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RESUMO: John Ruskin foi um importante terico ingls do sculo XIX, que em seus escritos
defendia com fervor a preservao dos monumentos. Suas teorias ainda se apresentam atuais
e pertinentes preservao do patrimnio, com isso, esse artigo busca explicitar as teorias de
preservao e restaurao do terico e reetir sobre as suas inuncias no Brasil, tanto sobre os
tericos brasileiros, quanto na preservao do patrimnio brasileiro no incio do sculo XX.
Palavras-chave: John Ruskin; Monumentos; Preservao; Restaurao.
ABSTRACT: John Ruskin was one important British writer from the 19th century, which wrote
several books defending monuments preservation. His theories has still been applicable and
relevant when it comes to heritage preservation, so, this article intents to show the writers historic
preservation and restoration theories and, also, study the Ruskins inuences in Brazil, both on
Brazilians writers, and the early historic preservation in the beginning of 20th century.
Key words: John Ruskin; Monuments; Preservation; Restoration.
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muito dos aforismos, ou seja, das mximas morais. Segundo Lira (2006), algumas das
passagens de Ruskin se tornaram to memorveis que foram muitas vezes repetidas
e parafraseadas.
Ruskin escreveu sobre vrios temas, principalmente aqueles ligados a arquitetura,
arte e sociedade. Possua uma teoria da arte bem particular, segundo Lira (2006)
suas ideias partiam do princpio de que a dialtica entre forma e expresso tensiona as fronteiras de gnero, local e tempo, buscando a beleza tpica das obras humanas. O terico propunha uma reconciliao entre arte e vida, trabalho e prazer. A
arquitetura era vista por ele como expresso da vida humana, de seu intelecto, alma
e poder corporal, e por isso deve ser preservada como a memria de uma poca.
Pinheiro (2008a) arma que foi em 1860 que ocorreu uma grande mudana na vida
do escritor, crtico e terico da arte, John Ruskin. Suas ideias evoluram para o campo da poltica, assumindo posio socialista ao defender questes como: ensino
pblico obrigatrio, nacionalizao da produo, previdncia social para invalidez e
velhice, entre outras.
Segundo Lira (2006), Ruskin, alm de crtico e terico da arte, reaparece posteriormente como patrono de outras causas, reformistas, cooperativistas, trabalhistas ou
humanitrias. Grande crtico da industrializao e do capitalismo, o terico criticava
fortemente a misria e a desigualdade causadas pelo capitalismo, e recriminava fortemente a destruio que a industrializao trazia para o patrimnio.
As obras de Ruskin at hoje se apresentam relevantes para o panorama da arquitetura atual. Apesar de todo o romantismo oitocentista de seus textos, o terico
tornou-se fundamental referncia para as teorias da conservao e da restaurao.
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Em seu livro, o terico constri os captulos em carter independente, porm nenhum como a Lmpada da Memria. Este pode ser estudado separadamente, como
uma obra autnoma e de muita validade. O terico estudou nesse captulo as teorias de preservao e conservao do patrimnio histrico, apresentou as ideias do
movimento da antirrestaurao e do pitoresco na arquitetura.
na longa durao, com a passagem do tempo, que a arquitetura vai se impregnando da
vida e dos valores humanos; da a importncia de construir edifcios durveis, e de preservar aqueles que chegaram at ns. (RUSKIN, 2008)
Ruskin foi um dos primeiro tericos do sculo XIX a reconhecer a importncia das
residncias na construo do patrimnio de uma cidade. Segundo Ruskin (2008),
pode-se considerar um mau pressgio para um povo quando as suas casas so construdas para durar apenas uma gerao. Existe uma santidade na casa do homem,
um lugar de uma histria da famlia, onde eles compartilharam suas honras, suas
alegrias e seu sofrimento. Armando seu puritanismo, Ruskin fala que um homem
de bem temeria a destruio de seu domiclio, pois para ele seria a destruio do
monumento a sua homenagem, assim como um lho, descente e honrado, temeria
fazer isso com a casa de seu pai. Creio que, se os homens vivessem de fato como
homens, suas casas seriam templos templos que ns nunca nos atreveramos a violar, e que nos fariam sagrados se nos fosse permitido morar neles. (RUSKIN, 2008)
Segundo Ruskin (2008), a destruio do patrimnio, principalmente os domiclios,
no um mal insignicante, sem consequncias. No uma questo de mero aspecto visual que as construes domiciliares sejam durveis e perfeitas, as moradias devem durar por um perodo suciente para que seus descendentes possam perceber
como viveram, quem foram e onde ascenderam os seus antepassados. John Ruskin
faz ainda consideraes sobre a preservao de edifcios pblicos, que para ele
deve ser ainda mais precisa. Quanto aos ornamentos, Ruskin arma que necessrio
que eles tenham um signicado, principalmente nas edicaes cvicas.
prefervel a obra mais rude que conta uma histria ou registra um fato, do que a mais
rica sem um signicado. No se deveria colocar um nico ornamento em grandes edifcios
cvicos, sem alguma inteno intelectual. (RUSKIN, 2008)
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sagrada. Ns podemos viver sem ela, e orar sem ela, mas no podemos rememorar
sem ela. (RUSKIN, 2008) A memria um dos pontos principais do pensamento do
autor que ainda arma que h apenas dois vencedores do esquecimento do mundo,
a poesia e a arquitetura, sendo que a ltima mais poderosa na sua realidade, pois
d a oportunidade de ter ao alcance o que os homens daquela poca pensaram,
sentiram, manusearam e contemplaram.
