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Coautores
Psic. Juan David Gonzlez Snchez
Dra. Patricia Gmez Martnez
Lic. T.S. Graciela Alpzar Ramrez
Psic. Esther Huidobro Cataln
Lic. Silvia Cruz
Violencia familiar
y
adicciones
Recomendaciones preventivas
Prlogo
VII
extremos. A pesar de las calamidades inherentes a todo conflicto blico, padecidas sin excepcin en todos los casos, la humanidad se ha
empeado en recurrir a la guerra como medio de dirimir diferencias
econmicas, polticas o religiosas.
Sun Tzu hace 2000 aos escribi El Arte de la Guerra y
nadie ha tomado en cuenta su consejo: nunca ha existido una guerra
prolongada de la cual se haya beneficiado ningn pas.
En casi todos los himnos nacionales se menciona o se hace
apologa de la guerra: el nacional de Mxico empieza con Mexicanos al grito de guerra y el francs, formad los batallones... que una
sangre impura riegue nuestros surcos, etctera.
Si la agresividad es invertible en el humano est condicionada genticamente? El descubrimiento de neurotransmisores
despus de la acetilcolina y la norepinefrina aument las posibilidades en interacciones conducentes a explicar los mecanismos
determinantes de la afectividad y la percepcin de la realidad; la
serotonina, la dopamina, la glicina, el cido glutmico entre los derivados o aminocidos naturales han explicado fenmenos mentales
antes insondables.
Los estudios en animales asociaron conductas agresivas con
disminucin en la actividad de neuronas serotonrgicas y niveles subnormales de serotonina; las seales de las neuronas pueden resultar
tanto en excitacin como en inhibicin o ambos, en secuencia.
Si el gen del receptor de serotonina se elimina en los ratones
y se aslan cuatro semanas, se tornan agresivos con los miembros de
su camada con el receptor indemne; los humanos con antecedentes
de agresividad/suicidio tienen menos serotonina; agonistas de su
receptor inhiben la agresividad.
La relacin serotonina-agresividad no es tan sencilla; en
una familia danesa en 14 hombres con retraso mental, todos tenan
antecedentes de violencia agresiva: violacin, incendio, intento
de homicidio y una mutacin puntual en el gen codificante de la
monoaminoxidasa A, una de dos enzimas metabolizantes de monoaminas asociadas con mayor produccin de serotonina, a pesar de
la cual los afectados eran en extremo agresivos. En otra familia con
rasgos similares en Nueva Zelanda se encontr que la mutacin no
VIII
era causa suficiente y que cuando haba el antecedente de maltrato/abuso durante la infancia la mutacin del gen desencadenaba la
impulsividad agresiva. Un ejemplo clsico de la interaccin herencia
y ambiente.
IX
presentacin
curre todos los das y en todos los mbitos, en cada rincn del
mundo. Ha existido siempre, pero lo ms grave es que nos hemos
acostumbrado tanto a ella que la vemos como algo normal, como
una parte natural de la vida en casa o fuera de ella. Nos referimos a
la violencia, en todas sus vertientes y con todos sus matices.
La obvia y externa, la que lleva a un hombre a agredir
a otro, incluso al punto de privarlo de la vida, se expone tan
reiteradamente en los medios o se da con tal frecuencia en las
comunidades que ya ha dejado de producirnos los niveles de
aversin y de horror que sirven como antdoto para que la rechacemos tajantemente. Sin embargo, mucha de la terrible violencia
que hay en la calle se gesta en la casa, con actos violentos entre los
miembros de la familia, que pueden ir desde los golpes, la violacin
o el incesto, hasta las formas ms sutiles como la descalificacin
constante, la celotipia, la manipulacin, el control econmico, la
indiferencia y la omisin.
Independientemente de sus variantes, cualquier forma de
violencia daa y, en la mayor parte de los casos, lo hace de manera
permanente. Las vctimas son generalmente los miembros ms vulnerables del ncleo familiar: las mujeres, los nios y los ancianos. El
sufrimiento, la angustia y la impotencia de quienes son objeto de este
abuso de poder los pone en mayor riesgo de caer en las adicciones.
Un porcentaje elevado de quienes consumen drogas tiene atrs una
historia de violencia familiar.
Este libro est dedicado a informar, a explicar, qu es la
violencia. Como se trata de un fenmeno tan cotidiano, son muchas
las personas que no estn conscientes siquiera de que la ejercen
o la padecen. De ah que lo primero es identificarla y luego ser
capaces de prevenirla. Porque la buena noticia es que la violencia
familiar puede evitarse si se cambian ciertas creencias, actitudes
y patrones de conducta.
El texto que presentamos es una herramienta para ayudar
a las familias a vivir en un entorno libre de violencia que contribuya
XI
Kena Moreno
XII
NDICE
Introduccin.......................................................................................... 1
Captulo 1
Conceptos bsicos del consumo de drogas
y la violencia......................................................................................... 5
Qu es la drogadiccin o farmacodependencia?................................ 5
Qu es una droga?................................................................................... 6
Tabaco, alcohol y otras drogas................................................................ 6
Cmo puedo darme cuenta si existe consumo de drogas
en mi familia?.......................................................................................... 14
Qu es la violencia?.................................................................... 17
Qu es la violencia de gnero? ................................................. 18
Qu es la violencia familiar? .................................................... 19
Cules son los diferentes tipos de
violencia familiar? ....................................................................... 20
Violencia fsica ............................................................................. 21
Violencia psicolgica ................................................................... 22
Estrategias silenciadoras (micromachismos) ........................... 25
Violencia sexual .......................................................................... 26
Violencia econmica . ................................................................. 29
Abandono, negligencia u omisin.............................................. 30
La violencia en el noviazgo .................................................................. 31
Situacin actual del consumo de drogas y la violencia
familiar en Mxico ................................................................................. 33
El consumo de drogas en Mxico . ............................................ 33
La violencia familiar y de gnero en Mxico ........................... 35
XIII
Captulo 2
La violencia en la familia. ............................................................. 43
Captulo 3
Violencia familiar y adicciones: dos problemas que
suelen ir de la mano.......................................................................... 83
La familia de origen y la niez robada................................................ 83
Adolescencia y miedos mitigados por ofertas etreas . .................... 87
XIV
Captulo 4
Prevencin del consumo de drogas y violencia.................... 149
Derechos humanos de las mujeres y de la niez . ........................... 149
Derechos de la mujer.................................................................. 150
Instrumentos jurdicos que reconocen los
derechos humanos de las mujeres............................................ 151
Derechos de la niez.................................................................. 159
Romper el silencio . .............................................................................. 166
Negociacin y resolucin de conflictos.............................................. 168
Tcnicas de negociacin............................................................. 170
Habilidades para la vida...................................................................... 178
Una cultura de valores............................................................... 180
XV
Captulo 5
Buscando apoyo profesional........................................................ 225
Directorio............................................................................................. 227
Bibliografa........................................................................................... 255
XVI
introduccin
unque siempre han existido, la adiccin a las drogas y la violencia familiar representan actualmente dos serios problemas sociales y de salud pblica. Mientras que Mxico dej de ser una ruta
de trfico de drogas y se convirti en un pas de consumo, la violencia
no slo no se denuncia, ni siquiera se identifica, se considera como algo
normal y, por lo tanto, se oculta entre las cuatro paredes del hogar.
Quien es vctima de la violencia pierde su autoestima, se
asla y tiende a callar su miedo y su impotencia, por lo que es muy
frecuente que busque refugio en las drogas. Tambin puede suceder
a la inversa, las drogas alteran el cerebro y quien las consume no slo
trastorna su vida, tambin la de su familia.
Tanto en el mbito nacional como en el internacional se estn
realizando importantes esfuerzos por hacer pblica la violencia familiar,
y debido a la estrecha y compleja relacin que sta tiene con el consumo
de drogas, Centros de Integracin Juvenil publica este libro como una
aportacin para frenarla y prevenirla.
Como su nombre lo indica, en el primer captulo, Conceptos
bsicos del consumo de drogas y la violencia, se exponen las definiciones de farmacodependencia, de las sustancias legales e ilegales
y de los diferentes tipos de violencia, as como la situacin actual de
ambos fenmenos en nuestro pas.
En el segundo captulo, La violencia en la familia, se explica
cmo a travs de la cultura se transmiten y se han hecho naturales
ciertos actos violentos, lo que ha permitido que permanezcan en nuestra sociedad. Asimismo, se comenta el ciclo de la violencia, resaltando
la necesidad de hacerla visible, y se invita a tomar en cuenta algunas
consideraciones para saber si somos violentos o si hay violencia en
nuestra relacin de pareja.
Violencia familiar y adiciones: dos problemas que suelen ir
de la mano es el ttulo del tercer captulo, el cual nos explica cmo
va forjndose la identidad de gnero desde la infancia y cmo esas
actitudes y patrones adquiridos nos pueden llevar a la violencia y al
consumo de drogas.
1
captulo 1
Captulo 1
a Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define la drogadiccin como el estado psquico y a veces fsico causado por la
interaccin entre un organismo vivo y un frmaco o droga, caracterizado por modificaciones del comportamiento y por otras reacciones que comprenden siempre un impulso irreprimible por tomar el
frmaco en forma continua o peridica, a fin de experimentar sus
efectos psquicos y, a veces, para evitar el malestar producido por
la privacin.
La drogadiccin es una enfermedad caracterizada por
una dependencia psicolgica, y en ocasiones fsica, a una sustancia
psicoactiva. Es el deseo incontrolable de una persona por consumir
una determinada sustancia, ya sea ilegal o legal, como el alcohol y el
tabaco, de manera reiterada.
La dependencia psicolgica se presenta cuando la persona
consume la droga por la necesidad irrefrenable de experimentar sus
efectos emocionales o conductuales, por ejemplo, placer, euforia,
bienestar, y para disminuir las sensaciones negativas, como cansancio,
aburrimiento, timidez y estrs.
La dependencia fsica se puede considerar como un estado de adaptacin biolgica del organismo que se manifiesta por la
aparicin de trastornos fisiolgicos ms o menos intensos cuando se
suspende bruscamente su administracin.
El uso repetido de las drogas produce tolerancia, que consiste en la adaptacin del organismo a los efectos de una droga; lo que
implica la necesidad de aumentar la dosis para obtener resultados
semejantes a los iniciales.
Qu es una droga?
La OMS (1969) defini el trmino droga como cualquier sustancia
introducida al organismo vivo que puede modificar una o ms funciones de ste; una droga puede ser cualquier sustancia sinttica o
natural que afecta la percepcin, la sensacin, el estado de nimo y
la actividad tanto fsica como mental de quien la ingiere, y cuyo uso
excesivo y prolongado tiene efectos perjudiciales en el organismo.
a los mismos agentes txicos del humo del cigarro. En el caso de los
nios, stos tienen mayor probabilidad de padecer asma, si uno o
ambos padres son fumadores.
El alcohol etlico o etanol es un lquido incoloro inflamable.
Se produce de la fermentacin de los azcares de los jugos o zumos
de diversas plantas, frutos o granos. En las bebidas obtenidas por
fermentacin natural (vino, sidra y cerveza), el contenido alcohlico
depende de la concentracin en azcares de la preparacin. En estos
casos la concentracin de alcohol puede llegar a 16 grados como
mximo.
Las bebidas alcohlicas destiladas son las que se procesan
mediante la condensacin de los vapores de los lquidos sometidos a
altas temperaturas. En este grupo se encuentran ron, whisky, brandy,
vodka, gin, tequila, aguardiente y otros licores, que superan los 20
grados de alcohol etlico.
Generalmente, las copas en las que se sirven las bebidas
alcohlicas estn en funcin de la graduacin etlica; es decir, las
bebidas ms fuertes se sirven en dosis ms pequeas, como el tequila, mientras que las de menor graduacin, en mayores cantidades y
suelen acompaarse con refrescos o jugos, lo que proporciona mayor
potencia a los efectos del alcohol, dependiendo de cada individuo y
de otros factores, como cantidad y calidad de la bebida, tiempo de
consumo, edad, peso corporal, sexo, estado de nimo y tolerancia
adquirida.
El cerebro es muy sensible a los efectos del etanol porque
afecta el sistema nervioso central; se absorbe rpidamente y permanece en el cuerpo, segn el nmero de copas y el tiempo en el que se bebe.
Puede hacer que las personas se tranquilicen y se desinhiban o, por el
contrario, que se vuelvan ms intolerantes y agresivas.
El alcoholismo o sndrome de dependencia al alcohol es
una enfermedad fsica y mental que afecta tanto a hombres como
a mujeres de diversas edades y est relacionado con las diez
principales causas de muerte: accidentes entre ellos los automovilsticos rias y homicidios; adems, incrementa el riesgo
de enfermedades del corazn, padecimientos cerebrovasculares,
cirrosis heptica y otros.
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Con ms de una copa por hora se alteran el juicio, la razn, la memoria, la concentracin y la comprensin, as como la
actividad motora. El organismo responde de maneras distintas
de alcohol de acuerdo con el sexo del individuo. Las mujeres, por
ejemplo, tienen mayor dificultad para metabolizarlo por la menor
cantidad de grasa corporal y proporcin de agua en su organismo,
por lo que se intoxican ms rpidamente y con menos cantidad
de alcohol.
Se considera que el consumo responsable es para los hombres de hasta cuatro copas por ocasin (reunin a fiesta), a razn de
una copa por hora. A las mujeres se les aconseja no beber ms de dos
copas por ocasin, a razn de una copa por hora, as como tomar un
vaso de agua entre copa y copa.
El consumo excesivo de alcohol en adultos es uno de los
principales problemas que enfrenta nuestro pas y desencadena una
gran parte de los actos delictivos, los accidentes, la violencia callejera
y familiar, as como el abuso sexual.
El patrn de consumo ms frecuente es el explosivo (hasta
la embriaguez), que ocurre el fin de semana por diversin. Para
los adolescentes el alcohol se ha convertido en un medio para socializar, para ser aceptado en su grupo y, en algunos casos, para
tratar de escapar o de olvidar situaciones de violencia familiar.
Sin embargo, los adolescentes tienen menor capacidad para metabolizar el alcohol, se intoxican ms rpidamente y desarrollan
adiccin en menor plazo que los adultos. Por otra parte, hay que
tomar en cuenta las consecuencias de salud y sociales. Por ejemplo,
la primera causa de muerte entre los jvenes son los accidentes
automovilsticos en los que est presente el alcohol. Es comn
que los jvenes manejen en estado de ebriedad con el consecuente
riesgo de sufrir accidentes graves, incluso mortales que, adems,
daan a terceros.
Actualmente el patrn de consumo de las jvenes es prcticamente igual al de los varones. Hay que puntualizar que las mujeres
se emborrachan ms rpidamente porque metabolizan el alcohol ms
lentamente. Las adolescentes que beben en exceso corren mayor riesgo
de ser vctimas de agresiones sexuales o de tener relaciones sexuales sin
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Las anfetaminas se utilizan mdicamente para el tratamiento de la fatiga, la narcolepsia, la obesidad y la depresin. El empleo
sin prescripcin mdica se asocia con la necesidad de responder a
estereotipos sociales de la mujer como que ser delgada es sinnimo
de ser bella y atractiva. Estos estereotipos influyen en las las personas que anhelan tener cuerpos esbeltos o atlticos. As, las influencias culturales han favorecido cambios en las conductas alimentarias,
demandando extremo cuidado en lo que se come y sobre todo en la
cantidad de alimento.
