Larissa Alves de Lira, Fernand Braudel e Vidal de La Blache : Geohistria e Histria

da Geografia , Confins [Online], 2 | 2008, posto online no dia 28 Maro 2009,

consultado o 28 Junho 2016. URL : http://confins.revues.org/2592 ; DOI :
10.4000/confins.2592
Fernand Braudel e Vidal de La Blache : Geohistria e Histria da Geografia
Fernand Braudel et Vidal de La Blache : Gohistoire et Histoire de la Gographie
Larissa Alves de Lira
Resumo
Observe a histria geogrfica que ns ensaiamos de promover e de batizar como
Geohistria (Braudel, 1951,p.486). De acordo com a data da citao, 1951, a obra que
marca a histria geogrfica de Fernand Braudel, na qual ele julga lanar sua
contribuio Geohistria, a primeira edio de O Mediterrneo e o Mundo
Mediterrnico na poca de Felipe II (1949). Reconhecido pelos historiadores, neste
livro que o autor desenvolve uma nova concepo de tempo, uma dialtica da durao
(Braudel, 1972, p. 10 e insere seu conceito que revoluciona a epistemologia da Histria
do sculo XX: a longa durao.
A longa durao, a dialtica da durao, no estudo da Histria, que at ento se
atentava quase exclusivamente ao tempo breve, surge em O Mediterrneo com um
significado preciso: trata-se do tempo geogrfico (Braudel, 1983, p. 26). Mesmo
assim, pouca ateno se tem dado concepo de espao de Fernand Braudel, bem
como s suas relaes com os gegrafos fundadores da disciplina.
Este artigo visa recuperar um debate que por tanto tempo se deu no interior da
Geografia: o do determinismo. Visa ainda restabelecer e ajudar a esclarecer as relaes
entre Fernand Braudel, Vidal de La Blache e Lucien Febvre, bem como a concepo de
espao do primeiro. Trata-se de uma comparao bibliogrfica, bem como o histrico de
suas produes, de trs obras dos autores de referncia: O Mediterrneo, de Braudel ;
Princpios de Geografia Humana, de Paul Vidal de La Blache ; e A Terra e a Evoluo
Humana, de Lucien Febvre. Alm disso, produziu-se um grfico com a sistematizao
das principais referncias tericas de Fernand Braudel, perseguidas em todas as notas da
primeira parte de O Mediterrneo. O resultado a influncia incontestvel de Vidal de
La Blache na obra capital do grande historiador do sculo XX.
Songez lhistoire gographique que nous avons essay de promouvoir et de baptiser
gohistoire(Braudel, 1951, p. 486). Selon la date de la citation, 1951, luvre qui
marque lhistoire gographique de Fernand Braudel, dans laquelle il estime donner sa
contribution la Gohistoire, est la premire dition de La Mditerrane et le Monde
Mditerranen lpoque de Philippe II (1949). Reconnu des historiens, cest dans cet
ouvrage que lauteur dveloppe une nouvelle conception du temps, une dialectique de
la dure (Braudel, 1972, p. 10) et introduit le concept qui rvolutionna lpistmologie
de lHistoire du XXe sicle : la longue dure.
La longue dure, la dialectique de la dure, dans ltude de lhistoire qui jusqualors se
souciait exclusivement du temps bref, surgit dans La Mditerrane dot dun sens
prcis : il parle dun temps gographique (Braudel, 1983, p. 26). Malgr cela, on porta

peu dattention la conception de lespace de Fernand Braudel, tout comme aux

relations quil entretenait alors avec les gographes fondateurs de la discipline.
Cet article a pour ambition de rhabiliter un dbat qui fut longtemps trs actif dans le
monde de la gographie : celui du dterminisme. Il sagit de rtablir et de clarifier les
relations entre Fernand Braudel, Vidal de la Blache et Lucien Febvre. Il sagit enfin de
mettre en lumire la conception de lespace selon Fernand Braudel.
Larticle sarticule autour dune comparaison bibliographique, et de lhistorique de la
bibliographie des trois auteurs de rfrence : La Mditerrane de Braudel ; Principes
de la Gographie Humaine de Paul Vidal de La Blache ; La Terre et lvolution
humaine de Lucien Febvre. Enfin, nous prsenterons un graphique qui organise les
principales rfrences thoriques de Fernand Braudel, extraites des notes de la premire
partie de La Mditerrane. Le rsultat est linfluence incontestable de Vidal de La
Blache dans luvre capitale du grand historien du XXe sicle.
Fernand Braudel and Vidal de La Blache: geohistory and Historys Geography.
Think about the geographical history which we have tried to promote and have called
geohistory (Braudel, 1951). According to the quotation dated of 1951, the first edition
of The Mediterranean and the Mediterranean Word in the Age of Philip II is a book
which is considered a landmark in Fernand Braudels geographical history. That book is
considered his great contribution to Geohistory. Recognized by historians, in The
Mediterranean the author develops a new time conception, the dialectic of the
duration and inserts his conception which revolutions the epistemologys history of the
XXth century: the long duration.
The long duration is his History main thesis. Up to it, historians considered only the
short time. In The Mediterranean, the long duration has a special meaning: the
geography time. However, not much attention has been given to Fernand Braudels
concept of space and to his relations with the geographers who founded the Geography
science.
This article wants to recuperate a debate, which for a long time was present in the
Geography science: the determinism. It also wants to restore and help clarify the
relations between Fernand Braudel, Vidal de La Blache and Lucien Febvre, besides
Fernand Braudels conception of space. The method adopted is a comparison of three
books of those three authors: The Mediterranean, The Principles of Human Geography
andA Geographical Introduction to History. Moreover, a graphic was made which
systematizes Fernand Braudels main theoretical references, which could be observed in
the notes of the first part of the Mediterranean. As a result, Vidal de La Blaches
influence in Fernand Braudels work is uncontestable.
Texto integral
1No passou desapercebida a relao de Braudel com a Geografia. Ainda que raros,
alguns debates foram notveis. Em 1989, Yves Lacoste organizou o livro Ler Braudel
que continha seu artigo Braudel gegrafo. O autor no busca entender a qualidade de
Braudel como grande historiador, mas prope uma questo : seria Braudel tambm um
gegrafo ? No se tratava de revisar a grande tese de Braudel, formalizada em 1958 no
artigo A Longa Durao, nove anos aps a edio de sua obra maior, O

