Disciplina: ARTES

Prof.: Alexandre Amorim

Data:

Srie: 1 - ENSINO MDIO

Aluno:

Sebastio Salgado

A ESTTICA CLSSICA E A
POPULARIZAO DO BONITO
E de onde veio essa idia de "boniteza",
relacionada com o alegre, o agradvel, o saudvel?
Bem, isso teve origem na Grcia, na Antiguidade
clssica, mais ou menos no sculo V a.c., quando
Atenas era uma cidade importantssima. A arte que
l se fazia pretendia expressar um ideal de beleza e
vida por meio de composies nas quais
predominassem a harmonia, a simetria, o equilbrio
e a proporcionalidade. Foi essa arte que inspirou
vrios movimentos artsticos desde o Renascimento
at a Idade Moderna. Por ser considerada um
modelo, essa arte - com seus critrios e princpios foi chamada de clssica e, pela importncia que
teve, acabou disseminando pelo mundo seu ideal de
beleza, que passou a ser visto como universal.
Assim, muitas pessoas passaram a julgar belas
apenas as manifestaes artsticas agradveis,
harmoniosas e que mostram o mundo no como ele
, mas como deveria ser.
Da a se confundir beleza com critrios de
aparncia, com proporcionalidade de medidas e
com equilbrio de formas foi um passo. E, assim,
passamos a misturar prazer esttico que uma
emoo profunda e sutil- com o prazer de olhar ou
ouvir formas e composies agradveis. Essas
idias tiveram muito sucesso, popularizaram-se e,
at hoje, muita gente pensa que o belo deve
necessariamente
ser
harmonioso,
agradvel,
saudvel e alegre.
Alguns fatores vieram ainda consagrar a
identificao da beleza com os padres clssicos de
harmonia, simetria e proporcionalidade Um deles
foi a indstria cultural, que acabou por popularizar
esses conceitos. A fotografia, cinema, o vdeo e a
televiso perpetuaram esses ideais mesmo quando
j ultrapassados em relao arte e ao gosto da
crtica.

T:

N:

Outro fator que contribuiu para que se associasse

beleza sensao de leveza e harmonia foi o
desenvolvimento da indstria e lazer e do
entretenimento. medida que os espetculos
artsticos se estabeleceram em dias e horas de
descanso e diverso, parecem ter adquirido como
caractersticas a alegria, a distrao e o disfarce
das dificuldades das imperfeies. Estava assim
afastada a possibilidade de uma beleza que pudesse
ser profunda, crtica e inquietante.
Escolas artsticas posteriores ao Classicismo,
entretanto, defenderam o princpio de uma beleza
que pressupe o agressivo, a desarmonia e at o
disforme. Os artistas mostraram que, muitas vezes,
a desordem, e o desequilbrio so mais capazes de
transmitir emoes e estimular o pensamento
crtico do que as composies que procurassem
submeter realidade a um ideal. o que se
percebe na foto de Sebastio Salgado. Ser possvel
falar de guerra, de revoluo e da sensao que
despertam atravs de imagens nas quais
predominam o equilbrio e a harmonia? Mesmo que
seja possvel, a beleza no resulta desses
princpios, mas da transmisso de uma forma
peculiar de ver e interpretar o mundo, da idia que,
transposta para a obra, se reconstitui na mente do
espectador - parte integrante da arte.
Dois movimentos artsticos se opuseram esttica
clssica: o Realismo e o Expressionismo. O
Realismo defendia ser funo da arte mostrar ao
pblico o mundo tal como percebido pelo artista.
O Expressionismo procurava transpor para a obra
de arte o lado mrbido e doentio do homem e da
sociedade. Dessa discusso resulta a certeza de que
o belo uma qualidade das obras de arte, que
desperta uma emoo qual esto associados os
sentimentos e as idias do artista e a identidade
que ele capaz de
estabelecer com o
pblico. Que essa
emoo resulte de
uma
composio
aparentemente
bonita ou feia, isso
secundrio, est
relacionado com o
movimento
artstico ao qual o
artista pertence e
com a idia que ele
quer
transmitir.
No nos deixemos
enganar, portanto,
Velho a sofrer (No limiar da eternidade),
pelas
aparncias
Vincent van Gogh, 1890.
leo sobre tela, 81x64

Cristina Costa Questes de Arte Ed. Moderna