Sunteți pe pagina 1din 9

Unitatea de nvare 3: FERDINAND DE SAUSSURE I

MODELUL DIADIC AL SEMNULUI


CUPRINS:
3.1. Definirea semnului n semiologia lui Saussure
3.2. Dihotomiile saussuriene
3.3 Trsturi caracteristici ale limbajului

Obiectivele unitii de nvare 3

Dup studiul acestei uniti de nvare vei reui s

prezentai caracteristicile semnului i semiologiei n viziunea saussurian

identificai rolul i aciunea semnelor n viaa cotidian contemporan

3.1. Definirea semnului n semiologia lui Saussure


Lingvistul genevez Ferdinand de Saussure (1858-1913) este
considerat drept ntemeietorul lingvisticii structurale .
Dei a publicat foarte puin (la 21 de ani Mmoire sur le systme
primitif des voyelles dans les langues indo-europennes - 1878, teza
de licen i unele studii fragmentare), Saussure a avut o influen
enorm asupra lingvisticii. Trei elevi ai lui Saussure, Ch. Bally, A.
Sechehaye, A. Riedling, folosind notiele de la cursurile inute de
Saussure la Geneva n 1906-1907, 1908-1909, 1910-1911 i
amintirile de la orele maestrului, au reuit s dea o redactare unitar
cursului - Cours de linguistique gnrale (Paris, Payot, 1916)-CLG.
Personalitatea lui Saussure trebuie inclus n orice panoram a
gndirii moderne: de la filosofie la lingvistic, de la semiotic la
antropologie, pentru c a influenat profund (dei dup cteva decenii
de la publicarea operei fundamentale) demersul celor mai importani
gnditori contemporani: Merleau-Ponty, Lvi-Strauss, Barthes, Lacan,
Foucault i prin ei ansamblul tiinelor umane.

Semn si sistem la Saussure


mpreun cu noiunea de sistem de care depinde, semnul se
constituie drept cheia de bolt a construciei saussuriene.
Conform concepiei sale psihologice despre limb ca sistem,
Semnul lingvistic nu unete un lucru cu un nume, ci un concept cu o
imagine acustic (CLG: 98). Definind aceste dou elemente,
conceptul i imaginea acustic, Saussure va fixa un model bilateral,
implicit relaional:
Propunem s se pstreze cuvntul semn pentru a desemna
totalitatea i s se nlocuiasc concept i imagine acustic
respectiv cu semnificat i semnificant; aceti termeni au avantajul de
a marca opoziia care i separ fie ntre ei, fie de totalitatea din care
fac parte (CLG: 99).
Semnul este deci o entitate cu dou fee:
faa semnificant (semnificant) i
faa semnificat (semnificat).
Socotindu-l pe Saussure (alturi de Peirce) ntre pionierii semiotice
contemporane, Umberto Eco recunoate pertinena definiiilor i
conceptualizrilor saussuriene care au contribuit indubitabil la
dezvoltarea unei contiine semiotice.

Tipuri de semne
Prin aceast definire a semnului ca unitate semnificant/semnificat,
Saussure depete graniele lingvisticii generale, incluznd toate
semnele ce servesc comunicrii n cadrul vieii sociale
semnele scrierii la alfabetul surdo-muilor,
formulele de politee
mod
obiceiuri
ritualuri
semnale militare
pantomim.

3.2. Dihotomiile saussuriene


Teza de baz a lingvisticii structurale este conceperea limbii ca
sistem sau ca reea de relaii; unitile lingvistice nu exist

independent de reea, altfel spus identificm simultan unitile i


interrelaiile.
Limba este un sistem de semne n care esenial este doar unirea
sensului cu imaginea acustic i faptul c cele dou pri ale
semnului sunt psihice (CLG: 32).
3.2.1. Limba ca sistem social
se opune vorbirii (parole) cu caracter individual.
Majoritatea lingvitilor contemporani consider un truism faptul c
sistemul limbii, exterior individului subntinde compomportamentul
lingvistic actualizat n vorbire, n activitatea discursiv.
In gramatica generativ-transformaional a lui Noam Chomsky cuplul
limb-vorbire se suprapune ntructva celui competen-performan
(capacitatea general de a folosi limbajul/vs/actualizarea acestei
potenialiti ntr-un discurs complet).
LIMBAJ
Facultate
umane

LIMBA
speciei form
particular
a
limbajului ntr-o anumit
comunitate
social
(repertoriul
limbilor
naturale)
Limba este un produs
social
al
facultii
limbajului i un ansamblu
de convenii necesare
adoptate de organismul
social pentru a permite
exercitarea
acestei
faculti la indivizi. Luat n
ansamblu, limbajul este
multiform i eteroclit.
(CLG: 25

VORBIRE
actualizarea
sistemului
limbii n comportamentul
comunicativ al individului
ca act individual de
voin i inteligen

Limba ca sistem
Tabel 3.2.1.1.