Mediterrneo, na qual ele traa a histria do mar Mediterrneo no sculo XVI. Naquele
texto Fernand Braudel aponta a necessidade de uma inverso de pensamento pelos
historiadores e que torna-se indispensvel uma conscincia ntida desta pluralidade do
tempo social para uma metodologia comum das cincias do homem(Braudel, 1972,
p. 10 e 11).
2Na primeira edio de O Mediterrneo, em 1949, Fernand Braudel prope o debate em
linhas resplandecentes : a Geohistria. Dado curioso, este era o nome do captulo que
conclua a primeira parte, O Ambiente, e foi retirado pelo autor na segunda edio da
obra, em 1966. Podem ser muitas as indagaes sobre o motivo dessa retirada : desde a
reviso dos termos tericos possvel necessidade de atenuar a polmica sobre a
geografia:
Colocar os problemas humanos de tal modo que uma geografia humana inteligente os
veja dispostos no espao e, se possvel, cartografados : sim, sem dvida, mas coloc-los
no somente no presente e para o presente, coloc-los no passado, torn-los parte do
tempo ; deslocar a geografia de sua busca das realidades atuais, qual ela
exclusivamente- ou quase- se aplica, persuadi-la a repensar, com seus mtodos e seu
esprito, as realidades passadas e, nesse caminho, o que se poderia chamar os futuros da
histria (Braudel, 2005, p. 125)
3Franois Dosse, historiador francs em A Histria em Migalhas - Dos Annales Nova
Histria, defende que um dos campos principais que os Annales pretendia sintetizar em
busca da renovao da histria o da geografia vidaliana, juntamente com a economia e
a sociologia de Durkheim. Segundo o historiador, a revista, da qual Braudel fora diretor
da chamada segunda gerao (a partir de 1956), tinha como uma das perspectivas mais
importantes fixar a escritura histrica na permanncia, na longa durao, em contato
com a geografia [...] (Dosse, 2003, p. 119).
4No prefcio segunda edio de O Mediterrneo, Fernand Braudel declara como o
espao para ele de grande valor : a problemtica que a sua articulao maior []
essa dialtica espao-tempo (histria-geografia) (Braudel, 1983, I, p. 28). Anos mais
tarde, 1986, continuam a pulular as referncias geografia, em outra grande obra do
autor : Civilizao Material, Economia e Capitalismo. Sculos XV e XVIII, na qual ele
revisa as origens do capitalismo na economia-mundo europia. A considerao do
espao se encontra por toda parte, inclusive na definio de outro de seus caros
conceitos, o de economia-mundo:
Convm, uma vez mais, medir essas distncias hostis, pois no interior destas
dificuldades que se estabelecem, crescem, duram e evoluem as economias-mundo.
Precisam vencer o espao para domin-lo e o espao nunca deixa de se vingar, de impor
novos esforos (Braudel, 1998, 3v. p. 17)
5Em Identidade da Frana, sua ltima grande obra, composta por 3 (trs) volumes, o
primeiro intitulado Espao e Histria e o terceiro captulo do mesmo : Teoria a
Geografia inventado a Frana ? (Braudel, 1989, p. 221). Em 1985, ano de sua morte,
so as seguintes palavras proferidas no Centro de Encontros de Chteauvallon, nas
Jornadas Fernand Braudel, num debate com o gegrafo tienne Juillard sobre o
determinismo:

Sin embargo, voy a tener com Etienne Juillard tal querella que l pido no responderme.
Muchos gegrafos, entre ellos Pierre Gourou, al qual queremos el uno y otro,
consideramos como vos, mi querido Etienne, que el espacio contiene una experiencia
humana muy variable. Entonces, retiran la experiencia humana y se oldivan del espacio.
Los acuso de desespacializar la historia. Poniendo las cosas en su lugar, tengo el
sentimento de devolver a la geografia sus antigos derechos, se llame o no
determinismo. ( Braudel, 1996, p. 255).
6Assim, buscar o aprofundamento das suas incurses no campo da geografia leva ao
questionamento: qual seria sua concepo de geografia? E, por conseguinte, qual a sua
relao com Vidal de la Blache, o fundador da Geografia Contempornea? As
referncias a La Blache existem, so numerosas e significativas. O motivo pelo qual
poucos gegrafos e historiadores no tenham dado devida importncia ao
esclarecimento de tal ligao pode estar relacionado prpria interpretao que fazem
de sua disciplina no tocante relao entre a Sociedade e a Natureza que, no incio do
sculo XXI, surge como um debate anacrnico no bojo das cincias humanas.
7Braudel, ao listar suas fontes em O Mediterrneo, situa La Blache ente as obras
essenciais. Ou, em 1950, vai mais longe:
H necessidade de expor longamente sua dvida em relao geografia, ou
economia poltica, ou ainda sociologia ? [refere-se Histria]. Uma das obras mais
fecundas para a histria, talvez mesmo a mais fecunda de todas, ter sido a de Vidal de
La Blache, historiador de origem, gegrafo de vocao. Diriam de bom grado que o
Tableau de la geographie de la France, publicado em 1903, ao umbral da grande histria
da Frana de Ernest Lavisse, uma das maiores obras no apenas da escola geogrfica,
mas tambm da escola histrica francesa. (Braudel, 1992, p. 50).
8Outras referncias ainda constam, sendo estas j significativas o suficiente para
comear a estabelecer a ligao entre Fernand Braudel e Vidal de La Blache1. No
entanto, para compreender a influncia do gegrafo, no basta apenas pesquisar o que
foi dito por ele prprio, mas tambm qual a interpretao de seus continuadores, em
especial o historiador Lucien Febvre, que, alm de ser considerado um dos principais
intrpretes da geografia vidaliana, ainda mantinha contatos estreitos com Braudel,
sendo, segundo ele, seu mestre2.
Fernand Braudel, Vidal de La Blache e Lucien Febvre
9Para ns, um primeiro problema se coloca : certo que existe uma concepo de
espao em Fernand Braudel e que relaciona Histria e Geografia, entendendo o tempo
no mais como propriedade da histria, mas do conjunto das cincias humanas. isto
que nos indica, a priori, a construo da histria de um mar. Resta saber qual o contedo
desta concepo, bem como suas influncias.
10Isto posto, h que se notar na leitura da primeira parte de O Mediterrneo, O
Ambiente, que na anlise das situaes empricas estudadas em seu livro, como as
montanhas e as plancies no sculo XVI, ou as cidades e as rotas, entre muitos outros
exemplos, o paradigma geogrfico da unicidade do espao e do homem com um ser
geogrfico, pois dotado de ubiqidade, como teoriza Vidal de La Blache, esto
amplamente incorporados por Braudel. A histria de Braudel no se centra nos

indivduos, mas no que ele chama de movimentos de conjunto (Braudel, 1983, p. 397)
, observados em movimentos no espao : das plancies s montanhas, do Mediterrneo
ao Atlntico.
11Alm disso, aps uma longa comparao qualitativa que aproximou os autores em
vrias de suas concepes tericas (ver mais adiante), realizamos um fichamento das
notas da primeira parte de O Mediterrneo, denominado Geografia das Fontes de
Fernand Braudel (LIRA, 2007, 4 relatrio), em que ficou demonstrado que Vidal de
La Blache o autor mais citado da primeira parte, inclusive entre os historiadores, e em
partes mais diversas da obra (ver grfico 1).
Grfico 1

