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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES


CARRERA DE CIENCIA POLITICA

ASIGNATURA: FILOSOFA
1 CUATRIMESTRE DE 2015
Carga Horaria: Tericos: 2 horas semanales
Prcticos: 2 horas semanales
Sujeto, subjetividad, subjetivacin: la pregunta por el sujeto poltico en el
horizonte contemporneo de la filosofa
PROF. TITULAR: DR. FRANCISCO S. NAISHTAT
PROF. ADJUNTO: DR. MANUEL MAUER
JEFE DE TRABAJOS PRCTICOS: DR. FACUNDO CASULLO

1. FUNDAMENTACIN: El sujeto y el horizonte contemporneo de la filosofa


La nocin de sujeto adquiere carta de ciudadana plena en la filosofa con el giro
copernicano que opera la filosofa crtica kantiana. Si bien el precedente cartesiano, al
poner la nocin de cogito en los cimientos de la fundamentacin filosfica de la ciencia
y de la ontologa, ya haba desplazado la subjetividad (Subjektivitt, Subjectivity) al
lugar central de la verdad, dicho sujeto queda unilateralmente pensado del lado de la
verdad metafsica y ontolgica, dejando fuera las dimensiones moral, poltica, esttica e
histrica de la verdad que, por el contrario, se encontrarn radicalmente reconfiguradas
en la filosofa crtica de Kant, donde la idea misma de giro copernicano cobra forma de
constitucin (Verfassung) de los dominios de realidad a partir de una subjetividad
trascendental como la clave de una nueva concepcin de la verdad del hombre: terica,
prctica, esttica, poltica, e histrica.
El siglo XIX filosfico hunde por ende sus races en la revolucin copernicana de la
filosofa que comenzaremos despejando en nuestro curso con el estudio de Kant,
enfatizando este nuevo papel troncal del sujeto a partir de la idea de subjetividad
trascendental. Ahora bien, inmediatamente despus de Kant se producen
desplazamientos radicales que ponen en entredicho la idea de subjetividad
trascendental, no sin consagrar nuevas figuras de la subjetividad que en este curso
trataremos de despejar. En el centro de esta crisis yace una nueva figura para pensar el
sujeto y, aunque su bautismo como Subjetivacin (Subjectivation, Subjektivierung)
deber esperar la segunda mitad del siglo XX para terminar de ocupar todo su espacio
terminolgico en el vocabulario de la filosofa y de las ciencias humanas, a partir, en

primer lugar, de la filosofa francesa, el cambio ya estaba por as decir en obra en la


reflexin filosfica, psicolgica, y sociolgica del siglo XIX. Seguiremos aqu la
formacin por as decir latente de la categora de subjetivacinantes de estudiar su
gramtica explcita en la filosofa contempornea. Por ende la seguiremos primeramente
segn algunos intereses centrales: (a) en y a travs la dimensin del poder: en la
dialctica del amo y el esclavo de Hegel, (b) en su figura del espritu (Geist) en la
historia, (c) en la idea de praxis en Marx segn sus Tesis sobre Feuerbach y el nuevo
papel del sujeto como prctica revolucionaria; (d) en la nocin marxiana de ideologa;
(e) en el desmontaje genealgico de la subjetividad trascendental en el joven Nietzsche,
a travs de una genealoga de las nociones de verdad, de historia y de progreso; (f) en la
idea del Nietzsche maduro del sujeto como efecto.
En un tercer momento, la nocin de sujeto se estudiar en relacin con sus expresiones
en la filosofa del siglo XX. La idea de subjetividad trascendental se encuentra de hecho
subvertida a travs del cuestionamiento del dualismo sujeto-objeto y de su idea
correspondiente de experiencia como objetividad. En este registro se propondr
estudiar una nocin distinta de la idea de experiencia, configurada en otra comprensin
del tiempo y del sujeto, inspirada de los cuestionamientos romnticos a la figura de la
experiencia kantiana (Hamann) y que tomar hondura en Walter Benjamin, a travs de
su nocin hertica de la temporalidad, el lenguaje, la historia y la experiencia.

2. CONTENIDOS
TEORICOS)*

BIBLIOGRAGA

I.
HYPOKEIMENON,
SUBJETIVATION

SUBJECTUS,

OBLIGATORIA

SUBJEKT,

(PARA

LOS

SUBJETIVIDAD,

I.1 Consideracin filolgica del vocabulario del sujeto y de sus pliegues en la historia de
la filosofa occidental.
BIBLIOGRAFA
BARBARA CASSIN et.
2004). Article Sujet.

al., Vocabulaire

II.
LA REVOLUCION
TRASCENDENTAL

Europen

COPERNICANA

des

Philosophies (Pars,

LA

SUBJETIVIDAD

II.1. La revolucin copernicana en la Crtica de la Razn Pura (ed. de 1787).


II.2 La expansin de la revolucin copernicana al conjunto del sistema crtico y las
dimensiones moral, poltica e histrica del sujeto.
BIBLIOGRAFA

INMANUEL KANT, Crtica de la razn pura, Prologo de la Segunda Edicin (1787).


