Ciencia

A) Ciencia caractersticas del conocimiento cientfico diferencia con el conocimiento vulgar.

El conocimiento vulgar se adquiere en la experiencia del da a da, en el diario vivir. Refiere a una acumulacin
y yuxtaposicin de hechos que se han ordenado con cierta lgica e interpretacin, basados en las experiencias y
saberes previos. No se buscan, se adquieren por el solo hecho de vivir. Estos pueden ser:
Superficiales: se conforma con lo aparente. Son datos evidentes por s mismo, son obviamente ciertos.
No Son sistemticos, ni en la forma de adquirirlos ni en la forma de validarlos.
Son a-crticos: no se critica su valides o falsedad; no se sabe el porque ocurren, solo que efectivamente
estn ocurriendo. Se presentan como incuestionables.
Este tipo de conocimiento nos permite operar en nuestra cultura, nos permite enfrentar situaciones conocidas y
desconocidas.
Por otro lado y debido a la necesidad humana de resolver problemas y controlar el medio natural, necesita ir ms
all del conocimiento vulgar. Esto es lo que genera el salto al conocimiento cientfico, que intenta dar
explicaciones tericas de fenmenos heterogneos. Por lo que lo diferente no es el objeto de estudio sino el
procedimiento de adquisicin. Se diferencian por su orden metdico, sistematizado, y su carcter mediato.
El Conocimiento cientfico es el conjunto de conceptos, ideas, y teoras que describen y explican propiedades,
principios, relaciones de los fenmenos y procesos de la realidad. Esto se lleva a cabo a travs de la aplicacin de
mtodos, tcnicas, procedimientos e instrumentos cientficos.
Las Caractersticas del Conocimiento Cientfico:
Racional: debe ser coherente y fundado en razones. Toda explicacin para ser cientfica debe ser
fundamentada a travs de principios y teoras claras.
Sistemtico y ordenado: sigue una serie de procedimientos basndose en un plan previo, se sigue mtodos
rigurosos de control y correccin de sus propios resultados, que no estn de forma aislada sino ordenados
entre s.
Progresivo: tiene un desarrollo constante, es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, sino que
intenta conocer cada vez mejor la realidad.
Universal: busca la regularidad y el orden en la produccin de los fenmenos que estudia. No vara con las
culturas.
Sistemtico: establece un orden o coherencia entre los conocimientos producidos en la investigacin y que
no se dejan los hechos a la casualidad.
Comunicable y acumulativo y: mediante el lenguaje cientfico las personas capacitadas pueden acceder l.
Por lo que todos los conocimientos adquiridos son la base para la generacin del conocimiento futuro. As
la ciencia avanza.
Objetivo: se refiere a los objetos o fenmenos, sin estar contaminados por los intereses, prejuicios, religin,
es decir por la subjetividad de quien la enuncia. Es vlido para todos los individuos y no solamente para
uno determinado. Sin embargo nunca esta totalmente separado de esto ya que cada investigador Razona,
piensa y ejecuta desde un lugar, desde un marco o esquema referencial. Este esquema referencial se
adquieren y construyen a lo largo de la vida que nos permiten comprender y operar en la realidad. Esto
tambin es llamado mapa mental.
La importancia de la ciencia
La ciencia es indispensable para la vida del hombre ya que le permite progresar. Intenta conocer la realidad, dar
una explicacin posible a los hechos, y ser un instrumento para dominar el medio natural. La ciencia es por tanto
un producto social, ya que responde a las necesidades del ser humano, lo que va motivando el desarrollo
cientfico y tecnolgico, y por ende mejorando la calidad de vida del ser humano.
La ciencia es la manera de expresar, transmitir, elaborar, razonar, comprender y experimentar para
resolver problemas. Se vale para esto del mtodo cientfico, herramienta necesaria para conocer lo que nos
rodea. Elaborando y formulando una serie de pasos que son la observacin, la hiptesis y la experimentacin. Ya
que nos ayuda a comprender y razonar de una manera ms sencilla, el porque de las cosas, nos da la respuesta
mostrndola de manera ms fcil y sencilla de comprender. Ya que el hombre necesita conocer, comprender,
explicar la realidad describirla, para poder adaptarla y adaptarse a ella. Existen muchos fine para conocer la
realidad, por lo que la ciencia no es una sola, esta compuesta por muchas ciencias que estudian un determinado
objeto desde muchas perspectivas.
Mtodo cientfico:
Es un mtodo es la forma ordenada de proceder para llegar a un fin, se concibe como un conjunto de procesos
sistemticos y empricos que se aplican al estudio de un fenmeno. El conocimiento Cientfico parte de principios
a partir de los cuales se generan hiptesis o postulados y utilizando la demostracin se llega a conclusiones que
forman el saber cientfico.