12Todas essas questes nos levam a possibilidade de aproximar Fernand Braudel e

Vidal de La Blache. Isso tambm credencia a idia de que apenas na leitura da
disciplina geogrfica contempornea sobre a histria de seu pensamento, com os
instrumentos de que dispe, que esta discordncia surge. Afinal, por que, a despeito de
suas prprias declaraes, no se buscou observar a relao terica entre um dos
maiores historiadores do sculo XX e o gegrafo fundador ? Seria por uma falsa noo
quanto ao anacronismo do ltimo?
13Mesmo a famosa frase de Vidal de La Blache, de que a Geografia estuda o que fixo,
deveria, na perspectiva de Braudel, ser relida sob novas determinaes. De fato, esta
viso de mundo de Fernand Braudel se baseia no movimento. Mesmo a estrutura, os
espaos, para Braudel, esto em movimento. Lacoste tambm entende que sua geografia
uma geografia do movimento, das aes, que leva em conta fenmenos que
pertencem instncia do poltico, como o Estado, as fronteiras, a guerra (Lacoste,
1989, p. 193). Uma geografia unicamente preocupada com o que fixo, como se acusa

Vidal de La Blache, estaria automaticamente descredenciada a servir de referncia a tal

concepo de espao.
14E justamente o mestre, Lucien Febvre, quem introduz o tema de uma geografia
fixa no debate geogrfico, atravs da grande obra de referncia, A terra e a Evoluo
Humana, editada em 1921. Nesse livro, Lucien Febvre, ao responder as crticas a uma
Sociologia nascente a uma Geografia no menos nova, credencia a crtica e acaba por
pregar uma atitude ideogrfica no tocante cincia geogrfica, se afastando da
concepo laclachiana e do que viria a ser uma concepo braudeliana de geografia.
15Esta questo, de como o prprio Febvre incorpora as crticas da Sociologia,
demonstrada na citao seguinte. Ao contrrio do que se difunde, as crticas a Vidal de
La Blache, neste livro, existem, a despeito de serem raras. Isto o que pode ter causado
uma falsa impresso de que Lucien Febvre, apenas pela sua vontade, poderia se
colocar como um terico da geografia vidaliana. Na verdade, ele desvia o foco de
ateno de algumas declaraes de gegrafo. Em dado momento, ele declara, outras
objeces dos socilogos, tm, evidentemente, mais cabimento e definem com mais
nitidez o alcance da acusao de ambio [ geografia]. (Febvre, 1954, p. 488):
[...] e repitamos com Durkheim- desta vez sem reservas nem limitaes : no h
dvida de que as influncias geogrficas esto longe de ser desprovidas de importncia ;
mas no parece que tenham o tipo de preponderncia que se lhes atribui... Entre todos
os traos constitutivos dos tipos sociais no h nenhum, que ns saibamos, que eles
possam explicar. E acrescenta : alis, como seria isso possvel, uma vez que as
condies geogrficas variam de lugar para lugar, enquanto se encontram tipos sociais
idnticos (abstrao feita das alteraes individuais) nos mais diversos pontos do
globo ? (Febvre, 1954, p. 448)
16Assim, a concepo de fundo de Lucien Febvre, em relao Geografia que no
existem fatos geogrficos que sirvam de explicao aos fatos sociais. No esta
concepo de Braudel, e menos ainda a interpretao de Braudel acerca da obra
vidaliana. E, o que mais importante, Fernand Braudel silencia sobre a obra
geogrfica do mestre em O Mediterrneo. A Terra e A Evoluo Humana no consta
em sua bibliografia, mesmo tendo sido considerada uma obra capital no debate
geogrfico3.
17Portanto, est clara uma sensibilidade de Fernand Braudel que muitos outros
gegrafos que ainda credenciam Lucien Febvre como o terico da geografia francesa,
no tiveram. A geografia de Lucien Febvre e de Vidal de La Blache so diferentes ; de
tal forma que Fernand Braudel teve que escolher entre ambas. E isso tambm se explica
pelo contexto em que foram produzidas. Contexto este que Fernand Braudel pode
interpretar, ou nos indicar esta interpretao.
A dcada da Geografia
18A dcada de 20 parece ter sido um momento muito singular para a geografia francesa.
Ambos os livros, A Terra e a Evoluo Humana, de Lucien Febvre, e Princpios de
Geografia Humana, de La Blache, foram publicados muito prximos, 1921 e 19224. No
entanto, Lucien Febvre no cita, no faz referncia a Princpios de Geografia Humana.
Ocorre que este foi o nico livro terico de Vidal de La Blache, inacabado pela surpresa

da morte e editado por Emmanuel De Martone. A leitura de O Mediterrneo de Braudel,

alm de mostrar que Vidal de La Blache o autor mais citado da primeira parte, aponta
que a obra Princpios que o historiador mais valoriza (LIRA, 2007, 4 rel). Mas
Lucien Febvre, ao redigir sua obra, no teve contato com esta outra, tendo como
principal material de consulta os artigos publicados na revista Annalles de Geographie5.
Porm, o prprio Emmanuel De Martone nos indica a originalidade do livro frente aos
escritos anteriores de Vidal de La Blache:
A segunda e a terceira partes, inteiramente manuscritas, no constatavam, parte dois
ou trs captulos redigidos em definitivo, seno de considerveis dossiers de notas e de
rascunhos. Para aproveitar convenientemente esses dossiers, foi necessrio um paciente
trabalho[...]. No decorrer deste delicado trabalho, sentimo-nos amparados pelo prazer de
ver desabrochar, nas pginas manuscritas de mais difcil destrina, as idias mais
originais e fecundas. (De Martone, 1921, p. 19 e 20).
19Isso nos bastante importante. Foi o contedo dos tpicos As Formas de
Civilizao e a Circulao e tambm a Introduo, Significado e Objeto da
Geografia Humana, com os quais Lucien Febvre no tomou contato ao escrever a obra
a Terra e a Evoluo Humana. A julgar pela obra de Braudel, cujo centro da anlise
histrica se colocou na possibilidade da Circulao estes podem ser justamente os
componentes mais importantes da obra vidaliana, diferentemente do que se costuma a
apreender de Vidal de La Blache, cuja suposta ateno dado ao que fixo.
20Assim, neste momento, enquanto a Geografia Francesa no possui um suporte
terico-metodolgico reunido, que a disciplina comea a sofrer crticas da Sociologia,
que fundava a Morfologia Social. Crticas que so principalmente para Raztel, mas que
procedem, como Febvre bem nota, como se toda a teoria e a produo geogrfica,
pudesse se resumir escola alem.
21Assim, o primeiro esforo pessoal de sistematizao da cincia geogrfica francesa,
publicado e editado pelo prprio autor, de vem de Lucien Febvre, um historiador que
responde a um debate que no nasceu da Geografia, mas da Sociologia. Adepto de uma
escola historiogrfica que prezava pela unio entre a histria e a geografia, que, segundo
seus escritos, tem como principal expoente Michelet, Febvre se v obrigado a fazer este
primeiro esforo terico, mas acaba por colocar questes que, como o livro terico de
Vidal de La Blache esclarecer pouco mais tarde, no fazem parte dos fundamentos da
geografia francesa, mesmo que ele entenda ser um de seus representantes. Assim, as
limitaes de Febvre podem se tratar, na verdade, dos prprios textos disponveis ao
autor no momento de suas reflexes.
Fernand Braudel e Vidal de La Blache : aproximaes tericas.
22Um estudo comparativo da primeira parte de O Mediterrneo, na qual Fernand
Braudel desenvolve sua concepo de estrutura da histria e de longa durao,
obra Princpios, de Vidal de La Blache, surpreende o pesquisador atento. Esta
concepo, como entende o prprio Braudel, trata-se, antes de mais nada, de uma
filosofia de histria (Braudel, 1983, p. 22). Quais so as mais importantes referncias
dessa filosofia?

