Sunteți pe pagina 1din 24

Mihail Sadoveanu

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Membru titular al Academiei Romne

Mihail Sadoveanu

Mihail Sadoveanu n 1949


Date personale
Nscut

5 noiembrie 1880
Pacani, Romnia

Decedat

19 octombrie 1961 (80 de ani)


Vntori-Neam , Republica Popular
Romn

Locul
nmormnt Cimitirul Bellu
rii
Prini

Alexandru Sadoveanu - avocat


Profira Ursache - fiic de rzei

Copii

Profira Sadoveanu

Naionalitat
e

romn

Cetenie

Romnia

Ocupaie

romancier, nuvelist, ziarist, eseist,


traductor, poet, funcionar public, activist,
politician

Pseudonim Mihai din Pacani, M. S. Cobuz


Limbi

limba romn[1]
Activitatea literar

Activ ca
scriitor

18961952

Micare/cur smntorism, realism, naturalism, fantastic


ent literar , Realism socialist
Subiecte

Specie
literar

roman istoric, roman de aventuri, roman


biografic, roman politic, nuvel
psihologic, ficiune
poliist, memorii, literatur de
cltorie, roman despre natur, roman
fantastic, reportaj, biografie, schi, literatur
pentru copii, genul liric
roman, nuvel, povestire

Opere
Baltagul (1930)
semnificativ
Fraii Jderi (1935-1942)
e
Influene[ascunde]
Honor de Balzac, Ion Luca Caragiale, Miron Costin, Mihai
Eminescu, Gustave Flaubert, Nicolae Gane, Nikolai
Gogol, Wilhelm von Kotzebue, Ion Neculce, Anton Pann, N.
D. Popescu-Popnedea, mile Zola,Barbu tefnescu
Delavrancea
A influenat pe[ascunde]
Jean Bart, Nicolae N. Beldiceanu, Al. LascarovMoldovanu, Dan Lungu, Dumitru D. Ptrcanu, Cezar
Petrescu, Damian Stnoiu

Note
Premii

Premiul Lenin internaional "pentru


ntrirea pcii ntre popoare"[*]
Modific date / text

Literatura romn
Pe categorii
Istoria literaturii romne
Evul mediu
Secolul 16 - Secolul 17
Secolul 18 -Secolul 19
Secolul 20 - Contemporan
Curente n literatura romn
Umanism - Clasicism
Romantism - Realism
Parnasianism - Simbolism
Naturalism - Modernism
Tradiionalism - Semntorism- Avangardism
Suprarealism - Proletcultism
Neomodernism - Postmodernism
Scriitori romni
List de autori de limb romn
Scriitori dup genuri abordate
Romancieri - Dramaturgi (piese de teatru)
Poei - Eseiti
Nuveliti - Proz scurt
Literatur pentru copii
Portal Romnia
Portal Literatur
Proiectul literatur
vdm

Mihail Sadoveanu (n. 5 noiembrie 1880, Pacani - d. 19 octombrie 1961, Vntori-Neam) a fost un
scriitor, povestitor, nuvelist, romancier, academician i om politic romn. Este unul dintre cei mai
importani i prolifici prozatori romni din prima jumtate a secolului al XX-lea, avnd o carier ce se
ntinde pe parcursul a cincizeci de ani. Este cunoscut mai ales pentru romanele sale istorice i
de aventuri, dei autorul a creat pagini nemuritoare despre lumea rneasc din Moldova, despre
natura Romniei i a scris, de asemenea, reportaje i pagini memorialistice. Sadoveanu a fost unul
din primii colaboratori ai revistei tradiionaliste Smntorul, nainte de a deveni un scriitor realist i
adept al curentului poporanist reprezentat de revista literar Viaa Romneasc. Opera sa se poate
grupa n cteva faze care corespund unor direcii sau curente literare dominante ntr-o anumit
epoc: o prim etap smntorist, cea de nceput, a primelor ncercri, nuvele i povestiri, o a
doua mitico-simbolic, din perioada interbelic (reflectat n romane precum Creanga de
aur sau Divanul persian). n aceast etap, aciunea operelor sale are loc n general n regiunea
istoric a Moldovei, cu teme preluate din istoria medieval i modern timpurie a Romniei, n
romane precum Neamul oimretilor, Fraii Jderi i Zodia Cancerului. Prin intermediul operelor
precum Venea o moar pe Siret..., Baltagul i alte scrieri, Sadoveanu acoper o mai mare perioad
de timp, ajungnd pn n istoria contemporan, n care abordeaz i alte stiluri precum romanul
psihologic i naturalismul. Ultima etap corespunde realismului socialist, n acord cu perioada
socialist-comunist la care Sadoveanu va adera ideologic.
Ca om politic, a fost adept al naionalismului i umanismului, Sadoveanu oscilnd n perioada
interbelic ntre forele politice de dreapta i stnga. A fcut parte mai nti din Partidul
Poporului, Partidul Naional Liberal-Brtianu i Partidul Agrar al lui Constantin Argetoianu, ocupnd
funcia de Preedinte al Senatului. A fost colaborator al cotidianelor de
stnga Adevrul i Dimineaa, i a fost inta unei campanii de pres venite din partea partidelor
de extrem dreapta. Dei a fost un susintor al monarhiei n timpul regimului autoritar al lui Carol al
II-lea, i schimb orientarea politic dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fcnd parte din Partidul
Comunist Romn. n aceast perioad este numit preedinte al Adunrii Deputailor i face parte din
cei cinci membri ai Prezidiului provizoriu al Republicii Populare Romne, care a preluat conducerea
statului dup abdicarea regelui. Scrie n favoarea Uniunii Sovietice i a stalinismismului. Multe dintre
operele i discursurile sale, printre care i romanul politic Mitrea Cocor, dar i celebrul
slogan Lumina vine de la Rsrit, sunt de asemenea considerate ca propagand n
favoarea comunizrii.
A fost preedintele Uniunii Scriitorilor din Romnia i, ncepnd cu anul 1921, membru al Academiei
Romne. A primit Premiul Lenin pentru Pace n 1961. n anul 1928 devine Mare Maestru al Marii Loji

Naionale din Romnia.[2] A fost cumnatul criticului literar Izabela Sadoveanu-Evan. Copiii
si, Profira i Paul-Mihu Sadoveanu, au mers pe urmele tatlui i au devenit la rndul lor scriitori.
Cuprins
[ascunde]

1Biografie
o

1.1Origini

1.2Primele ncercri literare, cstoria i familia

1.3Smntorul, Viaa Romneasc i debutul literar

1.4Anii 1910 i Primul Rzboi Mondial

1.5Anii de maturitate. Cariera politic timpurie

1.6Anii '30. Al Doilea Rzboi Mondial

1.7Sistemul comunist i ascensiunea politic

1.8Ultimii ani, boala i moartea

2Contribuii literare
o

2.1Context

2.2Caracteristici

2.3Debut

2.4Primele teme majore

2.5Hanu Ancuei, oimii i Neamul oimretilor

3Politic
o

3.1Naionalism i umanism

3.2Opoziia fa de fascism i sprijinirea Regelui Carol al II-lea

3.3Parteneriatul cu comunitii

4Motenire
o

4.1Influene

4.2Tribut

5Oper (selectiv)

6Literatur proletcultist

7Monografii critice

8Note

9Bibliografie

10Legturi externe

11Vezi i

Biografie

Casa Memorial Mihail Sadoveanu din Vntori Neam

Origini
Mihail Sadoveanu s-a nscut la Pacani, n estul Moldovei. Prinii lui Mihail Sadoveanu au
fost avocatul Alexandru Sadoveanu (d. 1921) din Oltenia,[3] i Profira Ursache (d. 1895), fat
de rzei analfabei[4] din localitatea Vereni.[5] Prinii nefiind cstorii, paternitatea scriitorului i a
fratelui su Dimitrie (mort de scarlatin n 1888) au fost recunoscute abia n anul 1891. Familia i
avea originile n Sadova, conform numelui ales (lit. din Sadova),[6] adoptat de aceasta abia n 1891.
[7][8]
Tatl Alexandru avea o csnicie nefericit, iar izolarea din viaa public a avut un impact negativ
asupra ntregii familii.[9] Istoricul literar Tudor Vianu considera c acest contrast dintre identitile
regionale i sociale au avut rolul lor n formarea autorului, deschizndu-i calea spre o universalitate
romneasc, notnd totodat c Sadoveanu era ataat de rdcinile sale moldovene ti. [10] Mihail a
mai avut un frate, tot cu numele de Alexandru, a crui soie a fost criticul literar Izabela Mor un
(cunoscut mai trziu ca Sadoveanu-Evan, verioara activistului socialist Vasile Morun).[11] Cellalt
frate, Vasile Sadoveanu, a fost inginer agronom.[12]
ncepnd cu anul 1887, Sadoveanu face coala primar la Pacani. Profesorul su preferat, Dl.
Busuioc, a fost cel care l-a inspirat s scrie colecia de poveti Domnu Trandafir.[13] n timpul liber,
tnrul Sadoveanu obinuia s exploreze regiunea natal mergnd pe jos, la vntoare, pescuind,
sau doar pentru a contempla natura.[14] i-a petrecut vacanele de var i la Vereni, la rudele
mamei.[8][15] n timpul cltoriilor sale, Sadoveanu vizita rani, iar felul cum se comportau n prezen a
autoritilor i-au modelat, conform criticilor, perspectiva asupra societii.[16] Urmeaz gimnaziul
Alecu Alecsandru Donici la Flticeni i Liceului Naional din Iai.[17][18][19] La Flticeni a fost coleg cu
viitorii scriitori Eugen Lovinescu i Ion Dragoslav. Din cauza expediiilor n blile omuzului i la
Nada Florilor va rmne un an repetent. Dup moartea mamei sale termin anii de gimnaziu n
fruntea promoiei.[19]

Primele ncercri literare, cstoria i familia

Fiicele lui Sadoveanu, portrete de Aurel Beu: Profira,

Despina-Lia,

Theodora

n 1896, la vrsta de 16 ani, Sadoveanu intenioneaz s alctuiasc, mpreun cu un coleg, o


monografie asupra domnitorului tefan cel Mare, renunnd, ns, din lips de izvoare istorice.
[20]
Debuteaz n revista bucuretean Dracu n 1897,[18][21] cu schia Domnioara M din Flticeni, pe
care l semneaz cu pseudonimul Mihai din Pacani.[18] n 1898 ncepe s colaboreze la foaia Viaa
nou a lui Ovid Densusianu, alturi de Gala Galaction, N.D. Cocea, Tudor Arghezi .a., semnnd cu
numele su, dar i cu pseudonimul M.S. Cobuz,[20]cu un alt scheci i un poem.[22] Totui, Sadoveanu
nu era de acord cu agenda lui Densusianu, criticnd micarea simbolist romneascla care adera
revista.[22] ncepe s scrie pentru reviste non-simboliste precum Opinia i Pagini Literare.[18][22] n
paralel, a fondat i tiprit manual pentru o scurt perioad un jurnal cunoscut sub numele
de Aurora[22] sau Lumea.[7]
Sadoveanu pleac la Bucureti n anul 1900, cu intenia de a studia dreptul la Universitatea din
Bucureti, renunnd ns la scurt timp, pentru a se dedica literaturii. [7][18][23] A nceput s frecventeze
societatea boem a Capitalei,[7], hotrnd n aceast perioad s abandoneze poezia i s scrie
numai proz realist.[23] n 1901, se cstorete cu Ecaterina Blu, cu care s-a stabilit la Flticeni, [8]

[18][19][24]

unde ncepe s lucreze la primele nuvele i se decide s triasc din cariera de scriitor.[18] n
1902 apare primul manuscris al romanului Fraii Potcoav, unele dintre fragmentele acestuia fiind
publicate n revista Pagini Alese cu pseudonimul M. S. Cobuz.[25] n iunie 1903, Sadoveanu este
incorporat i face armata n apropiere de Trgu Ocna, perioad care l-a inspirat s scrie Amintirile
cprarului Gheorghi.[23] Aceast prim perioad din viaa sa avea s fie evocat de scriitor n
opera sa Anii de ucenicie (1944).
Dup terminarea armatei se stabilete la Flticeni, unde ntemeiaz o mare familie. [26] Iniial, familia
Sadoveanu a locuit ntr-o cas deinut de celebrul povestitor Ion Creang, mutndu-se apoi ntr-o
nou cas, aflat n vecintatea Grdinii Linitii.[19] Scriitorul a avut unsprezece copii,[20]dintre care
trei fiice: Despina, Teodora i Profira Sadoveanu, ultima devenit la rndul ei poet i romancier.
[27]
Dintre fii si, Dimitrie Sadoveanu a devenit pictor,[27] n timp ce Paul-Mihu, cel mai tnr dintre ei
(n. 1920), a scris romanul Ca floarea cmpului... publicat postum, dup moartea sa prematur pe
Frontul de Vest, n anul 1944.[27][28][29]