Los pasos del mtodo cientfico: observar; plantear un problema (para esto realizo un recorte de lo que al
investigador le interesa ver); formular hiptesis (son las posibles respuestas al problema); seleccionar variables;
instrumentos para recolectar datos; analizar los datos: comprobar hiptesis (se establecen leyes o teoras),
refutacin de hiptesis (reformulacin).
Objeto de estudio de la Psicologa:
La psicologa estudia los fenmenos psiquicos de la mente humana que se manifiestan externamente a travs de la
conducta. Estudia a los seres humanos reales y concretos (con todo lo esto implica muy lejos de la mirada
reduccionista, mecanisista, materialista). Lo cual implica una determinada concepcin de hombre, en un
determinado momento histrico, lo que lleva a reconocerlos en sus propias caractersticas culturales, sociales,
grupales, individuales, de cada poca.
Desde una concepcin dialctica hay que considerar todos los fenmenos que atraviesan al ser humano, lo social,
ambiental, lo biolgico, y lo psicolgico, es decir que analiza al hombre en su totalidad. El hombre pertenece a la
naturaleza y depende de ella, as como es perteneciente he integrado y transformado por sus condiciones
concretas de existencia (clase social, etnia, religin, etc.) No es un ser aislado sino que por el contrario existe
porque es reconocido como persona desde su nacimiento por su contexto social, interpersonal. Estas relacionesexperiencias, estos vnculos, son los estmulos que van conformando sus cualidades psicolgicas, lo que define
su personalidad. De estas relaciones emerge como un ser social condicionado y condicionante. Capaz de pensarse
a s mismo como un objeto de conocimiento, de concebir smbolos, crear un lenguaje, planificar su accin
modificar su medio ambiente y producir sus propios medios de subsistencia. A part de los cuales se fundan todas
las relaciones humanas.
Objetividad y Mtodo Cientfico:
No hay mtodo subjetivo por un lado y objetivo por otro, el mtodo cientfico es el empleo correcto de recursos
subjetivos y objetivos en permanente interaccin, ninguna investigacin puede prescindir de ninguno. Se debe
incluir al ser humano en su totalidad dialctica, no existe una objetividad fuera del hombre, la realidad puede y es
conocida nicamente en relacin al hombre en su totalidad, lo que abarca su subjetividad. Toda ciencia parte de la
observacin de hechos a partir de los cuales se genera una hiptesis que luego puede ser verificada. Pero la
observacin la realiza un hombre, por lo que es ilgico pretender que sea realizada como si No fuera hecha por un
ser humano, por lo tanto debe tenerse en cuenta su subjetividad. Toda observacin va a implicar una
interpretacin: en su quehacer del investigador va a formular las hiptesis y va a razonar mientras procede a
observar. Razona, piensa y ejecuta desde un lugar, desde un marco o esquema referencial. Este esquema
referencial conforma los conocimientos, valores, actitudes, experiencias que se adquieren y construyen a lo largo
de la vida que nos permiten comprender y operar en la realidad. Esto tambin es llamado mapa mental.
Esquema referencial y objetividad y mtodo cientfico:
Por lo que podemos decir que nadie tiene un estado puro, no existen las observaciones puras. Todos tenemos ideas
previas frente a cualquier investigacin. En la investigacin siempre esta implicado un grado de subjetividad, por
lo que al momento de la investigacin hay que reconocer que existen grados de subjetividad, se s objetivo si se
reconoce el esquema referencial con el cual se va a plantear la observacin. Para que sea cientfica esa
observacin se deber considerar en funcin del encuadre con el cual fue observada e incluyendo al observador
como una variable ms que condiciona al fenmeno que se est observando.
Los hechos que se investigan son un recorte del total de los fenmenos, pero no son independientes de los seres
humanos sino que se estructuran en funcin a estos. Solo se puede conocer dentro del cuadro recortado, en ese
momento dado, y analizando porqu se hace ese recorte y no otro, porqu se elijen en ese recorte determinados
hechos y no otros. Todo es reflejo de algo, de una determinada teora que se desea probar, de una determinada
ideologa del investigador, y una concepcin del mundo.
Es en este sentido que en psicologa se debe hablar del observador participante, ya que nunca est fuera del
campo que condiciona los fenmenos. La observacin es un proceso activo, la actitud del observador condiciona
el fenmeno a observar tanto como el fenmeno lo condiciona a l. Por ello es importante en la tarea psicolgica
que haya una distancia ptima necesaria entre el observador y los fenmenos observados.