23Atravs das declaraes e utilizao das concepes de Vidal de La Blache,

perseguidas durante toda a primeira parte do livro, que podemos inferir que esta
filosofia da histria teve contribuies de idias centrais do gegrafo.
24 justamente em relao s montanhas que Fernand Braudel retira de Vidal de La
Blache as informaes mais valiosas e so as mesmas montanhas que, em O
Mediterrneo, so analisadas com surpreendente originalidade : focado no s na
grande histria, das belas e j grandes cidades mediterrnicas, mas tambm nos seus
cantes. A primeira parte de seu texto que tem como fonte Vidal de La Blache a
seguinte : Que a montanha um refgio contra os soldados ou os piratas, um lugar
comum referido por todos os documentos, a comear pela Bblia. Por vezes, esse
refgio se torna definitivo (Braudel, 1983, p. 41). Em nota, o autor declara : o ponto
de vista de Paul Vidal de La Blache (Braudel, 1983, p. 41). Tambm se referindo s
montanhas, ele cita outro gegrafo, ao longo do texto:
Para o gegrafo J. Cvijic a montanha do centro balcnico (compete-nos a ns alargar
ou no a outras zonas as suas observaes) o domnio por excelncia do habitat
disperso, do lugarejo, enquanto as plancies so, pelo contrrio, o domnio do
povoamento tipo aldeia. (Braudel, 1983, p. 42)
Em nota, faz os seguintes comentrios : sobre esta questo, duas brilhantes pginas de
Paul Vidal de La Blache, Principes de Gographie Humaine (Braudel, 1983, p. 42) . E
tambm : Paul V. de La Blache salienta: destes povos que Constantino
Porfirogeneta escrevia : no podem suportar que duas cabanas estejam prximas uma da
outra (La in Braudel, 1983, p. 42).
A partir destas informaes podemos pensar que esta uma citao em que se busca o
gegrafo essencialmente como fonte de dados. De fato, mas alm disso, preciso
lembrar que nesta altura do texto de Fernand Braudel, ele engendra uma discusso sobre
qual a verdadeira caracterstica da montanha mediterrnica, se seriam elas pobres ou
pouco povoadas. Neste aspecto, o autor concorda com Vidal de La Blache: so
essencialmente lugares dispersos. Essa abordagem conduz a um questionamento de
extrema importncia: qual o valor da geografia na anlise da realidade? As unidades
geogrficas teriam como principal diferena entre si a variedade dos fenmenos
humanos que comportam ou a expresso de um fenmeno geogrfico permanente?
Fernand Braudel aposta na ltima resposta, como d a entender no dilogo acima citado
com Etienne Juliard, e entende que a principal interferncia da geografia na anlise da
realidade quanto permanncia e possibilidade de circulao.
Ainda sobre as montanhas, a citao seguinte revela outra noo bastante importante
que Braudel retirou do livro Princpios de Vidal de La Blache. Trata-se da noo de que
no Mediterrneo no h montanhas fechadas e os espaos esto em comunicao:
No h no Mediterrneo as montanhas fechadas a sete chaves to vulgares no extremo
Oriente (China, Japo, Indochina, ndia e, at, na pennsula de Malaca), montanhas que,
sem quaisquer comunicaes com a plancie, so foradas a constituir-se em mundos
autnomos. (Braudel, 1983, p. 51)
25Quase toda esta citao ele retira do livro do gegrafo. Este, ao comparar as
montanhas do Mediterrneo s montanhas do Oriente, entende que, apesar do relativo

isolamento das montanhas do Mediterrneo em relao plancie, elas permanecem em

relao, ao contrrio do que ocorre no Oriente, onde essas unidades existem
separadamente (La Blache, s/d, p. 232).
26Esta outra idia bastante cara a Braudel que se encontra tambm em Vidal de La
Blache : a noo de que espaos que divergem entre si tambm se complementam. Num
raciocnio bastante geogrfico, tanto Braudel como La Blache no concebem o espao
unicamente por suas caractersticas diferenciadas, mas tambm do ponto de vista das
comunicaes.
27Assim, a totalidade das vantagens no ocorre em cada canto (Braudel, 1983, p. 53)
e segundo Braudel, isso que est na base da circulao ser entendida como motor da
histria. O po de castanhas, po de rvore, segundo La Blache, um alimento
precioso em Cevenas e na Crsega, por exemplo : H montanhas de castanheiros
(Cevenas, Crsega) onde o precioso po de castanhas, po de rvore [referncia a La
Blache] (Braudel, 1983, p. 53), de amendoeiras, como as que Montaigne viu volta de
Lucques em 1581, e as das zonas altas de Granada (Braudel, 1983, p. 53). Ainda que o
historiador no tenha citado o gegrafo relacionando-o diretamente a esta noo
fundamental das trocas, no de pouca importncia que tenha inserido uma citao de
La Blache neste ponto.
28No livro Princpios de Geografia Humana, esta concepo aflora justamente quando
La Blache discute a formao de ncleos segundo o tipo agrcola que predomina, ao
dizer que os estabelecimentos humanos cristalizam-se obedecendo atrao de certas
condies propcias, onde encontram garantia de segurana. Ou seja, os homens, para se
manterem vivos, precisam se especializar em determinadas culturas, pois nenhum meio
pode lhes oferecer todas. Neste ponto, no entanto, no h referncia ao comrcio, mas
as linhas de contato, que so o comentrio flagrante da fora de atraco que os
mantm unidos (La Blache, s/d, ed. Port., p. 238). Ou seja, pela troca, para satisfao
das necessidades, que se formam linhas de contato que os mantm agregados. Esta
uma fora que, assim com entende Braudel, est acima do domnio dos homens.
29E da mesma forma que versa sobre as montanhas, as plancies tambm tema de
Vidal de La Blache. Esta uma oportunidade para notar, que, de fato, a oposio
montanha e plancie, tanto para La Blache como para Braudel, se assenta na diferena
de circulaes que as duas estruturas geogrficas permitem.
A Aplia, vasto planalto de calcrio de baixa altitude e virado a Leste, na direco da
Albnia, da Grcia, do Oriente, est igualmente aberta circulao, sendo atravessada
por duas extensas linhas paralelas de povoaes : uma na costa, de Barletta a Bari e a
Lecce, e outra, desviada 10 km para o interior, ligando Andria a Bitonto e Putignano*.
(Braudel, 1983, p. 65).
30No entanto, La Blache ressalta que a vasta plancie lugar primordial de
povoamentos densos, devido alta fertilidade de seu solo. E para ele, assim como para
Braudel, a ocupao densa cria pontos de apoio ao comrcio, s migraes, etc.
31Assim, podemos perceber que, tal como segue na citao, que tambm Vidal de La
Blache serve a Braudel como fonte sobre o tema da circulao, uma das principais
inovaes do pensamento braudeliano introduzidas na historiografia. Isso nos indica, ao