Tales modificaciones en los hbitos alimentarios repercuten
fundamentalmente en las adolescentes y las jvenes, ya que durante la
pubertad el cuerpo sufre cambios muy importantes. Es frecuente observar que las adolescentes se angustian ante estos cambios puesto que han
adoptado modelos extremadamente delgados; con el afn de acercarse
a este modelo, las jovencitas se someten a programas de ejercicio extenuante junto con dietas restrictivas que ponen en riesgo su salud. Estas
exigencias sociales construyen condiciones idneas para desarrollar algn
tipo de trastorno alimentario, como la anorexia y la bulimia.
Las metanfetaminas o drogas de diseo son un conjunto de
sustancias sintetizadas, altamente adictivas, que producen severos
daos a nivel neuronal.
El clorhidrato de metanfetamina en trozos grandes es similar
al hielo, por lo que se le llama cristal, glass o vidrio y su va de
ingestin es fumada. Se mezcla con brax u otros raticidas que contienen arsnico; su abuso puede desencadenar conductas sumamente
violentas y su consumo puede ser letal.
En Mxico, el MDMA, xtasis, mejor conocido como
tacha, se vende en pastillas de formas y colores diferentes con
una marca de x; tambin se le conoce como eva o xtc. Esta
droga es popular en las fiestas rave, que son multitudinarias y se
llevan a cabo en bodegas, cines, fbricas o inmuebles desocupados
o abandonados. En estas fiestas los jvenes bailan por varias horas o
das al ritmo de msica electrnica. El consumo de metanfetaminas
combinado con bebidas energticas que contienen altas dosis de
cafena, aminocidos, taurina y otros estimulantes, provocan que
las personas se sometan a un mayor estmulo.
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La metanfetamina produce cambios de conducta acompaados de euforia, aumento del estado de alerta, disminucin del apetito
y alucinaciones (ver, or, sentir cosas que no existen en la realidad). Se
le conoce como droga del amor, porque vuelve al individuo ms
desinhibido y con ello proclive a los contactos amistosos y sexuales.
Entre sus efectos adversos estn: nuseas, vmito, visin
borrosa, movimientos rpidos e involuntarios de los ojos (nistagmus),
taquicardia, aumento de la presin arterial, escalofros y convulsiones.
Adems, las personas intoxicadas con las tachas pierden la nocin
del tiempo y la capacidad de sentir cansancio, por lo que los jvenes
pueden bailar durante horas con el riesgo de que se deshidraten y
sufran una muerte sbita.
La GHB (Gamma hidroxibutirato) es una droga relajante,
de sabor ligeramente salado, conocida como xtasis lquido. A veces
se combina con alcohol, provoca desinhibicin, as como cuadros
de gran excitacin capaces de resultar en convulsiones e, incluso, la
muerte. Las mujeres bajo el efecto de esta droga pueden ser vctimas
propicias de ataques sexuales.
Los sedantes hipnticos, tranquilizantes y ansiolticos son
drogas que deprimen el SNC. A pesar de las consecuencias secundarias y
de la adiccin que provocan, estos medicamentos se consumen en
grandes cantidades en todo el mundo.
Las mujeres son principales consumidoras de este tipo de
droga. Cuando acuden a consulta y manifiestan insomnio, apata,
ansiedad o depresin es frecuente que se les recete algn medicamento de este tipo para atender los trastornos; sin embargo no se
tratan las causas que influyen y detonan dichos estados, por ejemplo
la violencia familiar y de pareja que son uno de los principales problemas subyacentes.
Estas afectaciones se expresan a travs de estados de tensin
y conflicto o crisis; entonces se emplea la medicacin como una forma
de control o apaciguamiento, para que la mujer contine en sus
actividades cotidianas, pero no se presta atencin a las causas que
generan sus cuadros de depresin o angustia.
Las drogas de uso mdico ms recetadas son las que reducen los estados de ansiedad (tranquilizantes y ansiolticos). Los
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Cambios fsicos:
u Dilatacin
Cambios emocionales:
u Presenta
Cambios en la conducta:
u Incapacidad
u Aislamiento
Qu es la violencia?
La OMS (2003) define a la violencia como el uso deliberado de la
fuerza fsica o el poder, ya sea de amenaza o efectivo, contra uno
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de la familia o con la pareja y casi siempre sucede en el hogar. Tambin contempla el maltrato a menores y a personas mayores, b)
Comunitaria: Se produce entre personas sin parentesco y que pueden
conocerse o no y sucede por lo general fuera del hogar. Comprende
la violencia juvenil, los actos fortuitos de violencia, la violacin o el
ataque sexual por parte de extraos y la violencia en instituciones
como escuelas, lugares de trabajo, prisiones y asilos para ancianos.
Violencia colectiva. Se divide en violencia social y se refiere
a actos delictivos contra grupos u organizaciones, acciones terroristas,
guerra y conflictos afines; as como econmica, con ataques de grupos
por fines de lucro.
Qu es la violencia de gnero?
La Organizacin de las Naciones Unidas (1999) define la violencia
contra la mujer como todo acto de violencia de gnero que resulte
o pueda resultar en dao o sufrimiento fsico, sexual, psicolgico
de la mujer, incluyendo la amenaza de dichos actos, la coercin o la
privacin arbitraria de la libertad que perpetue la subordinacin de
la mujer tanto en la vida pblica como en la privada
La violencia presenta mltiples formas y debido a que stas
se repiten a travs de la cultura, de generacin en generacin, su
prctica es permanente e invisible a la vez; es decir, tanto las familias
como la sociedad estn acostumbradas a la violencia al grado que forma parte de lo cotidiano y normal, por lo que difcilmente se visualiza
como una patologa.
El ejercicio abusivo del poder por parte de un gnero sobre
otro se considera violencia de gnero, y surge en virtud de las grandes
desigualdades sociales que prevalecen entre hombres y mujeres.
Se refiere a conductas encubiertas que sitan al hombre en
una posicin de dominio sobre la mujer; por ejemplo, los llamados
micromachismos, que son conductas en las que con aparentes manifestaciones de afecto, el hombre obtiene privilegios que lo colocan
en una jerarqua mayor y a la mujer en una posicin de sometimiento,
generalmente de servicio para el hombre.
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Qu es la violencia familiar?
De acuerdo con la Norma Oficial Mexicana de Salud (1999), la violencia familiar se define como: El acto u omisin nico o repetitivo,
cometido por un miembro de la familia, en relacin de poder en
funcin del sexo, la edad o la condicin fsica en contra de otro u
otros integrantes de la misma, sin importar el espacio fsico donde
ocurra el maltrato fsico, psicolgico, sexual o abandono.
Tambin puede suceder que en la familia haya hijos consentidos, lo que favorece la desigualdad e inequidad en contra de
uno o ms integrantes. Puede ser que a un hijo se le deleguen demasiadas labores, situacin que se agrava si es menor de edad; por
ejemplo, exigir que atienda a sus hermanos, en ocasiones realizando
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alguna situacin de maltrato y, de ser as, busque apoyo profesional, para evitar la violencia en sus relaciones familiares, de pareja
y hacia sus hijos.
Violencia fsica
Conforme a la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida
Libre de Violencia (2007), es violencia fsica cualquier acto que
inflige dao no accidental, usando la fuerza fsica o algn tipo de
arma u objeto que pueda provocar o no lesiones ya sean internas,
externas o ambas.
La violencia fsica se entiende como todo acto de agresin
intencional y repetitiva que se ejerce mediante golpes en diferentes
partes del cuerpo, empujones, patadas, pellizcos, nalgadas, lesiones provocadas con las manos o con algn objeto o arma, cuya
intencin es controlar, someter, dominar y daar a una persona.
Puede ser cotidiana o cclica, y transcurrir entre momentos de
violencia fsica con periodos de calma.
Se identifica por la presencia de magulladuras, heridas,
quemaduras, moretones, fracturas, dislocaciones, cortes, lesiones
internas, asfixia, etctera, que en ocasiones puede provocar invalidez,
suicidio u homicidio.
Muchas de las personas que sufren violencia fsica consideran que una patada o un pellizco no es una accin violenta, debido a
que en diferentes momentos de la vida se utiliza este tipo de maltrato
como medida correctiva; es decir, es normal recibirlo, aunado a
la frecuencia o a que se han soportado agresiones mayores, golpes,
heridas con armas o inclusive violacin.
Es importante que se evite la reproduccin de tales conductas en la pareja y en la relacin con los hijos, haciendo evidente
que eso es violencia y que se debe buscar ayuda entre familiares,
amistades y profesionales.
Todas las formas de violencia causan siempre daos tan
graves que afectan el desarrollo sano de las personas que las sufren
y que en ocasiones llegan a la muerte.
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Violencia psicolgica
La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia
(2007) la define como cualquier acto u omisin que dae la estabilidad psicolgica, que puede consistir en: negligencia, abandono, descuido reiterado, celos, insultos, humillaciones, devaluacin, marginacin,
desamor, indiferencia, infidelidad, comparaciones destructivas, rechazo,
restriccin a la autodeterminacin y amenazas, las cuales conllevan a la
vctima a la depresin, al aislamiento, a la devaluacin de su autoestima
e incluso al suicidio.
La violencia psicolgica no es tan clara como la fsica, porque
los diversos actos son percibidos dependiendo de su contexto cultural;
sin embargo, en cualquiera de sus formas afecta de manera importante la autoestima de las personas que la sufren. Por ejemplo, lo que
para una persona puede ser agresin con ciertas palabras, para otra
no; un acto de violencia psicolgica puede ser ignorar lo que una
persona habla, o bien expresarle desaprobacin o burla con gestos, a
fin de humillarla o avergonzarla. Actitudes que generan frustracin,
tristeza, inseguridad y autodevaluacin.
Es difcil enumerar todos los actos que constituyen el maltrato psicolgico por la dificultad para identificarlos en las diferentes
culturas. Por ejemplo, el estudio Multipas de la OMS (2005) sobre
salud en la mujer y violencia domstica, realizado en diez pases,
incluye como actos de violencia psicolgica: ser insultada o hacerla
sentir mal con ella misma; ser humillada delante de los dems; ser
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Violencia sexual
La OMS (2004) define la violencia sexual como todo acto o la tentativa
de consumar un acto sexual, los comentarios o insinuaciones sexuales
no deseados, o las acciones para comercializar o utilizar de cualquier
otro modo la sexualidad de una persona mediante coaccin por otra
persona, independientemente de la relacin de sta con la vctima, en
cualquier mbito, incluidos el hogar y el lugar de trabajo.
Son actos reiterados que pueden obligar a una persona a
realizar prcticas sexuales no deseadas que causen dolor, vergenza,
culpa e incomodidad.
La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de
Violencia (2007) define la violencia sexual como: Cualquier acto que
degrada o daa el cuerpo y/o la sexualidad de la vctima y que por
tanto atenta contra su libertad, dignidad e integridad fsica. Es una
expresin de abuso de poder que implica la supremaca masculina
sobre la mujer, al denigrarla y concebirla como objeto.
La violencia sexual es la imposicin de cualquier tipo, incluyendo uso de fuerza fsica, tentativas de obtener sexo bajo violencia,
agresin a los rganos sexuales, acoso sexual incluyendo humillacin
sexual, el matrimonio o cohabitacin forzados considerando el matrimonio con menores, la prostitucin forzada o comercializacin de
personas adultas o menores, aborto forzado, negacin del derecho
a hacer uso de la anticoncepcin o a adoptar medidas de proteccin
contra enfermedades de transmisin sexual, y actos de violencia que
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Violencia econmica
La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia
(2007) la define como Toda accin u omisin del agresor que afecta
la supervivencia econmica de la vctima. Se manifiesta a travs de
limitaciones encaminadas a controlar el ingreso de sus percepciones
econmicas, as como la percepcin de un salario menor por igual
trabajo, dentro de un mismo centro laboral.
Muchos hombres suelen acaparar el uso o las decisiones
acerca del dinero, limitando econmicamente a la mujer, algunos
ejemplos son: no informar sobre el uso del dinero comn, el control
de gastos y la exigencia de detalles en las compras.
Es comn escuchar frases agresivas de un hombre hacia una
mujer, que la someten y humillan, por ejemplo: Claro, como a ti no
te cuesta ganar el dinero, Eres una mantenida, No valoras mi
trabajo, Eres una inconsciente, entre otras.
Hay casos en donde ambos trabajan, pero el nico administrador de los ingresos es el esposo; limita la distribucin del dinero
entre los integrantes de la familia, sin embargo, es esplndido con
su familia de origen y amigos, o simplemente lo reserva para sus
propias necesidades.
La violencia en el noviazgo
El noviazgo nos remite a la idea de que es la etapa donde todas las
parejas nicamente viven dicha y felicidad, es decir, se trata de un
periodo de enamoramiento y satisfaccin, por lo que las conductas
violentas suelen pasar inadvertidas.
El noviazgo o inicio de relaciones amorosas se presenta durante la adolescencia, etapa en la que la mayora de los seres humanos
se encuentra en la bsqueda de la aceptacin de sus pares, en el
conocimiento de s mismo y de aqullos que lo rodean, compaeros
de escuela, vecinos, etctera.
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La adolescencia es una poca de cambios no es suficiente la manifestacin afectiva de la familia; se requiere establecer relaciones con
otras personas. De un momento a otro los adolescentes se encuentran
involucrados emocionalmente. Lo ideal es que sean felices mientras
dure esa relacin, sin embargo, tambin en el noviazgo puede existir
la violencia.
Cuando se habla de violencia de pareja, casi siempre se
piensa en un matrimonio que convive cotidianamente; desafortunadamente, la violencia tambin existe en las relaciones de noviazgo
y puede ocurrir en la primera cita o varios meses o aos despus y
ser el inicio de una vida en pareja marcada por el maltrato.
La mayora de las veces la conducta violenta es ejercida
por un hombre hacia una mujer es muy difcil que quien la padece
o la ejerce la perciba debido a que se confunde con una expresin
de inters y amor.
Al igual que en la violencia de gnero, tambin existen diversas maneras de manifestarse en el noviazgo, entre las que destacan,
el control de las actividades del otro, los celos, las exigencias, la
amenazas, la prohibicin de actividades, la vigilancia sobre la forma
de vestir, el obligar a la pareja a tener relaciones sexuales, el inducirla
al consumo de drogas y los golpes o empujones.
La violencia en el noviazgo se encubre y justifica con afirmaciones tales como: Es posesivo porque te quiere, no te controla,
te cuida, no es celoso, teme perderte, si nos casamos cambiar,
los hombres son violentos por naturaleza, le peg porque estaba
borracho; por tratarse de una relacin de noviazgo entre adolescentes, suele pensarse que es cosa de la edad.
Es importante dejar claro que nada justifica la violencia, en
ninguna circunstancia; el amor no debe estar asociado con el sufrimiento. Pensar que con el tiempo el agresor cambiar es falso, nadie
cambia a peticin o por necesidad ajena.
Por mucho que en la adolescencia las personas se sientan
enamoradas, deben revisar la forma de relacionarse; por ejemplo,
reflexionar en la manera de compartir y organizar tiempos, estudios,
necesidades, intereses de ambos; todos son importantes, no slo los
de alguien en particular.
