TTULO 06 LEITURA HOLSTICA DE HEBREUS

Coroado de glria e honra (2:9)

Apresenta Jesus Cristo, nosso intercessor junto ao Trono

SUMRIO
SUMRIO .................................................................................................................................................................1
APLICAO PESSOAL DO ESTUDO ...........................................................................................................................1
PANORAMA HOLSTICO ...........................................................................................................................................2
1. A Superioridade da Pessoa de Cristo (Cap. 1:1 ao 4:13) .....................................................................................3
2. A Superioridade do Sacerdcio de Cristo (Cap. 4:14 ao 10:18)...........................................................................5
3. A Superioridade da vida em Cristo (Cap.10:19 ao 13:25)....................................................................................6
ARMAZENAMENTO PELA PALAVRA .........................................................................................................................7
DIRIO HOLSTICO ...................................................................................................................................................7
SAC Servio de Atendimento ao Cristo ...............................................................................................................8
Nota: Abra sua Bblia no(s) Livro(s) em estudo e faa uma orao. Para e-books, as referncias bblicas esto Linkadas.

APLICAO PESSOAL DO ESTUDO

Consumidores conscientes compram os melhores produtos que o seu dinheiro possa adquirir. Os
pais sensatos desejam o melhor para os seus filhos. Todos ns buscamos sempre o melhor investimento de
tempo, talento e dinheiro. Em todas as reas, conformar-se com menos seria desperdcio, tolice e
irresponsabilidade. Contudo, um mpeto natural caminhar em direo ao que conveniente e confortvel.
Sair da zona de conforto nem sempre parece ser a melhor escolha.
O Judasmo no era inferior ou fcil. Divinamente criado, era a melhor religio, a que mais
expressava a verdadeira adorao e devoo a Deus. Os mandamentos, as cerimnias e os profetas
descreveram as promessas de Deus e revelaram o caminho para o perdo e a salvao. Mas Cristo veio,
cumpriu a Lei e os Profetas, venceu o pecado, quebrou todas as barreiras que impediam que os homens
estivessem na presena de Deus, proveu gratuitamente a vida eterna.
As Boas Novas eram de difcil aceitao por parte dos judeus. Embora eles tivessem buscado e
aguardado o Messias durante sculos, estavam arraigados ao pensamento e adorao de acordo com a
forma tradicional. Seguir a Jesus parecia repudiar a sua herana e as suas maravilhosas Escrituras. Com
precauo e perguntas, eles ouviram o evangelho, porm muitos o rejeitaram e procuraram eliminar esta
heresia. Aqueles que aceitaram a Jesus como o Messias encontravam-se frequentemente voltando s
rotinas que lhes eram familiares, tentando viver uma f hbrida.
Hebreus um documento magistral, escrito para os judeus que estavam avaliando Jesus ou lutando
com esta nova f. A mensagem deste livro que Jesus o melhor, supremo e suficiente Salvador.

Hebreus comea enfatizando que tanto a aliana antiga (judasmo) quanto a nova (cristianismo)
so religies reveladas por Deus (1:1-3). Na seo doutrinria que se segue (1:4 ao 10:18), o escritor mostra
como Jesus superior aos anjos (1:4 ao 2:18), aos lderes religiosos (3:1 ao 4:13) e sacerdotes (4:14 ao
7:28). O cristianismo ultrapassa o judasmo por ter uma aliana melhor (8:1-13), um santurio melhor (9:110) e um sacrifcio suficiente pelos pecados (9:11 ao 10:18).
Tendo estabelecido a superioridade do cristianismo, o escritor parte para as implicaes prticas
de seguir a Cristo. Os leitores so exortados a apegarem-se sua nova f, a encorajarem-se uns aos outros
e aguardarem ansiosamente a volta de Cristo (10:19-25). So advertidos das consequncias de rejeitar o
sacrifcio de Cristo (10:26-31) e lembra-los das recompensas da fidelidade (10:32-39). Ento, o autor
explica como viver pela f, citando exemplos de homens e mulheres fiis na histria de Israel (11:1-40),
encorajando-os e exortando-os quanto ao cotidiano cristo (12:1-17). Esta seo termina comparando a
antiga aliana com a nova (12:18-29). O escritor conclui com exortaes morais (13:1-17), um pedido de
orao (13:18,19), uma bno e saudaes (13:20-25).
Independentemente do que voc esteja considerando como o enfoque mais importante na vida,
saiba que Cristo superior. Ele a revelao perfeita de Deus, o sacrifcio final e completo pelo pecado, o
mediador compassivo e compreensivo, e o nico caminho para a vida eterna. Leia Hebreus e comece a
enxergar a histria e a vida sob a perspectiva de Deus. Ento, entregue-se franca e completamente a Cristo,
sem quaisquer reservas.

