Antonio Gramsci y El Periodismo

Antonio Gramsci y el periodismo, Dennis de Moraes, www.revistapueblos.org,23/06/2014.
Antonio Gramsci y el periodismo

Dnis de Moraes
Pu bl ica do en P ueb lo s R evi st a d e I nfor m ac i n y D ebat e, ed ic in di gi ta l, 23/ 06/2 014 .
Mi objetivo con este artculo es contribuir para hacer ms conocida la

trayectoria y los escritos periodsticos del filsofo marxista italiano Antonio
Gramsci (1891-1937), desde sus aos de iniciacin en Turn hasta la fundacin
de 'LUnit', peridico oficial del Partido Comunista de Italia (PCI), del cual fue
redactor-jefe. Sus actividades como periodista se vinculan, en la mayor parte
del tiempo, a la militancia como intelectual, activista revolucionario y dirigente
comunista.
Slo se interrumpieron el 8 de noviembre de 1926, cuando fue detenido por la
dictadura fascista en base a leyes de excepcin decretadas por Benito Mussolini,
despus de revocadas sus inmunidades como diputado electo por el PCI el 6 de
abril de 1924. An en las terribles condiciones de la crcel, Gramsci encontr nimo
para redactar apuntes tericos sobre la prensa, el periodismo y los periodistas. Sus
textos ofrecen contribuciones relevantes a la reflexin crtica sobre la tica
profesional y la necesidad de diversidad informativa y pluralidad de voces en los
noticieros y espacios de opinin.
Antonio Gramsci ejerci el periodismo en etapas
importantes de su corta pero intensa jornada.
Desde 1910, cuando public el primer texto en
LUnione Sarda, hasta ser detenido por el
fascismo en 1926, escribi 1.700 artculos.
Equivalen a ms del doble de las pginas
reunidas en los Cuadernos de la crcel,
redactados entre 1929 y 1935. En diez aos de
periodismo, escrib lneas suficientes para llenar
quince o veinte volmenes de cuatrocientas
pginas, resalt en una carta a su cuada
Tatiana Schucht, redactada en la Penitenciaria
de Tri el 7 de septiembre de 1931. (1)
Fue a partir de 1915, en Turn, que Gramsci se
dedic al periodismo, despus de desistir del
curso de Letras (aunque haya mantenido la
fascinacin por los estudios literarios). Ya adepto del marxismo, colabor en los
peridicos Il Grido del Popolo y Avanti!, vinculados al Partido Socialista Italiano. En
1917, dirigi el nico nmero de la revista La Citt Futura, que estimulaba debates
sobre la actualidad nacional y el socialismo, y en la cual divulg textos de Gaetano
Salvemini y Benedetto Croce, intelectuales cuyas ideas, a su juicio, deberan ser
ms conocidas y discutidas. En 1919, al lado de Palmiro Togliatti, Umberto Terracini
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y Angelo Tasca, Gramsci fund el semanario LOrdine Nuovo (Resea semanal de

