Los Ritos en la Francmasonera

La Francmasonera siendo una

Orden Inicitica , se apoya en Ritos cuyas races nos vienen de los
tiempos ms antiguos. El Rito consiste en el conjunto de reglas y
ceremonias constituyendo un todo, coherente y definido en diferentes
grados. Aprendiz, Compaero y Maestro por ejemplo, para los tres que
componen la Francmasonera azul o Francmasonera Simblica.
El conjunto de Ritos masnicos ha sido codificado y ha evolucionado con
el tiempo para corresponder con la evolucin misma de las sociedades y
hombres que las componen. Los rituales definen as las prcticas
especficas de cada Rito, para la apertura y cierre de los Trabajos en
Logia, por ejemplo, en cada grado, as como las ceremonias particulares
de cada uno de stos: Iniciacin de un profano, paso de Aprendiz a
Compaero y elevacin de Compaero a Maestro. Por tanto, se puede
decir que cada ritual y ceremonia componen el Rito en su conjunto,
dentro de la Francmasonera Simblica.
Los Ritos masnicos no tienen jerarqua y no se podra decir cual es
mejor que otro. Cada uno de ellos corresponde a una sensibilidad y una
aproximacin particular a la historia de la espiritualidad. Pero s tienen
todos en comn los principios fundamentales de la Francmasonera,
tales como la Tolerancia, el amor de la Humanidad y la bsqueda de la
verdad.
Las Logias de la Gran Logia de Espaa practican principalmente los
siguientes Ritos:

Rito Escocs Antiguo y Aceptado

Rito de Emulacin
Regimen Escocs Recificado
Rito de York
Rito Francs
Encontrar en esta seccin una breve presentacin de los Ritos ms
practicados.
Qu es un Rito?
La palabra latina Ritus de donde se ha tomado la traduccin rito significa
una prctica o costumbre aprobada o una observancia exterior. Vesio
la deriva por transposicin del griego, de donde procede y significa
literalmente una senda hollada, y, metafricamente, una costumbre de
larga duracin. Como trmino masnico su aplicacin es, por lo tanto,
aparente. Significa el mtodo de conferir luz masnica por una coleccin
y distribucin de grados. Es, en otras palabras, el mtodo y orden
observados en el gobierno del sistema masnico. Read more

ritos masnicos
Otros ritos importantes son el Rito de York, el Rito Francs o Moderno, el Rito de
Memphis, el de Memphis-Misraim, el Rito Nacional Mexicano, y el Rito Prince
Hall.
El rito de Memphis
LAS DIVERSAS MASONERIAS: SUS RITOS
13 Febrero 2014 Imprimir este artculo

Los ritos masnicos no deben

confundirse con los rituales. Rito masnico es aqul que engloba la estructura
orgnica, la aplicacin de sus ceremonias, cmo deben ser los ornamentos de los
templos, vestuario y arreos, y el tipo de estudios que se realizan.
Lamentablemente hay quien cree que slo existe un tipo de masonera o un solo
rito en la masonera. Suelen verlo as los que nunca han examinado de cerca la
masonera, o ni se han molestado en conocerla y la critican como si fuera una
sola.
Entre 1727 y 1728 acontecieron dos rituales modernos de la masonera, uno
desta, que aceptaba a todo tipo de aspirantes, independientemente de su religin;
y un segundo que era catlico y que slo aceptaba miembros de esta religin.
Se entiende por masones modernos los establecidos por la Gran Logia de
Inglaterra, mientras se conoce por antiguos a los basados en la masonera de
York, de la que ahora hablar. S que puntualizar que, en la actualidad, todos los
masones son adoptados, como as se les conoce, pues han dejado de ser
constructores (como suceda en la Edad Media), y slo se dedican al estudio.
Por ltimo, para que quede clara la diferencia entre modernos y antiguos dir
que los primeros eliminan plegarias, excluyen signos penales, y suprimen
juramentos cristianos; mientras que los antiguos practican la masonera cristiana
y aaden oficiales relacionados con liturgias cristianas.
La masonera de York se forma en las primeras colonias americanas, establecidas
en Philadelfia, hacia el 1730. El Rito York es una derivacin de los antiguos
masones ingleses y del ritual de los irlandeses. Este rito se compone de 13
grados, donde los primeros 3 grados seran los habituales grados azules de
aprendiz, compaero y maestro. Los altos grados de este rito son el 11, el de
Caballero de la Cruz Roja; el 12, el Caballero de Malta; y el 13, Caballero del
Temple. Lo cual dice mucho de los orgenes de la masonera.
El Rito Schrder se difunde a partir del 1801 por Friedric Ludwig Schrder y es el
que se practica en Alemania. Se trata de un rito cristiano basado en las logias de
los antiguos. Es curioso ver a sus integrantes porque los maestros masones usan
sombrero de copa alta en sus tenidas (reuniones). Podemos decir que es bastante
similar al Rito York, pero con la diferencia de que no hay altar.
El Rito Ecce Orienti es ocultista y originario de la ciudad de Nueva York. Su
nombre completo es, en realidad, Rito y ceremonias de los Modernos Esenios.
Sus miembros interpretan, desde el punto de vista esotrico, la visin de la secta
juda de los esenios.

