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Vitral del Sagrado Corazn (San Gioacchino in Prati, Roma)

Derechos de autor registrados en

2016 Antonio Garca Mega y Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado.

Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
La Natividad de Mara en la iconografa europea. Galera de Imgenes.
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
Edicin preparada con ocasin del proceso de beatificacin del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Nia.
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DISCURSO
religioso pronunciado en la entronizacin del

Sagrado Corazn de Jess

Federico Salvador Ramn
1918

CARTA de BENEDICTO XV al Rvdo. P. Mateo Crawley, sacerdote

de la Congregacin de los Sagrados Corazones de Jess y de Mara,
sobre la consagracin de cada una de las familias catlicas al
Sagrado Corazn de Jess.

Amado hijo: salud y bendicin apostlica.

Con el mayor agrado lemos tu carta, como tambin los escritos que la acompaaban,
por los cuales hemos sabido que desde hace varios aos te has dedicado con inteligente
empeo a la obra de consagrar las familias al Sagrado Corazn de Jess; en tal forma,
que, colocada su imagen en el sitio ms digno de la casa, como en un trono, aparezca
realmente Nuestro Seor Jesucristo reinando en los hogares catlicos.
Nuestro antecesor, Len XIII, de feliz memoria, consagr, es verdad todo el gnero
humano al divino Corazn, y bien conocida es su encclica Annum Sacrum, sobre esta
materia. Cumplida, espero, aquella prctica general de devocin, lejos de parecer
superflua esta consagracin particular de las familias, es sobremanera adecuada y
conducente para realizar y conducente para realizar el santo propsito del Pontfice,
pues nos impresiona con ms viveza lo que individualmente nos atae que lo que se refiere
a todos en general. Por lo cual Nos complacemos que el fruto de tus trabajos haya
sobrepujado las esperanzas y te exhortamos a que perseveres, animoso, en la tarea
iniciada, porque tienes entre las manos la obra ms oportuna para los tiempos actuales.
En efecto: pretenden muchos pervertir en pblico y en privado, la disciplina de
costumbres que a la Iglesia debe su origen y perfeccionamiento, a la vez, a la vez que
volver la sociedad humana a la msera condicin de los paganos, borrando
paulatinamente en ella hasta el menor vestigio de sabidura y cristiana honestidad; a
ello dirigen sus esfuerzos, que plegue a Dios sean ineficaces.
Mas, para esos hombres malvados, el principal blanco de sus ataques lo constituye la
sociedad domstica. Conteniendo sta los principios y como el germen de la sociedad
humana, con razn consideran asegurada aquella transformacin o, mejor dicho,
corrupcin que pretenden de la mandad, si logran viciar los fundamentos de la familia.
As, pues, al sancionar la ley del divorcio, destruyen la estabilidad del matrimonio;
sometiendo la juventud a la instruccin pblica obligatoria, que las ms de las veces es