cultura socialista).
Decir la verdad es revolucionario
Teniendo a Gramsci como editor jefe, LOrdine Nuovo circul del 1 de mayo de
1919 al 24 de diciembre de 1920. El 1 de enero de 1921, el peridico pas a ser
diario, bajo el lema Decir la verdad es revolucionario. Veinte das despus, se
convirti en el vocero del recin fundado Partido Comunista Italiano (PCI). Gramsci
fue su redactor jefe y articulista hasta 1924, cuando LOrdine Nuovo fue sustituido
por LUnit (Diario de los obreros y de los campesinos).
Sus artculos, suscritos o con iniciales, o con otras indicaciones de autora,
aparecen en estas publicaciones cuyo trazo convergente era el compromiso con las
luchas sociales y la renovacin poltico-partidaria y cultural. El espritu que lo
impulsaba al periodismo fue resumido en carta a Tatiana Schucht, de 12 de octubre
de 1931: Nunca fui periodista de profesin, que vende su pluma a quin pagar
mejor y debe continuamente mentir, porque la mentira forma parte de sus
calificaciones. Fui periodista absolutamente libre, siempre de una sola opinin, y
nunca tuve que esconder mis profundas convicciones para agradar a los patrones.
(2)
El periodista Gramsci no huy de controversias partidarias y tericas; defendi
posiciones ticas y polticas; y propuso estrategias, alianzas y tcticas de accin
para la lucha de clases. l hizo del periodismo el principal medio para el ejercicio
de la crtica, asociada por l, en artculo publicado en el Il Grido del Popolo en
1916, a los espritus insumisos que rechazan la alienacin y el conformismo y se
guan por el compromiso con la libertad y la humanizacin de la vida.
Evolucin intelectual
Gran parte de la produccin periodstica de Gramsci reflejan su evolucin intelectual
y la actuacin poltica en medio de dramticos acontecimientos histricos (el primer
conflicto mundial, la revolucin y la eclosin de la primera etapa de la guerra fra
contra la Rusia sovitica, el proceso de radicalizacin ideolgica y poltica del
movimiento obrero en Occidente, el despertar de los pueblos coloniales y las
persistentes ambiciones imperialistas de las grandes potencias liberales, el
advenimiento del fascismo), y radicaliza la crtica al liberalismo y profundiza, en
todos los niveles, el pasaje al comunismo. (3)
Gramsci trata de cuestiones polticas, asuntos culturales y problemas filosficos,
algunos de los cules abordara, de manera ms detallada, en los Cuadernos de la
crcel, aunque sin disponer de condiciones adecuadas para estudiar. La variedad
temtica super los lmites de la poltica, incluyendo acontecimientos de lo
cotidiano, personalidades pblicas, economa, religin, pedagoga, artes, literatura,
esttica, prensa, moral, etc.

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El estilo combativo de traducir el mundo en constante ebullicin, a partir de la

ventana de contemplacin de Turn, transformara a Gramsci, segn su mejor
bigrafo, Giuseppe Fiori, en la revelacin del nuevo periodismo socialista y, en los
aos de guerra, prcticamente en su protagonista exclusivo:
En todos los escritos de Gramsci, desde los breves ensayos tericos hasta las
crnicas casi teatrales, se perciba un estilo nuevo: el paso del nfasis
grandilocuente de un Rabezzana y de un Barberis al gusto por el movimiento; un
lenguaje cuidado, a veces de una pureza neoclsica, tan lejana de la prosa inspida
de los viejos; la coherencia, el hilo que una todos los escritos y converta las
notas aparentemente alejadas entre s en otras tantas ocasiones sucesivas para el
desarrollo de una argumentacin nunca interrumpida; y la originalidad y la
concrecin de las propuestas polticas, iluminadas siempre por el convencimiento de
que la teora que no se puede traducir en actos es una abstraccin intil y que las
acciones que no se fundamentan en la teora son impulsos estriles. (4)
Los nfasis de su obra periodstica pueden ser agrupados en tres etapas (5). En la
primera fase (1916-1918), l reprob tendencias reformistas y positivistas dentro del
Partido Socialista Italiano, poniendo de relieve la participacin activa de los
trabajadores en las luchas por el socialismo, a partir de una formacin poltica que
favorezca el compromiso consciente y ayude a la clase obrera a superar una visin
econmico-corporativista.
En la segunda etapa (1919-1920), Gramsci insisti que no se debe reducir el
proceso revolucionario a las dimensiones econmicas y polticas, ni a tentaciones
insurreccionales que no correspondan, a su modo de ver, al anlisis de la realidad
objetiva. Destac la necesidad de expandir la dimensin cultural de la lucha de
clases a travs de medios de difusin y de acciones pedaggicas capaces de
denunciar las estructuras excluyentes de la sociedad capitalista, profundizar la
conciencia de los trabajadores y exigir la transformacin radical de las relaciones
sociales de produccin.
En la tercera etapa (1921-1926), como dirigente del PCI, Gramsci evalu los
obstculos decurrentes del ascenso del fascismo. Se convenci de que las
contradicciones del capitalismo no llevaran inexorablemente al socialismo, lo que
obligaba a las fuerzas populares y socialistas a esbozar nuevas estrategias de lucha
considerando las complejidades de los pases desarrollados. Destac el enorme
peso del factor cultural en una sociedad civil ms densa, poblada de organizaciones
complejas, en la cual inciden mltiples perspectivas intelectuales, sin contar la muy
problemtica interferencia de los medios de comunicacin en la conformacin de la
opinin pblica. (6)
Subordinacin al poder y control de la informacin y la opinin
En los textos pre-carcelarios, Gramsci critic la subordinacin de los principales
diarios al poder, as como las frmulas verticalizadas del control de la informacin y
la opinin. El 26 de abril de 1922, fue contundente: Los peridicos del capitalismo
habran hecho vibrar todas las cuerdas de los sentimientos pequeo-burgueses; y
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son estos peridicos que aseguran a la existencia del capitalismo el consenso y la

