua en la mesma caree!.

Casas de mancebia.

trosi que se hagan casas de manceba en la parte, i lugar do pareciere a la justicia y Regimiento, e que la puerta de las dichas casas se saque hacia el campo e a muchos aos que
ai casa de manninguna puerta, ni postigo se haga hazia la ciudad e que a las dichas casas se traigan no
cebia en esta isla.
todas las mugeres Rameras, i cantoneras, i las otras que ganaren en la ciudad. y las
que mas vbiere en la isla, que a la justicia pareciere, a lo qua! les compela la justicia
por todo rrigor de derecho, por manera que las dichas mugeres no esten ni ganen
en el pueblo.

Que los tenderos vendan en las plac;:as.

ten que no pueda auer tenderos, que vendan fruta, y otras cosas menudas, sino
fuere alrrededor de la pla~a principal del seor sant migue!, e frontero de la iglesia
de nuestra seora de los Remedios, y al Rededor de la fuente de la villa de arriba,
porque adornen mas el pueblo, e la justicia, e diputados pueda mexor visitar las
pla~as, e saber, e castigar lo que mal se hiziere, sopena que la vendedera que en
otra parte pusiere tienda pague seiscientos marauedis de pena, y le quiten la tienda,
e que se pasen las casas, e tiendas.

Que las casas de las plac;:as se hagan altas.

pla~a,

ten que se procure con las personas que tienen casas al Rededor de la
que
las hagan las mas altas, y bien hechas, que fuere posible, y con muchas ventanas.

Que las casas de la ciudad se cubran de teja.

O
trosi que todas las casas, que se vbieren de hazer en esta ciudad, sean cubiertas
de teja, e ninguno sea osado de las cubrir de paja, ni de otra cosa, sopena de cada

42
mil marauedis, y que se deshagan a su costa porque de mas de parecer mal en el
pueblo son peligrosas de fuego.

Que las casas sean anibeladas que hagan calle igual.

~sada

trosi que ninguna persona sea

de hazer pared, que salga a la calle, aunque sea otra vez hecha, si no fuere cindelada, y a nivelada con las casas de los lados,
de manera que la calle vaia derecha sin hazer entrada, ni salida a vna parte, ni a
otra, e que si desto se agrauiare, antes que comience a hazer la tal pared, de peticion en cauildo, e alli se diputen personas del Regimiento, que lo vean juntamente
con la justicia, para que si aquello conuiniere, que se haga de la manera ya dicha, y
si el dueo de la casa Reciuiere mucho dao, se le pague de los propios del concejo, e siempre el edificio baia fecho como este mejor al ornato de la ciudad; y el
vecino que otra cosa hiziere caiga en pena de mil marauedis, e se derribe la obra
a su costa.

Que los que fabricaren casas dejen la vna parte de la calle libre.

O trosi que el que labrare en esta ciudad, pueda tener piedras, i tierra, e otros
materiales a la vna parte de la calle, dejando siempre la otra parte libre, e desembargada para el paso todo el tiempo que entendiere en la dicha labor, con tanto que
no pueda estar mas de treinta dias continuos, o interpolados sin labrar teniendo los
dichos materiales en la calle. sopena de mil marauedis, e que a su costa se limpie
la dicha calle saluo justo impedimento.

Que las calles esten desembarasadas.

desembara~adas

ten que las calles esten

siempre de lefia. e otras cosas, e ninguno pueda tener la dicha lefia, ni cosas a su puerta ni fuera della por mas espacio de
dos dias, sopena de cada doscientos marauedis, e que cada vna persona, que quisiere, se pueda lleuar sin pena alguna la dicha lea, i cosas, como si fueren propias
suias.

Que las bacas, yeguas,

otros ganados no beban en los

pilares de la ciudad.

trosi que todas las bacas, bueyes, e yeguas, e otros qualesquier ganados los
lleben a beber, e abreuar a la laguna desta ciudad, e a los otros pilares, e abreuaderos que estan fuera della, pues por mucha falta que aya de agua, no bebiendo los

43
ganados en los pilares de la ciudad, los Remanientes podran ir a los pilares del campo, e alli podran beber sin ensuciar la ciudad, e plar;a, ni embarar;ar las calles, y
parece disminuir el authoridad de la ciudad andar los dichos ganados en ella, como
en las aldeas, lo qua! se manda sopena de seiscientos marauedis al que lo contrario
hiziere.

Que no laben caballos en la pila.

En

13 de julio de 1648 los seores justicia i Regimiento, por presencia de saluador de villarreal escriuano del concejo, mandaron que ninguna persona !abe cauallos en la pila, ni den de beber a bueis, ni pollinos, en conformidad de la ordenanr;a, y que no entren en ella basijas inmundas, pena de dos ducados, y los porteros
del concejo tengan cuidado y denuncien.

Que los puercos no anden en las calles.

trosi que todos los vecinos desta ciudad, e isla, tengan en sus casas, y atados
a todo Recaudo los puercos grandes, i pequeos, que criaren, de manera que no
salgan fuera de las dichas sus casas de dia, sopena que qualquiera persona los pueda matar, saliendo fuera por las calles de dia, o entrando en otras casas por la calle,
e sean del que los matare, sin auer por ello pena alguna, con que despues de hecho
lo haga saber luego a la justicia, que para esto se le da licencia, e facultad; porque
de mas de parecer mal en el pueblo, hozan, y destruien las calles, pilares, y edificios, y hazen r;anagales, y aun son peligrosos por las criaturas, como se a uisto por
esperiencia, y causan mal olor en el pueblo. e que esto no se entienda en los puercos que pasan de paso para las carniceras, ni otras partes.

En

25 de junio de 1548, por presencia de juan lopez de asoca escriuano del concejo, los seores justicia y Regimiento mandaron que no pasen el ganado que fuere
a beber por medio de la ciudad, sino por fuera della por la limpiesa dello.

En

14 de mayo de 1576 aos, ante el dicho escriuano, mandaron que no anden

puercos en las calles ni plar;as pena que los maten.

Que no derramen agua en las calles.

trosi que ninguna persona sea osada de derramar agua limpia, ni sucia en la
ciudad desde bentana, ni tejado, sopena de vn Real, e que pague el dao que hiziere, ni agua sucia desde la puerta, ni de otra parte fuera de ventana, sopena de
medio Real, la mitad para el denunciador, i la otra mitad para los pobres de la caree!.
\

44
Que no quemen paja en la calle.

trosi que ninguna persona sea osada de quemar paja, ni tamo en la calle, sopena de cada cient marauedis, y que pague el dao q hiziere.

Que se haga vn pilar en la plac;a de los Remedios.

ten que cada i quando que se sacare alguna agua para esta ciudad, se haga vn
pilar en la pla<;a de nuestra Seora de los Remedios con vna giganta grande en
medio del vn bordo con los pechos descubiertos y las manos puestas en las tetas,
por las quales salgan dos caos de agua, y a los dos estremos del pilar esten dos
leones grandes, que tengan los pies puestos en el suelo, o sobre vna grada, y las
manos encima del bordo del mesmo pilar, o suban los cuerpos bien descollados
encima del pilar, e cada vno tenga en la boca vn cao por donde eche agua, todo
labrado a la forma e manera del pilar que esta en la pla<;a nueua de granada.

Que las heras se hagan apartadas de la ciudad.

O
trosi por quanto de ponerse las paruas, y hazerse las heras junto a la ciudad,
toda la paja y tamo, que con el viento .se lebanta, entra dentro del pueblo, e lo tiene
muy suzio, e no ay quien pueda pasar junto a la ciudad con el dicho tamo, i paja.
Ordenamos que ninguna persona sea osada de hazer heras menos desbiadas de la
ciudad, que doscientos pasos, sopena de seiscientos marauedis, e que a su costa le
quiten la tal hera y paruas.
En 20 de mayo de 1541 aos los seores justicia i Regimiento, por presencia de
juan lopez de asoca escriuano del concejo, mandaron que ninguna persona haga
heras en la dehesa de la laguna, a la parte del convento de seor san francisco, pena
de seiscientos marauedis, y la madera sea perdida.
En 27 de mar<;o del ao de 1616 los seores justicia y Regimiento, por presencia
de agustn de mesa escriuano del concejo, mandaron que ninguna persona corte
cebe para cercar las heras, sino con tricias pena de perdida la cebe, y de seiscientos
marimedis Repartidos conforme las ordenan<;as.

Que tapen los hoios de las tricias de las heras.

trosi que despues de al<;adar las heras, quando quitaren las tricias que hincan
para cercarlas, luego cierren, i tapen con piedras, y tierra muy bien los hoios donde
estaban las dichas tricias, porque son muy peligrosos para los cauallos que salen a
correr por la deheza, sopena de cada seiscientos marauedis, y de pagar el dao.

4n
Que no tengan carretas en las calles.

Y ten que ninguna persona tenga carreta en la calle por mas espacio de tres das,
y que cada vno las meta en su casa, sopena de trescientos marauedis.

Que se barran las calles.

ten que todos barran, e rrieguen sus pertenencias, i las tengan limpias todas las
vezes que por la justicia y Regimiento les fuere mandado, y pregonado, sopena de
cada cient marauedis, la mitad para el denunciador, y la mitad para los pobres de
la carzel.

Que no hagan pasadic;:os sobre las calles.

ten que en ninguna manera se puedan hazer, ni hagan pasadisos por encima de
las calles para pasar de vna parte a otra, ni se hagan balcones, ni salidisos sobre las
calles ni el Regimiento pueda dispensar sobre esto y si de hecho se hiciere que
luego se derribe.

Sobre el poner armas. en sus casas, i sepolturas.

En 23 de agosto de 1641, los seores justicia i Regimiento por ante saluador
fernandez villarreal escriuano del q.o se ordeno, que ninguna pers~ma ponga armas
en sus casas, i sepulchros, sin expresa licensia de la justicia, la qua! quando se le pida
sea llamado a la causa el procurador general, el qua! tenga obligacion de dar quenta al cauildo, i no Responder de otra manera. i el procurador maior haga las diligencias que convenga, por quanto es mui justo que en todas las Republicas se haga
estimacion de noblec;a, q. se deue para cuio fin tiene su mag.d concedido tantas
honrras, mercedes, y preuilegios, lo qua] conviene para que cada vno goze de lo
que por su noblesa mere<;e, i baia en aumento, y que la gente ordinaria, i pleueia
no gozen de lo que no les toca con introducan extraordinaria.

Que no laben ni tiendan Ropa en las plac;:as.

V
ten que ninguna persona !abe, ni tienda paos en qualquiera de las plac;as desta
ciudad, as por la desauthoridad del pueblo, como porque ensucian, ocupan las
y

pla<;as, sopena de cada dos Reales la mitad para el denunciador, e la otra mitad
para los pobres de la carcel.

46

Que aia dos muladares en la ciudad.

trosi ordenamos que aya en esta ciudad dos muladares donde los vecinos estantes, y habitantes en ella, echen las inmundicias, y basuras, que sacan de sus
casas, e calles, es a saber en la banda e parte del monasterio de san francisco pasada
la guerta, que dizen de sancho cauallero, que tiene arrendada gaspar freile en aquella hoya e sobaco a mano derecha, iendo por el camino Real hazia la guerta del
obispo juntandose lo que mas pudieren a la dicha guerta, y por la parte del camino
que ba a nuestra seora de candelaria hazia el corral del concejo, junto al dicho
corral del concejo, en las quales dichas partes se pongan dos palos, para que conosidamente sean tenidos por muladares, e que las bestias se echen en las montaetas
arriba de la horca, e no en otra parte alguna, sopena de cient marauedis por la basura, e quatrocientos marauedis por la cosa muerta, e si fuere perro, o gato, cient
marauedis por cada vez el tercio para el almotacen, que lo denunciare, e el otro
tercio para el juez, que lo sentenciare, e el otro tercio para los propios del concejo.
En 9 de septiembre del ao 1541 por presencia del dho escriuano se mando que
ninguna persona eche estiercol ni vascosidad en la laguna desta ciudad, al Rededor
del agua, pena de seiscientos marauedis repartidos por tercios.

TfTV LO itV~J~~~ DE
Los caminos, y calles.

ara el vso y aprouechamiento de los vecinos, y ornato de la isla, las calles, i caminos es cosa que deue ser mui mirada, Reparada, y conserbada, por tanto ordenamos que se tenga siempre mucho cuidado que esten bien Reparados los caminos,
y calles en la forma siguiente.

Que los caminos sean anchos.

rimeramente que todos los caminos sean tan anchos como vna soga toledana,
por lo menos, y los que estuuieren mas angostos se ensanchen, pues el concejo
a tenido ordenan<;as, i esta en posecion de 'lo hazer as, y los dueos de las hereda
des se metan adentro cada vno por su parte, de manera que quede de anchura la
dicha soga toledana, e que si el vecino del vn lado fuere el que vbiere tomado el
camino, aquel sea obligado a se meter adentro, y no el otro; y que la justicia les
conpela a ello luego sin dar lugar a dilaciones.

47
Que los caminos se aderecen.

Yten que los caminos, que estuuieren desbaratados, se Reparen, i aderesen mu

bien, quitando las piedras de donde conuenga, y haciendo call;adas en algunos lugares para henchir los hoios, de manera que se allane lo mejor que pudiere ser, y
donde fuere nesesario por la vna parte, o por ambas, se hagan albarradas, y si conuiniere en las cuestas se den mas bueltas, porque el camino venga mas llano, e se
eche por otra parte todo a uista y parecer de la justicia e Regimiento, para lo qua!
tomen personas que dello sepan.

Que no tapen los caminos.

trosi que ninguna persona sea osada de tapar camino, ni senda publica, sopena
de mil marauedis por el camino, y quinientos por la senda y que derriben luego a
su costa la pared, o albarrada con que tapare el tal camino, o senda, e que desto
tenga mucho cuidado la justicia, porque si lo oluidan quando lo quieran Remediar
es nesesario traer pleito, porque los ocupadores alegan estar en posecion, y hazen
otras cautelas por donde los caminos se quedan ocupados.

Que no hagan hoios en los caminos.

trosi que ninguna persona desbarate, ni heche piedras, ni haga hoios, ni otro
dao en los caminos ni calles, sopena de trescientos marauedis, i que se Repare el
dao a su costa.

Que no hagan pedrera en los caminos.

trosi que quien hiziere cantera, tenga mucho cuidado de tapar, y hazer de manera que de noche ni de dia persona, ni vestia pueda caer en el hoio de la cantera,
sopena de mil marauedis, de mas de pagar el dao. V que en ningun camino se
pueda hazer, ni haga cantera, ni pedrera so la dicha pena doblada, de lo qua! la
justicia y Regimiento tenga mucho cuidado.

Que no pasen carretas por sobre los caos del agua.

ten que, por la parte que viene el agua a esta ciudad, ninguna persona sea osada de lleuar carreta, porque no quiebre los caos, o los maltrate, sopena de quatrocientos marauedis, i de pagar el dao, y que el que viuiere en parte donde la carreta vbiere de atrauesar para su casa, pase por la mas cercana trauiesa, y no lleue de
luengo de la calle so la dha pena.

48

Que cada vecino enpedre su parte.

ten que, cuando se deshizieren las calc;adas, que ia estan hechas, cada vn vecino,
segun lo que cupiere a su pertenencia, pague la costa del empedrar, a lo qual le
conpela la justicia.

Que el que lleuare carreta vaia delante.

Vten que por el descuido de los carreteros, a acaesido tomar las carretas algunos
nios debajo, ordenamos que el que lleuare carreta vaia delante della, guiando los
bueies a pie, i no encima, de manera que pueda bien ver que no haga dao, sopena
de trescientos marauedis, y de pagar el dao de mas de la pena que meresiere
por derecho.

Que los almocrebes lleben sus bestias de cabresto.

En

2 de agosto de 1566 aos, ante el dicho escriuano se mando lo mesmo, pena

de dos mil marauedis i treinta das de prision y los almocrebes, i otras personas
lleuen por las calles atadas las bestias iendo delante con el cabresto en la mano
so la dicha pena.

TITVLO ~j~X~ DE LAS

Vicitaciones, y de la carcel. desta isla.
Que en cada vn ao se visite la isla.
Tratar deuemos asimesmo de las visitaciones, pues por ellas se conserba, i Remedia mucho de lo concegil, que si no se visitase se perdiera, por ende ordenamos
que en cada vn ao se visite la isla, a lo menos vna vez, y todas las demas que por
algunas causas legitimas conuenga, e que las visitaciones generales se hagan por la
justicia, y dos Regidores juntamente quales para ello se diputan en cauildo e por
ante el escriuano del aiuntamiento; e las otras visitaciones particulares se hagan por
quien fuere acordado por la justicia y Regimiento; y por esto no sea visto inpedir a
la justicia que visite todas las vezes, que bien visto le fuere.

49
Que se lleuen a las visitaciones, los autos de las
visitaciones pasadas.

ten que, quando fueren a las tales visitaciones lleuen las visitaciones rasadas,
para que sepan lo que esta por cumplir, e deltas se a exedido; e se castigue, e cumpla, e de lo que se ordenare quede vn traslado authorisado en cada pueblo, para
que sepan lo proueido, e lo que deben guardar e cumplir.

Que en las visitaciones cerca de la ciudad se lleue

de comer a costa de los propios.

trosi ordenamos que para las visitaciones que al derredor de la ciudad con dos
leguas se vbieren de hacer, vaia el maiordomo del concejo, e a costa de los propios
tenga de comer moderadamente a los que fueren. a la tal visitacion, y que si todo
el Regimiento quisiere ir, que a todos se haga la costa, y a las otras personas que
conuiniere lleuar a la tal visitacion.

Lo que n de hazer los diputados de la visitacion.

ten que, quando fueren a visitar mas lexos que dos leguas, vaian dos diputados
Regidores con la justicia en la forma ia dicha, e se informen de los vecinos, y de
otras personas, si estan ocupados por personas particulares algunos baldos, pastos,
caminos, o abreuaderos, o otra qualquier cosa comun, e concegil, o de propios, o
lo que se hallare estar ocupado se Restitua al concejo por la mejor i mas breue
uia que de derecho, vbiere lugar, y se informen de las cosas que son nesesarias de
proueer, y las prouean ellos, e si conuiniere comunicarlo en cauildo, den Relacion
dello, y vean personalmente los caminos, aguas, abreuaderos, e todo lo que mas
deuan ver, e sobre todo prouean con toda breuedad, e buena intencion como mexor
este a la Republica, e que cada vn dia de lo que en esto se ocuparen, se de a cada
Regidor doscientos marauedis para su costa, e mantenimiento, e al escriuano del
concejo lo mesmo.

Sobre lo mesmo.

O trosi que se informen los dichos diputados, si los alcaldes alguaziles, escriuanos, o otras personas hazen cosa que no deban, o la an hecho, o molestan a los
vecinos, e dello informen al gouernador, o su lugar theniente que fuere a la tal visitacion, e que si no lo proueiere se lo Requieran ante escriuano, y tomen testimonio dello, e lo hagan saber en cauildo.

50

Sobre lo mesmo.
trosi que procuren mucho los dichos diputados con la justicia, que fuere a visitar, que se aya bien con los vecinos de los lugares, que vbieren delinquido, siendo
cosas libianas, pero que si fueren cosas graues, o en que se Requiera castigo, y
exemplo, pidan, e Requieran al juez que haga justicia siendo nesesario.

Que los diputados de visita puedan nombrar persona

que entienda en los mantenimientos, i otras cosas.

ten que la justicia, e Regidores, que fueren a visitar, puedan eligir diputados en
cada vn lugar, dos, o uno como les paresiere, sin lo comunicar, ni consultar con el
Regimiento en cada vn ao, los quales entiendan juntamente con los alcaldes de los
lugares en lo que conuenga a sus pueblos, e pongan los mantenimientos, e tengan
cuidado de Requerir las guardas de las cosas vedadas, si hacen cosa que no deuan,
e no se lo consientan, e dello den auiso a la justicia e Regimiento, para que prouean
en ello y tengan cargo de la guarda de la salud, pero que si ay estuuieren qualesquier Regidores de la isla, que se prefieran siempre en todo.

Que los diputados de los meses asistan en la carzel

los dias de aud.a
juan de sausedo truxo vna Real prouicion de su magestad
para que dos regidores asistan en las
audiencias de la carcel. fecha a 7 de
agosto de 1537. la
qual esta en el libro
1 de proviciones a
fojas 285.

saliere~

ten que los diputados de los meses luego que

de ser diputados, como
mas desocupados que los que entran, tengan cargo por otros dos meses siguientes
de asistir en la caree! los das de audiencia, a lo menos dos das para mirar, si el
juez exede, o haze cosas que no deua; e Rogarle, o Requerirle que no lo haga, e
que se aya piadosamente en los casos libianos, e si en alguna cosa sin embargo de
su Requerimiento exediere lo tome por testimonio, e de aviso en el cauildo para
que vean lo que les conuiene.

Que visiten la carcel.

ten que visiten la carcc;el, e procuren que siempre este bien Reparada, e limpia,
e sepan si el alcayde haze molestia o bexaciones a los presos, e informen a la justicia dello para que lo prouea.

Que se diga misa a los presos.

Y ten que se diga a los presos misa, a lo menos las pasquas, domingos e fiestas de

51
guardar, e que al capellan que las dixere, se le pague lo que pareciere al Regimiento de propios, o de penas aplicadas a propios, o para esto en particular.