mesmo tempo, que a certeza de que La Blache trate essencialmente de um

Mediterrneo estreito, no significa que muitas das noes braudelianas j no
possam se encontrar materializadas neste Mediterrneo menor, entre montanhas e
plancies. H uma dinmica geogrfica que se reproduz em outras escalas no
pensamento braudeliano, mas que ao mesmo tempo de grande feito que esta dinmica
possa j ser vista no pensamento lablachiano.
estes pequenos meios, todavia, no poderiam bastar para tudo. Se Cartago, isolada no
mar da Siclia ; se Marselha, na extremidade do mar Tirreno ; se, muito mais tarde,
Gnova conseguiram desempenhar um to grande papel, foi por terem sabido resolver,
como observou Vidal de La Blache, o grande problema das navegaes para o Oeste,
submetidas ao vento de Leste, o perigoso Levante, e ao mistral (Braudel, 1983, p. 143).
32Sabemos, portanto, que a ligao entre os espaos vista em La Blache. Braudel
comenta que La Blache atentou a este fato, ao falar do vaivm de burros entre as
aldeias (Braudel, 1983, p. 167), entre a riviera genovesa e as velhas aldeias de
montanha. Da mesma forma, ao falar das ilhas, que no Mediterrneo so autnticas
montanhas, e so exportadoras de homens : ainda hoje assim . Atente-se nos naturais
de Djerba espalhados pela frica do Norte e um pouco por todo o mundo, ou nos
horticultores de Malta e de Mahon (Braudel, 1983, p. 181).
33Tambm h citaes de outros livros de Vidal de La Blache que no so dos
Princpios de Geografia Humana. Questes polticas tambm so evocadas (Braudel,
1983, p. 66), assim como, novamente, o tema das ilhas (Braudel, 1983, p. 175). H
tambm um tema muito importante que se refere aos bicontinentes, onde Braudel
evoca a noo de que meios diferentes so tambm complementares, e que as
pennsulas, por tal fora geogrfica, vivem por isso em pares (Braudel, 1983, p. 188).
Por fim, h informaes das tcnicas da geografia (Braudel, 1983, p. 189).
A concepo de espao de Fernand Braudel : montanhas e plancies unidas pela
transumncia.
34Aqui, optou-se por desenvolver uma das dicotomias espaciais expressas no
Mediterrneo como exemplo da concepo de espao do autor : a oposio entre as
montanhas e as plancies. Fernand Braudel enxerga o espao numa relao de dicotomia
e unidade, e em escala. A unidade dada pela circulao, e neste sentido, aceita os
contrastes. De acordo com o desenvolvimento das tcnicas, muda-se a escala, pois
falamos de circuitos cada vez mais amplos.
35Montanhas e plancies que se unem pela transumncia ; o deserto e o Mar, na escala
do Mediterrneo, que se unem pelas caravanas ; O Mediterrneo do Ocidente e do
Oriente, que se tocam pela navegao de cabotagem de pequenos barcos ; o
Mediterrneo e o Atlntico, na escala do mundo, unidos pelos grandes veleiros. So
diferentes unidades de que se fala, construdas ao longo da histria.
36O Mediterrneo um mar encerrado entre terras (Braudel, 1983, p. 35). Na escala
das pennsulas do Mediterrneo, a montanha e a plancie so muito contrastantes. Dessa
diferena entre as regies surge um conjunto de homens com necessidades diversas,
montanheses e cidados, de acordo com a unidade do meio em que foram criados, e

tudo isto o pr-requisito para que se estabelea a circulao como uma estrutura desses
lugares.
37Nada nas montanhas recorda o Mediterrneo em que floresce a laranjeira (Braudel,
1983, p. 38) . Nestes lugares, o rigor dos invernos surpreendente, e tambm nos
veres, a neve ainda est em seus cumes. As montanhas so os ncleos mais isolados,
com caractersticas especficas, de desenvolvimento lento, de um arcasmo marcante,
contrastando com as plancies. Assim, a montanha continua a ser, segundo Braudel,
uma zona de dissidncia religiosa, de permanncia mulumana.
38As montanhas, portanto, impem-se s plancies. Impem-se porque a plancie carece
de um grande recurso que a montanha possui : o homem que trabalha. que a
populao das montanhas mvel, e suas prprias caractersticas fsicas no permitem o
desenvolvimento de populaes abundantes, mas que no cessam de crescer. Assim, no
pensamento braudeliano, a pobreza da montanha secundria perto do movimento
que ela permite (Braudel, 1983, p. 43).
39J a plancie o lugar dos grandes desenvolvimentos, das grandes circulaes.
Assentada num espao que facilita a circulao, a construo de estradas, de rotas geis,
as plancies ainda assim dependeram de grande esforo humano. Pois no sculo XVI,
um ambiente disperso nessas zonas baixas muitas vezes continuava predominando.
40Assim, antes da acelerao do trabalho humano, da construo de estradas e cidades,
eis a grande caracterstica fsica das plancies: servem normalmente de coletores para
as guas (Braudel, 1983, p. 73). Todas essas zonas baixas conhecem a estagnao das
guas e suas conseqncias : a gua estagnada sinnimo de morte, conservando
perigosa umidade, so causadoras das febres paldicas. Trata-se, para resumir, de uma
verdadeira doena do meio geogrfico (Braudel, 1983, p. 78).
41Desde a antiguidade sabe-se do esforo de beneficiao das plancies, mas no sculo
XVI se inicia, portanto, um processo mais intenso de dominao desses novos terrenos.
Inmeras drenagens so feitas com os escassos meios e tecnologias disponveis. Tratase de uma conjuntura especfica : o desenvolvimento do capitalismo. At ento, num
movimento de longa durao, a deficincia tcnica obrigava a iniciativas limitadas,
atacando o pntano, setor por setor, resultando em inmeras vitrias, mas ainda em
fracassos.
42Pois no se pode dizer que todos os cantos do Mediterrneo foram afetados por tais
mudanas. Assim, muitas das relaes entre montanha e plancie subsistem. Ocorre que
parte das grandes mudanas, h tambm permanncias. Mesmo as revolues no
conseguem abolir antiqssimas tradies.
43A existncia da transumncia se explica portanto, pois, se a montanha mantm-se sob
um isolamento relativo, porque a vida da montanha e das plancies se diferenciam,
mas tambm se complementam. Assentada na estrutura desses espaos, um
movimento repetitivo, e de longa durao.
44E, de modo geral, pode-se dizer que no Mediterrneo a transumncia uma
deslocao, um movimento vertical das pastagens de inverno, situadas nas plancies,
para as pastagens de vero, localizadas nas zonas elevadas. Trata-se de uma vida

balizada por estes dois nveis. E de fato, as transumncias so movimentos repetidos,