PANORAMA HOLSTICO
Aps o estudo do Livro de Joo, onde retratamos a divindade do nosso Senhor Jesus Cristo,
passamos agora a estudar o ministrio de Jesus Cristo junto ao Pai. como se o Livro de Hebreus
complementasse o Livro de Joo. Aqui, vamos adentrar mais profundamente em assuntos que o prprio
Jesus introduziu quando esteve aqui presente entre ns.
Como cristos, temos o melhor - melhor em todos os sentidos. A palavra-chave do livro de Hebreus
melhor, que aparece 13 vezes. H palavras nesse livro que nos ajudam a ter uma leitura holstica.
Sublinhe as palavras e expresses: eterno, perfeito, uma vez, sangue, fora, melhor, sentar-se e
celestial.
O autor do Livro desconhecido. Tem havido muitas especulaes, mas no h nenhuma certeza.
Atribui-se Hebreus a Paulo e, ainda que muitos ponham em dvida sua autoria, h muitas evidncias a seu
favor. Tem sido chamado o quinto evangelho. Mateus, Marcos Lucas e Joo descrevem o ministrio de
Cristo na terra; Hebreus descreve seu ministrio no cu, destra de Deus. Revela as glrias de nosso
Salvador. Nossos olhos esto fixados em Jesus, o Autor e Consumador da f (12:2). Ele aparece diante de
ns nos cus coroado de glria e de honra (2:9).
Essa epstola foi escrita, antes de tudo, para judeus cristos, provavelmente de Jerusalm, que
estavam vacilando na f. Por causa dos escrnios e zombarias de seus perseguidores, esses cristos estavam
comeando a pensar que tinham perdido tudo ao aceitar o cristianismo: altar, sacerdotes e sacrifcios. O
apstolo prova que eles s haviam perdido a sombra e receberam a substncia (Jesus Cristo). Estavam
subestimando seus privilgios em Cristo e entregando-se auto piedade e ao desnimo. Corriam o perigo
de at mesmo abandonar a f (5:11,12). Tinham comeado bem (6:10), mas no haviam progredido (6:11).
A vida crist como andar de bicicleta: se no estivermos em movimento, camos. O autor procura conduzilos de um conhecimento elementar a uma compreenso mais madura. Exorta-os a serem fiis ao
cristianismo. Mostra-lhes a superioridade do cristianismo em relao ao judasmo. Quer impedi-los de
voltar s cerimnias e aos ritos judaicos. Insiste em que deixem tudo o mais e conservem firmes a f e a
esperana do evangelho.
tambm uma advertncia oportuna e uma palavra de consolo a todos, especialmente hoje em dia
quando muitos tm to pouca instruo nas coisas de Cristo e se inclinam a toda sorte de cultos. Hebreus
mostra habilidade em tratar com os judeus cristos desanimados. O autor fala de tudo o que temos em
Cristo.
Ao viajarmos por uma estrada pela primeira vez, nossa preocupao achar o caminho. Quando a
percorremos de novo, olhamos e observamos as coisas que surgem. Faa isso ao estudar o livro de Hebreus.
Leia-o at o fim e no se preocupe com o que no puder entender. Depois, volte a l-lo de novo, e observe
as coisas que estiverem pelo caminho. Podemos gastar meses em Hebreus. Ele apresenta muitas verdades
maravilhosas. Na primeira leitura, voc se impressionar, sobretudo, com um fato: Jesus Cristo
proeminente em cada pgina. No o que acontece com os outros livros do Novo Testamento. Em Atos,

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus

Jesus Cristo, nosso Intercessor junto ao Trono

predominam os apstolos, os discpulos, os judeus e os pagos. Em Romanos, uma grande doutrina prende
a nossa ateno. Em outras cartas, o estudo sobre a igreja e seus problemas. Mas aqui o prprio Senhor
o centro, por isso que este Livro pertence ao Grupo de Estudo chamado Cristologia.