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Con respecto al maltrato emocional, salvo Tlaxcala, se observan diferencias por sexo y son las hijas las que mayor maltrato emocional reciben de la madre, aunque en todos los estados encuestados
este es el tipo de maltrato ms frecuente.
En los cuatro estados, es la madre quien ejerce con mayor
frecuencia el maltrato fsico y emocional a sus hijos, quiz porque
tambin fue vctima de maltrato, quien pasa ms tiempo con ellos
y dedica mayor tiempo a educarlos, situacin que muy probablemente expone a la madre a tener ms conflicto con los hijos que con
el padre, sin perder de vista que actualmente son ms las madres
las que trabajan, pero su responsabilidad dentro del hogar no ha
cambiado.
De los cinco tipos de maltrato: fsico, fsico severo, emocional,
sexual y por negligencia, los dos ltimos son los que presentan niveles
menores, aunque el abuso sexual es ms hacia las mujeres.
En los cuatro estados se observa que si bien los padres se ocupan de cuidar las actividades, los gustos y las preocupaciones de sus hijos,
no es usual que los alienten para fomentarles conductas positivas; por
el contrario, cuando se trata de educarlos recurren con mayor frecuencia a golpes, amenazas o humillaciones, lo que sin duda repercute en
la salud emocional y la personalidad de los adolescentes.
Se han identificado factores de riesgo dentro de la familia
que provocan el maltrato infantil; entre ellos, situaciones que se
relacionan directamente con padres que tambin sufrieron maltrato
en su infancia o fueron abandonados; madres adolescentes con bajo
nivel escolar; insuficiente apoyo de la pareja; personas a cargo de los
nios con problemas psiquitricos, con cuadros de depresin, altos
niveles de estrs y frustracin, o bien el consumo de drogas.
Un aspecto que influye directamente en el ejercicio del
maltrato infantil es la cultura de violencia que se transmite de una
generacin a otra, en la forma de educar o criar a los nios a partir
del castigo, que en la mayora de los casos se ve como algo normal
y por ende se acepta y tolera. Hay adolescentes que reconocen ser maltratados fsicamente por sus padres, pero lo justifican y en muchas
ocasiones lo aceptan, ya que consideran que es por su bien, para
educarlos y porque sienten que se lo merecen, lo que significa que
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Captulo 2
La violencia en la familia
Captulo 2
La violencia en la familia
Cultura y naturalizacin de la violencia
odos los das vemos salir el sol por el oriente y esconderse por
el poniente. Vivimos el calor de verano y los fros de invierno.
Hemos crecido con ellos, han estado todo el tiempo en nuestras
vidas y se han vuelto tan naturales que nunca nos imaginamos que
podra ser distinto. Algo parecido pasa con la violencia que existe
en casa.
La violencia familiar es un problema tan antiguo como la
misma humanidad y est presente en el diario vivir. Se prctica ms
frecuentemente hacia mujeres y nios y se transmite de generacin
en generacin.
Est inserta en los distintos contextos histrico-sociales, la
historia de la humanidad, las diferentes culturas, las instituciones, las
comunidades, la religin, los medios de difusin, las calles, el devenir
cotidiano y en la vida conyugal y familiar.
La cultura y la violencia estn presentes da a da en nuestras
vidas. Dos hechos unidos y contradictorios. La cultura significa: cultivar, cuidar, desarrollar, honrar y practicar, es decir, es todo aquello
que permite el desarrollo armnico entre las personas, e incluye la
inteligencia, lo racional, la creatividad y la produccin. La cultura
supone la prctica de conductas, valores y roles que contribuyen al
desarrollo humano y a la sana convivencia en la familia y la sociedad.
Sin embargo, es a travs de la cultura que se transmiten y se han hecho
naturales e invisibles ciertos actos de violencia.
Histricamente la familia ha sido considerada como la base
de cualquier sociedad y es precisamente en este grupo, en el que se
aseguran los afectos, se construye la identidad y se transmiten los
valores y las actitudes deseables para el desarrollo integral de las
personas, aspectos que son totalmente contrarios a la violencia y al
abuso. Sin embargo, la violencia est presente en muchas familias
mexicanas.
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Las personas conforman su identidad en la familia; en este mbito se reproducen las verdades sociales que norman las creencias,
los sentimientos y las conductas de las personas. Estas normativas
de identificacin, es decir, reglas que imponen lo que uno debe ser
y cmo uno debe comportarse, son, por s mismas, sistemas de control que determinan cmo ser hombre o cmo ser mujer y cmo
vivir en familia. La asignacin de las diferencias entre hombres y
mujeres marca los roles de unos y otras a partir de los estereotipos de
gnero, es decir, de atributos que se designan a hombres y mujeres
desde el nacimiento, y que influyen en la ideologa, las emociones y
la conducta.
Estas condiciones que rigen los pensamientos, los sentimientos
y los comportamientos de hombres y mujeres se aprenden desde las
relaciones tempranas con padres, abuelos, hermanos, compaeros de
escuela, maestros y a travs de los medios de difusin.
Desde el nacimiento, los sexos se definen en forma distinta;
nios y nias empiezan a ser encaminados hacia forma diferentes de ser de
acuerdo con su sexo. A travs de los juguetes, los juegos, los vestidos,
los colores y de muchas cosas ms, se va estimulando el desarrollo
de actitudes con respecto a s mismo y a los dems. As, las personas
adquieren la identidad como mujeres o como hombres.
Por ejemplo, cuando una mujer est embarazada ya existen
expectativas sobre el sexo del beb, se empieza a pensar no slo en
el nombre, sino tambin en qu ropa va a usar (rosa, azul o amarilla),
en los primeros juguetes, los motivos de decoracin de la habitacin
y, en general, en las condiciones para que l o ella se incorpore a una
familia y a la sociedad.
Cuando el hijo es varn se le inculcan los valores y las conductas que se identifiquen con el padre y los hombres de la familia y,
si es nia, con la madre y las mujeres de la familia. Lo que los padres
aprueben en ellos ser la gua para la construccin de su propia identidad. La demostracin de afecto marca diferencias en cada uno; al
varn, el padre lo acaricia y besa con mesura, se le dice que no llore,
que sea fuerte y valiente. A la nia, se le acaricia y besa ms, se le
dice que es bonita, dulce y frgil. Esta identidad se reforzar en la
adolescencia con los amigos y compaeros.
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identidad de las personas que la sufren, como sus relaciones con los
dems, hasta que terminan legitimando la conducta violenta a travs
de argumentos que buscan justificar los actos violentos, tanto del
agresor lo hago por tu bien, algn da me lo agradecers, t
tienes la culpa, para qu me provocas como de la persona que los
sufre: es que tiene mal carcter, yo lo provoqu, slo se pone
as cuando toma, ya lo conoces cmo es.
Es necesario transformar las creencias y los prejuicios y eliminar los mitos que ocultan el rostro de la violencia, porque al final,
slo se termina alimentando la espiral de impunidad, justificando
violaciones a los derechos humanos.
de comidas enlatadas [] hay trastes sucios en la cocina... Dosis homeopticas de micromachismo acompaadas de msica estridente en
los odos de los adolescentes.
Pero, entonces son las pelculas de aventuras violentas lo
que favorece estas conductas?, con qu juegan sus hijos? Es fcil reconocerlo, basta un paseo por las jugueteras para ver una importante
cantidad de juguetes hostiles que ms tarde ocuparn un lugar bajo
el rbol de Navidad, o recibirn los nios el Da de Reyes: pistolas y
espadas, tanques de guerra, naves espaciales blicas y dems artefactos electrnicos sofisticados, cuyo propsito es destruir al prjimo
antes de que el otro los destruya.
Para tratar de entender un poco la violencia tambin es preciso
mirar al interior de la familia; crecer en un ambiente violento genera
violencia en los nios y los adolescentes. Los jvenes a quienes les falt
un padre amoroso e involucrado cotidianamente en su educacin, que
escuchara con paciencia y que no los golpeara; quienes fueron abandonados al enterarse del embarazo de la madre son jvenes ms vulnerables
y tienen mayores probabilidades de practicar conductas de riesgo, de
consumir drogas y de ejercer violencia.
Sin duda, los nios y los jvenes de hoy en da viven en un contexto sociocultural de violencia. En lugar de proteger a los nios como parte
del futuro, se ha permitido que sean expuestos constantemente a un
mercado blico, a que se cren contemplando asesinatos, descripciones
detalladas de sdicas mutilaciones en las pantallas, discursos polticos
hostiles y programas de televisin y letras de canciones que abogan por
la agresividad, que han vuelto invisible la violencia en casa.
Por qu no se logra ver que los nios criados en una cultura de violencia no son libres y que, por el contrario, se fomentan en
ellos actitudes ruines y hostiles desde la niez, en detrimento de la
expresin de sus emociones, tendencias amorosas y prosociales?
Y cmo se educa a las nias? De una manera casi complementaria a esta conducta de dominacin de los varones.
La divisin tradicional de las formas de ser mujer u hombre
se manifiesta a cada instante, en las relaciones, las tareas en el hogar,
el trabajo, etctera, porque est inscrita en las mentes tanto de los
hombres como de las mujeres.
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Habra que enumerar todos los casos en los que los hombres,
aun los mejor intencionados la violencia masculina no opera siempre
en el nivel de las intenciones conscientes cometen actos discriminatorios que excluyen a las mujeres, sin planterselo siquiera, reduciendo
sus reivindicaciones a caprichos, sancionables con palabras de apaciguamiento, como una palmadita en la mejilla. Hay tantas maneras
de dominacin que al acumularse generan una situacin profunda de
inequidad que reduce y discrimina a las mujeres, por ejemplo,
de puestos de toma de decisiones en los trabajos, de ejercer funciones
que son exclusivas de los hombres y muchas situaciones ms.
Esta discriminacin se lleva a cabo de forma sutil, casi invisible e imperceptible y tambin es posible con una dosis de complicidad
de hombres y mujeres, ciertamente forzada y no siempre consciente.
Es decir, esta dominacin escapa de la conciencia de la mayora de
las personas, est inscrita en los pliegues de la piel. As ha sido toda
la vida, se ha creado una tradicin mantenida por generaciones.
El patriarcado ha hecho de la mujer un objeto simblico,
colocndola en un estado permanente de inseguridad o, mejor dicho,
de alienacin; es decir, se les ha vendido la idea de que son lo que su
apariencia demuestra, de esta manera estn tcitamente conminadas a
manifestar, por su manera de llevar su cuerpo y de presentarlo, una especie de disponibilidad (sexual) con respecto a los hombres. Entonces
el cuerpo de la mujer parece que existiera solamente para satisfacer al
otro y al espejo (instrumento que permite no tanto verse sino intentar
ver cmo la ven) y deja de ser un cuerpo para s misma.
No basta con tomar conciencia de esto, sino de cuestionar y
cambiar las estructuras de dominacin que producen la desigualdad
entre hombres y mujeres. No puede esperarse un cambio en las relaciones sino a travs de una transformacin radical de las condiciones
sociales y culturales que perpetan estas creencias.
Los progenitores crean expectativas y dan tratos diferenciados; a las nias se les educa ms en el terreno de lo emocional y afectivo,
si ellas se tropiezan y caen, se les abraza, mima y se les permite llorar;
a los nios se les cra en el terreno de la competencia y la agresividad,
se les exige que si se caen, se levanten, aguanten y no lloren. A ellos se
les alienta a asumir responsabilidades y riesgos, mientras que se tiende a
tratar a las nias con mayor cuidado y delicadeza, instndolas a que se
comporten con caractersticas femeninas: pasivas, tranquilas y dciles.
A algunas nias se les asignan varias tareas en casa; como el cuidado
de hermanos menores, ayudar a la madre en la cocina y la limpieza de la
casa, etctera. No es tan frecuente que se les exija estos deberes a los
nios; de ellos se espera el comportamiento competitivo, intelectual
y seguro, se les impulsa ms a que sean independientes.
En la adolescencia los cambios fsicos y emocionales, as como
la presin del grupo de amigos contribuyen a la vulnerabilidad de
hombres y mujeres; su autoestima depende ms de la aceptacin grupal, por lo que los valores del grupo cobran fuerza. El grupo demanda
diferentes comportamientos para hombres y mujeres y aunque esto
va cambiando, encontramos que se fomentan ciertos estereotipos, por
ejemplo: un elemento de la identidad femenina muy diseminado y generalizado, es la importancia de los valores estticos que se atribuyen
al cuerpo, porque son los aprobados positivamente en la sociedad,
aunque esto sea una mera asignacin social basada en los patrones
culturales. Las jvenes buscan la imagen de delgadez asociada con
la belleza, que puede contribuir a que se presenten trastornos como
la anorexia y la bulimia.
Los adolescentes y los jvenes intervienen en rituales
con los amigos para demostrar que son hombres y no nios, y
as cubrir el mandato social de valenta y audacia, participando
en conductas riesgosas que ponen en peligro su salud y hasta la
vida, como el abuso de alcohol, tabaco y otras drogas; las relaciones
sexuales de riesgo; los actos violentos; las formas de comportamiento que pueden provocar accidentes; los asaltos; los enfrentamientos
callejeros; los accidentes automovilsticos; y los contagios de enfermedades de transmisin sexual, como el virus de inmunodeficiencia
humana (VIH).
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De esta forma, desde que se nace se va construyendo la masculinidad para los nios y la feminidad para las nias, y ello derivar
en estilos de vida definidos para cada uno y complementarios para
sus relaciones, con ventajas y desventajas para ambos, pero de mayor
dominio para los hombres y sumisin para las mujeres, al darles la
difcil tarea de servir a los dems.
Es importante destacar que las construcciones sociales de
gnero y las relaciones entre mujeres y hombres, paulatinamente se
han transformado a partir de la defensa de los derechos de stas a un
mayor acceso a la educacin y a la posibilidad de un trabajo remunerado, a los procesos migratorios y, en general, debido a los grandes
cambios econmicos, sociales y polticos que estn ocurriendo en los
distintos pases.
Estas transformaciones han permitido el surgimiento de
nuevas formas de ser mujer y ser hombre, de relacin entre ambos y
de vivir en familia; adems, se han posibilitado mayor autonoma de
muchas mujeres que se desenvuelven en diversos campos. Ahora,
es necesario poner en marcha el dilogo, los consensos y la negociacin que permitan a hombres y mujeres una vida familiar, laboral y
comunitaria, ms equitativa y justa.
Si bien es cierto que falta todava un largo camino para la
construccin de familias y sociedades ms democrticas, hoy en da
se han logrado grandes avances al respecto. Gran parte de este trabajo
debe surgir en las familias y en las nuevas formas de educacin basadas
en el reconocimiento de la diversidad, el respeto, la tolerancia y la
cultura libre de violencia.
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Ciclo de la violencia
La violencia familiar no es de carcter hereditario, no se es violento
por naturaleza, ni se nace sindolo, es una conducta que se aprende
y, por tanto, se decide ejercerla para imponer dominio sobre otra
persona.
La violencia se reproduce en forma de cascada, desde lo
macrosocial (la cultura, el sistema de creencias, la ideologa, la concepcin del gnero), hasta en escenarios microsociales (la familia,
las relaciones interpersonales entre los hijos y sus iguales).
La violencia es estructural porque las condiciones econmicas, polticas e histricas marcan la desigualdad social, que se concreta
en la falta de empleo, la inseguridad social, el consumo de drogas, la
falta de servicios, las condiciones de marginacin y vulnerabilidad, las
enfermedades y la delincuencia. La violencia se produce y reproduce
en las instituciones, los mbitos comunitarios, la escuela, los medios
de difusin, la familia y en hombres y mujeres. La violencia familiar
es un reflejo de la violencia estructural que se traduce en las relaciones
asimtricas entre las personas.