El Rito Irlands pertenece a la familia de los Ritos York, y fue introducido en las
colonias americanas en 1730.
El Rito Finlands se practica desde 1920 en Finlandia, y es prcticamente idntico
al Ecce Orienti.
El Rito de Adopcin Americano es otro Rito York, igual que los anteriores, pero con
la particularidad de dar entrada a la mujer. Slo tiene 3 grados.
El Rito Emulacin es aquel que engloba los dos sistemas de la masonera, el
antiguo y el moderno. Se estableci en 1813 y es el de mayor uso en la Gran
Logia Unida de Inglaterra. Por supuesto, al incorporar elementos de los ritos
modernos da importancia al gape fraternal (comida entre hermanos al final de
una tenida o reunin mensual), as como a las cadenas de confraternizacin (la
solidaridad entre masones pidiendo por un bien comn de la humanidad).
El Rito Canadiense es una derivacin del Rito Emulacin que nicamente se
practica en las logias de Canad. Fue creado entre 1855 y 1860.
El Rito Taylor es otra derivacin del Rito Emulacin y tuvo su primer ritual impreso
en 1908.
El Rito Logic es otro derivado del Rito Emulacin y apareci en 1880.
El Rito Bristol es de Emulacin, aunque incorpora partes del Rito Escocs Antiguo
y Aceptado, y del Rito Memphis y Mizraim, del que ms tarde aportar
informacin.
El Rito Oxford es de Emulacin y se usa en Oxford, bajo la autoridad de la Gran
Logia Unida de Inglaterra. Comenz a usarse en 1870.
El Rito Sussex es de Emulacin y aparece en 1840.
El Rito Calver es practicado en la actualidad por 27 logias que dependen de la
Gran Logia Unida de Inglaterra. Se debe al masn Arthur Calver.
El Rito Dans surge en 1990 y es de Emulacin. Se practica por cerca de 40
logias bajo la jurisdiccin de la Gran Logia de Antiguos y libres masones de
Dinamarca.
Entre 1727 y 1768 comenzaron a aparecer los llamados ritos franceses, conocidos
tambin como glicos, aunque se le da ese apelativo a las logias catlicas;
mientras que se dice que un rito francs anglicano es aquel que utiliza un ritual
desta, es decir, el que cree en un ser supremo, pero sin importar la religin de
donde provenga.
En la actualidad slo pervive un rito francs llamado moderno, basado en la
compilacin establecida en 1786, adaptada e impresa en 1801, en la obra
Regulador del masn. El rito es desta.
El Rito Hngaro de San Juan es una derivacin del Rito Francs de 1801, pero
con los debidos ajustes para ser practicado en Hungra.
El Rito Operativo de Salomn es francs y fue promovido en 1968. Slo se
compone de 9 grados.