Que los procuradores pidan limosna para los presos.

ten que los procuradores sean obligados por su Rueda, la qua! se haga por la
orden de los Regidores a pedir limosna cada semana, cada vno tres dias para los
pobres de la carc;el sopena de cada dos Reales al procurador que no lo hiziere, e de
suspencion del oficio por aquella semana.

Que el alcaide de la carc;:el no venda mantenimientos.

ten que el alcaide de la caree! no pueda vender ni venda mantenimientos algunos, ni de de comer en la carc;el sopena de seiscientos marauedis por cada vez
que lo vendiere.

Que el alcaide de la carc;:el no moleste a los presos.

Y ten que el alcaide haga buen

tratamiento a los presos, e no molestia, ni vexacion alguna, e tenga en el calaboc;o siempre vna lampara con lumbre, la qua! se
pague de las limosnas, y se Ruegue, i encargue a la justicia que eche algunas penillas para esto, y el alcaide tenga la caree! muy limpia e con todo Recaudo, e se Re
quiera a la justicia que compela a ello por todo Rigor.

Que no lleuen precio a los presos que entran en la carc;:el.

ten que no se consienta en manera alguna lleuar precio, combites, ni otras cosas
a los presos que nueuamente entraren asi por el alcaide, como por los otros presos,
e que el que lo lleuare lo buelua con las setenas.

Que los diputados sepan que presos ay en la carcel

por deudas, y delitos.

ten que los dichos diputados sepan que presos pobres ai en la caree!, asi por
deudas como por delitos, e trabajen por su breue despacho, e que no les lleuen
derechos, ansi los escriuanos como la justicia, y siendo la condenacion pecuniaria,
entre los parientes, y amigos del preso procuren de auer la tal condenacion, e si
faltare de lo pedir por Dios, e lo mesmo en las deudas que fueren en cantidad, que
se pueda hazer, e si fuere maior cantidad Rueguen a los acreedores que les den

52
espera, y no dandosela Requieran a la justicia, que les compela a hazer cesion de
bienes conforme a las leyes del Reino, e derecho comun, por manera que salgan de
las car;eles lo mas presto que fuere posible queriendolo los presos o no.

TITVLO ~x~ DE LAS

aguas, y abreuaderos.
confirmada:

Cosa es para no oluidar las aguas, e para tener mucho Recaudo en ellas, de manera que antes vengan a mas que a menos, pues asi por la gente como por los ganados, ingenios, vias, y guertas conuiene con toda diligencia conseruarlas, visitarlas, y gastando en ellas lo nesesario.

Que aia vn maestro de aguas.

confirmada:

Primeramente que tenga salariado, o apartido el concejo vn maestro de aguas,

que tenga cargo de todas las de la isla, en especial de la que viene a la ciudad,
segun se contiene en este libro en el titulo de los oficiales del concejo, el qua! tenga
cuidado de Reparar, y aprouechar las aguas, de manera que no se pierdan, e dar
auiso como se podran mexor traer estas, y sacar otras, y de todo lo demas que en
este caso conuenga.

Que los diputados de los meses visiten las aguas.

confirmada:

ten que los diputados de Jos meses con el escriuano del concjo sean obligados
a visitar, y visiten las aguas, que vienen a las fuentes desta ciudad, de dos en dos
meses, e las caxas todas por donde vienen las aguas, e la madre e casa del agua, e
por ello aya cada vno cient marauedis para su costa, e mantenimiento de aquel dia,
que en e!>to se an de ocupar, por cada vez que lo visitaren, e mirar lo que esta mal
Reparado, e hagan Reparar, sopena de no ganar salario en todos los dichos dos
meses, e pagar el dao, que por esta causa viniere a las dichas aguas.

Que no quebranten la casa del agua.

ten que ninguna persona sea osada de entrar por encima, ni por portillo alguno,
aunque este hecho, ni en otra manera en la casa, e almacen del agua, aunque sea
para se holgar, e no hacer dao, sopena que si fuere de cauildo de suspencion del

53
oficio por vn ao, e de cinco mil marauedis, e si fuere otra persona de maior condicion, de cinco mil marauedis e destierro por medio ao de la isla, e si de menor
condicion que le sean dados cient a~;otes publicamente.

Que no abran caxa de agua.

confirmada:

Y ten que ninguna persona sea osada de abrir caxa, aunque este sin cerradura, ni
echar cosa alguna dentro del agua, sopena de dos mil marauedis, e que limpien a
su costa la caxa, e si quebrare ~;erradura o puerta que le den cient a~;otes publicamente, si fuere persona baxa, e si fuere demas condicion caiga en pena de cinco
mil marauedis e medio ao de destierro de la isla.

Que no pasen carretas por sobre Jos caos.

confirmada:

ten que no pasen carretas por encima de los caos del agua, as por el camino
como por la calle sopena de trescientos marauedis, y de pagar el dao que hiziere.

Que no aren ni caben sobre los c;:aos.

ten que si agora, o en qualquier tiempo, la dehesa de la laguna, o parte della se

arrendare para sembrar por la parte do vienen los caos de agua a esta ciudad, ninguna persona sea osada de arar, ni cabar, ni hazer otra cosa encima de los dichos
caos con quatro pasos de cada parte, sopena de mil marauedis y pagar el dao.

Que no suban sobre las fuentes, o pilas.

confirmada:

Vten que ninguna persona grande, ni pequea sea osado a subir, ni encaramar
encima de las fuentes altas, cuia agua cae en las pilas baxas, ni tocar con las manos
en los caos de hierro, ni piedra por do cae el agua en los pilares, ni les tirar piedras, ni hazer otro dao ni perjuicio alguno, sopena de diez das de prision, e de
Reparar el dao a su costa e de doscientos marauedis.

Que no tomen agua con cosa suzia.

confirmada:

ten que ninguna persona meta, ni tome agua de qualesquier pilares, e fuentes
desta ciudad con caldera, ni basija suzia, ni que aia estado al fuego, ni con botija
que aia sido de azeite, sino fuere escaldada, ni metan pescado, ni carne, ni otra cosa
por do ensuzien las aguas de las tales fuentes, e pilares, sopena de doscientos marauedi s, e si metiere bacn que aya la pena doblada, i este veinte das en la carcel.

54

Que no traigan ganados cerca del nacimiento de las

aguas, ni hagan fuego.
confirmada:

ten que ninguna persona sea osada de traer ganados algunos, de quatquier genero que sean, ni tos apasentar, aunque sea en sus propias heredades desde la caxa
e ayuntamiento de aguas, que esta junto a la guerta de juan iaez para arriba hacia los
nacimientos de las aguas, asi las de la sierra del obispo, como de tegueste, e comarcas, ni con quinientos pasos alderredor, sopena de perder todo el ganado, y pagar
el dao, porque si en estos terminas anduuiesen ganados seria total destruccion
de las aguas; ni sea osada persona alguna a hazer fuego en las dichas partes, sopena
de dos mil marauedis, e que si lo hiziere, en casa, o choc;a sea conforme a la ordenanc;a deste libro en el titulo de los fuegos; ni se pueda hazer carbon en las dichas
partes, so la dicha pena.

En

24 de mayo del ao de 1566, por presencia de alonso cabrera d.e Roxas eserien 13 de sep.re de
1577 ante simon de uano del concejo. y en 10 de julio de 1600 por presencia de D. tucas de Betancur
asoca lo mesmo i se
traiga a la carneceria escriuano del dicho concejo mandaron se guarde dicha ordenansa con mas pena de
diez dias de prision, i que les maten el ganado a sus dueos.

Que no corten arbol junto las aguas.

confirmada:

ten que en las partes, i lugares conthenidas en la ordenanc;a antes desta, ninguna
persona sea osada de cortar, ni corte arbol alguno para madera, ni para lea sopena
de dos mil marauedis; e si estuuiere junto a los nacimientos o corriente el tal arbol
le den cient ac;otes al que lo cortare publicamente; e al que pegare fuego en la dicha comarca o montaa donde son los dichos nacimientos de las aguas.

En

13 de septiembre del ao de 1577, por presencia de simon de aso ca escriuano

del concejo se mando guardar la dicha ordenanc;a, i que incurra en la mesma pena
el carretero que truxere la madera.

Que no arrastren lea junto a las aguas.

confirmada:

Y ten que ninguna persona sea osada de lleuar madera ni lea arrastro por las
partes, e lugares do ban las caxas del agua, ni con seis pasos de cada cabo, sopena
de mil marauedis, e de pagar el dao.

Que no echen agua fuera de las pilas.

trosi que porque los que vienen a coger el agua a las fuentes con caas, e

55
otras cosas, ponen las caas en los caos, e la dexan verter fuera de las pilas, e pilares, y el agua se pierde, e derrama, e las pla<;as e derredores de los pilares se ensuzian, e hazen cenagales que huelen, e parecen mal, ordenamos que ninguna persona ponga las caas de manera que vierta el agua fuera de la fuente, sopena de vn
Real por cada vez para el alguazil, o almota<;el que le tomare, e que le quiebren
la caa e basija.

Que no laben donde beben los ganados.

confirmada.

ten que en los pilares del agua donde beben los ganados con quarenta pasos
alderredor, ni en la laguna, ni poc;os della no puedan labar, ni laben paos algunos,
porque no ensuzien el agua, ni espanten el ganado, que viniere a beber sopena de
trescientos marauedis quien !abare dentro, y de dos Reales a quien !abare dentro

del dicho espacio.

En 5 de julio de 1549 aos los seores justicia i Regimiento, por precencia de
juan lopez de asoca escriuano del concejo, ordenaron, i mandaron que ninguna persona labe en la madre del agua, ni en la corriente della, ni en el agua de la laguna,
ni en los poc;os della pena de mil marauedis por cada vez, Repartidos por tercios, y
que quien !abare Ropa incurra en trescientos marauedis, Repartidos por tercios, saluo a las que puedan Iabar alderredor de la laguna, conque se desuien veinte pasos
de la dicha agua. y que si dentro de los veinte pasos entraren a labar, incurran en
la dicha pena. y que ninguna persona entre dentro de la cerca de la dicha madre
del agua a tomar agua, ni otra cosa alguna, pena de dos mil marauedis por la primera vez, repartidos por tercios, y por la segunda cient ac;otes publicamente.
En 30 de junio de 1631 aos, por presencia de saluador fern.ct de villarreal escriuano del concejo, los dichos seores mandaron que ninguna persona labe en la ma_dre .del agua, pena de doze Reales por la primera vez y por la segunda la Ropa perdida. y lo execute el caero, o qualquier alguazil.

Que no destapen los caos para dar de beber a el ganado.

confirmada.

ten que ninguna persona sea osada de destapar los caos de los pilares, para se
aprouechar de la agua, que saliere, o para dar de beber a ganado menor, o para
que se pierda, sopena de seiscientos marauedis por la primera vez e por la segunda
doblada; e por la tercera que le den cient ac;otes publicamente.

Que no lleguen carretas a los pilares.

confirmada:

trosi que los carreteros que uienen a coger agua, se llegan con las carretas tan-

.
56
to a los pilares, que los quiebran, y maltratan, ordenamos que no se pueda llegar
carreta a los pilares, e fuentes con veinte pasos alderredor, sopena de trescientos
marauedis por cada vez, i de pagar el dao.

Que no corten madera sobre las aguas.

confirmada.

ten que ninguna persona sea osada de cortar, ni corte madera alguna encima
de los nacimientos, e corrientes de las aguas con ciento y cinquenta pasos alderredor, porque los arboles conserban mucho las aguas, sopena que por cada arbol que
cortare en los nacimientos pague mil marauedis, e seiscientos marauedis por Rama
grande, e trescientos por pequea, por la primera vez. e por la segunda doblada, e
por la tercera le den cient a<;otes. y si fuere de sauze el que se cortare en qualquier
agua aia esta mesma pena doblada, e que los que cortaren en las corrientes de las
aguas caigan en la mitad de las dichas penas. e si fuere el que se cortare sauze, en
qualquier agua aya la pena de suso doblada, estando en lo comun, e concegil, pero
si estuuiere en su heredad, i el agua fuere suya, y no siendo de otros herederos
pueda cortar los dichos sauzes teniendo licencia para ello.

Sobre la orden de los abreuaderos.

confirmada.

ten que todos los abreuaderos se visiten, e se pongan sus dornajos, Jos que
co nuengan que esten mui limpios, e bien puestos vna vara de medir mas altos del
suelo, en que veban los ganados maiores, e se cerquen los derredores de los dornajos, e fuentes, de manera que Jos ganados menores no puedan subir, ni entrar en
ellas, e el agua se Recoga que venga toda junta al pilar, o dornajo sin se verter cosa
alguna della, e que en los Remanientes se haga donde puedan beber, e abrebar Jos
ganados menores de todo genero, e los dueos traigan sus ganados con guarda,
que no hagan dao, ni entren en las dichas fuentes, ni dornajos, ni canales, sopena
de trescientos marauedis, y aunque sean ganados maiores no puedan beuer en las
fuentes canales, ni nacimientos de aguas so la dicha pena, si no estuuieren especialmente dadas por abreuaderos comunes, y mas de Reparar el dao a su costa y que
cerca desto se guarde lo que mas en particular estuuiere proueido, e se proueiere
por las visitaciones.

Que los dueos de heredades no tomen el agua que pasa

por sus tierras.
confirmada.

Yagua,ten noqueseanlos osados

dueos de las heredades, por donde pasaren algunas canales de
de trastornarlas, ni horadarlas, ni verter, ni tomar el agua