Em mais um aforismo, Ruskin (2008) arma que a arquitetura deve ser feita histrica
e preservada como tal. Os principais deveres quanto arquitetura para o autor so:
primeiro, tornar a arquitetura atual, histrica; e o segundo, preservar, como a mais
preciosa de todas as heranas, aquela das pocas passadas.
Ao falar da preservao dos monumentos, Ruskin (2008) arma que eles devem
ser conservados, mas se apresenta contra a restaurao. Para ele a restaurao
a pior forma de destruio. Sua teoria deu origem ao movimento Anti-Scrape ou
Antirrestaurao. Segundo Ruskin, ningum, nem o pblico, nem os prossionais
encarregados dos monumentos sabem o verdadeiro signicado da palavra restaurao. Para ele signica total destruio, da qual no se salva nenhum vestgio, uma
destruio acompanhada pela falsidade. Ruskin se apresenta a favor da conservao, pois arma que se os monumentos forem conservados sempre, no precisaro
ser restaurados.
Cuide bem de seus monumentos, e no precisar restaur-los. Algumas chapas de chumbo colocadas a tempo num telhado, algumas folhas secas e gravetos removidos a tempo
de uma calha, salvaro tanto o telhado como as paredes da runa. Zele por um edifcio
antigo com ansioso desvelo; proteja-o o melhor possvel, e a qualquer custo, de todas
as ameaas de dilapidao. Conte as suas pedras como se fossem as joias de uma coroa;
coloque sentinelas em volta dele como nos portes de uma cidade sitiada; amarre-o com
tirantes de ferro onde ele ceder; apoie-o com escoras de madeira onde ele desabafar; no
se importe com a m aparncia dos reforos: melhor uma muleta do que um membro
perdido; e faa-o com ternura, e com reverncia, e continuamente, muitas geraes ainda
nascero e desaparecero sob sua sombra. Seu dia fatal por m chegar; mas que chegue
declarada e abertamente, e que nenhum substituto desonroso e falso prive o monumento
das honras fnebres da memria. (RUSKIN, 2008)
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Para o autor, em arquitetura o pitoresco procurado na runa e consiste na deteriorao, visto na sublimidade das fendas, ou fraturas, ou manchas, ou vegetao.
Ruskin expressa que quanto mais antiga uma edicao ou um monumento, maior
beleza e sublimidade pelas marcas do tempo eles apresentaro.
Ruskin (2008) ainda arma que no existe a opo por preservar ou no os edifcios
do passado, que no uma questo de convenincia ou simpatia. Para ele os homens de hoje no tem direito de toc-los, pois no os pertence, os edifcios pertencem a quem os construiu e a todas as geraes da humanidade.
A memria pode ser verdadeiramente considerada como a sexta lmpada da arquitetura; pois, ao se tornarem memorais ou monumentais que os edifcios civis e domsticos
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atingem uma perfeio verdadeira, e isso em parte por eles serem, com tal intento, construdos de uma maneira mais slida, e em parte por suas decoraes serem consequentemente inspiradas por um signicado histrico ou metafrico. (RUSKIN, 2008)
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dadeira casa aquela que harmoniza com o ambiente onde est situada, aquela
que atrai as pessoas e as convida a entrar. Lucio Costa completou o pensamento
de Ruskin armando que as moradias deveriam expressar o carter, a ocupao e a
histria de cada morador. (PINHEIRO,2008b)
Ruskin um dos primeiros tericos a constatar a importncia da preservao das residncias, como o monumento mais prximo do homem, um monumento a sua vida e
sua famlia. O terico considera a residncia como a arquitetura que d origem a todas as outras, considera a pequena habitao, tanto quanto a grande, e que investe
com a dignidade da humanidade satisfeita a estreiteza das circunstncias mundanas.
(RUSKIN, 2008). Esse pensamento se fortaleceu muito no Brasil onde as habitaes
coloniais receberam grande ateno, sendo preservados os grandes centros urbanos,
como Ouro Preto, Diamantina, Tiradentes, entre outras cidades.
[...] O monumento uma exceo, a casa a nota normal da vida cotidiana do cidado,
como uma lpide epigrca da sua ascendncia e da sua histria. (SEVERO, 1916 apud
PINHEIRO, 2008).
Segundo Pinheiro (2008b), os grandes monumentos podem ser construdos em estilos universais, apenas pela beleza, e no modicam a feio da cidade. Segundo
Ricardo Severo (1916), seguidor do estilo neocolonial, o carter da cidade no
dado pelos seus monumentos, colocados em pontos dominantes. possvel perceber que a paisagem urbana de uma cidade determinada pelas residncias, que so
a maioria das edicaes presentes.