CONDUCTA
Bleger J. Psicologa de la Conducta Cap. 2 al 13
1.
Qu definicin de conducta toma el autor como punto de partida a partir del cual
desarrollar el concepto?
La conducta es as una modificacin del campo y no una mera exteriorizacin de cualidades internas del
sujeto ni tampoco un simple reflejo o respuesta lineal a estmulos externos. Incluye todas las manifestaciones del
ser humano cualquieras sean sus caractersticas de presentacin. Es el conjunto de operaciones materiales y/o

simblicas por las cuales un individuo en situacin tiende a realizar sus posibilidades y a reducir las tensiones que
lo motivan. La conducta es siempre una manifestacin de un conflicto, que se comprende en un contexto, en
donde el hombre est en relacin con el medio, al que modifica y a la ves es modificado. Todo organismo tiene a
preservar un estado de mxima integracin. Conducta son procesos mentales y que metodolgicamente implica
atenerse a los hechos tal cual ellos se dan, excluyendo toda inferencia o subjetividad por parte del observador.
2.
Cules son las caractersticas de la conducta, mencionadas por el autor como proposiciones
mnimas esenciales para una teora de la personalidad?
Nuestro estudios de la conducta se hacen en funcin de la personalidad y del inseparable contexto social,
del cual el ser humano es siempre integrante; estudiamos la conducta en calidad de proceso y no como "cosa",
bleger enumeran cuatro proposiciones mnimas esenciales de una teora dinmica de la personalidad a saber:
A) La conducta es funcional. Porque por funcional se entiende que toda conducta tiene una finalidad: para
resolver tensiones.
B) La conducta implica siempre conflicto o ambivalencia
C) La conducta solo puede ser comprendida en funcin del campo o contexto en el que ello ocurre.
D) Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de mxima integracin o consistencia interna.
3.
Explique las reas de la conducta. Qu es la unidad y pluralidad fenomnica de la
conducta? A qu se refiere el autor con coexistencia y preponderancia de las reas de la conducta?
Se reconocer en el ser humano dos tipos distintos de fenmenos, a los que pueden reducirse todas
sus manifestaciones: estos pueden ser simblicos (se expresan las manifestaciones en la mente) o concretos (se
expresan las manifestaciones en el cuerpo y ocurren en el medio externo). Ambos fenmenos forman un dualismo
sustancial. Su unidad radica en el funcionamiento altamente perfeccionado del sistema nervioso central, y en el
ser humano considerado siempre como persona en cada una de sus manifestaciones, vinculado en su condicin
humana al medio social. Pichn Rivire formula esto con su diagrama de las reas de la Conducta. Lo grfica
