KEVIN ALEJANDRO MNDEZ CRISTANCHO

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Estudiante Comunicacin Social y Periodismo

Ensayo para aplicar a la opcin de grado maestra en intervencin de sistemas humanos
Persistencia y cambio: una relacin dicotmica
La famosa frase del filsofo griego Herclito, Nadie se baa dos veces en el mismo ro,
o en ocasiones traducida de igual manera como En los mismos ros entramos y no entramos,
[pues] somos y no somos [los mismos]., podra ser el punto de partida principal para el
entendimiento de lo que la persistencia y el cambio significan desde las perspectivas terica y
prctica, ya que se plantea una situacin que permite dar un anlisis conjunto de una realidad.
El ro, a pesar de no dejar de ser el mismo, cambia constantemente por el flujo del agua
aunque hay una parte de este que persiste: el cauce. Asimismo, el hombre que ha ingresado en un
primer momento al ro, sufrir cambios atribuidos a la interaccin con el agua. En otras palabras,
se podra decir que el hombre que entra una vez seco al agua, producir un cambio en s mismo
debido a la humedad que adquirir en relacin con su sumergimiento en el ro.
De esta manera, podra resultar muy fcil entender el concepto de cambio desde la
perspectiva del paso de un estado a otro, tal como el agua del ro cambia debido al curso del
mismo. Sin embargo, no podra simplificarse a tal punto, dado que los cambios, tal como
explican Watzlawick, Weakland y Fisch, se perciben en diferentes niveles (Watzlawick,
Weakland, & Fisch, 1989). Para entender esto es necesario tomar en cuenta las comparaciones
que realizan los autores con respecto a las Teoras de los Grupos y de los Tipos Lgicos. A pesar
de ser una relacin abstracta, estas teoras logran focalizar de manera concreta cmo se
estableceran los cambios en los sistemas humanos, aludiendo en primera instancia a las
propiedades matemticas de los grupos y por otro lado a los niveles que se dan en la estructura
lgica de cualquier tipo de sistema.
Desde una posicin personal, considero que existe un gran esfuerzo por generar una
distencin en la relacin de estos conceptos, ya que su complementariedad se hace evidente en

trminos de los tipos de cambios as: El cambio1, entendido desde los autores como el cambio
generado dentro de un grupo, es decir a nivel interno, necesariamente debe poseer una
persistencia caracterstica del miembro que cambia, con el fin de que siga perteneciendo al grupo
o clase especificada. Para dar un ejemplo cercano a la cotidianidad de mis labores, se podra
asegurar lo siguiente:
La Facultad de Teologa de la Pontificia Universidad Javeriana posee tres programas de
Pregrado. El pregrado de Licenciatura en Ciencias Religiosas cuenta con un aproximado de 170
estudiantes que formaran parte del grupo o clase Estudiantes de LCRV, cuya caracterstica
comn sera el Programa de Estudio. Cuando un estudiante solicita el retiro temporal del
Programa, se genera un cambio1, ya que pasa de ser un Estudiante Activo a ser un Estudiante
en Retiro Temporal, pero persistira el hecho de que es un estudiante de la LCRV.
Por otro lado, el cambio2 es aquel que se genera desde afuera de la estructura sistmica
del grupo, y permite que el miembro se modifique y modifique la estructura lgica de su entorno.
Por tanto siguiendo con el caso anterior, el cambio2 se podra explicar de la siguiente manera:
Cuando los estudiantes de la LCRV cumplen con los requisitos establecidos por el
Programa y la Universidad para recibir el ttulo, se generar un cambio2 en el metanivel ya que
el estudiante dejar de serlo para convertirse en un miembro del grupo o clase Egresados
LCRV en donde la persistencia del nivel lgico se perdera. Sin embargo, en el metametanivel,
el egresado seguir siendo miembro de la Facultad de Teologa
Dado lo anterior, se hace indispensable reconocer que, tal como indican los autores, desde
una perspectiva terica se hace un poco ms sencillo entender cmo funcionan los cambios en
las estructuras lgicas de los sistemas. Sin embargo, cuando se hace referencia a los sistemas
humanos, hay variables que no pueden ser tomadas en cuenta a la hora de establecer como se dan
los saltos lgicos dentro de ellos.
Se debe reconocer en principio que los seres humanos poseen una formacin sociocognitiva que se encuentra inmersa dentro de un contexto especfico, que si bien sirve para

determinar los aspectos comunes que podran llegar a tener sus miembros, no toma en
consideracin las formaciones cognoscitivas que se dan desde la subjetividad de los miembros
del grupo.
Es entonces cuando se podra determinar la entrada de la enantiodroma como
herramienta de contraste de los grupos humanos. Tal como especifican los autores en el texto,
Herclito denomin as a la interdependencia de los contrarios. A su vez, Jung concibi y retom
la enantiodroma definindola desde una perspectiva psicolgica como el principio opuesto
inconsciente de un fenmeno consciente que es unilateral. En otras palabras, cuando un ser
humano hace un acto bueno dentro de su lgica contextual, inconscientemente invoca y evoca
su contraposicin, es decir lo malo, que permitir determinar por contraste la bondad del acto
realizado.
Se podra aadir que los grupos o clases no pueden ser observados de ninguna manera
como un absoluto, dado que cada una de las partes, a pesar de poseer caractersticas similares
que pueden ser variadas e innumerables con los dems miembros del grupo, se debe reconocer a
s mismo como un sistema nico de variables que se dan desde la subjetividad y que pueden
generar cambios a nivel interno del individuo sin que la persistencia caracterstica de su
pertenencia al grupo o clase se pierda, pero si modificando de manera diferencial los aspectos a
tener en cuenta.
Un ejemplo claro de esto podra darse en cuanto las diferencias religiosas existentes
entre los estudiantes de la Facultad de Teologa de la PUJ. Aun cuando no se pierde la
caracterstica de estudiante, no se puede pretender el emprendimiento de cambios lgicos sin
tomar en consideracin las diferentes vertientes religiosas que siguen algunos de los
estudiantes, lo cual podra generar una resistencia tanto a los cambios1 como a los cambios2,
permeando y subdividiendo al grupo en varias entidades o partes.
Por tanto, y en conclusin, se podra determinar que para aproximarse a una teora del
cambio y la persistencia, es necesario establecer criterios que permitan esclarecer cmo funciona
cada uno de los sistemas y las variables que puedan llegar a afectarlos, as como las

generalidades que permiten establecer a cierto conjunto de elementos como un grupo. Teniendo
en cuenta estos dos aspectos se facilitara un poco la intervencin en el sistema, ya que se
podran entender y sistematizar los cambios que se generen de acuerdo con las caractersticas
especficas y contextuales de cada uno de los miembros del grupo o clase.

Bibliografa
Watzlawick, P., Weakland, J., & Fisch, R. (1989). Cambio. Barcelona, Espaa: Herder.