Jesus Cristo
Maior que os profetas (1:1-3)
Maior que anjos (1:4; 2:18)
Maior que Moiss (3:1-19)
Maior que Josu (4:1-16)
Maior que Aro (5:1; 10:18)
A razo pela qual o autor faz as declaraes acima que todas essas personagens ocupavam lugar
de grande importncia na religio dos judeus. Formavam a estrutura do seu culto e tinha de ficar provado
que alguma coisa ou algum melhor viera para tomar o lugar deles, de modo que os seus seguidores
transferissem sua lealdade para esse algum melhor.
Esse livro foi escrito tendo em vista fortalecer a f vacilante de cristos hesitantes. O grande
argumento do autor a superioridade de Cristo sobre todos os outros. Sabemos qual a diferena real
entre ter Cristo como Salvador e t-lo como Sacerdote? O livro responde a essa pergunta. Hebreus prova
que no podemos entender o Antigo Testamento sem o Novo, nem o Novo, sem o Antigo, respaldando a
tese da holisticidade da Bblia.

Pessoas do Livro
Pessoas-chave: Homens e mulheres de f do Antigo Testamento (Cap.11)

Conexes Testamentrias
Talvez nenhum outro lugar do Novo Testamento esclarea o Antigo Testamento como faz o livro de
Hebreus, o qual tem como seu fundamento o sacerdcio levtico. O escritor aos hebreus compara
constantemente as insuficincias do sistema sacrificial do Antigo Testamento com a perfeio e realizao
em Cristo. Enquanto o Antigo Testamento exigia sacrifcios contnuos e uma expiao pelo pecado uma vez
por ano, os quais eram oferecidos por um sacerdote humano, a Nova Aliana proporciona um sacrifcio final
atravs de Cristo (10:10) e acesso direto ao trono de Deus para todos os que esto nEle.

Esboo Holstico
1. A superioridade da pessoa de Cristo (Cap.1:1-4:13)
2. A superioridade do sacerdcio de Cristo (Cap.4:14-10:18)
3. A superioridade da vida em Cristo (Cap.10:19-13:25)

Em nenhum lugar se d maior nfase divindade e humanidade de Cristo do que na carta escrita
aos Hebreus, especialmente nos trs primeiros captulos. Como nosso grande Sumo Sacerdote, Cristo
capaz de entender todas as nossas necessidades, porque homem perfeito. Ele se compadece de nossas
fraquezas (4:15). Pode satisfazer todas as nossas necessidades porque Deus perfeito.
A frase inicial de Hebreus uma das mais sublimes da Bblia. Equipara-se s palavras iniciais de
Gnesis e Joo. Veja:
H muito tempo Deus falou muitas vezes e de vrias maneiras aos nossos antepassados por meio
dos profetas, mas nestes ltimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as
coisas e por meio de quem fez o universo. O Filho o resplendor da glria de Deus e a expresso exata do
seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa. Depois de ter realizado a purificao dos
pecados, ele se assentou direita da Majestade nas alturas. (1:1-3,NVI)
Encontramos Jesus ali: Sua divindade, Sua glria, o Criador, o Herdeiro de todas as coisas, superior
a todas elas, o Salvador.
Anote tudo quanto encontrar sobre Cristo nos trs primeiros captulos de Hebreus. Se nada
soubesse sobre ele, alm do que se acha nesses trs captulos, j saberia muito.
Duas grandes verdades so apresentadas aqui:
1. A existncia de Deus;
2. E o fato de que ele se revela aos homens.

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus

1. A Superioridade da Pessoa de Cristo (Cap. 1:1 ao 4:13)

Ele revelou-se outrora (...) pelos profetas nestes ltimos dias (...) pelo Filho (1:1,2). A Bblia
registra uma srie de narrativas de como Deus falou aos homens e lhes deu a conhecer sua vontade e seu
plano. Como maravilhoso ouvir o Filho unignito falar!
A epstola foi escrita para corrigir a ideia errnea de que os judeus cristos tinham perdido
determinadas coisas ao aceitarem o cristianismo. O cristianismo no abrir mo, mas receber o maior
dom da vida, na realidade a prpria Vida, porque Cristo Vida.