pois so os relevos e a estao do ano os dados essenciais para a percepo de tudo, ou
pelo menos, do fundamental, que pode e deve acontecer (Braudel, 1983, pp. 101-102 ).
45A principal caracterstica do meio, portanto, para a histria, que ele criador de
ritmos diferenciados, bases da histria, que se unem pelas trocas de seus diferentes
produtos, tcnicas, homens e costumes : preciso trocar. Isso s ocorre pois o meio
criador de permanecias. Sendo um espao natural ou um espao construdo, ele
sempre criador de diferenciaes nos movimentos dos homens, das idias, das
mercadorias. A diferena na circulao a prpria diferena dos ritmos histricos.
Circuitos mais velozes, como na conexo entre as plancies, so os espaos
privilegiados dos grandes acontecimentos. E tudo isso ainda envolve a tcnica,
hierarquia e diviso do trabalho, no espao.
Vidal de La Blache e Fernand Braudel : uma filosofia da histria.
46No uma incorporao simples a que Braudel fez de La Blache. Julgamos que o
Princpio da Unidade Terrestre, pilar desta geografia, e o homem como ator geogrfico,
princpios desenvolvidos por La Blache, so o germe da viso de espao elaborada por
Fernand Braudel cujo centro a Circulao. Afastando os anacronismos, esta a viso
diferenciada para sua poca, a originalidade de La Blache, a grande inovao6.
47O que Vidal de La Blache est propondo, portanto, uma sntese das leis fsicas
com as relaes humanas. Proposio que pretende uma sntese mas enxerga esses
dois planos como dimenses, ordens da realidade, diferentes. O meio um meio fsico,
aparentemente, natural. J para Braudel, o meio uma dimenso da histria e tem valor
de obstculo, podendo ser fsico, biolgico, humano, dependendo do grau de evoluo
material atingido pelos homens. Porm, entendemos que isso no se trata de uma
divergncia porque, em primeiro lugar, o meio de Braudel abarca o de La Balche. Em
segundo lugar, porque o que os autores atribuem como sendo o Meio, no significa s o
contedo, mas a forma-contedo, o significado que dado a ele do ponto de vista da
histria do homem.
48Assim, indo mais a fundo na anlise do conceito, percebemos que se ambos esto
assentados sobre a mesma viso de espao, que o enxergam em conexo, como um todo
contnuo, de acordo com o Princpio da Unidade Terrestre, o valor dado ao meio
termina por ser bastante similar, significando para La Blache, da mesma forma que para
Braudel, o valor de um obstculo. Alis, dado curioso, o gegrafo tambm relativiza o
contedo do meio como sendo exclusivamente natural:
Em suma, na histria das sociedades humanas os factos gerais nunca se produzem de
uma s vez. necessrio triunfar previamente dos obstculos acumulados em volta de
cada grupo, pelas distncias, pela natureza dos lugares, pelas hostilidades recprocas
(La Blache, s/d, ed. Port. p. 274)
Assim, na evoluo das comunicaes, obstculo material no mais que relativo. Este
cede perante a necessidade de ligar grandes mercados produtores, de aperfeioar a
aparelhagem econmica de um estado. Quer isto dizer que estejam suprimidos os
obstculos fsicos ? De forma alguma. mesmo significativo que as aberturas das
montanhas por longos tneis nos tenham posto diante de um perigo que as estradas de

antanho desconheciam- o da erupo das guas interiores. (La Blache, s/d, ed. Port.
p. 303)
49Podemos perceber tambm uma referncia dada circulao, assim como uma noo
de extrema importncia que o aproxima muito de Fernand Braudel : que a geografia a
responsvel por essa diferena de fusos histricos, para usar a expresso do
historiador, a diferena entre os progressos diferenciados das civilizaes. Podemos
antever, por isso, uma concepo de histria prxima entre os autores, pois nos indica
que Vidal de La Blache pode ser, mais do que uma referncia do ponto de vista da
geografia mas tambm de uma filosofia de histria, como indicou Fernand Braudel j
na citao sobre o Tableau de Gographie.
50Esta filosofia da histria seria, portanto, aquela em que h uma propriedade
geogrfica considerada sistematicamente na observao do mundo, com a qualidade que
lhe prpria, sendo a circulao o centro da observao, causadora de fusos histricos
diferenciados pelas permanncias que engendra. No fundo, trata-se de reconhecer a
verdadeira contribuio de Vidal de La Blache para sua poca e para as cincias
humanas de ontem de hoje:
A idia que domina todo o progresso da Geografia a da unidade terrestre. A
concepo da Terra como um todo, cujas partes esto coordenadas e no qual os
fenmenos se encadeiam e obedecem s leis gerais de que derivam os casos particulares
[...]. (La Blache, s/d, ed. Port. p. 25).
51Assim, a histria tradicional, segundo Braudel, estuda nacionalidades fechadas, mas
apenas a histria global, ou seja, o olhar horizontal sobre a histria em um dado
momento, conectado evoluo dos fenmenos, pode ver os seus verdadeiros rumos.
Pois so vrias as histrias que se desenvolvem ao mesmo tempo, com o criar e recriar
de estruturas diferenciadas, em diferentes lugares e circuitos, e so favorecidas ora unas
ora outras. Cada conjuntura determina o avano ou recuo das tcnicas de um pas ou
cidade, que determina o alcance que eles incidem sobre o espao- e este o indcio de
seu poder. preciso observar a geografia para ser preciso na caracterizao do valor dos
acontecimentos histricos.
52Assim, o que importante deixar evidente que o que consiste em eminentemente
novo no incio do sculo XX , de fato, a aceitao de que existe um certo gnero de
determinismo na Histria do homem ; uma relao mais profunda entre o homem e a
natureza. Vidal de La Blache no abandona a perspectiva histrica, sendo esta, de fato,
uma lio no apenas geografia:
Ritter inspira-se tambm nestas idias no seu Erdkund, mas f-lo mais como gegrafo.
Se, por uns restos de preveno histrica, atribui uma aco especial a cada grande
individualidade continental, a interpretao da natureza continua a ser para Ritter o tema
primordial. Pelo contrrio, maioria dos historiadores e dos socilogos a Geografia no
interessa seno a ttulo consultivo. Parte-se do homem para chegar ao homem ;
representa-se a Terra como a cena em que se desenrola a actividade do homem, sem
refletir que a prpria cena tem vida. O problema consiste em dosear as influncias
sofridas pelo homem, em aceitar que um certo gnero de determinismo actuou no
decurso dos acontecimentos da Histria. Assuntos sem dvida srios e interessantes,
mas que para serem resolvidos exigem um conhecimento simultaneamente geral e