fuerza fsica de los pequeo-burgueses y de los imbciles. (7)
Para el filsofo italiano, los peridicos burgueses presentan los hechos, aun los
ms simples, de modo que favorezcan a la clase burguesa y la poltica burguesa en
perjuicio de la poltica y de la clase obrera. Ejemplific con la cobertura
tendenciosa de las huelgas: Para la prensa burguesa los trabajadores estn
equivocados. Hay una manifestacin? Los manifestantes, simplemente porque son
trabajadores, son siempre los revoltosos, los intransigentes, los delincuentes.
As, el convencimiento sobre los irremediables conflictos ideolgicos entre la clase
trabajadora y la prensa burguesa justifica la actitud poltica que Gramsci defenda
ser la ms consecuente: boicotear los peridicos vinculados a las elites. Y justific:
Todo lo que se publica [en la prensa burguesa] es constantemente influenciado por
una idea: servir a la clase dominante, lo que se traduce en un hecho: combatir la
clase trabajadora. () No hablaremos de todos los temas que los peridicos
burgueses o censuran, o tergiversan o falsifican para poder engaar, ilusionar, y
mantener en la ignorancia al pueblo trabajador. (8)
Pensamiento y accin
LOrdine Nuovo represent para Gramsci la experiencia ms ntida de unin entre
pensamiento y accin. Entre 1919 y 1920 (el llamado bienio rojo en Italia,
marcado por manifestaciones obreras), el peridico asumi decididamente la
defensa de las comisiones o consejos de fbricas, las clulas de autogestin
proletaria concebidas como instituciones semejantes a los soviets creados por la
Revolucin Rusa de 1917. Las pginas de LOrdine Nuovo se sumaron a la
movilizacin en torno a las comisiones de fbrica, organizadas como ncleos de
organizacin de la lucha obrera, dentro de una estrategia compatible con las
circunstancias de la sociedad italiana. El punto de partida fue el artculo de Gramsci
Democracia obrera, publicado en junio de 1919, en el cual sostena:
La fbrica, con sus comisiones internas, los crculos socialistas, las comunidades
campesinas son los centros de vida proletaria en que es preciso trabajar
directamente. Las comisiones internas [de fbrica] son los rganos de la democracia
obrera, fundamentales para liberar a los trabajadores de las limitaciones impuestas
por los empresarios, y en las cuales se puede infundir y estimular la vida y nuevas
energa. Hoy, las comisiones internas limitan el poder del capitalista en la fbrica y
desempean funciones de arbitraje y disciplina. Desarrolladas y fortalecidas,
debern ser maana los rganos del poder proletario que sustituir el capitalista en
todas sus funciones tiles de direccin y de administracin.
El propsito de LOrdine Nuovo era llegar, sobre todo, a los estudiantes,
intelectuales y obreros, a las fbricas, organizaciones sindicales y movilizaciones
pblicas, con la finalidad de difundir las reivindicaciones, fortalecer la organizacin
de los trabajadores y aumentar su conciencia sobre su propia condicin social y las