Link: goo.gl/4W1x2z
--------------------------, Fundamentacin de la Metafsica de las costumbres (1785).
Link: goo.gl/bQKt1e
------------------------, Idea de una historia universal en sentido cosmopolita (1784)
Link: goo.gl/YvLcN1
III. LAS CRITICAS A LA SUBJETIVIDAD TRASCENDENTAL EN EL S. XIX:
HEGEL, NIETZSCHE
III.1. La inmanentizacin hegeliana de la filosofa trascendental y la reconfiguracin de
las nociones de sujeto e historia.
BIBLIOGRAFA
G. W. F. HEGEL, Fenomenologa del Espritu (Introduccin, Prefacio y seccin B. IV:
Dominacin y servidumbre)
Link: goo.gl/cyR0QM
--------------------, Lecciones sobre la Filosofa de la historia Universal (Caps. I, II y III
de la Introduccin).
Link: goo.gl/1sleiN
III.2. Nietzsche: cuestionamiento y crisis de la subjetividad moderna. Crtica a la nocin
de fundamento: la muerte de Dios, las sombras del dios muerto. El mundo aparente y el
mundo verdadero, la verdad como metfora. Crtica a la moral. La idea del sujeto como
efecto.
BIBLIOGRAFA
F. NIETZSCHE, Sobre verdad y mentira en sentido extra-moral.
Link: goo.gl/NS2h3c
-----------------, Genealoga de la moral, Prefacio y Tratados I y II.
Link: goo.gl/LKCB4E
-----------------, Seleccin de fragmentos de la ctedra, incluye textos de La ciencia
jovial, Ms all del bien y del mal, El crepsculo de los dolos y Fragmentos pstumos.
Link: goo.gl/hHgtpP
IV. LA NOCIN DE SUBJETIVACIN EN LA FILOSOFA DEL SIGLO XX
IV.1. Walter Benjamin, la experiencia, el lenguaje y la historia.

IV.2.1 La impronta neorromntica en Benjamin. El legado de Hamann y la crtica


Kant. La crtica del dualismo sujeto-objeto y la reconfiguracin de la nocin
experiencia.La impronta bergsoniana y soreliana en la nocin benjaminiana
temporalizacin. La crtica benjaminiana de la violencia. Benjamin y Arendt en
cuestin de la violencia y la poltica. Arendt, On violence (1969).

de
de
de
la

IV.2.2 La impronta psicoanaltica en Benjamin y el sujeto de conocimiento histrico.


Psicoanlisis e historiografa en Benjamin.
La impronta mesinica en Benjamin: Teologa poltica, mesianismo y redencin.
BIBLIOGRAFA
WALTER BENJAMIN, Tesis sobre el concepto de Historia
Link: goo.gl/XH90Vj
-----------------------, El Narrador (trad. Oyarzn)
Link: goo.gl/xjp8Ej
-----------------------, La obra de arte en la poca de la reproduccin tcnica
Link: goo.gl/UpO7fm

3. EVALUACIN Y PROMOCIN
La promocin exige tres notas (A+B) + C.
A y B son notas de cada comisin de prcticos que dependen de sendos parciales
presenciales segn los autores vistos en cada comisin de prcticos en el marco del tema
general; y C es un examen presencial escrito, comn a todas las comisiones de
prcticos, que contendr preguntas relativas al desenvolvimiento temtico de los
tericos. El promedio de cursada se obtiene del promedio de (A+B) y de C.
Es condicin de promocin que cada una de las tres notas sea superior o igual a 7
Quienes no cumplan los requisitos de la promocin, debido a las notas obtenidas en los
exmenes parciales o porque no se presentan a rendir el examen integrador de tericos,
deben rendir un examen final y aprueban la materia con una nota igual o superior a 4.

4. BIBLIOGRAFA GENERAL
ARENDT, H., La condicin humana, Barcelona, Paids, 1995.
BENJAMIN, W., La dialctica en suspenso. Fragmentos sobre la historia,
Traduccin, introduccin y notas de Pablo Oyarzn Robles, ARCIS-Lom, Santiago de
Chile, 1995.

------------------, Para una crtica de la violencia y otros ensayos. Iluminaciones IV,


Madrid, Taurus, 1998.
------------------, Libro de los pasajes, Madrid, Akal, 2005.
------------------, El Narrador, Trad. de Pablo Oyarzun Robles, Metales pesados,
Santiago de Chile, 2008.
------------------, La obra de arte en la poca de la reproduccin tcnica, Discursos
interrumpidos I, Taurus, Bs. Aires, 1989.
FOUCAULT, M., Nietzsche, la genealoga, la historia, en Microfsica del poder,
Madrid, Ed. La Piqueta, 1980.
-------------------, Qu es la Ilustracin? en Esttica, tica y hermenutica, Barcelona,
Paids, 1999.
HEGEL, W.G.F., Fenomenologa del Espritu, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1980.
-------------------, Lecciones sobre la filosofa de la historia universal, Madrid, Revista
de Occidente, 1974.
------------------, Principios de la filosofa del derecho, Buenos Aires, ed. Sudamericana,
1975.
KANT, I., Crtica de la razn pura, Buenos Aires, Colihue, 2009, trad. M. Caimi.
-----------, Crtica de la razn prctica, Buenos Aires, Losada, 2009.
-----------, Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Buenos Aires,
EUDEBA, 1998.
------------, Hacia la paz perpetua, Madrid, Biblioteca Nueva, 1995.
------------, Filosofa de la historia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1989.
NIETZSCHE, F., Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos, 1999.
-----------------, Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida, Madrid,
Biblioteca Nueva, 1999, trad. G. Cano.
------------------, Genealoga de la moral, Madrid, Alianza Editorial, 1989, trad. A.
Snchez Pascual.
SCHMITT, C., Teologa poltica I, en Aguilar, H.O. (comp.), Carl Schmitt, telogo de
la poltica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2001.
----------------, El concepto de lo poltico, Madrid, Alianza Editorial, 1999.
WEBER, M., El poltico y el cientfico, Madrid, Alianza Editorial, 1997.

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