Argumento a favor do Cristianismo

A superioridade da pessoa de Cristo
1. O Senhor Jesus Cristo maior do que qualquer lder humano ou profeta (1:1-3):
a. Filho de Deus.
b. herdeiro de todas as coisas.
c. o Criador do mundo.
d. o prprio Deus.
e. Sustenta todas as coisas.
f. Purificou-nos dos pecados.
g. Est assentado destra de Deus.
2. O Senhor Jesus Cristo maior do que os anjos (1:4 ao 2:18):
a. Tem o mais excelente nome de Filho (1:4,5).
b. Os anjos o adoram (1:6)
c. Deus eterno (1:7-12).
d. Seu trono para todo o sempre (1:8).
e. Tem domnio sobre os sculos vindouros (1:11-13).
3. O Senhor Jesus Cristo maior do que Moiss (3:1-19):
a. Moises foi servo fiel.
b. Cristo o Filho sobre a sua prpria casa.
4. O Senhor Jesus Cristo maior do que Josu (4:1-16):
a. Josu foi um grande lder. Conduziu os hebreus para dentro da terra prometida, mas no os
levou ao descanso. Jesus maior porque s ele d descanso real.
Convm notar que anjos e espritos humanos (daqueles que morrem) no so iguais. A vida humana
uma ordem de criao diferente dos anjos. No nos tornamos anjos quando morremos. Eles so uma
criao especial de Deus. So agora, e sero sempre, no cu, nossos servos (1:14). Os anjos adoram a Cristo
exatamente como ns.
Quando Deus quis salvar o homem de seu pecado, ele no enviou um anjo, mas seu Filho. Deus no
veio em forma de anjo, mas de homem. Fez-se homem para remir o homem. Sofreu e morreu como homem
para que pudesse ser nosso Redentor (2:10). Jesus provou a amargura da morte por ns a fim de vencer o
diabo, que tem o poder da morte. Jesus subiu da sepultura com as chaves do inferno e da morte; o diabo j
no pode prender nenhum de ns na morte.
Essa a nossa fraqueza: olhamos para ns mesmos e para nossa fragilidade. Consideremos Jesus
(3.1). A palavra considerai nesse texto um termo da astronomia. Dirija o seu telescpio para o cu e
contemple-o.
Muitos judeus cristos estavam confusos quanto ao ministrio de Cristo na terra. Pensavam que ele
tivesse vindo para cumprir a lei de Moiss. Ele era o doador da lei, e Cristo deveria cumpri-la. Essa era a
interpretao deles. Mas Cristo o prprio Legislador da lei. O velho sistema mosaico era imperfeito e fraco
(7:11,18). Cumpriu o seu propsito. Agora Cristo tem um melhor caminho. Ele est acima de Moiss, que
era apenas servo. Cristo Filho, Mestre sobre a sua casa. o herdeiro (3:6).
Cana, a terra que manava leite e mel, era a terra prometida para onde Josu conduziu os filhos de
Israel. Isso, porm, apenas figura do descanso da f no prprio Deus, que todo cristo deve desfrutar.
Santo Agostinho disse que a alma no acha descanso seno em Deus. Josu no pde conduzir os filhos de
Israel ao seu perfeito descanso e confiana em Deus, mas Jesus o fez. Deixe o esforo prprio e submeta-se
a Cristo (4:10). Confie em Jesus como o seu Josu e entre na terra da promessa. Deixe de lutar e ponha tudo
nas mos de Cristo (Sl.37:5).

Duas grandes advertncias:

1. Cuidado para no negligenciar to grande salvao como a que nos oferecida, no por anjos,
mas pelo prprio Senhor. Esteja atento ao que o Filho fala (2:1-4).

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus

Consideremos Jesus

2. Cuidado para no se afastar do Deus vivo (3:12).

Hebreus 4.12 mostra o poder da Palavra de Deus. Deixemos que ela nos sonde e nos prove que
ocupa o devido lugar em nossa vida. Ela perscruta todos os motivos, desejos e propsitos da nossa vida e
nos ajuda a avali-los. Cristo a Palavra viva de Deus. Ele vivo, poderoso e onisciente.