Smntorul, Viaa Romneasc i debutul literar

Smntorul, nr. 20 din 14 mai 1906. Nicolae Iorga este trecut ca director, iar Sadoveanu, tefan Octavian
Iosif i Ion Scurtu sunt ceilali editori

La invitaia poetului tefan Octavian Iosif, n 1903,[25][30] Sadoveanu contribuie cu lucrri la revista
tradiionalist Smntorul, condus la acea vreme de istoricul i criticul Nicolae Iorga. A mai
colaborat la ziarul Voina Naional, publicat de Partidul Naional Liberal i condus de
politicianul Vintil Brtianu. La nceputul lunii decembrie a aceluiai an, n acest ziar va fi
publicat oimii, primul su roman, o variant dezvoltat a povestirii Fraii Potcoav, cu o introducere
de istoricul Vasile Prvan.[25] n 1904 se ntoarce la Bucureti, pentru a ocupa postul de copist la
Casa coalelor, care se afla n subordinea Ministerului Educaiei, ntorcndu-se doi ani mai trziu
la Flticeni.[18][31] Dup anul 1906, s-a alturat grupului de scriitori format n jurul revistei Viaa
Romneasc, din care fcea parte i cumnata sa Izabela.[11]
Revistele Smntorul i Viaa Romneasc au avut o mare influen n cadrul literaturii romne.
Ele susineau o abordare tradiional i rural a artei, dei mai trziu au adoptat o politic de stnga,
cunoscut sub denumirea de Poporanism. Liderul acestei ideologii, omul de cultur Garabet
Ibrileanu, redactor pn n anul 1933 al Vieii Romneti, devine un admirator i prieten apropiat al
lui Sadoveanu, invitndu-l la o excursie pe Rul Rca.[32] n aceast perioad, o tnr
scriitoare, Constana Marino-Moscu, l-a acuzat c a plagiat lucrrile sale n Mariana Vidracu, un
roman n serie care nu a fost terminat i care a fost dat uitrii.[33]
1904 a fost anul n care Sadoveanu a debutat efectiv, publicnd patru
volume: oimii, Povestiri, Dureri nbuite i Crma lui Mo Petcu,[8][18][20][23][34][35] volume n care
Sadoveanu abordeaz cu precdere teme istorice. Acestea au marcat nceputul unei cariere prolifice
n literatur, care avea s dureze pentru mai mult de jumtate de secol i o lung colaborare
cu editura Minerva. Debutul a fost pregtit din timp, bazndu-se pe exerciiile literare din deceniul
trecut.[25][34][36] Nicolae Iorga va numi anul 1904 anul Sadoveanu, n timp ce criticul Titu Maiorescu,
lider al micrii conservatoare Junimea, a fcut o recenzie pozitiv volumului Povestiri, propunndu-l
totodat la premiile Academiei Romne din 1906. ntr-un eseu din 1908, Maiorescu l meniona pe
Sadoveanu, alturi de ali scriitori, ntr-o list cu cei mai mari scriitori ai Romniei. [37] Conform lui
Vianu, Maiorescu a vzut n Sadoveanu i ceilali tineri scriitori triumful teoriei sale bazat pe o
form popular a realismului, teorie aprut n eseurile sale nc din anul 1882. [38] Sadoveanu i-a
amintit pe Iorga, Maiorescu, i n special pe Constantin Banu i poetul smntorist George
Cobuc ca cei care l-au ajutat s capteze interesul colegilor si scriitori i a publicului. [25] Pn
atunci, scriitorul avusese parte de manifestri de adversitate din partea oponen ilor Smntorului,
n principal din partea criticului Henric Sanielevici. n recenziile sale din Curentul Nou, volumele lui
Sadoveanu erau considerate ca promovnd acte imorale precum adulterul i violul, criticul

exprimndu-i totodat opinia c programul lui Iorga de didacticism moral era unul ipocrit.[25] Dup
cum avea s-i aminteasc mai trziu, Sadoveanu nsui era deranjat de unele aprecieri critice n
legtur cu opera sa, menionnd c decanul Smntorist l-a considerat odat egalul lui Vasile
Pop (unul din protejaii lui Iorga, considerat supraapreciat de Sadoveanu). [25]
n acelai an, Sadoveanu devine unul din editorii Smntorului, alturi de Iorga i de Iosif.
[39]
Revista avea scopul de a stabili o cultur naional, o micare de emancipare fa de influen ele
strine.[40] Totui, conform lui George Clinescu, aceast ambiie s-a manifestat doar printr-o mare
influen cultural, jurnalul continund totui s fie unul eclectic, la care colaborau att tradiionalitii
rurali ai tendinei naionale, precum i adepii unor curente cosmopolite precum simbolismul.
[41]
Clinescu i Vianu au fost de acord cu faptul c Smntorul a fost, n mare parte, promotorul
unor reguli mai vechi, trasate iniial de Junimea.[42] Vianu mai adaug i c aportul lui Sadoveanu la
cercul literar a fost principalul element artistic din istoria acestuia, felicitndu-l pe Iosif pentru
predicia sa conform creia, n timpul unei perioade de criz literar, Sadoveanu era persoana
generatoare de inovaie.[43]
Scriitorul a continuat s publice ntr-un ritm impresionant, alte patru volume fiind date spre publicare
n anul 1906.[34] n paralel, Sadoveanu continu s lucreze ca funcionar de stat. n 1905, este numit
la Ministerul Educaiei, condus pe atunci de conservatorul Mihail Vldescu. Supervizorul su era
poetul D. Nanu; i-a avut colegi pe George Vlsan i Nicolae N. Beldiceanu.[44] Nanu scria n acea
perioad: Este o cldire plin cu oameni de litere. Aici nu se lucreaz. Oamenii fumeaz, i beau
cafeaua, creeaz vise, poeme i proz [...]."[44] Slujba sa administrativ este ntrerupt de o a doua
ncorporare n 1906, n Forele Terestre, fiind naintat la gradul de sublocotenent.[45][34] Fiindc era
deja supraponderal, marul de la Probota, din centrul Moldovei, pn n Bucovina, i-a cauzat mari
suferine.[34]

Anii 1910 i Primul Rzboi Mondial

Pagina de titlu a romanului Neamul oimretilor n ediia original din 1915, cu ilustraii de Stoica ( Editura
Minerva)

Sadoveanu s-a ntors la Flticeni i la locul su de munc - masa de scris - n 1907, anul Rscoalei
rneti. Ministrul Educaiei, Spiru Haret, l numise inspector al cercurilor culturale steti i al
bibliotecilor populare.[46] Inspirat de rezultatul sngeros al revoltei, precum i de ncercrile lui Haret
de a educa rnimea, Sadoveanu atrage n mod repetat atenia poliiei dup ce public ghiduri de
autoajutorare destinate plugarilor harnici, un fel de activism social care a dus n final la o scurt
anchet.[47]
Mihail Sadoveanu devine un scriitor profesionist ntre anii 1908-1909, dup ce se altur Societii
Scriitorilor din Romnia, devenind i preedintele acesteia la 2 septembrie 1909. [48][49] n acelai an,
el, Iosif, i Anghel, alturi de Emil Grleanu, pun bazele publicaiei cu apariie lunar Cumpna, care
lupt mpotriva eclectismului lui Ovid Densusianu i a colii junimiste n 1910 ns, revista i
nceteaz apariia.[7][50]Devine i o prezen constant la ntlnire intelectualilor avute la Cafeneaua
Kbler.[51]

n 1910 este numit n funcia de director al Teatrului Naional din Iai, poziie pe care o deine pn
n 1919.[7][8][18][19] n acest an public volumele Povestiri de sar (la Editura Minerva), Genoveva de
Brabant, broura Cum putem scpa de nevoi i cum putem dobndi pmnt .a. Colaboreaz la
revista Smntorul, dar se va simi mai apropiat spiritual de revista care aprea la Iai, Viaa
Romneasc. Tot n 1910 traduce din francez unul din studiile lui Hippolyte Taine despre geneza
operelor de art.[52] i-a dat demisia din funcia de preedinte al Societii Scriitorilor Romni n
noiembrie 1911, fiind nlocuit de Emil Grleanu, dar continu s rmn func iile de membru n
comitetul de conducere i cenzor.[48][49] A fost o prezen marcant a ziarului Minerva, alturi de
Anghel i criticul literar Dumitru Karnabatt, i a mai publicat n publicaia tradiionalist Luceafrul.[53]
Sadoveanu este din nou chemat sub arme n timpul celui de-al Doilea Rzboi Balcanic din 1913, n
care Romnia s-a confruntat cu Bulgaria. Ajungnd la gradul de locotenent,[18] se oprete pentru o
perioad n Flticeni cu al Cincisprezecelea Regiment de Infanterie, dup care lupt pentru scurt
timp pe front.[32][34] Se ntoarce apoi la viaa de scriitor. Devenind bun prieten cu poetul i
umoristul George Toprceanu, i nsoete pe el i pe ali scriitori n tururi culturale ntre 1914 i
1915[54] n anul 1915 public mai multe scrieri, cea mai important fiind romanul istoric Neamul
oimretilor.[18][25]
ntre 1916-1917, odat cu intrarea Romniei n Primul Rzboi Mondial i invadarea acesteia de
ctre Puterile Centrale, Sadoveanu se stabilete n Moldova, singurul teritoriu romnesc rmas
neocupat. Scriitorul oscileaz ntre germanofilia prietenilor de la Viaa Romneasc, care considerau
rzboiul ca aductor de srcie i suferin, i Antanta, fa de care Romnia i luase angajamente.
[55]
n aceast perioad este reales preedinte al Societii Scriitorilor, avnd un mandat provizoriu
care se termin n 1918, cnd Romnia semneaz pacea cu Puterile Centrale,[48] i, ca militar n
rezerv, devine editorul brourii propagandistice regionale, Romnia.[56] I s-au alturat Tudor
Arghezi i Toprceanu (care tocmai fusese eliberat dintr-un lagr de concentrare din Bulgaria),
fondnd mpreun , la Iasi, revista nsemnri Literare.[32][54] n decembrie ns, revista i anun
ncetarea apariiei. Noi, cei de la nsemnri literare, reintrm n curentul ei cu modestele noastre
mijloace. Sadoveanu se stabilete n cartierul Copou din Iai, cumprnd, renovnd i redecornd
vila cunoscut sub numele de Casa cu turn.[8][57] Aceasta fusese reedina lui Mihail Koglniceanu n
secolul al XIX-lea, iar n timpul rzboiului l-a gzduit pe compozitorul George Enescu.[57] n aceast
perioad colaboreaz cu intelectualul de stnga Vasile Morun i, mpreun cu el i cu Arthur
Gorovei, fondeaz i editeaz revista Rvaul Poporului.[19][58]

Anii de maturitate. Cariera politic timpurie

Mnstirea Agapia, unul din refugiile preferate ale lui Sadoveanu

n 1921 devine membru al Academiei Romne.[8][18][20] Doi ani mai trziu, i ine discursul de recepie,
n care face aprecieri pozitive fat de folclorul romnesc n general i de poezia popular n special.
[8][18][59]
Rencepe colaborarea la revista Viaa romneasc, alturndu-se nucleului de redactori din
perioad interbelic, din care face parte i Garabet Ibrileanu, publicnd fragmente din romanele
sale (unele dintre ele iniial publicate la editura acesteia). Tot la editura revistei ie ene public
volumul de nuvele Umbre i broura n amintirea lui Creang, iar la Editura Luceafrul,
volumul Priveghiuri.[60] Gzduiete n casa sa din Dealul Copoului scriitori precum Toprceanu, Gala
Galaction, Otilia Cazimir, Ionel i Pstorel Teodoreanu, pe Dumitru D. Ptrcanu i pe
dirijorul Sergiu Celibidache.[57] Este apropiat al poetului socialist Ioan N. Roman, ajutndu-l s-i
promoveze scrierile,[61] de aceleai avantaje bucurndu-se memorialistul Gheorghe JurgeaNegrileti,[62] i scriitorul satiric Radu Cosmin.[63]