En la familia se reproducen modelos que toman los hijos
de sus padres o cuidadores como formas de relacionarse para
conseguir sus fines y resolver sus conflictos. Los nios y nias que
presencian hechos violentos (padre y madre que se pelean, gritos
o golpes) o que sufren directamente golpes, humillaciones, abusos
sexuales por parte de los integrantes de la familia y son vctimas
silenciosas, que al no recibir atencin profesional pueden llegar a
ejercer la violencia.
La violencia en la pareja se reproduce en forma cclica, con
conductas violentas que pueden pasar como problemas naturales y
justificados de toda pareja, pero que no lo son.
Estar bajo los efectos del alcohol u otras drogas hace a un
hombre ms propenso a conductas intolerantes que desencadenan
violencia. Los celos patolgicos de la pareja estn significativamente
asociados con amenazas y actos violentos. El estrs, el desempleo, el
sentirse disminuido, pensar que la mujer no hace bien sus funciones
domsticas, no obedece o no tiene deseos de tener relaciones sexuales
61
son situaciones asociadas con violencia. Sin embargo, ni estas condiciones, ni ninguna otra, justifican el acto violento.
Las consecuencias y los daos de la violencia en la persona
que la sufre son muchos, tanto fsicos (puede llegar a enfermar o
morir) como emocionales. Algunas personas que sufren violencia
pueden consumir psicofrmacos y alcohol a escondidas en un intento
de mitigar su malestar y soportar esa relacin. Adems, pueden desarrollar otros trastornos como depresin, insomnio, estrs, angustia
y ansiedad.
Los hijos tambin pueden llegar a abusar y ser dependientes del alcohol y otras drogas para llamar la atencin de los padres
que tienen relaciones violentas, como una manera de manifestar el
conflicto que viven al ver a sus padres en constantes peleas y disputas o para huir de su realidad y descargar toda su tensin, dolor
y sufrimiento. Adems, pueden desarrollar trastornos del sueo,
depresin, dependencia a las relaciones de pareja, sentirse culpables
de la situacin, etctera.
El crculo de la violencia presenta tres fases.
62
Los hijos
Su comportamiento es explosivo, iracundo, posesivo, dominante, exigente, irritable y utiliza el silencio para controlar.
Se esconden, niegan
o tratan de llamar la
atencin.
Fase de explosin
En este momento la violencia se encuentra en su mxima intensidad.
Los actos de agresin pueden ser gritos, humillaciones, golpes y abuso sexual, entre otros y seguir en aumento hasta llegar a ocasionar
lesiones fsicas y emocionales graves. Los actos violentos tienen toda
la intencin de causar dao. El agresor, como una forma de control,
evita que la persona acuda con familiares, amigos o vecinos, generando una sensacin de indefensin que lleva a tolerar pasivamente
la situacin.
Esta fase presenta los siguientes comportamientos y sentimientos:
63
Persona violentada
Los hijos
Se sienten asustados,
atrapados e indefensos.
Los hijos
Sienten vergenza,
humillacin, culpa o
ira.
Inventa excusas para el agresor, trata de resolver o prevenir futuros incidentes, espera
y cree que el cambio ser
duradero.
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Factores de riesgo
En las relaciones de pareja donde existe violencia es frecuente que el
hombre tenga antecedentes de haber sufrido o presenciado violencia
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EFECTOS MORTALES
-Homicidio
-Suicidio
-Mortalidad
materna
-Efectos
relacionados
con el sida
efectos no mortales
SALUD FSICA
-Lesiones
-Alteraciones funcionales
-Sntomas fsicos
-Salud deficiente
-Discapacidad permanente
-Obesidad severa
COMPORTAMIENTOS
NEGATIVOS PARA LA SALUD
-Tabaquismo
-Abuso de alcohol y drogas
-Comportamientos
sexuales arriesgados
-Inactividad fsica
-Comer en exceso
TRASTORNOS CRNICOS
-Sndromes dolorosos
crnicos
-Sndrome del intestino
irritable
-Trastornos gastrointestinales
-Fibromialgia
SALUD REPRODUCTIVA
-Embarazos no deseados
-Enfermedades de
transmisin sexual, VIH
-Trastornos ginecolgicos
-Abortos peligrosos
-Complicaciones del
embarazo
-Abortos/bajo peso al
nacer
-Enfermedad inflamatoria
plvica
SALUD MENTAL
-Estrs postraumtico
-Depresin
-Angustia
-Fobias/estados de pnico
-Trastornos de la
alimentacin
-Disfuncin sexual
-Escasa autoestima
-Abuso de sustancias
psicotrpicas
Fuente: Heise, Elisberg y Gottemoeller, 1999. Cuadro Maltrato por la pareja, agresin sexual
y abuso sexual en la niez.
69
Para detectar si un menor presencia o vive violencia se sugiere: escucharlo y demostrarle credibilidad, a fin de crear confianza
y seguridad; ayudarle a expresar sus emociones: miedo, culpabilidad,
clera, tristeza y confusin; decirle que no es culpable de los problemas familiares; evaluar el grado de aislamiento del nio, si contina
relacionndose o no con su grupo de amigos; ensearles a poner en
prctica mecanismos de autoproteccin (identificar situaciones de
riesgo y agresin, instruirle sobre cmo actuar, saber a qu telfono
llamar o a quin pedir ayuda y cundo), y comprobar si el nio tiene
comportamientos autodestructivos.
Un adulto que fue abusado en su infancia tiene una gran
dificultad para establecer relaciones personales ntimas. Est
expuesto a un riesgo mayor de padecer ansiedad, depresin,
abuso de sustancias, enfermedades y problemas en la escuela o
el trabajo. Sin el tratamiento adecuado, el dao puede perdurar
toda la vida.
Los adultos mayores, las personas con capacidades diferentes
y los homosexuales son violentados, porque en la escala social son
considerados inferiores, por lo que se les discrimina causndoles
daos fsicos, mentales y en su dignidad humana.
Estrs postraumtico
El sndrome o trastorno de estrs postraumtico es un trastorno de
ansiedad de caractersticas particulares. Aparece en personas que
son vctimas de situaciones extremadamente dolorosas y de graves
consecuencias, tales como la guerra, las agresiones sexuales, los accidentes, las catstrofes, y de lo que se ha denominado terrorismo de
estado. El terrorismo de estado es una accin de extrema violencia
que utilizan ciertos grupos gobernantes en algunos momentos histricos para enfrentar lo que consideran peligroso para la estabilidad
del gobierno. Generalmente, en estas acciones se violan las garantas
constitucionales y los derechos humanos, como en el caso de los genocidios. El impacto emocional de estos sucesos produce una serie
de alteraciones fsicas y psicolgicas.
71
de la vivencia
Recuerdos o pesadillas repetidas sobre el evento causante de la angustia; inclusive pueden presentarse flashbacks o alucinaciones en las
que se imagina que el evento est ocurriendo o volver a ocurrir.
u Evasin
emocional
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ivifem
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79
captulo 3
Captulo 3
83
dividir en las tres Esperanzas: la esposa, la mam y la trabajadora Haba aprendido a coser y le maquilaba a una fbrica de
ropa que haba en su colonia. Siempre corriendo con el tiempo
medido y como el conejo de Alicia en el pas de las maravillas siempre llegando tarde. No le quedaba tiempo para ella,
para hacer amistades, para pensar en su vida, slo pensaba en
sacar a su hijo adelante, para que l no batallara y ayudndole
a su esposo con los gastos de la casa. Todos los das se levantaba muy temprano para hacerle el lonche a su pareja, luego
se encargaba del quehacer, luego a recoger los uniformes que
le llevaban de la fbrica y a coser todo el da. Slo se separaba
de la mquina para darle sus vueltas a la comida o cuando el
nio lloraba. Del dinero que reciba, la mitad era para la casa y
la otra mitad para comprar la herramienta que l quera porque
deca que un da se iba a independizar. Cuando se quej con
su mam de que no le alcanzaba, ella slo se limit a decirle,
As es la vida, hay que seguirle mija. La depresin empez a
anidar en su corazn
Esta idea romntica del amor, as como la idea de la maternidad ligada
al sacrificio y a la abnegacin generan dificultades para desarrollar
proyectos de vida propios y redes sociales personales, haciendo que
el mundo de las mujeres se confunda con en el de su compaero, que
los proyectos de l sean los suyos propios y que todo se reduzca a l.
Esto muchas veces sucede aunque la mujer tenga un trabajo fuera de
casa, ya que lo asume como una ayuda a la familia, al compaero, y
no como un proyecto de su propia individualidad, incluso aceptando
trabajos que no le producen inters, placer ni incentivo. Adems, en las
clases ms desprotegidas, cuando las mujeres deben trabajar es porque el sueldo del marido no alcanza y las necesidades no puedan ser
cubiertas por l; as, las mujeres se incorporan al trabajo remunerado
mediante empleos precarios y sin contar con recursos institucionales
que protejan a los hijos del desamparo.
Es importante, pues, no obviar las transformaciones del
mercado laboral y los efectos que tienen, no slo sobre la estratificacin social, sino sobre el sistema de gneros. Uno de los efectos ms
93
etctera); casi a todas se les hace sentir que su trabajo debe ser secundario. Son ellas las que piden permisos en el trabajo para ir a las juntas
de la escuela o llevar a los nios al pediatra; son ellas las que tienen
que hacer malabares para cumplir con todas estas demandas a la vez.
Para colmo, si alguna vez los nios se enferman, andan mal en la escuela
o se drogan, se les hace sentir culpables, porque al final injustamente se
cree que ellas son las responsables del bienestar y la buena conducta de
los hijos. Esta contradiccin tiene que ver con la creencia rancia de la
divisin del trabajo por sexos, ya que segn estas ideas a las mujeres
les toca por naturaleza hacerse cargo de las labores de casa. Estas
creencias han forzado a las mujeres a una situacin de desigualdad, aunque tambin han privado a los hombres de la oportunidad de participar
en la educacin de sus hijos, de mostrarse como padres amorosos, slo
por la falsa idea de que eso no les toca, y cuando lo hacen, lo ven como
una ayuda para la mujer.
105
El alcohol est ah para elevar en un instante muros y diques y canalizar las aguas tormentosas de la crisis laboral y conyugal, conyugal
y laboral, obrando a fin de cuentas contra lo que podra manifestarse
como signo de debilidad.
El abuso y la dependencia al alcohol es uno de los principales
problemas de salud entre los varones adultos en el pas. El alcohol
tiene efectos a nivel biolgico, psicolgico y social que operan directamente en la conciencia de la persona, para la cual el logro de las
promesas etlicas (y etreas), gracias a un patrn de consumo afincado, es el final feliz de mltiples situaciones emocionales como
va alternativa de respuesta a las mismas. Para muchos hombres la
ingestin de alcohol suele ser la solucin ms econmica en situaciones de naufragio, aunque se trate de una solucin ilusoria y falsa y,
por tanto, contraproducente.
Los hombres que experimentan inseguridad son ms proclives a la ingesta excesiva, ya que beber los provee de un mecanismo
de adaptacin al estrs engendrado. Mediante la prdida de conciencia que el alcohol provoca, el sujeto alude a la posibilidad de una
solucin quimrica que repare esa sensacin de prdida del control
control de los dems, de la realidad, de sus emociones. Los episodios
de embriaguez podran considerarse como un estado de evasin ante
situaciones conflictivas; el individuo busca diluir en el alcohol una
serie de sensaciones no placenteras, cayendo en un estado de evasin
an ms desfavorable.
La dependencia no estriba tanto en las modificaciones que
hayan tenido lugar por la ingestin de alcohol, sino en el hecho de
que ante la progresiva complicacin del conflicto originario las posibilidades de solucin se alejen ms y ms y, por consiguiente, la necesidad
de evasin es cada vez ms imperiosa. A la mayor necesidad de huir
de la realidad se une ahora, como antes, la fcil disponibilidad de la
bebida alcohlica (y de otras drogas).
La funcin primaria del alcohol en la sociedad es reducir
la ansiedad, unas veces de forma manifiesta como en el caso de las
sociedades primitivas y otras de modo latente.
Beber es una respuesta a las tensiones individuales; sin
embargo, no siempre la amenaza de una sancin social restringe
106
tardaba mucho en tal lado, por todo, con nada estaba contento
el patrn. Hartas veces le dije: mira Chava, esto que haces
no est bien, entiende por favor, te lo digo por tu bien, no les
hables as a los nios porque a ellos todo se les va quedando,
luego cuando son grandes vienen los problemas; tampoco me
digas a m esas cosas porque me haces sentir muy feo y l
slo me deca, t ests loca, mujer, nunca me quiso hacer
caso doctor; bien deca mi abuela, la lengua no tiene dientes
pero bien que muerde, relatara Esperanza. En esa poca ya
tenamos ms o menos el modo, pos le empez a ir bien a l,
aunque deca que eran muchas presiones en el trabajo. Cmo
dice, doctor? Pues bien, bien, no s, slo me dijo que le haban
dado un mejor trabajo pero ni le entend de qu No doctor,
en esa poca nunca me peg, pa que le voy a echar mentiras,
s se le hizo un carcter muy feo, pero nunca me peg, eso vino
hasta que le dio por la tomadera
Cmo dice? Ni lo mande Dios doctor, a m, paques
ms que la verdad, nunca me gust tomar, nunca me llam ni
siquiera la atencin, as que yo diga a ver qu se siente estar
una tomada? No! Ya tena bastante con l para luego yo tambin
echarle... Pues ms o menos fue cuando naci mi segunda nia,
ya ve que le dije que despus de Chuchito tuve a la Paty y al
Kevin, pero cuando ellos ya estaban creciditos Dios me mand el
piloncito. Le decamos la Chiripa porque fue pura chiripa que
naciera, pues a m el doctor ya me haba operado S doctor,
esa misma, la que se me muri cuando su pap estuvo anexado.
Bueno, pues le digo que los golpes vinieron con la tomadera.
En esa poca s que le batallamos harto doctor, me echaba la
culpa de todo, T tienes la culpa, me deca, que si no hubiera
sido por m pudo haber hecho esto, que por m no pudo terminar tal cosa en el trabajo, todo era por mi culpa, por mi culpa,
por mi grandsima culpa, y yo hasta pensaba tiene razn, voy
a cambiar esto o aquello, ya no lo voy a molestar, porque de
verdad pensaba que yo tena la culpa de todo eso, y le deca a
los nios vayan un rato a jugar a la calle cuando vea que l
llegaba de malas porque me imaginaba que llegaba cansado y
109
entre hombres y mujeres, alimentada por creencias atvicas y recalcitrantes. Esta discriminacin opera como una especie de contaminacin colectiva que genera un clima social que favorece y naturaliza
la violencia contra las mujeres. Es decir, la violencia de gnero y la
universalidad de la dominacin masculina han marchado a la par,
portando botas de casquillo.
En el ejemplo presentado es relativamente fcil seguirle la
pista a las relaciones de poder que se fueron gestando en aquella joven
pareja. Sin embargo, en la mayora de los casos, stas se disfrazan y
encubren, lo que hace ms complicado su identificacin.