profundo do mundo terrestre, conhecimento que no foi possvel obter seno

recentemente (La Blache, s/d, ed. Port. p. 25).
53Em suma, para Vidal de La Blache, o princpio da unidade terrestre que justifica a
unio entre o meio e os homens. De fato, os homens, ao contrrio do que a cincia
costumava encarar, tambm esto ligados ao meio. Porm, os meios no so unidades
estticas, que quando erguidas em suas bases humanas, no se modificam mais. A fora
do meio ainda mais evidente se constatado que a populao humana um fenmeno
em marcha (La Blache, s/d, ed. Port. p. 33), ou seja, h uma movimentao horizontal
no globo, migraes ao longo do tempo, que ajudam a definir essas unidades com
significao humana:
H regies que a populao ocupa poderosamente e onde parece ter utilizado, mesmo
com excesso, todas as possibilidades de espao. E outras h onde diminuta e
disseminada, sem que, alis, razes de solo ou de clima justifiquem tal anomalia. Como
explicar estas desigualdades seno por correntes de imigrao, originadas em tempos
anteriores Histria e cujos rastos s a Geografia pode ajudar-nos a encontrar ? (La
Blache, s/d, ed. Port.p.33).
54Isso porque, se hoje vimos, apesar das tantas movimentaes ocorridas ao longo da
histria, que as sociedades e civilizaes esto associadas segundo distintivos comuns,
tal a fora moldadora que prevaleceu sobre as diferenas originais e as combina
numa adaptao comum (La Blache, s/d, ed. Port. p. 35), e isso no significa que o
homem no tenha uma ao sobre os meios. Assim, Vidal de La Blache introduz o
homem como um fator geogrfico e este o segundo fundamento de sua geografia.
55Percebemos, portanto, que os fundamentos da geografia lablachiana so os mesmos
fundamentos da geohistria. Nesta fase da geografia, liderada por La Blache, muita
coisa est sendo inovada. Nesta mudana, a necessidade de incluir a natureza, atravs da
chave do meio, e desenvolver seu conceito, o que est em jogo para os gegrafos em
geral. A lio que Fernand Braudel aceita no nada mais do que a importncia do
Meio histria dos homens, um meio com uma forma-contedo especfico, de
obstculo, de segregao, de diferenciao e unidade, regies, e que a geografia deve
passar a desenvolver esta relao, sob uma tica especfica, a da Unidade da Terra, onde
o homem est integrado profundamente e no pode livrar-se dela.
O Possibilismo
56De fato, o princpio da Unicidade da Terra busca definir que tudo aquilo que
geogrfico estar preocupado com relaes. Isso um ponto importante. Porm Febvre
inverte o foco das regies para o seu interior e no para as relaes entre elas, como o
objetivo final da Geografia. O possibilismo, ao cobrar maior rigor histrico dos
gegrafos, para que no atentem contra as vrias possibilidades histricas atravs de um
determinismo estreito, ao se transpor para o espao, torna-se uma compilao das
possibilidades presentes de uma determinada regio, tendo em vista manter aberta s
possibilidades do futuro histrico (Febvre, 1954, p. 564).
57Para exemplificar, ao falar sobre as montanhas, Braudel e La Blache se colocam a
questo, se a verdadeira caracterstica da montanha mediterrnica seria a pobreza ou o
escasso povoamento. Neste aspecto, eles respondem da mesma forma : so

essencialmente lugares dispersos, de forma a se concluir que as unidades geogrficas

tm uma propriedade permanente : a possibilidade de circulao entre elas.
58Lucien Febvre no chega mesma concluso. Na verdade, diz o contrrio.
Exatamente no tpico em que discute o valor das montanhas, planaltos e plancies,
entendendo-os como ponto de apoio aos homens, encontra um critrio de riqueza e
pobreza geogrficos e de possibilidade de instalao dos agrupamentos humanos. O
primeiro deles que haja um suporte zoolgico suficiente sobre o qual possa
fundamentar-se convenientemente uma existncia fixa e garantida[...] (Febvre, 1954,
p. 572) ; o outro que seja possvel tirar facilmente partido dos recursos naturais assim
postos disposio das sociedades humanas[...] (Febvre, 1954, p. 572).
59E conclui simplesmente que preciso levar em conta os dois fatores juntos, mas
principalmente o segundo, ou seja, a possibilidade do homem intervir e que as
sociedades vegetais e animais possam ser modificadas pelo homem em seu benefcio e
livremente, de modo que se despojem de uma fecundidade excessiva, opressiva e, por
assim dizer, cega (Fevre, 1954, p. 572).
60Assim, ao fazer a crtica ao mtodo geogrfico, no estudo das relaes entre o
Homem e a Terra, defende que primeiro se tracem as regies do globo, que para ele so
regies climatobotnicas, e que, depois, se incluam os homens, grupos humanos.
Assim, para Lucien Febre as regies so essencialmente naturais, o que para Vidal de
La Blache isso s se apresenta como aparncia e no como essncia. Esta divergncia
entre ambos denota que seus princpios esto invertidos.
61 exatamente a que entra o possibilismo. Para justificar a unio de duas dimenses
que, para Febvre, no esto unidas numa perspectiva comum (homem e meio) ,
preciso estabelecer um princpio que os una, mas que v contra a idia determinista.
Mas a crtica essencial de Febvre ao determinismo quanto a sua falta de rigor
histrico, como se as asseres dos gegrafos deterministas no respeitassem as
possibilidades dos acontecimentos histricos. Assim, ele diz que as condies
geogrficas no so uma lei histrica, mas apenas possibilidades, condies. Mas acaba
por retirar o valor histrico da geografia e ao mesmo tempo desloca o estudo geogrfico
para um estudo do presente, ou de uma situao, sem histria . No esta a concepo
de Vidal de La Balche que, na 3 parte de seu livro, As formas de Civilzao, justo a
que Lucien Febvre no tomou contato, traa a histria das tcnicas, povos e espaos,
sempre em largo perodo de tempo e chega a falar de revolues geogrficas (La
Blache, s/d, p. 301).
62De tudo isso, o que podemos depreender que, para La Blache, a natureza no
oferece possibilidades aos homens. Ela um obstculo e serve como estmulo. Um
raciocnio que se pretende geogrfico no busca a abundncia de recursos, mas deve
estar atento aos fundamentos sistematizados por este gegrafo no incio do sculo XX :
o espao geogrfico contnuo e com obstculos, e o homem como um fator geogrfico
ubquo. No existe um olhar geogrfico que no seja para as interaes e para as
permanncias. A teoria de Braudel se encontra, no tocante geografia, dentro desta
linha de raciocnio e no na do possibilismo.
Concluso : a longa durao : a primazia da histria lenta. O espao e a teoria da
histria