tan ajena de la religin, anulan los derechos de la patria potestad en asunto de tanta
trascendencia, y enseando con malas artes a defraudar la naturaleza, guiados slo
por el afn del goce, secan inicuamente la fuente del gnero humano y manchan con
depravadas costumbres la santidad del matrimonio.
Bien haces, pues, amado hijo, en tomar la defensa de la sociedad humana, al introducir
y fomentar el espritu cristiano en el hogar domstico, estableciendo la caridad de
Jesucristo como reina y seora en el seno de la Familia. Y esto lo has fundado en la
promesa hecha por el mismo Cristo de "colmar de beneficios las casas en que se tributara
piadoso y ostensible culto a la imagen de su Corazn".
Ahora bien: si es santo y saludable rendir semejante honor y culto a nuestro amantsimo
Redentor, no debe limitarse a ello nuestra piedad. Ante todo, es necesario conoce a
Cristo, su doctrina, su vida, su pasin, su gloria. No debemos pretender seguirlo
movidos por aquella religiosidad sensible que, si bien conmueve los corazones blandos y
hace botar fciles lgrimas, no obstante, deja intactos los vicios todos; menester es ir
en pos de l con una fe constante y viva que dirija la inteligencia y el corazn y regule
las costumbres. A esto obedece el que Jess se vea abandonado por muchos que le conocen
y poco amado por tantos otros que no le comprenden.
Adelante, pues, hijo querido, esfurzate en avivar la llamas del mayor amor al
Sacratsimo Corazn de Jess en los hogares domsticos. Pero es voluntad nuestra que
en todas las casas a donde dirigieres, exijas por base de este amor un conocimiento ms
perfecto y ms elevado de Nuestro Seor Jesucristo y una recta comprensin de la
doctrina y regla que trajo al mundo.
Y Nos, deseando estimular en esto la piedad de los fieles, queremos que las mismas
gracias e indulgencias que nuestro predecesor Po X, de santa memoria, a ruego del
episcopado chileno, otorg en el ao 1913 a las familias de esa Repblica que se
consagrasen al Sagrado Corazn, se haga extensivas a todas las familias de orbe
catlico que de igual modo de consagraren.
En prenda de los favores del cielo y en testimonio de nuestra paternal benevolencia,
recibe, amado hijo, la bendicin apostlica, que te concedemos de corazn. Dado en
Roma, cerca de San Pedro, el da 27 de abril de 1915, primero de nuestro pontificado,

BENEDICTO XV, PAPA

Reinado Social, n 314, marzo 1954

Breves apuntes acerca de la entronizacin

La entronizacin del Sagrado Corazn de Jess y Mara, tiene su apstol
contemporneo ms representativo en la persona de Mateo CrawleyBoevey y Murga, religioso de la congregacin de los Sagrados Corazones.
Benedicto XV manifiesta acerca de la entronizacin:
La instalacin de la imagen del Sagrado Corazn, como en un
trono, en el sitio ms noble de la casa, de tal suerte que Jesucristo
Nuestro Seor reine visiblemente en los hogares catlicos
El acto de la entronizacin, pues, reconoce el espacio habitual donde
transcurre el devenir de cada da, como un santuario donde el Amor de
Dios habita.
La ceremonia de entronizacin compromete a cultivar una relacin
privilegiada con Jess y Mara que pasa por cumplir los deberes de
cristiano, observar los mandamientos de la Ley de Dios y los preceptos de
la Santa Madre Iglesia, hacer pblica profesin de fe catlica, alejada de
cualquier atisbo de vergenza o prejuicio, y difundir esta devocin.
El cabeza de familia asume con ello el papel fundamental de dar ejemplo
de bondad y amor, corregir y recordar a todos quin es, en realidad, el Rey
de la casa. Es por eso que la presencia del sacerdote es testimonial y no
estrictamente necesaria, aunque altamente recomendable e imprescindible
para bendecir la imagen a entronizar.
Es comn el adorno festivo del hogar y situar el trono en el lugar ms noble
del recinto. El sacerdote bendice la imagen, da lectura al acto de reparacin
al Sagrado Corazn y dirige las letanas correspondientes. Acabadas stas,
el cabeza de familia pronuncia el acto de consagracin, o discurso, que
suele terminar con el canto de algn himno a Cristo Rey y de la Salve a la
Virgen.

Federico Salvador Ramn. Discurso pronunciado en la entronizacin del Sagrado Corazn de Jess

Esclava y Reina n.24, diciembre de 1918, Instincin (Almera), pginas 16-23

DISCURSO
religioso pronunciado en la entronizacin del

Sagrado Corazn de Jess

Et ungat eum ibi Sadoc sacerdos, et Nathan propheta in regem

super Israel et canetis buccina, atque dicetis: Vivat Rex Salomon, 3
Reg. c. r. v. 34.
Y njalo all Sadoc sacerdote y Nathan Profeta por Rey sobre
Israel, y tocaris la trompeta y diris: Viva el Rey Salomn.