2. A Superioridade do Sacerdcio de Cristo (Cap. 4:14 ao 10:18)

Aqui comea o tema principal do livro. Ora, o essencial das coisas que temos dito que possumos
tal sumo sacerdote (8:1). Cristo j foi comparado aos profetas, aos anjos, a Moiss e a Josu, mas a
comparao mais importante com Aro, o sumo sacerdote. O autor mostra que o sacerdcio de Cristo
superior ao sacerdcio da lei levtica.
O ponto central do livro o sacerdcio eterno de Cristo e o seu sacrifcio que pagou pelo pecado do
mundo. A Epstola detm-se no tema da suprema importncia e poder do sangue de Cristo para obter a
nossa redeno. Ele nos purificou de todo o pecado e abriu o caminho que leva ao santurio celestial e ao
prprio trono de Deus.
O prprio Cristo sacerdote. Eis o que diz a Palavra, no Livro de Hebreus:
Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os cus,
conservemos firmes a nossa confisso. Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se
das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado.
Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graa, a fim de recebermos misericrdia e
acharmos graa para socorro em ocasio oportuna (4.14-16,NVI).
Jesus Cristo no s possua as qualificaes de um sacerdote como Aro, o sumo sacerdote terreno,
mas sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, porque este sacerdcio contnuo
e nunca ter fim. O sacerdcio arnico no podia fazer os homens perfeitos, porque os prprios sacerdotes
eram pecadores, mas Cristo eterno e sem pecado.

O Sacerdcio de Cristo
1.
2.
3.
4.
5.

Comparado ao de Melquisedeque (Gn.14)

Sacerdcio real: ambos eram reis da paz e da justia
Universal: no s para os judeus
Sem genealogia humana: sem pai, sem me, sem genealogia (7:3).
Sem sucessor: quando Melquisedeque morreu, ningum tomou o seu lugar. Assim, Cristo sacerdote
para sempre.
H um fato importante a notar. Em nenhum lugar do Novo Testamento, os ministros cristos so
chamados sacerdotes (1Pe.2:9). Nas cartas de Paulo, os ministros do evangelho so chamados mestres e
pastores.

Cristo Sacerdote
De uma superior aliana (8:6)
uma aliana superior porque est baseada em promessas. Tais promessas so escritas no corao,
e no em tbuas de pedra (8:10).
Cristo ministra no cu. O tabernculo era deste mundo. O sumo sacerdote entrava no Santo dos
Santos uma vez por ano, mas Cristo entrou no santurio celeste de uma vez por todas (9:12).
De superior sacrifcio (9:23)
Ele mesmo o sacrifcio. Ofereceu-se a si mesmo como cordeiro sem mcula para nos purificar. Os
sacrifcios do Antigo Testamento eram bezerros e bodes. No podiam remover o pecado. Eram apenas a
sombra. Este Sacrifcio s precisava ser oferecido uma vez.
Cristo nosso Sumo Sacerdote. Que significa isso? A Palavra de Deus ensina claramente que o
pecado separou o homem do seu Criador; nenhum pecador podia aproximar-se Dele; o caminho estava
fechado. Na antiga aliana, um representante - o sumo sacerdote - nomeado por Deus, podia ir Sua
presena uma vez por ano, depois de oferecer sacrifcios pelos pecados do povo. Tinha de oferecer o sangue
de novilhos e bodes no s pelos pecados do povo, mas tambm pelos seus, porque tambm era pecador.
Depois entrava no Lugar Santo e, alm do vu, no Santo dos Santos, onde ficava a arca da aliana. Ali ficava
o propiciatrio onde Deus se encontrava com o homem por meio do mediador, o sumo sacerdote.

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus

De um mais perfeito tabernculo (9:11)

Como podemos ir a Deus hoje? Cristo tornou isso possvel. Ele o nosso Sumo Sacerdote, nosso
legtimo representante diante de Deus. Entrou no santurio celeste, na presena de Deus, levando o sangue
de seu prprio sacrifcio para nos purificar do pecado e nos dar salvao eterna. O seu sangue tinha de ser
derramado, porque sem derramamento de sangue, no h remisso (9:22). Jesus, porm, tendo
oferecido, para sempre, um nico sacrifcio pelos pecados, assentou-se destra de Deus (10:12). Est
consumado, exclamou Ele na cruz. Toda a sua obra de redeno tinha sido completada, por isso o vemos
assentado. Este quadro de Cristo aparece frequentemente em Hebreus.
Nosso Sumo Sacerdote est direita do Pai neste momento, intercedendo por voc e por mim (7:25;
8:1; 10:12). Ele foi comparecer, agora, por ns, diante de Deus (9:24). Essa a razo pela qual podemos
entrar no Santo dos Santos com ousadia, pelo sangue de Jesus, mediante um novo e vivo caminho
(10:19,20). Lancemos mo desse glorioso privilgio.

