IGREJA ESPERANA IGREJA CRIST REFORMADA

ESCOLA BBLICA DOMINICAL EBD

DISCIPLINA: CARTAS DE PAULO: COLOSSENSES E FILIPENSES
PROFESSOR: BRENO MENDES e FREDERICO ALMEIDA

Colossenses 4
Conselhos prticos: v. 2-6

A) Chamado orao perseverante

O objetivo da admoestao que os cristos de Colosso se comovam com as necessidades da misso
paulina e aceitem algumas responsabilidades na intercesso por Paulo e por seus companheiros. Ou
seja, o apstolo desejava que mesmo que ele estivesse algemado as portas se abrissem para que ele
pudesse anunciar o evangelho de Cristo.A orao perserverante, segundo Paulo, deve vir
acompanhada de um esprito vigilante e de um corao grato. Essa instruo encontra paralelo em
algumas passagens do evangelho em que Jesus pede que os discpulos vigiem e orem. Marcos 14:38.
Vale ressaltar tambm que a ao de graas um tema recorrente em Colossenses aparecendo em
todos os captulos: 1:2; 2:7; 3:15.
B) Sabedoria
Na perspectiva bblica a sabedoria uma capacidade ou habilidade enraizada na experincia prtica.
Outra caracterstica de destaque da sabedoria judaico-crist sua dimenso tica, isto , sua
capacidade em fazer escolhas prudentes, sbias e justas. Portanto, no podemos igualar sabedoria e
conhecimento formal. A sabedoria no possui um carter especulativo ou enciclopdico. No contexto
especfico da carta aos Colossenses, Paulo pede que os cristos sejam sbios em relao aos que esto
fora da comunidade crist. Nesse sentido, podemos fazer um contraste com o falso ensino que estava
sendo combatido ao longo da epstola, especialmente no captulo 2:23 em que Paulo sustenta que as
prticas ascticas tem apenas aparncia de sabedoria. Se conectarmos essa instruo prtica com o
argumento central de Colossenses a centralidade de Cristo em todas as coisas chegamos a
concluso que no apenas nossa mentalidade, mas tambm nossas aes com os outros devem ser
cristocntricas.
C) Palavras
Um das possibilidades de manifestarmos sabedoria no uso de nossas palavras. O apstolo Tiago, por
exemplo, chega a afirmar que aqueles que no sabem controlar, refrear a lngua, tem uma religio v e
enganam o prprio corao. Tiago 1:26. Isso significa que mesmo quando estivermos buscando a
correo de algum erro devemos usar uma linguagem respeitosa. Paulo usa a metfora do sal para
expressar essa ideia. Possivelmente ele tinha em mente os textos dos evangelhos em que o sal
apresentado como algo cuja principal propriedade conservar os alimentos diante da corrupo.
Mateus 5:13; Lucas 14:34. Assim, nossa sabedoria colocada em prtica quando usamos de prudncia
seja para tirar alguma dvida ou apresentar nosso testemunho aos no cristos.
Saudaes finais: v. 7-17.
Um primeiro ponto sobre o qual podemos refletir por meio das saudaes de Paulo a importncia da
comunho e da amizade na caminhada crist. Mesmo que Paulo no estivesse totalmente sozinho na
priso como sugere o versculo 10, certamente ele estava passando por uma experincia de limitao
da sua liberdade de participar da comunho com a comunidade crist. justamente nesse contexto que
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o apstolo se lembra dos seus irmos e salienta a relevncia da orao pelo prximo, conforme
percebemos no elogio que faz a Epafras que era natural de Colossos no verso 12. possvel que
Epafras tivesse vindo procurar Paulo com notcias da igreja colossense, e, achando-o preso, tivesse
sido preso tambm, tornando-se assim, o co-prisioneiro do apstolo (Filemon 23) (MARTIN, Ralph.
Colossense e Filemon, p. 144.) Provavelmente o motivo da priso fosse o conflito com autoridades
judaicas da poca. No versculo 18, o ltimo da carta, Paulo busca conferir autenticidade ao seu
escrito, garantindo que ele foi feito de prprio punho. Alm disso, ele pede que os cristos da igreja
colossense se lembrem das suas algemas. Paulo no havia sido preso por ter cometido algum crime,
mas estava encarcerado por causa da sua mensagem como pregador cristo. Logo, a referncia a
algema no principalmente uma questo de sentimento, mas sim de autoridade e Paulo no est
melancolicamente convidando seus leitores a acalentarem para ele um pensamento de ternura na sua
aflio. Pelo contrrio, os conclama a respeitar sua autoridade (... ) O apelo s suas algemas, portanto,
um incentivo poderoso que ele aplica aos colossensses no sentido de prestarem ateno ao seu
ensino e no cederem diante da doutrina hertica que tenta invadi-los (MARTIN, Ralph. Colossenses
e Filemon, p. 152).