Dei are probleme cardiace, Sadoveanu face excursii prin ar, unele dintre monumentele
inspirndu-i opera: Mnstirea Agapia i Vratec i Cetatea Neamului.[34] Dup 1923, alturi de
Toprceanu, Demostene Botez i ali colaboratori ai revistei Viaa Romneasc, obinuiete s
mearg la vntoare.[54] Este fermecat de privelitile pe care le vede n timpul unei vizite din 1927
la rul Arie.[12][18] n acelai an face o cltorie n Olanda cu Orient Expressul[18][34], cltorie descris
ulterior n volumul su de reportaj Olanda. Popularitatea sa ncepe s creasc: n 1925, 1929,
respectiv 1930, public un numr de romane bine primite de critici: Venea o moar pe Siret..., Zodia
Cancerului i Baltagul, iar cea de-a cincizecea aniversare a sa din 1930 este srbtorit la nivel
naional.[18][64] Tot n acest an, Sadoveanu, Toprceanu i profesorul T. C. Stan redacteaz i public
mpreun o serie de abecedare.[65]
n anul 1926 reprezint Societatea Scriitorilor Romni, mpreun cu Liviu Rebreanu, la Congresul de
la Berlin. n acelai an intr n Partidul Poporului, n care era deja membru prietenul su Octavian
Goga,[34]. Acesta i formeaz ulterior propriul Partid Agrar, la care va trece i Sadoveanu.[66] n
timpul alegerilor din 1927, ctig un loc de deputat din partea judeului Bihor. Dup alegerile din
1931, ocup un loc de senator din partea judeului Iai.[34][67] n perioada cabinetului rnist, condus
de Nicolae Iorga, Sadoveanu este preedinte al Senatului Romniei.[34][67] Numirea sa n funcie a
fost justificat prin statutul de personalitate cultural. [34] n aceast perioad face parte din Partidul
Naional Liberal-Brtianu, un partid de dreapta n opoziie cu principala grupare Naional-Liberal.
[68]
n paralel, ncepe s contribuie la cotidianul de stnga Adevrul.[69] n 1928 public Hanul Ancuei,
o lucrare remarcabil aparinnd perioadei de maturitate a scriitorului, care cuprinde nou povestiri,
mbinare miastr a genului epic i liric.
ntre 1927 i 1930 a fost Venerabilul Lojii masonice ieene Dimitrie Cantemir,[64], iar din 1932 al
Lojii Moldova, din acelai orient. ntre 1930 i 1935 a ndeplinit urmtoarele demnit i masonice:
Mare Maestru Adjunct al Marii Loji Naionale din Romnia (MLNR), Pro Mare Maestru al MLNR,
Mare Maestru al MLNR i Mare Maestru al Franc-Masoneriei Romne Unite.[34][64][46][70] Fratele
su, Vasile Sadoveanu, de profesie inginer agronom, a fost, de asemenea, mason. [71]

Anii '30. Al Doilea Rzboi Mondial

Prima pagin a volumului Soarele n balt

i public lucrrile ntr-un ritm accelerat, culminnd cu primul volum din trilogia sa istoric Fraii
Jderi (Ucenicia lui Ionu), publicat n anul 1935. n 1936, preia direcia ziarului Adevrul i a ediiei
sale matinale, Dimineaa. Alturi de George Toprceanu, Mihai Codreanu i Grigore T.
Popaediteaz, ncepnd cu luna ianuarie, revista lunar nsemnri ieene. La moartea lui Garabet
Ibrileanu, Mihail Sadoveanu va evoca cu cuvinte elogioase personalitatea criticului literar i
redactorului revistei Viaa romneasc. n aceast perioad este implicat ntr-o disput public cu
presa fascist i cea de extrem dreapta, contracarnd atacurile acestora n ziarele proprii.
[72]
Susintori ai extremei drepte organizau n public arderea volumelor sale.[73] Scandalul s-a
prelungit i n urmtorii ani, Sadoveanu avnd n acest sens sprijinul prietenilor si din lumea
literar.[18][74] Printre ei se afl i Toprceanu, care la acea dat era internat n spital, i care l-a
susinut pn la moartea sa, cauzat de un cancerul hepatic.[75] n septembrie 1937, ca semn de

solidaritate i de apreciere a muncii sale, Universitatea din Iai i ofer lui Mihail Sadoveanu titlul
de doctor honoris causa.[76]
La sfritul anilor '30 se retrage din viaa politic, din cauza dictaturilor de dreapta prin care trecea
Romnia, dar revine la nceputul anilor '40, oferindu-i sprijinul Regelui Romniei Carol al II-lea i
formaiunii politice nfiinate de acesta, Front al Renaterii Naionale, care ncerca s blocheze
venirea la putere a gruprii radicale fasciste Garda de Fier. Regele l numete membru al
restrnsului senat corporatist.[77] n 1940, Editura Fundaiilor Regale i public primul volum
de Opere.[25] Dup ce Conductorul Ion Antonescu nltur Garda de Fier n timpul rebeliunii
legionare i i stabilete propriul regim fascist, Sadoveanu rmne apolitic i este din ce n ce mai
prezent n viaa public, innd prelegeri pe teme culturale pentru postul naional de radio.[78] Dup
publicarea n 1942 a ultimei pri a trilogiei Fraii Jderi, Sadoveanu se retrage din nou, la cabana sa
de vntoare de la Oaa, pe Valea Frumoasei, alturi de care construise i o bisericu; acest loc i-a
servit ca inspiraie pentru povestirile din volumele Valea Frumoasei, Ochi de urs i Povetile de la
Bradu-Strmb.[79] n timpul acestor ani, scriitorul o ntlnete pe Valeria Mitru, o
jurnalist feminist mai tnr ca el,[80] cu care, dup o scurt perioad de timp, se cstorete. [12] n
august 1944, prin Lovitura de stat de la 23 august 1944, Romnia ntoarce armele, trecnd de
partea aliailor, trupele romne luptnd cu sau fr voie alturi de Armata Roie. Paul-Mihu
Sadoveanu moare pe front, la 22 septembrie, n Transilvania.[28]. Conform Profirei Sadoveanu,
durerea resimit de scriitor l mpiedic pentru totdeauna s scrie cel de-al patrulea i ultim volum al
Frailor Jderi. Tot n 1944, Sadoveanu candideaz la preedinia Societii Scriitorilor Romni, dar
este nvins de Victor Eftimiu.[64] Cea de-a patruzecea aniversare a debutului su este srbtorit
printr-o ceremonie special la Academie, unde Tudor Vianu susine un discurs prin care realizeaz o
retrospectiv a ntregii opere a confratelui su.[25][64][81]

Sistemul comunist i ascensiunea politic

Prezidiul Provizoriu al Adunrii Deputailor n 1948. De la stnga la dreapta: tefan Voitec,


Sadoveanu, Gheorghe Stere, Constantin Ion Parhon, Ion Niculi

Dup preluarea puterii de ctre sistemul comunist, Sadoveanu a sprijinit noile autoriti, trecnd de
la propria versiune de realism la doctrina comunist a realismului socialist. Aceasta a dus la
colaborarea cu Asociaia Romn pentru strngerea Legturilor cu Uniunea Sovietic (ARLUS),
condus de medicul endocrinolog, ulterior academician Constantin Ion Parhon. Scriitorul
ndeplinete rolul de gazd pentru delegaiile sovietice conduse de Andrei Vinski i Vladimir
Kemenov n timpul vizitelor lor din 1944, dup care devine preedintele sec iei literare i filosofice a
ARLUS (secondat de Mihai Ralea i Perpessicius).[82] n februarie 1945, el se altur lui
Parhon, Alexandru Rosetti, compozitorului George Enescu, biologului Traian Svulescu i
matematicianului Dimitrie Pompeiu ntr-un protest mpotriva politicilor culturale promovate de primul
ministru Nicolae Rdescu i a cabinetul su, pentru a-l discredita pe anti-comunistul Rdescu i
pentru a-l face s plece de la putere.[83] Dup iunie 1946, Sadoveanu devine editor al revistei literare
a asociaiei, Veac Nou, alturi de Ion Pas, Gala Galaction, Horia Deleanu, Octav Livezeanu i N. D.
Cocea.[84]
Schimbrile literare i politice ale lui Sadoveanu devin vizibile publicului n martie 1945, n timpul
conferinei publice despre Stalin care a avut loc la Bucureti, fiind doar una din conferinele pe care
le-a inut la nivel naional. Discursul su, intitulat Lumina vine de la Rsrit, este o ncercare de a
mbunti imaginea Stalinismului n Romnia.[85] ARLUS va publica n acelai an textele acestor

conferine ntr-un singur volum.[70] Tot n 1945, Sadoveanu cltorete prin Uniunea Sovietic
mpreun cu profesorii Parhon, Svulescu, sociologul Dimitrie Gusti, lingvistul Iorgu Iordan, i
matematicianul Simion Stoilow,[86] fiind invitat de Academia Rus de tiine s ia parte la cea de-a
220-a aniversare a nfiinrii ei. Sunt vizitate colhozuri i cree, i au loc discuii cu
agronomul Nicolai Tsitsin, un apropiat al lui Stalin.[87] La ntoarcere, scriitorul public alte texte
controversate i ine discursuri prin care laud sistemul sovietic.[88] n acelai an, Editura Cartea
Rus a ARLUS a mai publicat, printre altele, i traducerea volumului Scheciurile unui sportiv de Ivan
Turgenev [52], fcut de Sadoveanu.
n timpul alegerilor msluite din 1946, Sadoveanu a fost candidat al Blocului Partidelor
Democratice (BPD) n colegiile din Bucureti, ctignd un loc n noul Parlament al Romniei, cel
unificat.[89][90] n prima sesiune, cea din decembrie 1946, este ales preedintele Parlamentului.
[91]
Locuiete la Ciorogrla, primind din partea statului o vil deinut anterior de jurnalistul Pamfil
eicaru, de orientare fascist. Aceast decizie a fost considerat de Partidul Naionalrnesc drept corupie politic, atrgndu-i lui Sadoveanu porecla de Contele de Ciorogrla". [92][93]
n 1948, dup abdicarea Regelui Mihai i instalarea regimului comunist la putere, Sadoveanu
primete cele mai nalte poziii care au fost acordate vreodat unui scriitor romn, nso ite de
beneficii materiale substaniale.[90][94] ntre anii 1947-1948, el, alturi de Parhon, tefan
Voitec, Gheorghe Stere, i Ion Niculi, devine membru al Prezidiului ales de BPD.[95][96] A rmas
membru al noii Academii a Republicii Populare Romne, i, alturi de ali intelectuali pro-sovietici,
este ales n conducerea acesteia.[97]

Ultimii ani, boala i moartea

Sadoveanu n ultimii ani de via

Dup ce Societatea Scriitorilor a fost reorganizat n Uniunea Scriitorilor din Romnia n 1949,
Sadoveanu devine preedintele de onoare al acesteia.[48][98] Apoi, n 1950, este numit preedintele ei,
nlocuindu-l pe Zaharia Stancu. Conform scriitorului Valeriu Rpeanu, aceast numire a fost un
semn al marginalizrii lui Stancu dup excluderea sa din Partidul Comunist Romn, Uniunea
Scriitorilor fiind n acea perioad condus de fapt de Primul Secretar, poetul comunist Mihai Beniuc.
[99]
Sadoveanu i Beniuc au fost realei la primul congres al uniunii (1956). [48][100] ntre timp,
Sadoveanu public mai multe volume realist-socialiste, printre care i Mitrea Cocor (dup unele
surse scris de Dumitru Ciurezu i modificat de Sadoveanu), [101] prin care se apreciau i
ncurajau politicile de colectivizare. Romanul este publicat n 1949 i i aduce lui Sadoveanu primul
Premiu de Stat pentru proz.[91]
n aceast perioad, Sadoveanu este implicat n campaniile culturale sus inute de noul regim. n
luna iunie a anului 1952, devine preedinte al Consiliului tiinific al Academiei, cel care va
modifica alfabetul limbii romne. Astfel, se renun la litera , fiind nlocuit cu (scriere preferat de
Sadoveanu n primele sale lucrri).[102] Se implic n micarea pentru pace din Blocul Estic,
conducnd Comitetul Naional pentru Aprarea Pcii ntr-o perioad n care Uniunea Sovietic dorea
s portretizeze inamicii din Rzboiul rece ca instigatori de rzboi i vinovai unici pentru proliferarea

armelor nucleare.[96] Este reprezentantul Romniei la Consiliului Mondial al Pcii, primind, n