--

----

~~~-

57
para su heredamiento, ni en otra manera alguna, sopena de seiscientos marauedis
por la primera vez, e por la segunda vez doblada la dicha pena, y por la tercera
Redoblada, e siempre pague el interese a la parte.

Que no enrrien lino en fuentes ni en la laguna.

confirmada: trosi por quanto el agua donde se enrrian los linos es muy perjudicial a los

ganados, que mueren beuiendo della, ordenamos que en ninguna fuente ni arroyo
grande, o pequeo, ni en la laguna se pueda enrriar, ni enrrien lino so pena de lo
perder, el que lo enrriare, e de mil marauedis, e de pagar el dao a la parte, e que
el lino se enrrie en las partes que les estan dadas, e se dieren a cada vn pueblo por
las visitaciones de la isla, y en las partes que se dieren e diputaren por justicia e
Regimiento.

Que los ganados no beban en la laguna.

confirmada:

ten que ninguna persona sea osada de traer a beuer a la laguna desta ciudad, ni
a otro qualquier abreuadero desta dehesa, ni de otro ganado obejuno, cabruno, ni
porcuno, e que solamente beuan en los tales abreuaderos los ganados, que pueden
estar, y pac;er en las dehesas, sopena de trescientos marauedis al dueo o pastor
por la primera vez, y por la segunda la pena doblada; y por la tercera Redoblada, e
que todas estas penas sean dobladas en el ganado porcuno.

Que no echen vasura en la laguna.

confirmada: Vten que ninguno eche vasura, ni !abe Ropa, ni otra cosa en la laguna, porque

ensuzian la laguna, e se espantan los ganados, e no osan venir a beuer, sopena de

trescientos marauedis.

Que no hagan a<;erraderos junto las aguas.

confirmada: Vten que no se hagan acerraderos, ni caminos para sacar madera sobre nacimien-

tos, e corrientes de las aguas, donde beuen los ganados, porque no les espanten al
tiempo que vienen a veber, o por donde vbiere caos de baxo de tierra, o canales
puestas, sopena de seiscientos marauedis.

Que aia vn alcalde de las aguas con que Riegan las heredades.
confirmada: Vten que aya vn alcalde de aguas, el qual sea de los herederos de la tal agua, que

sea elegido por los herederos del agua entresi vno dellos en cada vn ao por el

58
mes de henero, e que jure ante el alcalde y escriuano de hazer su oficio bien e fielmente, el qua! ninguna cosa aia de salario, e que se presente en cauildo e jure.

Que aia Repartidor de las aguas. en la orotaua.

confirmada:

ten que para el Repartimiento de las aguas de los ingenios aia vn Repartidor
con salario en la orotaua, que tenga cargo de Repartir las aguas entre los herederos,
e dar a cada vno su dula, el qua! sea eligido por la justicia, y Regimiento, o a lo
menos con los diputados en visitacion, e jure de hazer bien, e fiel, i limpiamente su
oficio, lo qua! se haga con acuerdo de los seores de los ingenios, e ninguna persona sea osada de tomar la dula del agua que le viniere sin pedirla primeramente al
Repartidor, pena de seiscientos marauedis e que el Repartidor sea obligado a tener
la quenta, libro, y Repartimiento del agua, e dar a cada vno lo que le viene por su
dula y tener las ordenanc;as que hablan sobre las aguas de ingenios signadas del
escriuano del concejo sola dicha pena.

Que no tomen el agua q. no les toca.

Vten que ninguna persona sea osada de tomar agua alguna en toda esta isla de
qualesquier acequias della, que no fuere entonces de su dula, aunque sea heredero
de la tal agua, e aunq la quiera para Regar caauerales, o vias, o otros heredamientos en poca ni en mucha cantidad, asi por hilo, como en basijas, si no fuere
para beuer, e !abar e labores, e para otros aprobechamientos, que para esto la puedan tomar, y tomen qualesquier personas, sin pena alguna en basijas, e no por uia
de hilo de agua, sopena que el que lo contrario hiziere, caiga en pena de quinientos
marauedis, y del intereze a la parte, saluo sino tuuiere licencia del dueo de la dula
de que toma el agua, y que el alcalde, y azequiero pueda Requerir todas e qualesquier heredades para ver si an tomado el agua como no deban.

Que se Reparen las a9equias.

Vten que quando conuiniere Reparar adobar o hazer de nueuo algunas acequias,
el alcalde y Repartidor de la agua las pueda hazer e Reparar e tomar los maestros e
gastar los marauedis que conuengan e haga Repartimiento Racta por cantidad por
los seores del agua e dueos de molinos, e los dichos dueos sean obligados a
pagar luego sin dilacion alguna lo que les fuere Repartido, y no haziendolo la justicia les conpela a ello breue e sumariamente por todo Rigor de derecho e si las partes quisieren dilatar en el entretanto que no pagan no gozen de la agua ni dula, e
que se Reparta la dicha agua entre los otros herederos hasta tanto que aya pagado,
e que cada vn seor de ingenio e molino tenga adobadas y estancas las canales y

59
cabucos de aguas segun que por el dicho alcalde e Repartidor fuere ordenado e
mandado sopena que les pueda quebrar las acequias e quitar el agua hasta que
lo haga.

Que aia vn ac;equiero.

confirmada:

ten que el dicho alcalde e Repartidor pueda tomar, y tome a soldada vn acequiero, qual a el pareciere, e le de el salario que le paresca, siendo convenible, el
qual Reparta Rada por cantidad por las personas arriba dichas, e les mande pagar
lo que les cupiere, e no pagandoselo la justicia les conpela a ello con toda brevedad,
i entretanto le quiten el vso e aprouechamiento del agua.

TITVLO ~x~~ DE LAS

Dehesas, Baldios, y pastos.
confirmada: Las dehesas conuiene que sean mui guardadas, de manera que en ellas no entren

otros ganados sino fueren los de labor, e otros ganados maiores, e que ningun
genero de ganado menor entre dentro, porque no destruan las dehesas, e inficionen
las ierbas, e dello vengan enfermedades e mortandad en el dicho ganado maior,
que seria muy gran perdida a los labradores, e dao de la Republica.

Sobre el ganado menor en la laguna.

confirmada:

rimeramente que ningun ganado menor pueda entrar, ni entre en las dehesas
desde mediado septiembre, hasta san juan sopena de cinco marauedis por cabe<;a
hasta sesenta, y que siendo en este numero paguen por los puercos seiscientos marauedis, e por los otros ganados menores la mitad, y que si fuere en la dehesa desta
ciudad desde la laguna adentro, que todo el ao se veda la entrada, que pague la
pena doblada, y que siendo de noche sean dobladas todas las dichas penas.
En 12 de mayo del ao de 1542 los seores justicia y Regimiento, por presencia
del dicho escriuano, mandaron se pregone que por el dao que el ganado porcuno
haze en la dehesa de la laguna, qualquiera persona que lo hallare en la dicha dehesa
lo mate sin incurrir en pena alguna. Y en 30 de otubre del ao de 1554, por presencia del dicho escriuano mandaron se pregone, que ninguna persona, ni pastor traiga
en las dehesas desta ciudad ouejas, cabras, ni puercos, pena de mil marauedis ademas de las penas de las ordenan<;as.

60

Que los ganados de paso no pasten en las dehesas.

confirmada.

trosi por quanto muchas vezes los ganaderos meten los dichos sus ganados en
las dehesas, y siendo tomados dizen que ban de paso abreuar, los tales ganados, o
a otras cosas, que alegan por se escusar, y defraudar la ordenanc;a, porque el dicho
inconueniente cec;e; ordenamos que en manera alguna no puedan entrar, ni entren,
ni pasen por las dichas dehesas, so las penas contenidas en la ordenanc;a antes desta.
e que si fuere nesesidad de pasar algun ganado de vna parte a otra por la dicha
dehesa de paso sin detener en la dicha dehesa, e que no se pueda hazer sin expresa
licensia, que para ello se les de por la justicia, e diputados, firmada de su nombre
e del escriuano del concejo.

Sobre los manchones.

confirmada:

Y
ten que qualesquier manchones, que vbiere por sembrar, que sean de quatro
hanegadas para arriba, estando en parte que se puedan entrar con los ganados a los
comer, sin entrar por sembrado alguno, los puedan comer, e coman con sus ganados de labor, e de seruicio libremente sin pena alguna, estando con ellos siempre
persona que los guarde; e que si entrados algun dao hicieren, incurran en las penas de las ordenanc;as, e paguen los daos bien asi como si esta facultad no se diese,
e que no se pueda escusar, diciendo que no fue en su mano del que los guardaba, e
que los dichos ganados causaron esto, porque las dichas personas que asi los guardaren tengan mucho cuidado que los dichos ganados ningun dao hagan.

En

23 de nobiembre del ao de 1548 los seores justicia i Regimiento, por presencia del dicho juan lopez de asoca escriuano del concejo, mandaron que todas
i qualesquier personas, que tienen heredades y tierras de sembrar puedan dexar en
sus tierras manchones, con que sea de quatro fanegadas para abajo, para apacentar
sus cauallos, o vestias de seruicio, y labor, y que en los tales manchones no pueda
entrar otro ninguno con sus vestas, ni ganados no siendo el manchon en mas cantidad, sin licencia de su dueo, pena de doscientos marauedis por cada vez a cada
vno que hiziere lo contrario, pero que ninguna persona aunque tenga muchas suertes no puedan tener mas de vn manchon, y que si mas huuiere que los vecinos se lo
puedan comer con sus ganados libremente sin pena.

En

Que los manchones

19 de abril del ao de )21 los dichos seores, por presencia de saluador de
sean de ocho fanegadas.
villa Real escriuano del concejo, ordenaron, i mandaron que los manchones sean de

ocho fanegadas, i no mas, pena de seiscientos marauedis, y se deroga la ordenanc;a

sobre esto fecha.

61

Sobre el pasto para el ganado que se matare.

ten que el ganado, que se vbiere de pesar en la carnicera, pueda apacentarse en

verano en las cumbres de las dehesas aguas vertientes, con tanto que no bajen al
llano, y esto manifestandolo primeramente ante la justicia y escriuano del concejo,
y pesandolo dentro de treinta das, que en la dehesa entrare, si no conuiniere otra
cosa a la Republica, e que si a los llanos baxare, o dentro de los treinta das no se
pesare, no conuiniendo a la Republica, segun dicho es, caigan en las penas arriba
contenidas contra los ganados, que no pueden entrar en las dehesas, -(la qual no se
entienda ni extienda a los puercos, porque estos en ninguna manera an de entrar
en las dichas dehesas) e que el ganado susodicho, que as entrare para se pesar en
la carnicera, el dueo no rueda hazer otra cosa, sino pesarlo, e no haciendolo la
justicia le compela a ello.
En 10 de abril del ao de 1643 los seores justicia y Regimiento, por presencia
de salvador de villarreal escriuano del- concejo, mandaron que el ganado que viene
para pesar en la carnicera, en el nterin coma, y acuda en las cumbres i alto de la
laguna y alli anden sin bajar al llano.

Que no sieguen ierba en la laguna.

confirmada: Vten que en la dehesa de la laguna, que no se sembrare, ninguna persona sea

osada de segar ierba para qualquier aprouechamiento, que la quieran, sopena de

doscientos marauedis, pcrque en la dehesa tengan ierba do se apacenten los ganados de labor e seruicio, pero que en otras qualesquier partes puedan segar libremente la ierba sin pena alguna, aunque sea en tierras de particulares, con tanto que
no hagan dav, ni sieguen el pan, y que la bestia que lleuaren, la pongan en cobro
en manera que no se desmande, so la dicha pena, e de pagar el dao a la parte.

Que no entren puercos en el peol, Tacoronte, y tegueste,

cabras, ni ovejas.
confirmada:

ten que no puedan entrar puercos en todo tacoronte, ni peo!, ni tegueste, ni

entre qualesquier panes, heredamientos, ni caauerales desta isla, desde que los
panes se comen<;aren a sembrar hasta ser cogidos, e al<;ados todos los panes de
todos los sembrados, e ha<;as, de manera que auiendo panes en las ha<;as segados,
o por segar en el tal termino no puedan entrar los dichos puercos en el dicho termino, aunque sea en las ha<;as segadas, porque con aquel color se comen los de las
otras, sopena de seiscientos marauedis, y de pagar el dao. pero bien permitimos

62
que el dicho ganado porcuno se apacente encima del camino que ba a la orotaua
sobre la mano isquierda, con tanto que no abaxen del camino abaxo, ni hagan dao
so la dicha pena porque jozan el camino, e cercas, e gaanias, e hazen otros daos,
y lo mismo se manda en quanto a las cabras, e obejas, sopena de trescientos marauedis, ecepto en lo que en otra ordenan<;a abajo sera permiso, y en las yeguas, y
otro ganado semejante se guarde la ordenan<;a fecha en este libro en el titulo
de los daos.

Que traigan el ganado con guardas.

En 23 de nobiembre del ao de 1548 los dichos seores, por presencia del dicho
escriuano, mandaron que las personas que tienen heredades, y moradas en los pagos del peol y tacoronte, traigan sus ganados de dia con guardia, conforme a las
ordenan<;as, y que de noche porque no hagan dao los encierren en sus casas, corrales, o cercados, pena de las ordenan<;as.
En 21 de henero de 1550 aos los dichos seores, por presencia del dicho escriuano, mandaron que todas las personas que traen ganados maiores en los terminas
del peol y tacoronte, i en los otros pagos de panes deste Beneficio, traigan apastoreados dichos sus ganados con personas de edad de quinze aos para arriba, y que
no puedan traer mas de quinze Reses maiores en guarda, pena de seiscientos marauedis, y q se pregone.

Que no cerquen tierras sin licencia.

~rmada:

trosi por quanto muchas personas cercan tierras, que son de las dehesas, Baldos, e pastos, e otras que no son suias, e quitan, e angostan los caminos, y veredas
comunes. ordenamos que ninguna persona sea osada de cercar tierras algunas de
nueuo, ni qualesquier heredamientos, ni tomar posecion en tierras algunas por virtud de titulo alguno en las partes dichas, ni en otras algunas, que hasta agora no las
aian posedo, sin lo hazer saber al Cauildo, para que prouea que ninguna cosa de
las susodichas se ocupe, e se escusen los pleitos que sobre ello de cada da ay, sopena que el que sin licencia se metiere, cercare, o desmontare en las dichas tierras
incurra en pena de seiscientos marauedis, e le derriben luego la cerca.

~rmada:

En 7 de nobiembre de 1561 ante fran.co de Roxas escrivano del cauildo se reformo esta ordenan<;a, y se acordo por la justicia y Regimiento que todas las personas
que tienen i poseen tierras las puedan desmontar, labrar, i rozar, sin licencia i sin
incurrir en pena alguna, con tanto q las tierras q no an sido ocupadas ni tomada
posesion dellas, no las puedan rozar, sin primero manifestar en cavildo los ttulos,

-~-

~~-

---~-

-------

63

i recaudos que dellas tienen, e con licensia del cauildo, so las penas de las ordenansas, cerca dello inpuestas. i que no corten ningunos arboles sin licencia, y que se
pregone. pregonose esta ordenansa en 15 de dicho mes.

Que no edifiquen en la dehesa.

confirmada.

ten que ninguna persona sea osada de edificar en la dehesa edificio alguno, sopena de diez mil marauedis, e que luego le sea derribado el tal edificio.

Que no hagan canteras en la dehesa sin licencia.

confirmada.

ten que no puedan hazer canteras, ni hoios do saquen piedra en toda la dehesa
desta ciudad sin licencia del Cauildo, sino fuere tomar las que estan encima de la
tierra, sopena de quatrocientos marauedis, y de Reparar el dao, pero bien se permite que de las laderas altas, i cumbres puedan sacar cantera, la que vbieren menester, con tanto que tapen los hoios, e miren mucho no hagan dao so la dicha
pena, y del interese de la parte.

Que en al<;ando las heras las limpien.

ten que al<;adas las heras de la dehesa de la banda de la laguna, las limpien, e
no dexen en ellas tamo, ni paja alguna, porpue no na<;e ietva estando el dicho tamo
y la que nace es muy daosa para los ganados, sopena de quatrocientos marauedis
i que se limpien a su costa.

Sobre el ganado de las dehesas de la orotaua.

confirmada:

ten que en la dehesa concegil del lugar de la orotaua que se di<;e de san sebastian, se apacenten ieguas, e bueies, e bestias de seruicio, e no otro ganado alguno
dende primero de septiembre, hasta en fin de febrero, y en la dehesa de la caleta
coman los bueies, ieguas, e bacas, e bestias de seruicio en el tiempo de imbierno, y
en el otro tiempo del ao que Resta hasta venido el mes de septiembre de cada ao
puedan entrar, y apacentarse vacas. y en la dehesa de san sebastian en ningun tiempo entren ovejas, ni cabras, sopena de trescientos marauedis, aunque sea poco el
ganado, en la qua! pena incurra el seor, si lo supiere, y sino el pastor e guardador
del ganado, y en la mesma pena incurr(l. si se desmandaren los ganados, i entraren
por mala guarda en la dehesa.

64
confirmada:

confirmada:

trosi que las ovejas, e cabras, e puercos anden e se apacenten en los baldos, e
pastos del termino e comarca de la orotaua con tal que no sea entre los panes, ni
heredades, ni caauerales, sopena de trescientos marauedis, e si se ofreciere prouer
alguna cosa sobre esto lo puedan hazer la justicia con los diputados quando fueren
a visitar.

ten que los bueies, e ieguas, e vacas, e vestas de seruicio beuan, e sean abreuados en todas e qualesquier aguas manantes, e corrientes, y estantes en el termino
y comarca del lugar de la orotaua sin pena alguna, e si por caso en el abreuar de
los dichos bueies se hiciere algun dao, o vuiere querella de parte, la justicia con
los diputados lo prouea.

ten que ningun vaquero, ni otra persona haga lecho de vacas paridas dentro de
las dichas dehesas de la orotaua, ni con vn tiro de vallesta al derredor, ni aten los
ve<;erros por escusar la entrada e pasto de las dichas dehesas, si los dichos lechos
se hicieren sopena de quatrocientos marauedis.

Que los ganados puedan andar en el termino de geneto.

juan de ancheta jurado desta isla truxo
vna Real provicion
para que los estrangeros que no fueren
casados o avecindados en esta sla no
puedan con sus ganados comer las dehesas della. fecha a
14 de otubre de 1549
a fojas 15 del quaderno 3.

En 14 de henero del ao de 1541 los seores justicia y Regimiento, por presencia

qel dicho juan Iopez de asoca escriuano del concejo, ordenaron, i mandaron que los
ganados porcunos, o otros qualesquier ganados puedan andar, y apasentar en los
terminos de geneto, conque anden apastoreados con pastores de mas edad de diez
i ocho aos, y que no entren en ningun manchon entre los panes, que sea el manchon de menos cantidad de tres fanegadas, porque siendo menor es imposible, que
no se haga dao en los panes, y que los tales pastores tengan cuidado, que no
hagan dao en los panes, ni en las cercas; y que si hizieren dao en los dichos
panes sea castigado, e penado conforme a las ordenan<;as, que cerca dello hablan y
que si se hallare al dicho ganado ha<;iendo dao se da facultad a los labradores para
que en cada entrada puedan matar hasta quatro cabras, y ovejas, y seis puercos, con
tanto que el dia que los mataren hagan saber a la justicia, o a su dueo para q los
hagan aprouechar, y que si se hallare ganado alguno, que no traiga pastor en la
forma dicha, se executen contra ellas ordenan<;as que cerca dello disponen. y que si
daos vbiere hecho en los dichos panes, y cercas, y no se hallare el daador sea
visto serlo el ganado mas cercano, e su dueo sea obligado a lo pagar; y que en
los otros terminos de la isla, fuera de geneto, puedan andar con la Iimitacion arriba
dicha, todos los ganados ecepto puercos, y teniendo cuidado de no hazer dao en
los pnes, segun dicho es, y que esto se entiende de dia y de noche no los puedan

65
dexar en los manchones si no sacarlos so la dicha pena en las ordenanc;as que cerca
desto hablan.
En 18 del dicho mes de henero se pregono esta ordenanc;a.

Que el ganado de fuera del Beneficio de la ciudad

no entre en las dehesas della.
confirmada:

rdenanc;a es antigua fecha por el seor adelantado don pedro fernandez de

Jugo gouernador, y justicia maior destas islas de tenerife, y la palma, y por Jos seores Regidores en su ayuntamiento, en seis dias del mes de abril del ao de mil
i quinientos y veinte y seis aos, y confirmada por sus Magestades el seor emperador Don Carlos, y la seora Doa juana su madre nuestros Reyes y seores de gloriosa memoria a pedimento de Rodrigo Nuez de la pea como mensajero, y en
nombre deste concejo, por -su Real cedula fecha a siete de nobiembre del ao de
mil y quinientos y treinta y dos. Que ningunas vacas, e bueies, ni ieguas de vecinos
e moradores de fuera deste Beneficio de la laguna, puedan pacer en las dichas
dehesas de la laguna en tiempo alguno ni en los valdios deiia, sopena de vn Real
por cada cabec;a por cada vez que se haiiare en eilas, la qual pena pague el dueo o
guarda del tal ganado. y que ninguna persona tome aguarda ni encomienda dicho
ganado, para traerlo en las dichas dehesas, sopena por la primera vez de mil marauedis, y por la seguda dos mil marav.s la qual dicha cedula esta en el libro 2 de
prouiciones a fojas 70.

Los montes, y montaas.

confirmada:

La conceruacion de las montaas, es cosa tan nesesaria a la Republica, que mas

no puede ser, y por esto las leyes, y pregmaticas, y captulos de cortes destos Reinos
siempre an proueido, i mandado sobre que no sean taladas, ni cortadas como no
deban, y conuiene asimesmo proueer en algunas otras cosas particularmente q. por
las dichas leyes no esta proueido.

Que aia guardas de los montes.

F rimeramente que para mexor guarda, y conserbacion de los dichos montes, se

66
elijan dos personas, segun se contiene en este libro en el titulo de los oficiales
del concejo.

Que no se corte madera sin licencia.

confirmada:

ten que ninguna persona sea osada de cortar, ni corte madera alguna sin licencia e mandado de la justicia, e Regimiento, o a lo menos de la justicia con vn Regidor Diputado, quando el corte de la tal madera no fuere grande, sopena de quatrocientos marauedis por cada arbol, hasta seis, i de alli arriba pague la pena doblada,
e sea desterrado desta isla por vn ao, e porque es vexacion que Reciuen los labradores con auer de sacar licencias cada vez para sus nesesidades de labor, queremos
que no sea nesesario licencia para cortar arados, e latas, e tricias para las heras, e