63 luz do que foi apresentado neste artigo, desde a anlise quantitativa qualitativa,
parece no restar dvida sobre a primazia das concepes lablachianas na concepo de
espao de Fernand Braudel. Cabe, agora, testar seus avanos e entender de que forma
essa concepo nele inspirada se insere em uma nova teoria da histria.
64Caractersticas fsicas e humanas, ou seja, tanto um espao natural como um espao
produzido, so os dois lados da mesma moeda quando colocadas na perspectiva da
criao de condies para a circulao rpida ou lenta circulao, de homens, de
idias, de mercadorias. Braudel ressalva, no entanto, que no sculo XVI, a dependncia
do meio fsico era mais acentuada. Esta percepo mostra que a concepo do meio
como uma dimenso caminha junto com a necessidade de traar uma evoluo da
histria.
65Os homens, assim, esto constantemente em busca de romper estes limites (as
cidades do sculo XVI, por exemplo, buscam constantemente libertar-se de um entorno,
um campo, extremamente lento). Mais cedo ou mais tarde conseguiro. O meio retarda
os objetivos, de forma que, por muito tempo, criam-se movimentos repetitivos. A
histria seria preenchida por movimentos repetitivos, como a transumncia do
Mediterrneo, ou o nomadismo do deserto, que exprimiriam esta relao permanente do
homem com o meio.
66A concepo histrica tradicional, que prescinde da natureza, impede de dar uma
explicao coerente dos grandes acontecimentos : pois alm do movimento repetido,
tambm estes grandes saltos esto interligados com a dinmica espacial. Afinal, o que
d sentido aos grandes acontecimentos so as permanncias que o espao engendra.
Quando conseguem se libertar de um movimento lento, expressam modificaes na
estrutura, rupturas que marcam a histria. Assim, a longa durao no apenas uma
ampliao regressiva do campo de viso a partir de um acontecimento ; ela , antes de
mais nada, uma dimenso da histria que d sentido e seleciona os acontecimentos
significativos.
67Considerando que, para Braudel, movimentos repetitivos que configuram as
permanncias, e que estes movimentos so conseqncia da lenta conquista que o
homem engendra no espao, a longa durao , pois, o movimento que envolve e
enquadra os demais ritmos da histria : as conjunturas e os acontecimentos. A longa
durao , portanto, o ritmo lento de produo do espao e sua formulao teve
influncia das idias centrais do gegrafo fundador7.
Bibliografia
BRAUDEL Fernand, O Mediterrneo e o Mundo Mediterrnico na poca de Felipe II,
So Paulo, Martins Fontes, 1983.
BRAUDEL Fernand, Civilizao Material, Economia e Capitalismo, So Paulo, Martins
Fontes, 1998.
BRAUDEL Fernand, A Identidade da Frana, So Paulo, Globo, 1989
BRAUDEL Fernand, A Longa durao, In Escritos sobre a histria, So Paulo,
Perspectiva, 1992.

BRAUDEL Fernand, Uma Lecin de Historia, Mxico, Fondo de Cultura, 1996.

BRAUDEL Fernand, A Geohistria, In Revista de Histria Contempornea, n.1,
So Paulo Xam, 2002.
BRAUDEL Fernand, La Gographie face aux sciences humaines, In Dbats et combats.
Annales
de
Histoire,
6
anne,
octobre-dcembre,
n
4,
1951.
DOI : 10.3406/ahess.1951.2000
BURKE Peter, A Escola dos Annales 1929-1989, A Revoluo Francesa da
historiografia, So Paulo : Unesp, 1997.
CLAVAL Paul, Les gographes franais et le monde mditerranen, In Annales de
Gographie,
542,
XCVIIe
anne,
1988.
DOI : 10.3406/geo.1988.20686
CLAVAL Paul, The historical dimension of French Geography, In Journal of
Historical
Geography,
10,
1984.
DOI : 10.1016/0305-7488(84)90274-3
DOSSE Franois, A Histria em Migalhas, Bauru : EDUSC, 2003.
FEBVRE Lucien, A Terra e a Evoluo Humana, Lisboa : Cosmo, 1954.
LABLACHE Paul Vidal de, Principios de Geografia Humana, Lisboa : Cosmo, s/d.
LACOSTE Yves, Braudel Gegrafo, In Ler Braudel, So Paulo : 1989.
LIRA Larissa Alves de [aut], SECCO, Lincoln [orient.]. Relatrio de pesquisa: A
Concepo de Espao de Fernand Braudel na Primeira Parte de O Mediterrneo,
So Paulo, FAPESP, 2005-2007
MLLER Bertrand, Bibliographie des travaux de Lucien Febvre, Paris, Armand Colin,
1990.
Topo da pgina
Notas
1 Segundo Paul Claval, foram os historiadores da Escola dos Annales, em especial
Fernand Braudel, quem fez a melhor recuperao e inovao do pensamento
lablachiano. Em O Mediterrneo Fernand Braudel rediscovered Vidal de la Blaches
most valuable intuitions and he gave a most searching geographical introduction to
Mediterranean civilization. (CLAVAL, 1984, 236)
2 Na dedicatria de O Mediterrneo Braudel escreve: A Lucien Febvre, sempre
presente, em testemunho de reconhecimento e filial afeio (Braudel, 1966).
3 Yves Lacoste tambm notou a ausncia de Lucien Febre nos trabalhos de Braudel, e
declara, ao seu estilo: Sem dvida, no querendo fazer polmica com o patro, ele

fingiu ignorar esse livro maior, mas perigoso, que, ao contrrio dos outros livros de
Lucien Febvre, realmente no figura na bibliografia do Mediterrane. (LACOSTE,
1989. P.194).
4 Pode-se ser conferida em MLLER, Bertrand. Bibliograohie des travaux de Lucien
Febvre. Paris: Armand Colin, 1990.
5 A biblioagrafia utilizada por Febvre : VIDAL DE LA BLACHE, P. Atlas general,
historique et gographique, ltima edio refundida, Paris, 1921; VIDAL DE LA
BLACHE, P. Le principe de la gographie gnrale (Ann. De gographie, IV, 18951896); VIDAL DE LA BLACHE, P. Des divisions fondamentales du sol franais (La
France, 1 vol. Do Cours de gographie de Vidal de La Blache e C. DAlmeida, Paris,
1897); VIDAL DE LA BLACHE, P. Les conditions gographiques des faits sociaux
(Ann. De Geogr.. XI, 1902); VIDAL DE LA BLACHE, P. La gographie humaine, ses
rapports avec la gographie de la vie, (Rev. Synthse, 1903, t. VII); VIDAL DE LA
BLACHE, P. Les caracteres distinctifs de la gographie, (Ann. De Geogr.. XXII,
1913).; VIDAL DE LA BLACHE, P. La Gographie politique daprs les crits de M.
Fr. Ratzel, (ann. De Geogr.., VII, 1898); VIDAL DE LA BLACHE, P. Les genres de
vie dans la gographie humaine (Ann. De Geogr.., XX, 1991); VIDAL DE LA
BLACHE, P. La rpartions des hommes sur le globe Ann. De Geogr.., XXVI, 1917);
VIDAL DE LA BLACHE, P. Tableau de la gographie de la France (t. I de Lavisse,
Histoire de France), Paris, 3 ed., 1908.
6 H certamente diferenas de abordagens no tratamento do mar Mediterrneo. No
artigo Les gographes et le monde mditerranen Paul Claval demonstra como o
Mediterrneo foi um tema permanente entre os gegrafos do incio do scuilo XX
dcada de 70 e chega tambm h estabelecer comparaes entre o Mediterrneo de
Fernand Braudel e dos gegrafos franceses. (CLAVAL, 1988)
7 Agradeo aos leitores deste artigo: Prof Dr Lincoln Secco, Prof Dr titular Antnio
Carlos Robert de Moraes, Maria Auxiliadora Alves da Silva, a gegrafa Emilie Launay,
Mariah Salgado, Helena Wakim e Bruno Boito Turra.
Autor
Larissa Alves de Lira
Estudante de graduao da Universidade de So Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas, Departamento de Geografia. Pesquisadora FAPESP, 2005-2007.
lara_lira@hotmail.com