LA IRRACIONALIDAD EN LA NATURALEZA HUMANA

La irracionalidad es un fenmeno tpicamente humano, que a pesar de estar presente en

la vida cotidiana, es un fenmeno bsicamente incomprendido.
Numerosos estudios demuestran que nuestros pensamientos no siempre son lgicos y
correctos (racionales), a veces en nuestros pensamientos se producen errores,
aberraciones o generan decisiones ilgicas (irracionales), y adems esto le ocurre a todo
el mundo, a unas personas con mayor intensidad que a otras, pero en general a todo el
mundo.
Los pensamientos o creencias racionales presentan las siguientes caractersticas:

Una creencia o pensamiento racional es verdadero, son ideas sensatas, razonables,

lgicas; tienen sentido, estn en armona con los principios ticos, morales y de
salud; son realistas. Promueven sentidos de vida edificantes, dirigidos hacia metas
exitosas y gratificantes,
Una creencia o pensamiento racional no es absolutista; es flexible y disponible
para aceptar opiniones de personas positivas,
Se apoyan en datos, son verdaderos, la realidad y/o la informacin de la situacin
los apoya y se puede corroborar su validez.
Ayudan a poner en perspectiva la magnitud de un acontecimiento negativo
Lleva la situacin a emociones apropiadas y/o provocan una emocin moderada
e impiden sentirse en forma no deseada, por ejemplo, sentir ansiedad moderada,
coraje moderado, tristeza moderada. Tambin llevan a conductas apropiadas, por
ejemplo, buscar la solucin de la dificultad, entablar comunicacin y realizar una
conducta asertiva.
Una creencia racional ayuda a lograr las metas y obtener ms rpidamente lo que
queremos.
Una creencia racional ayuda a evitar problemas indeseables.
Promueve la armona en las relaciones interpersonales.
Fomenta es sentido de honestidad y respeto, tanto para nosotros mismos, como
para nuestros semejantes.

Los pensamientos irracionales:

Son ilgicos, absurdos, no razonables, comnmente basados en ideas egocntricas

No son realistas, no tienen sentido, ni direccin determinada
No se apoyan en datos, son falsos
Son sobre generalizaciones
Se exagera la magnitud de un acontecimiento negativo, con actitudes basadas
en amor propio mal fundado; orgullo excesivo y mal aplicado
Son absolutistas y demandantes con un uso excesivo de las frases deberas,
debo, tengo que, etc.
Llevan emociones inapropiadas en la situacin, por ejemplo, mucha ansiedad,
mucho coraje, depresin.
Encuentran miles de causas a sus conflictos; nicamente en los dems, o en
situaciones determinadas; y tienen conciencia de sus fallas personales.

El poder diferenciar estas caractersticas entre lo racional y lo irracional; nos da armas

muy valiosas, para ejercer ms control en nuestro pensar, y por consecuencia ms armona
y salud en nuestras emociones. Y en nuestra vida diaria.
BASES DEL CONOCIMIENTO

El racionalismo
Es una corriente filosfica formulada por Ren Descartes durante los siglos XVII y
XVIII, afirma que el origen de nuestros conocimientos se encuentra en la razn,
Reconoce la existencia de conocimientos sensibles, pero juzga que no es verdadero
conocimiento.
El racionalismo defiende las posibilidades cognositivas del intelecto. Sostiene que el
conocimiento se construye a partir de los contenidos propios de la razn conectados por
las relaciones lgicas. El intelecto capta en la realidad de los elementos simples que la
componen. A partir de all pueden reconstruirse los hechos. En realidad la razn reconoce ideas. Estas ideas son innatas, es decir, estn en el nacimiento, son
independientes de la experiencia.
La matemtica acta aqu como modelo. Como en la geometra, se parte de elementos
simples definidos (punto, recta, plano) y a partir de ellos se demuestra las otras
verdades. . La experiencia refiere a la realidad pero no es particular y contingente.
El Empirismo
De acuerdo al empirismo la nica causa del conocimiento humano es la
experiencia. No existe un dominio a priori de la razn, la conciencia epistemolgica
no obtiene sus conceptos de la razn, sino nicamente de la experiencia. El espritu
humano, por naturaleza esta proporcionado de todo conocimiento, es una hoja en
blanco donde se escribe la experiencia. El empirismo, se origina en los hechos
concretos.