para los otros aparejos de labor, e vias, con que la madera que cortaren sea de
bre<;o, e haya, e no de otra cosa alguna, so la dicha pena, e que as mesmo puedan
cortar toda la lea que fuere nesesaria sin licencia, con que no corten madera de
que se pueda Receuir prouecho para edificios, y para otras cosas.

Que quien cortare pinos, por cada vno monde diez

pinos pequeos.
confirmada:

trosi que en las licencias, que se dieren para cortar pinos se exprese siempre,
que sea obligado el que lleua la tal licencia a mondar diez pinos pequeos por cada
vn pino, e que si no lo cumpliere, e mondare los dichos pinos, que caiga en la pena
de los que cortan madera sin licencia, pues se le dio con aquel aditamento y no de
otra manera.

Que no corten arboles sobre las aguas.

confirmada:

ten que no se corten arboles algunos encima de los nacimientos, y corrientes de

las aguas, aunque sea con licencias, segun se contiene en este libro en el titulo
de las aguas.

Que no corten madera para edificios sin licencia.

Y ten que ninguna persona sea osada de cortar, ni mandar cortar madera alguna,
que quieran para edificio de casa, o para prensas exes vsillos e otras cosas de ingenios, sin que primero tengan licencia de la justicia e diputados, e que lo vea vn
carpintero, e que diga, e declare lo que es menester para la tal obra, e que aquella
se corte e no mas, e se aproueche toda la otra, que sobrare de la que fuere nesesa- .

67

rio cortar, sopena de dos mil marauedis, e que aunque sea para caxas de asucar, se
aya de pedir licencia, so la dicha pena, pero que auiendo nesesidad de presente, que
aya peligro en la tardan~a, el alcalde del lugar pueda dar la tal licencia para exes, y
husillos, y que las cosas menudas nesesarias a ingenios las puedan cortar sin licencia, como hasta aqu con el menos perjuicio que ser pudiere de la tal madera.

Que no corten lea, que sirua para edificios.

ten que ningun seor de ingenio, ni maiordomo, sean osados de mandar cortar,
ni persona alguna del corte para lea madera alguna, que sea de prouecho para
edificios, ni palos blancos, ni otra cosa alguna, que no tenga nombre de lea, e que
lo que cortaren, e mandaren cortar, sean palos tuertos, e huecos, e podridos, que
no puedan ser para edificios, e no lo corten encima de los nacimientos, e corrientes
de las aguas, e saquen del monte toda la lea que cortaren, e la traigan a los ingenios, e la aprovechen, e no muden los cortes sin licencia de la justicia, e Regimiento, sopena de tres mil marauedis por cada vna cosa que de las susodichas en contrario hizieren, o mandaren hazer al que lo hiziere, o al que lo mandare.

Que quien cortare pinos los aproueche.

confirmada:

ten que quando alguna persona tuuiere licencia para cortar pinos, asi haciendo
tablas, como quartones, e tixeras, aprouechen todos los pinos sin dexar cosa alguna,
de lo que se pueda aprouechar, sopena de mil marauedis, e que saquen la madera
del monte dentro de tres meses, despues de cortada, e la traigan a sus casas so la
dicha pena, e que pasados los tres meses qualquiera persona pueda tomar la dicha
madera, ese la lleuar sin pena alguna, e pueda asimesmo qualquier persona pasados
treinta dias aprouechar las Ramas de los tales arboles, ese los Ileuar sin pena alguna.

Que los pinos q. cortaren sean de dos palmos de grueso,

y no menos.
confirmada:

ten que quando se dieren licencias para cortar pinos no los corten de menos
frente de grueso de dos palmos, so las penas, en que caen los que cortan madera
de pino sin tener para ello licencia.

Que los montarac;:es denuncien el dao que se hiziere

en los montes.
confirmada:

trosi por quanto los montaraces se suelen concertar, e conciertan con los damnificadores secretamente, sin que la justicia lo sepa, e desta manera los vecinos y
dehesas reciben dao. ordenamos que demas de las penas que vbieren de auer los

68
dichos montaraces por la dicha disposicion del derecho, que el dicho montaras sea
obligado a denunciar el dao, e exeso que se hiziere en las montaas, o en otra
parte dentro de treinta das, e que si no lo hiziere ninguna parte lleue de la pena
aunque entre en su arrendamiento, ni menos de la denunciasion.

Que no corten pinos para hacer pez y no la hagan sin licencia.

confirmada: Otros por quanto en el hazer de la pez suele auer exeso, y cortan pinos para la

hazer, que es en dao de las montaas. mandamos que ninguna persona sea osada
de cortar pinos para la hazer, pena de mil marauedis por cada vn pino, e de perdimiento de la pez. e que la pez se haga con licencia de la justicia, y Regimiento, y
no de otra manera, y en las partes e lugares, e por la forma e manera que por la
dicha justicia y Regimiento les fueren sealadas, e no en otras, sopena de perdimiento de la pez.

Que no saquen pez fuera de la isla sin licencia.

En

28 de marc;o del ao de 1541 los dichos seores justicia i Regimiento, por

presencia del dicho juan lopez de asoca escriuano del concejo, mandaron, y ordenaron que ninguna persona saque pez desta isla sin licencia del arrendador, o de
las personas que vbiere en su lugar, pena de perdimiento de la dicha pez, i de mil
marauedis repartidos conforme las ordenanc;as. i si la pez estuuiere enfieldad pidan
la licencia al fiel.

En

2 de marc;o del ao de 1553. los dichos seores mandaron que ninguna persona saque pez de la isla sin licencia de la justicia y Regimiento, pena de perdimiento de la pez, i de las penas en q. incurran los que sacan cosas vedadas, y veinte
das de pricion.

Que los pegueros tengan Romanas.

confirmada.

trosi que los dichos pegueros, e dueos de peguerias sean obligados a tener
sus Romanas muy buenas, e filadas, e pesos con pesas de hierro alistadas por el fiel
executor, o su teniente sopena de mil marauedis.

Que no hagan carbon sin licencia.

confirmada:

trosi que el carbon se haga en las partes, e 1ugares e por las personas, e segun
e de la forma e manera que por la justicia e Regimiento se mandare, e ordenare, e

---

69
so las penas que ellos pusieren, e que ninguna persona sea osada de hazer carbon
sin licencia de la justicia, y Regimiento, sopena de perdimiento del carbon, porque
quando les dieren la licencia prouean donde y como se deua hazer.

Que no se corte madera verde.

En

14 de septiembre del ao de 1543. los seores justicia i Regimiento, por presencia del dicho escriuano, mandaron que ninguna persona corte madera verde para
lea, ni edificios en las montaas desta ciudad con licencia, o sin ella, so las penas
en que incurren los que cortan madera sin licencia, sino fuere chamuscada, o
quemada.

Que no se saque madera fuera de la isla.

rdenanc;a es antigua que de los montes, y montaas desta isla de tenerife no se

pueda vender, dar, ni sacar, ni cortar madera ni lea para fuera de dicha isla, so
graues penas de marauedis, como consta del sealamiento de propios, que hizo a
esta isla el seor adelantado Don alonso fernandez de Jugo, y el seor licenciado
christoual lebron su teniente, y los seores Regidores en su auntamiento en 24 de
abril del ao de 1512. y sus magestades hizieron confirmacion dello a pedimento de
andres xuarez gallinato mensajero, y en nombre del concejo desta isla i Regimiento
della por su Real cedula fecha a 21 das del mes de nobiembre del ao de 1520.
la qual esta en el primero libro de Reales prouiciones numero 19. a fojas 34.

TI TV LO Xjjj DE_
Los oficiales, y de lo que deben ha9er en sus oficios.
Que en cada oficio aya dos veedores.
Conuiene tambien tratar de los oficiales, y de lo que deben hac;er en sus oficios,
porque en todo aia buena orden, y concierto, por ende ordenamos' que en cada vn
oficio aya dos veedores, que sea de los mismos oficiales examinados, y que estos
aian de examinar a los otros, ver, y visitar, si hacen bien sus oicios, e como deben,
e si hacen alguna obra falc;a, y q. todo lo tocante al ofiicio, de que se tratare, ante la
justicia lo vean los dichos veedores por su mandado segun e como se haze en todo
el Reino, y que ningun oficial pueda poner, ni tener tienda, sin ser examinado en
su oficio por los veedores nombrados por la justicia, y Regimiento, e por ante el

-----~

70
escriuano del cauildo, sopena de seisciedtos marauedis, y que si fuere examinado, y
no mostrare su carta de examen a los veedores antes de poner la tienda, pague
trescientos marauedis, segun se contiene en este libro en el titulo de los oficiales
del concejo.

Que los veedores conoscan de las causas tocantes a su oficio.

ten que los veedores de los oficios tengan conocimiento de causa, procediendo
_sumariamente en las cosas tocantes al tal oficio, e no en otras, siendo en pequea
cantidad, e que de lo que estos veedores mandaren, se puedan agrauiar, e apelar
ante la justicia.

Que el oficial que no hiciere bien la obra pague el interez.

ofici~,

ten que qualquier oficial, que hiziere alguna obra de su

como no deba,
que sea obligado a la pagar a su dueo con el intereze, siendo vista por los veedores del oficio.

Sobre el herretear los paos.

trosi por quanto en el examinar, y herretear de los pai'os al presente ai mucha
desorden en esta isla, e conuiene tener sobre ello mucha vigilancia, ordenamos que
de aqui adelante ningun pao de qualquier suerte que sea se pueda herretear, ni
herretee sin que al tiempo del echar del herrete este presente el Regidor diputado,
e vn veedor que se nombre por el cauildo, que sea persona sabia, en el conocer de
los paos, e de buena conciencia, para que juntamente no el vno sin el otro vean,
y examinen, i conoscan la falta que tiene el pao, que se quisiere herretear, e no lo
herreteen sino se deuiere hazer, e le pongan al tal pao vn escripto Rubricado del
diputado, y veedores de la falta que tiene, y de que ley es, o si es sin ley; e que el
mercader no sea osado a quitar el tal escripto, ni de lo pasar a otro pao, sopena
de perder el pao, o paos Repartidos conforme a las ordenan<;as Reales de los
paos, y que en todo guarden, y cumplan los mercaderes las dichas ordenan<;as
Reales, e el dicho diputado, e veedores asimesmo, e que el diputado tenga siempre
el herrete en su poder a mucho Recaudo sin lo fiar de persona alguna, sopena de
mil marauedis, y de suspencion del oficio por dos meses, e so la mesma pena no
herreteen los paos menos de guardar la forma arriba contenida.

Sobre los corredores de lonjas.

trosi por quanto los corredores se tornan mercaderes, e como ellos son los que

71
tienen noticia de todas las mercaderas pueden tomar para si todo lo mejor, para lo
tornar- a Reuender al pueblo, y esto seria cosa muy perjudicial a la Republica, por
ende ordenamos que los dichos corredores, ni alguno dellos sean osados de comprar, ni compren por si, ni por interpositas personas mercaderas algunas, ni tengan
compaia con otros mercaderes, ni hagan otra cosa por donde en manera alguna
defrauden esta ordenan<;a, sopena de dos mil marauedis por la primera vez, y por la
segunda la mesma pena, y la mercadera perdida, e por la tercera caiga en las dichas penas e sea priuado del oficio.

ten que los dichos corredores, en lo que trataren en su oficio, entre las partes lo
hagan bien e fiel e diligentemente, e asi lo juren en el cauildo en cada vn ao, e que
aunque al principio no junte las partes contraientes sobre el comprar, e vender, e
trocar, o en qualquier manera enagenar, pero que a la conclucion los junte, e vea
el comprador el precio que le da el vendedor, e Reciua de su mano el cumplimiento
sobre la seal, y comprador Reciua del vendedor lo que conpra, porque no pueda
auer fraude, sopena de dos mil marauedis por cada vez que lo contrario hiziere el
tal Corredor.

ten que ningun corredor pueda tener, ni tenga. en su casa mercaderes forasteros,
porque estando en ella les podran auisar de como subiran los precios en dao de
la Repub!ica, y en venderlas como por del mercader forastero, siendo del corredor,
e auiendo se las comprado secretamente, so pena de mil marauedis por cada vez
que Jo contrario hiziere. e que la justicia saque los mercaderes de la dicha casa.

Sobre los plateros.

ten porque los plateros se hazen pagados del oro que labran a precio de ducados, mandamos que lo labren de veinte i dos quilates no mas, ni menos, e se paguen a este precio, i no mas, sopena de perder la obra, que de otra manera labraren, porque haciendose asi no avra fraude.

Sobre los jornaleros.

trosi por quanto Jos jornaleros, que se cogen para arar, escardar, e segar, e
para otras cosas, despues de concertadas con vna persona, so otra les da qualquiera
cosa mas se ban con el e dejan el primero, ordenamos que despues de cogido e
hecho el precio con vno, no se pueda pasar a otro por mucho que le suba el precio, sopena de trescientos marauedis, i del interese de la parte, e que luego sin dilacion la justicia le haga boluer con el primero.

72

Sobre los Tapiadores.

trosi que los tapiadores hagan muy bien las tapias, que tomaren a cargo de
hacer a vista de los alarifes del tal oficio, e que el que las tomare a cargo de hazer,
sea examinado, e miren que las hagan derechas, e de luengo de dos varas de medir,
e de altura de vna, e las midan con sus Reglas, e plomadas, de manera que vaian
derechas, y en perfecion estando siempre a hazerlas dos hombres en lo alto con sus
pisones, sin los otros que les siruieren despedregando la tierra, y auiendola adere<;ado, e mojado, e Rebuelto primero de vn dia de antes. e no haciendo vna hilada
sobre otra hasta ser pasados tres das en verano, e cinco en invierno, sopena de
quatrocientos marauedis por cada cosa de las susodichas, que dexaren de hazer, e
mas de pagar siempre el dao a la parte.

Sobre los especieros.

ten que todos los especieros vendan todo genero de especias e legumbres e
otras cosas que sean buenas limpias e no anejas dando vn marauedid dellas al que
se las pidiere sopena de doscientos marauedis, e que le derramen e quemen lo que
no estuuiere bueno e para vender.

Que no vendan regalgar, si solo el boticario.

En

27 de agosto del ao de 1640 los seores justicia y Regimiento por presencia

de agustn de mesa escriuano del concejo mandaron que ninguna persona tendero o
tendera venda Regalgar, si solo el boticario, pena de perdido el Regalgar y de diez
ducados por la primera vez i que se procedera con Rigor. y que el Boticario tenga
libro en que asiente a quien lo vende.

Que no compren papel viejo escripto.

ten que los especieros, confiteros e sapateros no compren papel viejo escripto
de persona alguna que se lo venda sopena de quinientos marauedis e de pagar el
dao a la parte porque muchas vezes los muchachos por codicia e hombres por
defraudar a sus aduersarios hurtan los procesos y escripturas e las lleban a vender
a los dichos especieros.

Sobre los tejeros.

ten que los tejeros, que hazen teja, i ladrillos comunes, e mazaries, e canales

73
maestras, e tejones, no sean examinados hasta que aia quatro aos, que entiendan
en el tal oficio, e aquellos pasados pueda ser examinado, e sabiendolo hazer, el fabricar toda la dicha obra, mirando que el barro de que las hiziere sea mui bueno, e si
conuiniere mezclarlo con otro barro para ser mas fuerte la obra, lo mesclen, e siempre vaia cernido sin piedras, e con el tamo, paja y arena que conuenga, e sea ollado
por hombres, o bueyes, o bestias con lo que dello mas conuiniere al barro, para que
la obra baya en toda perfecion; e que los dichos ladrillos, tejas, canales, tejones, los
hagan por la medida de seuilla, y mas gruesos, y mejores que en la dicha ciudad se
hazen, y lo cuezan todo en horno bien hecho con la lumbre, que se deba dar de
manera que todo se haga como la obra quede mas perfecta, y que los dichos maestros hagan de toda obra, porque cada vno halle acomprar lo que quisiere, sopena de
seiscientos marauedis por cada vna de las cosas susodichas, que dexare de hazer
contra lo arriba dicho, e que para ello aya dos veedores, y examinadores maestros
examinados del dicho oficio.

Sobre los laneros, i cardadores.

trosi por quanto la lana destas islas es mui basta, salbajuna, e los paos que se
hazen en ella no se pueden hazer en todo, conforme a las ordenan;as Reales de los
paos, es nesesario proueer en algunas cosas en particular, por tanto, ordenamos
que qualquiera persona, que vbiere de hazer paos en esta isla, asi para su casa,
como para vender, !abe muy bien la lana con agua clara, e limpia, tal que no tome
color, y la escarmenen con las manos, e le echen la cantidad de azeite, que fuere
nesesario, sopena de quinientos marauedis.

ten que carden muy bien cardada la lana en toda perfecion por buenos cardadores examinados, e que les echen la meseta que convenga, si los quisieren hazer de
mescla so la dicha pena.
Vten que ninguna persona sea osada de labrar en manera alguna lana peladisa,
que se traiga de las teneras, saluo solamente la que trasquilaren del ganado biuo,
sopena de perder la lana, y paos, que della hiziere, e que baste tomarla en su casa,
aunque diga que la tiene para otra cosa, siendo persona que acostumbra hazer paos.

Sobre las hilanderas.

ten que las hilanderas no hilen gordo el hilo, sino todo lo mas delgado que
pudieren, y en toda perfecion, so pena de pagar el interese a la parte de cient marauedis por libra.

74

Sobre los texedores d'e pao.

ten que los texedores al tiempo del vrdir los tales paos, que en la verdad son
frisas, no les puedan echar, ni echen meno'> de ancho de veinte i quatro linuelos,. e
de ay para arriba, e que cada linuelo tenga veinte i quatro hilos, e los vrdan, e texan
de manera q).le no se acanilen las mantas, e paos, que texieren, e que la obra vaia
la mejor que fuere posible, sopena de quatrocit~ntos marauedis, e de pagar el dao
a la parte, e que ningun texedor tenga en su casa peine que sea de menos de vei'nte
e quatro linuelos so la dicha pena, e que le quiebren el peine por falso.

Sobre los bataneros.

V
ten que el Batanero batane los dichos paos muy bien, no a. voluntad de sus
dueos, sino conforme a lo que se deba hazer, dexando los batanas muy bien, hasta
tanto que no tengan mas anchura que vna vara de medir, echandoles la greda, e
xabon que conuiniere, e haziendolo todo en perfecion, de manera que aquellos a
quien se vendieren los dichos paos, e contrataren en ello, no baian engaados,
sopena de quinientos marauedis, y de pagar el interese a la parte.

Sobre el Beneficiar el lino.

trosi por quanto de poco tiempo a esta parte se a comen;ado el trato de los
linos, e lien;os en esta isla, para que aquello mexor se haga, y el trato se acresiente,
ordenamos que cogido el lino, si fuere posible, q. dentro de treinta dias lo enrrien,
porque el lino se escalienta, i daa, e lo enrrien en agua dulce, e no salada, con que
no sea en parte prohivida por las ordenan;as, e visitaciones, e si lo enrriaren en
charcos estantes, e no corrientes, miren que el charco no este suzio de barro, o tierra, sino limpio para que el hilado salga perfecto, e no floxo, sopena de trescientos
marauedis por cualquiera cosa de las susodichas.
yten que lo espaden, e Rastrillen, e hilen muy bien, as el lino, como estopa de
qualquier suerte que sea, lo tuer;an, e adelga;en por parejo, de manera que ef
lien<;o salga todo de vna manera.

Sobre tos texedores de lienvos.

Y
ten que los texedores texan mu bien ellien<;o, i en telares altos, tales, qual'es
eonuengan para la tal obra, e no en telares baxos, do se texen las tocas de lino, e
se da, e tengan todos los aparejos nesesarios, e procuren de aprouechal la.lnthlasar e

75
no desperdiciarla, e lo Reciban, e den por peso, porque no aya fraude, e texan primero lo que primero vbiere venido, asi por su orden, e no puedan ser texedores sin
ser examinados por el alcalde, y examinadores que a de auer deste oficio, segun
que de los otros, sopena de seiscientos marauedis por cada vna de las susodichas
cosas, y mas de pagar el dao a la parte.

Sobre los picheleros estaeros.

ten que los picheleros hagan muy bien sus oficios, e tengan los martillos mui
limpios, e lisos, e traigan al hazer de la obra los tornos derechos, porque las herramientas no caben mas en vnas partes, que en otras, i las molduras muy bien hechas,
y que el estafto que labraren no tengan, ni le puedan echar mescla alguna, que lo
haga ser menos ley, que lo deseuilla, sopena de seiscientos marauedis, e de perdimiento de la obra. e para que sepa si esta de la dicha ley, se hincha vna medida
fecha en vna piedra, que dizen los picheleros muestra, vn poco de estao labrado de sevilla, e se hincha sacado aquello la mesma muestra de otro tanto de lo
del pichelero, e pesado lo vno con lo otro, se vea si lo del pichelero pesa mas, e se
le lleue la dicha pena, e pierda la obra, que desta suerte le fuere hallada, porque
pues pesa mas, es seal que tiene mucho plomo. e permitimos que a diez libras de
estao de flandes, e ingalaterra de lo mui fino, se le puedan echar dos libras de estao viejo; e vna de plomo, porque no se puede bien labrar sin esta mescla, con
tanto que siempre venga de la dicha ley de seuilla, e no menos so la dicha pena.

Y ten que a todas las piec;:as de estao labrado se les ponga vna seal de las armas
de la isla; e otra del maestro que lo labrare, porque se sepa como el estao se labro
en esta isla y el maestro que lo hizo, e sea castigado por lo que mal hiziere, so
pena de doscientos marauedis y de perder la obra.

Que los oficiales guarden sus ordenanzas.

ten que los c;:apateros, c;:urradores, e otros qualesquier oficiales sean obligados a
guardar, e cumplir qualesquier mandatos, ordenanc;:as, y aranc;:eles que la justicia e
Regimiento mandaren, e ordenaren para la buena gouernacion, so las penas que les
fueren puestas, siendo ordenado en cauildo ordinario por todo el cauildo, o a lo
menos por las dos partes de tres,

Sobre los toneleros.

En

19 de junio del ao de 1562. los seores justicia y Regimiento, por presencia

de juan lopez de asoca escriuano del concejo, ordenaron, i mandaron que todos los

76

toneleros, que vsaren en esta isla sus oficios, tenga cada vno dellos hierro y marca
