TEMA I: RESPECTUL N FAMILIE

Dup cteva momente de reculegere, obosit de truda zilei, un tat mediteaz profund
asupra modului cum s-a purtat fa de copilul su. Orice printe recunoate c nu este uor
s fii calm, rbdtor cu micuul familiei. E minunat s nvei arta de a pstra tonul vocii,
senintatea privirii, logica cuvintelor i maturitatea gndirii fa de copil, rodul iubirii i darul
lui Dumnezeu.
Dar iat o metod pe care o recomand Livingstone Larnet, un mare pedagog american,
pentru a-i pune pe copii la respect. nainte de a-l certa sau de a-l mustra pe copil, citii
urmtorul pasaj intitulat: Prinii uit, din cartea Arta de a tri:
Micuule, ascult-m tu dormi cu obrazul pe mnua ta i cu buclele tale blonde lipite de
fruntea ta umed. M-am strecurat n camera ta vreau s-i fac o mrturisire. Adineauri am
fost cuprins de remucri, n timp ce-mi citeam ziarul. Astzi am fost cam aspru cu tine.
Diminea, cnd te pregteai s pleci la coal te-am mustrat pentru c te mulumeai s-i
treci prosopul umed pe vrful nasului. Te-am certat pentru c ghetele tale nu erau curate, am
strigat cnd i-am aruncat jucriile pe jos. La dejun te-am certat iar vrsai laptele, nghieai
lacom, puneai coatele pe mas La plecare, te-ai ntors i mi-ai zis:La revedere, tticule,
iar eu i-am rspuns ncruntnd sprncenele: Stai drept!.
Seara acelai cntec. ntorcndu-m de la lucru, te-am pndit pe drum. Te jucai cu bilele n
genunchi, n praf. Te-am umilit n faa camarazilor ti, cnd i-am poruncit s te duci naintea
mea acas. Ii aminteti apoi? Te-ai strecurat sfios cu un aer deosebit n biroul meu, n timp
ce eu lucram. Am ridicat ochii: Ce este?. N-ai rspuns nimic, dar printr-un elan irezistibil ai
alergat ctre mine i i-ai aruncat braele n jurul gtului meu, strngndu-m cu acea
devoiune mictoare pe care Dumnezeu a nflorit-o n inima ta i pe care rceala mea n-a
putut s-o primeasc. Apoi ai fugit i-am auzit picioruele alergnd pe scri.
Ei bine, fiul meu, atunci cartea mi-a alunecat din mini i o fric teribil m-a cuprins. Iat ce
a fcut din mine mnia criticii i a mustrrilor un tat morocnos i rece. Te pedepseam
pentru c nu erai dect un copil. Nu-mi lipsea iubirea, dar ateptam prea mult de la tinereea
ta. Te judecam dup experiena anilor mei. i totui este atta generozitate i loialitate n
sufletul tu. tiu c tu n-ai nelege toate acestea dac le-ai auzi. Dar mine vei vedea, voi fi
un alt tat. Voi deveni prietenul tu. Voi rde i voi plnge cu tine. Acum, cnd te privesc, n
ptucul tu, tiu c nu eti dect un dulce copila. Abia ieri erai n braele mamei tale, cu
capul pe umrul ei am atept prea mult de la tine, prea mult
Tai i mame, nu artai copiilor votri o fa ntunecat. nvai-i cu buntate i alipii-i de
inima voastr. Lsai-I s v opteasc la ureche toate necazurile i bucuriile lor. Dac au
greit i i recunosc greeala, iertai-i tot att de binevoitori cum dorii s fii iertai i voi de
Tatl vostru din ceruri. ngerii cereti se vor bucura de strduinele voastre de a cultiva acea
iubire care vine de sus: panic, blnd, plin de ndurare i de roduri bune.

LSAI COPIII S APROPIE CERUL

Lsai copiii s apropie cerul,
cu zmbetul pe care voi l-ai pierdut
n rcoarea grdinii
Lsai copiii s sape crare
spre punile vieii, cu minile lor
ca nite crengi de lumin.
Lsai copiii
s arunce rna mndriei,
dincolo de zidurile inimii voastre.
Lsai-i s v spele
ferestrele gndului
cu ploaia iubirii lor neptate!
Lsai copiii
s creasc ctre soare,
msurndu-i urcuul
cu nsi statura
pomului vieii!
Lsai copiii
s-i creasc copacul fpturii
laolalt cu toate lianele gndului!
Lsai copiii
s-i apropie cerul!
Spre a-i oglindi n el caracterul.
Lsai copiii
pe calea ce duce-n paradis,
spre a fi venic binecuvntai de Isus!

