ESTUDO 15

O Comandante na gua
Autor: Rev. Jorge Teixeira Corra Filho

Leitura Diria:
TEXTO: 2 Reis 6:1-23
HINOS SUGERIDOS: 18 e 26 do
Hinrio Novo Cntico

2 Feira: 1 Rs 17
3 Feira: 1Rs 18
4 Feira: Jo 14:25-31
5 Feira: 2 Rs 6:8-14
6 Feira: 2 Sm 10:19
Sbado: 2 Rs 5:17-18
Domingo: 1 Rs 20:26-43

INTRODUO:

Um dos homens que trabalhava com o profeta Eliseu estava

cortando em um tronco perto do rio Jordo, quando a cabea de ferro do
seu machado, emprestado, voou fora de seu punho para as guas do
rio.Em sua mente, o machado estava perdido.O mesmo chamou Eliseu,
que estava por perto, e o machado foi recuperado.Mas por que essa histria
est registrada na Bblia?O que to importante sobre um machado
perdido que mereceria ser gravada na Palavra de Deus?
A histria do machado recuperado algo importante, pois foi digna
de se tornar uma parte da Escritura. uma histria que ocorre durante a
guerra que a Sria realizava contra Israel.Atravs de uma sequncia de
acontecimentos sobrenaturais, Eliseu aparece como homem de Deus em
Samaria.O que era exclusivo sobre esta situao?

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1. Eliseu faz o Machado

Flutuar 2 Reis 6:1-7

Podemos ver por essa passagem

que as coisas mudaram
consideravelmente em Israel desde
os primeiros dias do ministrio de
Elias.Napoca,Eliasfoiobrigadoa
se esconder de Acabe e Jezabel e
os que estavam em busca de sua vida
(1 Rs 17:3). Outros profetas tiveram
que fazer o mesmo (1 Rs 18:4).
Os profetas no foram apenas ter
a permisso de Eliseu para construir
em outro local. Eles queriam Eliseu
presente com eles.A presena de Deus
estava de alguma forma associada com
Seus profetas, e especialmente com
Eliseu.Eis a razo pela qual desejavam
a presena de Eliseu. Poucos
compreendem o privilgio que temos
da constante presena de Deus
conosco e em ns, atravs do Seu
Esprito (Jo 14:25-31; 16:7).
O que aconteceu aqui foi um
milagre.A cabea do machado flutuou
para a superfcie, como se fosse um
pedao de madeira, assim como o
autor descreve.Deus no era obrigado
a seguir as leis da natureza que Ele
estabeleceu. Se a Bblia diz que um
milagre foi realizado, principalmente
de uma forma que no podemos
compreender ou replicar, isso deve ser
mais uma razo para aceit-lo como
tal, quando a Palavra de Deus declara
que um milagre.
Observe que Eliseu no tentou
utilizar meios sobrenaturais para
construir a nova moradia para os

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profetas. Se o profeta de Deus poderia

recuperar machados perdidos, ento
por que ele no poderia tambm
construir casas?A verdade que Deus
capaz de fazer todas as coisas, mas
Eliseu no pediu a Deus por essas
coisas.O que Deus fez atravs de Eliseu
foi fornecer uma ferramenta para que
este profeta pudesse cortar as rvores
para a construo.Quantas vezes ns
queremos que Deus faa o trabalho
por ns, sobrenaturalmente, e no
deixe nenhuma parte do trabalho duro.
Mas o que aprendemos nesse texto :
Ele nos fornece o meio e as
ferramentas para fazer o que ele
props, em seguida, Ele espera que o
trabalho seja realizado.Essas
ferramentas no so apenas coisas
materiais, mas so divinas como dons
espirituais e recursos humanos(1 Co
12:1-14).
2. Paz sobre Israel
2 Reis 6:8-14
A Sria j desempenhou um papel
importante na histria de Israel.Em2
Samuel 8, os srios vieram ajudar
Hadadezer, o rei de Zob, em sua luta
com Israel.Davi derrota os srios e
depois coloca guarnies de soldados
israelitas na Sria.Ele tambm cobra o
tributo dos srios.Em2 Samuel 10,
alguns srios so contratados por
amonitas para lutar contra Davi.Davi
enviou uma delegao para Hanum, rei
dos amonitas, para expressar sua
solidariedade com a morte de seu pai,
Nas.Conselheiros convenceram o rei
que este era um truque, e que os homens
eram enviados por Davi como