como tres crculos concntricos donde el crculo central representa el rea de la Mente (pensamientos, ideas,
fantasas); el crculo del medio al Cuerpo (procesos fisiolgicos); el externo a reas del Mundo Externo (donde se
desarrolla la conducta y donde desempeamos los Roles mas importantes: Pareja, Familia, Trabajo, Estudio,
Tiempo Libre).
Un estudio de la conducta debe abarcar todos los momentos del proceso fenomnico de la
Conducta, (Estimulacin/produce una tensin ->desencadena: Proceso simblicos->Movimientos->Efectos)
{Proceso Simblicos/mental: donde se buscan formas de distender esta tensin, esto genera un movimiento que a
su ves produce un efecto que pueden ser divididos, segn recaigan sobre el sujeto mismo, sobre otros o sobre el
medio ambiente.
La conducta siempre implica manifestaciones coexistentes en las tres reas; es una manifestacin
unitaria del ser total, por lo que todo fenmeno que aparezca en algn rea implica necesariamente las otras dos.
Aunque el fenmeno tenga Preponderancia, en un momento dado, en alguna de ella lo que permite calificar la
conducta como perteneciente a cada una de las tres reas. El pensar o el imaginar no pueden darse sin
coexistencia de manifestaciones en el cuerpo y en el mundo externo y tambin a la inversa.
4.
Defina campo de conducta y mencione las subestructuras. Cul es la diferencia entre campo y
mbito de la conducta?
CAMPO: conjunto de elementos que coexisten en un momento dado. Se puede pensar como un corte
hipottico y transversal de la situacin. El campo es dinmico, se esta permanentemente reestructurando y
modificando. Incluye siempre al sujeto o partes de su personalidad.
La conducta es siempre el emergente de un campo. La parte del campo o de la situacin que rodea al
individuo se denomina entorno o medio, reservndose la designacin de medio ambiente para el entorno social
humano. El campo tiene divisiones denominadas subestructuras estas son:
SUBESTRUCTURAS DEL CAMPO:
a) campo ambiental o geogrfico: esta constituido por el conjunto de elementos, condiciones y sucesos, tal como
puede ser descrito y comprendido de forma objetiva. No se relaciona con ningn rea de la conducta.
b) campo psicolgico: comprende la configuracin o estructura particular que para el sujeto tiene en un momento
dado, el campo ambiental o geogrfico. Aparece implicado en la conducta misma, (se relacionan con las reas 2 y
3 de la conducta).
c) campo de la conciencia (rea1) se encuentra dentro del campo psicolgico y forma parte de el, es la
configuracin que tiene el campo ambiental para la conducta del sujeto.
El campo se refiere a la totalidad de elementos que interaccionan en un tiempo dado, pero es la amplitud de
esa totalidad la que permite reconocer los diferentes mbitos. El mbito delimita la amplitud del objeto de
estudio.