As grandes aparies de Cristo

Em Hebreus 9, temos realadas as trs grandes aparies de nosso Senhor.
1. No passado (na cruz):
Agora, porm, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo
sacrifcio de si mesmo, o pecado (9:26).
2. No presente ( destra do trono):
Para comparecer agora, por ns, diante de Deus (9:24).
3. No futuro (nas nuvens de glria):
Aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvao (9:28).

Cristo: um sacrifcio superior (Cap. 9:23)

Cristo ofereceu-se a si mesmo como sacrifcio, cordeiro sem defeito e sem mcula (1Pe.1:19). O
sacerdote oferecia a vida de novilhos e bodes, mas eles no podiam tirar o pecado. Este sacrifcio superior
s teve de ser oferecido de uma vez por todas (10:10-18).
Uma vez que Cristo preparou esse novo e vivo caminho, que leva presena do Pai, acheguemonos, portanto, confiadamente junto ao trono da graa (4:16). O problema do pecado est para sempre
resolvido.
No s nos acheguemos ao trono da graa, mas no abandonemos a nossa prpria congregao
(10:25). Nada nos ajuda a crescer mais do que a comunho crist. Moody visitou, certa vez, uma senhora
que estava fria espiritualmente. Disse que no tinha disposio de ir igreja e no sabia o que a tinha levado
a sentir essa frieza espiritual. Sem dizer uma s palavra, Moody levantou-se, foi at a lareira e separou uma
brasa das demais. No demorou que a brasa comeasse a apagar. Compreendo disse ela. No podemos
continuar a brilhar na vida crist se ficarmos sozinhos. Precisamos do calor da comunho com outros
irmos.

Daqui em diante, o escritor fala sobre a espcie de vida que devemos viver por causa da obra de
Cristo como Sumo Sacerdote a nosso favor. Sabemos que Ele est destra de Deus, vivendo sempre para
interceder por ns.
Depois que a pessoa se converte a Cristo, h nveis de vida crist:
1. Alguns vivem no poro da experincia crist - Esto dentro do edifcio, mas num lugar
escuro, sombrio e triste.
2. Outros vivem no andar trreo - Deixam os primeiros fundamentos e prosseguem. Alguma
luz penetra, mas sua leitura est limitada s circunstncias ao redor. Vivem muito apegados
ao mundo.
3. H, no entanto, outros que vivem num plano mais alto: A luz e o calor inundam os aposentos.
O burburinho e as atraes do mundo l fora no os perturbam. Divisam o cu azul e as
montanhas distantes. Vivem acima do mundo, escondidos com Cristo em Deus.
nessa esfera elevada que Deus deseja que todos vivamos continuamente. Os homens e mulheres
cujos nomes figuram em Hebreus 11 tiveram uma leitura elevada. O Esprito Santo diz que o segredo do
viver a f; todavia, no tanto sua f como sua dependncia da fidelidade de Deus.

F operante
O segredo da vida crist est em simplesmente permitir que Cristo venha ao encontro das nossas
necessidades. Alguns dizem: No tenho f, no posso crer. Entretanto, constantemente temos f em nosso