Viva el REY mand el gran David que dijese todo el pueblo ante la
consagracin de su hijo Salomn, como rey de Israel y de Jud; y as fue, en
efecto, pues, habiendo descendido con el sacerdote Sadoc y con Natn pro feta
gran multitud de pueblo a Gihn, all fue Salomn ungido Rey, y el pueblo toc las
trompetas y exclam Viva el Rey Salomn Y subi toda la multitud en pos de l,
y el pueblo de gentes que cantaban con flautas, y se alegraban con grande regocijo; y
reson la tierra por causa del clamor de ellos.
Y si tal era el gozo y fiestas, y alabanzas en el momento de ser declarado rey
Salomn, que, por ms sabio que lo supongamos, siempre fue gran prevaricador, ms,
tal vez, que su padre David, qu gloria, honor y bendicin no merecer el Rey
impecable y sapientsimo, que pas por la tierra haciendo siempre bien, y siendo la
luz que ilumina a todo hombre que viene a este inundo? Cmo no imitar nosotros a
los pastores de Beln cantando con ellos villancicos de amor a coro con los ngeles
que les anunciaban el gran gozo del nacimiento del Rey de las alturas? Cmo no
unirnos a las turbas para aclamarlo Rey con los que presenciaron el milagro de la
multiplicacin de los panes y de los peces? Cmo no postrarnos reverentes ante el
Hombre Dios que quiso reinar desde l ignominioso patbulo de la Cruz? Cmo no
sentir, en fin, el alma llena de jbilo al verlo nosotros tomar posesin del humildsimo
trono que le preparamos en nuestra pobre morada y cmo no entonar incesantemente
cnticos de alabanzas a las glorias del divino Rey repitiendo sin cesar:
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Federico Salvador Ramn. Discurso pronunciado en la entronizacin del Sagrado Corazn de Jess

Esclava y Reina n.24, diciembre de 1918, Instincin (Almera), pginas 16-23

Viva el Rey inmortal de los siglos, el Rey de reyes, el Seor de los seores
Viva el supremo Rey de todas las cosas en quin y por quien todo ha sido
creado, desde el musgo que crece inadvertido en el derruido muralln del antiguo
alczar, hasta el gigante cedro del Lbano; desde el ms despreciable gusano, hasta el
hombre, coronado de honor y de gloria en su creacin; desde el ngel hasta el serafn.
Viva el Rey de la gloria Cordero divino, que nos ha querido rescatar de la
cautividad del pecado, derramando su sangre Preciosa en el ara de la cruz, despus de
haberse hecho esclavo de su Eterno Padre en el pursimo seno de su Madre Inmaculada,
y de haber hecho lucir en el mundo la luz soberana de la verdad y de la justicia que
resplandece en el reino de Dios. Viva el Rey de la misericordia, el Rey manso y
humilde, el Rey que no se desdea de venir a esta pobre casa de nuestros amores,
para reinar desde hoy de un modo especial en ella, como no menospreci nacer un da
en el establo de Beln, ni tuvo por bajeza, vivir entre los cristianos, en la divina vida
eucarstica, que tom por amor nuestro, desde los pobrsimos subterrneos de las
Catacumbas, hasta los ms carcomidos sagrarios.
Aqu vienes a reinar, oh soberano Rey de los ngeles!, sobre nosotros mismos,
sobre nuestros corazones, sobre nuestros pechos, sobre nuestras cabezas, pegadas hasta
el polvo de la tierra en adoracin profunda, corno reinas sobre los millares de millares
de moradores del cielo, mientras claman con celestial jbilo: Digno es el Cordero que
fue muerto, de recibir virtud y divinidad, y sabidura y fortaleza, y honra y gloria y
bendicin. Y unindonos tambin al concierto de criaturas que hay en el cielo y
sobre la tierra, y a las que hay en el mar, y en todas partes cantemos sin cesar al que
est sentado en el trono, bendicin y honra y gloria y poder en los siglos de los
siglos.
Ah! seores, perdonad que mi torpe lengua, derrame el, jbilo que embarga mi
corazn, en presencia de este Rey que entronizarnos, y a quien hemos de rendir
vasallaje eterno, porque su trono, al decir del Rey profeta, resplandecer a corno el
sol en pleno da, y como la luna llena, y como el iris en el cielo.