funciones que desempean en el proceso productivo y en el conjunto de la
sociedad.
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A partir de ese momento, la idea de una nueva estructuracin de poder que partiera
de la clula de la comisin interna de la propia fbrica, y que fuera ampliada por las
masas de obreros cada vez ms conscientes de su propio rol, pas a ser la meta de
LOrdine Nuovo. () La revista pas a actuar, por lo tanto, en un campo muy
diferente de aquel que era comn a las otras revistas que ya tuvimos ocasin de
mencionar. Actu muy prxima a los obreros, mucho ms que Critica Sociale, hasta
entonces la revista del Partido socialista. Y los obreros italianos, por primera vez en
la historia, encontraron en los socialistas de LOrdine Nuovo la determinacin de
concretizar, de poner en prctica lo que hace tiempos se vena afirmando
tericamente. (9)
La revolucin socialista como posibilidad concreta
Estimulados por la ola de protestas y rebelda en Rusia, Alemania, Hungra y la
propia Italia, Gramsci y los articulistas de LOrdine Nuovo estaban convencidos que
la revolucin socialista era una posibilidad concreta. Sus textos combatan los
argumentos de la derecha en camino hacia el fascismo (que acusaba a las
comisiones de fbrica de llevar adelante un sindicalismo revolucionario, subversivo
y fuera de la ley) y debatan con corrientes de izquierda que divergan de sus
concepciones estratgicas y mtodos de accin.
La batalla de las ideas en la trinchera periodstica, le infundi a Gramsci la certeza
de que la publicacin, de all en adelante, sera indispensable para la lucha
revolucionaria. Inclusive despus del reflujo de los consejos de fbrica en 1920,
cuando el peridico public autocrticas sobre errores e ilusiones en torno al
movimiento, como, por ejemplo, la creencia de que podra expandirse, con el mpetu
inicial de Turn y Piemonte, por todo el pas, lo que finalmente no se verific. En el
balance de la experiencia, Gramsci resalt la sintona moral, espiritual y poltica de
LOrdine Nuovo con las causas populares:
Los artculos de LOrdine Nuovo no eran fras arquitecturas intelectuales, sino que
brotaban de nuestra discusin con los mejores obreros, elaboraban sentimientos y
pasiones reales de la clase obrera de Turn, que haban sido experimentados y
provocados por nosotros. Y porque los artculos de LOrdine Nuovo eran casi como
una toma de conciencia de eventos reales, momentos de un proceso de liberacin y
expresin de la clase obrera. (10)
LUnit, peridico de la izquierda obrera
En cuanto a la LUnit, lo calific como un peridico de izquierda, de la izquierda
obrera, que permaneci fiel al programa y a la tctica de la lucha de clase, un
peridico que publicar las actas y las discusiones del partido, pero tambin, en la
medida del posible, aquellas manifestaciones de los anarquistas, de los
republicanos, de los sindicalistas. Y aadi: Importa asegurar a nuestro partido
() una tribuna legal que le permita llegar, de modo continuo y sistemtico, las
amplias masas.