El Rito Escocs Antiguo y Aceptado

(REAA) nace de las logias glicas francesas, y fue promovido por los escoceses
establecidos en Francia en los aos 1727 a 1768, Andrew Ramsey, el tutor del
Duque francs de Chteau-Thierry; y Stephen Morn. Su filosofa es laica, lo cual
le llev a problemas con los Ritos York y la Iglesia Catlica. Probablemente sea el
ms conocido por todo el mundo y es el que se compone de 33 grados.
El Rito Adomhiramita es una derivacin del REAA, y surge en el 1758 bajo el
patrocinio del Barn Theodore Henry de Tschoudy. Retorna a las bases principales
de la masonera, y es esencialmente metafsico, esotrico y mstico.
El Rito Nacional Mexicano es una derivacin del REAA y surge en el 1825 bajo la
iniciativa de 9 masones escoceses y yorquinos, para instalarse en Mxico. En
1945 adoptaron la libertad de creencias religiosas y la participacin femenina. Este
rito ha sufrido diversos cismas, por lo que es habitual ver en este pas el Rito
Nacional Mexicano, el Rito Nacional Independiente, etc.
El Rito Brasileo es una derivacin del REAA y tienes sus orgenes en 1864
cuando un caballero rosacruz de nombre desconocido dirige la propuesta de crear
un rito de rasgos nacionalistas. Estuvo a punto de ser suspendido como rito en el
1940, despus de la expulsin de su Gran Maestro y de 45 logias del Estado de
Sao Paulo, al producirse un escndalo en el que no se cumplan los preceptos
masnicos. Este rito es ahora desta.
El Rito Simblico Italiano es una derivacin del REAA y surge en 1876 bajo un
grupo de logias italianas.
El Rito Escocs Primitivo se ubica dentro de la familia francesa, y aunque tiene
rasgos irlandeses, la mayora de connotaciones son escocesas. Este rito recupera
tradiciones propias de la masonera operativa y se considera a s misma
estuardista o jacobita, simpatizantes del rey Jacobo II de Inglaterra. Su lema es
Primigenius more majorem y funciona con hombres y mujeres, de forma mixta.
Para las tenidas sus oficiales usan tricornios y espadas. En los ltimos tiempos se
han dejado influir por el martinismo ruso. La orden martinista iniciada por Papus
busca reintegrar al hombre antes de su cada; por tanto, el martinismo es
esoterista.

El Rito Australiano es una derivacin del REAA y se consolida en 1985. Su

sistema es cristiano y sus adeptos declaran su adhesin a la Santsima Trinidad.
Le dan mucha importancia al llamado grado Rosacruz, por su afiliacin con estos.
Los ritos egipcios existieron desde los albores de la masonera. El tratado alemn
Crata Repoa, editado en 1770, menciona los mismos, describiendo su filosofa y
funcionamiento.
Por tanto, el Rito de Mizraim es egipcio y constituido en 1788 en Venecia, por Jos
Balsamo, el llamado Conde de Cagliostro. Contiene 90 grados, y al masn de
todos los grados se le llama Gran Hierofante. Se introdujo en Francia en 1814, y
en Inglaterra y Escocia hacia el ao 1824.
El Rito Memphis, tambin conocido como Rito Oriental, fue establecido por
Marconis de Ngre. Proviene del 1798, de logias escocesas.

El Rito Memphis-Mizraim se debe a Jos Garibaldi

en el 1881. En Espaa se instal en el 1887, y ya a finales del siglo XIX en nuestro
pas funcionaban 198 logias. Alcanza los 99 grados y usa como ritualstica todo lo
concerniente al Rito Memphis. Las logias son mixtas, de hombres y mujeres. Fue
muy perseguido por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
El Rito de Adopcin Francs fue femenino siempre. Consta nicamente de 10
grados. Sus actividades son filantrpicas, si bien en tenidas suelen reflexionar
sobre los problemas de la sociedad.
El Rito de la Estricta Observancia funciona desde los albores de la masonera, y
es protestante. Opera con influencias del Martinismo y los rituales de San Juan,
aplicando los usos de las logias anglicanas. Los ritos rectificados son practicados
por cerca de 60.000 masones en todo el mundo.
El Rito Escocs Rectificado asimila la masonera de San Juan, cristiana, aunque
anglicana. Su origen y fundacin se debe a Jean Baptiste Willermoz, en 1773.
El Rito Sueco es rectificado, un rito cristiano de la llamada Estricta Observancia, o
sea templaria. De hecho, podemos decir que todos los ritos de la Estricta
Observancia son templarios. El Rito Sueco comenz a usarse en 1735 por el
Conde Axel Wrede-Sparre. Cuenta con 11 grados. Es practicado por cerca de