TEMA II- RESPECTUL N SOCIETATE

Fiina uman este nscut s triasc n societate, nconjurat de semeni i avnd interese
mpletite mpreun cu ale acestora. Secretul fericirii mele const n felul meu de a m
comporta cu ceilali. El depinde n mare msur de mine. S urmrim aceast dependen
n Ioan, capitolul 4.
Cu un ulcior n mn, o femeie din Samaria se apropie de una din tradiionalele fntni
cea a lui Iacov. Era singur, pentru c nici unul din cei cinci brbai nu-i adusese fericire.
Nefericirea ei o fcea s nu vad pe nimeni din jur. Dar, iat c un iudeu, un om superior ei,
se apropie i i cere ap, vorbindu-i att de frumos. n faa ei se afla un biet cltor, nsetat,
obosit de cale i prfuit. Acest cltor era Isus. Femeia nu-L cunotea pe Isus, dar a vzut n
El o personalitate plin de respect, L-a asemnat chiar cu marele patriarh Iacov. Prin cuvinte
simple, Isus, care cunotea durerea acestei femei, a privit persoana ei ca pe cineva egal n
demnitate i demn de a fi respectat.
De unde venea iubirea care a schimbat viaa acestei femei? Ce miracol i-a spus Isus acestei
femei?
Comunicarea ntre Isus i femeia samaritean a nceput printr-o druire plin de respect.
Nimic din ceea ce este sfnt i nobil nu trebuie tratat cu nepsare i cu indiferen.
Respectul pentru cei din jur este primul pas n creterea caracterului. Ca s putem ajunge
aici, trebuie s se nasc i s se dezvolte n noi simul demnitii umane.

TEMA III A: RESPECTUL OMULUI DE LNG MINE

Matei 14:23 Isus S-a suit pe munte la o parte ca s se roage. Ceasuri ntregi a struit n
rugciune ctre Dumnezeu. Nu pentru Sine erau aceste rugciuni, ci pentru oameni.
n cartea Hristos, Lumina lumii se afirm: Atunci cnd cutm s cunoatem pe Tatl
ceresc din Cuvntul Su, ngerii se vor apropia de noi i caracterul nostru va fi nlat i
nnobilat. n timp ce spiritul este umplut de respect, sufletul este renviorat.
Comuniunea cu Dumnezeu ne va face contieni de valoarea fiecrui om i va determina n
noi o manifestare liber, neegoist, a ateniei, a sentimentului de stim, a respectului.
Fiecare om reprezint o valoare n faa lui Dumnezeu. Atunci cnd vom fi contieni de preul
rscumprrii noastre, de iubirea lui Dumnezeu care ne face fericii, de valoarea pe care
Dumnezeu a nvestit-o n fiecare dintre noi, nu vom sta indifereni nici fa de cel mai
nensemnat om.
Fiecare s priveasc pe altul mai presus de el nsui. (Filipeni 2:3)
Aruncnd privirile n jur, suntem deseori tentai s apreciem valoarea unui om dup criterii
omeneti, dup observai empirice i grbite sau n funcie de dispoziia noastr luntric.
Dar cine este OMUL DE LNG MINE? Este aa cum l privesc eu, aa cum mi-l imaginez
din datele sumare pe care le-am alturat?
O, dac am vedea n clipa aceasta pe omul de lng noi aa cum este el o fiin dornic
de a fi neleas i mngiat dac ne-am strdui s descoperim binele ascuns n
necunoscuii din preajma noastr, atunci vom surprinde licriri de cinste i noblee chiar i n
cei nrii. Omul de lng mine este un preios suflet pentru care Isus a murit i fa de care
El are aceeai iubire nemrginit i aceeai grij neprtinitoare.
M voi ruga pentru omul de lng mine, l voi ajuta s-i dezvolte posibilitile pline de
perspective pe care le-a primit n dar de la Dumnezeu, i voi respecta opiniile i nu voi grei
dac l voi privi mai presus dect mine. Iat nzuina oricrui ucenic sincer.

TEMA III B- RESPECTUL FA DE SINE

Virtutea respectului trebuie s fie corolarul relaiilor sociale i acest lucru implic respectul
fa de propria persoan.
Respectul fa de sine apare la prima repulsie n faa comoditii i plcerii; dac viaa
cotidian are la dispoziie numai 24 de ore, atunci respectul de sine nu numai c va ti cum
s le mpart, dar ne va da i puterea de a le folosi cu maximum de randament. Efortul de a
urmri acest material considerm c face parte din sfera respectului de sine.
A te respecta pe tine nseamn a fi foarte sever cu tine nsui i totodat ngduitor cu
ceilali. n faa acestui tribunal al contiinei, sinceritatea trebuie s fie total. Respectul de
sine const n fiecare hotrre pe care o iau i o duc la capt. El nu este acordat omului ca
un dar, la venirea lui pe lume, ci este o demnitate care trebuie cucerit prin stpnire de sine
i nlare moral. Reuita depinde de respectul pe care ni-l acordm.
Aadar, respectul nu este numai o virtute; el devine o ndatorire pentru noi. Respectndu-m
pe mine aduc onoare i slav Celui care m-a creat, care mi-a dat valoare, personalitate i
demnitate n aceast lume.