1951, Premiul Internaional pentru Pace.[103] Din postura de parlamentar, Sadoveanu face parte din
comitetul nsrcinat cu elaborarea noii constituii din 1952, care, n form final, reflecta influenele
sovietice i asimilarea stalinismului n discursurile politice romneti.[104] n martie 1953, la puin timp
dup moartea lui Stalin, scriitorul conduce mai multe edine ale Uniunii Scriitorilor, discutnd despre
noile directive culturale ale URSS date de Georgy Malenkov, i manifestndu-se mpotriva tinerilor
autori care nu au renunat la proletcultism.[105] n noiembrie 1955, la puin timp dup ce mplinete
vrsta de 75 de ani, scriitorului i se confer titlul de Erou al Muncii Socialiste.[106] Dup 1956 regimul
a anunat o uoar destalinizare, continund s-l recomande pe Mihail Sadoveanu ca unul din cele
mai importante modele culturale ale regimului.[107]
Scriitorul doneaz n 1950 Casa cu turn statului romn,[57] i se mut napoi n Bucureti, unde deine
o cas n apropierea Muzeului Zambaccian.[12]
ntre 7 i 11 ianuarie 1958, Sadoveanu, Ion Gheorghe Maurer i Anton Moisescu sunt preedinii
interimari ai Prezidiului Marii Adunri Naionale, funcie care l propulseaz vremelnic pe scriitor n
poziia de ef al statului. Contribuiile literare, dar i afinitile ale politice, fac s i se acorde, n 1961,
Premiului Lenin pentru Pace.[108]
Sufer un infarct care i afecteaz vorbirea i l las aproape orb. [12] Este ngrijit de o echip de
medici condus de Nicolae Gh. Lupu.[12] Familia Sadoveanu se retrage n zona Neamului, locuind
ntr-o vil aflat n apropierea Schitului Vovidenia i a localitii Vntori-Neam.[12] Este vizitat
periodic de prieteni din literatur i politic, printre care i Alexandru Rosetti. [109] Mihail Sadoveanu se
stinge din via pe data de 19 octombrie 1961, la ora 9 dimineaa, [6] fiind nmormntat pe 21
octombrie la Cimitirul Bellu din Bucureti. Casa din apropierea Schitului Vovidenia este astzi un
muzeu dedicat scriitorului, Casa Memorial Mihail Sadoveanu.
Dup moartea soului ei, Valeria Sadoveanu s-a stabilit n apropierea Mnstirii Vratec, unde a
organizat un cerc literar informal i un grup ortodox de rugciune, la care au luat parte istoricul
literar Zoe Dumitrescu-Buulenga i poeta tefana Velisar Teodoreanu, dedicndu-i viaa aprrii
comunitii de clugrie.[110] Ea a mai trit timp de 30 de ani dup moartea soului ei. [110]

Contribuii literare
Context
Unul din liderii generaiei sale, i unul din cei mai reprezentativi scriitori romni, Mihail Sadoveanu
este totodat recunoscut pentru calitile sale de povestitor, scrierile despre natur i descrieri ale
mediului rural. Autor prolific, a publicat peste 100 de volume individuale[111][112] (120 conform
revistei americane Time).[95] Contemporanii si l-au plasat pe Sadoveanu alturi de Liviu
Rebreanu i Cezar Petrescu, acetia fiind considerai n perioada interbelic, n ciuda diferenelor de
stil i abordare, mari romancieri.[113] Criticul Ovid S. Crohmlniceanu le descrie activitatea,
concentrndu-se pe ilustrarea vieii rurale, fiind totui prtinitor, semn c perioada interbelic a fost
una agitat,[114] n timp ce istoricul literar Marcel Cornis-Pope i consider pe Sadoveanu i Rebreanu
cei mai importani romancieri ai primei jumti a secolului al XX-lea din Romnia. [115] n
1944, Tudor Vianu l considera pe Sadoveanu cel mai important scriitor romn pe care l are
Romnia [n prezent], primul dintre cei de-o seam cu el. [116]
Subliniind originalitatea n contextul literaturii romne i considerndu-l unul din scriitorii care militau
pentru tendina naional (opus modernitilor cosmopolii), George Clinescu a mai notat c,
printre multele sale poveti i romane, Sadoveanu mprumut din stilul predecesorilor i
contemporanilor si Ion Luca Caragiale, Ioan Alexandru Brtescu-Voineti, Emil
Grleanu, Demostene Botez, Otilia Cazimir, Calistrat Hoga, I. A. Bassarabescu i Ionel
Teodoreanu.[117] De asemenea inclus n acest curent, proza lui Emil Grleanu e un ecou sintetic din
N. Gane, M. Sadoveanu, Bratescu-Voinesti si I. Bassarabescu, Grleanu e departe de a avea
mijloacele poetice ale lui Sadoveanu, pe care totui l-a umbrit fr dreptate. [118] Cornis-Pope crede
c proza lui Sadoveanu este o continuare a naraiunii naionale explorat anterior de Nicolae
Filimon, Ioan Slavici i Duiliu Zamfirescu,[115] n timp ce istoricii literari Vianu i Zigu
Ornea menioneaz c Sadoveanu s-a inspirat i din temele i genurile abordate de
autorul junimist Nicolae Gane.[119] n tineree, Sadoveanu l-a admirat i i-a colecionat lucrrile lui N.
D. Popescu-Popnedea, un autor prolific de almanahuri, romane istorice i de aventur.[61] Trecerea
sa la realism a fost inspirat de citirea operelor lui Gustave Flaubert i n special ale lui Nikolai

Gogol.[22] Sadoveanu i Gane au fost indirect influenai de diplomatul rus Wilhelm von Kotzebue,
autor al povetii cu tem romneasc Laskar Vioresku.[120]
n accepiunea lui Vianu, creaiile lui Sadoveanu au nsemnat o revoluie artistic n cadrul colii
locale realiste, comparabil cu adoptarea perspectivei de ctre artitii renascentiti.[121] Interesul lui
Mihail Sadoveanu pentru lumea satului i viziunile sale asupra tradiiilor au fcut subiectul unor
dezbateri n cercurile moderniste. Iniiatorul modernismului n Romnia, Eugen Lovinescu, care a
ncercat sincronizarea unei literaturi urbane cu cea european, a fost unul din cei mai mari critici ai
lui Sadoveanu.[25][122]Totui, Sadoveanu a fost bine primit de adversarii lui Lovinescu: Perpessicius i
editorul Contimporanului Ion Vinea, care, n cutarea autenticitii literare, credea n reducerea
decalajului dintre avangardism i folclor.[123] Aceast opinie a fost mprtit i de istoricul literar
suedez Tom Sandqvist, care vedea n opera lui Sadoveanu ca puncte de legtur cu modernismul
interesul lui n elemente pgne i elemente absurde ale folclorului local.[124] ntr-o disput despre
specificul naional, i parial ca rspuns la cererea lui Vinea, eseistul i poetul modernist Benjamin
Fondane a susinut c, n semn de apreciere fa de cultura romn, cu care a venit n contact
sufletul lui Sadoveanu poate fi uor redus la sufletul slav.[125]

Caracteristici
Personalitatea i experiena lui Sadoveanu au jucat un rol important n formarea stilului su literar.
Dup cstoria din 1901, Mihail Sadoveanu a adoptat ceea ce Clinescu numea stilul de via
patriarhal.[6] Clinescu menioneaz c Sadoveanu i-a educat personal pe cei mai muli dintre
copiii si, folosing chiar i biciul.[6] Un epicureist, scriitorul era gospodar, vntor nrit, pescar i
amator de ah.[126] Colegul su, epigramistul Pstorel Teodoreanu, spunea despre el c este un om
cu gusturi culinare rafinate, care inea la buctria romneasc i vinul romnesc.[127] Stilul de via
era n strns legtur cu interesele sale literare; personajele principale din romanele sale duceau o
via retras i rudimentar (Clinescu face legtura cu dorina scriitorului pentru ntoarcerea la
vremurile patriarhale),[128] Operele sale sunt apreciate pentru prezena naturii i pentru descrierile
amnunite ale festinurilor ritualice, ale partidelor de vntoare i de pescuit. [95][129]
Clinescu consider c valoarea acestor descrieri a crescut n timp, i c autorul, odat ce a
renunat la liricizare, le-a folosit ca un mijloc pentru simuri pentru a se bucura de formele pe care
natura le ofer omului.[130] A mai adugat c estetica lui Sadoveanu amintete de arta Epocii de
Aur din Olanda: S-ar putea spune c Sadoveanu recldete n Moldova zilelor noastre [...]
ulcioarele cu vin olandeze i mesele pline cu vnat i pete. [130] Vianu susine c Sadoveanu nu a
folosit descrierea numai pentru rolul ei estetic, ea fiind des prezentat ntr-o manier impresionist,
primind un rol specific, chiar discret, n cadrul operelor, servind la elaborarea ac iunii.
[131]
Tradiionalistul Garabet Ibrileanu, referindu-se la scrierile lirice despre natur ale lui Sadoveanu,
a declarat c scriitorul a reuit s depeasc natura. [132] La polul opus, modernistul Eugen
Lovinescu s-a opus cu fermitate descrierilor unor peisaje primordiale, considernd c, de i a adoptat
ideologia realist, rivalul su era prea influenat de romantism.[25][133] Atitudinea lui Lovinescu, dup
cum nota criticul Ion Simu, se datora parial faptului c Sadoveanu a avut de la nceput i de
ctigat i de pierdut din nregimentarea sa temporar n smntorismul lui Iorga. [25] n 1962, n
cadrul revistei Time apare un articol n care scrie c stilul su era nvechit, fiind mai aproape de cel
al lui Leo Tolstoi i Ivan Turgenev, dei nu are puterea sau abilitile niciunuia dintre ei. [95] i pentru
Clinescu i Vianu, Sadoveanu este un creator cu nclinaii romantice vdite, care amintesc de cele
ale lui Franois-Ren de Chateaubriand.[134] Spre deosebire de Lovinescu, Vianu considera aceste
nclinaii ca neavnd un efect negativ pentru arta lui Sadoveanu.[135]
Vzut de criticul literal Ioan Stanomir ca marcat de volubilitate,[136] i astfel contrastnd cu natura
sa cunoscut de taciturn i de aparent amrciune,[12][137] forma limbii romne utilizate de Mihail
Sadoveanu, n special cea folosit n romanele istorice, a fost apreciat pentru
folosirea arhaismelor i abordarea inventiv a lexicului romnesc. mprumutnd adesea idei i
mijloace de expresie din cronicile moldovene ale lui Ion Neculce i Miron Costin,[138] autorul mbin
cu creativitate mai multe dialecte regionale i registre lingvistice, ndeprtndu-se de simpla imitaie
a limbajului istoric.[139] Povestite n general la persoana a treia, n crile sale nu se regsesc
diferene ntre limbajul folosit de povestitor i cel folosit de personaje. [140] Conform lui Clinescu,
Sadoveanu are o capacitate de a vorbi autentic enorm, asemntoare cu cea a lui Caragiale i a
lui Ion Creang.[118] Scriitorul nsui era fascinat de elocvena oralitii rudimentare, i n special a
discuiilor bieilor pe care le-a auzit n timpul cltoriilor sale. [141] Pornind de la observaiile fcute
de mai muli critici, care au ludat, n general, calitile poetice ale prozei lui Sadoveanu,
Crohmlniceanu a vorbit n detaliu despre rolul romancierului moldovean n remodelarea limbajului