Otro de los factores que contribuyen a exacerbar y desencadenar episodios de violencia familiar y de pareja, es el abuso de alcohol
y otras drogas, problema de salud pblica en nuestro pas.
Est visto; en Mxico, uno de los principales motivos atribuido por las mujeres para que se genere violencia contra ellas es
el consumo del alcohol de su pareja, al grado de ser reconocido por
algunos hombres como problema y de motivarlos a disminuirlo. Sin
embargo, no son violentos porque consumen alcohol, son violentos
porque as se los exige su masculinidad, y as crecieron en ambientes violentos y as aprendieron a dirimir sus ansiedades. El alcohol
sirve de fortificador, devuelve la hombra y desencadena muchos de
los actos violentos que se viven todos los das en el seno de muchas
familias mexicanas.
De acuerdo con estudios realizados en CIJ, desde hace ms
de un lustro se ha venido documentando la relacin que existe entre
el abuso de bebidas alcohlicas y la violencia familiar. Abordar estos
problemas requiere acercarse a mltiples aspectos que surgen de
la multidimensionalidad y complejidad que los reviste. El abuso
de alcohol y otras drogas est fuertemente relacionado con las dinmicas violentas propias de las sociedades contemporneas. De igual
modo, dentro de los microespacios familiares donde transcurre la
cotidianidad de los consumidores de drogas se propician formas
sutiles de exclusin y estilos de vida violentos. Se reconoce, pues, que
estos problemas no son excluyentes, por el contrario, se reporta
que las familias organizan el conjunto de las vidas de sus miembros
alrededor de ellos.
113
Los sntomas de ansiedad, tristeza, tensin y enojo que expresan las mujeres por sus condiciones de vida se han vuelto cada vez ms
medicalizados, ya que han obtenido el estatus de enfermedad. Lo
que resulta llamativo es cmo las mismas mujeres han internalizado el estereotipo de su fragilidad, vulnerabilidad e inadecuacin y
la idea de que deberan acudir al mdico en busca de ayuda cuando
esto sucede. Y aunque de alguna manera perciben que los psicofrmacos no constituyen ninguna solucin a sus problemas, se someten
a esa prescripcin y a la repeticin una y otra vez de la misma receta,
aunque a menudo se deba aumentar la dosis cuando el medicamento
comienza a producir habituacin.
Comnmente estas mujeres desempean lo que se llaman roles
tradicionales del gnero femenino que norman sus vidas cotidianas.
Estos papeles les asignan tareas y responsabilidades que las sitan dentro de contextos difciles de enfrentar. Ante lo que se ha denominado
situaciones de contexto difciles o estresantes, las mujeres reaccionan
con afectos desbordantes, no siempre controlables. Las situaciones de
contexto ms arduas de resolver se refieren especialmente al rol de gnero
materno, domstico, y su combinacin con el de trabajadora extradomstica. Sin embargo, el desborde de las emociones que puede originar
esta sobresaturacin de trabajo es percibido por ellas mismas e incluso
por quienes las rodean como un problema, como si fuera una falla de su
personalidad que deben remediar, sobre todo cuando la familia espera
que ellas mantengan el equilibrio emocional y la armona afectiva. As, el
desfase entre las expectativas del rol de gnero femenino y su desempeo
es considerado como enfermedad que debe ser llevada a la consulta.
La mayora de los estudios realizados revela una actitud mdica patriarcal y represiva con la que se trata el malestar de las mujeres.
Ms que la bsqueda de las causas que originan los sntomas, se apunta
a ofrecer una droga que rpidamente los acalle.
129
A lo largo de su vida, el pequeo hroe imagin que sera el libertador de la familia, el que se sublevara frente a quien l consideraba
el dictador, el que iniciar el movimiento independentista. Para
fortalecer la consigna es muy probable que el progenitor con quien
est coligado tenga ciertas concesiones para l, a fin de asegurar su
lealtad y estigma, tal vez ponindolo como ejemplo frente a sus
hermanos, concedindole cosas que a otros les prohbe o bien no sancionarlo por motivos que al resto de sus hijos s. Esta pauta relacional
analgica es la fragua que forja el mito en la mente del hijo: Cmo
renunciar a l? Cmo traicionar la consigna familiar?
Mientras tanto, la relacin entre Esperanza y Salvador se mantena en un constante ir y venir, entre la disolucin y la promesa
de reconciliacin, en un juego oscilante en el cual la separacin
era diferida continuamente.
Las promesas de cambio ofrecidas por Salvador inclinaban el fiel de la balanza hacia un lado; el escepticismo y
el agobio de Esperanza, hacia el otro. Pero al mismo tiempo,
el miedo a la soledad, el deseo de una reconciliacin final y
las creencias atvicas de su gnero hacan que ella aadiera
nuevas pesas al otro platillo de la balanza, mientras el orgullo viril, los temores de l y tambin sus ancestrales creencias,
hacan contrapeso a sus promesas de cambio. La paradoja
relacional donde convergen en una misma persona enfermedad
y enfermero/a. Jess, atado a ese fiel, participa en este juego
gravitatorio perenne.
Movimiento oscilante de coaliciones, en el cual el hijo suele ser un
instrumento ms del repertorio de movidas que utiliza cada cnyuge para confrontar al otro; slo eso, un peso para ejercer algo de
fuerza gravitatoria. Uno, el que se muestra intrusivo y controlador
con el otro, es probable que tambin lo haga con el hijo, con lo cual
lo impulsar a solidarizarse con el segundo. Pero tambin este ltimo puede buscar activamente la solidaridad del hijo, asumiendo
actitudes seductoras, de forma implcita y analgica, a manera de
promesas ambiguas.
130
133
desde ella interacta con los dems, como lo hacen las botargas de los
supermercados, sonrientes, pero mudas.
A Paty le llaman poderosamente los versos de Ovidio, Metamorfosis, que los memoriza de corrido:
Arroja de tu corazn virginal las llamas que te consumen, si puedes, vctima sombra! Si yo pudiera, sera ms duea
de m; pero me arrastra, contra mi voluntad, una fuerza inslita,
y una cosa me aconseja mi deseo, otra mi razn: veo lo mejor
y lo apruebo, pero sigo lo peor.
Despus de cuatro semanas de asistir a consulta, Paty
escribi en su diario:
Cuando crees dar unos pasos hacia adelante, llega un
da como el de hoy y me desnuda frente a la frustracin. S, eso
debe ser: frustracin. Pero la ma se ha hecho crnica y a la vez que
iba creciendo ha ido engendrando dentro de m otros sentimientos
idiotas que me guan hacia un mismo sitio; la incertidumbre! As,
subrayado. Y contina:
Los das como hoy
llevo una doble vida,
un maremoto de vinagre,
una lpida en el torso,
unas sandalias sin suelas
Los das como hoy no hay mariposas.
Frente a las fuentes de sufrimiento, el principio de placer se transforma en el ms modesto principio de realidad. Los famosos
quitapenas, disparadores de mana por su efecto inmediato, o
los lenitivos son los poderosos recursos a los que muchas adolescentes apelan para despojarse de un mundo con pocas condiciones
de sensibilidad.
Sus salidas frecuentes a tomar se convierten en las enredaderas a manera de lianas de Tarzn como medio de transporte, slo
que en este caso ella las coge como un pice de esperanza en el que
puede sujetarse y frenar la interminable cada.
139
142
captulo 4
Captulo 4
libertad, la justicia y la paz en el mundo se basan en el reconocimiento de la dignidad intrnseca de los derechos iguales e
inalienables de los seres humanos.
u Todos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
u La realizacin del ser humano libre requiere condiciones favorables
que ningn Estado podr destruir o restringir.
u Los pueblos tienen derecho a determinar su destino y desarrollo
econmico, social y cultural.
145
Derechos de la mujer
Fue en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos, celebrada en
Viena en 1993, que la comunidad internacional organizada, por primera
vez, se vio precisada a declarar y reconocer que los derechos de las
mujeres son tambin humanos, al sealar que los derechos humanos
de la mujer y de la nia son parte inalienable, integrante e indivisible de
los derechos humanos universales.
En la agenda pblica mundial se ha colocado la temtica
de la mujer en todos sus aspectos, especialmente la referida a la violencia contra ella, como una violacin a sus derechos humanos. La
violencia contra la mujer, constituye un grave problema social a nivel
146
libremente decisiones.
en paz los asuntos que interesen a ambos miembros de la
pareja, para que las decisiones sean tomadas de comn acuerdo.
u Tratar
152
instancias especializadas; informacin de medidas mdicas alternativas si el caso lo requiere y, cuando sea solicitado y las condiciones
lo permitan, la promocin y restauracin de la salud de los probables
agresores.
Adems se cuenta con la Ley General de Acceso de las
Mujeres a una Vida Libre de Violencia, expedida por decreto, en el
2007. Contiene tres ttulos o grandes apartados con un total de 59
artculos:
La primera parte considera las disposiciones generales en
donde se refiere que las disposiciones son de orden pblico, inters
social y de observancia general en la repblica mexicana; se define la
ley, el programa Integral para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar
la Violencia contra las Mujeres y el Sistema Nacional de Prevencin,
Atencin, Sancin y Erradicacin de la Violencia contra las Mujeres
que operarn para el cumplimiento de la misma.
La segunda parte contiene cinco captulos que refieren las
modalidades de la violencia: en el mbito familiar, laboral y docente;
en la comunidad; institucional; feminicida y de alerta de violencia de
gnero contra las mujeres y de las rdenes de proteccin.
La tercera parte refiere al sistema nacional y al programa
integral para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia
contra las mujeres; as como a la distribucin de competencias en la
materia de atencin a las vctimas y de los refugios para las victimas
de violencia.
Derechos de la niez
Los nios y las nias necesitan proteccin y cuidados especiales,
particularmente en sus primeros aos de vida, ellos y ellas dependen
de los adultos.
En muchos lugares del mundo su situacin es crtica por
las condiciones sociales inadecuadas, las catstrofes naturales, los
conflictos armados, la explotacin, el analfabetismo, la hambruna, la
violencia, el abuso sexual, la prostitucin infantil y las minusvalas. Sufren de la violencia y de discriminacin que el mundo de los adultos
154
Artculo 6.
Artculo 7.
156
Artculo 8.
Artculo 9.
Artculo 10.
Artculo 11.
Artculo 12.
Artculo 13.
Artculo 14.
Artculo 15.
Artculo 16.
Artculo 17.
Artculo 18.
Articulo 19.
Cada nio y nia tiene su identidad, su familia, comunidad y creencias que los hace nicos y diferentes de
los dems.
Cuando el padre y la madre cuidan del nio, ste no
puede ser separado de ellos. Slo debe de ser alejado
cuando uno de los padres est detenido, encarcelado,
exiliado, deportado (a reserva de revisin judicial, las
autoridades competentes determinen conforme a la
ley) o haya fallecido, o que el menor sea maltratado o
vctima de abuso.
Cuando por alguna razn uno de los padres se encuentre en otro pas, el Estado deber otorgar las facilidades
para que el menor se rena con su familia.
Ninguna persona puede llevarse o trasladar a un menor
de manera ilegal.
Todos los nios y nias tienen derecho a expresar su
opinin; lo mismo en el caso que algo les afecte de manera directa.
Los nios y nias tienen libertad para expresar escribir
o contar lo que quieran, siempre y cuando no afecten la
reputacin de los dems o la seguridad del pas al que
pertenecen.
Se respetar a los nios y nias su libertad de pensar,
creer y de elegir.
Los menores tienen derecho de asociarse y reunirse, sin
por esto afectar los derechos de las dems personas.
El menor tiene derecho a ser protegido cuando su vida
privada y reputacin no sean respetadas.
Los nios y nias tendrn acceso a la informacin que
ayude a promover su bienestar.
Los padres y madres son responsables de cuidar de sus
hijos e hijas, cuando no puedan hacerlo, el Estado debe
ayudarlos.
El Estado debe garantizar que los menores no sean vctimas de abuso fsico o mental, descuido o trato negligente, malos tratos o explotacin, incluido el abuso sexual.
157
le respeten su integridad fsica, esto es, que no le sean producidas lesiones de ningn tipo, por leves que parezcan; sus creencias y
costumbres, sus propiedades, su intimidad y tiempos de trabajo, de
diversin y de esparcimiento, la buena imagen que tiene de s misma
y la que de ella tienen los dems.
u Que se le escuche y trate con el mismo respeto que a cualquier
otro miembro de la familia, atendiendo a las necesidades especiales que implique su condicin (de mujer, nio, nia, anciano
o discapacitado).
u Que se le permita decidir libremente sobre su sexualidad y, por
tanto, no se le obligue a llevar a cabo prcticas sexuales que no
desee; realizar las actividades que elija para incrementar su educacin y lograr su superacin personal; dedicarse al trabajo lcito
que prefiera; manifestar sus ideas, opiniones y gustos en pblico
o en privado, en forma oral o escrita, sin que se le humille, ridiculice
o calle violentamente; dirigirse a las autoridades cuando considere
necesaria su intervencin en algn asunto; tener ideas polticas
propias y afiliarse al partido de su preferencia; elegir libremente a
sus amistades y convivir con ellas y con sus familiares.
Nota: La Convencin de los Derechos de los Nios y las Nias contiene 54 artculos,
aqu aparecen 45, el resto corresponde a las funciones del Comit.
160
u Las
Romper el silencio
En los hombres y las mujeres constantemente expuestos a la violencia
se generan sentimientos muy complejos y profundos, empezando por
el estrs y el miedo, pasando por la culpa y la vergenza, hasta llegar
al enojo, la ira, el resentimiento y el dolor. Algunas de estas emociones
resultan muy difciles de controlar, otras, de aceptar, de manifestar, de
compartir o de asumir como propias.
La sensacin de impotencia, inferioridad y la indefensin
aprendida dificultan la capacidad de las mujeres para ejercer su
autonoma, asumir su responsabilidad y su poder para tomar decisiones, lo que a su vez repercute en sus posibilidades de abandonar
la relacin abusiva.
161
Las mujeres permanecen en situaciones violentas sin denunciarlas por varios motivos, entre ellos, porque creen que las relaciones
de pareja son as tienen la esperanza de que la situacin cambie; por
miedo, porque estn amenazadas de daos a ellas o a sus hijos; por
vergenza ante la sensacin de fracaso o culpa; por tolerancia a los
comportamientos violentos; por dependencia a su pareja en el plano
psicolgico y econmico; porque no saben cmo obtener un ingreso,
etctera. Adems de vivir atrapadas en sentimientos de ambivalencia
o inseguridad, las mujeres que sufren violencia tambin tienen miedo
al aparato judicial, en el que con frecuencia son doblemente victimizadas porque son maltratadas y no les hacen caso, no saben a quin
dirigirse o a qu servicios acudir, les falta el apoyo familiar, viven
aisladas y consideran que es un asunto familiar privado.
Romper el silencio significa que las personas que experimentan violencia decidan terminar con el maltrato y busquen la ayuda
que necesitan con los familiares, amistades, vecinos, prestadores de
servicios de salud y autoridades jurdico-legales. Adems en caso de
violencia extrema, es necesario buscar un lugar donde refugiarse.
Las personas que sobreviven a la violencia sexual usualmente
prefieren permanecer en silencio para no arriesgarse a la discriminacin y la humillacin que resulta al denunciar el hecho, debido a que
se sienten sucias y culpables.