Jocul de ah
Limba ca sistem ce nu cunoate dect propria sa ordine este
pertinent analizat prin metafora jocului de ah. O partid de ah,

afirm Saussure este realizarea artificial a ceea ce limba ne


prezint sub o form natural. O stare a jocului corespunde unei stri
a limbii. Valoarea pieselor depinde de poziia lor pe eichier aa cum
n limb valoarea fiecrui termen depinde de opoziia cu toi ceilali
termeni. Fiecare mutare pune n micare o singur pies, dar poate
revoluiona ansamblul partidei, influennd i piese momentan n
afara jocului (CLG: 125-126).
Valoarea i deci semnificaia unui cuvnt este ntru totul n funcie
de sistemul din care face parte cuvntul:
Nici un sistem nu este nchis perfect (serr) ca limba: nchis perfect
implic precizia valorilor (cea mai mic nuan schimb cuvintele);
multitudinea tipurilor de valori; numrul imens de termeni, al unitilor
acionnd n cadrul sistemului; dependena reciproc i strns a
unitilor (a tuturor termenilor) ntre ele; totul este sintactic n limb,
totul este sistem (CLG: 69).
Limba fiind un sistem, intereseaz valoarea poziional a obiectelor,
negativ i diferenial: o figurin a jocului de ah, calul de exemplu
nu are o valoare poziional rezultnd din anumite nsuiri naturale
(el ar putea fi foarte bine nlocuit cu un dop); valoarea se rezid
exclusiv din opoziia ntre caracteristicile sale funcionale i
caracteristicile celorlalte figuri ale jocului de ah.
3.2.2. Arbitrar i motivat
mbinarea semnificanilor cu semnificaii este o operaie arbitrar (a
priori i nu a posteriori).
Semnificatul cas este asociat n francez semnificantului maison,
n englez semnificantului house, n german Haus .a.m.d. Uneori
semnificanii pot evoca anumite sunete (onomatopei, verbe cu
simbolism fonetic de tipul a vui, a scri etc., dar i aici exist
paradoxul cocoului galic care cnt cocorico i nu cucurigu sau
kikiriki).
Semnele integral arbitrare realizeaz cel mai bine procedura
semiologic; de aceea limba, cel mai complex i rspndit sistem de
semne este i cel mai caracteristic.
Fa de rituri, gestualitate, proxemic ce pstreaz legturi naturale
(gesturile brute rectilinii sugereaz universal agresivitatea evocnd
ameninarea armei), limba nu este cu nimic limitat n alegerea
mijloacelor sale de expresie, cci nu vedem ce ar mpiedica
asocierea unei idei oarecare cu o suit oarecare de sunete(CLG:
110).

Arbitrariul lingvistic.
Contrar tezelor clasice (Biblia, Platon), semnul lingvistic nu unete
un lucru i un nume, ci un concept cu o imagine acustic.
Raportul care unete nveliul sensibil de coninutul inteligibil este o
convenie (CLG: 101).
Arbitrariul lingvistic se refer la faptul c limba decupeaz realitatea
(fonic sau conceptual) ntr-o manier proprie, difereniatoare (zeci
de termeni pentru conceptul de zpad n limba eschimoilor sau
termeni diferii pentru frai n limba maghiar chiar o segmentare
neomogen a spectrului culorilor:vechii celi vis- vis de limbile
actuale).
Salutnd definirea semnului ca arbitrar, Emile Benveniste
(1939-Nature du signe linguistique) l contrazice ns pe Saussure
n interpretarea noiunii de arbitrar pe care o coreleaz relaiei
semnificant/referent (cf. celebra fraz saussurian Cuvntul cine nu
muc) i nicidecum legturii semnificant/semnificat care este o
relaie necesar, o consubstanialitate.
De fapt nsui Saussure evideniase indisociabilitatea celor dou
entiti ale semnului n pregnanta metafor a foii de hrtie cu
rectoul i versoul inseparabile, dar i n formularea din Curs:
Dac n raport cu ideea pe care o reprezint semnificantul apare
liber ales, n schimb n raport cu comunitatea lingvistic ce l
utilizeaz, el nu este liber, ci impus (CLG:104) sau n precizrile
definiionale liminare:
Cuvntul arbitrar cere i el o precizare. Nu trebuie s lase impresia
c semnificantul depinde de libera alegere a subiectului vorbitor (vom
vedea imediat c nu st n puterea individului s schimbe ceva la un
semn odat stabilit ntr-un grup lingvistic); vrem s spunem c el este
nemotivat, adic arbitrar n raport cu semnificatul, cu care nu are nici
o legtur natural n realitate(CLG: 101).
3.2.3. Form i substan
Noiunea saussurian de substan este foarte asemntoare celei
aristotelice i scolastice de materia.