literar. Aceast contribuie deosebit a fost descris pentru prima dat la nceputul secolului al XXlea, cnd Sadoveanu a fost aclamat de ctre Titu Maiorescu pentru adaptarea stilul su de a scrie la
mediul social i de circumstanele povetilor sale.[142] Cu toate acestea, Vianu constat c scrierile
din ultima perioad a vieii lui Sadoveanu au tendina de a lsa mai mult spaiu pentru neologisme,
prezente n mare parte n acele pasaje n care vocea naratorului ia cuvntul. [143]
Un alt element unificator n creaia lui Sadoveanu este recurgerea la tipuri literare. nc din 1904,
Maiorescu l-a ludat pe tnrul povestitor pentru descrierea precis a personajelor conform
perioadei istorice n care triau.[144] Tudor Vianu a subliniat c, spre deosebire de muli dintre
predecesorii si realiti, Sadoveanu l vedea pe ranul romn ca pe un tip superor de om, un om
eroic.[145] El a mai adugat c: simplu, n sensul c aceti oameni sunt micai de cteva dispozitive
[care] coincid cu instincte fundamentale ale omenirii, [ei] sunt, n general, misterio i. [146] n aceeai
not, Sadoveanu creeaz, de asemenea, nelepi populari, ale cror opinii cu privire la viata sunt de
o natur umanist naturii, i de multe ori descris n contrast cu principiile raionalismului raionalist
ale culturii occidentale.[147] Comentnd pe baza acestui aspect, prietenul lui Sadoveanu, George
Toprceanu, credea c opera lui Sadoveanu a depit noiunile mai intelectuale [i] mai mult
artificiale ale tipologiilor, i c "el creeaz [...] oameni. [148]Subiectul principal al operei sale
ulterioare, susine Sandqvist, a fost o lume arhaic n care fermierii i proprietarii de pmnt erau
oameni liberi, cu drepturi egale[149] (sau, conform lui Simu, o utopie a eroismului arhaic).[25]
Astfel, Clinescu consider c opera lui Sadoveanu pare s fie o crea ie monolitic, prin care un
singur om reflect o singur natur, universal, locuit de un singur tip de om, i a aduce aminte
de o viziune similar a completitudinii arhaice aa cum se gsete n literatura poetului Mihai
Eminescu.[118] Asemnarea cu viziunea lui Eminescu de "nostalgie, ntoarcere, protest, cerere,
aspiraie spre o lume [rural] pe care a prsit-o a fost, de asemenea, menionat de Vianu, [150] n
timp ce Toprceanu vorbea despre descoperirea paradoxal c [Sadoveanu] este cel mai mare poet
de la Eminescu ncoace.[151] Mihail Sadoveanu i-a format viziunile tradiionaliste asupra literaturii
investignd folclorul romnesc, pe care l-a evocat ca surs de inspiraie n cadrul unui discurs inut
n faa altor scriitori de la Academia Romn.[8] George Clinescu, n a sa monumental
lucrare, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent (1941), considera c felul lui
Sadoveanu de a fi se reflect i n opera sa. Omul nsui personific n chipul cel mai izbitor opera:
voinic, trup mare, cap voluminos, gesturi cumpnite de oier, vorbire mbelugat dar prudent i
monologic, ocolind disputa; ns lsarea n jos a gurii, zmbetul mpietrit al feii, aduc pe fa o
nepsare ferin; ochii nelmurii, reci, venind de departe i trecnd peste prezent, sunt ai unei rase
necunoscute.[152][118] ntr-un articol din 1930, G. Clinescu scria n 1937 n Adevrul literar: l cred
foarte necultivat, atitudine contestat de ali istorici literari. Alexandru Paleologu l consider o figur
proeminent a intelectualitii vremii, cel mai intelectual scriitor de la Eminescu ncoace, n timp ce
nsemnrile sale private arat c el era un om citit, bine familiarizat cu literaturile din mai multe ri.
[34]
Dei considerat un scriitor spontan, Sadoveanu a ntmpinat greut i n elaborarea pove tilor sale
i n cercetrile contextului istoric, pstrnd multe dintre detaliile investigaiilor sale n jurnalele
personale.[34]

Debut
Volumul su de debut, Povestiri, a fost apreciat de George Clinescu ca fiind un volum care
cuprinde toate temele care vor fi dezvoltate n romanele ulterioare.[6] Totui, el le consider pe unele
ciudate, artnd c Sadoveanu avea probleme n dezvoltarea naraiunii. [6] Aceste scrieri cuprind n
principal episoade din viaa boierilor, artnd felul n care se neleg ntre ei, cum se poart cu
servitorii i cu ara lor.[6] ntr-una dintre poveti, intitulat Cntecul de dragoste, Sadoveanu
abordeaz problema robiei, ilustrnd moartea unui rob igan care a fost ucis de stpnul su gelos,
n timp ce n Rzbunarea lui Nour, un boier refuz s fac pace cu Dumnezeu pn cnd moartea
fiului su va fi rzbunat.[6] Alte fragmente se ocup doar cu existena izolat a ranilor: de
exemplu, n ntr-un sat odat, un brbat misterios moare ntr-un ctun din Moldova, iar localnicii, n
imposibilitatea de a-i descoperi identitatea, i vnd calul. [153] n Nluca, aciunea se desfoar n
jurul conflictului dintre doi btrni care ncearc s-i ascund trecutul ruinos. George Clinescu
observ c, n special n Nluca, Sadoveanu ncepe s exploreze tehnica discontinuit ii n
contribuiile sale literare. Mijlocul tehnic, de pe acum caracteristic al autorului, de a sugera mocnirea
sub cenu a pasiunilor e o respiraie contemplativ n care se evoc un element stttor: natura vie
ori moart.[153]
Urmtoarea colecie de poveti scurte, Dureri nbuite, se bazeaz pe natura moart i duce opera
sa n direcia realismului socialist i a naturalismului (Clinescu presupune c Sadoveanu a

mprumutat aceast caracteristic de la scriitorul francez mile Zola sau de la Alexandru Vlahu).
[154]
Pentru Clinescu, aceast alegere a fost una cu efecte duntoare pentru opera lui
Sadoveanu, considernd c Dureri nbuite este poate cea mai slab dintre coleciile sale de
povestiri.[153] n opinia lui Lovinescu, nclinaiile lui Sadoveanu asupra naturalismului nu nsemna c
povetile sale trebuie s fie obiective.[133] Lucrrile redau momente dramatice ale existenei
individuale. n Lupul, un animal este urmrit i prins de un grup de rani; personajul eponim din Ion
Ursu pleac din sat pentru a deveni proletar, i devine alcoolic;[155] ucenicul din Sluga nu este capabil
s se rzbune pe maistrul su la momentul potrivit; n Doi feciori, un boier ajunge s in la fiul su
ilegitim, care lucra pe moia sa i nu i cunotea tatl.[153]
n 1905 Sadoveanu public i Povestiri din rzboi, care cuprinde scene din viaa soldailor romni
care au luptat n Rzboiul de Independen. mpotrivindu-se unor serii de exagerri regsite n carte,
revista Time apreciaz totui c uneori el are abilitile necesare pentru un scriitor de a face pove ti
captivante chiar i despre un rzboi nvechit.[95]Concluzia ei este c Scheciurile lui Sadoveanu au
virtuiile - i viciile - unor imprimeuri vechi de vntoare i ale unor scene de lupt din perioada
romantic a secolului al XIX-lea.[95]

Primele teme majore

Valea rului Moldova, locul unde are aciunea n Crma lui Mo Petcu

Sadoveanu revine la perspectiva sumbr a vieii n volumul Crma lui Mo Petcu, unde descrie
viaa satului neperturbat de factorii externi. Casa lui Petcu, stabilit pe malul rului Moldova, este
un loc linitit, vizitat de drumei. Oamenii au n tcere i n violen o mecanic lent, stereotipic,
ca unii ce nu pot cuprinde n ei dect o singur dram. n desfurarea ca de ceasornic a pove tii lor
unice, prozatorul folosete din ce n ce mai mult o limb mai magistral. [153] Clinescu mai aprecia
la Crma lui Mo Petcu i descrierea naturii, a crui scop este cel de a evoca eternitatea
indiferent a conflictelor dintre protagoniti,[153] i care, uneori, se bazeaz, pe o mare bogie de
sunete i cuvinte.[156] I-a reproat scriitorului o oarecare monotonie, concluzionnd c Sadoveanu
ajunge s foloseasc aceste tehnici n aproape toate operele sale ulterioare. [156]
Totui, povetile lui Sadoveanu din aceast perioad au revenit de multe ori la o perspectiv
naturalist, n special n seria de scheciuri i nuvele care dezvluie vieile modeste duse de
angajaii Cilor Ferate Romne, ai tinerilor nrolai n Armata Romn, sau a femeilor de boieri care
seduc adolesceni, sau provinciala mic burghezie.[157] Altele fac referire la credinele unor oameni cu
puin carte n legtur cu autoritile vremurilor: un ran crede cu ncpnare c Mica Unire din
1859 dintre ara Romneasc i Moldova a fost fcut pentru a asigura supremaia clasei sale
sociale; o tnr femeie dintr-o clas social inferioar este menit s se cstoreasc cu un boier
din interes dar ajunge s aleag o via liber; i un igan dezerteaz din armat dup ce i se spune
s fac baie.[158] n La noi, la Viioara, viaa unui btrn degenereaz n avariie i bigotism, pn n
momentul cnd i nfometeaz soia pn ce aceasta moare.[159] Portretizarea pozitiv
a haiducilor ca nelegiuitori cinstii care ncearc s nving nedreptile feudale, repet anumite
stereotipuri care se regsesc n folclorul romnesc, prezente la personaje precum: Vasile cel Mare,
Cozma Rcoare, Li Florea etc.[160] n opera intitulat Bordeenii, excentricii mizantropi condui de
diabolicul Sandu Faliboga, i tlhreau pe cei care fugeau de autoriti i a cror comportare semna
cu cea ale colonitilor din America.[161] Lepdatu, un copil nedorit, vorbete n numele ntregului grup:
Ce a putea s fac? [...] dac oriunde sunt aceste trguri mari pline de oameni? A avea un timp
mai bun cu vitele; cu ele am crescut i cu ele m-am obinuit."[162] Romanticiznd evenimente obscure

ale perioadei medievale timpurii n Vremuri de bejenie, Sadoveanu schieaz aprarea improvizat a
unei comuniti de refugiai, ultima lor redut n fa de ttarilor nomazi.[163]

Hanu Ancuei, oimii i Neamul oimretilor

ntoarcerea cazacilor de Jzef Brandt, inspirat din invaziile cazace din secolul al XVII-lea

Nuvela Hanu Ancuei, descris de George Clinescu ca fiind capodopera idilicului jovial i a
subtilitii barbare,[128] i de Z. Ornea ca prima dovad a noii ere a lui Sadoveanu,[164] este
o povestire n ram de genul alegoriilor medievaleprecum Decameronul lui Giovanni
Boccaccio i Povestirile din Canterbury ale lui Geoffrey Chaucer.[165] Ea spune povestea unor
drumei care se ntlneau n hanul cu acelai nume. O mare parte din poveste se concentreaz n
jurul gusturilor culinare i a reetelor comune, precum i cu contrastul general ntre civiliza ie i
modaliti rudimentare folosite de romni: ntr-un episod din carte, un negustor lipscan i uime te pe
ceilali protagoniti, atunci cnd el le spune despre mesele frugale i inovaiile tehnice ale Europei
de Vest.[166] Sadoveanu aplic aceeai tehnic narativ n Soarele n balt, despre care Clinescu
spunea c folosete un stil mai complex.[128]
n oimii, primul roman istoric al lui Sadoveanu, personajul principal este Nicoar Potcoav, un boier
moldovean de la sfritul secolului al XVI-lea, care a devenit hatman al cazacilor
zaporojeni i domnitor al Moldavei. Povestea, a crei idei principale au fost trasate de Sadoveanu pe
vremea cnd nc era un adolescent,[36] se concentreaz pe evenimentele timpurii din viaa lui
Nicoar, bazndu-se pe povestea conform creia el i fratele su Alexandru au fost fra ii
domnitorului Ioan Vod cel Cumplit, au ncercat s-i rzbune fratele dup ce a fost executat de
ctre otomani. Profitnd de situaie, ei ncearc s l ucid i pe Ieremia Golia, un boier a crui
presupus trdare a dus la capturarea domnitorului Ioan Vod cel Cumplit, lund-o ca prizonier pe
fiica sa Ilinca. [128] Aceast poveste are mai multe episoade n care accentul se pune pe ilustrarea
nelipsitelor festine, precum i un fragment n care Potcoav i aliaii lui, cazacii zaporojeni, se apuc
de but.[128] Acoperind mai muli ani din viaa lui Nicoar, i culminnd cu nlturarea de la putere,
naraiunea arat victoria sa mpotriva pretendenilor Petru chiopul i Golia, i preul pe care l-a avut
de pltit pentru ascensiunea sa. Alexandru, care se ndrgostete de Ilinca, cere ca prizonierul Golia
s nu fie ucis, ns fr succes. n urma asasinrii, ambii frai devin amr i i renun la putere.
[167]
Clinescu considera oimii un roman care este nc ciudat, menionnd c Sadoveanu era la
prima experien cu acest gen de oper.[128]

Viedere din zona Orhei, unde are loc o mare parte din aciunea romanului Neamul oimretilor

Neamul oimretilor este un Bildungsroman publicat n 1915 al crui personaj principal este Tudor
oimaru. El s-a nscut ntr-o familie de rani liberi din zona Orheiului, i lupt n btliile din anul
1612 alturi de tefan Toma n ncercarea acestuia de a pune mna pe tronul Moldovei. Dup ce
particip la cucerirea Iaiului, se ntoarce acas i l ajut pe boierul local Stroie s-i recupereze
fiica, Magda, care a fost rpit de cazaci. oimaru, care ine la Magda, este nfuriat de vestea c
tatl ei i-a legat pe rani de glie.

