Sfatul psihologului - Pentru Elevi

Pagina 1 di 2

V PUTEI VINDECA DE COMPLEXUL DE INFERIORITATE

Cel puin 95% dintre oameni au trit npstuii de un oarecare complex de
inferioritate. Pentru milioane, acelai complex de inferioritate constituie un serios
handicap n faa succesului i a fericirii.
ntr-un fel sau altul, orice om de pe faa pmntului este inferior unei alte persoane.
tiu c nu pot ridica greuti ca un sportiv de performan i nici nu pot arunca 8 kg tot
att de departe ca el, aa cum nu pot dansa la fel de bine ca o dansatoare de succes. tiu
asta, dar nu mi induce complexul de inferioritate i nici nu-mi npstuiete viaa, pur i
simplu, pentru c nu m compar cu ei i nici nu m simt ultimul om doar pentru c nu pot
face anumite lucruri cu aceeai dibcie ca ceilali. Mai tiu c n anumite zone toi cei pe
care i-am cunoscut, de la biatul cu ziare din col, pn la preedintele bncii mi snt
superiori ntr-un fel sau altul. Dar nici unul dintre acetia nu poate face o mulime de
lucruri la fel de bine ca mine. i snt convins c nu se simt inferiori din cauza asta.
Complexul de inferioritate i are originea nu att n fapte" sau experiene, ci n
concluziile noastre referitoare la fapte sau n evalurile experienelor. De exemplu,
adevrul este c snt inferior ca halterofil i snt inferior ca dansator. Asta ns nu m
transform ntr-o persoan inferioar". Incapacitatea acestui sportiv sau a acestui
dansator de a discuta la fel de bine ca mine cu oamenii i transform n psihologi
inferiori", dar nu n persoane inferioare". Totul depinde de ce" i cu ale cui" norme ne
msurm.
Sentimentul de inferioritate apare dintr-un singur motiv. Ne judecm i ne comparm
nu cu cei asemeni nou", ci conform altor norme". Cnd facem asta, fr excepie,
ntotdeauna ieim pe locul doi. Dar pentru c gndim i credem c ar trebui s ne
comparm cu normele" altora, ne simim nefericii, de mna a doua i ajungem la
concluzia c ceva nu e n regul cu noi. Concluzia logic imediat urmtoare este c acest
raionament greit duce la ideea c nu sntem buni de nimic"; c nu meritm reuita i
fericirea i ar fi nefiresc s ne exprimm ntru totul capacitile i talentul, indiferent care
ar fi ele, s ne cerem mereu scuze sau s avem un sentiment de vinovie.
Toate acestea se ntmpl pentru c ne-am ngduit s fim hipnotizai de ideea complet
greit c ar trebui s fiu aa i aa" sau ar trebui s fiu ca toat lumea". Falsitatea celei
de-a doua idei poate fi deja perceput la analiz, pentru c, de fapt, nu exist standarde
fixe pentru ceea ce numim noi ca toat lumea". Toat lumea" este format tot din
indivizi, complet diferii ntre ei.
Indiscutabil, persoana cu un complex de inferioritate i sporete greeala n momentul
cnd se strduiete s fie net superioar. Sentimentele respective i au izvorul n falsa
premis snt inferior. Pornind de la aceast fals premis, o ntreag structur de
gndire logic", precum i sentimentul n sine ncep a fi construite. Dac l deranjeaz
faptul c este inferior, leacul pentru a ajunge la fel de bun ca toi ceilali i felul n care sar putea simi cu adevrat bine ar fi s devin net superior. Lupta pentru superioritate l
bag ntr-un bucluc i mai mare, crend frustrare i uneori ducnd la nevroze acolo unde
nu era cazul. Devine mai nefericit ca niciodat i cu ct se strduiete mai tare", cu att
devine mai nefericit.
Inferioritatea i Superioritatea snt cele dou fee ale monedei. Leacul const n
nelegerea faptului c aceast moned este fals.
Adevrul despre dumneavoastr este urmtorul:
Nu sntei inferior".
Nu sntei superior".
Sntei doar Dumneavoastr".
Dumneavoastr" ca personalitate nu sntei n concuren cu nici o alt persoana,
pentru c pur i simplu nu exist o alta pe faa pmntului asemeni dumneavoastr sau n
categoria dumneavoastr. Sntei un individ, sntei un unicat. Nu sntei asemeni" nici
unei alte persoane i nu putei niciodat deveni asemeni" cu alt persoan.
Nu se presupune" c trebuie s fii ca o alt persoan i nici o alt persoan nu se
presupune" c trebuie s fie ca dumneavoastr.
Dumnezeu nu a creat o fiin model i nici nu a etichetat-o spunnd asta e". Fiecare n
parte este un individ unic, aa cum El a fcut fiecare fulg de nea unic n felul su.
Dumnezeu a creat oameni scunzi i oameni nali, oameni voinici i oameni pirpirii,
slbnogi i grai, negri, galbeni sau albi. El nu i-a artat preferina spre nici o

http://psiholog.proeducation.md/elevi/23.html

10/11/2011

Sfatul psihologului - Pentru Elevi

Pagina 2 di 2

dimensiune, form sau culoare. Abraham Lincoln spunea cndva: Dumnezeu o fi iubit
mult oamenii obinuii i de asta a fcut att de muli." Se nela. Nu exist oameni
obinuii" - standard, de rnd, tipare comune. Ar fi fost mai aproape de adevr, dac ar fi
spus: Dumnezeu o fi iubit foarte mult oamenii neobinuii i de asta a fcut att de
muli."
Complexul de inferioritate" i ceea ce-l nsoete, i anume, un fel de a aciona net
defectuos, pot fi obinute la comand i n laboratorul psihologic. Este suficient s fixai o
norm" sau o medie", cruia subiectul este convins c nu-i corespunde. Un psiholog a
dorit s descopere n ce fel sentimentul de inferioritate afecteaz capacitatea de rezolvare
a unei probleme. El le-a dat elevilor un set de teste de rutin: apoi, i-a anunat n mod
solemn c un elev mediu poate s termine testul cam ntr-o cincime de interval fa de ct
dureaz n mod normal. Dac n timpul orei n care se d testul sun clopoelul, care
marcheaz timpul elevului mediu, o parte dintre cei mai buni elevi intra n panic i se
simt incompeteni, socotindu-se nite tmpii. (Ce e n mintea ta", Science Digest,
februarie 1952).
Nu v mai comparai cu normele altora". Nu sntei ei i n-avei cum s v comparai
vreodat, aa cum nici ei" nu se pot compara cu normele dumneavoastr i nici n-ar fi
cazul s-o fac. De ndat ce vei nelege acest adevr simplu i evident, i-l vei i
accepta crezndu-l, sentimentul de inferioritate va disprea de la sine.
Dr. Norton L. Williams, psihiatru, declara recent n cadrul unui congres c nelinitea i
nesigurana omului modern izvorsc din lipsa de autonelegere" i din faptul c
sigurana interioar poate fi dobndit doar descoperind n sine o individualitate, o
unicitate distinctiv, care provine din ideea c sntem creai dup chipul i asemnarea lui
Dumnezeu". El a mai spus c autonelegerea se poate dobndi prin simpla convingere"
referitoare la unicitatea personal a fiinei umane, acea contientizare profund a tuturor
oamenilor i lucrurilor, i un sentiment de posibil influenare constructiv celorlali prin
intermediul propriei personaliti.

http://psiholog.proeducation.md/elevi/23.html

10/11/2011