Pinheiro (2008b) comenta ainda que Ruskin inuencia os escritos de Jos Mariano
Filho, um dos mentores intelectuais do Neocolonial no Rio de Janeiro, onde o terico brasileiro valoriza os aspectos locais e nacionais na arquitetura, valorizando
o patrimnio e denindo a arquitetura brasileira.
Segundo Lira (2006), teorias de alguns arquitetos brasileiros compartilhavam das
mesmas ideias de Ruskin. Um deles seria Lucio Costa, que valorizava o artesanato e
os processos de fazer manual, que so impregnadas de contribuio pessoal. Dessa
forma, o fazer manual estabelece o vnculo entre o artista maior e os artesos. Esses foram subitamente substitudos pela produo industrializada. Estabeleceu-se,
desse modo, o divrcio entre a artista e o povo: enquanto o povo arteso era parte
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Concluso
Com os estudos realizados foi possvel constatar que John Ruskin foi um dos mais
importantes tericos da Inglaterra e sua teoria e obra foram difundidas no sculo
XIX e at hoje permanecem pertinentes a discusses sobre arte e arquitetura contempornea. Por possuir uma educao severa e ter ideologias puritanas, Ruskin
incluiu em seus escritos muitas inuncias religiosas e morais, onde foi possvel perceber que a presena dessas mximas morais era, para ele, o grande solucionador
dos problemas da Era da Industrializao. O terico era profundamente contrrio
industrializao, culpando-a pelas mazelas da poca e pela destruio dos monumentos e da paisagem da Inglaterra no sculo XIX.
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O livro As Sete Lmpadas da Arquitetura, foi onde Ruskin mais expressou o seu
moralismo e puritanismo. Quando escreveu as teorias das sete leis da arquitetura,
que chamou de lmpadas, pois iluminariam o pensamento dos arquitetos; o terico
armou que nenhuma delas deveria ser quebrada, j que eram perfeitas. Poderiam
at ser aperfeioadas, mas jamais essas regras deveriam ser quebradas ou substitudas por outras. Porm, como de esperado, muitas das teorias de Ruskin foram
sendo substitudas por outras mais atuais aos contextos pelos quais os arquitetos
passaram. Atualmente difcil compreender as ideologias de Ruskin, pois o mundo,
a arte e a arquitetura j romperam, em quase totalidade, a sua dependncia com
a religio. Para compreendermos o pensamento dele preciso entender que no
sculo XIX a religio era muito mais inuente nas artes e nas cincias, inuenciando
muitos tericos.
John Ruskin foi muito inuente em toda a Europa e Estados Unidos no sculo XIX,
mas foi apenas no sculo XX que as suas ideias chegaram ao Brasil. Isso ocorreu
porque durante o sculo XIX o Brasil ainda era agrrio e no sofria as inuncias da
industrializao que o terico tanto escrevia em seus livros. J no sculo XX, os seus
escritos inuenciaram muitos tericos brasileiros. Com suas teorias, Ruskin se tornou
uma grande inuncia para a preservao do patrimnio, principalmente na reviso
do que havia de ser preservado, dando nfase aos edifcios domiciliares, como ele
mesmo os chamava de templo do homem.
Apesar da preservao do patrimnio brasileiro ter comeado muito tardiamente, graas s essas teorias, rearmadas posteriormente por tericos como Lcio Costa, stios urbanos foram preservados por completo,
desde monumentos at a casa pequena do trabalhador.
John Ruskin, mesmo apresentando teorias puritanas referentes poca
em que viveu, ainda se apresenta atual, principalmente em relao as suas
teorias da conservao e preservao dos monumentos. Dessa forma, seus
escritos se tornaram extremamente relevantes para a discusso de arquitetura e patrimnio arquitetnico atual.
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REFERNCIAS
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LIRA, Jos Tavares Correia de. Ruskin e o trabalho da arquitetura. Risco (So Carlos),
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PINHEIRO, Maria Lucia Bressan. John Ruskin e as Sete Lmpadas da Arquitetura
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PINHEIRO, Maria Lucia Bressan. O pensamento de John Ruskin no debate cultural
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em: <http://www.dezenovevinte.net/arte%20decorativa/mlbp_ruskin.htm>.
RUSKIN, John. A Lmpada da Memria/ John Ruskin; traduo e apresentao Maria Lucia Bressan Pinheiro; reviso Beatriz e Gladys Mugayar Khl. Cotia-SP: Ateli
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RUSKIN, John. Las Siete Lamparas de la Arquitectura. 2. ed. Bueno Aires: El Ateneo
Editorial, 291 p. 1956
SEVERO, Ricardo. A Arte Tradicional no Brasil. In: SOCIEDADE DE CULTURA ARTSTICA. Conferencias 1914-1915. So Paulo, Typographia Levi, 1916 apud PINHEIRO,
Maria Lucia Bressan. O pensamento de John Ruskin no debate cultural brasileiro dos
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Flvia de Azevedo Monteiro: Arquiteta e Urbanista pela Universidade Federal de
Viosa. Estudante de Mestrado em Artes Centro de Artes. Universidade Federal
do Esprito Santo - Bolsista CAPES. E-mail: aviamonteiro.arq@gmail.com