Politic
Naionalism i umanism
Implicarea lui Sadoveanu n politic a fost marcat de schimbri brute n convingeri, trecnd n
timpul carierei de politician de la doctrinele de dreapta la cele de stnga de mai multe ori n via. n
strns legtur cu opiniile sale tradiionaliste cu privire la literatura de specialitate, dar n contrast
cu apartenena sa politic la cabinetul Partidul Conservator i cel Liberal, Sadoveanu s-a alturat
grupurilor naionaliste de diferite doctrine, asociindu-se att cu Nicolae Iorga n 1906, ct i cu
grupul de stnga Poporanist de la Viaa Romneasc. El a ncercat s refac relaiile dintre Iorga i
poporaniti, ns fr succes.[168] n anii 1910, tradiionalistul anti-Iorga Ilarie Chendi vedea n
Sadoveanu unul dintre poporanitii care promovau vindecarea spiritual a poporului nostru, prin
cultur.[169]
n aceast perioad el a formulat o perspectiv rural i naionalist asupra vieii, respingnd ceea
ce el consider c lumea hibrid urban pentru lumea realit ilor noastre na ionale. [170] n analiza
lui Clinescu, asta nsemna c, la fel ca predecesorii si, printre care i conservatorul Eminescu,
Sadoveanu credea c oraele erau victime ale categoriei suprapuse de strini, n particular a celor
de pe moii.[170] Dup Rscoala rneasc din 1907, Sadoveanu a trimis un raport Ministrului
Educaiei de la acea vreme, Spiru Haret, informndu-l despre starea sistemului de educaie de la
ar i problemele pe care trebuiau s le nfrunte stenii din Moldova. Arendaii i proprietarii, fr
deosebire de naionalitate, i bat joc de munca romanului. Toi surtucarii satului, primari, notari,
scriitorai, mulg fr ruine, fr mila, aceasta vaca lptoas. Se adaog la acetia i preotul care
aproape n toate prile (Moldovei n.n.) e n discordie cu nv torul". Acesta "care este un calic...
sta lng ran i lnga nevoile lui", nvtorul fiind un izolat. i de multe ori ranii snt cu preotul i
cu ceilali mpotriva lui".[46] Cu Neamul oimretilor, problemele societii feudale i
a mercantilismului i multe dintre restriciile economice, devin una din temele principale din operele
sale, care mai trziu aveau s-l nfieze pe tefan cel Mare ca primul campion al justiiei
sociale (Fraii Jderi).[171] n timpul Primului Rzboi Mondial, Sadoveanu a aderat la rusofobia
poporanitilor i era mpotriva Antantei, descriind politica naional a Imperiului
Rus din Basarabia mult mai barbar ca dominaia habsburgic a Transilvaniei.[172] n 1916, a trecut
brusc la tabra pro-Antanta: entuziasmul su n calitate de ofier de propagand a fost atins de
controverse odat ce Romnia a nregistrat nfrngeri masive; Sadoveanu nsu i a abandonat cauza
Antantei de 1918, cnd a fost lsat la vatr, i a continuat s susin germanofilia lui Constantin
Stere.[173]
Clinescu i vede pe Sadoveanu i pe Stere ca principalii ideologi ai Viaa Romneasc, menionnd
c el a fost totui notoriu cunoscut pentru inconsecven i oportunismul lui. [170] A mai scris c i
Sadoveanu i Stere erau mpotriva minoritilor etnice, n special membrii ai comunitii evreieti, pe
care i considera exploatatori, dar c, n calitate de umaniti, au avut o form de simpatie uman
fa de evrei i strini luai individual.[174] Aspectul poporanist al literaturii lui Sadoveanu a fost, de
asemenea, subliniat de Garabet Ibrileanu la sfritul anilor 1920, atunci cnd s-a referit la
contribuiile sale ca dovad c cultura romneasc s-a rentors cu succes la originalitatea sa
specific.[175] n esen, Crohmlniceanu scrie c Sadoveanu a fost legat de Viaa Romneasc prin
susinerea specificului naional, preferina sa pentru povestirea la scar larg, i viziunea sa de
curenie i de naturalee a oamenilor.[176]
Conform lui Z. Ornea, afilierea lui Sadoveanu la francmasonerie i-a format nu
numai demofilia politic, dar, de asemenea, i a sa Weltanschauung, i, din reflex, operele sale
literare.[177] n consecin, dup cum susine Ornea, Sadoveanu a devenit un sus intor
al democraiei, o atitudine care l-au dus ntr-un conflict deschis cu naionalitii extremiti. [178] Alturi
de umanismul su, naionalistul Sadoveanu a fost remarcat pentru a fi secular, i, astfel, n contrast
cu imaginea Bisericii Ortodoxe Romne favorizat de naionalitii de extrema dreapt. Sadoveanu
respingea noiunea strveche conform creia romnii erau religioi, sus innd chiar faptul c
credina lor era limitat la ritualuri i tradiii.[179] A fost un susintor nfocat al cooperrii

internaionale, n special ntre rile din Europa de Est i Europa Central. Scriind pentru
revista Familia n 1935, la 17 de ani de la Unirea Transilvaniei cu Romnia i la 15 ani dup Tratatul
de la Trianon, Sadoveanu i s-a alturat autorului maghiar Gyula Illys plednd pentru relaii bune
ntre cele dou ri vecine.[115] Cum meniona i Crohmlniceanu, dei romanele interbelice ale lui
Sadoveanu pot descrie att conflicte ntre formaiuni politice i nenelegeri benigne, au rol n cele
din urm de a descuraja stereotipurile etnice, sugernd c darurile i calitile diferitelor conduceri
sunt compatibile reciproc.[180] n conformitate cu Marcel Cornis-Pope, aceast viziune de cooperare
este tema de fond a Divanul persian, o carte, demonstrnd valoarea dialogului intercultural ntr-un
moment politic tensionant.[181] Acelai text a fost descris de ctre Vianu ca dovad a lui Sadoveanu
de nelegere, blndee i toleran.[182]
n 1926, anul intrrii sale n Alexandru Averescu n Partidul Popular, Sadoveanu i-a motivat
alegerea sa, ntr-o scrisoare a Octavian Goga, avnd convingerea c intelectualitatea are resursele
necesare pentru a participa n politic: "S-ar prea c este n primul rnd nevoie de contribu ia
intelectualilor, ntr-o epoc n care nivelul intelectual global este n scdere. [34] Sinceritatea lui a fost
pus la ndoial de ctre contemporanii si: att de prietenul su Gheorghe Jurgea-Negrileti i
comunistul Petre Pandrea din cauza solicitrii, n 1926-1927, de ctre Sadoveanu i Pstorel
Teodoreanu a fonduri publice solicitate de la Ministrul de Interne Goga, cu Sadoveanu motivnd c
el a vrut s nfiineze o revist cultural. Mai trziu a cheltui banii pe garderoba sa personal. [62] n
schimb, Adrian Cioroianu ia act de faptul de episodul cu Partidul Poporului, i mai ales
circumspecia reciproc ntre Sadoveanu i Partidul Naional Liberal, subliniind simpatia scriitorului
pentru intelectualii de stnga.[183] Sine o marxist, Ovid S. Crohmlniceanu a sugerat c, nc din
1930, atitudinea lui Sadoveanu a fost destul de asemntoare cu cea avut de grupurile comuniste.
[184]

Opoziia fa de fascism i sprijinirea Regelui Carol al II-lea


n timpul anilor '30, pe vremea cnd era la conducerea Adevrului, Sadoveanu a fost inta atacurilor
unor redactori ai unui ziar de dreapta deinut de antreprenori evrei, care sus inea c el a ales s- i
abandoneze prerogative sale naionaliste.[185] Astfel, Sadoveanu devine inta unei campanii de
pres antisemite i fasciste, avndu-l ca adversar pe Nichifor Crainic de la Sfarm-Piatr i jurnalitii
care aveau legtur cu Garda de Fier. Publicaia lui Crainic presupunea c Sadoveanu i-ar fi
trdat cauza naionalist. ntr-unul din articole, Ovidiu Papadima l-a portretizat pe Sadoveanu ca
victim a manipulrii evreieti, i a comparat apartenena sa la francmasonerie cu venerarea
diavolului, lund n dertere i faptul c era obez, n timp ce Crainic l compara cu propriul su
personaj, trdtorul Ieremia Golia.[186] Porunca Vremii se referea des la el ca Jidoveanu (de la jidov,
un termen peiorativ de la evreu), ilustrndu-l drept un agent al iudeo-comunismului motivat de
perversitate, instignd publicul s-l hruiasc pe scriitor i s arunce n el cu pietre. [187] A protestat
dup ce autoritile din Flticeni au refuzat s-i nlture lui Sadoveanu titlul de cetean de onoare, i
dup ce Universitatea din Iai i-a acordat titlul de doctor honoris causa. Prin vocea
romancierului Nicolae Crevedia, el a sugerat chiar faptul c scriitorul ar trebui s se sinucid folosind
puca sa de vntoare.[188] n 1937, Porunca Vremii i-a felicitat pe ultra-naionalitii care au
organizat arderile publice ale crilor lui Sadoveanu din Dobrogea de Sud i din Hunedoara, precum
i pe oamenii anonimi care au trimis scriitorului pachete cu copii distruse ale volumelor sale. [189] n
aprilie 1937, campania anti-Sadoveanu a fost privit cu indignare de mai multe personalit i publice,
care au publicat Apelul intelectualilor, semnat de Liviu Rebreanu, Eugen Lovinescu, Petru
Groza, Victor Eftimiu, George Toprceanu, Zaharia Stancu, Demostene Botez, Alexandru A.
Philippide, Constantin Balmu i alii.[190] Denunnd aceast campanie ca fiind o asasinare moral,
apelul fcea referire la faptul c Sadoveanu este autorul celor mai multe opere romne ti din
literatura noastr.[190] Sadoveanu nsui i-a aprat prietenul Tudor Arghezi, care era acuzat de
presa de extrem dreapta c a scris poezii cu caracter pornografic.[69]
Revizuind consecinele cauzate de aceste scandaluri, Ovid S. Crohmlniceanu sugereaz c tot
ceea ce a scris Mihail Sadoveanu din 1938 pn n anul 1943 este ntr-un fel sau altul legat de
cauza anti-fascist.[191] Conform lui Cornis-Pope, starea de dezaprobare a lui Sadoveanu fa de
aciunile extremei dreapta poate fi descoperit n Creanga de aur, care este i o parabol politic n
care civilizaia arhaice steasc se opune pericolului tot mai mare al fascismului. [181] Totui, dup
cum susine George Clinescu, scriitorul nsui nu i-a revizuit perspectivele sale naionaliste,
continund s cread c prezena minoritilor i a strinilor reprezenta un pericol pentru Romnia
Mare, i c umanismul su era o uoar tinctur.[170] n una din rubricile sale, Sadoveanu le-a
rspuns celor care organizau aceste acte de vandalism, menionnd printre altele faptul c dac ar fi
citit romanele pe care le distrugeau, ei ar fi descoperit o credin nflcrat n aceast ar, de att