TEMA IV-SOCIABILITATE COMPLEX

n raporturile dintre oameni, semnul suprem al respectului este politeea, care se manifest,
n general, printr-un ntreg comportament, i, mai ales, prin cuvnt.
Respectarea regulilor de politee va conduce n adevr la o colaborare armonioas ntre
oameni. Treptat, dincolo de politeea formal, se dezvolt o delicatee a sentimentului ce se
exprim n ntreg stilul de via al oamenilor, n modul de a vorbi, de a privi, n graba pe care
o depun n a rspunde unui salut.
Cea mai mare parte din viaa noastr nu se compune din fapte i sacrificii mari i
extraordinare, ci din lucruri mrunte. Un singur cuvnt dac este rostit cu senintate,
ndeamn pe interlocutor la politee i respect, dar se rsfrnge n acelai timp i asupra
celui care-l rostete, crendu-i un climat interior de calm i linite. Dimpotriv, vorbirea
rostit violent i necontrolat conduce la raporturi brutale i agresivitate. Purtarea
nepoliticoas provoac nemulumiri, opoziii, rea voin i dispre reciproc.
Evanghelia nu ncurajeaz politeea de form, ci acea curtoazie care izvorte dintr-o
adevrat buntate a inimii renscute. Politeea joac un rol important n viaa de familie. Un
so poate purta mult respect soiei sale, dar acesta trebuie manifestat n mod vizibil. n
realitate, numeroase familii nu sunt unite tocmai din lipsa politeii, a respectului reciproc.
Nimeni nu trebuie s triasc numai pentru sine. Privirile, tonul vocii, purtrile, totul
influeneaz viaa din cercul familiei. Ele modeleaz caracterul i temperamentul copiilor, ele
inspir sau tind s nimiceasc ncrederea i iubirea.
Sunt muli n lumea aceasta care flmnzesc dup iubire i mpreun simire. Prindei orice
prilej pentru a contribui la fericirea celor din jurul vostru, mprtind cu ei sentimentele
voastre. Cuvinte de buntate, priviri de simpatie, expresii de apreciere, vor fi pentru muli ca
un pahar cu ap rece oferit unui suflet nsetat. Un cuvnt de ncurajare, o fapt de buntate,
vor uura poverile care apas greu asupra umerilor obosii.
Adevrata fericire se afl n servirea neegoist. i fiecare cuvnt i fiecare fapt de slujire
sunt raportate n crile cerului ca i cum ar fi fost fcute pentru nsui Domnul Isus.
Oridecte ori ai fcut aceste lucruri unuia dintre aceti nensemnai frai ai Mei, Mie mi le-ai
fcut. (Matei 25:40)
n fiecare zi, facei ceva pentru a crete, a nfrumusea i a nnobila viaa pe care Domnul
Hristos a rscumprat-o cu nsui sngele Su.
Bunul Dumnezeu s ne ajute ca aceasta s fie inta noastr suprem.