La conducta siempre es el emergente de un campo, pudiendo recaer sobre el individuo o sobre los otros
elementos que integran el campo. Toda conducta se da siempre en un campo, y lo modifica, por lo que no es una
mera forma de exteriorizar cualidades internas del sujeto, ni tampoco un simple reflejo o respuesta lineal a
estmulos externos.
SITUACIN: Conjunto de situaciones, relaciones, hechos y elementos consistentes en el espacio-tiempo
donde se realiza la conducta, esta es la condicin he incluso puede ser el estmulo que le da origen,
DIFERENCIA ENTRE CAMPO Y MBITO DE LA CONDUCTA:
El campo refiere a la totalidad de los elementos que interactan en un tiempo dado, pero es la amplitud de
todas esas totalidades lo que le permite reconocer los diferentes mbitos.
mbitos Psicosocial: el estudio de un solo individuo, a travs de todos sus vnculos o relaciones
interpersonales, pero centrando el anlisis en el individuo (es el encuadre de la psicologa tradicional).
mbito Sociodinmico: aqu el estudio esta centrado sobre el grupo, tomado como unidad, y no sobre cada
uno de los individuos que lo integran.
mbito Institucional: la relacin de los grupos entre s y las instituciones que los rigen constituyen en este
caso el eje de la indagacin.
(Los ltimos dos corresponden a la Psicologa social y el primero a la psicologa individual)
6.
Qu son los niveles de integracin de la conducta?
La psicologa se caracteriza o define por estudiar la conducta en su mas alto nivel de integracin; abarca
toda la conducta, todas las reas de su manifestacin y lo mismo puede decirse para todas las ciencias: a cada una
de ellas le corresponde un nivel de integracin distinto del mismo fenmeno, y en lo referente a la conducta puede
abarcar todas las reas, ninguna le es privativa y ninguna le es excluyente. //Se entiende por integracin un
desarrollo en el cual hay un progresivo y creciente perfeccionamiento y complejidad en la organizacin, la
estructura y la funcin, y esta progresiva complejidad y perfeccionamiento se cumplen por etapas, plano o
niveles. En cada uno de estos niveles la creciente diferenciacin, complejidad y perfeccionamiento de la
organizacin funcional coinciden con la aparicin o surgimiento de nuevas cualidades o caractersticas, que no
existan en los niveles precedentes. Los niveles de integracin, pero difieren las relaciones y la organizacin que
se estructura en cada nivel. La aparicin de nuevos fenmenos hace necesaria la investigacin de las leyes
especficas a las que responde cada nuevo nivel de integracin, al cual quedan subordinadas las leyes que regan
en la organizacin de los niveles precedentes. //Cuando hablamos de integracin se entiende por ello a un
desarrollo en el cual hay un progresivo y creciente perfeccionamiento y complejidad en la organizacin, la
estructura y la funcin. Esto se da por etapas, planos o niveles. Por lo que toda conducta en cualquier rea puede
ser estudiada en los tres niveles de integracin: Psicolgico, Social, Biolgico y fsico-qumico. Todo lo que se
manifiesta en el hombre no puede dejar de se Psicolgico porque este nivel de integracin no puede darse jams
sin los niveles precedentes.
7. Diferencie conducta molar de molecular.
SE DENOMINA CONDUCTA MOLAR A LA QUE ESTA RELACIONADA CON LA INTENCIN Y
EL OBJETIVO POR METAS, EN CAMBIO, LA MOLECULAR, VA VINCULADA A LO FILOLGICO. EN
LA SEGUNDA APARECE LA REFLEXIN Y EN LA PRIMERA LA INTENCIN. Bleger sostiene que las
construcciones energticas pueden obviarse a los efectos de la explicacin de la conducta, en tanto sta encuentra
su determinacin en la dramtica. La conducta molecular del individuo, es aquella que esta constituida por
aspectos fisiolgicos y fsicos de una respuesta total; Ej.: el guio del ojo cuando es encandilado por un flash de
luz. Conducta molar que abarca la totalidad organizada por medio de la cual se manifiesta un ser humano sea
que influye las motivaciones el sentido que tiene esa accin para ese individuo Ej.: Cuando un hincha grita por
que el equipo erra el penal.
8. Describa finalidades de la conducta.
La finalidad o funcin de la conducta se relaciona con la tendencia de todo campo u organismo al
equilibrio homeosttico, a mantener constantes sus condiciones internas, libres de tensin. Freud se refera a esto
como principio de Nivanal. Toda conducta tiene, entre sus cualidades, la de lograr una finalidad: liberar o resolver
una tensin originada por la desorganizacin del campo.
La finalidad de la conducta no es la de eliminar toda la tensin, sino la de mantener a esta en un nivel
optimo, constantes, caracterstico del organismo. El desarrollo ptimo de la personalidad se alcanza con un grado
ptimo de ansiedad y no con su ausencia total.
Se debe considerar que nunca se recupera totalmente del estado de organizacin u de equilibrio anterior,
sino que en esta creacin y regulacin de tensin van paulatinamente apareciendo nuevas formas de reaccin y
nuevas integraciones, de tal manera que en este proceso ocurre un aprendizaje.
La finalidad de la conducta no es trascendente a esta, sino que esta implicada a ella.

