Como ser santos para poder servir a un Dios santo

Isaas 6:1-8
Por Paco Jimenez
En los cristianos se ausenta la santidad cuando se relacionan ms con los del mundo pecador que con Dios
y los suyos. Es as que se van acostumbrando a ciertos pecadillos de los inconversos sin que les afecten
porque ya se familiarizaron con ellos.
Para el que se acostumbra y se involucra en este tipo de pecado le muy difcil ser santo y servir a un Dios
santo, tal como lo dijo Josu a los israelitas que conservaban idolatra en sus vidas (Jos.24:19-20) +o
podis servir a Jehov, porque l es Dios santo y Dios celoso, no sufrir vuestras rebeliones y pecados. Si
dejareis a Jehov y sirviereis a dioses ajenos, l se volver y os har mal, y os consumir, despus que os ha
hecho bien.
En los tiempos del profeta Isaas tambin era muy difcil ser santo pues el pueblo estaba en una decadencia
espiritual, moral y religiosa muy fuerte debido a su pecado. (Is.1:2-6; 12-20). Hasta el propio rey Uzas se
convirti en smbolo la degeneracin moral y religiosa de su nacin (2Cr.26:15-23). Adems, la decadencia
del pueblo se agravaba con la amenaza poltica de Asiria sobre Israel y Jud y ms tarde de Babilonia sobre
Jud.
En este contexto fue que Isaas lleg un da al templo buscando a Dios, afligido por todos estos
acontecimientos sin imaginarse que tendra una visin en la que el templo terrenal desaparecera de su vista
y en su lugar aparecera el santuario celestial, y la presencia del glorioso Dios santo [Guillermo A. Ross].
Continuando con el pensamiento de cmo ser santos, para servir a un Dios santo aprendamos de Isaas 6:18, QUE SLO EL DIOS SA TO OS HACE RECO OCER UESTRA PECAMI OSIDAD, OS
PURIFICA DE ELLA, Y OS COMISIO A PARA QUE LE SIRVAMOS.
Con las experiencias de Isaas frente a la santidad de Dios, aprendamos cmo influenciarnos ms por la
santidad de Dios que por la pecaminosidad de los incrdulos.
I. Como Isaas, contemplemos la santidad de Dios (1-4)
A. Vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo
1. Tuvo una visin de la presencia de Dios. Lo ve sentado como rey en un trono alto y
sublime, ubicado en el cielo. Este trono est por encima de cualquier trono humano. La
tnica del Seor era tan gloriosa que llenaba todo el templo celestial (mucho ms
impresionante que la de cualquier rey)
2. Fue testigo presencial de la forma gloriosa en que los serafines adoraban a Dios.
a. Los serafines (lit. seres ardientes o de fuego), rodean el trono de Dios, su funcin
principal es adorar a Dios. Llama la atencin que cubran sus rostros y sus pies pues no
tienen naturaleza cada como los humanos, pero lo hacen para comunicar que como
criaturas respetan la gloria y santidad de Dios. (Cf. Ex.3:5; 33:20-23).
b. Su adoracin consiste primero en decirle: Santo, Santo, Santo, enfatizando la pureza,
la limpieza y la trascendencia de Dios sobre cualquier criatura o cosa. Reconocen la
diferencia y la superioridad de Dios sobre todo lo existente. (1S.2:2; 6:20; 2 R.19:22).
En su adoracin tambin reconocen que la tierra est llena de la gloria de Dios, es
decir en la creacin se despliega la gloria de l (Sal.19:1; Ro.1:20)
3. Tambin pudo ver la reaccin del edificio a la santidad de Dios, pues dice: Los quiciales
de las puertas se estremecieron y la casa se llen de humo. Aqu parece que se
simboliza que la santidad de Dios demanda ira y juicio porque el pecado atenta contra ella
(x.19:6-20; Ap.15:8)