Es importante recordar que se tiene el derecho a una vida libre
de violencia; que se puede reclamar el derecho de sus hijos y de recibir
pensin alimenticia. El ciclo de violencia no se rompe solo; la violencia
es un delito que debe denunciarse; los nios necesitan de un ambiente
libre de violencia para su desarrollo y requieren de la proteccin y
apoyo de los adultos.
Reconocer y visibilizar la violencia es el primer paso para evitarla
y erradicarla.
Dejar de ejercer la violencia es una tarea que requiere de cambios
individuales, en las relaciones de la pareja, en las relaciones con los
integrantes de la familia y en la sociedad con polticas pblicas que
eliminen y erradiquen la violencia.
162
Tcnicas de negociacin
El objetivo de las tcnicas de negociacin es que los participantes
aprendan a resolver los conflictos de forma no violenta, a travs de
ejercicios vivenciales.
Actividad 1
La realidad inmediata est llena de conflictos
Descripcin de la actividad
En la vida ocurren hechos a los que no se les da mucha importancia,
por ejemplo, que te dejen plantado en una cita, que te hayan insultado
o puesto un apodo, confiar un secreto a alguna persona que despus
se lo cuenta a tus amigos o compaeros de la escuela o del trabajo,
etctera.
Piensa durante cinco minutos en todo este tipo de situaciones
que seguramente has vivido u observado en algn momento de la
vida.
A continuacin, describe en el siguiente cuadro alguna situacin que te haya ocurrido a ti o a alguna otra persona y que consideres
ha sido la ms grave.
Situacin I
En alguna ocasin me ocurri/me contaron que a un chico.../
vi como un chico
Situacin II
En alguna ocasin me ocurri/me comentaron que a una chica/ vi como una chica
166
167
Yo las he sufrido
alguna vez
Yo las he visto
alguna vez
Lugar en el que
ocurrieron (escuela, calle, casa,
trabajo, etctera)
1. Insultos, apodos
2. Agresin fsica
3. Amenazas
4. Rumores
5. Rechazar a
alguien
6. Robo
7. Destrozar las
pertenencias de
alguien
168
Actividad 3
Resolucin de conflictos y negociacin
Descripcin de la actividad
Se organizan pequeos grupos y a cada uno se le entrega alguna de
las situaciones descritas a continuacin. Cada grupo realiza un trabajo
de reflexin sobre dichos sucesos, destacando: qu sintieron, cmo lo
resolvieron, qu mtodo emplearon, si ste fue satisfactorio o no.
Situacin 1
Tengo un amigo a quien en la escuela siempre lo amenazaban otros
chavos a la salida con pegarle o quitarle su dinero. Hasta que mi
amiga y yo fuimos a ver qu pasaba. Hablamos con los chavos y les
preguntamos por qu lo molestaban. Nos echaron pleito, pero al final
dejaron de molestarlo.
Conflicto
Qu origin Cmo se
(descripcin) el conflicto? sintieron los
personajes?
Cmo se
resolvi?
Se resolvi de
forma adecuada
s/no y por qu?
Describe una
alternativa a
la solucin
planteada
Situacin 2
En alguna ocasin llegaron unos chicos a pegarme, les dije que me
dejaran en paz, pero no hicieron caso y comenzaron a pegarme con sus
mochilas. Yo no me qued quieto y le di un puetazo a uno de ellos y
sal corriendo.
Conflicto Qu origin Cmo se
(descripcin) el conflicto? sintieron los
personajes?
Cmo se
resolvi?
Se resolvi de
forma adecuada
s/no y por qu?
Describe una
alternativa a
la solucin
planteada
169
Actividad 4
La negociacin como una herramienta que mejora las relaciones
interpersonales
Descripcin de la actividad
Se forman pequeos grupos slo de hombres y slo de mujeres. Cada
grupo escribir en rotafolios todo aquello que ms les desagrada del otro
sexo y las dificultades que tienen para relacionarse con unos y otras.
Al finalizar, un representante de cada grupo leer las crticas
en voz alta. No hay derecho de rplica y el otro equipo deber permanecer callado. Posteriormente se abrir el espacio para comentar
todas las aportaciones.
Material: Rotafolios y marcadores.
Tiempo aproximado: 45 minutos.
170
Sugerencias
La tcnica trata de hacer explcita la imagen que hombres y mujeres
tienen respecto de cada uno. Considerar la importancia de compartirlo de forma abierta, bajo un marco de respeto, les permitir darse
cuenta de otros puntos de vista. El reconocer las formas de pensar de
los otros es un elemento bsico para poder negociar.
Actividad 5
El careo
Se solicita que un hombre y una mujer que participaron en la actividad cuatro pasen al frente del grupo. Se retoma uno de los puntos de
la dinmica anterior. Se negocian con la pareja las condiciones
de la discusin. Es fundamental que la pareja respete el turno de
la palabra de cada uno. La persona que escucha no podr interrumpir bajo ningn concepto. Las aportaciones debern justificar
o cuestionar la crtica que se plantee. El resto del grupo funciona
como observador y no debern emitir comentarios. El coordinador del
grupo definir los tiempos de cada uno. Al finalizar se abre el debate
a todo el grupo.
Material: Un reloj.
Tiempo aproximado: 45 minutos.
Sugerencias
Reflexionar sobre aquellas circunstancias que hacen que se maneje
informacin errnea, estereotipada y llena de prejuicios hacia otras
personas. Discriminar entre los mensajes verbales y no verbales, as
como de los sentimientos que aparecen durante el ejercicio. Se trata
de poner en prctica los elementos de la escucha activa, elemento
bsico para aprender a negociar.
171
Actividad 6
Resolucin de conflictos y negociacin
Descripcin de la actividad
Se formarn grupos y se les indicar que elijan un conflicto social
actual en el cual puedan incidir de manera directa. Debern analizar
las posibilidades de resolucin del conflicto, elaborar una propuesta
por escrito y negociar con algn otro equipo con la finalidad de contribuir a una solucin alternativa no violenta.
Material: Rotafolios y plumones.
Tiempo aproximado: 20 minutos.
Sugerencias
Los temas que se pueden abordar son violencia de gnero, violencia
familiar, consumo de drogas, conflictos armados, etctera. Cada una
de las partes explicar su postura y elaborar una propuesta para
solucionarlo.
En todas las relaciones humanas existe la diferencia de
opiniones; esto se debe a que cada uno tiene formas de pensar, ser,
sentir, actuar diferentes a los dems; es decir, cada uno se construye
psquica y socialmente distinto al otro.
En sntesis, un conflicto son todas aquellas situaciones en
las que se presentan diferencias de intereses, objetivos, necesidades
o valores entre las personas que dificultan la resolucin de un problema. Es la incompatibilidad entre personas o grupos y la disputa entre
dos o ms partes, pues se considera que entre ellas existen intereses,
valores y aspiraciones contrarias.
172
Acerca de la masculinidad
La sociedad en su proceso histrico ha experimentado cambios
polticos y econmicos que han contribuido a transformar los
significados de la masculinidad y la feminidad. A partir de la
revolucin industrial, en la sociedad urbana, particularmente en
las clases media y alta, las condiciones socioeconmicas llevaron
178
180
Tiempo: 30 minutos.
En plenaria se comparte cmo se sintieron y despus se presentan los
comentarios de cada grupo al resto de los participantes. En general
se consensan propuestas para cambiar. Se hace el cierre.
Tcnica 2: Diferencias generacionales de la masculinidad
Objetivo: Analizar las diferencias entre los hombres con el modelo
tradicional y los hombres de las nuevas generaciones.
Descripcin: A los participantes se les pide que a partir de su vivencia
anoten en una hoja las caractersticas de su padre y al reverso de la
hoja las caractersticas de los hombres actuales.
Tiempo: 30 minutos.
En plenaria se comparte cmo se sintieron y despus se presentan los
comentarios de cada grupo al resto de los participantes. En general se
consensan propuestas para cambiar. Se hace el cierre.
Tcnica 3: Qu es ser un hombre de verdad
Objetivo: Reflexionar sobre los mandatos sociales de la masculinidad
hegemnica y la necesidad de hacer cambios para la co-construccin
de nuevas masculinidades.
Descripcin: A los participantes se les pide que en una hoja escriban
alguna experiencia personal con la que se hayan sentido como un
hombre de verdad.
1) Describir una experiencia negativa como hombre, por ejemplo
situaciones en las que no se ha sentido a gusto consigo mismo
ante ciertos comportamientos.
2) Describir alguna experiencia que te hubiera gustado tener o hacer y no te hayas atrevido por miedo a que digan que no eres
183
Los hombres y las mujeres son sustanciadamente diferentes, y los hombres de verdad son superiores a las mujeres y a cualquier hombre
que no se apegue a las normas de la masculinidad dominante.
La masculinidad es la forma ms valorada de la identidad genrica.
Cualquier actividad o conducta identificada como femenina degrada a
cualquier hombre. La vulnerabilidad, los sentimientos y las emociones
en el hombre son signos de feminidad y deben evitarse.
Las relaciones interpersonales basadas en emociones, sentimientos
e intuiciones y contacto fsico se consideran femeninas y deben ser
evitadas.
El poder, la dominacin, la competencia y el control, son esenciales
como prueba de masculinidad.
La capacidad y el deseo de dominar a los dems y de triunfar en cualquier competencia son rasgos de la identidad de cualquier hombre.
El autocontrol y el control sobre los otros y su entorno, son esenciales
para que el hombre se sienta seguro.
La dureza es uno de los rasgos masculinos de mayor valor.
186
mujeres en cargos pblicos y en puestos de decisiones. Tienen barreras invisibles que impiden que ocupen puestos de direccin; entre
los argumentos estn los horarios de trabajo que son los mismos que
tienen los hombres y que impiden el cuidado y la crianza de los hijos
y las labores domsticas.
Los estereotipos de gnero son patrones culturales que determinan la forma de ser hombre y ser mujer. Los mitos y las creencias
tienen una serie de caractersticas: se asumen sin necesidad de una
comprobacin, por el contrario se aceptan de conformidad; las personas no las cuestionan, se defienden con argumentaciones mecnicas;
la creencia tiene la funcin de proporcionar certidumbre psicolgica;
adems, las creencias son inconscientes, con ellas, se legitima la dominacin/subordinacin de un superior sobre un inferior, la violencia,
la discriminacin sobre aquel que es diferente, etctera.
As, hombres y mujeres asumen los patrones culturales impuestos anteponiendo su libertad para ser: hombres continuamente
confirmando su masculinidad, las mujeres sirviendo para los otros,
lo que remarca las diferencias entre los gneros cuando en realidad
hay ms semejanzas.
Para develar la realidad y transformarla es necesaria la
desmitificacin, esto es romper con esas ideas que daan a los hombres y a las mujeres; las relaciones entre stos y las relaciones de
hombres-hombres y mujeres-mujeres.
Las tcnicas que se proponen para trabajar con los grupos son:
Hombres
Mujeres
Un mercado
La salida de una escuela
Una ferretera
La tienda de la esquina
Un caf internet
Un banco
El trabajo
Puesto de peridicos
Tiempo: 30 minutos.
Los subgrupos comparten sus sentimientos y emociones para
despus en plenaria compartir sus comentarios con el resto de las
participantes.
Nuevamente regresan a sus subgrupos y reflexionan en la
actualidad: funcionan esos estereotipos, creencias y mitos?, han
consumido algn psicofrmaco para calmar la tensin, el estrs, el
cansancio, la depresin, el insomnio?, han consumido alcohol u otra
droga?, cmo les gustara que fueran las relaciones de pareja, qu
le pediran a l que hiciera? y qu se proponen para cambiar esos
estereotipos, mitos y creencias?
Tiempo: 15 minutos.
En plenaria los subgrupos comparten con el resto de los participantes
y se hace un cierre.
Adems, el lenguaje sirve para comprender cmo se conforma, percibe e interpreta el mundo y cmo se organizan las relaciones
entre los hombres y hombres, hombres y mujeres, mujeres y mujeres
y entre los diferentes grupos.
El lenguaje juega un papel importante en el proceso de
naturalizacin de las relaciones sociales y, en particular, las relaciones violentas y discriminatorias al emitir y reproducir prejuicios y estereotipos masculinos y femeninos. El lenguaje puede ser
sexista, es decir manifestar la opresin, subordinacin y negacin
de los derechos de las personas, a travs de expresiones que invisibilizan, desvalorizan y humillan, y pueden afectar la autoestima
y dignidad humana.
El lenguaje sexista es un ejercicio de poder en tanto que
subordina e invisibiliza a todo lo que no es masculino. Refuerza
la misoginia (rechazo a lo femenino) y homofobia (miedo e intolerancia hacia las personas que no cumplen con el papel establecido
para cada uno de los gneros). El lenguaje sexista no nombra a
las mujeres, se utiliza el masculino como universal, otorgndole
la categora de sujeto social. A manera de ejemplo, al formar el
femenino se sustituye la o por la a pero lo masculino no se
forma, existe.
Atribuirle sexismo al lenguaje devala el gnero femenino:
un ejercicio simple es revisar que se entiende por:
Gnero gramatical masculino
Hombre pblico
Zorro
Viejo
Loco
Callejero
Otras expresiones:
Expresin sexista
Hace alusin a
Vieja el ltimo
Desvaloriza a la mujer.
Sea hombrecito
No seas marica
Desvaloriza a la mujer.
Las frases
La violencia engendra ms violencia y la violencia llama a la violencia y la justifica fomentan respuestas violentas ante situaciones
violentas, es decir justifican las conductas violentas.
202
Actividad 1
Reconociendo las virtudes de los otros
Descripcin de la actividad
Se sientan los integrantes formando un crculo. Se les entrega una tarjeta y el coordinador indica que en ella se van a escribir caractersticas
o cualidades personales de sus compaeros y compaeras que tengan
a su lado derecho. A continuacin se dobla la tarjeta para que no se
vea el mensaje y se pasa a la persona que se tiene al lado contrario
hasta que cada uno tiene la tarjeta que lo describe. La finalidad de
la actividad es reconocer las cualidades de las personas y, sobre todo,
hacrselas saber.
Tiempo: 30 minutos.
Actividad 2
El laberinto
Descripcin de la actividad
Esta actividad puede ser complementaria de la anterior. Se reparte
a cada integrante una hoja que tenga escritas diversas emociones y
sentimientos. Deben marcar aqullas con las que se identifiquen o
207
Actividad 3
Mis sentimientos, tus sentimientos, nuestros sentimientos
Se hacen dos grupos, uno de hombres y otro de mujeres. En un
rotafolios cada grupo dibuja la figura de su sexo. En tarjetas anotan las emociones y sentimientos que les corresponden o han
vivido.
Una vez terminado, el coordinador invierte alguna de las tarjetas de las figuras y les pregunta: Qu pasara si, por ejemplo, la mujer
sintiera ira?, qu pasara si el hombre llorara?, las preguntas estarn
en funcin de las tarjetas que cada equipo puso en la figura humana.
La finalidad es que los integrantes reflexionen en que las emociones y
los sentimientos no estn determinados segn el gnero. Al finalizar,
se renen todas las tarjetas alrededor de los dos cuerpos humanos y se
encierran en un crculo para mostrar que hombres y mujeres sienten
todas esas emociones.
Tiempo: 40 minutos.
208
209
son cerrados, es decir, una vez iniciado el proceso no se podrn recibir nuevos integrantes. Cada sesin supone trabajar con un tema
especfico.