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El mismo ao en que surgi LUnit, Gramsci concibi una revista trimestral de

estudios marxistas y de cultura poltica, intitulada Crtica Proletria, y lanz una
revista terica quincenal, reeditando el ttulo LOrdine Nuovo. La propuesta era
difundir el ideario del PCI y educar y esclarecer la vanguardia obrera, una
vanguardia que necesitara mostrarse capaz de construir, en la larga lucha
anticapitalista, el Estado de los consejos obreros y campesinos, estableciendo las
bases para la emergencia y la consolidacin de la sociedad socialista.
Inspirndose en las tesis de Karl Marx y Vladimir I. Lenin sobre la prensa comunista
como instrumento de agitacin, propaganda, esclarecimiento, educacin y formacin
de la conciencia, Gramsci analiz el vnculo orgnico entre prensa y activismo
poltico. En primer lugar, el peridico debera realzar cuestiones relativas a la clase
obrera italiana y mundial, el papel histrico del Partido Comunista en la conduccin
revolucionaria y las relaciones del partido con los sindicatos.
En segundo lugar, el diario slo cumplira sus propsitos si consiguiera infundir en
las masas obreras que un peridico comunista es carne y sangre de la clase obrera,
y no puede vivir, luchar y desarrollarse sin el apoyo de la vanguardia revolucionaria,
o sea, de aquella parte de la poblacin obrera que no se amilanaba ante ningn
fracaso, que no se desmoraliza de cara a ninguna traicin, que no pierde la
confianza en s y en los destinos de su clase, aunque todo parezca sumergirse en el
caos ms negro y cruel. (11)
Siendo as, Gramsci clasificaba al peridico partidario como intrprete y medio de
difusin de las reivindicaciones populares, atribuyndole la tarea de concientizar a
las masas sobre la exigencia insuperable de derrotar el capitalismo, que promueve
la explotacin del hombre por el hombre.
Ideologa y rentabilidad
En los Cuadernos de la crcel, Gramsci retoma los anlisis sobre la prensa,
acentuando que la funcin de los peridicos trasciende la esfera poltico-ideolgica
e incluye las determinaciones econmicas y financieras de las empresas
periodsticas, que buscan atraer el mayor nmero posible de lectores, ampliando su
rentabilidad e influencia. Enfatiza que la prensa burguesa se mueve en direccin a
lo que pueda agradar al gusto popular (y no al gusto culto o refinado), con el
propsito de conquistar una clientela continuada y permanente. (12)
Y aade que, por ms que las directrices editoriales tengan su propia lgica de
definicin y aplicacin, es el factor ideolgico el que estimula y favorece las
identificaciones entre los lectores y los peridicos. Los componentes
socioeconmicos e ideolgicos estn en la base de lo que el filsofo italiano
denomina de periodismo integral, es decir, el periodismo que no solamente quiere
satisfacer todas las necesidades (de una cierta categora) de su pblico, sino que
pretende tambin crear y desarrollar estas necesidades y, consecuentemente, en
cierto sentido, generar su pblico y aumentar progresivamente su rea [de
influencia]. (13)

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Al detenerse sobre la prensa italiana de las primeras dcadas del siglo XX, Gramsci
afirma que es la parte ms dinmica de la superestructura ideolgica,
caracterizndola como la organizacin material empeada en mantener, defender y
desarrollar el frente terico o ideolgico (14), o sea, un soporte ideolgico del
bloque hegemnico. En la visin gramsciana, en tanto aparatos privados de
hegemona (organismos relativamente autnomos con respecto al Estado en sentido
estricto), la prensa elabora, divulga y unifica concepciones del mundo. O sea,
cumple la funcin de difundir contenidos que ofrezcan orientaciones generales para
la comprensin de los hechos sociales, a partir de pticas sintonizadas con
determinada agrupacin social ms o menos homognea y preponderante.
En esa perspectiva, Gramsci situ a los peridicos como verdaderos partidos
polticos, en la medida en que interfieren, con nfasis especficos, en los modos de
seleccin e interpretacin de los acontecimientos: Peridicos italianos mejor
editados que los franceses: ellos cumplen dos funciones, de informacin y direccin
poltica general; de influencia cultural, literaria, artstica, cientfica (). En Francia,
() tienen una apariencia de imparcialidad (Action Franaise Temps Dbats). En
Italia, por la falta de partidos organizados y centralizados, no se puede prescindir
de los peridicos: son los peridicos los que constituyen los verdaderos partidos.
(15)
Antes y durante los injustos, sombros y extremadamente penosos aos de crcel,
Antonio Gramsci demostr tener una exacta nocin sobre el papel clave de la prensa
como aparato privado de hegemona bajo la influencia de clases, instituciones y
elites dominantes. Los medios de comunicacin buscan intervenir en los planos
ideolgico-cultural y poltico con el objetivo de diseminar informaciones e ideas que
contribuyen a la formacin y consolidacin del consenso en torno a determinadas
concepciones de mundo. La mayora de ellos acta para fortalecer lo que Jos
Paulo Netto defini como el orden social comandado por el capital (16).
En ese sentido, como apunta Gramsci, es fundamental ocupar y crear espacios
informativos alternativos y contrahegemnicos que estimulen la diversidad y el
pluralismo, permitiendo que otras voces sociales se expresen de manera autnoma
y permanente.
Dn i s d e M o r aes e s do c tor en Co m un ic ac in y C ult ur a por l a Un ive r s ida d F ed er a l d e R o d e