que les den, y sealen los alcaldes del oficio, y que en toda la obra que
hizieren asi de pipas, como barriles, la marquen cada vno con su marca, para que se
conosca, y se sepa en todo tiempo quien hizo la tal obra, pena de seiscientos marauedis repartidos conforme las ordenan~as. y que si hallare que algunas botas se
aian salido, o salieren por culpa o falta del tonelero, sea obligado de pagar a su
dueo el dao q. se le siguiere.
cono~ida,

En 30 de septiembre del ao de 1574. los dichos seores, por presencia de simon

de asoca escriuano del dicho concejo, ordenaron que las pipas tengan ciento y veinte asumbres, sopena de perdidas i de mil marauedis. Y en 7 de henero del ao
de 1611 por ante Rodrigo hernandes lordelo escriuano de dicho concejo, ordenaron
lo mesmo, vn asumbre mas o menos, y que les echen vn sello de la ciudad, el qua!
lo tenga el alcalde del oficio, i las que se hallaren sin el dicho sello se tomen por
perdidas.

Ordenan9a de los 9apateros.

En 26 de henero del ao de 1568 los seores justicia y Regimiento, por precensia de juan lopez de asoca, y de alonso cabrera de Roxas escriuanos del concejo,
ordenaron, i mandaron que se haga vn hierro que este en poder del vector de los
sapateros, que vea, i hierre los cueros hallandolos bien curtidos, i quales conuengan
para ha~er cal~ado, y que los oficiales, y otras personas que dieren a curtir qualquier corambre, acabado de curtir antes que lo saquen de las teneras de poder de
los curtidores, lo muestren al dicho veedor, para este efecto nombrado, el qua! vea
la dicha corambre, y estando tales los dichos cueros, como arriba esta dicho, los
herrete, y si no los hallare tales en el ser que conuenga, no les eche el hierro, antes
prouea lo que de los dichos cueros se deua hazer, por manera que los oficiales no
puedan gastar cuero alguno, que no este visto, y herreteado por el dicho veedor,
pena de perder el dicho cuero, y obra que del estuuiere hecha, y mas mil marauedis, todo aplicado por tercios, propios, juez, y denunciador; so la qua! pena ordenaron que ningun ~urrador ~urre, ni Reciua algun genero de corambre curtida, que
no este herreteada por el dicho veedor, al qua! pusieron la mesma pena, si echare
herrete a cuero alguno que no este qua! conuenga para se poder gastar. Y mandaron que los dueos de los dichos cueros paguen al dicho veedor por su trabaxo
i ocupacion seis marauedis por cada vn cuero bacuno, y otros seis marauedis por
cada dozena de cordouanes, o badanas, al Respecto por cada cuero.

trosi que los ~apatos

abrochados de cuero de vaca no los cuezan a la morisca,

sino cozidos de correa. Y que no gasten suela que tenga hierro, ni cuchillada, que

77
pase de vna parte a otra, i si la dicha suela tuuiere cuchillada, que no pase de vna
a otra parte, sean obligados a cozer la dicha cuchillada, e no la pongan en ningun
cal~ado, pena de perdimiento de la obra, i de seiscientos marauedis por cada vez
repartidos por tercios.

Sobre los herradores.

Ay

proviciOn Real de su magestad para que los albeitares i herradores puedan

ser examinados en esta isla de tenerife i vsar de sus oficios fecha a 30 de abril de
1545. la qua! esta a fojas 107 del libro de proviciones.

Sobre los tintoreros.

En onze de henero del ao de mil quinientos i sesenta i seis los seores justicia y
Regimiento, por ante juan Jopes de asoca escriuano del concejo, mandaron que
todos los tintoreros que tuuieren licencia para teir sean obligados a teir a todos
los vecinos oficiales de seda generalmente la seda, y otras cosas, i que a todos sea
con justo y moderado precio, sopena de mil marauedis por cada vez, y de diez das
de prision.

Sobre los molineros. y Tahoneras.

esta ordenansa toca

En 31 de henero del ao de 1560 los seores justicia y Regimiento, por ante al capitulo 22 de los
francisco de Roxas escriuano del concejo, ordenaron que las personas que lleuaren molinos.
trigo a moler tengan obligacion de pesarlo antes y despues, pena de seiscientos marauedis, en el peso para esto sealado, por que no haga fraude el molinero, o tajonera. y que los molineros tengan acarreadores que lleuen i traigan el trigo, y harina, que sean de confian~a, i los presenten ante la justicia y diputados y den fiam;as
ellos, y los dichos molineros, de que volueran el trigo a su dueo.
En 10 de febrero del ao de 1623. los dichos seores, por antes simon de villarreal escriuano del concejo, mandaron, i ordenaron que los molineros asi de agua,
como de viento, lleuen de maquila por el trigo de la tierra vn almud, y si su dueo
quisiere pagar a dinero lleuen diez quartos, i Jo Reciuan, y si el trigo de fuera valiere a veinte Reales arriba, lleue medio almud de maquila por cada fanega, i si los
dueos quisieren pagar a dinero, reciba Real i medio, pena de dos mil marauedis. y
que las tajoneras Ileuen dos Reales de maquila por cada fanega de trigo, asi de
fuera como de la tierra, pena de dos mil marauedis. y no mas. y no lleuen afrechos.
En 10 de diziembre del ao de 1635 por ante el dicho escriuano, los dichos seo-

78
res mandaron se notifique a los molineros den fianc;as de pagar, dar, y satisfazer el
trigo que les dieren a moler.

TITVLO Xjjjj DE
Los mesones, y Tauernas.

fl\

uchas maneras de delictos se acostumbran, e suelen cometer en los mesones, e

tauernas, asi por los tauerneros e mesoneros, e los que tienen en sus casas, como
por los que vienen a posar a ellas, e por esto sera nesesaria cosa tratar de lo tocante
a esto.

Que los mesoneros sean casados.

Primeramente que los mesoneros, y personas que tuuieren casa de trato, tauernas,
e ventas, e Regatones, sean casados en la tierra, porque desta manera vsaran mejor
de sus oficios.

Que los tauerneros no den de almor<;ar en dia de fiesta

por la maana.

ten que ningun mesonero, ni tauernero de de comer, ni almorc;ar en dia de fiesta por la maana, hasta ser salidos de misa, desde que la comen<;aren a taer, segun
se contiene en el titulo primero deste libro, y so las penas all contenidas al que lo
diere, y lo comiere.

Que los dichos no recogan ladrones en sus casas.

ten que ningun mesonero, ni tauernero sea osado de acoger en su casa ladran,
ni delinquente, ni alc;ado, sabiendo que lo es, de quien se tuuiere sospecha serlo, so
pena de ser auido por Recevtador, y de mil marauedis, y que baste por prouanc;a
de que lo sabia ser notorio en el pueblo, que el que asi Receuto era ladron alc;ado,
o delinquente.

Que los dichos no tengan ganado.

trosi por quanto los dichos tauerneros, e mesoneros suelen comprar, e com-

79
pran ganados muertos, e bibos de los ladrones, e quando la hallan en sus casas
dizen que son de sus ganados, que ellos propios tienen, e desta manera los ladrones
teniendo a quien vender sus hurtos, destruien, e Roban los ganados, de que '.fiene
mucho. p.erjuicio a sus dueos, e Republica; ordenamos que los tauerneros,. e meso~
neros no puedan tener, ni tengan en manera alguna ganados suios, de ningun gene.~
ro, ni comprar, ni compren carne biua, ni muerta, sino en la carnicera, o Rastro,, e
si la justicia le diere licencia para comprar algunas Reses para prouicion de la gente,
que en sus casas posa, que la compren de persona conosida, y ante el escuiuano del
concejo, i no de otra manera, sopena de mil marauedis por cada vez que viniere
contra qualquier cosa de lo arriba dicho, y el ganado perdido.

En

26 de octubre del ao de 1554 los seores justicia y Regimiento, mandaron

por ante el dicho escrivano se pregone la dicha ordenan<;a.

QI!Je no tengan los dichos, tabla de juego en sus casas.

ten que no tengan en sus casas los tauerneros, e mesoneros tableros para jugar,
ni naipes, ni dados, ni tablas aunque sea para jugar lo permitido por leyes e preg'"'
maticas, porque aunque jueguen mas dizen que es menos, y aun porque ai muchos
que dexan de trabajar, e hazer sus haziendas, por se estar jugando, comiendo, y be~
uiendo en las dichas tauernas, y mesones, y suceden dello muchas questiones, y
Rebueltas, porque estando hartos de vino carecen de toda Ra<;on, sopena de tres~
cientos marauedis, de mas de la pena del derecho al que jugare.

Que los dichos no tengan en sus casas. mugeres que g,anen

ten que no tengan en sus casas los dichos mesoneros, y tauerneros mugeres que
ganen, porque desto nacen muchas questiones, e ai otros inconuenientes sopena de
seiscientos marauedis.

Que los dichos no den de comer a ve~inos, que sean

all i casados.

ten que a ningun vecino del pueblo, que sea casado puedan dar, ni den de comer
en los dichos mesones, ni tauernas, porque no sea causa de dexar los casados sus
mugeres, e hijos, por se venir a las tauernas, como se a uisto muchas vezes, sopena
de seiscientos marauedis.

80

Que los dichos tengan aranzel.

Jten que cada vn tauernero, e mesonero tengan sus tablas firmadas de la justicia, y
escriuano del cauildo de lo que an de lleuar por cada cosa, sopena de trescientos
marauedis.

En

2 de junio de 1542 aos los dichos seores por ante el dicho escriuano acordaron lo mesmo i que las pongan en lugar publico donde todos lo vean pena de
seiscientos marauedis.

Que los dichos no den de comer mas de tres das

a los bagamundos.

ten que ningun tauernero, ni mesonero, ni otra persona alguna sean osados a
dar de comer mas de tres dias a hombres bagamundosJ que no tienen oficio, ni
acoger, ni dar de comer a esctauo ageno, sopena de seiscientos marauedis, e si con
los esctauos contrataren en qualquier de los casos prohibidos por las pregmaticas,
que aya las penas en las dichas pregmaticas contenidas.

Que los dichos no vendan el vino sin postura.

ten que los dichos mesoneros, e tauerneros no vendan el vino sin poner, e que
no lo vendan mas caro a sus huespedes que la postura, y que a todos los vecinos
de la isla, e otras personas, que vinieren por vino a la tal tauerna, o mesan sean
obligados a se lo vender al mismo precio, sopena de perder el vino, i de trescientos
marauedis, segun se contiene en este libro en el titulo de los mantenimientos de
la ciudad.

En

17 de octubre del ao de 1544 aos los dichos seores justicia i Regimiento}

por ante el dicho escriuano, ordenaron que los tauerneros desta ciudad luego que
les pusieren los diputados la postura del vino, lo hagan pregonar en la pla<;a, y
calles principales, llevando la muestra del, i el precio en que se pone, pena de perdimiento del vino, y de seiscientos marauedis, atento mesturan el vino i lo venden
a mas precio, i el pregonero lleue por el pregon de cada bota seis marauedis, i no
se le den hasta pregonarlo, pena al pregonero de perdimiento del oficio i de seis
meses de prision.

Que los dichos tengan buenas camas.

Y ten que todos los mesoneros, y tauerneros que tuuieren camas, las tengan !in-

81
pias, y en partes onestas, recogidas, y abrigadas, y que en cada vna tengan sus bancos, i tablas, e dos colchones llenos de lana, o a lo menos vn colchan, e vn xergon
lleno de lana, pluma, o paja, e dos sabanas limpias, e vna manta fral;ada, o colcha,
e de las buenas mantas que vienen de Castilla, e vna o dos almohadas, sopena de
seiscientos marauedis, e que la justicia les visite e conpela a ello.

Que no aia casas de trato de mesoneros, ni tauerneros.

En 31 de henero del ao de 1547 los sefiores justicia y Regimiento, por ante el
dicho escriuano, ordenaron que en esta isla no aia casas de trato de mesoneros, ni
tauerneros sin que para ello se les de licencia por el cauildo, pena de mil marauedis,
y que quando el cauildo les diere licencia para ello tengan su aranl;el firmado de la
justicia, y Diputados de lo que an de lleuar, i lo pongan a sus puertas.

los Daos
Que todos traigan sus ganados con pastor.
confirmada.

1"\ ucho ~onuiene proueer acerca de los daos, asi por la con~ervacion de los panes, y heredamientos, como porque dellos ser mal castigados,. suceda cuestiones
entre las partes, por tanto ordenamos que todos traigan sus ganados, e bestias a
todo Recaudo, e con pastor, e guarda, de manera que en lo cercado, ni por cercar
dao alguno no puedan hazer, sopena de seiscientos marauedis e de pagar el interese e dao a las partes, saluo en los ganados que andan, e pueden andar en las dehesas, porque las heredades comarcanas se an de defender por cerca.

Que los ganados no hagan dao en los abreuaderos.

confirmada:

ten que tengan mucho cuidado los pastores, y dueos de ganados, quando 11euaren sus ganados a beuer, que no hagan dao alguno en los abreuaderos sopena
de lo Reparar a su costa como antes estaba, y d trescientos marauedis.

Que no traigan los ganados entre sembrados, y vias.

confirmada:

ten que no traigan sus ganados entre los sembrados, ni vias, ni heredamientos,
ni junto con las cercas, e albarradas de guates quier partes desta isla, sopena de seis-

82
cientos marauedis, y de pagar el dao a la parte, saluo los ganados de seruicio, y
labor de pan que en cuanto a estos mandamos que se guarde la ordenan<;a fecha en
este libro en el titulo de las dehesas, y baldos.

Que los dueos del ganado paguen el dao que hizieren.

confirmada:

ten que las cercas, y albarradas que derribaren los ganados, las tornen a Reparar los dueos de los dichos ganados, y porque fueron negligentes en la guarda,
paguen de pena trescientos marauedis, y que siempre sea auido por daador asi en
lo de las albarradas, como en otro qualquier dao, el ganado mas cercano que por
all vbiere estado, o estuuiere al tiempo que se hizo el dao, no dando el daador,
para pagar el dao, y no la pena segun se contiene en otra ordenan<;a deste titulo.

Que la parte pida su dao.

confirmada:

ten que la parte damnificada sea obligada a pedir su dao dentro de quinze
das despues que viniere a su noticia, e si dentro del dicho termino no lo pidiere,
no lo pueda pedir despues, pero que el juez de su oficio quanto a la pena pueda
proceder, e hazer justicia.

Que los daos se paguen con breuedad.

confirmada:

Yten que sobre los daos se proceda muy sumariamente, que luego que pidiere,
o se quexare el damnificado, se notifique al daador, que con lo que dixere o no
el propio dia se tome la informacion, que dieren las partes dentro de tercero dia, e
sin mas solemnidad de publicasion, ni tachas, ni otra cosa alguna se determine el
pleito, embiando primeramente apreciadores, si fuere nesesario, para que estimen
el dao, <;itadas las partes, y la determinacion se execute sin embargo de apelacion,
y executada si la causa fuere de tres doblas para arriba otorgue la apelacion, dando
fian<;as el actor, que si fuere Rebocada la suya boluera la condenacion, y si fuere de
las tres doblas para abaxo la deniegue, porque sobre poca cosa no se hagan muchos
gastos.

Que se aprecie el dao.

confirmada:

ten que si algun pan fuere comido, o destraido por algun ganado, o persona,
si estuuiere de manera que pueda tornar bien a nascer, se estime el dao auido,
Respecto a esto, i si no se aprecie conforme a lo que en duda poco mas o menos
pudiera dar de fruto aquello que se dao.

83

Que no pareciendo el daador lo pague el ganado mas cercano.

y de fuegos.
confirmada:

ten que quando vbiere muchos ganados al Rededor del dao, e no se supiere
qua! dellos lo hizo, que sea obligado el dueo del ganado que estuuiere, o vbiere
estado mas cerca del dao al tiempo que se hizo poco mas o menos, saluo si dentro
de seis dias no prouare, que su ganado no hizo el tal dao con las calidades, e
segun e como el derecho lo dispone, que se prueue la negativa. e si muchos fuegos
vbiere, e no se supiere de qua! procedio el dao, se entienda del mas cercano de la
parte de donde corria el viento hazia aquella parte, e sino vbiere viento del que mas
cercano estuuiere, i esto solamente para pagar el dao, y no la pena sino vbiere prouan<;a bastante, y que por esta mesma ordenan<;a se jusguen otros casos semejantes.
a los aqui espacificados.

Que las ieguas las lleuen atadas a beber o trillar.

confirmada:

ten que quando Ileuaren, e traxeren para trillar, o beuer, o apacentar las ieguas
qualesquier personas, las lleuen atadas vnas con otras de dos en dos encadenadas,
de manera que no hagan dao en los panes, que estan por segar, e tengan desto
mucho cuidado, sopena de trescientos marauedis, y de pagar el dao, lo qua! se
entienda iendo por entre panes. do no vbiere cerca.

Que no apa<;enten de noche ieguas cerca de los panes.

Y ten que no puedan apacentar de noche en los cercados, ni entre panes la ieguas,

confirmada: aunque sea en los Rastroxos do vbiere al derredor panes segados, o por segar, no

en bargante que las apacenten lexos de lo que esta por segar, sopena de seiscientos
marauedis, e de dia estando con guarda, e no haciendo dao puedan tenerlas en los
Rastrojos, e que si dao hicieren, o sin guarda estuuieren; caigan en la dicha pena,
y esta misma ordenan<;a se pratique en los otros ganados, en que la mesma Ra<;on,
i en quanto a los ganados menores se guarde la ordenan<;a fecha en este libro en el
titulo de las dehesas.

La pena q. se a de llevar por el ganado q. hiciere dao.

En

23 de nobiembre del ao de 1548. por ante el dicho escriuano, los seores

justicia i Regimiento mandaron se guarde la ordenan<;a fecha de los ganados en 14
de henero del ao 1541, que ba puesta en este libro en el titulo onze de los Baldos,
y pastos, y ordenaron que los ganados obejunos, y cabrunos que pacieren en panes.

84
i hicieren dao fuera de las dehesas desta ciudad, que sus dueos sean obligados a
pagar los daos, y de pena paguen por cada cabec;a hasta sesenta a cinco marauedis,
i de sesenta arriba por cada hato seiscientos marauedis, i que de noche paguen en
pena doblada el numero de los dichos seiscientos marauedis, con que no exeda
dello, y que en quanto a las vias el ganado obejuno incurra en la dicha pena, y
que en las dichas vias el ganado cabruno que entrare en ellas paguen los dichos
seiscientos marauedis por cada vez, y que en quanto al ganado porcuno se guarde
la ordenac;a como el ganado ovejuno, y en lo que toca al ganado bacuno, i yeguas
incurra en pena de medio Real por cada cabec;a de dia y de noche la pena doblada,
i que se Reparta I?Or tercios conforme las ordenanc;as desta isla.

Que no traigan machos en las dehesas.

En

15 de febrero de 1549 los dichos seores, por. ante el dicho escriuano, ordenaron, i mandaron que ninguna persona traiga machos en las dehesas desta ciudad,
sino fuere trauado con hierros del pie a la mano, porque no pueda soltarse, i saltar
sobre las yeguas, pena asudueo o al que del tuuiere cargo deperdimiento del,
odeseis mil marav.edis, qua! dellos quisiere por la primera vez, y por la segunda que
lo maten, ademas e que pague la dha pena de seis mil marauedis, y que aunque es
ordenanza antigua mandaron sepregone, y guarde de nueuo.

Que pongan brocales en los po<;:os por el dao que se sigue.

Yten que los que tienen pozos les pongan sus brocales altos, de manera que ningun nio, ni hombre de noche, ni dedia, ni bestias, puedan caer dentro, sopena de
seis cientos maravedis y de pagar el dao.

Que todos cerquen sus heras.

confirmada:

ten que todos cerquen sus heras mui bien cercadas, een ninguna manera puedan
pedir penas de los daos que los ganados maiores de qualquier suerte que fueren
les hizieren en sus heras aunque los tales ganados sean dainos, pero q. si fueren
menores puedan pedir sus daos, e los due'os, e pastores caan en pena de trescientos maravedis, si entraren, o llegaren a las heras, e que si fueren puercos puedan
matar hasta dos cabec;as auiendo pan en ellas.

Que el dicho del guarda sirba de prouan<;:a con el de otra persona

V ten que para los daos, y penas sea auida por suficiente prouanc;a el dicho de la

85
guarda con otra persona, o el de la mesma parte danificada con otra persona, jurando primeramente en forma de derecho.
En 23 de nobiembre del ao 1548. y en 9 de septiembre de 1549. los dichos
seores ordenaron ante el dicho escriuano, que los denunciadores denuncien los
daos dentro de seis das primeros siguientes, i pasado el termino no puedan denunciar. i se entiende con los montarases, i guardas de los pagos, i no con otras
personas, y que los dueos puedan pedir el dao dentro de dos meses primeros
siguientes.

Que no pasen por sementeras.

En

22 de diziembre del ao de 1567. los dichos seores, ordenaron, por ante

el dicho escriuano, que ninguna persona pase por vereda, ni senda entre sementeras
a pie, ni en bestias, pena de trescientos marauedis.

TITVLO ~x~v~~ DE
Los ingenios de ac;ucar.
confirmada:

rincipalsima cosa es en las islas de Canaria el trato de los ac;ucares, que es fruto
muy prouechoso, y prec;iado, y por esta causa es Rac;on proueer en lo que tocare a
los ingenios, de manera que sean conc;eruados, y que el ac;ucar se haga muy bien,
tal que antes acresiente el trato, que se disminuya, y que no se disfame esta isla de
fabricac;ion de malos ac;ucares, y los mercaderes dexen de venir a los comprar, como
se a visto por esperiencia de algun tiempo a esta parte.

Que los seores de ingenios tengan buenos maestros.

confirmada: Primeramente que los seores de los ingenios busquen siempre los mejores maes-

tros, y purgadores q. pudieren ser auidos, i que sean examinados, y lo mismo hagan
en los Refinadores, y escameros, y a los vnos i a los otros sean obligados los dueos de los ingenios de los traer a presentar al cauildo en cada vn ao, para que alli
juren que bien e fielmente haran sus oficios sin fraude alguno, ni cautela, e purgaran,
e haran, e Refinaran bien los ac;ucares en toda perfeccion, de manera que los mercaderes en cosa alguna no sean defraudados, sopena que el que lo contrario hiziere
caiga en pena de falc;edad. e de dos mil marauedis.

86

Que no despidan al purgador que vbiere comenzado el ao.

confirmada:

O
trosi por quanto en los ingenios se suelen moler ac;ucares de otras personas,
que tienen tierras plantadas de caas, sin tener ingenios, en que las moler, podria
auer fraude por los seores del ingenio, si despidieren el purgador, que es el que
tiene el cargo, e fieldad de todo esto, ordenamos que los dueos de los ingenios no
sean osados de despedir, ni despidan al purgador, que vbiere comenc;ado aquel