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espies.E assim Hanum humilhou

esses homens e os mandou
embora.Davi reuniu seu exrcito para
a batalha com os amonitas, e assim
Hanum contratou os srios para ajudlo em sua luta com Israel.Os srios
sofreram uma grande derrota,
juntamente com os amonitas, e eles
aprenderam a no se aliarem a
ningum contra o povo de Deus (2
Sm 10:19).
Quando Absalo matou Amnon
por estuprar sua irm, Tamar, ele fugiu
para uma cidade na Sria (2 Sm
13:37).Quando Salomo reinou como
rei de Israel, ele importou carros do
Egito e depois os revendia para outros
pases, incluindo a Sria (1 Rs
10:29).Quando Jud foi atacada pelo
reino do norte de Israel, Asa, rei de
Jud, contratou Ben-Hadade da Sria
para romper sua aliana com Israel e
para atac-los, obrigando o rei de Israel
de se defender em sua fronteira
norte.Desde que Israel no queria
travar duas guerras ao mesmo tempo,
um em sua fronteira norte e outro na
sua fronteira sul, que cessaram a sua
campanha contra Jud.Isso deu algum
alvio a Jud dos ataques de Israel (1
Rs 15:18).
A Sria se torna uma das varas de
repreenso de Deus para disciplinar
Israel por seus muitos pecados. Assim,
Elias foi instrudo para ungir Hazael
como rei da Sria (1 Rs 19:15).Vimos
um bom negcio da Sria e BenHadade na vida de Elias.Em1 Reis
20, Ben-Hadade forma uma aliana
com 32 reis, e eles atacam Israel. Um
profeta de nome assegurou a Acabe,

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rei de Israel, que Deus iria entregar este

grande exrcito na mo de Israel.Deus
deu a Israel a vitria, mas advertiu que
os srios iriam voltar.Servos de BenHadade procuraram consol-lo depois
de sua derrota, explicando que os
deuses de Israel eramdeuses das
montanhas,e isso porque eles
travaram guerra com Israel nas
montanhas, eles perderam (15:23).E
assim mais uma batalha foi realizada,
mas desta vez era para ser combatido
nas plancies.Deus prometeu dar a
Israel a vitria mais uma vez, mas
quando Israel foi vitorioso, Acabe no
colocou Ben-Hadade morte como
instrudo, mas deixou-o viver, fazer
uma aliana com ele.O profeta
repreende Acabe pelo seu pecado e diz
que ele vai trocar a sua prpria vida
pela vida de Ben-Hadade (20:42).Trs
anos se passam sem conflito, mas
porque Ben-Hadade no retornou a
Ramote-Gileade. Acabe, rei de Israel,
convence Josaf a sair para a guerra
com ele contra Ben-Hadade.Atravs
do profeta Micaas, Deus indica que
esta batalha no ser bem sucedida, e
que o rei de Israel ser morto.Acabe
convence Josaf para prosseguir com
seu ataque.O rei de Israel se disfara,
enquanto Josaf veste seu traje real para
a batalha.Josaf quase morto, mas
Deus poupa sua vida. Acabe, o rei de
Israel morre.
3. Naam
Uma nova era em ter mos das
relaes entre a Sria e Israel, a Sria faz
tentativa de envolver Israel na batalha
em vrias ocasies.Naam, o

