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Definicin de la voz espritu

Antiguo testamento
El trmino corresponde en parte con el hebreo corazn como lugar de la
comprensin y del conocimiento, pero ms especial y sobre todo con el lexema
polismico que es ra que puede significar (viento, aliento, espritu). Por las
altas definiciones contenidas es difcil manejar un concepto.
Ya en trminos bblicos veterotestamentarios encontramos que el espritu de
Dios, capacita a los hombres para acciones extraordinarias y los convierte en
guas o dirigentes carismticos. Ejemplo de eso lo encontramos en (Jue 3,15)
con la persona de Geden. (1 Sam 10, 6.10; 11,6) con Sal, entre otras ms.
Se encuentran tambin lo que es catalogado como arrebatamientos temporales
por medio del espritu de Dios (1 Re 18,12; 2 Re 2,16). Adems de eso podemos
observar que el espritu provoca efectos negativos lo cual se nos ilustra en (1
Sam 16,14). Se habla del espritu de Dios como poder creador (Sal 104, 29 s.)
en otros contestos en el hombre, el espritu designa las fuerzas psquicas
emocionales que se manifiestan bajo la forma de ira (Prov. 29,11; Qo 10,4)
Por ultimo en contexto del nuevo testamento el termino es utilizado para aludir
a un futuro mejor escatolgico del rey del tiempo de la salvacin se espera
poseer los dones del espritu (sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza,
conocimiento y temor de Dios- Is 11,2)
Nuevo testamento
En el contexto neo testamentario se remete la definicin en primera instancia
a las experiencias de las actividades de Jess y la tentativa de interpretar sus
ulteriores repercusiones en sus discpulos.
La palabra espritu es utilizada en el vocablo del nuevo testamento 379 veces y
ms rara mente se habla de espritu santo. Carece de significacin especifica
el empleo, en el sentido bsico de soplo, viento, aliento atc (Jn 3,8; 2 Tes 2,8,
Heb 1,7) y tampoco lo tiene cuando se utiliza para significar halito,
respiracin, espritu de vida, fuerza vital (Mt 27,50; Jn 19,30; Hch 7,59)

El espritu en el nuevo testamento es casi siempre es un don de Dios. En cuanto


tal es Tambin parte del hombre: sede de la vida interior, de los sentimientos
y de la voluntad, de las actitudes y las sensibilidades espirituales, tambin y
sobre todo en pablo, que abarca el ser interior total del hombre su yo, su
personalidad. (Rom 1,9, 8,16, 2 Cor 2,13; 7,13) tambin Heb 1,14; y 12,9 habla
del espritu al servicio de Dios. En el nuevo testamento tambin se cuenta con
la presencia de los espritus demoniacos (Mc 9,20; Lc 10,20).
Otros apartes nos muestran que el mismo Jess es interpretado, sobre todo en
los evangelios sinpticos, como elegido por y lleno del espritu de Dios. Y
determinado por el en toda su existencia, en virtudes del espritu lleva a cabo
la irrupcin del reino de Dios. (Mc 1,1; Lc 1,35). Adems de ello toda su
actividad da testimonio del espritu que descansa en l y acta por medio de
L, ha sido ungido con espritu santo y poder (Hch 10,38) negar esto es atentar
en pecado contra el espritu.

En cierres finales del nuevo testamento el espritu es como la herencia que en


la accin les permite experimentar la presencia del resucitado (Hch 2-8) es
tambin utilizado en trminos bautismales (bautizados en el espritu santo,
Hch 1,5), tambin es traducido en poder y vida, y como aquel que ayuda a una
nueva comprensin de las S.E, funda una nueva alianza, es el defensor
permanente de sus discpulos.

Definicin de la voz Espritu Santo


Para el primer testamento segn lo propuesto por el diccionario, el sustantivo
espritu no alcanza a cubrir toda la amplitud del hebreo (ra), en este contexto
de antiguo testamento es caracterstico el elemento de lo dinmico, de algo
que pone en movimiento, interna y externamente.
Se seala la dificultad de una diferenciacin precisa entre el viento, el aliento
de vida y el espritu de Dios. Puede significar tambin oscuras fuerzas y
experiencias, el espritu de los celos (Nm 5,14.30) de la prostitucin, o el
espritu malo de Sal.

El espritu de Dios en el pueblo de Dios. Se nos muestra que la accin dinmica


y antropolgica (ra) era inseparable de la accin y eficacia de Dios, de modo
que el antiguo testamento poda designar, en sentido amplio, el espritu como
apertura mutua de Dios y el mundo, como movimiento entre ambos.
El espritu de Yahveh actu en la poca primitiva de Israel en las figuras
carismticas (Jue 3,10. 11,29. 13,25) y los capacito para llevar a cabo acciones
de liberacin.
En la etapa del exilio hablan de una permanente dotacin del espritu de
Yahveh para unas determinadas tareas en el pueblo de Dios, el espritu es un
don concedido a los profetas y a los ungidos para proclamar la buena nueva a
los pobres (Is 61,1.) el espritu de Yahveh se convierte en un enunciado que
afirma la accin de Dios en la historia de Israel segn Is 63,10, ya en los
primeros tiempos atribulo a Israel al espritu de Dios.
En Sal 139, 7 el espritu seala la presencia dinmica de Dios. En las pocas de
Crisis de exilio el espritu es, ante todo, la fuerza de la nueva creacin de
Israel. El espritu aqu es encontrado en una cantidad de acciones que muestran
su presencia constante en los inicios de la historia de Israel y la splica de la
nueva creacin mediante un espritu constante y el espritu de santidad para
cada suplicante concreto. Sal 143,10 la gua por el espritu bueno de Dios.

La voz Espritu Santo o Espritu de Dios en el nuevo testamento aparece en


el nuevo testamento como un concepto extrado de la vida cotidiana (aliento,
viento) para designar la accin singular de Dios en este mundo y para evitar
falsas interpretaciones de las diferentes sentencias neo testamentarias.
Una conviccin neo testamentaria es que la espera del espritu Santo para el
final de los tiempos se ha dado en Jess. Pero puede mencionarse en todo caso
como sentencia de Jess, la promesa de que el espritu Santo estar presente
y ayudando en las persecuciones (MC11,13; Mt 1,20; Lc 12,12)
Desde la perspectiva paulina este comparte con sus lectores el conocimiento
que ha recibido del espritu santo (1 Tes 1,5; Gal 3,2-5) exortando a no apagar
el espritu, que se manifiesta en la comunidad como profesia.

El espritu libera de la fijacin a la letra, solo con el poder del espritu es


posible proclamar a Jess crucificado como seor (1 Cor 12,3) e invocar a Dios
como padre. En virtud del espritu es sustrado del bautizado el bautizado de la
zona del poder del pecado y de la muerte y participa del amor de Dios (Rom
5,5) el espritu y cristo forman una unidad dinmica.
En otras versiones pasa el espritu santo como donador de vida, que justifica,
que otorga carisma y une a los bautizados en un solo cuerpo. Segn Lc y Hch, a
los discpulos se les concedi el espritu santo en pentecosts como don
prometido, acompaados de Signos. Tambin por medio del espritu santo lleva
a cabo Jess su proclamacin en la iglesia.