Como el objetivo de los GPR es el entendimiento y la deconstruccin de los discursos dominantes relacionados con el gnero, los
temas centrales se refieren a la construccin cultural de la masculinidad y la feminidad, y la manera en cmo estos constructos sociales
han generado y perpetuado las prcticas de violencia intrafamiliar
y el abuso de sustancias psicoactivas. Los participantes reflexionan
sobre diversos temas, analizando la relacin que tienen con el abuso
de sustancias y la violencia. Idealmente los hombres y las mujeres
que participen en ellos podrn expresar libremente sus historias de
vida, pensamientos y emociones, sin que se sientan juzgados o poco
escuchados.
La razn principal de organizar el trabajo grupal dividiendo
a los participantes por gnero, es porque se sabe que las creencias de
gnero tan firmemente arraigadas se miran a manera de espejo con
personas del mismo sexo; los discursos entre mujeres son diferentes
a los de los hombres; es posible un intercambio de experiencias similares con personas del mismo sexo, y adems cada grupo se permite
la apertura de situaciones personales, sin la amenaza de sentirse
juzgado por el otro sexo.
En cada sesin el facilitador expone en forma didctica un
tema y abre un espacio para su reflexin en trminos de discusin
analtica con el uso de tcnicas reflexivas, que invitan a verse a uno
mismo en espejo a travs del discurso del otro. El poder mirar la propia
experiencia reflejada en los otros, permite un metanivel de autoobservacin que da paso a la deconstruccin de creencias de gnero y a la
posibilidad de cuestionar y modificar estereotipos de gnero que originan
violencia y abuso de sustancias.
Otra de las aspiraciones de esta propuesta es que los integrantes puedan darse cuenta de cmo los discursos de dominio pudieron
construir en ellos una identidad estereotipada y vulnerable.
Todos estos discursos dominantes han operado como argumentos del modelo hegemnico tradicional (familia, gnero, relacin
de pareja, convivencia, salud, humor, autoridad, gobierno, etctera);
211
214
yo
217
captulo 5
Captulo 5
l consumo de drogas y la violencia familiar son dos graves problemas de salud que se han incrementado en los ltimos aos; si
bien es cierto que la violencia siempre ha existido, actualmente se lucha
por hacer pblico lo que se consideraba un problema que deba resolverse al interior del hogar.
La mujer maltratada se asla y rompe con los lazos afectivos
de su entorno, principalmente por que as se lo demanda su agresor y
por la vergenza que siente al vivir dicha condicin. Adems, tiende a
ocultar su angustia, impotencia y miedo y a proteger a su compaero
en busca de defender la estabilidad de su familia.
En el caso del consumo de drogas, cuando el usuario es
algn varn de la familia, se tiende a minimizar o inclusive a negar
el problema y se tarda entre 10 y 15 aos para solicitar servicios de
atencin, generalmente cuando el consumo es crnico y de consecuencias graves para la salud de toda la familia. Es peor cuando
quien consume es una mujer, pues como ya se mencion es doblemente estigmatizada.
La violencia familiar no puede minimizarse, constituye
una violacin a los derechos humanos y hoy en da resulta inadmisible considerarla como algo privado, que ocurre slo al interior
del hogar, negando la responsabilidad que como sociedad tenemos
frente ella.
Los servicios que tengan como finalidad promover, proteger y restaurar la salud fsica y mental de los pacientes involucrados en situaciones de violencia familiar y consumo de drogas
deben incluir:
u
u
u
221
222
Directorio
DISTRITO FEDERAL
delegacin lvaro obregn
delegacin azcapotzalco
CIJ Azcapotzalco
Tierra Negra nm. 334, col. Tierra
Nueva, 02130, Mxico, D.F.
Tel. y fax: 53-82-05-53
delegacin coyoacn
CIJ Coyoacn
Berln nm. 30, col. Del Carmen,
Coyoacn, 04100, Mxico, D.F.
Tel.: 55-54-49-85, fax: 55-54-93-31
delegacin cuajimalpa
CIJ Cuajimalpa
Av. Veracruz nm. 130,
Centro de Barrio, 05000, Cuajimalpa,
Mxico, D.F. Tel.: 21-63-12-26
delegacin cuauhtmoc
delegacin iztapalapa
delegacin tlalpan
225
delegacin xochimilco
CIJ Xochimilco
Av. Pino Surez s/n, esq. Ignacio Zaragoza,
col. Calyecac, Santiago Tulyehualco Centro,
16700, Mxico, D.F. Tel.: 15-47-49-75
INTERIOR DE LA REPBLICA
aguascalientes
CIJ Aguascalientes
Emiliano Zapata nm. 117, entre
Libertad y Gorostiza, col. Centro,
20000, Aguascalientes, Ags.
Tel.: (449) 9-15-65-26, fax: 9-15-45-42
baja california
226
CIJ Mexicali
Francisco Serrano s/n,
entre Av. Gildardo Magaa y Rafael
Buelna, col. Josefa Ortiz
de Domnguez, 21220, Mexicali, B.C.
Tel.: (686) 5-65-98-48
CIJ Tijuana-Guaycura
Av. Ro Alamar nm. 21373,
Fracc. Mesetas del Guaycura,
23000, Tijuana, B.C.
Tel.: (664) 6-25-20-50
CIJ Tijuana-Soler
Unidad de Internamiento Tijuana
Av. Lic. Martn Careaga nm. 2264,
esq. con Batalln San Blas,
CIJ La Paz
Oaxaca y Chiapas s/n,
col. Radio y Prensa, 23070, La Paz, B.C.S.
Tel.: (612) 1-22-23-62, fax: 1-22-59-59
CIJ San Jos del Cabo
5 de Mayo en el Cerro de la Cruz s/n,
col. 8 de Octubre, a un costado de la
primaria Vicente Ibarra, 23406,
San Jos del Cabo, B.C.S.
Tel.: (624) 1-05-28-68
campeche
coahuila
CIJ Laguna-Coahuila
Av. Sta. Mara nm. 1025 Pte.,
col. Moderna, 27170, Torren, Coah.
Tels.: (871) 7-16-88-24, 7-16-88-33
CIJ Saltillo
Purcell Nte. nm. 609, esq. Mzquiz,
Zona Centro, 25000, Saltillo, Coah.
Tels.: (844) 4-12-80-70, 4-12-51-73 y fax
colima
CIJ Colima
Calle Estado de Mxico nm. 172,
227
chiapas
CIJ Tapachula
8a. Norte nm. 100,
30700, Tapachula, Chis.
Tel. (962) 6-28-75-32 y fax
CIJ Tuxtla Gutirrez
12a. Av. Norte Pte. nm. 130, col. Centro,
29000, Tuxtla Gutirrez, Chis.
Tel. y fax: (961) 6-18-18-51
Unidad de Internamiento Ixbalanqu
Km. 8.5 carretera Tuxtla
Gutirrez-Villaflores, col. del Jobo,
Tuxtla Gutirrez, Chis.
Tels.: (961) 65-58-383, 65-58-091
chihuahua
228
CIJ Chihuahua
M. Ojinaga nm. 1001, esq. Calle 10a.,
col. Centro, 31000, Chihuahua, Chih.
Tel. y fax: (614) 4-15-72-22
CIJ Ciudad Jurez B Zona Norte
Tlaxcala nm. 3245, col. Margaritas,
32300, Cd. Jurez, Chih.
Tel.: (656) 6-16-90-99
Clnica para Atencin a
Heroinmanos Cd. Jurez
Mauricio Corredor nm. 467,
Zona Centro, 32000, Cd. Jurez, Chih.
Tels.: (656) 6-32-20-00, 6-32-20-01 y fax
durango
CIJ Durango
Bruno Martnez nm. 140, Zona Centro,
34000, Durango, Dgo.
Tel.: (618) 8-25-59-91, 8-13-09-32 y fax
CIJ Laguna-Durango
Av. Matamoros nm. 336 Sur,
entre Abasolo y Bravo, Zona Centro,
35150, Cd. Lerdo, Dgo.
Tel. y fax: (871) 7-25-00-90
estado de mxico
CIJ Chalco
Av. 1a. Solidaridad s/n, esq. Benito Jurez,
col. Providencia, 56600, Valle de Chalco
Solidaridad, Edo. de Mxico
Tel.: 59-71-26-95
CIJ Ecatepec
Citlaltpetl mz. 533, lotes 9 y 10,
col. Cd. Azteca, 3a. Seccin, 55120, Ecatepec
de Morelos, Edo. de Mxico
Tels.: 57-75-82-23, 57-75-62-47
CIJ Naucalpan
Cto. Ingenieros nm. 61,
Fracc. Loma Suave, Cd. Satlite, 53100,
Naucalpan de Jurez, Edo. de Mxico
Tel.: 53-74-35-76
CIJ Netzahualcyotl
Acequia nm. 277, col. Porfirio Daz,
57520, Cd. Netzahualcyotl,
Edo. de Mxico Tel.: 57-65-06-79
CIJ Texcoco
Guerrero nm. 50, col. Centro,
56100, Texcoco, Edo. de Mxico
Tel.: (595) 9-55-62-29
CIJ Tlalnepantla
Hidalgo nm. 8, col. Bosques de Mxico,
Fracc. Santa Mnica,
54050, Tlalnepantla de Baz,
Edo. de Mxico, Tel.: 53-62-35-19
229
CIJ Toluca
Av. Maestros nm. 336, col. Doctores,
50060, Toluca, Edo. de Mxico
Tel.: (722) 2-13-03-78
guanajuato
CIJ Celaya
Privada de Alheles nm. 100
col. Rosalinda II, 38060, Celaya, Gto.
Tel. y fax: (461) 6-14-93-99
CIJ Len
Blvd. Hermanos Aldama nm. 1105,
col. San Miguel,
37489, Len, Gto.
Tel. y fax: (477) 7-12-14-40
CIJ Salamanca
Bvld. Rinconada de San Pedro nm. 502,
Fracc. Rinconada San Pedro (Infonavit II),
36760, Salamanca, Gto.
Tel. y fax: (464) 6-48-53-00
guerrero
230
CIJ Acapulco
Av. Nios Hroes nm. 132, esq. Comitn,
col. Progreso, 39350, Acapulco, Gro.
Tels.: (744) 4-86-37-41, 4-86-42-70,
fax: 4-85-33-93
Unidad de Internamiento Guerrero
Blvd. de las Naciones s/n, lote 10 A,
39906, Acapulco, Gro.
Tels.: (744) 4-62-07-17, 462-17-91
CIJ Chilpancingo
Carretera Mxico-Acapulco km. 276,
col. Salubridad, 39096,
Chilpancingo, Gro. Tel.: (747) 494-94-45
CIJ Zihuatanejo
Carretera Zihuatanejo-Acapulco, acceso al
camino Riscalillo Lomas del Riscal,
col. Agua de Correa, 40880, Zihuatanejo, Gro.
Tel.: (755) 103-80-10
hidalgo
CIJ Pachuca
San Martn de Porres nm. 100,
esq. Blvd. Pachuca-Tulancingo,
Fracc. Canutillo, 42070, Pachuca, Hgo.
Tels.: (771) 7-13-16-07, 7-19-25-29
CIJ Tula
Carretera Tula-Tepeji del Ro s/n,
col. Jalpa, 42800, Tula de Allende, Hgo.
jalisco
231
michoacn
CIJ Morelia
Snchez de Tagle nm. 574,
esq. Juan Ruiz de Alarcn, col. Centro,
58000, Morelia, Mich. Tel.: (443) 3-13-85-12
CIJ Zamora
Av. Santiago nm. 457, col. Valencia 2a.
Seccin, 59610, Zamora, Mich.
Tel.: (351) 5-17-69-10
morelos
CIJ Cuernavaca
Av. Centenario nm. 206, entre A. Obregn
y Rubn Daro, col. Carolina, 62190,
Cuernavaca, Mor. Tel.: (777) 3-17-17-77
nayarit
CIJ Tepic
Montes Andes nm. 45, esq. Ro Elba,
col. Lindavista, 63110, Tepic, Nay.
Tels.: (311) 2-17-17-58, 2-17-08-69
nuevo len
232
CIJ Apodaca
Jimnez s/n, entre Aldama y Priv. Santa
Luca, col. Moderno Apodaca, 03600,
Apodaca, N.L.
Tels.: (81) 83-86-31-39, 83-86-06-88 y fax
CIJ Guadalupe
Av. Zaragoza nm. 517 Norte, entre Gral.
Bravo y Dr. Morones Prieto, Zona Centro,
67100, Guadalupe, N.L.
Tels.: (81) 83-67-10-83, 80-07-63-84
CIJ Monterrey
Dr. Ral Caldern Gonzlez nm. 240,
col. Sertoma, 64710, Monterrey, N.L.
Tels.: (81) 83-48-03-11, 83-33-14-75,
fax: 83-48-02-91
CIJ San Nicols de los Garza
Berln nm. 200-B, col. El Refugio
1er. Sector, 66430, San Nicols de los Garza, N.L.
Tels.: (81) 83-02-25-96, 83-13-01-89
Unidad de Internamiento Nuevo Len
Calle Segunda nm. 103,
col. La Cruz, 66000, Ciudad Garca, N.L.
Tels.: (81) 82-83-06-06, 82-83-13-12
oaxaca
CIJ Huatulco
Av. Oaxaca esq. Blvd. Guelaguetza s/n,
70989, Santa Cruz Huatulco, Oax.
Tels.: (58) 58-721-61, 58-721-62
CIJ Oaxaca
Lote 1, paraje El Tule,
Jurisdiccin Municipal de San Bartolo,
71256, Coyotepec, Oax.
Tel.: (951) 1-43-15-37
puebla
CIJ Puebla
Calle 18 Ote. nm. 430, Fracc. San
Francisco, 72000, Puebla, Pue.
Tel.: (222) 2-46-20-08, fax: 2-32-93-72
CIJ Tehuacn
Privada 11, Poniente 916, Fracc. Nios
Hroes de Chapultepec, 75760, Tehuacn, Pue.
Tels.: (238) 3-82-89-17, 3-82-92-68
233
quertaro
CIJ Quertaro
Av. de los Teotihuacanos s/n,
esq. Purpechas, col. Cerrito Colorado,
76116, Quertaro, Qro.
Tel. y fax: (442) 2-18-38-58
quintana roo
CIJ Cancn
Andador Efran Caldern nm. 24,
SM-26, mz. 28, lote 6, entre 1o. de Mayo y
Guadalupe V. de Rojas, Av. Palenque,
77509, Cancn, Q. Roo
Tel. y fax: (998) 8-92-17-17
CIJ Chetumal
Calle Subteniente Lpez nm. 458,
mz. 686, esq. Av. Magisterial,
col. Residencial Chetumal,
77030, Chetumal, Q. Roo
Tel.: (983) 8-37-90-61
CIJ Cozumel
Av. Pedro Joaqun Coldwell nm. 450,
entre 5 Sur y Morelos, Zona Centro,
77600, Cozumel, Q. Roo
Tel.: (987) 8-72-63-77
CIJ Playa del Carmen
130 Av. Norte, esq. Calle 2 Norte, col. Ejidal,
77720, Playa del Carmen, Q. Roo
CIJ Culiacn
Mariano Escobedo nm. 651 Pte.,
col. Centro, 80000, Culiacn, Sin.
Tel.: (667) 7-16-41-46
CIJ Guamchil
Lpez Mateos nm. 390, esq. Dr. De la
Torre, col. Morelos, 81460,
Guamchil, Sin.