de mult timp maltratat de ctre cei vicleni.[192] A declarat pentru un alt ziar c nu i va lua n seam
pe aceti calomniatori, considerndu-se el nsui un adversar al Germaniei Naziste i a oricrei
forme de susinere a regimului naional-socialist n propria ar.[190]
Sadoveanu devine astfel un susintor al regelui autoritar Carol al II-lea i forele
sale corporatiste, Frontul Renaterii Naionale, care au dus la dezvoltarea cultului
personalitiiregelui. n 1940, el a oferit controversatele laude la adresa conductorului prin
intermediul jurnalului su oficial, Revista Fundaiilor Regale, care l-a fcut pe adversarul politic al lui
Carol, psihologul Nicolae Mrgineanu, s-i considere pe Sadoveanu i apropiaii si nite ticloi.
[193]
Carol i face un favor, rennoindu-i mandatul de senator, funcie acordat i lui George
Enescu, Lucian Blaga, Emil Racovi Iuliu Haieganu, i alte personaliti publice.[77] n timpul
dictaturii lui Ion Antonescu, Sadoveanu a stat n umbr i a rmas apolitic. Totui, dup cum scrie
Cioroianu, a sprijinit invazia Uniunii Societice i cooperarea Romniei cu Puterile Axei pe frontul de
Est, vznd o oportunitate de a recuceri Basarabia i partea de nord a Bucovinei (pierdut n 1940).
[91]
n primvara anului 1944, cu cteva luni naintea nlturrii Regelui Mihai de pe tron, el a fost
abordat de simpatizanii si din mediul academic, de asemenea i ai clandestinului Partid Comunist
Romn , s semneze o scrisoare deschis care cerea condamnarea alianei Romniei cu Germania
nazist. Conform activistului comunist Belu Zilber, care a luat parte la aceast aciune, Sadoveanu,
ca i prietenii si, intelectualii Dimitrie Gusti, Simion Stoilow i Horia Hulubei, a refuzat s semneze
acest document.[194] Tot conform lui Zilber, Sadoveanu i motiveaz acest refuz din cauz c el
considera c acea scrisoare nu trebuia s fie adresat lui Antonescu, ci Regelui Mihai.
[194]
Totui, Puna-Mic a fost una din puinele lucrri n proz din anii '40 care aborda
tema deportrii pe timp de rzboi ai evreilor din Romnia de regimul lui Antonescu;
[195]
Caleidoscop fcea referie la Pogromul de la Iai din 1941 ca ruinea noastr, apreciindu-i pe
cei care i s-au opus.[196]

Parteneriatul cu comunitii

Preedintele RSR Nicolae Ceauescu(rndul din spate, dreapta) la casa memorial a lui Sadoveanu de la
Voividenia (1966)

Dup prelegerea Lumina vine de la Rsrit, Sadoveanu a devenit cunoscut pentru portretizarea
pozitiv a comunizrii i a colectivizrii. El i arat aprecierea fa de unul dintre pilonii principali
ai stalinismului, Constituia sovietic.[197] n 1945, susinnd c a fost luminat de argumentaia lui
Stalin, el a cerut publicului s-i citeasc documentul pentru sinceritatea sa; [198] considera citirea
constituiei drept o revelaie mistic.[199] Adrian Cioroianu descrie acest lucru ca o sarcin de lucru
primit din partea ARLUS, ntr-o vreme cnd grupul mprea copii gratuite i traduse ale constitu iei
sovietice.[200] Entuziasmul din scrierile sale, de asemenea, se manifest n comportamentul su
public: conform colegului su din ARLUS, Iorgu Iordan, Sadoveanu a izbucnit n plns n timpul unei
excursii n Uniunea Sovietic, vrsnd lacrimi de bucurie n cadrul unei vizite fcute la o cre de la
ar.[201] n timpul alegerilor din 1946, Sadoveanu a dat vina pe vechea clas politic pentru
problemele cu care se confruntau ranii romni, nvinuindu-i chiar i pentru inundaia din acel an.

[90]

Pn atunci, partenerii si politici se foloseau de faima sa literar, iar n pamfletul su electoral


scria: Nu exist nici o ndoial c miile de cititori ai operelor sale se vor grbi la 19 noiembrie s-i
dea votul[96] Dup instalarea regimului comunist n 1948, Sadoveanu sprijin total autoritile
comuniste. n 1952, dup adoptarea celei de-a doua constituii republicane i odat cu intensificarea
represaliilor fcute de autoriti asupra anti-communitilor, Sadoveanu face una din multele sale
afirmaii controversate, declarnd c fostul regat a trecut printr-un lung interval de corupie
organizat i de proast organizare n toate domeniile. El considera noul regim ca fctor de justi ie,
unul uman i demn, care i face simit prezena n cultur i n educaia public.[202]
Criticile aduse alegerilor morale ale lui Sadoveanu far referire i la faptul c, n timp ce el a dus un
trai de lux, muli dintre colegii lui de generaie i ali intelectuali erau persecutai sau chiar ncarcera i
n condiii inumane.[203] Dup ce a tolerat epurarea din cadrul Academiei Romne, dup cum
menioneaz Cioroianu, Sadoveanu accept s fie coleg cu noua generaie reprezentat de
personaje minore din punct de vedere cultural, dar de care noul regim avea nevoie, cum ar fi
poetul Dumitru Theodor Neculu i istoricul Mihail Roller.[204] n calitatea sa oficial de preedinte a
MAN, Sadoveanu a semnat decrete de pedeaps cu moartea, sentine date de tribunalele
comuniste,[136] i, n urma Afacerii Tmdu din vara anului 1947, a prezidat edinele Camerei care
a scos n afara legii partidul de opoziie PN: conform cercettorului Victor Frunz, el a fost un
participant activ la acest nscenare, fiind deranjat de expunerea averii sale personale n presa
naional-rnist.[205] Mai trziu, Sadoveanu a fcut o referire la fostul su coleg, activistul naional
rnist Ion Mihalache, considernd c vechea abordare politic agrarianist l-a fcut un personaj
ridicol.[136] Ioan Stanomir consider aceast afirmaie drept o abjecie intelectual i inutil, din
moment ce Mihalache era deja prizonier politic i avea s moar n nchisorile comuniste.[136] Totui,
din poziia de preedinte a Uniunii Scriitorilor din Romnia, scriitorul l apr pe poetul Nicolae Labi,
un comunist deziluzionat de excluderea din Uniunea Tineretului Muncitor n vara anului 1954, pentru
c i plcea opera sa.[206] L-a mai ajutat i pe George Clinescu s-i publice romanul Scrinul negru,
fcnd pace ntre el i liderul comunist Gheorghe Gheorghiu-Dej.[207][208]
Mihail Sadoveanu oferea propria definiie a politicii sale ntr-o conversaie cu scriitorul Ion
Biberi (1946). Nu am intrat n politic pentru a fi singura persoan care controleaz lumea. [67] Sunt
o persoan de dreapta, care urmeaz zelul poporanist n spiritul revistei Viaa Romneasc, dar
unul adaptat noilor circumstane.[209] Cioroianu observ n aceste afirmaii c, ncercnd s scape de
trecutul su, Sadoveanu se includea n grupul intelectualilor socialiti care erau dornici s se lase
cucerii de armul indescriptibil i ntregul avnt dat de utopia comunist, dar c n realitate ar fi fost
motivat de fric.[210] Parafraznd vocabularul comunist, Stanomir l descrie pe scriitor ca fiind una
dintre personalitile burgheziei care au ajuns s-i susin pe comuniti fr a fi cu adevrat unul din
ei, susinnd c dorina lui Sadoveanu era ca democraia s fie n minile oamenilor, un model de
cameleonism.[211] Conform istoricului Vladimir Tismneanu, Sadoveanu, ca i Parhon, George
Clinescu, Traian Svulescu i alii, a fost unul dintre intelectualii non-comuniti atrai de Partidul
Comunist Romn i al su regim comunist (Tismneanu evideniaz i faptul c unul din factorii
acestui proces erau relaiile bune n care se afla cu Gheorghiu-Dej, cel din urm avnd abilitatea de
a prea inofensiv).[212] Alii au susinut c apartenena lui Sadoveanu la Francmasonerie, care i
avea ca membrii pe extremitii de stnga pe Mihai Ralea i Alexandru Claudian, faciune care
susinea oficial socialismul evolutiv, parteneri obinuii ai comunismului i care sanc iona suprimarea
francmasoneriei.[64]
Conform lui Adrian Cioroianu, Sadoveanu nu era un delegat al comunizrii, iar rolul su n acest
proces este unul care face obiectul multor dezbateri.[213] Descriind conversia la filosovietism ca fiind
pur contextual,[91] Cioroianu evideniaz faptul c i sintagma Lumina vine de la Rsrit este un
mesaj codificat trimis de Sadoveanu altor francmasoni, avertizndu-i de pericolul pe care l
prezentau sovieticii asupra organizaiei.[213] Istoricul constat c, dei mesajele acestea nu erau
unele sincere, declaraiile lui Sadoveanu au fost un model de urmat pentru al i intelectuali cum ar fi
cazul lui Cezar Petrescu.[214] Alte declaraii fcute de Sadoveanu afiau, de asemenea, o anumit
neconcordan n declaraii, aa cum este cazul unei prelegeri din 1952 inut n fa a tinerilor scriitori
care au participat la coala de literatur controlat de partid, unde el a negat vehement faptul c
cineva ar putea deveni scriitor fr talenul primit de la mama natur.[215]