ao, sin que primeramente lo haga saber a las personas que traxeron sus caas a
moler al ingenio, e a los mercaderes que alli tenian sus ac;ucares pesados, si acaso
los tuuieren, e sin que tengan ya tomado otro purgador, que este aili presente, al
qua! de a entender el purgador que se despide como i de que manera queda lo vno,
y lo otro, y tenga entera Relacion, y noticia el purgador que entra, sopena de dos
mil marauedis, e que los dueos de las Caas i mercaderes juren el dao,, e interese
que les vino, e perdieron, e que ese les paguen sin dilacion los dichos seores de
ingenios, y que estos purgadores segundos &ean obligados a jurar en cauildo como
los primeros.

Que la justicia nombre lealdadores del azucar.

confirmada:

ten que cada i quando los mercaderes, o otras personas que compraren ac;ucares, pidieren ante la justicia que les lealden el ac;ucar, para que lo lleuen lealmente
dado, que la justicia nombre dos personas que vean el tal ac;ucar, e lo lealden, segun
e como e de la manera que se acostumbra en Canaria; y lo que las tales personas
dixeren ser tal, y de Receuir, lo Ileuen, y lo de mas no, lo qua! todo se haga, y
mande la justicia breuemente sin dar lugar a dilaciones.

Que las Remieles esten limpias.

confirmada:

Y ten que procuren de tener, i tengan las Remieles de manera que esten limpias, y
a todo Recaudo, sopena de dos mil marauedis, e en manera alguna no les echen
a gua sopena de falc;ario, e de perdimiento de las dichas Remieles.

Sobre las caas que se queman.

confirmada:

trosi por quanto acaese algunas vezes quemarse algun caaueral, y las caas
despues de quemadas, moliendose con breuedad se aprobechan, y el ac;ucar destas
no es menos bueno, antes mexor, que de las no quemadas, y dilatandose la molienda por mas espacio que ocho o diez dias se pierden las dichas caas quemadas.
ordenamos que luego que se quemare el tal caaueral, todos los ingenios de la co-

87
marca cesen, e paren con sus moliendas, e agenas. e muelan las dichas caas quemadas hasta ser acabadas de moler, porque no se pierdan, e su dueo quede destruido con perder el gran valor de los caauerales, e los dueos de los ingenios
sean obligados de lo hazer asi sopena de pagar el interese a la parte, e que la justicia les conpela a esto, pagandoles lo que deban auer por Rac;:on de la molienda.

Que vendan caas para plantar.

confirmada:

Vten que los dueos de los vnos caauerales sean obligados a vender caas a los
otros para plantar, e la justicia les pueda conpeler a ello, pagandole su justo precio
e porque no en todos los caauerales acude de vna manera, se mire lo que acude
por haz, moliendose la caa de aquel caaueral, y se pague a este Respecto.

Que muelan caas de otras personas que no tienen

ingenios.
confirmada:

ten que el seor del ingenio sea obligado a moler las caas de qualesquier personas, que las tuuieren sin tener ingenio, do las pueda moler, sopena de pagar el
interese de la parte, e que la justicia les conpela a ello, pagandoles la maquila acostumbrada, e que sean obligados los maestros de ac;:ucar de templar los ac;:ucares, y
espumas en las tachas, y calderas cada dia, so la mesma pena, que el maestro, y
seor de ingenio si por el estuuiere, e de quatro mil marauedis de pena.

Que puedan estar presentes al ver moler sus caas.

confirmada:

ten que dexen estar presentes los seores de los ingenios, e sus mayordomos, e
oficiales, a los que vienen, e traen a moler caas a sus ingenios, e a otros por ellos
al uer moler sus caas, e hazer los ac;:ucares, e a todo lo demas libremente, sopena
de tres mil marauedis y del interese de la parte, que sea creda por su juramento.

Que ninguna persona hurte caas de a<;:ucar.

confirmada:

ten que ninguna persona sea osada de tomar caa alguna de los caaverales, ni
de las cargas, ni del ingenio, sopena de diez marauedis por cada caa, que tomare
hasta seis caas, e de estar dos dias en la caree!, si quebrantare albarrada, y si pasare de seis pague trescientos marauedis hasta diez, y de alli arriba seiscientos, e que
sea castigado como ladran.

88

Que no aya colmenas entre caaberales.

confirmada:

ten que ninguna persona sea osada de tener colmenas entre caaverales, que no
sean suyos, ni par de ingenio alguno con media legua alderredor, sopena de medio
Real por cada colmena, y que dentro de quinze das las quite, e que si vbiere ingenio dentro de la media legua no pueda tener las dichas colmenas aunque sea en
su hazienda.

Que ninguno sea oficial de a9ucar sin ser examinado.

confirmada:

ten que ninguno sea osado de vsar el oficio de maestro de a<;ucar, escaero, ni
Refinador, si no fuere primeramente examinado, e tuuiere carta de examen, sopena
de dos mil marauedis, e que la mesma pena aia el dueo del ingenio, o su mayordomo si lo Reciuiere, sin ver primero la carta de examen, e para los examinar se
nombren, e diputen dos maestros quales a la justicia e Regimiento pareciere.

Que no se lealden los a9ucares hasta pasados ocho das

sacados de las formas.

ten que no se puedan leal dar a<;ucares, antes de pasados ocho das despues de
auer salido los a<;ucares de las formas, y para esto Reciban los lealdadores juramento de los maestros de a<;ucar, e purgadores, e tras personas que conuenga.

Sobre los desburgadores de las caas.

confirmada:

Y ten que los desburgadores corten por si propios, e no por otras personas las
caas de los caaverales con puales por sus carreras, e las desburguen con ho<;inos, e no las arranquen, sopena de seiscientos marauedis, y del intere<;e de la parte.

Que ningun desburgador venda los cogollos sin licencia

de su dueo.
confirmada:

Y ten que ningun desburgador pueda vender los cogollos de las caas sin licencia
del dueo de las caas, sopena de cien marauedis por la primera vez, e por la segunda doblada, e por ladran, e que Requieran a los mo<;os que fueren por cogollos,
q. desburguen, e corten los cogollos por lugar que no l!eben caa, e si los mo<;os
desburgaren mal, e hizieren dao, paguen los desburgadores por ellos el dao a la
parte, e doscientos marauedis de pena.

89
Que los dueos de ingenios no hagan partidos con los oficiales.
confirmada:

Y ten que ningun seor de ingenio sea osado de hazer, ni haga partido con los
Refinadores, ni maestros de ac;ucar, ni con otro oficial del ingenio sobre Rac;on de
las mieles, que en sus ingenios se hicieren de labradores. por les desfraudar, sopena
de perder el tal ac;ucar, e mieles, o su estimacion contra el seor del ingenio, y
maestro, y oficial.

Que no hagan ac;:ucar de pa,nela.

confirmada:

trosi que ninguna persona sea osado de hazer, ni haga ac;ucar de panela, si no
fuere para lo Refinar con agua, sopena de lo perder el dueo, y de pagar de pena
su valor, el que lo hiziere, pero que haciendo cada pan de arroba, y no menos, lo
puedan hazer sin pena, porque siendo tan grande todos los que lo compraren tendran conocimiento de ser el tal ac;ucar de panela.

Que no quebranten las albarradas de los caauerales.

confirmada:

ten que ninguna persona sea osada de quebrantar, ni Ronper las al barradas, ni
cercas de los caauerales, ni subir por encima dellas, ni hazer camino, ni atrauiese
por ellas, sopena de trescientos marauedis, y si lleuare, o metiere ganados, o bestias
caiga en pena de seiscientos marauedis. e si lleuare e metiere fuego dentro de los
cercados de los caauerales caiga en mil marauedis de pena e siempre pague demas
el dao a la parte.

Que no traigan ganados entre las caas.

confirmada:

ten que no se traigan ganados ovejunos, porcunos, ni cabrunos entre los caauerales, sopena de seiscientos marauedis, y de pagar el dao, y que el ganado mas
cercano sea auido por daador para pagar el dao, pero no la pena, si no se prouare con verdadera prouanc;a.

Que los dueos de ingenios tengan pesas.

ten que los seores de ingenios, e las otras personas que los tuuieren a cargo,
sean obligados de tener, y tengan pesos, fieles, e pesas marcadas de hierro, e no de
piedra, ni de otra cosa, que no sea metal para pesar el ac;ucar, e que tengan pesas
menudas para ver lo que falta en los pesos, y tengan arroba, e dos arrobas, de manera que de toda suerte se puedan hazer los pesos, e marcadas del fiel executor
d esta isla, o su lugar teniente pena de dos mil marauedis.

90

Que no pesen el ac;:ucar del ingenio.

confirmada:

ten que ningun seor de ingenio, ni otro por el sea osado de sacar del ingenio,
ni pesar del ac;ucar de los labradores, que vbieren molido en el tal ingenio, sin que
el tal labrador, o otro por el este presente a lo ver pesar, saluo en caso que ya aian
partido, y tenga cada vno su parte, so pena de perdimiento del ac;ucar que se pesare.

Que vendan el ac;:ucar por arrobas.

confirmada:

trosi que los dueos de los ingenios, e sus maiordomos e arrendadores, sean
obligados de vender el ac;ucar por arrobas, e medias arrobas a quales quier personas, que se lo quisieren comprar, e que los tenderos que lo conpraren de los ingenios, o de otras partes sean obligados a lo vender al pueblo por libras e por onc;as
sopena de cada mil marauedis.

Que vendan asimesmo las Remieles.

confirmada:

trosi que los dichos seores de ingenios, arrendadores, e mayordomos sean

obligados a vender las Remieles del tanque a todas las personas, que se las quisieren comprar, a arrobas, y medias arrobas, sopena de mil marauedis.

Las vias, huertas, y heredamientos.

Que no hurten vbas, ni otras frutas.
confirmada:

na de las cosas principales de que la isla es aprobechada son las vias, y heredamientos. y por esto conuiene proueer como no Reciuan dao, por ende ordenamos y mandamos que ninguna persona sea osada de hurtar, ni tomar vbas, ni otro
genero de fruta, ni ortalic;a, sopena de trescientos marauedis, y si subiere por pared
lo traigan a la verguenc;a con las cosas que tomare al pescuec;o si fuere persona
baxa, e si fuere de maior condicion pague dos mil marauedis de pena, e este en la
carc;el por quinze dias.

Que no tengan colmenas dentro de las vias.

confirmada:

V ten que ninguna persona tenga colmenas dentro de las vias, ni con media legua
alderredor sopena de vn Real por cada colmena, y que las quite dentro de veinte dias.

91

En

2 de septiembre del ao de 1633, los seores justicia y Regimiento, por ante

saluador de villarreal escriuano del concejo, acordaron lo mesma ordenan<;a.

Que traigan los perros con garabatos.

confirmada:

d~

ten que todos tengan sus perros a todo Recaudo atados, o con garabatos
manera que no vaian a las vias, y parrales a comer las vbas, sopena que por la primera
vez pague su dueo doscientos marauedis, e mas el dao a la parte, y por la segunda
pueda matar los tales perros, tomndolos dentro de sus vias, aunque no aia auido
sentencia sobre la primera vez, y q. baste ser los perros que entraren la segunda
vez del dueo q. la primera, aunque no sean los mesmos para los poder matar.

En

29 de julio del ao de 1639, los seores justicia y Regimiento, por ante agustn de mesa escriuano del concejo, ordenaron que pongan garabatos a los perros,
i Recogan las gallinas, porque no hagan dao a las vias, sopena de las Reales
ordenan<;as, y se da licencia a los seores dellas que pongan gradas con carne cruda,
y bofes, y no asada, so las dhas. penas.

Que los que tienen tierras con agua planten morales.

Vten que todas las personas, que tuuieren tierras con aguas, sean obligados a
poner dos morales en cada fanegada de agua, e se les encarga que a las orillas de
las acequias, y en otras parte~, do les paresca que se daran bien, pongan morales,
porque se espera que adelante sera abundo<;a de seda esta isla, quando el trato della
comen<;are, se mandan que se traigan las ordenan<;as de la seda de la ciudad de
granada, e por aquellas se Rijan, guarden, e cumplan en esta isla como en ellas se
contiene, ecepto en lo que a la disposicion desta tierra no conuiniere, lo que vean,
i examinen la justicia y Regimiento luego que fueren tradas, y antes de la publicasion dellas.

Que no entren vino de fuera en la isla.

confirmada:

Vten

que por que las vias se acresienten, pues, gracias a nuestro seor, ai mucho
vino en esta isla para prouicion della, y a vn mucho mas, defendemos la entrada del
vino de fuera, e que no se pueda meter en esta isla sin licencia de la justicia e Regimiento, sopena del perdimiento del vino que se metiere.

En

4 de jnnio del ao de 1561 los seores justicia y Regimiento, por ante juan
Jopez de aso ca escriuano del concejo, y en 9 de julio de 1563 por ante francisco de

92
Roxas escriuano del dicho concejo, ordenaron que ninguna persona traiga vino de
fuera a esta isla, pena de perdimiento de los vinos, y de diez mil marauedis Repartidos por tercios conforme las ordenan<;as desta isla.
En 19 de abril del ao de 1621 por ante saluador de villarreal escriuano del concejo, y por ante Rodrigo hernandes lordelo escriuano del dicho concejo en 19 de
nobiembre del ao de 1612, mandaron se guarde la dicha ordenanc;a, que esta confirmada por su Magestad, que no entren vino de fuera, gomera, y hierro, y otras
islas en esta isla, pena de perdimiento del. esta ordenanc;a queda referida en este
libro en el titulo seis de mantenimientos.

Que cerquen sus tierras.

confirmada:

ten que los seores de las heredades, e sementeras en las partes que enfrentan,
e alindan con las dehesas, e valdios, asi desta ciudad, como de toda la isla, se cerquen e defiendan con cercas, e albarradas defensibles, para q. los ganados no les
puedan hazer dao, e si no lo hicieren desta manera, no puedan prendar, ni pedir
pena por los daos, que les hicieren los ganados en sus heredades, e sementeras,
ecepto de las cabras porque a estas casi es imposible defenderlas por cerca.

Que el ganado no entre en las vias.

confirmada:

rdenanc;a es desta isla confirmada por su magestad a pedimento del alferez

maior desta isla francisco de Balcarcel. como mensajero della. que en ningun tiempo del ao los ganados de los vecinos entren en las vias a comer la oja, ni ierba
avnque las vias sean ae los propios dueos del ganado, fecha la Real cedula a 14
de abril de 1586 aos. esta a fojas 57 del quaderno 2 de proviciones.

de los fuegos.
confirmada:

fV\ ucho dao suele hazer la gente desta isla con los fuegos, y dellos puede suceder grandsimo dao, que como es isla cercada de mar, quemandose las montaas,
y heredamientos quedara perdida, i en tiempo que las mieses estan secas, o en las
heras es muy mas peligrosa cosa, porque se podran quemar las mieses, y paruas,
todo que seria inestimable cosa, por ende ericargamos las conciencias a la justicia,
que castigue a los delinquentes que delinquieren cerca de lo aqui ordenado sin
Remicion alguna, aunque sea de la parte asi perteneciente, porque suelta la pena
en perjuicio de la Republica.

93

Que no traigan fuego en la montaa.

confirmada:

rimeramente que qualquiera persona, que en la montaa traxere hacho, o lumbre en qualquier tiempo que sea, pague de pena quatrocientos marauedis, e pague
el dao, e que si fuere nesesario lleuarla de vna parte a otra, sea en vna olla, o en
otra basija, donde en manera alguna se pueda soltar, e que si fuere verano sea la
pena doblada. i este diez dias en el calabo<;o.

Que haciendo fuego en la montaa lo hagan en vn hoio.

confirmada:

ten que el que en la montaa vbiere de hazer fuego dentro de cho<;a, o casa, o
fuera aya de fazer, y haga vn hoio tan hondo como media vara de medir, e tan largo
como vna vara, e desbiado de paja, e madera de la cho<;a, e casa, de manera que
en ninguna suerte pueda hazer dao, sopena de seiscientos marauedis, e de pagar
el dao.

Que no ca<;:en con hachos cerca de las heras.

confirmada:

ten que desde mediado el mes de abril, que comien<;an a segarse las cebadas, y
a segarlas, y hazer paruas dellas hasta mediado otubre que son al<;adas todas las
heras, ninguna persona sea osada de ca<;ar con hachos, ni candiles, ni traer, ni tener
fuego en manera alguna donde vbiere sembrados, ni en qualquier parte donde
vbiere heras, con vn quarto de legua alderredor, sopena de cinquenta mil marauedis, y pague el dao por la primera vez, e por la segunda doblada, e por la tercera
le den cient a<;otes publicamente, si fuere persona de baxa condicion, e si de maior
condicion que pague cinco mil marauedis de pena e que siempre pierda la ca<;a,
e candiles.

En

9 de septiembre del ao de 1549 los seores justicia y Regimiento, por ante

el dicho escriuano, acordaron y aprouaron la mesma ordenan<;a.

Que no peguen fuego a Rastrojos hasta mediado otubre.

confirmada:

Rastroj~s

trosi que ninguno sea osado de pegar fuego a sus

ni a otra cosa
alguna antes del dicho mediado otubre sin licencia de la justicia so la dicha pena, e
que aunque tenga licencia no pegue fuego en tiempo que haga mucho viento y que
tertga mientras durare el fuego por lo menos tres hombres sola mesma pena demas
de pagar el interece a las partes si dao hiciere.

94

Sobre los que dejan fuego por descuido.

conrfimada:

ten que qualquier persona, que a sabiendas, o por gran descuido pegare fuego
a alguna cosa, de que suceda despues salir algun fuego en la montaa, o mieses,
que demas de las penas del derecho caiga en pena de cien ac;otes, que le sean dados
publicamente, e de destierro desta isla por tiempo de vn ao.

Que no quemen paja en las calles.

ten que ninguno queme paja en las calles, segun se contiene en este libro en el
titulo de la polizia, e limpieza de la ciudad, e so las penas alli contenidas.

Que no baian con fuego entre caauerales viejos.

confirmada:

e~

ten que
ningun tiempo del ao sea persona alguna osada de ir con hacho, o
fuego enc;endido por los caa u eral es viejos de qualquier lugar desta isla, sopena de
seiscientos marauedis, y de pagar el dao que hiziere, aunque tenga licencia del
dueo del caaueral por euitar el dao que en los otros caauerales agenos se podra seguir.

Sobre los que pegan fuego en sus heredades.

En

20 de dziembre del ao de 1549 los seores justicia y Regimiento, por ante

el dicho juan lopez de asoca escriuano del concejo, ordenaron que quando los fuegos 5e ponen en las heredades, o otras partes Iicitamente, resulta hazer dao en las
montaas, y otras partes por descuido, en tal caso incurran en la pena de los cinco
mil marauedis.

TITVLO ~x~~x~ DE
Los cac;:adores, y cac;:a.

fl\

enester es ansimismo proueer cerca de los cac;adores, y cac;a desta isla, porque
en estos tiempos ai
mucho numero de en todo aya orden, de manera que la Republica, ni particulares sean damnificados,
perdizes en esta isla
por ende ordenamos que porque las perdic;es a poco tiempo que se echaron en esta
i en las demas.
isla, y si se permitiese la cac;a dellas en breue tiempo, segun son pocas, quedaran
ningunas, ninguna persona sea osada de las cac;ar en manera alguna, ni las tomar,
ni matar hasta que otra cosa se pro u ea por la justicia, e Reg miento, sopen a de seiscientos marauedis por cada perdiz que tomaren e mataren.

95

Que los cac;:adores lleben los perros atados.

ten que los ca;adores que ban a ca;ar conejos con perros los lleuen a buen
Recaudo, de manera que no hagan dao en el ganado} ni muerdan, ni maten alguno
del, ni tengan perros dainos, ni de presa, sopena de cada quinientos marauedis, y
que paguen a la parte danificada con el doblo, e maten el perro, o perros, y que
se este y crea a su juramento sobre el dao y baste por prouan<;a auer andado
ca~;ando por aquella parte alguno, al tiempo que se hizo el dao, para que sea condenado, aunque no se prueue que el lo hizo, esto para pagar el dao sin pena ni
doblo, pero quando verdaderamente se prouare, pague lo vno e lo otro, pero bien
permitimos que puedan los carniceros, sin quebrarles los colmillos, y los vecinos
tener perros no dainos para guardar sus haciendas, e casas, e miren que no hagan
dao so la dicha pen.

Que los cazadores no tengan mas de quatro perros.

En 18 de nobiembre del ao de 1558 los seores justicia y Regimiento, par ante
juan lopez de asoca escriuano del concejo, ordenaron, y mandaron que por el dao,
que hazen los perros a los ganados, que cada ca~;ador, y vecino pueda tener hasta
quatro perros de ca<;a marcados con sus marcas legitimas. i Registren los perros
que tienen, i las marcas dellos, y color, y que aia libro donde se asienten, i que den
los dueos fian~;as para que si dao hicieren a ganado, lo paguen, y no exedan
desto, pena de seiscientos marauedis, i que se le maten los perros. y que quando no
fueren a ca~;ar los tengan atados, so la dicha pena y que en la parte de abona, y
adexe, nadie pueda tener perras hembras so la dicha pena.

Que los cazadores no derriben albarradas.

En 23 de nobiembre del ao de 1548, los dichos seores por ante el dicho escriuano, ordenaron, que ningun ca~;ador derribe, ni deshaga albarradas, ni mojones
entre las heredades, pena de seiscientos marauedis, y que a su costa las bueluan a
lebantar, y si por causa de las auer derribado hizieren algun dao algunos ganados
en dichas heredades, tanbien sean los dichos ca~;adores obligados a pagar el dao.

TI TV LO ttXIlXB DE
Los ganados,

u mesta.

f1\ uchos vecinos desta isla biuen por el trato de crianc;a de ganados, cuia conser-

96
uacion es cosa mu conueniente a la Republica, porque faltando carne en esta dicha
isla, muy poco es el Remedio, que puede tener de las comarcanas, i en Jo que mas
conuiene proueer con todo Rigor, es sobre las encubiertas, hurtos, fraudes, y Robos
de Jos ganados, porque con temor de las penas <;e<;en, y porque de las leyes, y ordenan;as de mesta de castilla se pueden aprouechar en esta isla en muy pocos casos;
acordamos de lo proueer en la forma siguiente.

Que aia alcalde, y escriuano de mesta.

rimeramente que aya vn alcalde de mesta y vn escriuano elegido por el cauildo,

a Jos quales se le pueda dar el salario que pareciere ser conueniente, y Rasonable, e
si fuere nesesario se elijan dos Regidores, o vno, por diputados de la tal mesta.

En

9 de julio del ao de 1574, los dichos seores justicia i Regimiento, por ante
simon de asoca escriuano del concejo, ordenaron que el alcalde que se nombrare de