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comandante do exrcito srio, foi

curado de sua lepra, e ele atrado para
a f no Deus de Israel (2 Reis 5).Agora,
um crente, Naam deseja adorar a
Deus com razo e no ser envolvido
na adorao pag de falsos deuses (2
Reis 5:17-18).Se Naam no quer
ofender a Deus, adorando-O em solo
srio, ento certamente ele no deseja
envolver os israelitas na batalha.Voc
pode ver este homem, ajoelhado em
orao, rogando a Deus para mantlo longe da guerra (2 Rs 6e 7).
Segundo Reis 6:8-14prepara o
palco para uma libertao.O rei da
Sria inicia uma srie de ataques contra
Israel.Foi durante um destes ataques
que a menina serva de Naam, israelita
foi capturada (5:1-2). a que Eliseu
estava dando problema para os
srios.Eliseu foi divinamente
informado sobre os planos secretos da
batalha do Rei da Sria, e o profeta faria
esses planos conhecidos para o rei de
Israel antes de a Sria atacar.O resultado
foi que cada ataque foi um
fracasso.Depois de vrias tentativas
fracassadas, o rei da Sria ficou
enfurecido.Ele estava convencido de
que um de seus homens estava
divulgando infor maes para os
israelitas.Um de seus homens lhe
informou que era o profeta Eliseu, que
estava revelando os planos do rei.
O rei da Sria decidiu eliminar
Eliseu, pensando que isso iria resolver
o seu problema de uma vez por todas.
Seu primeiro problema era descobrir
onde
Eliseu
poderia
ser
encontrado.Quo fcil seria para Deus
manter o paradeiro de Eliseu em

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segredo, ou Deus informar o profeta

sobre os soldados que viriam e ele
pudesse fugir.Afinal, isto o que vinha
acontecendo at agora.No nos dito
que Eliseu sabia o que estava prestes a
acontecer.Ns sabemos que ele no
fez nenhum esforo para esconder ou
fugir. A situao parecia morte certa e
repentina ao profeta.
Concluso
Vemos nesse texto uma
manifestao da graa de Deus para
Naam, para os srios, e para Israel.Por
que Deus possivelmente poupou o
exrcito srio, quando em tempos
passados, Ele ordenou sua destruio,
e at mesmo condenou Acabe por no
realiz-lo (1 Rs 20:26-43)? Deus ensina
seu propsito de salvar gentios bem
como judeus (Rm 9-11)que Deus tem
usado a incredulidade dos israelitas
como ocasio para mostrar
misericrdia e graa para os gentios
(Rm 11:30-36).
Ento, aqui, o pecado de Israel no
impede Deus de mostrar a sua
misericrdia para os gentios, neste caso
em particular Naam (2 Rs 5:1-19), e
agora todo o exrcito srio em geral.
H circunstncias em sua vida que
parecem destinar-lhe para o
desastre?Se voc um filho de Deus,
posso assegurar-lhe que Deus se deleita
em tomar essas coisas que parecem ser
a nossa runa e transforma-as em
instrumentos da nossa libertao.Deus
torna-nos vulnerveis e indefesos, de
modo que no temos ningum mais a
quem recorrer, a no ser Ele.

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ESTUDO 22

O Governador dos
Miserveis
Autor: Rev. Jorge Teixeira Corra Filho

LeituraDiria:
Diria:
Leitura

Texto: Neemias 1:1-11

Hino sugerido: 26 e 315 do Hinrio
Novo Cntico

2 Feira:Ne 2:6; 3:7

2 Feira:
3 Feira:Ne 5:1-13
3 Feira:
4 Feira:Ne 2:4-5
4 Feira:
5 Feira:Ne 2:6-9
5 Feira:
6 Feira:
6 Feira:
Ne 13:23-29
Sbado:
Sbado: Ne 2:17-20
Domingo:
Domingo:
Lv 25:23