Motenire
Influene

Proza lui Sadoveanu, n special tratarea cadrului natural, a servit ca inspira ie n lucrrile autorilor
precum Dumitru D. Ptrcanu, Nicolae N. Beldiceanu, Jean Bart, i Al. Lascarov-Moldovanu;
[216]
tehnicile sale de povestitor au fost uneori mprumutate de Damian Stnoiu,[217] i de prozatorul
istoric Dumitru Vacariu.[218] Conform lui Clinescu, primele poveti de vntoare ale lui Sadoveanu
publicate de Viaa Romneasc, mpreun cu cele ale junimistului Nicolae Gane, au dus la stabilirea
acestui gen n cadrul literaturii romne, i au deschis calea folosirii ideilor n operele lui Ioan
Alexandru Brtescu-Voineti.[219] Clinescu mai noteaz c Scrisorile unui rze, una din primele
opere ale lui Cezar Petrescu, este profund inspirat din opera lui Sadoveanu, i c folosirea
aceluiai dialect moldovean este un o pasti mprumutat de la Sadoveanu. [220] De asemenea, Ion
Vinea, n timp ce i exprima admiraia fa de Sadoveanu, i considera pe to i discipolii i imitatorii
si ca scriitori-ciuperci din pdurile lui Sadoveanu i servitori care i fur [cciula] pentru a-i purta
blazonul.[221] Aceast problem a fost mai trziu discutat de criticul Ioan Holban, care considera c
majoritatea povetilor istorice inspirate de Sadoveanu sunt nesemnificative pentru literatura
romn.[218]
n primele etape ale regimului comunist, programa colar era dependent de recomandrile
ideologice. n acea perioad, Sadoveanu a fost unul din scriitori interbelici ale cror opere nc se
studiau n coli.[222] ntr-un manual de limba i literatura romn din 1953, aprea alturi de autorii
comunoti Alexandru Toma i Alexandru Sahia, cu opera Mitrea Cocor.[223] Studii ale scrierilor sale
au fost publicate de ctre critici comuniti, printre care Ovid S. Crohmlniceanu,[224] Paul
Georgescu, Traian elmaru, Mihai Novicov, Eugen Campus i Dumitru Isac,[225] n timp ce o
reeditare din 1953 a Baltagulului a fost publicat n 30000 de exemplare (un numr rar ntlnit n acel
context).[226] n urmtorii ani, Profira Sadoveanu ba devenit o promotoare cunoscut a operei i
imaginii sale,[27] publicnd cri biliografice pentru copii, ilustrate de Mac Constantinescu (ediia din
1955).[227]
Dei Sadoveanu a continuat s fie apreciat drept un mare scriitor n perioada ceau ist, iar
aniversarea de aptezeci de ani de la debut a fost srbtorit printr-o ceremonie na ional, [25] reacia
mpotriva influenelor sovietice au afectat n mod negativ prezentrile activitii sale; din bibliografia
lui oficial a fost exclus opera Puna-Mic.[94] Printre cei care au scris memoriile lui Sadoveanu din
ultimii ani de via s-a numrat Alexandru Rosetti, care a publicat o carte n acest sens n 1977.
[109]
Relansarea oficial a discursului naionalist n anii '60 i-au permis controversatului critic
literar Edgar Papu s formuleze propria variant de protocronism, care postula c fenomenele
culturale ale Romniei depeau dezvoltarea cultural a lumii. n acest context, Papu l considera pe
Sadoveanu una din cele mai mari voci precursoare, comparndu-l cu Rabindranath Tagore.
[228]
Dup Revoluia Romn din 1989, Sadoveanu a influenat i noua generaie, care au abordat
temele din operele sare ntr-o manier postmodernist sau ironic. Printre ei se numr Dan Lungu,
care, conform criticului Andrei Terian, a fcut aluzie la naraiunea-cadru din Hanu Ancuei pentru
conceperea romanului Paradisul ginilor din 2004.[229] n 2001, un sondaj de opinie realizat printre
literai de revista Observator Cultural a enumerat ase dintre romanele sale ca fcnd parte din cele
mai bune 150 de romane romneti.[230]
Mai multe opere ale lui Mihail Sadoveanu au circulat i n strintate. Acest fenomen a nceput nc
din 1905, cnd au fost publicate mai multe traduceri n limba german,[231] i a continuat i n anii '30,
cnd Venea o moar pe Siret... a fost tradus la scurt timp dup apariia romanului n limba romn.
[232]
n 1931, autoarea feminist Sarina Cassvan a inclus traduceri n limba francez a textelor sale
ntr-o antologie menit s promoveze cultura romn la nivel internaional. [233] Tot n acea perioad,
unele dintre textele lui some of Sadoveanu au fost traduse n chinez de ctre Lu Xun.[234]
Tudor Vianu a atribuit primirea clduroas a operelor sale de ctre comunitatea interna ional
abilitii sale de a reda propriul fel de a vedea i de a simi natura i umanitatea pe care l au
romnii,[231] n timp ce istoricul literar Adrian Marino evideniaz faptul c Sadoveanu i Liviu
Rebreanu au fost excepionali pentru generaia fiind activ interesai de modul n care au fost traduse,
editate i publicate operele lor n strintate.[235]
Mai trziu, facerea cunoscut a operei lui Sadoveanu n Blocul Estic a devenit una din prioritile
regimului comunist. Astfel, Mitrea Cocor a fcut parte, mpreun cu alte scrieri ale lui Zaharia
Stancu i Eusebiu Camilar, din primul val de cri romneti traduse n limba ceh i publicate
n Cehoslovacia comunist.[236] Alturi de lucrri similare de-ale lui Petru Dumitriu, Mitrea Cocor a
fost printre primele ediii traduse n limba englez sancionate de regimul comunist romn, avnd o
prefa fcut de Jack Lindsay n 1953.[237]Nou ani mai trziu, colecia de poveti scurte a servit ca
o moned de schimb cultural ntre Romnia i Statele Unite.[95] Aprecierea de care se bucura

Sadoveanu n Uniunea Sovietic de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial l-au fcut unul dintre
scriitorii romni a crui opere erau publicate i n RSS Moldoveneasc.[112]
Jurnalele i notiele lui Sadoveanu au fost strnse la nceputul anilor 2000 i publicate n 2006 de
ctre Editura Junimea i de MLR. Principalii coordonatori ai acestui proiect au fost istoricii
literari Constantin Ciopraga i Constantin Mitru, care a fost cumnatul lui Sadoveanu i secretar
personal.[46] Operele sale sunt nc populare: n 2004, cnd s-au mplinit 100 de ani de la debutul lui
Sadoveanu, oimii a fost publicat pentru a cincisprezecea oar.[25] Conform lui Simu, ocazia n sine
a fost totui marcat de impresia de indiferen general, Sadoveanu prnd "un continent
scufundat, amintit de noi doar cu smerenie i confuzie". [25]

Tribut
Sadoveanu este o prezen ocazional n operele literare ale colegilor si de genera ie. A scris seria
de povestiri de vntoare ara de dincolo de negur n cinstea operei lui George Toprceanu cu
acelai nume, ambii autori schind portretul celuilalt cu admiraie. [238] Toprceanu a mai parodiat
stilul prietenului su ntr-un scheci de cinci paragrafe, care fcea parte dintr-o serie de astfel de
fragmente. A scris despre ntlnirile lor n diverse alte scrieri autobiografice, i i-a dedicat prima
versiune a poemului Balada popii din Rudeni.[239] Sub numele de Nicolae Pdureanu, Sadoveanu
este unul din personajele romanului i a autobiografiei deghizate n preajma revoluiei, scris de
colegul su Constantin Stere.[240] Sadoveanu este apreciat n dou opere ale lui Nicolae Labi,
intitulate colectiv Sadoveniene. Prima, intitulat Mihail Sadoveanu, este un poem care face referire
la proza lui Sadoveanu, iar cealalt, o poezie cu vers liber, are ca titlu Cozma Rcoare.[241]
n studiul critic asupra operei lui Sadoveanu, Eugen Lovinescu considera c Sadoveanu s-a ntors la
literatura pur, portretizndu-l drept un copil binecuvntat de Moirae sau de ursitoare cu daruri
ironice, cum ar fi ncpnarea de a aborda scrierile despre natur n absena descrierii obiective
(Vei tot scrie; vei tot scrie i nu te vei mai putea niciodat opri din scris [...]. Cititorii vor obosi, dar nu
vei rmne neobosit; tu nu trebuie s te odihneti, aa cum nici nu trebuie s cuno ti natura [...]).
[133]
George Clinescu s-a opus acestei portretizri, menionnd c era o simpl tehnic literar care
cu greu acoper lipsa de substan a ideii [lui Lovinescu].[133] n perioada interbelic, Mihail
Sadoveanu a fcut obiectul unui studiu sociologic de-al filosofului Mihai Ralea de investigare a
contribuiilor sale literare, n contextul evoluiilor sociale.[242]
Ary Murnu i-a dedicat un portret n cadrul unei picturi mai mari care i ilustra pe vizitatorii fideli
ai cafenelei Kbler.[51] Sadoveanu a mai aprut i ntr-un tablou din 192 pictat de tefan Dumitrescu,
parte a seriei cu persoanele influente de la Viaa Romneasc.[243] n varianta original, Mitrea
Cocor trebuia s fie ilustrat de Corneliu Baba, unul dintre cei mai cunoscui artiti vizuali romni ai
generaiei sale.[244][245] Baba, care a fost criticat pentru formalismul su, a fost presat de autoriti s
accepte acest lucru sau s rite s duc o via precar. [244] Rezultatul muncii sale a fost respins de
editur, iar scheciurile sale nu au fost fcute publice.[244] Baba a mai pictat i portretul lui Sadoveanu,
despre care criticul de art Krikor Zambaccian declara n 1958 c este sinteza artei lui Baba,
ilustrnd un om de litere contient de misiunea [i] de prezena activ i dominant a con tiin ei
sale.[246] Constantin Mitru a motenit pictura i a donat-o Muzeului Literaturii Romne (MLR).[247] Un
bust din marmur reprezentndu-l pe Sadoveanu, fcut de Ion Irimescu, a fost ridicat n Flticeni n
1977.[248] n Bucureti a fost amplasat o plac memorial pe strada Pitar-Mo, pe o cas n care a
locuit pentru o scurt perioad.[249] n timpul anilor '90, un al bust al lui Sadoveanu, munca a mai
muli sculptori, a fost dezvelit la Chiinu, ca parte a ansablului sculptural de pe Aleea Clasicilor.[250]
Operele lui Sadoveanu au influenat i filmele romneti, n special cele din perioada comunist. Cu
toate acestea, primul film bazat pe operele sale a fost o produc ie germandin 1929. Scenariul era
bazat pe Venea o moar... iar filmul era intitulat Sturmflut der Liebe, avndu-i n rolurile principale
pe Marcella Albani, Alexandru Giugaru i Ion Brezeanu.[251] Primul film romnesc bazat pe romanele
sale a aprut n 1952, odat cu ecranizarea romanului Mitrea Cocor, co-regizat de Marietta
Sadova (care a i jucat n film) i Victor Iliu.[252][251][253] El a fost supervizat ndeaproape pentru a se
potrivi cu ndrumrile ideologice, fiind parial refcut la cererea autoritilor.[252][253] Mircea Drgan a
regizat ecranizarea din 1965 a romanului Neamul oimretilor (cu un scenariu scris i de
Constantin Mitru) i Fraii Jderi (1973; la care au contribuit Mitru i Profira Sadoveanu).[251] n 1969,
la studiourile romneti s-a filmat Baltagul, regizat de Mircea Murean, cu Sidonia Manolache n
rolul Vitoriei Lipan.[251] Zece ani mai trziu, Constantin Vaeni lanseaz Vacan tragic, bazat
pe Nada Florilor, urmat de o adaptare n 1980 a romanului Dumbrava minunat i de filmul Ochi de
urs (1983), regizat de Stere Gulea.[251] n 1989, cu puin nainte de Revoluia Romn, Dan Pia a
produs filmul Noiembrie, ultimul bal, bazat pe romanul Locul unde nu s-a ntmplat nimic.[251]

n timpul primelor decenii din era comunist, Sadoveanu, Alexandru Toma i mai trziu Tudor
Arghezi au fost de multe ori omagiai cu srbtori naionale, lucru care se datoreaz, conform
criticului literar Florin Mihilescu, cultului personalitii rezervat pentru Stalin i Gheorghe GheorghiuDej.[254] Dup moartea scriitorului, actuala Cas Monteoru, care gzduia ntlnirile Uniunii Scriitorilor
din Romnia, a fost cunoscut sub numele de Casa Scriitorilor Mihail Sadoveanu. Casa cu turn din
Iai, pe care Sadoveanu a donat-o statului n 1950, a trecut printr-o perioad de neglijare, fiind n
cele din urm transformat n 1980 n muzeu.[57] O alt cas a sa din Flticeni a fost transformat tot
n muzeu,[255] la fel ca i ultima sa locuin, cea de la Vovidenia (Vntori-Neam).[12] Cabana de la
Bradu-Strmb (Oaa) a fost ocupat de Securitate, iar mai trziu de Poliia Romn [79] - un omagiu
discutabil. n fiecare an, munincipiul Iai l comemoreaz pe scriitor prin intermediul festivalului
cultural Zilele lui Mihail Sadoveanu.[256] n 2004, la cea de a 100-a aniversare de la debutul su, sau inut mai multe expoziii i simpozioane organizate de MLR. [256] Evenimente similare au loc i n
alte orae, precum simpozionul Pe urmele lui Sadoveanu care a avut loc n luna martie a anului
2006 la Piatra Neam.[257] ncepnd cu anul 2003, pentru a srbtori pasiunea pentru ah a lui
Sadoveanu, are loc concursul anual de ah din cadrul Festivalului Internaional de ah Mihail
Sadoveanu.[258] Un liceu i o librrie din Bucureti i poart numele, precum i mai multe strzi din
Iai, Flticeni, Timioara, Oradea, Braov, Galai, Suceava, Clrai, Trgu Jiu, Miercurea
Ciuc, Petroani, Mangalia i alte localiti. n Pacani exist un centru cultural, un liceu i o
bibliotec care i poatrt numele. Sadoveanu este onorat i de cetenii Republicii Moldova, unde, n
2005, s-au srbtorit oficial 125 de ani de la naterea lui Mihail Sadoveanu. [112] O strad din Chiinu
i un liceu din Cupcini sunt de asemenea numite dup el.