B. Reflexiones:
1. Isaas comprendi que aunque ya no estaba Uzas como rey y la decadencia imperaba, el
pueblo de Dios todava tena a Jehov de los ejrcitos como el rey que los cuidara y seguira
trabajando con ellos por medio de los juicios. Alegrmonos! El Seor sigue reinando, no
importando lo que est sucediendo.
2. No hay duda nuestro Dios es santo, no menospreciemos esto imitando a los mundanos,
valoremos su santidad primero conocindola y luego siendo como l es (Lv.19:2; 20:26).
II. Como Isaas, experimentemos lo horrendo de nuestra pecaminosidad ante el Dios santo y
confesmosla (5)
A. Entonces dije: Ay de m!, que soy muerto
No solo el edificio temblaba, Isaas tambin lo haca terriblemente porque por su condicin
pecaminosa no poda tolerar la santidad de Dios y por eso se pronunci un auto juicio de muerte
(Ex.33:20). Aqu notamos que cualquier cercana con la santidad de Dios revela nuestro pecado,
el cual nos hace sentir mal (x.3:6; Job.42:5-6; Lc.5:8; Ap.1:17)
B. Porque siendo hombre de labios inmundos y habitando en medio de pueblo que tiene labios
inmundos han visto mis ojos al rey, Jehov de los ejrcitos
1. Isaas reconoce abiertamente su pecado enfatizando que es hombre de labios inmundos
(impuro, contaminante, sucio, sin purificar, menstruo. Es la impureza en sentido de ser
deficiente en sentido ceremonial y religioso), y que habita (convive y se deja influenciar) en
medio de pueblo de labios inmundos.
2. Es grave tener labios inmundos, porque estos sacan y rebelan la condicin verdadera del
corazn humano (Lc.6:45; Mt.15:18-20)
3. Isaas no aguant el peso de la santidad de Dios y acept completamente su pecado
confesndolo en la presencia de Dios.
C. Reflexiones:
1. No minimicemos el pecado porque en realidad es muy grave ya que este es una rebelin
contra Dios, con la cual le decimos que no se meta en nuestra vida y hacemos con ella lo que
se nos pega la gana.
Tambin es una manera de ir sacando a Dios de nuestra vida, hasta llegar al atesmo prctico
y a la idolatra, pues amamos ms el placer que al propio Dios.
2. Aqu comprendemos que una persona se da cuenta de su gran pecaminosidad hasta que
comprende la santidad de Dios y es cuando es el momento de temblar y de confesar
abiertamente el pecado al nico que nos puede limpiar.
III. Como Isaas, nosotros tambin recibamos la limpieza que nos sostiene delante del Dios santo (6-7)
A. Y vol hacia a m uno de los serafines, teniendo en su mano un carbn encendido tomado
del altar con unas tenazas y tocando con l sobre mi boca dijo: Esto toc tus labios y es
quitada tu culpa y limpio tu pecado.
Despus de que Isaas reconoci su pecado, uno de los serafines, fungiendo como
mensajero de la misericordia y de la gracia tom del altar del sacrificio un carbn
encendido, para quitar la culpa (ofensa y pecaminosidad habitual y tambin la pena que
ocasiona) y limpiar (expiar, purificar, propiciar, cancelar) el pecado (errar, delinquir,
daar, defraudar, descarriar) de Isaas.
B. Reflexiones:

1. Isaas no fue excluido del templo como Uzas; l recibi el perdn y la limpieza solo por
la gracia y la misericordia de Jehov, como dijo Jeremas: por la misericordia de Jehov
no hemos sido consumidos.
2. El Seor tambin nos invita a nosotros como invit a Isaas y al pueblo a la limpieza de su
pecado, como lo dijo en Isaas 1:18 Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si
vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren
rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana.
3. La manera en que el Seor nos limpia es por medio del sacrificio de Cristo en la cruz
como lo dice en Isaas 53:5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l , y por su llaga fuimos nosotros
curados.
4. Si el Seor ya nos limpi inicialmente cuando cremos en l arrepentidos, ahora tratemos
con nuestro pecado prctico, en el cual los inconversos todava son una fuerte influencia
para que lo cometamos.
a. 1Juan 1:9 +os invita a confesarlo para recibir la limpieza.
b. Romanos 8:13 nos dice que por el Espritu hagamos morir las obras de la carne.
IV. Como Isaas, nosotros tambin una vez limpios aceptemos la comisin para servir al Dios santo (8)
A. Despus o la voz del Seor que deca: A quin enviar y quin ir por nosotros? Entonces
respond yo: heme aqu envame a m
1. Es importante notar que Isaas no fue llamado al servicio, sino hasta que fue purificado. Ahora
s puede estar limpio para adorar ante la presencia de Dios y para ser aceptado por l como su
mensajero.
2. La forma en que Dios llama a Isaas, espera una respuesta voluntaria del propio Isaas.
Dios pregunta A quin enviar y quin ir por nosotros? Es como si dijera A quin levantar
para llevar el mensaje y representar al Dios trino? E Isaas, como gratitud a la limpieza
espiritual que le hizo Dios, sin vacilar y con una disposicin muy grande, le dice a Dios:
Heme aqu envame a m.
B. Reflexiones:
1. Isaas se atrevi a ser el portavoz de Dios hasta que tuvo labios limpios para ser digno de
predicar la Palabra de Dios.
2. No seamos insensibles, no sirvamos a Dios hasta que estemos a cuentas con l , no sea que
nuestro servicio nos acarree juicio en lugar de bendicin (Sal.50:16-22)
CO.CLUSI.:
Estemos en una verdadera comunin con Dios renunciando a una comunin comprometedora con los no
creyentes, la cual nos envolver en sus pecados (Ef.4:17; 1Pe.4:3). Cmo podemos lograr esto? Como lo hizo
Isaas, contemplemos la santidad de Dios en la Biblia para que se revele nuestro pecado y se acelere nuestra
limpieza espiritual y nuestro servicio voluntario al verdadero rey.

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