Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1 Nm. 486, pp. 3-4. El autor de ste cita prrafos de Calendario y Mxico. Remitimos al lector a estos
documentos.
2 Seor editor. Cf. nota 1 a Calendario.
3 Uno de Tantos. Cf. nota 54 a Mxico.
4 Januario. Cf. nota 30 a Calendario.
5 Pensador de Chachapalcingo. Vase la nota a de Calendario.
6 Por un lado rapa a Miguel, y por el otro le rapan a l. El significado "metaphrico" de "rapar" o
"pelar" es "quitar con engao, arte o violencia los bienes de otro". Dic. autoridades, por lo que el sentido
de la frase es que quien engaa, recibe de otro individuo el mismo trato que dio a su vctima.
7 Se refiere a las crticas hechas a El Periquillo Sarniento. Cf. Mxico.
8 Se refiere a la fbula "El sapo y el mochuelo". Cf. Mxico.
Dganos usted, a qu fin aquella stira insulsa y picante de que sus ocupaciones literarias
no le permitan entretenerse en asuntos de poca importancia? De cul de sus palabras se
infiere que dichas ocupaciones fuesen literarias? Fuera de que no lo era tambin el
responder a los cargos que usted justamente le haca? Pero vamos adelante: usted nota las
palabras de poca importancia, lo que parece da a entender que son de El Pensador; pero
cundo ste, ni tcita ni expresamente, dijo tal cosa? Lo que dijo fue que necesitaba el
tiempo para cosas que le importaban ms (Noticioso, nmero 457, pgina 3),9 que es una
cosa muy distinta. Pero pasemos adelante y hallaremos cosas de ms gusto.
No nos har usted favor de decirnos como se enristraban antiguamente los caballeros?
Yo slo saba que enristraban sus lanzas, o que las ponan en el ristre; pero jams o que
ellos se enristrasen. Por qu siendo usted tan escrupuloso en buscar las acepciones del
verbo inculcar, no se detuvo un poquito ms para saber las del verbo enristrar? Pero,
siguiendo el asunto, dganos usted tambin cundo en el prrafo tercero ni en ninguno de
los que escribi dijo El Pensador que no responda porque usted no era un autor conocido
por tal? Exigi y justamente el que usted se descubriese; 10 y las razones que para ello dio
tienen sin duda ms fuerza que las que usted alega para ocultarse; pues aunque para
Chachapalcingo sea annimo el nombre de Pensador Mexicano, no lo es para Mxico, en
donde est expuesto a la nota si queda mal.
Dice usted despus, tan irnica como infundadamente, que las producciones literarias no
valdran tanto por s mismas, cuanto por el nombre, casta y ralea del que las escribe, y que
este bello principio ha sufrido una infraccin (vlgate Dios por la mana de no entender las
cosas y hablar de ellas como si se entendieran), es lo mismo descubrir al autor de una obra
que al que promueve o solicita su composicin? stas s que son sandeces.11
El modo con que usted se expresa, junto con la confesin de que no es muy afecto a El
Pensador Mexicano, hacen sospechar justamente que le aborrece, aunque no sea en el orden
social. El suponer lo que no ha dicho, el traer tan malas reglas de caballera y tan fuera de
propsito, el satirizar las estampas, 12 cuando no vena al caso, todo nos confirma en la
sospecha dicha: si se trata del demrito de la obra por su invencin y su estilo, quid ad
rem13 con que las estampas estuviesen bien o mal grabadas? Vaya que, siendo cierto que los
descuidos no pueden faltar cuando la pluma se mueve por pasin y no por un motivo justo,
parece que de la abundancia de aqullos podemos inferir sta.
Vaya otro descuido. En la pgina 2 del Noticioso nmero 482 nos dice usted qu es lo
que se llama inters en el arte,14 lo que supone no slo haberlo visto, sino estudiado. En la
pgina 3 nos dice tambin: "no produzco esto por haber visto regla alguna, sino por mi
propio sentimiento", y poco ms adelante "me fatigo en vano en examinar las obras del seor
Pensador a la luz de las reglas y principios". 15 Yo no comprendo cmo el que sabe lo que se
llama inters en el arte, no haya visto regla alguna, ni menos entiendo cmo, sin haber visto
regla alguna, se puedan examinar las obras a la luz de las reglas y principios. Si stas no son
sandeces, no s a quienes deba drseles con propiedad el nombre de tales. Con cunta ms
razn debemos nosotros decirle a usted quousque tandem abutere patientia nostra?16
preceptos de Nicols de Boileau e Ignacio de Luzn. Al respecto vase [Crticas a las poesas...].
16 quosque tandem abutere patientia nostra. Cf. nota 45 a Mxico.
De cuanto usted ha dicho, nada me ha agradado ms que aquello de que sus escritos
abundan de descuidos y defectos; pues, adems de que en esto ha dicho la verdad ms
innegable, es una ingenua confesin que por tanto es digna de alabanza.
Esto es cuanto de pronto me ha ocurrido decirle al seor Uno de Tantos, dejando el
examinar si sus reparos contra el Periquillo son justos o injustos para quien lo entiende.
Dios nos d paciencia, seor editor, y mande a su afectsimo, que su mano besa
El Amolador