S, como el sol.
Visteis, acaso, en algn horizonte de nuestra vida foco de luz ms
esplendorosa que el Cristo del Tabor?
Sombras vagas no ms fueren a uno y otro lado del Mesas, en aquella divina
Transfiguracin, las dos ms esclarecidas lumbreras de la humanidad en las primeras
cuarenta centurias; Moiss y Elas eran como dos destellos del infinito Sol que
ilumina los inmensos abismos de la eternidad, Cristo Jess.
A su luz caminarn todos los hombres por los refulgentes senderos de la
verdadera sabidura. Los sencillos, los humildes, los prvulos sern ilustrados con la
ciencia de los santos y sern asombro de los hombres: los iliteratos apstoles,

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Esclava y Reina n.24, diciembre de 1918, Instincin (Almera), pginas 16-23

trocados en maestros de la humanidad, y las tmidas doncellas convertidas en

vencedoras de los ms poderosos tiranos, y en sublimes doctoras entre los ms
grandes sabios; y a la luz de este Sol inspirarn sus mentes San Agustn, el Dante y
Miguel ngel, a estos solos citar para no hacer interminable la serie de santos y
sabios y de poetas y artistas, reconocidos por la humanidad, en sus obras o en s
propios, con el sobrenombre de divinos.
Yo soy la luz del mundo, ha dicho este verdadero Rey divino, y nadie que
se acerca a l anda en tinieblas. Este nuestro Sol alumbr con resplandores de vida
las negras sombras de la muerte en el sepulcro de Lzaro, y ti con ureos arreboles
la aureola misteriosa del da de la resurreccin, en el cual fue circundado con
nimbos de eterna vida el esculido y pavoroso espectro de la muerte, y est en donde
quiera vivificada por el fecundo calor de este Sol de justicia.
La ignorancia ilustrada, la prevaricacin reparada, la flaqueza robustecida y
la virtud sublimada hasta el grado ms heroico. Ante este Sol, Cordero que sirve de
lucerna a la mansin de los bienaventurados, quin no exclama con David? Los
Cielos celebrarn, Seor, tus maravillas y tambin tu verdad en la Iglesia de los Santos...
Quin es semejante a Ti? Poderoso eres, Seor, y tu verdad a tu rededor...
Justicia y equidad el apoyo de tu trono (Ps. 88). T eres, oh Rey soberano, el candor
de la luz eterna y el espejo sin mancilla en donde reverbera toda la lumbre de la
infinita esencia. Por eso l, es el Seor fuerte y poderoso; el Seor de los poderos.
l es el Rey de la gloria (Ps, 23).
Adormosle rendidamente, con juicio humilde, pues l es la sabidura
encarnada, mil veces ms esplendorosa que el astro rey fabricado por sus manos;
inclinmonos ante l con voluntad dcil para de ese modo obligarlo a que suspenda
los rayos de su justicia y no seamos abrasados con su fuego sempiterno; luzca para
nosotros ms que el sol que nos alumbra la sabidura de los santos, que fulguran con
destellos de la increada luz, y para que sean acomodados sus rayos a nuestra mirada,
que no puede mirar en el orden fsico de hito en hito al sol, ni en el orden espiritual
alcanza la inteligencia, sin deslumbrarse al contemplar la infinita sabidura, que ha
fabricado la aurora y el sol.
Vengamos a contemplar a este Rey soberano, en su ms excelso y singular
trono, en los brazos de su Madre Inmaculada y entonces se suplirn las palabras del
Profeta coronado, Su trono ser como luna llena, porque as tendr cumplimiento
aquella otra promesa de Isaas: entonces ser la luz de la luna como la luz del
sol; y porque el Unignito del Padre no vendr a nosotros sobre nubes de gloria y
majestad como en da de su ira, antes bien se nos mostrar despus de haberse
anonadado a s mismo, hecho hombre en los brazos de Mara Inmaculada y esclavo
obediente hasta la muerte y muerte de cruz.
Y este da, catlicos seores, es el gran da de la misericordia, es el da de la
clemencia, de la compasin, es el da de los amores maternales velando para sus
hijos los rayos de la infinita justicia; es el da de la Inmaculada, hermoso como la