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus

3. A Superioridade da vida em Cristo (Cap.10:19 ao 13:25)

semelhante. Ao fazermos uma viagem de avio, por exemplo. Compramos a passagem e entramos no avio,
que vai ser controlado por um piloto. Sem v-lo ou saber de suas aptides, confiamos nossa vida a ele. F
s confiar em Deus, crer nele. No h nada de misterioso nisso. um simples ato da vontade. Ou queremos
crer em Deus, ou no. A deciso nossa. to simples como acender a lmpada. No difcil nem
complicado. E qual o resultado? luz e fora. Quando decidimos crer em Deus, a vida e o poder
sobrenaturais entram em nossa vida. Realiza-se um milagre dentro de ns. Um dos resultados prticos da
f fazer os homens fracos se tornarem fortes (11:34).
Se quisermos viver para sempre na Galeria da F, precisamos fazer duas coisas:
Primeiro, como qualquer pessoa que participa de uma corrida, desembaraar-nos de todo peso.
Entregar tudo a Cristo.
Segundo, precisamos crer realmente que Jesus digno de confiana. Quando fizermos isso, teremos
abandonado o pecado que tenazmente nos assedia: porque esse o pecado da incredulidade. Vencemos
esse pecado olhando para Jesus.
S h um tipo de pessoa no mundo que pode agradar a Deus. Qual (11:6)? No o que fazemos
por Deus, mas o que ele faz por ns que nos d uma vida de poder e fora. Nosso grande Deus, e no a nossa
grande f, o que importa.
Corramos a carreira da vida que Deus colocou diante de ns. Como o atleta que se prepara para a
corrida, deixemos de lado todo hbito pecaminoso e tudo que nos possa impedir de corr-la (12:1,2).

Para correr a carreira da vida

1.
2.
3.
4.

Sejamos perseverantes (12:1)

Suportemos a disciplina (12:11)
Sigamos a paz e a santificao (12:14)
Sempre olhando para Jesus, o Autor e Consumador da nossa f.
Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande Pastor
das ovelhas, pelo sangue da eterna aliana, vos aperfeioe em todo o bem, para cumprirdes a sua vontade,
operando em vs o que agradvel diante dele, por Jesus Cristo, a quem seja a glria para todo o sempre.
Amm (13:20,21).

"H muito tempo Deus falou muitas vezes e de vrias maneiras aos nossos antepassados por meio
dos profetas, mas nestes ltimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de
todas as coisas e por meio de quem fez o universo." (1:1-2)
"...como escaparemos ns, se negligenciarmos to grande salvao?" (2:3)
"Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os cus, Jesus, o Filho de Deus,
apeguemo-nos com toda a firmeza f que professamos, pois no temos um sumo sacerdote que
no possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim algum que, como ns, passou por todo
tipo de tentao, porm, sem pecado. Assim sendo, aproximemo-nos do trono da graa com toda a
confiana, a fim de recebermos misericrdia e encontrarmos graa que nos ajude no momento da
necessidade." (4:14-16)
"Ora, a f a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que no vemos." (11:1)
"Portanto, tambm ns, uma vez que estamos rodeados por to grande nuvem de testemunhas,
livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com
perseverana a corrida que nos proposta, tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da
nossa f. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e
assentou-se direita do trono de Deus." (12:1-2)

DIRIO HOLSTICO
CODILEB: Leitura bblica dos 13 captulos e 303 versculos
PRXIMA AULA: Ttulo 07 - Leitura Holstica de Mateus
LEITURA PANORMICA:
1. Domingo: Cristo superior a profetas e anjos (Hb.1:1-14)
2. Segunda: Cristo superior a Moiss (Hb.3:1-19)
3. Tera: Cristo superior a Aro (Hb.5:1-14)
4. Quarta: As alianas superiores de Cristo (Hb.8:1-13)
5. Quinta: A expiao superior de Cristo (Hb.10:1-25)

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus

ARMAZENAMENTO PELA PALAVRA

6. Sexta: A vida de f superior em Cristo (Hb.11:1-40)

7. Sbado: Os privilgios superiores de Cristo (Hb.12:1 ao13:25)
Nota: A Leitura Panormica mais uma forma de reter a mensagem do Livro. Foi dividido em sete
partes. Lendo todo dia a parte indicada, voc ter no final de semana a leitura holstica do Livro
em estudo.

SAC Servio de Atendimento ao Cristo

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ltima atualizao: 19 de setembro de 2016

Equipe da Leitura
Releitura Lingustica: Ana Paula Cardoso; Clvis Cabalau; Luciana Nogueira
Releitura Teolgica: Jeconias Sousa; Marcos David; Wander Moreira
Projeto grfico, diagramao e impresso: Duanny Jorge
Editorao e Publicao: Amazon; DJ Editora

Ttulo 06 - Leitura Holstica de Hebreus