Marmura ca substan reprezint potenial o mulime de obiecte; ea


va deveni un lucru i nu altul ca urmare a impunerii unei anumite
forme (structuri). Acelai lucru se ntmpl i cu limba ca rezultat al
impunerii unei structuri asupra a dou categorii de substane: sunetul
i gndirea.
Semnificaia unui cuvnt deriv din impunerea unei structuri asupra
continuumului gndirii.
Gndirea este o nebuloas n care nimic nu este cu necesitate
delimitat. Nu exist idei prestabilite i nimic nu este distinct nainte de
apariia limbii (CLG: 155).
Limba este comparabil cu o foaie de hrtie: gndirea ar fi faa foii, iar
sunetul reversul acesteia; nu putem decupa faa hrtiei fr a decupa
ipso facto i versoul ei. La fel n limb nu vom putea izola nici sunetul
de gndire, nici gndirea de sunet dect printr-o abstracie al crei
rezultat ar ine de psihologia pur sau de fonologia pur.
3.2.4. Paradigmatic i sintagmatic
Persoanele care comunic dispun de un repertoriu de simboluri-cod
comun- din care vor fi selectate elementele ce urmeaz s fie
combinate n conformitate cu anumite reguli.
Armtura oricrui cod este reprezentat de dou axe:
vertical - paradigma (repertoriul de simboluri din care se opereaz
selecia) i
orizontal- sintagma, n care se opereaz combinarea.
Relaiile paradigmatice sunt relaiile in absentia care vizeaz
posibilitatea de substituire n acelai punct al lanului vorbirii,
subsumat logicii lui sau... sau.
Exemplu
Astfel n sintagma fat frumoas putem nlocui lexemul fat cu
femeie obinnd femeie frumoas dar nicidecum fat femeie
frumoas.
Paradigma instrumentelor cu care se scrie (pix, creion, stilou, marker,
carioc etc.) reprezint ansamblul formelor limbii pe care le folosim
ntr-o situaie dat de comunicare n cursul creia desemnm obiecte
cu care se scrie. Paradigma reprezint posibilitatea alegerii pentru
partenerii schimbului discursiv: n schimb alegerea odat operat
este exclus prezena altei entiti a aceleiai paradigme (nu putem
afirma cu excepia unei situaii patologice Mi-am pus apca, plria
i am ieit s m plimb).

Se poate afirma c limbile particulare actualizeaz acele distincii de


semnificaie care sunt importante i frecvente n culturile popoarelor
respective (cf. i John Lyons, 1977: 242-243).
Spre deosebire de elementele paradigmei care opereaz in absentia,
elementele sintagmei sunt coprezente, articulndu-se prin
mecanismul combinrii (succesiunea felurilor la un prnz,
secvenialitatea puncte/tceri n alfabetul morse, gramatica
basmului).
Regulile sintagmatice difer dup tipul de semiotic. n limbajul
verbal domin ordinea linear (cu excepia caligramelor lui
Appolinaire) n timp ce n limbajele vizuale sintagmele sunt tabulare
(ca n codul rutier sau mesajul pictural).
3.2.5. Sincronie/diacronie
Analiza sincronic a limbajului vizeaz studierea strii sistemului la
un moment dat.
Analiza diacronic discut istoria, evoluia sistemului.
Distincia ntre dimensiunea sincronic i cea diacronic este
metodologic esenial (mult vreme lingvitii au analizat laolalt
eantioane ale aceleiai limbi, dar situate la mare distan n timp).
Lingvistica sincronic studiaz limba pe axa simultaneitilor, nu a
succesivitilor; ea ia n discuie stri ale limbii i se ocup de
raporturile psihologice i logice ce reunesc termenii coexisteni,
constituind un sistem ce este perceput ca atare de aceeai contiin
colectiv (CLG: 140). De aceea limba va fi privit ca arhiv, ca
tezaur (trsor) depus de practica vorbirii n subiecii aparinnd
aceleiai comuniti .
Revoluia saussurian const n primatul teoretic i metodologic al
sincroniei: Aspectul sincronic primeaz, ntruct pentru masa
vorbitorilor el este singura realitate (CLG: 122).
Meritul lui Saussure este de a fi accentuat caracterul sistematic al
limbii, transformnd conceptul de sistem dintr-o noiune descriptiv
ntr-un concept operator. Limba este un sistem ai crui termeni sunt
solidari i n care valoarea unuia nu rezult dect din prezena
simultan a celorlali (CLG: 159).