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luna y singular como el sol, en cuyo regazo de Madre se asienta el eterno sol de
justicia.
He aqu por qu dice con tanta razn David que el trono del Rey ser como
luna perfecta, porque l, recostado mansa y humildemente en el pecho de Mara,
vendr a ser como una sola cosa con Ella, y as los resplandores de la infinita Sabidura,
se nos mostrarn a travs de la Inmaculada, que por ser criatura nos velar lo infinito
y lo podremos contemplar como a la luna suave en la noche ms serena, Ella ser
vestida del Sol infinito, quia virtus Altisimi obumbrabit tibi et Verbum caro factum est.
Ella ser divinizada por l, y ste ser humanizado por Ella.
Oh luna celestial, trono pursimo en el que se asienta el Sol que ha encendido
toda lumbre!, l te constituye en foco de la ms intensa caridad hasta elevarte a la
incomparable dignidad de Madre del Amor Hermoso y T suavizas las luces eternas
imposible de ser vistas por nuestros entendimientos, con los limpsimos cendales de
tu naturaleza humana, la ms perfecta que excogitar pudo el mismo Altsimo en pura
criatura.
Y tan uno quisiste ser con ella, oh Verbo eterno!, que si en Ella te muestras,
eres luna perfecta, porque as hiciste a tu Madre, y si apareces solo, eres perfecto
Sol que alumbras toda la eternidad.
Resplandezca ahora tu trono, oh Rey Sacratsimo!, como luna perfecta en
medio de esta lbrega noche, la vida terrena; noche cercana de tinieblas de muerte para
los que viven lejos de Ti; noche de amargas penas y duros trabajos para todo hombre
que viene a este mundo, en el que no hay otro verdadero consuelo que acercarse a
Ti, que eres el nico descanso de los que trabajan y sopor tan la pesadumbre que va
aneja a morar en este valle de lgrimas; noche oscura, an para las almas enamoradas
del Esposo, en cuyas misteriosas sombras hallan cada da ms difana luz, hasta
contemplar los ojos deseados que tienen en su alma dibujados y que llegan, por
fin, en fuerza de tanto arder en la llama de amor viva a ser abrasadas, cual deslumbradas
mariposas por el fuego vehemente que brota de este Divino Corazn para incendiar
al mundo.
Y puesto que la infinita Sabidura ha querido mostrrsenos con resplandores
de perfecta luna, acerqumonos a contemplarlo, cuando as se nos manifiesta en el
trono de maderas de Lbano que fabricose para s el rey Salomn; psole columnas de
plata y respaldo de oro la cpula y las gradas fueron cubiertas de prpura y el centro
lo esmalt con las ms escogidas riquezas de su amor por las hijas de Jerusaln.
Oh hijas de Sion!, salid y ved al divino Salomn coronado con la diadema
que le puso en sus sienes su madre en el da que fue desposado, y en el que fue
colmado de jbilo su corazn.Oh! S!, salga el mundo entero a festejar gozoso el
da en que el Divino Verbo se despos con la naturaleza humana, hacindose
obediente hasta la muerte y muerte de cruz, por lo que recibi un nombre que es
sobre todo nombre ante el cual se dobla toda rodilla en la tierra, en el cielo y en el
infierno.

