LITERATURA GRIEGA I

FICHA DE CTEDRA
CONCEPCIN HOMRICA DEL LENGUAJE

Bibliografa
Roochink, David. Homeric Speech Acts: Word and Deed in the pic. C.J. 85, 1989-90,
289-299
La teora del lenguaje de Searle (1969), Wittgenstein (1958) y Austin (1973)
implica, en palabras del propio Austin, una revolucin del modelo.
En sentido estricto, las nuevas concepciones del lenguaje implican una vuelta
atrs, a un estadio preclsico, al estadio arcaico del lenguaje, tal como se manifiesta en los
poemas homricos. Si bien en la pica homrica no podemos hablar de la existencia de una
teora del lenguaje, si encontramos una concepcin del lenguaje, que obtiene su
significacin por los efectos o acciones con que se conecta.
Las aladas palabras' del epos suelen aparecer en una frmula (9 apariciones en
Homero) cuya significacin se aproxima a las concepciones contemporneas.
La frmula ergon te epos te, acto y tambin palabra, hecho y dicho
() constituye un par conceptual, la expresin unificada que representa
la completa esfera de accin heroica.
Los siguientes nueve ocurrencias de la frmula en el epos homrico varan en los
conectores utilizados y presentan la nocin unificada del acto y el discurso.
Ej. 1: Od. 2.270-2
Atenea, en figura de Mntor le dice a Telmaco:
_ Telmaco! No sers en lo sucesivo ni cobarde ni imprudente, si has heredado el buen
nimo (mnos- ) que tu padre tena para llevar a su trmino tanto actos como
palabras (telsai ergon te epos te, )
te...te es un conector ms fuerte que kai (y) y marca entre los trminos de la conjuncin
una relacin ms estrecha de reciprocidad.
La unicidad de palabra y acto se debe a que ambos provienen de una fuente nica, el
mnos de Odiseo, que le permite cumplir actos y palabras. Esto abarca toda la esfera del
poder del hroe.
Mnos
telsai
acto y palabra
Ej. 2: Od. 2.303-5
Antnoo reprende a Telmaco con estas palabras:

_ Telmaco fanfarrn, incapaz de moderar tu nimo ( mnos, )! No revuelvas algo

malo (kakn, ), en tu pecho, , ), y come y bebe conmigo como
hasta ahora lo hiciste.
Aqu es tambin el mnos la fuente de lo malo que Telmaco pueda realizar. Acto y
palabra (ergon te epos te) son una aposicin de lo malo, y tambin representan una esfera
unificada que proviene de una fuente singular, el mnos del hroe.
Mnos
kakn
acto y palabra
Ej. 3: Od. 11.347 s
Equeneo apoya la propuesta de Arete de que el pueblo feacio ofrezca regalos a Odiseo:
...La reina habl pensando sensatamente. Obedecedla, pues. Aunque Alcnoo es quien
puede, con su accin y palabra (ergon te epos te, ), dar el ejemplo.
Alcnoo le contest de esta manera: _ Esa palabra (epos, ) se mantendr mientras yo
reine...
Acto y palabra (ergon te epos te) provienen aqu de una persona singular, y el rey, cuya
palabra es la que siempre se cumple de manera automtica, unifica los dos trminos, en una
unidad basada en el hacer.
Alcnoo (rey)
unifica acto y palabra
Ej. 4: Il. 15. 234s
Zeus dice de s mismo, hablando con Apolo:
Entonces considerar (phrsomai, ) lo que fuere conveniente hacer y decir
(ergon te epos te, ) para que los aqueos respiren de sus trabajos.
La unificacin se produce por el objetivo de beneficiar a los griegos.
Ej. 5: Od. 15. 374-6
Eumeo habla de la madre de Odiseo con l:
Pero no me es posible or (akousai, ) de mi seora nada dulce, ni palabra ni
acto (oute ergon oute epos, ), pues el infortunio entr en casa
con la llegada de esos hombres tan soberbios.
or

nada dulce (melichon)

ni palabra ni acto

No se trata de un zeugma, es decir la relacin gramatical de dos elementos pertenecientes a

rdenes opuestos (ver y or), sino de la esfera de accin completa de la madre de Odiseo.
Ej. 6: Il. 5.879 s
Ares se queja de Atenea ante Zeus:
...pero a ella no la sujetas ni con palabras...ni con actos (out epei...oute ti ergo,
), sino que la instigas, porque eres el padre...

La base de la unificacin es el dativo instrumental, que seala el instrumento para hacer

algo, Zeus ni le ordena que no acte ni la encierra, porque Atenea es su hija predilecta, lo
que deja muy claro que la palabra constituye un tipo de accin.
Sujetar

out epei...oute ti ergo,

Ej. 7: Od.3.98-100 = 4.328-30

Telmaco le dice a Nstor:
_ Escchame, si alguna vez mi padre, el noble Odiseo, te cumpli (exetlesse,
) lo que te hubiera prometido, o palabra o acto (e epos e ergon,
), en el pueblo de los troyanos, donde tantos males padecsteis los
aqueos.
Cumpli
lo prometido
o palabra o acto (e epos e ergon)
Palabra o acto constituyen una aposicin de lo prometido, abarcan la esfera completa de la
actividad heroica.
Ej. 8: Od. 4.162 s
Pisstrato presenta a Telmaco ante Menelao:
_...Pues deseaba verte para que le aconsejaras lo que ha de decir o hacer
()...
Menelao aconsejar cul es la respuesta adecuada de un hroe en la situacin de Telmaco,
para echar a los pretendientes soberbios, ya sea con palabras o actos, palabras o actos
dirigidos directamente a la accin.
Ej. 9: Il.1.393-95
Aquiles pide a su madre:
_...T, si puedes, socorre a tu buen hijo. Ve al Olimpo y ruega a Zeus, si alguna vez llevaste
consuelo a su corazn o con palabras o con actos (e epei...e kai ergo,
).
La disyuncin o no seala alternativas excluyentes sino la separacin temporal de los
actos de Tetis. Tetis utiliza ambos medios, puestos en dativo instrumental como en el
ejemplo 6.
Beneficiaste

o con palabra o con acto

CONCLUSIN:
Ergon te epos te demarcan una esfera nica y la frmula obtiene unicidad por el predominio
de los actos sobre las palabras.
El epos homrico es realmente un acto de habla. Hablar es una accin que tiene efectos en
el mundo de los hechos humanos y divinos.

La posibilidad de considerar la significacin de los discursos en s mismos nunca se

presenta seriamente en los poemas.
En el siguiente ejemplo de la escena de Tersites en Il. II, las palabras de Tersites coinciden
con lo que antes dijo Aquiles, en oposicin a Agamenn, pero sus palabras resultan vacas
porque es un charlatn, un ametroeps ( ), y lo que dice no tiene conexin
con sus actos. Los griegos aprueban que Odiseo lo maltrate, ya que en l las palabras
coinciden con los hechos.
Ej. 10: Il. II.272 s
Cuando Odiseo silencia a Tersites en el gora los griegos:
_Oh, dioses! Muchas cosas buenas hizo Odiseo, ya dando consejos (bouls, )
saludables, ya preparando la guerra...
Siendo que el que dice la verdad es Tersites (segn un criterio verificacionista del
lenguaje) sus palabras ni son consideradas, resultan vacas.
Aqu, las cosas buenas realizadas por Odiseo, tienen su aposicin en dar consejos y
preparar la guerra. En ocasiones lo segundo (guerra) es el fin de lo primero (consejo).
La frmula ergon te epos se te refiere a la esfera de accin humana y resume el carcter de
la poesa homrica, que es poesa de accin.