Tel.: (673) 7-32-25-47
CIJ Guasave
Blvd. Insurgentes y Lzaro Crdenas s/n,
col. Ejidal, 81020, Guasave, Sin.
Tel.: (687) 8-72-82-77, fax: 8-71-25-55
CIJ Los Mochis
Blvd. Los Banqueros nm. 1379 Pte.,
Sector Norponiente, entre Ludwin
Van Beethoven y Dren Jurez,
81229, Los Mochis, Sin.
Tel.: (668) 8-12-93-24
CIJ Mazatln
Kena Moreno s/n,
entre Revolucin y Ejrcito Mexicano,
col. Periodistas, 82120, Mazatln, Sin.
Tels.: (669) 9-84-42-65, 9-90-12-74
Unidad de Internamiento Culiacn
Av. Cineastas s/n, col. Lomas de
Rodriguera, carretera a la Pithayita km. 2.5,
80000, Culiacn, Sin.
Tel.: (667) 1-80-84-58 celular
sonora
CIJ Hermosillo
Blvd. Transversal esq. Morelia Final,
col. El Coloso, 83040, Hermosillo, Son.
Tel.: (662) 2-13-28-68,
fax: 2-17-18-61
CIJ Nogales
Calle 18 de marzo nm. 60,
col. Altamira, 84047, Nogales, Son.
Tel.: (631) 3-13-30-30
235
tabasco
CIJ Villahermosa
Fernando Montes de Oca nm. 208,
col. Lindavista, 86050,
Villahermosa, Tab.
Tel.: (993) 3-15-96-27
tamaulipas
veracruz
yucatn
236
CIJ Mrida
Calle 55 nm. 535, entre Calles 64 y 66,
col. Centro, 97000,
Mrida, Yuc.
Tel.: (999) 9-23-32-87, fax: 9-23-08-43
zacatecas
CIJ Fresnillo
Hombres Ilustres nm. 1, esq.
La Salle, col. Centro,
99000, Fresnillo, Zac.
Tels.: (493) 9-33-64-80, 9-83-72-52
CIJ Zacatecas
Parque Magdaleno Varela Lujn s/n,
col. Buenos Aires, 98056, Zacatecas, Zac.
Tel.: (492) 9-24-77-33
Aguascalientes
Instituto Aguascalentense de las Mujeres
Plaza de la Repblica nm.105 Altos,
Zona Centro, Aguascalientes, Ags.
CP 20010 Tel.: 014499-10 21 28/10 20 04 / 10 20 40 fax
elsa.guzman@aguascalientes.gob.mx
paula.isikahua@aguascalientes.gob.mx
elsagume@yahoo.com.mx
237
Noreste Coahuila
Instituto Coahuilense de las Mujeres
Corona nm. 348, entre Allende y Acua,
Zona Centro, Saltillo, Coahuila, CP 25000
Tel.:018444 104771, fax 104151, dir. 122 445
instcoahmujeres@prodigy.net.mx;
mujeres@coahuila.gob.mx www.icmujeres.gob.mx
Centro-Occidente Colima
Instituto Colimense de las Mujeres
Complejo Administrativo del Gobierno del Estado,
Edif. A, planta baja, 3er. Anillo Perifrico
Esq. con Libramiento General Marcelino Garca Barragn
Col. El Diezmo, Colima, Col., CP 28010 Tel.: 01312 314 43 57
fax 01312 316 20 73 icmujeres@hotmail.com
www.icmujeres.col.gob.mx
Noroeste Chihuahua
Instituto Chihuahuense de la Mujer
Av. Jurez, nm. 1108, edif. Rissek, piso 5, col. Centro,
Chihuahua, Chihuahua, C.P. 31000 Jurez, Tel.: 01656
6293300; 637 5585, 5241 y 5242 fax,
Chihuahua Tel.: 01614 429 3505; 3300 exts. 24449, 24380 y
24452 lcamberos@chihuahua.gob.mx;
238
raramirez@chihuahua.gob.mx;
mlozoya@chihuahua.gob.mx; marko_pizarro@hotmail.com
Noreste Durango
Instituto de la Mujer Duranguense
Zaragoza nm. 526 Sur, zona Centro,
Durango, Dgo., CP 34000 01618 825 5794
maribel.aguilera@hotmail.com
Centro-Occidente Guanajuato
Instituto de la Mujer Guanajuatense
Paseo de la Presa nm. 97, Altos, esq. Callejn de
los Arquitectos, Guanajuato, Gto.
CP 36000 Tel.: 01473 731-2312 fax: 12404
imug@guanajuato.gob.mx; rosy_ochoa2001@hotmail.com
Centro Hidalgo
Instituto Hidalguense de las Mujeres
Vicente Segura nm. 206, planta alta, col. Periodistas,
Pachuca, Hgo., CP 42060 Tel.: 01771 71 51635, 81497,
50683, 52262, 81550, 50683 hidalgo@inmujeres.gob.mx;
ihm@prodigy.net.mx; lilianavt@hidalgo.gob.mx
239
Centro-Occidente Jalisco
Instituto Jalisciense de las Mujeres
Miguel Blanco nm. 883, col. Centro, Guadalajara, Jalisco,
CP 44100 Tel.: 01333 658 3166, 67, 70, 74; fax 658-3179
mujer@jalisco.gob.mx
Estado de Mxico
Lerdo Poniente nm. 410, col. Centro,
Toluca, Estado de Mxico, CP 50000 Tel.: 01 722 213 1718,
213 89 15 y 213 89 16 fax
Mexicas 63-201, col. Santa Cruz Acatln,
Naucalpan, Estado de Mxico, CP 53150
Tel.: 01 55 53 6052 64 y 53 63 47 49
Centro-Occidente Michoacn
Instituto Michoacano de la Mujer
Juan Jos de Lejarza nm.134, zona Centro,
Morelia Michoacn, CP 58000 Tel.: 014433 177900 al 03,
214648 michoacan@inmujeresgob.mx;
imm@michoacan.gob.mx;
Centro Morelos
Instituto de la Mujer para el Estado de Morelos
Av. Emiliano Zapata nm. 902, col. Bella Vista,
Cuernavaca, Morelos, CP 62138 Tel: 01777 311 94 77 ext. 101
institutodelamujerdemorelos@hotmail.com;
imm.morelos@morelos.gob.mx
Centro-Occidente Nayarit
Instituto de la Mujer Nayarita
Zacatecas 17 Sur, interior 2 y 3, col. Centro, Tepic, Nayarit,
CP 63000, Tel.: 01311 217 0377 y 217 65 15
inmunay@tepic.megared.net.mx; inmunay@hotmail.com
240
instituto.mujeres@mail.nl.gob.mx;
mariaelena.chapa@mail.nl.gob.mx;
mar.avila@mail.nl.gob.mx; mar.avila@nuevoleon.gob.mx
www.nl.gob.mx/org.
Centro Quertaro
Instituto Queretano de la Mujer
Circuito Interior Cerro de las Campanas, s/n
Col. Centro Universitario, Quertaro, Qro., CP 76020
Tel.:01442 215 3404, 53 queretaro@inmujeres.gob.mx
241
Noroeste Sinaloa
Instituto Sinaloense de las Mujeres
Francisco Villa nm. 513 poniente, col. Centro,
Culiacn, Sinaloa, CP 80000 Tel.: 01 667 752 06 72,
752 06 76, 752 06 85, 752 06 86, 752 06 73 fax
instituto@ismujeres.gob.mx; directora@ismujeres.gob.mx
www.ismujeres.gob.mx
Noroeste Sonora
Instituto Sonorense de la Mujer
Centro de Gobierno, edif. Sonora, 3er. nivel,
Ala norte, blvd. Paseo Ro Sonora y Comonfort,
Col. Villa de Seris, Hermosillo, Son., CP 83280
Tel.: 01662 212 7914, 0340 ext. 16, 3630, 01 800 672 99 59
mujer_ism@yahoo.com.mx
Noreste Tamaulipas
Instituto de la Mujer Tamaulipeca
11 y 12 Olivia Ramrez nm. 621, fracc. Sierra Gorda
Cd. Victoria, Tamps., CP 87040 Tel.: 01 (834)110.14.99
110.14.96, 110.16.21 fax
imtmujeres_2005@tamaulipas.gob.mx; lemu28@hotmail.com
Centro Tlaxcala
Instituto Estatal de la Mujer de Tlaxcala
Ex fbrica textil de San Manuel s/n, Pueblo de San Miguel
Contla, mpio. de Santa Cruz, Tlax., CP 70093
Tel.: 01 246 46 110 74, 111 63 y 112 59 iem051@prodigy.net.mx;
mujtlax@hotmail.com; www.tlaxcala.gob.mx/portal/itm
242
243
marcela lagarde-azcapotzalco
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Azcapotzalco
Av. 22 de Febrero, nm. 423,
col. Barrio San Marcos,
CP 02260, del. Azcapotzalco
Tel.: 5353 9762
tina modotti-coyoacn
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Coyoacn
Leopoldo Salazar s/n, casi esq. Gonzlez Pea
Col. Copilco el Alto, CP 04360, del. Coyoacn
Tel.: 5658 2214, 5658 2167, 5659 5587
amparo ochoa-cuajimalpa
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Cuajimalpa
Av. Veracruz nm. 130 (entre Lerdo y Jos Ma. Castorea),
Col. Cuajimalpa, Centro CP 05000, del. Cuajimalpa
Tel. 2163 1225, fax. 5812 1414
juana de asbaje-cuauhtmoc
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Cuauhtmoc
Buenavista entre Aldama, Violeta y Mina Stano de la
Delegacin, col. Buenavista, CP 06357, del. Cuauhtmoc
Tel.: 3300-1269, 3300-1270
coatlicue-iztacalco
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Iztacalco
Av. Santiago s/n, esq. Playa Rosarito, col. Barrio Santiago
244
elena poniatowska-iztapalapa
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Iztapalapa
Centro Social Villa Estrella, mdulo 4, Camino Cerro de la
Estrella, s/n, col. Santuario Aculco, CP 09009, del. Iztapalapa.
Tel. 5685 2546
rosario castellanos-tlhuac
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Tlhuac
Margarita, nm. 5 entre Geranio y Jacaranda,
col. Quiahuatla, CP 13090, del. Tlhuac
Tel.: 2161 6074, fax. 5842 5553
yaocihuatl-tlalpan
JUD de la Unidad del Inmujeres-DF Tlalpan
Carretera Federal a Cuernavaca, nm. 2,
col. La Joya, CP 14090, del. Tlalpan
Tel.: 5513 5985, 5573 2196
245
246
locatel
Tel.: 5658-1111
nivel nacional
Telfono gratuito: 01 800 00 85 400
Ro Elba, nm. 17, piso 2
Col. Cuauhtmoc
Mxico, DF
CP 06500
01 (55) 52 41 16 08
53 46 15 40
acercatel
Horario de atencin: 24 horas
Das que otorga el servicio: toda la semana
rea de influencia: nacional
Telfono de enlace: 01 800110 1010
Telfonos: 50926 360, Fax: 50924724
Costo del servicio: gratuito
Correo electrnico: alejandronunez@avantel.com.mx
Servicios que otorga:
Centros telefnicos asistenciales: orientacin,
informacin, atencin en situaciones de crisis emocional
247
en el df
Hombres por la Equidad, Centro de Intervencin
con Hombres e Investigacin sobre Gnero y
Masculinidades, AC
Tel.: 11 07 77 97 Correo:hombresxequidad@aol.com
www.hombresporlaequidad.org.mx
Masculinidad y Violencia, AC
Capacitacin y Consultora
Contacto: (55) 29 55 78 96
E-mail: drcoon@hotmail.com y ikdata1@yahoo.com.mx
en el estado de oaxaca
Alternativas para la Equidad y la Diversidad, AC
Correo: eduardolizi@gmail.com
Tel.: (951) 513 52 20
248
en el estado de veracruz
Centro de Integracin Juvenil Xalapa
Programa Hombres Renunciando a su Violencia
Mujeres en Situacin de Violencia Metamorfosis
Av. Acueducto y Ruiz Cortines s/n,
col. Unidad Magisterial, 91010,
Xalapa, Ver.
Tel.: (228) 8-15-05-00
249
Bibliografa
u Anderson, Herlene (1999). Conversacin, lenguaje y posibilidades.
251
u Burin,
u Centros
u Corsi,
u Jimnez,
260
u Saucedo,
http://www.cotidianomujer.org.uy/tics/tic presen.htm
http://www.choike.org/nuevo/informes/3842.html
http://www.dgepi.salud.gob.mx/sis/inf2000/htm/glosa/glosario.htm y CIJ.2000.
http://www.educarenigualdad.org/upload/
Doc_76_Angeles_Espinosa.pdf
http://www.filosofia.buap.mx/Graffylia/1/115.pdf
http://www.geocities.com/negoziazion/neg5a.html?200628
http://www.un.org/spanish/Depts/dpi/boletin/mujer/ip3.html
263
3,000 ejemplares,
5,000 ejemplares,
1,000 ejemplares,
Junio de 2007.
Octubre de 2007.
Septiembre de 2008.
5,000 ejemplares,
3,000 ejemplares,
Agosto de 2007.
Agosto de 2007.
100 ejemplares,
Agosto de 2007.
1,000 ejemplares,
1,000 ejemplares,
Septiembre de 2007.
Octubre de 2007.
1,500 ejemplares,
Noviembre de 2007.
550 ejemplares,
Noviembre de 2007.
1,000 ejemplares,
Noviembre de 2007.
1,000 ejemplares,
Noviembre de 2007.
1,000 ejemplares,
500 ejemplares,
1,000 ejemplares,
Noviembre de 2007.
Noviembre de 2007.
Noviembre de 2007.
3,000 ejemplares,
Noviembre de 2007.
1,000 ejemplares,
6,500 ejemplares,
Noviembre de 2007.
Noviembre de 2007.
1,000 ejemplares,
1,500 ejemplares,
Enero de 2008.
Febrero de 2008.
2,500 ejemplares,
2,600 ejemplares,
Febrero de 2008.
Abril de 2008.
1,000 ejemplares,
270 ejemplares,
1,480 ejemplares,
800 ejemplares,
500 ejemplares,
17,000 ejemplares,
Abril de 2008.
Junio de 2008.
Julio de 2008.
Julio de 2008.
Agosto de 2008.
Septiembre de 2008.
500 ejemplares,
1,100 ejemplares,
Septiembre de 2008.
Septiembre de 2008.
3,000 ejemplares,
Septiembre de 2008.
3,000 ejemplares,
1,000 ejemplares,
1,510 ejemplares,
Septiembre de 2008.
Octubre de 2008.
Octubre de 2008.
1,000 ejemplares,
Octubre de 2008.
3,000 ejemplares,
250 ejemplares,
500 ejemplares,
5,000 ejemplares,
Noviembre de 2008.
Noviembre de 2008
Noviembre de 2008.
Diciembre de 2008.
1,000 ejemplares,
Febrero de 2009.
1,000 ejemplares,
3,000 ejemplares,
830 ejemplares,
5,000 ejemplares,
Abril de 2009.
Agosto de 2009.
Diciembre de 2009.
Febrero de 2010.
1,000 ejemplares,
1,500 ejemplares,
4,000 ejemplares,
Mayo de 2010.
Junio de 2010.
Julio de 2010.