la mesta sea Regidor desta isla. por algunos exesos que otras personas hazen.

Sobre la mesta de los ganados del Beneficio de la ciudad.

tro si ordenaron, e mandaron, que todos los vecinos, e moradores, criadores, e

pastores de ganados desta ciudad e su Beneficio, que se entiende la diezmeria desta
ciudad, e los vecinos que en este dicho Beneficio diezman, q. dentro del termino de
la diezmeria traen sus ganados, sean obligados a mestar en cada vn ao dos vezes
los dichos sus ganados, conuiene a saber el ganado bacuno, e porcuno pasado el
dia de ao nueuo de cada vn ao los primeros seis das siguientes cada da; la qua!
mesta se haga los tres dhs primeros en el barranco, que dizen del mocan, donde
muria mindegandia, e los otros tres das a la cantera de tegueste, junto al molino
del viento; e la otra mesta se haga de cabras, e abejas, en los mesmos sitios e lugares pasado el da de san juan, primeros seis dias siguientes Repartidos de tres en
tres dias en la forma susodicha, sin faltar en cada vn da, sopena de seiscientos
marauedis, e seis dias de caree!.

Sobre la mesta del ganado del Beneficio de Taoro.

ten que todos los vecinos. e moradores, criadores, e pastores, e ganaderos, que
tiene ganados de qualquier genero q. sea en el Beneficio de Taoro con toda su
diezmeria, e los ganados de los terminas inclusos en la dicha diezmeria con los del
termino de abona, sean obligados a venir a la dicha mesta dos vezes en cada vn
ao, la primera de vacas, e puercos desde mediado el mes de henero de cada vn
ao hasta fin de los seis das siguientes en cada vn da, sin faltar ningun da, e de

,. i

97
abejas, e cabras desde seis de julio en adelante, Jos seis das siguientes; la qual mesta se haga en la montaa quemada, que es entre el orotaua, e Realejo sopena que
el que no viniere, incurra en pena de seiscientos marauedis e seis das de prision.

Sobre la mesta del ganado del Beneficio de Daute

ten que todos Jos vecinos, e moradores, criadores, e pastores, e ganaderos, que
tienen ganados de qualquier genero que sea en el Beneficio de Daute con toda su
diezmeria, e adexe, y los ganados de los terminas inclusos en la dicha diezmeria,
sean obligados a venir a la dha mesta dos vezes en cada vn ao, la primera de vacas,
e puercos desde veinte e cinco de henero de cada vn ao Jos primeros seis das
siguientes, y de cabras, y abejas desde mediado julio en adelante los seis dias
siguientes en cada vn dia sin faltar ningun dia, la qua! se haga en los dornajos,
sopena que el que no viniere incurra en pena de seiscientos marauedis, e seis dias
de prision.

Que los pastores traigan a la mesta el ganado ageno.

trosi por quanto, al tiempo que todo el ganado se podra sin dao de prees, y
crianc;as traer a mesta, esta desparcido, e no se podra bien apaar, e haze grandes
calores, e quando esta junto, e con sus pastores si viniese a mesta Reciuiria mucho
perjuicio, porque entonces pare, i cria; ordenamos que de aqui adelante ningunos
ganaderos, e pastores sean obligados a traer sus ganados a mesta de qualquier
genero que sean, e que cumplan e baste traer solamente el ganado ageno, de quien
fechas las diligencias, que abaxo se diran, en otra ordenanc;a, no vbieren hallado
dueo, e si ganados agenos no tuuieren en sus hatos, que vengan Jos mismos seores
de ganados ganaderos, e pastores, que hasta entonces vbieren guardado sus ganados.

Diligencia del ganado sin dueo.

ten que el tal ganado, de que no se hallare dueo, se deposite en poder de vn

criador persona llana, e abonada, e luego se pregone como esta depositado el tal
ganado, que quien tuviere alguna ac;ion, e derecho a ello, e pretendiere ser suyo,
lo pida ante la justicia, e con dar informacion como es suio con vn testigo se le de,
jurando asi mesmo el que pide como es suio, no auiendo contradictor, que entonces prueuen conforme a derecho.

98
Que el alcalde de la mesta sepa si dejan de traer
algun ganado a la mesta.

trosi que venidos los seores, pastores, e criadores de ganados el alcalde de

mesta, e diputado se informen, e hagan pesquisa general e particularmente les pareciere asi de los q. vinieren a la mesta, tomando sus dichos e deposiciones con juramento como de otras personas que conuenga, si dejaron en sus hatos, o tienen en
otra parte otras algunas Reses encubiertas de mas de las que traen a la dicha mesta
e quien, e quales personas, e en que lugares, e partes las tienen, e quantas son, e
quando, e como las tomaron, e quien las encubrio, e si hallaren que otro ganado
alguno dexaron, que no traxeron a la tal mesta, que sean auidos los que esto hizieren por publicos ladrones, e Robadores del tal ganado, e como contra tales pueda
proceder, e proceda la justicia, mandando pagar a la parte su costa con el doblo y
las setenas que se Repartan por tercios, concejo, denunciador, e juez, segun que se
contiene en las leyes de la mesta, titulo ocho de las pesquisas.

Que el alcalde de la mesta sepa si tienen ganados

agenos en sus hactos.

Y
ten que asi mesmo el dicho alcalde, e diputado tomen juramento a las personas
que vinieren a la mesta, e a otras personas que les pareciere, si desde el tiempo que
se hizo la mesta proxima pasada, hasta entonces entraron en sus hados, e ganados
algunas Reses agenas, quales, e quantas, e que marcas tenan, e cuias eran, e de
quenta aquel en cuio hacto entraron, que se hizieron estas Reses, e las traiga, y
exiba o de la persona a quien las dio y entrego, e porque causa, so la pena contenida en el capitulo antes desta, y de pagar el interese a la parte sin otra provan;a
alguna.

La orden que se a de tener en las apaadas.

ten que ninguna persona sea osado de ir a montear sus ganados para los Recoger, ni hacer apaadas, sin que primeramente lo haga saber a la justicia, e auiendo
su licencia para que dipute vna persona, qua] le pareciere, que se halle presente al
montear, porque en ella no aya fraude, con dos Reales nueuos de salario en cada
vn dia que le paguen Jos que lleuaren la licencia, la qual vaia firmada del escriuano
del concejo, e que primero, q. se les de la tal licencia, se pregone tres dias, conque
el vno sea fiesta, como quieren hacer el dicho apaamiento, e Recogimiento del
dicho ganado para que los criadores del termino donde se hiziere1 e quisiere hazer

99
la ta.I apaada lo sepan: e demas desto sea obligado a lo notificar con mandamiento
a todos los comarcanos del termino, para donde Ileuare la tal licencia, pudiendo
ser auidos sopena de mil marauedis al que lo contrario hiciere.

Que no contra marquen el ganado.

Vten que quando hicieren las apaadas, ni en otro tiempo alguno, sea osado
qualquier persona de contra marcar ganados agenos, ni suyos, e que siempre la
marca primera quede sana, segun, e como, e de la manera que primero le fue
echado; sopena de ser castigado por publico Iadron, e de interese a la parte.

La orden que se a de tener en las conpras de los ganados.

Vten por que ce;en los fraudes, que en las contra marcas y diferencias se podrian
Recreser; ordenamos que cada, e quando alguna persona vendiere su ganado a otro
la tai venta se haga ante escriuano, siendo de diez Reses menores, e cinco maiores
para arriba e siendo para abaxo se haga por escripto con dos testigos, e que no
puedan vender, ni vendan en otra manera alguna ganado alguno e por quanto en
el capitulo antes deste se proueio, e bedo la contra marca, se da licencia a las personas que compraren el dicho ganado, e hizieren las compras en la forma susodicha, para que pueda echarles vna diferencia con fuego, con que no sea en las orejas
que es donde esta la marca, con tanto que en las dichas escripturas, e en cada vna
dellas vaia expresada, e sealada la marca, e diferencia que antes tenia el tal ganado,
e la diferencia que le vbiere de echar el tal comprador, e haciendose esto se la
pueda echar libremente el tal comprador sin hacer otra diligencia; e sin pena alguna,
e que el que lo contrario hiciere caiga en pena de seiscientos marauedis, e que las
pueda herrar de su hierro en qualquier otra parte de la Rez con que no sea encima
del hierro, que tenia antes, haciendolo saber al alcalde de mesta.

Que no hagan marca, ni hierro sin licencia del alcalde de mesta

ten que ninguna persona pueda, por su propia authoridad (sin pedir-al alcalde
de mesta licencia) hazer marca, ni hierro, e que quando la vbiere de hazer paresca
ante el dicho alcalde, e escriuano del cauildo, e diga la marca, e hierro que quiere
tener por suya, para que se le de. no lo teniendo otra persona ninguna, porque
teniendola otra persona, quede en el que la tenia asentada primero, e al otro se le
de otra, e que todo lo contenido en esta ordenan;a, pase ante el escriuano del
cauildo, e no otro alguno, porque tenga libro de marcas, e hierros, en el qua! se
conoscan, e cotejen las marcas, e hierros, que se pidieren, e se tenga en todo siem-

lOO
pre entera Relacion, e por hazer esto pague de derechos al alcalde vn Real, e al
escriuano otro Real, segun se a acostumbrado en esta isla, por cada vna de las marcas, o hierro, que pidieren, e que el que tomare marca, o hierro sin licencia del
alcalde la pierda, e pague de pena seiscientos marauedis, demas de las penas del
derecho al que tomare marca, o hierro ageno.

Que no echen cueros en pelambre sin verlos el alcalde

de la mesta.
trosi por quanto en esta isla se suelen hurtar muchos ganados, los quales
matan, e comen muchos al~ados delinquentes, e otras personas, e porque no sepan
cuios son les cortan las orejas do esta la marca, e venden los cueros a ~apateros,
diziendo ser suios, e otras vezes los mismos ~apateros, aunque sepan ser agenos, los
compran, porque los an mas baratos, e porque esto ~ese ordenamos que ninguna
persona sea osada de meter cueros en los pelanbres, sin que primeramente sean
vistos por el alcalde de mesta, para que vea si estan las marcas en los tales cueros,
e como avistas les echen el herrete de la isla, que es vna S abierta, a manera de
cinco de guarismo, e que los cueros, que de otra manera se metieren en el pelambre sean perdidos; e porque sino vbiese premio para hazer esto se dexaria de hazer,
y esta ordenan~a quedara sin ser executada, e seria muy gran destruicion de los
ganados desta isla, constituimos de salario al que echare el tal herrete vna blanca
por cada cuero menor, e por cada cuero bacuno vn marauedid segun que se a
usado, e guardado los tiempos pasados lo qual le pague el dueo de los cueros.

Que todos marquen sus ganados.

ten que todos marquen, e hierren sus ganados, porque sean conosidos, e diferenciados de los otros.

Que el ganado que viene a esta isla se vea, si viene enfermo.

~in

ten que ningun ganado se meta de fuera parte en esta isla,

que primero que
desembarque, lleue licencia del cauildo, porque sea visto si esta doliente, o tiene
tia, o sarna, o otro genero de mal contagioso, para que si lo tuuiere, no lo dexen
desembarcar; e si de otra manera lo desembarcaren, sea el tal ganado perdido.

Que los ganados enfermos los aparten de los sanos.

ten que si algun ganado estuuiere doliente de mal contagioso, los dueos, e
pastores del ganado lo hagan saber a la justicia, e Regimiento, para q. les den, e

101
sealen sitio donde esten, que no peguen la enfermedad a los otros ganados, sopena de mil marauedis, e que no salgan del termino, que les fuere sealado so la
dicha pena.

Que aia dos personas que pidan lo que conuenga

a los dueos de Jos ganados.

p~r

ten que cada ao se elijan en la primera visitacion

los seores de ganados
dos personas; las quales puedan procurar, e pedir todo lo que a los ganados, e
dueos conuenga, e puedan denunciar de todos los que vinieren contra estas ordenanc;as, e ver visitar todos los ganados, para ver si an exedido, e denunciarlo ante
la justicia, e por ello aian la parte que les pertenesiere como a denunciadores.

Que ningun pastor acoga ladrones, y al<;ados.

e acoger los ganaderos a los alc;ados, y ladrones, se da a otros atreuimiento

para cometer delitos, teniendo por cierto que no les faltaran guaridas, ni donde
coman, e se acogan, e Recevten, e por mu malos deben ser tenidos los Receutores,
como dize el derecho, pues si no los vbiese, los ladrones no podran estar muchos
das alc;ados, q. no fuesen presos, por ende ordenamos que, demas de las penas
establesidas, qualquiera que acogiere alc;ados, pierda la mitad de su ganado, e si no
fuere suyo pague la estimacion dentro de seis dias, e le den cient ac;otes, y si le
diere de comer, o no lo manifestare, pague la mitad de la pena, so la qual se les
manda que luego que supieren de los tales alc;ados, lo hagan saber a la justicia del
lugar mas cercano, si esfuuiere poco espacio del lugar, e si estuuiere desuiado lo
haga saber a todos los ganaderos vecinos, los quales sean obligados so la mesma
pena a se juntar, y prender al tal alc;ado, o alc;ados, e los entregar a la justicia del
lugar mas cercano.

La justicia haga pesquisa sobre hurtos de Jos ganados.

La

justicia de su oficio sea obligada a hazer, y haga pesquisa general en cada vn

ao, sobre los hurtos de ganado, e condene al dueo en lo que hurt, o encubrio
con el doblo, e pague las setenas Repartidas por tercios, concejo, denunciador, e
juez, segun se contiene en el titulo ocho de las leyes de m esta .

. Que se proceda contra los delinquentes con brebedad.

si

se procediere contra alguno por auer venido contra lo en estas ordenanc;as

contenido la orden del proceder, sea la mas breue, e sumaria q. fuere posible.

102

Que la persona danificada pida dentro de treinta dias.

ten que si alguna parte fuere danificada sobre lo tocante a lo en este titulo contenido, lo pueda pedir, e pida dentro de treinta dias, despues que vino a su noticia,
e que aquellos pasados, no lo pueda pedir, pero que pueda proceder la justicia de
su oficio, y castigar a los delinquentes, segun se contiene en las ordenan;as de la
mesta titulo x 1 4.

Quien tuuiere ganado ageno lo diga.

ten si alguno hallare ganado ageno buelto con el suyo dentro de quinze das lo
haga saber a su dueo, si supiere quien es, e lo pudiere auer, e si no que lo diga
a quatro pastores por lo menos, so pena de mil marauedis; e lo lleue a la primera
mesta, segun que arriba esta mandado, e si no lo lleuare, o encubriere, e contramarcare, pague la pena contenida en los captulos de arriba.

Que el ganado guanil se deposite.

juan de aguirre retrosi por quanto en esta isla ai muchos ganados guaniles, mostrencos, que no
gidor truxo vna real
tienen
dueo, o a lo menos no se les conoce, ordenamos que el tal ganado se depoprovicion para que
los comisarios de la site en poder de vn criador, para que lo tenga ao, e dia, y hallando su dueo se le
cruzada no se lleben
el ganado guanil, ni de, y el dicho termino pasado se Reparta por tercios propios, y denunciador, y juez.
mostrenco antes se
haga diligencia por
Que los criadores tengan estas ordenansas de la mesta.
sus dueos. fecha a
28 de mayo de 1522.
la qual esta a fojas
75. del libro primeten que cada vno de los criadores, y seores de ganados sean obligados a tener
ro de proviciones.

vn traslado destas ordenan;as de mesta, signado del escriuano del cauildo, esto sino
tuuiere todo el bolumen de las ordenan<;as, so pena de cient marauedis.

Que no saquen cueros al pelo desta isla sin verlos primero

el alcalde.

ten que ninguna persona sea osada de sacar cueros al pelo desta isla, aunque
tenga licencia para ello, sin los mostrar a alcalde de mesta, para que vea las marcas,
e digan e declaren de quien los compraron, para que los haga herretear, e vea si
fueren hurtados, sopena que si los tomaren en el puerto sin herretear, los pierda, e
si los sacare, pague la estimacion.

,.

103

Que no saquen ganado de la isla sin primero verlo la justicia.

ten que ninguno saque ganado desta isla, aunque tenga licencia, sin que primero
sea visto por la justicia, o por la persona a quien lo cometiere, e declare de quien
lo compro, y se examine si es de aquellas personas, que se lo vendieron, e se vean
las marcas, e sepan sus verdaderos dueos, sopena de perdimiento del ganado.

Que los pastores marquen las crianc;as.

Y ten que todvs los vaqueros, y pastores puedan marcar las crianc;as de sus ganados, porque se suelen ausentar, y apartar de las madres, e se hazen guaniles, e
mostrencos, que no se les conocen dueos e lo mesmo se haga a los ganados menudos, con tanto que no marque cosa agena, sopena de Jo pagar con las setenas, y
el doblo a la parte, segun arriba se contiene.

Que vean no lleben ganado ageno en sus hactos.

ten que quando algunos pastores, o otras personas pasaren sus ganados maiores, e menores de vna parte a otra miren bien el ganado que lleuan, e que no lleuen
mas de lo suio, e dexen lo ageno, sopena de lo pagar con las setenas como cosa
hurtada; aunque diga que lo lleu por yerro.

Que aia un veedor de ganados.

En 17 de abril del ao de 1603. los seores justicia y Regimiento, por ante alonso
cabrera de Roxas escriuano del concejo, ordenaron que aya vn vedar nonbrado por
el cauildo, para que vea e Registre los ganados, que traen a la laguna los vecinos
de otros lugares, y vea las marcas, porque al sacar el suyo sacan otros, y se nombre quando se nombra alcalde de mesta.

TITVLO ~x~x~~
Los Nauios puertos, y sacas.
Que los guardas sean de buena conciencia.
confirmada:

F arque la guarda de los puertos es cosa tan conveniente quanto mas no puede
ser, porque si no la vbiese, los mantenimientos de la isla, y otras cosas nesesarias

104
se sacaran, y la tierra quedara desproueida sin se poder socorrer de castilla, ni de
otra parte, por la distancia que ai en medio de mar, por ende ordenamos que las
guardas, que se vbieren de poner en los puertos, sean personas de conciencia, e
tales que en todo hagan el deber e asi lo juren.

Que las guardas no dexen sacar mantenimientos sin licencias.

confirmada:

O trosi que las dichas guardas no dexen sacar desta isla madera, cueros, curtidos,
miel, sera, ni quesos ni ganados ni aues ni trigo, ni harina, ni biscocho, ni vino, ni
cauallos, ni leguas, ni otras cosas algunas, aunque sea para estos Reinos, e islas, e
de las no vedadas, por las leyes Reales, porque de todo queremos que sea vedada
la saca, si no fuere del ac;ucar, y pez, y de lo que particularmente diere licencia la
justicia, y Regimiento, porque si de otra manera se sacase al mejor tiempo faltara
lo mas nesesario, sin se poder Remediar de otra parte, segun dicho es, sopena que
el que sacare sin licencia, pierda todo lo que asi sacare, e la guarda que se la consintiere sacar, caiga en la mesma pena pagando la estimacion de lo que montare, lo
que asi se sacaba, o saco, e demas la justicia proceda contra el, conforme a derecho,
las quales dichas penas aia lugar en lo que espresamente no estuuiere proueido por
las leyes destos Reinos, que para el caso que vbiere ley, o pregmatica aquella se
guarde y execute.

Sobre sacar trigo y madera.

O trosi por quanto en el sacar del pan ay mucha desorden, y en ninguna manera
se puede saber todos los exesos, que se hazen, por que so color de las licencias,
que se dan para vnas personas, sacan otras por ellas, y a quien se dan las sacan dos
vezes; y aunque se quiere buscar, y busque persona de confianc;a para guarda siempre dan lugar a esto o por dadivas, o promesas, o Ruegos, e como el salario, que
se da a la guarda es poco no se puede hallar persona tan bastante para la dicha
guarda, por ende proueiendo en esto como mejor es posible, ordenamos que ningun genero de pan, ni madera, se pueda sacar desta isla, ni traer a los puertos para
sacar, sin que primero se manifiesten las licencias ante la guarda, y alcalde y dos
vecinos de los mas Ricos, y honrrados, y de buena conciencia, que aya en el puerto
por do se sacare; e que la guarda tenga vn libro grande, en el qual cada vn dia se
asiente lo que cada vna persona saco para en quenta de su licencia, y a la noche se
Rubriquen de todas las dichas personas las partidas, que vbieren sacado; e que en
las licencias se exprese termino dentro del qua! saquen el tal pan; e que no sacandolas en el termino en las lieencias contenido sean auidas por sacadas, que no se
puedan mas Refrendar, ni Renovar, ni conceder de nueuo. e que en acabandose de
sacar las tales c;edulas sealen en las espaldas, por sacadas; e se entreguen al escri-

105
vano del tal lugar, el qual sea obligado de las embiar a poder del escriuano del
cauildo en cada vn mes. e si alguna sospecha se tuuiere, e fuere nesesario se arquien,
e tanteen los nauios, de lo que podran tener de porte, e no se dexe enbarcar en
ellos trigo en mas cantidad de Jo en que se arqueare, pero que en menos si, e que
si las guardas lo contrario hicieren, caigan, e incurran en pena de dos mil marauedis, e privacion del oficio, de mas de las penas en que incurren segun derecho las
guardas, que dexan sacar las cosas vedadadas.

Que los carreteros hagan saber a las guardas lo que lleban.

V ten que los carreteros, y almocreues que lleuaren al puerto para sacar alguna
cosa, que no sea a<;ucar, o pez, hagan saber a la guarda lo que lleua, para que tenga
noticia dello, sopena de seiscientos marauedis.

Que no den ayuda para sacar lo dicho.

confirmada: Vten que ninguna persona sea osada a dar ayuda ni fauor para sacar las dichas

cosas, o qualquier dellas, sopena de dos mil marauedis, e la mesma pena tenga el
que lleuare, o fuere en lleuar la tal cosa por fuera del camino ordinario, o de noche.

Que lo que se sacare sea por los puertos ordinarios.

confirmada:

Yten que el que vbiere de sacar qualquiera cosa, cuia saca fuere prohiuida, o permisa, la saque por los puertos ordinarios, donde estan, o suelen estar las guardas,
aunque tenga licencia, porque vea la guarda que no se exeda della, e que si de otra
manera lo sacare caiga el sacador, e el que diere fauor, e ayuda, en las penas contenidas en los capitulas de arriba, y la misma pena tenga el carretero, o persona que
lleuare la tal cosa a puerto extraordinario, donde no estan las guardas, saluo si no
tuuieren licencia expresa de justicia, e Regimiento para Jo contrario, e como quiera