D-TE TU PILD!
Nu mai merge aa i zicea Margareta, sprijinindu-i capul n palme. Adineaori, mama
m mustr pe mine, fr nici un motiv. Acum, uite cum l dojenete pe Toma pentru c umbl
cu zgomot De cnd tiu, numai cuvinte aspre, ironii, bufnituri i rspunsuri n doi peri! i
ne mai numim familie de cretini Nu, aa nu mai merge
Gnduri de acest fel au mai npdit sufletul Margaretei. Dar acum simea ca niciodat c s-a
umplut paharul! S plece de-acas? Ce vor spune fraii? i nici nu are nc 18 ani. Atunci
alt soluie s ndure pasiv? Iari nu mai merge. Ceva trebuie s fac, dar ce? Margareta
lu Biblia ce rmsese deschis pe pat. i arunc privirile pe paginile ei i ochii i
rmseser aintii pe ultimul verset din josul paginii. Era Tit 2:7 : D-te pe tine nsui pild
de fapte bune!
l citi, l reciti Ce rspuns! Ea, s fie un exemplu pentru alii? La asta nu s-a gndit
niciodat. Atepta de la alii. Cuvntul ns spune altfel. i pentru c tot se socotete mai
bun ca ceilali, ar trebui s-o fac. mpotriva oricrei prejudeci. i, cine tie dac nu dintr-o
hotrre ca aceasta va veni schimbarea?
Hotrt, Margareta se ridic. Va ncepe chiar acum: va ncepe cu Maria. n camera
alturat Maria, sora ei, sttea culcat gemnd din cnd n cnd, din pricina durerilor de
cap. La zgomotul pailor, Maria deschise ochii tnjitor, dar i nchise numaidect. Margareta
se apropie uor de pat i puse mna pe capul surorii sale:
Te doare ru? Nu vrei s te rcoresc puin, s-i fac un masaj?
Maria, prea puin obinuit cu simpatia, rspunse:
Nu, las-m mai bine n pace i durerea m va lsa singur.
Dar nu te pot ajuta cu nimic?
Nu! Cum am rbdat pn acum, cred c voi mai putea rbda pn seara!, rspunse Maria
cu un aer necjit.
Dac Margareta s-ar fi ateptat ca gestul ei s fie preuit, refuzul sorei sale ar fi descurajat-o
cu siguran. Dar ea se atepta tocmai la o astfel de primire i ea deja tia ce avea de fcut.
Fr a lua seama la cuvintele Mariei, se duse la buctrie, lu un vas cu ap i
rentorcndu-se la sora ei, i umezi tmplele, i frec minile nfrigurate i i leg fruntea cum
putu mai bine. Apoi trase jaluzelele i se aez pe pat, mngind capul bietei fete. Dup nici
10 minute Maria adormi. Atunci Margareta iei n linite i un simmnt de bucurie cum nu
mai avusese pn atunci i se strecur n inim. Era prima ei lecie de simpatie i o gsi tot
att de dulce ca i aerul mblsmat al dimineii.
Curnd veni seara. n timp ce toi se aezau la mas, tata se uit mprejur.
Margareta unde-i? Ea nu mnnc?
Mai zbovete, rspunse indiferent mama. A inut mori s serveasc ea masa.
Pe cnd intra Margareta cu mncarea, discuia era n toi:
Zicea c frecia i-a luat durerea cu mna, comenta Toma.
Cei de la mas parc o priveau altfel. Aadar s-a aflat?
Dei conversaia reveni la vadul ei obinuit, o und deosebit plana n sufragerie. Margareta
o simea. i, dei tonul vocilor suna tot mai strident, privirile totui se schimbar. Iar cnd
tatl se ridic de la mas, Margareta rmase surprins de cuvintele lui:
Mulumim pentru mas , Margareta!
Mulumim, mulumim repetar i ceilali.
Ce minune! Mai servise masa i altdat la cuvntul mamei, dar niciodat pn acum nu i sa mulumit ei! Ce tain dezvluiau cuvintele acestea Aadar, iniiativa pornit din iubire
se simte? Pn atunci nu tiuse c slujirea nal. Curnd, forfota casei se liniti. Margareta
iei din baie, i strnse hainele cu grij lng pat, ngenunche i se rug O, cte avea s
spun n seara aceasta !

Cele dou minute tradiionale ale rugciunii trecuser; apoi nc cinci nc zecesimea
c sora ei nu doarme, ci o urmrete, dar nu o deranja. Prea plinul inimii simea nevoia dup
faa lui Dumnezeu, cum niciodat nu o simise, era o prtie nou, minunat
Ii mulumesc, Tat! F din viaa mea o fntn. Da o s ncep cu altarul. Cu siguran no s m resping. Ajut-m! O s ncerc cu mama. D-mi dragoste s o ajut. i f, Doamne,
s ne iubeasc! O s aranjez i camera lui Toma. O s-i fac focul! O, Tat, s nu mai
plece de-acas! S fim o familie fericit!
Stelele rsriser pe cer de mult Ursa mare, steaua ciobanului, Orionul n linitea nopii,
tainic, deasupra casei aceleia se oprise Venicia.

De-am putea
De-am putea s tragem vlul
De pe faa oriicui,
S-i cunoatem rostul faptei,
Cunoscnd sufletul lui,
C-i mai bun dect crezusem,
Constata-vom foarte des:
Am iubi mai mult pe oameni,
Dac i-am fi neles.
Dac-am ti motivul faptei,
Fie-n bine, fie-n ru,
Am iubi pe pctosul,
i-am ur pcatul su.
Dac-am ti puterea mare
Ispitind pe muritori,
Cu greeala oriicui
Am fi mult mai rbdtori.
De-am ti griji, de-am ti cercare,
i zadarnice sforri,
De-am ti i cruda-nelare
i fatalele-i urmri,
N-am mai arta asprime
Altora, nici chiar decum
Ci-am da ajutor mai bine
Celor ce-i urm acum.
Ah! Cum judecm pe altul,
Netiind luntrul lui
Cci impulsul faptei sale
Aa negru i ru nu-i.
S vedem, peste-a lui rele,
Buntatea-i mai ales,
Am iubi mai mult pe oameni,
Dac i-am fi neles!

10