INTRODUO:
Neemias, o homem de orao e de ao. Ele foi um dos judeus que se
viu cativo na terra da Babilnia, mas tornou-se o copeiro do rei Artaxerxes.
Por volta do ano 550 aC, um grande nmero de judeus cativos, por decreto do
rei Ciro voltou a Jerusalm conduzido por Zorobabel com o objetivo de
reconstruir o templo.Cerca de 90 anos depois, Neemias teve permisso para
retornar com um pequeno grupo para reconstruir o muro de Jerusalm, com
aproximadamente 80 anos de idade.A Escritura no nos d as datas exatas e
horrios desses eventos, mas por referncia histria secular possvel definir
essas datas mencionadas.
A permisso para a reconstruo do muro de Jerusalm foi dada por Artaxerxes:
a comisso para a construo do templo foi dada por Ciro.O livro de Neemias
, historicamente, quase o ltimo livro do Antigo Testamento; Malaquias foi
escrito mais tarde alguns anos.Temos ento uma descrio do estado da nao
judaica apenas pouco antes da vinda do Senhor Jesus Cristo.

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1. Um pouco sobre a histria

de Neemias
A. Contexto poltico
O Antigo Oriente Mdio era
dominado pela Prsia que possua uma
organizao poltico-administrativa que
dividia o seu amplo territrio em vrias
regies para facilitar a administrao
do imprio. A Palestina, na poca de
Neemias, pertencia Satrpia
Transeufrates. Essa Satrpia era
formada pela Sria, Fencia, a terra de
Cana e Chipre.
O rei dispunha de um Secretrio Real,
do exrcito e de pessoas com misses
especiais. A Bblia cita quatro pessoas
que possuam a misso de ser um
olheiro do rei (Ne 13.7): Sesbasar,
Zorobabel, Neemias e Esdras. Porm,
a grande funo ocupada por Neemias
foi a de governador, por um tempo
limitado (Ne 2:6,9; 3:7). Neemias
recebe, do rei Artaxerxes I (465-423
a.C.), a misso de: fortalecer a
comunidade de Jerusalm e preparla para reconstruo, reorganizar o
povo, assent-lo na terra e na cidade,
disciplinar o povo sob a Tor, detectar
abusos na administrao poltica, na
prtica religiosa e na economia.
B. Contexto social e religioso
A injustia e explorao entre os
prprios judeus (Ne 5.1-13): crescia a
desigualdade entre as famlias,
aumentava o desejo de lucro pessoal,
a ganncia do lucro tambm
contaminava os sacerdotes. O cenrio
de Jerusalm era desolador: Misria,

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Humilhao, Muralhas em runas, Portas

incendiadas.
O povo estava confuso. A Prsia
imprimiu
um
novo
ritmo
administrativo e cultural: os valores
religiosos dos judeus esto sendo
questionados. A prtica comercial dos
persas prejudica a reconstruo e
for mao scio-cultural do povo
judeu. Por outro lado, h um conflito
entre o povo da terra (os que no
foram para o exlio) e os exilados que
retornaram da Babilnia. Por isso:
1. Entre o povo, havia falta de
identidade de f: assimilao de outras
prticas religiosas, dificuldades com os
casamentos mistos, alianas por
interesses econmicos, radicalismos na
prtica religiosa: exigncia da guarda do
sbado, quanto prtica do jejum,
obrigatoriedade quanto ao dzimo.
Surge a questo: para que serve ser
crente israelita?
2. A soluo encontrada foi a edio
da Tor (o Pentateuco).
O sculo de Neemias (sc. V a.C.) foi
denominado pelo historiador Karl
Jasper como o tempo-eixo da
histria. A Grcia e sua cultura
comeam a expandir-se para o mundo.
Esse o sculo de Slon, Anacreonte,
Tales, Pitgoras, Lao-Tse, Buda,
Confcio, Zoroastro, entre outras
figuras importantes.
2. As circunstncias como
motivao
Agora vamos examinar as
circunstncias, o que levou Neemias a
embarcar nessa grande obra para