40.000 masones en todo el mundo. Y casi todos los reyes suecos han pertenecido
a este rito masnico.
El Rito Swedenborg nace en Nueva York, Estados Unidos. Su inspirador fue
Emanuel Swedenborg, sueco, y lo funda en 1776. Por descontado es de 11
grados.
El Rito Zinnendorf es la versin del rito sueco adaptado a los pases germanos.
Fue creado a principios del siglo XIX en la antigua Prusia por Johann Willhelm
Zinnendorf.
El Rito de Fessler fue fundado en 1804 por el masn hngaro Ignacio Aurelio
Fessler. Slo opera con 3 grados y es considerado moderno.
A grandes rasgos, podramos decir que estas son las grandes familias masnicas
de los ritos principales. No obstante, para este estudio, no he tenido en
consideracin los diversos cismas que dan sub-ramas, lo que aproximadamente
nos dara 200 ritos masnicos diferentes en la actualidad.
Como se puede apreciar coexisten dos formas de pensamiento en la masonera:
el desta y laico, y el cristiano. El primero recibe corrientes filosficas y esotricas.
Y el segundo es cristiano. Lo cual se traduce en un choque entre ambas
masoneras, que ha dado pie a hablar de una masonera irregular, la francesa, la
desta y laica; y una masonera regular, la cristiana. Es ms, muchas veces los
masones de uno y otro bando no se reconocen entre s, y se niegan a llamarse
hermanos por las diferencias de criterios. Los masones regulares afirman que son
reconocidos a nivel mundial por los Grandes Orientes y que disponen de Cartas
Patentes antiguas. Los masones irregulares son de origen francs o belga,
permitieron siempre el debate poltico y religioso en sus filas, y afiliaron a
agnsticos y ateos, aunque promulguen su adhesin al principio creador del Gran
Arquitecto del Universo.
Los masones regulares siempre han sido aristocrticos y puritanos en sus
orgenes, debindose al cristianismo, y a un carcter ms conservador. Mientras
que los masones irregulares se autodefinen teosficos y descristianizados, aparte
de liberales y republicanos.
A pesar de unos y otros, hay que afirmar con rotundidad que no existe una
masonera poltica, sino masones metidos en poltica. O sea masones que han
influido en el devenir de las naciones.
Hechas estas puntualizaciones ahora ser ms fcil comprender que no podemos
hablar de una nica masonera, sino de ritos diferentes, que entienden y ven la
sociedad de forma diferente, hasta llegar incluso a discrepancias que hacen que
masones de una y otra ndole no se reconozcan entre s.

domingo, 29 de septiembre de 2013

Rito de Memphis-Mizram

Rito de Memphis-Mizram

Antes de abordar este rito, realicemos una breve

sntesis de su historia, retrotrayndonos a los ritos egipcios anteriores. Resulta
conveniente tener una idea de que estos son los que han triunfado, por decirlo
as, en transmitir el espritu de los Misterios de la Antigedad Egipcia en
nuestros das. Antes que ellos se fundaron otros ritos de cuya existencia apenas
se conoce algo. El rito primitivo (1721) y el rito de la cratarepoa (1770).
En el siglo XVIII circul en Alemania y despus en Francia, un tratado secreto
acerca de las iniciaciones egipcias, denominado CRATA REPOA, traducido por los
alemanes Friedrich Von Koppen y Johan Wilhelm Bernhard Von Hymmen.
Tambin se lo conoci como El Silencio De Los Dioses. Este opsculo apareci en
1770 por primera vez. Fue reimpreso en francs en 1821. All se describan las
antiguas iniciaciones de Egipto, perpetuadas por la Orden de los Arquitectos
Africanos.

El Primer grado era el de PASTOPHORO, en el cual

realizaba los viajes simblicos.
El Segundo grado era el de NEOCORIS.
El Tercer grado era el de MELANOPHORIS.
El Cuarto grado era el de CRISTOPHORIS.
El Quinto grado era el BALAHATE (Alquimista).
El Sexto grado era el de ASTRNOMO.
El Sptimo grado era el de PROFETA.
Otro de los antiguos ritos es el Rito de los Filaletas o Amigos de la
Verdad (1773). Fundado en Pars, en el seno de la Logia los Amigos Reunidos, por
los hermanos Savalette de Langes, tesorero de la Corona; el Vizconde de
Tavannes, el presidente Hericourt, el prncipe de Hesse, el hermano Saint James
y el autor del Mundo Primitivo, Court de Gibelin, que la fundaron con este
objeto, segn dice el hermano Ragn. Este rito tenda a la perfeccin del
hombre y a su aproximacin al principio divino de que emana, de conformidad
con las doctrinas del martinismo. El rito se compona de doce clases o Cmaras
de Instruccin, divididas en dos series de seis grados cada una,
denominadas Pequea y Alta Masonera. A saber:
Pequea
Alta Masonera
Masonera
7-Rosa Cruz
1-Aprendiz
8-Caballero del Templo
2-Compaero
3-Maestro
9-Filsofo Desconocido
4-Elegido
10-Sublime Filsofo
5-Escocs
6-Caballero
Oriente