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Acudan los hombres de todas las naciones ante el trono del Cristo Rey que
lucir, diremos por ltimo, como el iris de la paz en el cielo. Nuestro Divino Jess
ha venido a traer al mundo la guerra del amor y de la caridad de Dios, y esta guerra
es el nico fundamento de la verdadera paz en el individuo, consiguiendo domear
las pasiones con la voluntad racional fortalecida por la fe, en las familias, inspirando
el generoso sacrificio de los padres para con los hijos y la santa educacin de stos,
y en las sociedades infundiendo el espritu de sumisin, de justicia de amor, que son
los tres fundamentos sobre los cuales descansa la piedad que eleva las naciones.
Ah! S!, mis amados hermanos, en cualquiera de los tronos sobre los cuales
Cristo Jess hase manifestado hasta ahora, siempre se nos mostrar como Prncipe
de la paz.
Si lo contemplamos en Beln en el regazo de su Madre o en su cunita de
pajas, inmediatamente resonarn en nuestros odos los cnticos celestiales que
anuncian la gloria de Dios en las alturas y la paz a los hombres de buena voluntad;
esto es a los hombres que tienen la misma voluntad de Dios; a los hombres de
quienes se puede decir, como de David, que tiene grabada en medio de su corazn
la ley divina.
Si miramos a este Divino Corazn, reinando desde la cruz, ceido de espinas,
y traspasado de una cruel lanzada, all le admiraremos reconciliando a Dios con el
hombre y rompiendo el decreto de perdicin que pesaba sobre nosotros.
Si nos acercamos, por fin reverentes a los olvidados Sagrarios del mundo, y
en ese trono, adoramos a nuestro Rey, qu prncipe ms pacfico podra excogitar la
misma Sabidura infinita?
El manssimo Cordero all me aguarda como prenda de la eterna paz, pues no
contento con haber redimido al gnero humano en el ara de la Cruz, retornndolo a los
senderos del paraso, hseme quedado viviendo en la Sagrada Eucarista para que yo,
al comerlo, ponga en mis labios el ramo de olivo, smbolo de paz entre mi alma y
el cielo, y esta reconciliacin del hijo de ira con su ltimo fin se consuma despus de
habernos lavado con la sangre del Cordero, y fortalecido con el pan de los ngeles
nuestra flaqueza, para que los concebidos en iniquidad y pecado, los prevaricadores
de oficio, pues no parece que sea otro nuestro destino en este mundo, que ofender
constantemente al Seor, podamos levantarnos de las cenagosas charcas de nuestras
corrompidas pasiones y ascender hasta la mansin de la eterna paz.
Oh Rey soberano de la gloria! T vences, T reinas, T imperas sobre todos
los obstculos que se oponen a la salvacin de las almas y sobre las criaturas todas.
Alabente el sol y la luna, y canten tus encendidos amores y las dulzuras de tu caridad.
Luzca delante de tu excelso trono el iris, smbolo de la paz, y con la delicadeza de
sus vaporosas tintas anuncien tu misericordia, tu clemencia y la seductora suavidad
con que has querido atraernos para elevarnos hasta lo supremo de la perfeccin, tocar
con mano poderosa desde lo nfimo de nuestra esclavitud hasta lo ms alto de las
eternas cumbres. Rey que te afliges de las ajenas miserias y lloras ante el sepulcro de

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Federico Salvador Ramn. Discurso pronunciado en la entronizacin del Sagrado Corazn de Jess

Esclava y Reina n.24, diciembre de 1918, Instincin (Almera), pginas 16-23

Lzaro; y contemplando la ciudad deicida no te falta un suspiro de amor para cautivar

a la Samaritana y una mirada de ternura para levantar a Pedro cado en lo ms bajo
de la traicin. Rey que perdonas, confundiendo la perfidia de sus acusadores, a la
mujer adltera; Rey que, por donde quiera pasaste, haciendo bien, y tejiendo redes de
finsimos afectos para prender en ellas a los nios, a los humildes, a los pacficos,
cautiva nuestros corazones, lmpianos y danos tu gracia para que de hoy en ms, seamos
siempre tus sbditos fieles, enamorados hasta tomar nuestra cruz y seguirte.
Oh Madre Inmaculada!, sin ti, cmo acudiremos al Rey?
Madre de misericordia, vuelve a nosotros esos tus ojos y mira que ponemos
en tus manos nuestras almas, para que t las muestres a Jess, fruto bendito de tus
pursimas entraas.
Si T nos socorres, nada nos faltar y nosotros adoraremos al Rey de los siglos,
resplandeciendo, por l y con l, como estrellas de perenne y muy variada claridad
en el eterno da de la gloria.

Amn

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