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Deus.Ele est no Palcio de Sus,

quando ele recebe a visita de seu irmo,
que voltou recentemente de Jerusalm,
que lhe diz que os judeus que
retornaram esto em grande aflio e
que o muro da cidade est destrudo e
as portas queimadas a fogo.Isso faz
com que ele sinta dor e se prostre
perante o Senhor na primeira orao
da qual lemos no livro.Ele
sinceramente pede que o Senhor Deus
do cu oua a orao e ele confessa os
pecados do seu povo.Mas vale
ressaltar que em tal confisso, ele diz,
temos pecado, e ns tratamos de
forma corrupta (Neemias 1:6-7).
Aqui Neemias faz a breve orao
orou ao Deus dos cus, e disse ao rei
(Ne 2:4,5). evidente que Deus ouviu
sua orao em primeiro lugar e passou
o rei a dar-lhe a oportunidade de fazer
algo sobre isso. Neemias percebe que
ele precisa da orientao de Deus.Ele
no apenas faz as solicitaes de
permisso para voltar a Jerusalm e
reconstruir, mas ele pede cartas de
apresentao para os governadores
dos territrios atravs da qual ele deve
passar, e uma carta para Asafe, guarda
da floresta do rei. E assim podemos
ler: O rei concedeu-me, de acordo
com a boa mo de Deus sobre mim
(Ne 2:8).
No h dvida que devemos aprender
com isso que quando recebemos uma
comisso do Senhor precisamos
obedecer imediatamente, mas sempre
dependente do Senhor da obra pela
orao Vamos levantar e construir
(Ne 2:18).
Com certeza ao envolver na obra do

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Senhor, em breve experimentaremos

oposio (Ne 4:2). Mas Neemias tinha
uma ar ma muito mais poderosa
imediatamente virou-se para Deus em
orao e o trabalho continuou.
Algumas tentativas foram levantadas
para impedir esta obra de Deus, mas
Neemias respondeu: Estou fazendo
uma grande obra, de modo que eu no
posso parar. Por que cessaria esta
obra.?(Ne 6:3).Ele tinha uma
apreciao da tarefa em mos: a glria
de Deus estava envolvida nela.No
captulo 6:15,16 o muro foi concludo
em 52 dias e o inimigo teve que
reconhecer que foi uma obra de Deus.
3 A Vida e Obra de Neemias
Neemias (cujo significado Jav
consola, conforta); Nome do pai:
Hacalias (Ne 1.1); Data do nascimento:
por volta de 480 a.C. Local de
nascimento: Susa (antiga capital de
Elam), Prsia; Nacionalidade: israelita,
nascido na Prsia; Ocupao: copeiro
de rei ( um cargo de confiana do rei
(Ne 1.11; Gn 40.21).
Aps receber as informaes vindas
de Jerusalm, atravs de Hanani (Ne
1.2), em 444 a.C, Neemias ficou muito
abalado. Vendo-o triste, o rei achou por
bem envi-lo a Jerusalm como
governador, autorizando-o a
reconstruir as muralhas, destrudas
pelos babilnios, em 587 a.C. (Ne 1.12.8).
Neemias fez uma inspeo secreta dos
muros derrubados de Jerusalm (2.96); Aps a vistoria, decidiu reconstrulos (Ne 2.17-20). Essa deciso

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provocou uma forte oposio de