Jan eir o y pr of es or e in v est iga dor d el D epa r tam e nto de E stu dio s C ult ur a l es y M e di os de la
Un iver si da d F e der a l F lu m i nen se, en Br a si l. A utor y coor din ad or d e var i os l ibr os pub li cad os en l a
len gua e spa ol a, en tr e el los M e di os , p oder y c ont r apod er : de l a con ce ntr a ci n m ono p li ca a la
dem o cr a ti zac i n d e la inf or m a ci n ( con Ig na cio R a m one t y Pa scu al Ser r a no , Bib lo s, 201 3) ; La
cr uz ada d e lo s m ed io s e n Am r i ca La tin a: go bi er nos pr ogr e si st as y po l ti c as de c om u ni cac i n
( Pa id s, 201 1) ; M u ta cio n es de lo v is ib le: com un ic aci n y pr o ces os cul tur al es en la er a di gi tal
( Pa id s, 201 0) ; So ci eda d m edi at iz ada ( Ged is a, 2 00 7) ; C ul tur a m ed it i ca y po der m u nd ial ( No r m a,
2006) y Por otr a c om u ni ca ci n ( I car ia /In ter m n, 20 0 5) .
Es te te xt o es un a ver si n par c ia l de la i nv est ig ac in Gr am s ci y l a pr en sa : per i odi sm o , heg em o na
y con tr a- heg em on a , que Dni s de M or ae s co or d ina en Br a si l co n lo s a poy os de l Co ns ej o

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Na cio na l d e De sar r ol lo C i ent fi co y T ec no lg ic o y d e l a F und ac in C ar l os C ha gas F i lho d e Am par o

a l a I nve st iga ci n de l Es ta do d e Ro de J ane ir o .
NOT A S:
1.
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7.
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9.
10.
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14.
15.
16.
Con su ltar la in tr od uc ci n de Car lo s Ne ls on Co ut inh o en el vo lum en 1 ( 19 10- 1920) d e lo s

Es cr ito s p ol ti co s, de A nto nio Gr a m s ci . Ro de J ane i r o: Ci vi li za o Br a si lei r a, 2004 .
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Dom eni co Lo sur d o, Os pr im r di os de Gr am sc i: entr e o Ri sor g im ent o e a I G uer r a
M und ia l , Ca der n os Ce de s, Cam pin as , v ol. 26 , n 70, sep ti em br e- di c iem b r e de 20 06, p.
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T hia go Ch aga s Ol iv eir a y Sa ndr a C or d eir o F e li sm in o. F or m a o p ol ti ca e co nsc i nc ia de
cla ss e no jo vem Gr am sc i ( 1916- 192 0) . An al es d e l V I S em inar io d el T r aba jo: T r aba jo,
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Dan ie l Cam p io ne. P ar a le er a Gr am sc i. B uen os A ir es: E di cio ne s d el Ce ntr o Cu ltur al de la
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An ton io G r am sc i. Es cr i to s pol ti co s ( vo l. 1 : 19 10- 1 9 20) . O r g. d e C ar l os Nel so n Co uti nho .
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An ton io Gr a m s ci . Es cr i to s pol ti co s, ob. c it. , vo l. 1, p . 43 1- 43 2.
An ton io Gr am sc i. Cad er n os do cr cer e, ( vol . 2: O s in te lec tua is . O pr in c pi o edu ca ti vo.
Jor n al ism o) . Or g . d e Car los N el son C out in ho, M a r co Au r l io N ogu eir a y Lui z Sr gi o
Henr iq ues . Ro d e J ane ir o : C iv il iz a o Br as il eir a , 2 0 00, vo l. 2, p. 218 .
An ton io Gr a m s ci . Cad er no s d o c r c er e, ob . cit ., vo l. 2, p . 1 97.
An ton io Gr a m s ci . Cad er no s d o c r c er e, ob . cit ., vo l 2, p . 7 8.
An ton io Gr a m s ci . Cad er no s d o c r c er e, ob . cit ., vo l. 2, p . 2 18 .
Jos Pa ul o N et to. O le ito r de M ar x . Ro de Ja ne ir o: Ci vi li za o Br as il eir a, 201 2, p . 7 .
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