de

11-Iniciado
12-Filaleta

Maestro

de

todos los grados

Los iniciados en el ltimo de todos

los grados, o sea losFilaletas, eran los nicos que posean los secretos de la
Orden, eran sus jefes espirituales y administrativos. Los dogmas adoptados por
los Filaletas eran susceptibles de modificacin, y sus adeptos deban ocuparse
constantemente del estudio, con el objeto de ensanchar el crculo de los
descubrimientos dentro del campo de las ciencias ocultas.
La Logia de los Amigos Reunidos, convertida en el centro del sistema, se deca
poseer una magnfica biblioteca y unos archivos muy curiosos, en los que haba
reunido todo cuanto se haba escrito concerniente a las ciencias ocultas. Posea
adems un gabinete de fsica e historia natural de lo ms completo, del que era
conservador, as como de la biblioteca y archivos el hermano Savalette. A la
muerte de este ltimo, ocurrida en 1783, los Filaletas cesaron de reunirse, y
todos esos materiales se perdieron. Pero segn consigna el anuario del Rito
Escocs Filosfico, publicado en 1890, en 1860 todo ello fue encontrado en casa
de un librero de Pars, y comprado para los archivos de este rito.
El rito de los filadelfos (de Narbona) (1780), se fund en la ciudad de Narbona el
19 de abril de 1780 por unos Superiores Generales Mayores y Menores de la Orden
de los Free and Acepted Masons, con el ttulo de Primera Logia de San Juan,
unida al Rito Escocs Primitivo en el pas de Francia.
Segn datos de la Logia de los Filadelfos ubicados en 1790, este rito estaba
formado por Tres Clases de masones que reciban la instruccin en diez grados.
Estos diez grados venan a constituir otras tantas clases de instruccin que
abarcaban todos los conocimientos masnicos, lo cual dara casi un nmero
infinito de grados. He aqu su Nomenclatura:
PRIMERA CLASE:
Grados generales comunes a todos los Ritos

Mandil de Venerable Maestro

1- Aprendiz
2-Compaero
3-Maestro
SEGUNDA CLASE
4-Dividido en tres Sub grados:
-Maestro Perfecto
-Maestro Elegido
-Maestro Arquitecto
5-Sublime Escocs
6-Dividido en tres Sub grados:
-Caballero de la Espada
-Caballero de Oriente
-Prncipe de Jerusaln
TERCERA CLASE
Dividida en Cuatro Captulos de Rosa Cruz:
Primer Captulo: se ensean los conocimientos que en algunos sistemas
determinan el culto y veneracin masnicas que profesan muchos hermanos
respetables.
Segundo Captulo: se hallan depositados un gran nmero de documentos raros y
en extremo curiosos, por su clase y variedad.
Tercer Captulo: se trata de todos los conocimientos masnicos, tanto fsicos
como filosficos, cuyos productos pueden influir en el bienestar y felicidad
material y moral del hombre temporal.
Cuarto Captulo: denominado de Rosa Cruz del Gran Rosario, en el que se
dedican los hermanos al estudio ms asiduo de los conocimientos peculiares de
la ontologa, la psicologa, la pneumatologa, y en una palabra, de todos los
ramos de las ciencias llamadas ocultas o secretas, teniendo por objeto especial
de estos estudios, la perfeccin del hombre para conseguir su rehabilitacin
intelectual y la reconquista de toda su importancia y derechos primitivos.[1]
Rito de Memphis: Samuel Honis y Marconis de Ngre crean el Rito de Memphis en
1816 en Montauban. Formado por bonapartistas, ser rpidamente disuelto por
el GODF. Ellos retomarn sus trabajos bajo la gida del GODF en 1826, es
formalizado en 1838 con referencias filosficas y simblicas claramente
egipcias. Despus de una serie de disoluciones y de reactivaciones, la ltima en
1853, se une al GODF en 1862, con hermanos ilustres como Louis Blanc y
Giuseppe Garibaldi.

Garibaldi unificar los dos ritos en 1881 para dar nacimiento al Rito Antiguo y
Primitivo de Memphis-Misram. Fue su primer Gran Maestro para el mundo.
Durante el siglo XIX, su doble dimensin espiritualista y republicana cohabita
con un empeo progresista, incluso revolucionario con los carbonarios.
Desde el comienzo del siglo XX, los componentes morales y libertarios debieron
dejar paso a ciertos postulados espiritualistas, incluso crsticos.
Durante la ocupacin, el rito tuvo un comportamiento honorable. El Gran
Maestro belga fue decapitado por los nazis y elGran Maestro francs asesinado
por la milicia.
Este rito se reconstruy despus lentamente por la labor de Charles Henri
Dupont y de Robert Ambelain. Este rito est teido de hermetismo, de vez en
cuando de esoterismo y de numerosos prstamos tomados del antiguo Egipto. El
Egipto antiguo era sin duda alguna un gran pas de constructores, de usuarios de
la piedra, no hay ninguna dificultad en transponer los smbolos y las leyendas.