Sambal (um poltico influente de
Samaria) e Tobias (um poltico influente
entre os amonitas). Apesar dessa
oposio, os muros de Jerusalm
foram reconstrudos por um grupo de
judeus, ligados liderana de Neemias
(Ne 3-4).
Legislou sobre os emprstimos: Diante
de uma queixa de mulheres, cujos
maridos estavam sendo explorados
pelos prprios judeus, ricos e abastados
(Ne 5. 1-6), Neemias empreendeu uma
ampla reforma socioeconmica em
Jud. Esses judeus emprestavam a juros
de 60% e penhoravam os filhos dos
trabalhadores para a escravido.
Neemias condenou os que exploravam
os trabalhadores do campo, decidindo
que: (1) o penhor era por somente 6
anos, seja de pessoas ou terras; (2) toda
dvida deveria ser perdoada no stimo
ano (Ne 10.32). Legislou sobre causas
scias religiosas. A destruio de
Jerusalm, o exlio forado da elite do
povo para a Babilnia e a dispora de
milhares de famlias judias,
especialmente para o Egito deixou vazia
a regio de Jud. A populao de Jud
diminuiu enquanto a dos estrangeiros
aumentou, devido s imigraes. Por
vrias dcadas, os judeus que ficaram
em Jud no tiveram liderana poltica
e religiosa.
Diante disso, Neemias procurou
disciplinar o povo, preparando-o para
enfrentar os desafios do novo tempo:
os casamentos mistos (judeus com
estrangeiras e vice-versa), Neemias
legislou: ... no daramos as nossas
filhas aos povos da terra, nem

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tomaramos as filhas deles para os

nossos filhos (Ne 10.30).
Razes dessa medida: Primeiro: os
filhos desaprendiam a lngua hebraica,
j que a me estrangeira no tinha
competncia para educ-los nos
costumes israelitas (Ne 13.23-29).
Segundo, a me estrangeira conduziria
os filhos ao afastamento da f em Jav,
conforme aconteceu com Salomo (Ne
13.26). Terceiro: Neemias percebeu
que a desintegrao da linguagem
provoca a desintegrao f e do povo
como nao.
Em meio s atividades comerciais com
a populao estrangeira, Neemias
legislou sobre a guarda do sbado: ...
trazendo os povos da terra no dia de
sbado qualquer mercadoria e qualquer
cereal para venderem, nada
compraramos deles no sbado, nem
no dia santificado.. (Ne 10.31).
Razo dessas medidas: Primeiro:
promover a solidariedade entre os
irmos e irms da comunidade judaica.
Segundo: contrariar e eliminar as
tendncias desintegradoras na
comunidade. Terceiro: reforar as
antigas prticas e costumes tribais e
religiosos. Quarto: redescobrir a
identidade israelita em meio
adversidade.
Diante do uso indisciplinado da terra,
em vista da nova conjuntura social
(conforme Ne 5.1-6), Neemias decidiu
descansar a terra no 7. Ano: ... que
abriramos mo da colheita do ano
stimo, e de qualquer cobrana (Ne
10.31c).
Razo dessa medida: Primeiro: evitar
o enriquecimento de umas famlias e o

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empobrecimento de outras. Segundo:

reafirmar o princpio bsico - a terra
minha - diz Jav (Lv 25.23). Terceiro:
reforar a solidariedade na comunidade
do povo bblico. Quarto: evitar o
fantasma da desintegrao da
comunidade.
Concluso
Aplicando alguns princpios a nossa
vida:
1. A reconstruo do muro de
Jerusalm foi importante. Alm de ser
o responsvel pelo estabelecimento da
infra-estrutura da cidade, Neemias
tambm deu incio ao processo de
resgate da identidade do povo bblico.
Algo que carecemos nas igrejas
evanglicas de hoje.
2. Neemias mostrou, na prtica, como
se enfrenta o desafio da reconstruo

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moral, social, econmica, poltica e

religiosa de um povo angustiado,
dividido e oprimido. Apesar da
situao econmica da provncia de
Jud ser catica, ele no deixou de
pagar o tributo devido Prsia. Ou
seja, no as circunstncias que definem
o nosso carter e compromisso, mas
o temor a Deus.
3. Neemias valorizou sobremaneira os
pobres e criticou a aristocracia da
poca. Ele ouviu e favoreceu as
mulheres que acusaram os donos de
propriedade, conforme Neemias 5.113. O apoio popular s suas medidas
reflete a preservao de sua memria
que foi transmitida e, posteriormente,
transformada em um livro. Neemias
teve muito apoio de grupos da classe
rica de Jud, bem como do governo
Persa. Deus usa os meios e os recursos
que ele deseja.

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