3.3. Trsturi caracteristice ale limbajului

Trsturile fundamentale ale limbajului formulate explicit (Hockett


apud J. Lyons, 1977) i/sau implicit (supra F. de Saussure).
i).Arbitrarul n opoziie cu iconicitatea (cf. infra semnele iconice);
ii).Dualitatea (sau dubla articulare a limbajului - Andr Martinet Elments de linguistique gnrale, Paris, A. Colin, 1960).
Limbile naturale sunt articulate, adic structurate de dou ori:
prima articulare este cea care decupeaz enunul lingvistic n
unitiminimale dotate cu sens: Pmntul este rotund se poate
analiza n: pmntul, este, rotund;
forma vocal a unitilor din prima articulare analizabil n uniti
lipsite de sens numite foneme (este conine patru foneme)
reprezint a doua articulare.
Cu cteva zeci de uniti ale celei de-a doua articulri i cu cteva
mii din prima se pot construi o infinitate de mesaje.
Dubla articulare este proprietatea cea mai misterioas a limbajului:
este de reinut inepuizabila sa bogie combinatoric n raport cu
celelalte sisteme semiotice.

Trebuie stabilit dac celelalte sisteme de comunicare dispun sau nu


de dubla articulare (codul rutier, nomenclatura chimic sau
matematic sunt sisteme de semne ce nu cunosc dect prima
articulare n uniti semnificante; pentru strigtele unor animale par
s existe uniti asemntoare fonemelor, dar mesajul este
nedecompozabil n uniti semnificante - cf i G. Mounin, 1970: 106).
i

Productivitatea este reprezentat de capacitatea locuitorilor nativi ai


unei limbi de a nelege i a produce un numr infinit de enunuri n
limba respectiv; aceast important proprietate a fost evideniat de
Chomsky (1957, 1965) legat de caracterul nnscut al facultii de
limbaj i problema achiziiei limbajului la copii;
ii) Linearitatea privete producerea i perceperea fluxului vorbirii pe
axa timpului. Continund distincia lui Lessing din Laocoon ntre poem
ca aciune progresiv ale crei pri se petrec succesiv pe axa
timpului i tablou ca aciune permanent ale crei pri se
desfoar simultan n spaiu, Saussure a opus limba natural
sistemelor de comunicare vizual care ofer complicri simultane pe
mai multe dimensiuni (CLG: 103). Pornind de la linearitate, lingvistul
genevez afirm caracterul discret al limbajului (n opoziie cu
continuu), rezultat al caracterului diferenial, mutual opozabil al
semnelor lingvistice.

Test de autoevaluare 3
1.Definii urmtoarele opoziii(5 p.)
- sintagm/paradigm
- sincronie/diacronie
- form/substan
- arbitrar/motivat
- denotaie/conotaie
2.Rezumai concepia saussurian a semnului i dihotomiile
saussuriene, ilustrnd cu exemple proprii termenii de paradigm /
sintagm i semnificant/semnificat (5 p)
3.Discutai limbajul obiectelor i al vestimentaiei cu ajutorul
conceptelor de paradigm i sintagm.

BIBLIOGRAFIE :
BENVENISTE, Emile, 1974, Problmes de linguistique gnrale
(tome I et II), Paris, Gallimard.
ECO, Umberto, 1972, La structure absente, Paris, Mercure de
France.
LYONS, John, 1977, Semantics, Cambridge, Univ. Press.
MARTINET, Andr, 1960, Elments de linguistique gnrale, Paris,
Armand Colin.
SAUSSURE, Ferdinand de, 1916, Cours de linguistique gnrale,
Paris, Payot (trad. rom. 1998, Curs de lingvistic general, Iai,
Polirom).

S-ar putea să vă placă și