El intelectualismo
Es un mediador entre el racionalismo y el empirismo. Es una teora filosfica
que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia
y el pensamiento. El intelectualismo sostiene que hay juicios lgicamente necesarios
y universalmente vlidos no slo sobre objetos ideales sino tambin sobre los
objetos reales, derivados de la experiencia.
El Apriorismo
Es otro mediador entre el racionalismo y empirismo, busca mediar entre el
racionalismo y el empirismo. El Apriorismo sostiene que se puede adquirir
conocimiento acerca del mundo real sin tener que recurrir a algn tipo de
experiencia y asimismo considera que la razn y la experiencia son causa del
conocimiento. El conocimiento a priori (previo a) es independiente de la
experiencia, mientras que el conocimiento posterior (posterior a) si depende de la
experiencia.
LOS ERRORES Y COMO LOS COMETEMOS.
El conocimiento humano se origina en la prctica misma. Y el hombre comprueba
que el conocimiento es verdadero o falso al confrontarla con la prctica, para
comprobar con los resultados que esperaba. Mediante la prctica el hombre
demuestra la correccin objetiva de sus ideas, conceptos, conocimientos y ciencia.
LOS ERRORES Y LOS ACIERTOS COMO FUENTE DE CONOCIMIENTO PARA
AFRONTAR LAS DECISIONES QUE SE LLEVAN A CABO EN LA VIDA COTIDIANA.
En lgica, dos errores hacen un acierto es una falacia que ocurre cuando se asume
que si un error es cometido, otro error podr cancelarlo.
La idea de que un error es cancelado por otro viene de la semejanza o ilusin que
existe en las leyes fsicas donde una fuerza en una direccin genera otra fuerza
simtrica, de igual magnitud pero en sentido contrario. En fsica esto no se puede
cambiar pero en los comportamientos si y si una reaccin diferente conduce a un
mejor resultado, esta debera tomarse. En dos errores hacen un acierto se obvia
esto y se asume que la reciprocidad es lo que traer mejores consecuencias. De esta
manera muchos pueden encontrar argumentos para justificar que en defensa propia
uno puede responder con violencia a la violencia pero no podrn ligar un resultado
positivo debido solo a una cancelacin de efectos.
Por ejemplo, Juan: Llam a mi jefe y lo llam idiota. Puedo volver a llamar y llamarle
idiota pero diciendo que soy Susana. Aunque el segundo hecho perjudicial puede
aparentemente cancelar mi primer error no se puede asumir un acierto y salir sin
problemas del atolladero. Se podra hacer lo correcto y disculparse y quizs el
resultado hubiera sido tambin acertado.
Aciertos, errores y falacias
El acierto es la solucin correcta entre varias posibilidades, mientras que un error
es algo equivocado o desacertado. Un error puede ser una accin, un concepto o una
cosa que no se realiz de manera correcta.

Acierto.- es la solucin correcta entre varias posibilidades. Estos permiten

formular datos correctos, teoras y leyes.
Ejemplo:
Con una X en el parntesis, seleccione la fecha en que se celebra la Independencia de
Cuenca:
( )
24 de Mayo
( )
13 de Abril
( )
27 de Febrero
(X)
3 de Noviembre de 1820
( )
Ninguna de las anteriores
Esta respuesta es un acierto porque el 3 de noviembre del ao 1820, Santa Ana de los
Cuatro Ros de Cuenca declar su independencia de la corona espaola

Error.- es algo equivocado o desacertado. Cuando se equivoca es posible corregir

el error y llegar a la verdad. Se aprende mejor de los errores que de los aciertos.
Ejemplo.
El agua est compuesta por tres tomos de hidrgeno y uno de oxgeno, por tanto su
frmula es H3O.
Este es un error, porque la frmula correcta es H2O, es decir dos tomos de
hidrgeno y uno de oxgeno.
Falacias.- son argumentos que parecen correctos o verdaderos pero no lo son. Las
falacias no son errores de razonamiento, sino conductas funcionales para afirmar
creencias o necesidades. Ejemplo: En la antigedad Galileo deca que el sol giraba
alrededor de la tierra.