9.

A QU SE REFIERE EL AUTOR CUANDO DICE QUE TODA CONDUCTA ES UN VNCULO?

Al aceptar que toda la conducta esta siempre ligada a un objeto, se esta describiendo el hecho de que la
conducta es siempre un vinculo con otros, una relacin interpersonal; toda accin en el mundo externo es, una
relacin del sujeto con un objeto, que en este caso es concreto; pero tambin toda conducta en el rea de la mente
o del cuerpo esta siempre referida a un objeto, que en este caso es virtual, pero no por ellos menos real, desde el
punto de vista psicolgico.
Al decir que toda CONDUCTA es un vinculo, se est diciendo que toda la conducta se refiere siempre a
otro. La relacin con las cosas es siempre un derivado de las relaciones con las personas, de las relaciones
interpersonales. Las pautas de conducta se aprenden siempre en relacin con otras personas y en general estn
referidas a un otro, ya sea sujeto u objetos, son siempre mediadores que se cargan de las cualidades de las
relaciones humanas. Por otro lado hay que aclarar que los objetos son objetos culturales, estn cargados de una
significacin particular propia de la poca en que los sujetos estn inmersos, por lo cual se podra decir que
nuestra conducta es antes social y vincular que concreta.
La conducta no es solamente un vinculo, sino siempre un vinculo humanos, en forma concreta y/o virtual.
Este vinculo virtual y el objeto virtual de todo vnculo concreto es lo que Freud presento como contenidos
inconscientes.
10.
QU RELACIN HAY ENTRE LA CONDUCTA Y EL SIGNIFICADO DE LA MISMA?
Conducta: se puede denominar como el conjunto de los fenmenos observables, todas las manifestaciones
del ser humano sea cual sea su caracterstica de presentacin. La conducta siempre cumple una funcin y est
siempre orientada a resolver tensiones ya sea consciente o inconscientemente. Se puede afirmar que toda
conducta es siempre significativa, sea sta normal o anormal, intencional o no, consciente o no. Est comprendida
en el contexto que se realiza y ste contexto nos permite darle significado a la misma. Toda conducta plantea
siempre un conflicto una ambivalencia, y esto ser caracterstico y propio de cada persona.
EL sentido o significado es siempre una relacin. Es decir toda conducta tiene sentido cuando la
relacionamos con la vida de la persona en las situaciones concretas en que se genere la conducta; Ej.: un
movimiento de los brazos deja de ser solo un movimiento y pasa a ser suceso humano -conducta molar- cdo se
conoce su sentido: rechazo, acercamiento, saludo, etc.
La conducta es siempre molar y el sentido de la conducta, como suceso humano, es una de sus cualidades
esenciales, no algo que se agrega despues. Por lo que el sentido de la conducta tambin radica en el contexto en el
cual emerge. Distintos tipos de relaciones establecen distintas formas de otorgar sentido, dependiendo de las
relaciones que se establezcan con otras situaciones u otras conductas, ubicadas estas ltimas en el presente,
pasado o futuro.
Ej.: Sentido Presente: Sujeto arrodillado (conducta molecular), para dar cuenta del sentido de su conducta
debemos analizar el contexto total en que ocurre, y en relacin a otras conductas moleculares (posicin de manos,
cuerpo, expresin del rostro) y en una situacin dada (iglesia). Si reubicamos la conducta molar en el contexto
total (del cual es solo una parte artificialmente aislada), la conducta molar y su sentido es: rezar. Pero solo
podemos hallar sentido de la conducta si la referimos o restituimos con el pasado, el presente y el futuro y su
contexto.
El significado es un aspecto de la cultura y puede ser materialmente registrado, descripto y definido; es un
valor objetivo, que debe ser tratado como tal.
3) Un estudio de la conducta debe abarcar todos los momentos del proceso fenomnico de la Conducta,
(Estimulacin/produce una tensin ->desencadena: Proceso simblicos->Movimientos->Efectos) {Proceso
Simblicos/mental: donde se buscan formas de distender esta tensin, esto genera un movimiento que a su ves
produce un efecto que pueden ser divididos, segn recaigan sobre el sujeto mismo, sobre otros o sobre el medio
ambiente.
Cabe aclara que la estimulacin no es independiente del sujeto y de su conducta, y que tanto los
procesos simblicos como los movimientos y los efectos son todas conductas. Por lo que se puede decir que la
conducta siempre implica Manifestaciones Coexistentes en las tres reas; es una manifestacin unitaria del ser
total por lo que todo fenmeno que aparezca en algn rea implica necesariamente las otras dos. Aunque el
fenmeno tenga Preponderancia, en un momento dado, en alguna de ella lo que permite calificar la conducta
como perteneciente a cada una de las tres reas

Series Complementarias: Constituye la teora de la causalidad introducida por Freud y que en

buena medida coincide con la causalidad de las conductas. En pisicologa el principal objeto de estudio de esta
ciencia es la conducta de los proceso mentales en el ser humano. En las S.C hay tres series de causas que no
actan independientemente; en realidad lo que acta es la resultante de su interaccin. Explica la relacin del
pasado con el presente y la relacin de estpo con ciertos factores innatos y adquiridos:

1. Factores congnitos y hereditarios: se incluyen todos aquellos transmitidos por herencia, por los genes,
incluye todo lo que proviene de la vida intrauterina. Dan como resultado la gua de como seremos, que
afectar en un futuro nuestra conducta.
2. Experiencias infantiles: stas son decisivas porque ocurren en una poca fundamental de la formacin de
la personalidad. Tanto esta serie como la primera se incluyen dentro de lo que Lewis denomina causalidad
histrica (este concepto responde a xq una situacin individual, en un cierto momento y lugar tiene esas
caractersticas).
3. Factores actuales o desencadenantes: estos ltimos actan sobre el resultado de la interaccin entre la
primera y la segunda serie complementaria, conformando una DISPOSICIN en el ser humano, que
actuara como una gua de su personalidad. Estas series corresponden a lo q Lewis denomina causalidad
Sistemtica (un suceso es considerado en funcin de la situacin total en un momento dado y la causa de
un fenmeno es siempre el resultado de numerosos factores). Por lo q a la Disposicin tambin hay que
considerarla un factor actual, integrante del campo presente, al igual que los factores desencadenantes.
Vemos entonces como el pasado y el presentes se interrelacionan he interactan constantemente en este
modelo.
Las tres series complementarias estn siempre presentes pero muchas veces puede existir un
predominio de alguna. Cuando el predominio esta en las dos primeras se trata de un predominio de factores
endgenos, mientras que cuando lo importante es el factor desencadenante, se caracteriza como un predominio de
los factores exgenos. ESTAS DENOMINACIONES SE UTILIZAN PARA CALIFICAR TANTOS LAS
CAUSAS COMO LAS CONDUCTAS MISMAS.
11.

agota.

de

Realice un cuadro sinptico de los encuadres a partir de los cuales la conducta es estudiada.

12.
Mencione brevemente los factores que son motivadores y bloqueadores de la conducta.
El estudio de los motivadores de la conducta es el estudio del Por qu, del carcter causal de la misma.
Tipos de causalidad de la conducta:
A) Monocausalidad unidireccional: una sola causa en una sola direccin, una ves obtenido el efecto se

B)

uno

Monocausalidad en cadena: igual al anterior solo que el efecto producido se transforma, en causa
nuevo, y as sucesivamente, generando una reaccin en cadena. Ej: billar.

C) Policausalidad unidireccional: se corrige error de hiptesis anteriores. Todo fenmeno es siempre

la resultante de un conjunto numeroso de causas, que actan en la misma direccin, impulsando el objeto en el
mismo sentido.

D)

Policausalidad concntrica: tambin aqu son muchas las causas que actan sobre el objeto al
mismo tiempo, pero todas en distintas direcciones.

E)

Accin recproca: en esta formulacin se admite que hay mltiples causas y tiene en cuenta que el
efecto producido reacta sobre las causas generando un condicionamiento recproco muy complejo. Alejndose
del simplismo mecanicista y adentrndose en el materialismo dialctico. En psicologa el mejor esquema
Motivacional de accin recproca lo propone Freud llamndolo series complementarias.
A

En la accin recproca causa y efecto son momentos de la interrelacin e interdependencia de todos los
fenmenos. Donde el fenmeno es recortado, siempre ocurre en un contexto y en un momento dado, a esto se
llama condiciones. stas tambin son causas, e interactuan al igual que los factores ms dinmicos.
F)
Causalidad guestltica: en todas las formulaciones anteriores se utilizan implcitamente, supuestos
elementalistas, la Gestalt dice que no puede haber causas independientes, sino que se trata de productos o

emergentes de una estructura total. No se puede hablar de efectos y causas, segn la Psicologa fenomenolgica,
dado que ambos forman parte de una sola estructura unitaria.
Tema 1
1. Cual es el objeto de estudio de la psicologa
2. Defina y diferencie conocimiento vulgar y cientfico
3. Defina conducta y sus principales caractersticas
4. A qu hace referencia la expresin unidad y pluralidad fenomnica de la conducta?
5. Defina situacin y mbito de la conducta
Tema 2
1. Qu es la ciencia y cual es su importancia?
2. Desarrolle el modelo de causalidad denominado series complementarias.
3. Defina campo y situacin de conducta
4. Defina y relacione conducta y significado de la misma
5. A qu hace referencia Bleger cuando asume que toda conducta es un vnculo?