que den la licencia sea estando presente la guarda, o otra persona, que por la justicia e Regimiento fuere particularmente nombrada por guarda para la tal saca.

Sobre las dichas penas.

confirmada:

confirmada:

ten que sea auida por sacada la cosa, que se tomare en el puerto, aunque no se
saque, para incurrir en las penas del derecho, y en las destas ordenan<;as.

Que el maestre pierda el nabio si hiciere lo contrario.

ten que el maestre, o marinero que sacare, o cargare alguna cosa de las prohi-

106
bidas por estas ordenan<;as en su nauio, o varea por puerto extraordinario, aunque
aia licencia para sacar la tal cosa, pierda el nauio, o varea en lo que lo sacare, e si
no la vbiere sacado, e se prouare que la tenia concertada de sacar; caiga en la mitad
desta pena, saluo sino vbiere licensia particular para sacar por el tal extraordinario
puerto, segun se contiene arriba en otra ordenan<;a deste titulo.

Que no mesclen lo licito con lo ilcito.

ten que si por encubrir alguna cosa de las que se sacan licitamente, se pusiere,
o mesclare con ellas otras cosas ilicitas, e que no se pueden sacar, e por ser la saca
dellas prohibida de suyo, o por las sacas sin licensia, o contra lo contenido en estas
ordenan<;as, que lo vno e lo otro licito, e y licito, sea perdido, porque no aya lugar
de se hazer fraude.

Que no saquen mas trigo del que se les da licencia.

confirmada:

ten porque muchas vezes los que sacan el pan con licencia, lleban los costales
grandes, e por vna hanega llevan mucho mas, que al que le fuere hallado el costal
con medio almud mas, pierda todo el trigo del costal, e si dixere que lleua cierta
cantidad de hanegas, y costales, y l\ebare mas que pierda los que lleuare demaciados. e que por esta ordenan<;a no sea visto darle licensia para lleuar cosa alguna
demasiada de la hanega justa.
~ue

confirmada:

los maestres no anden con vareas de noche.

ten que qualquier maestre, o marinero, que desde en anocheciendo hasta bien
de dia traxere la barca a tierra, caya en pena de dos mil marauedis.

Que los maestres no enbarquen delinquentes.

ten que el maestre, o marinero, que lleuare, o fuere en lleuar al<;ado, o delinquente alguno a sabiendas, o de quien fuere notorio auer delinquido, caiga en la
pera contenida en el capitulo antes deste, demas de la pena que deuiere auer por
derecho.

Que los vareos los baren de noche.

confirmada:

ten porque, como muchas vezes se visto, los esclauos an hurtado algunos vareos para se ir en berueria, e se an ido con ellos. ordenamos que ninguna persona

107'
sea' osada de tener barco a la orilla de Ia1 mar, sin que este varado, y con su Rumbo
quitado, que sea de grandor de dos quadernas; y con su cadena y candado que
tenga peso de medio quintal de hierro, de manera que en ninguna suerte puedan
hurtar, ni se aprovechar del, sopena de dos mil marauedis.

Que no saquen madera sin licencia.

confirmada:

trosi por quanto las montaas desta isla son propios del concejo por merced
que dellas tiene de los Reyes nuestros seores. ordenamos que ninguna persona
pueda sacar, ni saque madera, ni lea sin pagar el precio acostumbrado al concejo
por la tal madera, e con licencia sopena que la pierda toda, e que la justicia e Regimiento no pueda dispensar con persona alguna, en quanto a soltar estos derechos,
ni parte dellos si no fuere con los oficiales de la sancta inquisicion, e de la audiencia
Real destas islas, en lo que para sus propios vsos vbieren menester, por q. estos
por Ra<;on de sus oficios, que siruen por esta isla, y las de mas son auidos por vecinos. so pena que la justicia, y Regimiento, inforo concientiz, sea obligado a rrestittl'cion d'e lo que asi soltare, y les conpeta a ello en tiempo de Residencia la persona
que se la tomare.

Que las licencias de. madera sea con termino.

confirmada:

trosi por quanto en el sacar de la madera, se hazen muchos fraudes, sacando

mucho mas de lo contenido en las licencias, so color dellas, diciendo que aun no
- las an sacado, y las sacan muchas vezes, o porque las guardas lo disimulan, o por
otras exquisitas formas, e maneras que la justicia no puede saber, Remediar, ni castigar, ordenamos que de aqui adelante en las licencias, que se dieren, se ponga
aditamento, que las saquen dentro de vn breue termino, y toda junta, y no en partes, e que si dentro del tal termino no sacaren la madera contenida en la licencia,
que sea auida por sacada, e la dicha licencia no se pueda Refrendar, ni conceder
otra vez, e si la madera fuere de cantidad, que no se pueda sacar de vna vez, que
concedida facultad en el cauildo se den las cedulas de licencia en tantas vezes diuididas, quantas sean nesesarias para las sacar poniendolas siempre el dicho aditamento, y teniendo quenta, y Ra<;on el escriuano del concejo de las cedulas, y cantidad
que se dieren, fasta ser cumplida la facultad dada en cauildo, sobre lo qual se le
encarga la conciencia al escriuano del concejo, e que si fraude en esto hiciere, sea
castigado conforme a derecho.

Que la madera la vea el guarda del puerto.

confirmada:

V ten que la madera que se vbiere de sacar con licencia, se saque por puerto ordi-

La cedula de confirmacion de los propios por su magestad su fecha a 20 de

noviembre de 1520
aos que esta en
el libro primero de
proviciones folio 34

n. 0 19.

108
nario, y de da, y que lo vea la guarda, so las penas contenidas en el capitulo de
arriba, que sobre esto habla. y que quando por puerto extraordinario lo quisieren
sacar, lo haga saber en cauildo, para que si les pareciere prouea de persona que
a costa del que lo pide baia a estar presente a la saca de la tal madera.

Que no salga nauio sin q. la justicia lo sepa.

~auio

ten que ningun maestre ni persona que tuuiere a cargo

pueda partir del
puerto sin que vn dia antes lo haga saber a la justicia, que en el puerto Recidiere e
no auiendo justicia lo haga saber a la guarda, para que vea si quisiere visitar el
nauio, si se lleuan al;ados, o esclauos, o cosas indeuidas, e vedadas, sopena de tres
mil marauedis, saluo si no se lebantaren con tiempo for;oso.

Que los nabios esten prebenidos de noche.

confirmada:

ten que los maestres, capitanes, e pilotos probean como de noche esten sus
nabios probeidos de gente, e no solos sopena de seis mil marauedis, asi por el
peligro de los nauios, como por el Riesgo de cosarios, e aun de los moros esclavos
desta isla, que se podran al;ar con los nabios.

Que no echen el lastre en los puertos.

confirmada:

ten que ningun maestre, ni marinero sean osados de echar el lastre de sus nabias en ninguno de los puertos ordinarios, ni extraordinarios desta isla, por el gran
peligro que de henchir los puertos de lastre se podra seguir a los nabios, sopena
de seis mil marauedis a todos los que lo echaren, e mandaren echar.

Que no corten astiva para los nabios.

ten que no corten, ni manden cortar los maestres, ni marineros astiva para sus
nabios delinalos, sopena de trescientos marauedis.

Que no saquen ganados sin licencia.

ten que ninguna persona sea osada de sacar cueros, ni ganados, aunque tengan
licencia, sin que primero lo manifieste a la justicia, y se vean, y examinen de quien
-- los compro, y se herreteen los cueros, segun se contiene en este libro, en el titulo
de los ganados, y mesta.

t9

Que las guardas no sean criados de la justicia.

confirmada:

rdenan<;a es antigua, y confirmada por sus Magestades. que las guardas de las
cosas vedadas puestos por las justicias, no sean sus parientes, ni criados, ni hombres
pobres. a pedimento de Rodrigo nuez de la pea regidor que fue desta isla, en
nombre, y como mensajero della, por cedula Real su fecha en 26 de febrero de 1536
aos. q. esta en el libro 1 fol 279.

T T V LO

~x~x~J~J~

de los molinos, y Tahonas.

En

los molinos, y atahonas suele auer mucha desorden, e desto la Republica es

mui danificada, y conuiene proueerlo y Remediarlo como mas se Refrenen los delictos que acerca dello se cometen.

Que aia peso de la harina.

rimeramente que aia vna casa donde este el peso de la harina, con fiel en ella,
que sea persona de conciencia, e se le de el salario que le pareciere a la justicia e
Regimiento, e que al tiempo que se lleuare el trigo a moler el fiel asiente en el libro
cuio es el costal, e lo que pesa, e quien lo lleua, e ningun molinero sea osado de ir
quando lleuare el trigo a su casa ni a otra alguna, sino derechamente al dicho peso,
y si se detuuiere a tomar otros costaJes este siempre en la calle la bestia, en que
lleua el trigo, sopena de seiscientos marauedis; e quando boluiere del molino venga
derecho al peso, e el fiel torne a pesar el dicho costal en harina, e si pesa lo mesmo
lo selle en el nudo del atadero, e de vna cedula al molinero que lleue al dueo, de
lo que peso en trigo, y lleua en harina, e que no lleguen al dicho atadero, ni sello,
ni hagan fraude los molineros, ni tomen harina del costal, sopena de cient a<;otes,
y de pagar el interese a la parte.

Sobre las faltas del peso.

trosi porque las faltas se cumplan de lo que faltare, de lo que se lleuo en trigo
al molino, y biene menos en harina, se manda que cada molinero tenga su arca en
el peso de la harina, en que tengan siempre dos hanegas de harina con su cerradura, e que de alli haga cumplir el fiel, y cumpla las faltas, sopena de cada trescientos
marauedis al molinero, y fiel.

110

Que los molineros juren en Cauildo.

ten que ninguno pueda ser molinero sin jurar primeramente en el cauildo de
hazer bien, e fielmente su oficio, e dar fian<;as dello ante el escriuano del cauildo, e
que no lo Reciban de otra manera los dueos de los molinos, sopena de cada seiscientos marauedis al dueo, y al molinero y de pagar el interese a la parte.
Vease vna ordenan<;a sobre los molineros y a tahonas que queda Referida en este
libro en el titulo treze de los oficiales que aqu era su lugar y por equibocacion se
puso all, en el ultimo capitulo.

Que no tengan en los molinos puercos, y gallinas.

ten que ninguno pueda tener en su molino, ni atahona puercos, ni gallinas, tortolas, palomas, codornices, ni perros, ni otra cosa que pueda comer el trigo, ni
harina suyo, ni ageno, direte ni indirete, sopena de trescientos marauedis.

Sobre las maquilas.

trosi que las maquilas se paguen en trigo, harina, o dinero, segun e en la cantidad que fuere determinado por la justicia y Regimiento.

Que los dueos de los molinos, i atahona tengan en ellos

personas fiables

ten que los dueos de las atahonas, e molinos tengan en ellas personas fiables
que den buena quenta, sopena de pagar el dao e interese a la parte, e so la mesma
pena tengan llaues conque se cierren las atahonas e tengan cargo de las cerrar.

TI T V LO

~x~x~j~j~~

De las fiestas, y comun alegria.

Sobre las fiestas por buenas n uebas.

1"\ uy bien p~rece a los pueblos el RegocijO>,

y placer a temporadas. y da mucha

alegria en la ciudad, y lo contrario tristeza, y como en todo el Reino se tenga esto
por costumbre, la qual es muy buena, y loable, no es ra<;on hazer menos en esta
isla, pues los derechos quisieron fauorecer la publica alegria; e aunque se diese

111
premio a los mensajeros deiia, por ende ordenamos que cada, e quando se traxere
alguna buena nueua de nacimiento de prncipe, o venida de Rey, o de victoria contra enemigos, o de paz, o tregu::t, o otra cosa, que toque al bien vniversal del Reino,
siendo fecho aiuntamiento sobre esto, pareciendo a la justicia e Regimiento, hagan
las fiestas, y alegras que por eiios fueren acordadas, segun la calidad de la buena
nueua, i se gaste de los propios del concejo todo lo que para las tales fiestas
conuenga.

Que el dia del Sr. S. juan se corran toros, i el dia de santiago.

Y ten que el da del seor san juan de cada vn ao se corran quatro toros en la

pla~a

maior de seor sant migue!, los quales se pesen en la carnicera, y lo que

sobre lo que procediere deilos faltare, lo demas que fuere nesesario, se pague de
propios del concejo, y que se encargue siempre a los cabaiieros, que vbieren de
jugar caas, que salgan, y jueguen lo mejor que fuere posible, y lo mesmo se haga
dia de santiago en la pla~a de la villa de arriba.

Que el cauildo tenga sus tric;ias.

ten que tenga el concejo sus tricias grandes, fechas, y guardadas en lugar donde
ninguna persona las pueda tomar, las quales se hinquen quando se corrieren toros,
y luego otro da siguiente se tornen a quitar y poner en el lugar diputado para
guardarse.

Que se nombren dos diputados de fiestas.

ten que para cada vna fiesta que se vbiere de hazer se diputen dos Regidores,
los qales tengan cargo de hazer todo, lo que conuiniere, para que mejor se haga
la dicha fiesta, y Regocijo, mirando mucho que lo que se gastare Juzga, y parezca, y
ninguna cosa se despenda mal.

TI T V LO *X*X~*j*j~*
De la Ronda.

E1

Rondar de noches la justicia es cosa no menos nesesaria a la Republica, que

las que auemos dicho arriba, por ende encargamos mucho las conciencias al gouernador, y sus oficiales, que hagan Rondar, e Ronden la ciudad, pues haciendose asi

112
los que quisieren cometer delictos de noche, no tendran atreuimiento a ello, y los
delinquentes seran presos, y castigados.

A la ora que se a de tocar a la queda.

Primeramente mandamos que se concierte con vn sacristan de qualquiera de las
juan ochoa de olac;a- iglesias desta ciudad, que taa la campana cada noche, es a saber en verano a las
bal truxo vna provicion Real incerta la diez oras de la noche, y en invierno a las nueue horas de la noche, porque asi se
pregmaticadesuma- entiende, y pratica el capitulo de cortes en el Reino, y si despues de taida la dicha
gestad para que no
se tomen armas sin canpana alguno anduuiere con armas, se execute el dicho capitulo, coino en el se
que taan la queda .. contiene, i que se pague de propios el sacristan.
fecha a 28 de febrero de 1539. esta a
Que no den musicas de noche.
fojas 121. del quaderno 3 de proviciones.
trosi ordenamos que ninguno sea osado de dar musica de noche con biguela,
ni con otra cosa alguna, sopena que si dando la dicha musica fuere hallado, o parado tafiendo, no estando a la puerta de su casa, o diez pasos al derredor, que pierda
la biguela, o otro qualquier instrumento con que taere, y sea para el alguazil, o
justicia q. lo tomare.

Que ninguna persona se pare de noche en puerta agena.

trosi que qualquiera persona, que se hallare de noche arrimado, o parado, por
algun espacio, a puerta, o pertenencia agena, que sea preso e llebado a la carzel, y
pague dos Reales al alguacil, de mas del carcelaje. y si fuere hombre de mal biuir, o
sospechoso, la justicia proceda contra el, y si no lo suelten otro dia.

Que los esclauos no anden de noche.

ten que cada vno tenga encerrados, y con guarda sus esclauos; y no los dexe
salir de noche, despues de taida la queda, sopena que el tal esclauo, o esclaua, sea
preso y pague su dueo vn Real al alguacil, de mas del carcelaje. y que esto mesmo
se entienda, y execute en los que fueren libres, y se vbieren Rescatado, porque de
cada da se ve e que estos hazen hurtos, e encubren a otros esclauos e libres. saluo
en los que fueren, e vinieren a sus labores del campo.

Sobre los q. prendieren esclauo huido.

ten que qualquiera que prendiere esclauo, o esclaua que ande huido de su seor
por tiempo de tres das que le de el dueo del tal esclauo tres Reales, si lo hallare

113
en la ciudad, o lugar donde fuere el esclauo, o alguacil, e si en el campo, o en otro
lugar lo hallare, pague seis Reales, a lo qua! sea obligado a pagar el dicho dueo,
aunque no aia pregonado hallasgo, e si mas precio vbiere pregonado que cumpla
el pregon, e la justicia le conpela a ello.

Que ninguna muger se bista como hombre.

ten que la muger que fuere hallada en abito de hombre y el hombre que fuere
hallado en abito de muger, pierda todas las Ropas que traxere, para la justicia que
se las tomare, y este ocho dias en la caree!, y si de la calidad del dicho Resultare
alguna mas culpa, o indicio la justicia proceda contra los tales conforme a derecho.

Que no metan armas en la carnic;eria.

ten que qualquiera persona que metiere armas en la carnicera, o pescadera, o

estuuiere de baxo de los portales con ellas, que aya perdido, e pierda las armas, e
sean de la justicia que se las tomare, la qua! se entienda estando pesando, o queriendo pesar carne, o pescado.

Qne no entren con armas en la manc;ebia.

Vten que ninguno este, ni entre en las casas de mancebia, ni de otra qualquier
Ramera, o muger publica, enamorada, ni a su puerta con armas, sopena que sean
perdidas, y para la justicia que se las tomare.

Que los que jugaren a la bola sea sin armas.

ten que en los juegos de la bola ninguno de los que jugaren, o tubieren parte
en el juego, no tengan armas, sopena de las perder, e que sean para la justicia que
se las tomare, aunque no las tenga puestas, sino alli junto con el juego, e que qualquier hombre trabaxador, que en dia no feriado jugare a la bola, sea preso, i puesto
en la caree), y pague vn Real al alguacil que lo prendiere.

De los moriscos, y esclauos.

Que no contraten con esclauos.

rimeramente que ninguna persona sea osada de contratar, ni contrate en manera

alguna, conforme a las pregmaticas destos Reinos, e so las penas en ellas contenidas, ni de de comer, ni acoja esclauos agenos sopena de seiscientos marauedis.

Que ningun eslabo vaia ~ espigar.

ten que ningun esclauo, ni morisco horro, negro, ni negra, vaian a espigar, y
Respigar a hazas algunas que no sean suias, o de sus amos, mientras vbiere en las
tales ha~as panes enhiestos; o en gauillas, o en otras tierras de aquel termino, sopena de seiscientos marauedis dentro de seis dias, o si no cinquenta a~otes. lo qua!
a'ya Ihgar, aunque los dueos de las tales tierras les den licencia para ello, porque
sb. color de espigar o Respigar alguna haza Roban el termino poco a poco, sin que
pct~ sr aueriguado, ni castigado.

Que los esclauos no traigan armas.

ten que ningun esclauo morisco, ni negros horras puedan traer armas pocas ni
muchas de noche, ni de da en poblado, ni fuera de poblado, sopena de perdimiento de las armas. pero bien permitimos, que los esclauos que andan, e suelen andar
con sus seores acompaandolos puedan traer, e traigan armas, como las otras
personas, asi en el campo como en poblado, y que los moriscos puedan traer, y
tener cuchillos despuntados, tan largos como vn palmo.

Eri

f2 de otubre del ao de 1548, los seores justicia e Regimiento, por ante

jua:ii lop'ez de asoca escriuano del concejo, mandaron y ordenaron que se pregone
la mesma ordenan~a con mas pena de diez dias de prision, y las armas para el
alguazil que las quitare.

Que los esclauos no anden despues de la queda.

ten que los esclauos, o libres que anduuieren de noche despues de la queda,
sean presos, e los que anduuieren huidos de sus amos asi mismo, segun se contiene
en este libro en el titulo de la Ronda.

Que ningun esclauo esconda esclauos.

En

9 de diziembre del ao de 1549 los seores justici y Regimiento, por ante

juan lopez de asoca escriuano del concejo, ordenaron que ningun morisco, ni negro.
horro, no esconda, ni Recoga en su casa esclauo cautiuo, ni Receuir Ropas, ni dineros, ni caxas, ni otra tosa aJguna, pena de cient a~otes por cada vez, y de dos mil
marauedis Repartidos la mitad para el denunciador, y la otra mitad para el juez y
qalquiera persona blanca incurra en dichos dos mil marauedis por la primera vez,
Repartidos en la forma dicha, y por la segunda vez vri ao de destierro, adenias de
la dicha peria, y de las pei1as sfabH:eidas en derecho acerca dello.

115

Que los esclauos no tengan casas aparte.

155~,

En 16 de marr;o del ao de
los seores justicia y Regimiento, por ante el
dicho escriuano, ordenaron que ninguna persona conr;ienta que sus esclavos tengan
casa deporsi, ni moren fuera de sus casas, ni de otra manera, pena de mil marauedis a cada vno Repartidos por tercios, conforme las ordenanr;as desta isla y esto no
se entiende con los seores de ingenios que tienen sus negros en sus estancias.

1 fin de las ordenanr;as, que estan en el quaderno, estan las firmas siguientes:=
El licdo. dauila, antonio jouen, domenigo Rir;o, lorenr;o de palensuela, Pedro de
truxillo, Pedro de ponte, ellicendo. francisco de alr;ola.

,;r

ERRATAS MAS IMPORTANTES

PGINA

13
13
13
14
14
15
16
16
16
16
17
17
20
21
24
31
32
33
34
34
35
35
37
39
46

LNEA

DICE

14
16
18
4
18
3
14
23
36
37
2
5
26
9
21
5
1

sta
espectante
de Edad Media
reores
mas
mas
quede reducido
San la
la
dieiembre
respet
aunque si
pero si
dio
tienen
a
hizo
Concejo
referimosse
la
aquel
qu
en
de
cobrasen

17

12
15
14
20
5

LASE

esta
expectante
de la Edad Media
seores
ms
ms
queden reducidos
Santa
la
diciembre
resp~taron

aunque s,
pero s
dieron
tiene
de
hicieron
Consejo
referimos se
las
aqul
que
en
de
cobren

Obras publicadas por el Instituto de Estudios Canarios

en la Universidad de La Laguna

fontes Rerum Canariarum:

fascculo l. Conquista de la isla de Gran Canaria. Crnica annima, Texto
e introduccin de Buenaventura Bonnet y Elas Serra Rfols.-La Laguna.
Imprenta Curbelo, 1933.

fascculo II. La Crnica de los. Reyes Catlicos de Masen Diego de Vdlera. Estudio preliminar y notas al captulo XXXVII por Emilio Hardisson
y Pizarroso.-La Laguna. Imprenta Curbelo, 1934.

Historia de las Universidades canarias, por Jos Rodrguez Moure.-Santa Cruz

de

Tenerife~

Imprenta Margarit 1933,

Testudo Burchardii E. Ahl. El primer gran fosil descubierto en Canarias, por

Osear Burchard.-La Lagna. Imprenta- Pacheco, 1934.

Breves nociones sobre la Historia G~neral de las islas Canarias, por Dacio V.

Darias y Padrn.-La _Lguna.

Imprenta
Curbelo, 1934.
._
.
-

Las Canarias de Lope, por Andrs de Lrenzo-Cceres.-La laguna. Imprenta

Curbelo, 1935.

Las antiguas ordenanzas de la isla-de Tenerife. Notas y docmentos para la historia de los municipios inarios, por Jos Peraza de, Ayala.-La Laguna.
Imprenta Curbelo, 1935.
EN PRENSA .

Gua histrica de La Laguna, por Jos Rodrguez Moure._;._La Laguna. Imprenta

de N. de Vera.

Precio: 10 Pesetas