Para que serve a comunicao?

Jos Saramago

As novas tecnologias da comunicao multiplicam de modo

excepcional a quantidade de informaes disponveis. Isto ao
mesmo tempo fascinante e inquietante. Fascinante porque se nota
que transformaes muito positivas, em matria de educao e
formao, esto ao alcance da mo. Inquietante porque tudo isso
mostra um mundo sobre o qual pairam as ameaas de
desumanizao e de manipulao.

Um grande filsofo espanhol do sculo XIX, Francisco Goya, mais conhecido

como pintor, escreveu um dia: O sonho da razo engendra monstros. No
momento em que explodem as tecnologias da comunicao, ns podemos
perguntar se elas no esto a caminho de engendrar monstros de um novo
tipo. Certo, essas novas tecnologias so elas mesmas o fruto da reflexo, da
razo. Mas se trata de uma razo desperta, no verdadeiro sentido da
palavra, isto , atenta, vigilante, crtica, obstinadamente crtica? Ou se trata
de uma razo sonolenta, adormecida, que no momento de inventar, criar,
imaginar e criar, imagina efetivamente monstros?

Ao final do sculo XIX, quando a ferrovia se imps como um avano em

matria de comunicao, alguns espritos atrasados afirmavam que essa
mquina era aterrorizadora e que, nos tneis, as pessoas morreriam
asfixiadas.
Eles sustentavam que a uma velocidade superior a 50km/h o sangue sairia
pelo nariz e pelas orelhas e que os viajantes morreriam em meio a terrveis
convulses.
Esses so os apocalpticos, os pessimistas profissionais. Duvidam sempre do
progresso da razo, a qual, segundo os obscurantistas, no pode produzir
nada de bom. Mesmo que eles estejam profundamente equivocados,
devemos admitir que quase sempre os progressos so bons e maus ao
mesmo tempo.

A Internet uma tecnologia que no nem boa nem m em si. S o uso

que se far dela que nos conduzir a um julgamento. por isso que a
razo hoje, mais do que nunca, no pode adormecer.
Se uma pessoa recebesse em sua casa, por dia, 500 jornais do mundo
inteiro, provavelmente seria considerada louca; e seria verdade, pois quem
seno um louco pode se propor a ler 500 jornais por dia? Alguns esquecem
essa evidncia quando se satisfazem anunciando que no futuro, graas
revoluo numrica, ns poderemos receber 500 canais de televiso. O feliz
assinante dos 500 canais ser inevitavelmente tomado de uma impacincia
febril que nenhuma imagem poder saciar. Ele vai se perder num labirinto
vertiginoso de zapping permanente. Consumir as imagens, mas no se
informar.

Diz-se s vezes que uma imagem vale mais do que mil palavras. falso. As
imagens tm quase sempre a necessidade de um texto explicativo.

Foi dito que graas s novas tecnologias ns chegaramos no futuro beira

da comunicao total. A expresso enganosa, ela deixa crer que
atualmente a totalidade dos seres humanos do planeta possa comunicar-se.
Lamentavelmente isso no ocorre. Apenas 3% da populao da Terra tm
acesso a um computador: e os que utilizam a Internet so ainda menos
numerosos. A imensa maioria de nossos irmos humanos ignora at hoje a
existncia dessas novas tecnologias. Neste momento eles no dispem das
conquistas elementares da velha revoluo industrial: gua potvel,
eletricidade, escola, hospital, estradas, trens, refrigeradores, automveis
etc. Se nada for feito, a atual revoluo da informao passar igualmente
ao largo dessas pessoas.

A informao s nos torna mais sbios se ela nos aproxima das pessoas.
Assim, com a possibilidade de ter acesso, distncia, a todos os
documentos dos quais necessitamos, o risco de desumanizao e de
ignorncia aumenta.

No futuro, a chave da cultura no est na experincia e no saber, mas na

atitude de buscar a informao nos mltiplos canais que oferece a Internet.
Pode-se ignorar o mundo, no saber em que universo social, econmico e
poltico se vive, e dispor de toda a informao possvel. A comunicao

deixa, assim, de ser uma forma de comunho. Como no lamentar o fim

daquela comunicao real, direta, pessoa a pessoa?

Com obsesso, v-se concretizar o cenrio do pesadelo anunciado pela

fico cientfica: cada qual fechado em seu apartamento, isolado de tudo e
de todos, na solido mais terrvel, mas ligado na Internet e em
comunicao com todo o planeta. O fim do mundo material, da experincia,
do contato concreto, carnala dissoluo dos corpos.

Pouco a pouco nos sentimos tomados pela realidade virtual. Esta, apesar do
que se pretende, velha como o mundo, velha como nossos sonhos. E
nossos sonhos nos conduziram a universos virtuais extraordinrios,
fascinantes, a continentes novos, desconhecidos, onde vivemos
experincias excepcionais, de aventuras, de amores, de perigos. E s vezes
a pesadelos. Contra o que nos advertiu Goya. Sem que isso signifique
entretanto o fim da imaginao, da criao e da inveno, pois por isso se
paga muito bem.

acima de tudo uma questo de tica. Qual a tica daqueles que, como o
senhor Bill Gates e Microsoft querem a todo custo ganhar a guerra das
novas tecnologias para obter o maior benefcio pessoal?
Qual a tica dos raiders e dos golden boys que especulam na bolsa
servindo-se dos avanos da tecnologia da comunicao para arruinar os
Estados ou levar falncia centenas de empresas pelo mundo afora?
Qual a tica dos generais do Pentgono que, aproveitando-se dos
privilgios do progresso, das imagens sintticas, programam mais
eficazmente seus msseis tomahawk para semear a morte?

Impressionada, intimidada pelo discurso modernista e tecnicista, a maioria

dos cidados capitula. Eles aceitam adaptar-se ao novo mundo que se
anuncia como inevitvel. J no fazem nada para opor-se. So passivos,
inertes, cmplices. Do a impresso de haver renunciado. Renunciado a
seus direitos e a seus deveres. Em particular, ao dever de protestar, de
levantar-se, de sublevar-se. Como se a explorao tivesse desaparecido, e a
manipulao dos espritos tivesse sido extinta. Como se o mundo estivesse
sendo governado por inocentes, e como se a comunicao tivesse se
tornado subitamente um assunto de anjos.

Le Monde Diplomatique. Maro 2000.