TALLER SALUD OCUPACIONAL

CLAUDIA CARDONA

FUNDACION EDUCATIVA CES

YUMBO VALLE
2016

TALLER SALUD OCUPACIONAL

CLAUDIA CARDONA

PRESENTADO A LA
PROFESORA: LEIDY JOHANA DEVIA
SALUD OCUPACIONAL
I SEMESTRE

FUNDACION EDUCATIVA CES

YUMBO VALLE
2016

TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION.......................................................................................................1
TALLER......................................................................................................................2
1.

Definicion de etica y biotica...........................................................................2

2. Dos casos relacionados con el medio ambiente sobre las definiciones de dos
empresas...................................................................................................................3
La agricultura tiene unos enormes efectos sobre la tierra..........................5
Los fertilizantes, el estircol y los plaguicidas son las principales causas
de contaminacin del agua..............................................................................6
3. Valores y Antivalores...........................................................................................7
CONCLUSION.........................................................................................................11
BIBLIOGRAFIA........................................................................................................12

INTRODUCCION
En el siguiente trabajo definir el concepto de tica y biotica, los cuales forman
dos principios importantes en la conducta moral del ser humano. Tambin se da a
conocer dos problemas ambientales ocasionados por la empresa industrial y la
agropecuaria que afectan gravemente al medio ambiente y por ende la salud de
los seres vivos.

TALLER
1. Definicion de etica y biotica
La tica es la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de los
comportamientos. Tiene como centro de atencin las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud,
el deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la tica se remonta a
los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es un acto moral, cmo se justifica racionalmente un
sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a
nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho
moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u
otro.

Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados.

Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin
que contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto,
obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, a una decisin o
incluso contendr a las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando
se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas,
situaciones, o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo,
se dice: Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas
declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que
implican valoraciones de tipo moral.

La biotica es la rama de la tica dedicada a proveer los principios para la

conducta ms apropiada del ser humano respecto a la vida, tanto de la vida
humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as como al
ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la misma.

Se trata de una disciplina relativamente nueva, y el origen del trmino

corresponde al pastor protestante, telogo, filsofo y educador alemn Fritz
Jahr, quien en 1927 us el trmino Bio-Ethik en un artculo sobre la relacin
tica del ser humano con las plantas y los animales. Ms adelante, en 1970,
el bioqumico estadounidense dedicado a laoncologa Van Rensselaer
Potter utiliz el trmino bio-ethics en un artculo sobre la ciencia de la
supervivencia y posteriormente en 1971 en su libro Bioetica un puente
hacia el futuro.

En su sentido ms amplio, la biotica, a diferencia de la tica mdica, no se

limita al mbito mdico, sino que incluye todos los problemas ticos que
tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su
campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a
los animales. Se han formulado una serie de definiciones respecto a la
disciplina de la Biotica, siendo una de ellas la adoptada por la Unidad
Regional de Biotica de la OPS, con sede en Santiago de Chile y que,
modificada por el S. J. Alfonso Llano Escobar en una revista de la
especialidad, define a la Biotica como el uso creativo del dilogo inter y
transdisciplinar entre ciencias de la vida y valores humanos para formular,
articular y, en la medida de lo posible, resolver algunos de los problemas
planteados por la investigacin y la intervencin sobre la vida, el medio
ambiente y el planeta Tierra. Sin embargo, cabe destacar, que ya en 1978,
el Kennedy Institute de la Universidad jesuita de Georgetown en Estados
Unidos, haba publicado la primera Enciclopedia de Biotica en cuatro
volmenes, dirigida por Warren Reich, un telogo catlico, donde se define
a la Biotica como el "estudio sistemtico de la conducta humana en el rea
de las ciencias de la vida y la salud, examinado a la luz de los valores y
principios morales"
2. Dos casos relacionados con el medio ambiente sobre las definiciones
de dos empresas
EMPRESA INDUSTRIAL:

Las empresas industriales hacen parte del sector secundario de la

economa nacional, que est conformado por todas las actividades
econmicas que se realizan en el pas y que estn relacionadas con la
transformacin industrial de todo tipo de bienes.
Contaminacin industrial
Entendemos por contaminacin industrial a la emisin de sustancias
nocivas, txicas o peligrosas, directa o indirectamente de las instalaciones o
procesos industriales al medio natural.
Estas emisiones pueden ser:
Emisiones a la atmsfera
Vertidos a las redes pblicas de saneamiento
Vertidos directos al suelo o a cauces de aguas superficiales
Almacenamientos o disposicin de residuos industriales
Ruidos en el entorno
En estas emisiones quedan incluidas las que se derivan de los productos o
subproductos que las industrias ponen en el mercado. Por ejemplo, la
contaminacin de dioxinas que pueden producir la combustin de productos
de PVC en vertederos y por incineracin, o la destruccin de la capa de
ozono estratosfrico por gases clorofluorcarbonados (familia CFC).
En el caso del PVC hay una gran polmica, con argumentos a favor, por
parte de los fabricantes, y campaas en contra de los grupos ecologistas
que han conseguido la prohibicin en pases como Dinamarca (para los
juguetes); pero no en otros ya que, efectivamente, el PVC es un producto
que
tiene
grandes
ventajas
para
determinadas
aplicaciones
(construccin...).
Por regla general, hasta ahora, la poltica seguida principalmente contra la
contaminacin industrial ha sido la de los mtodos correctivos o de final de
tubera con la aplicacin de tecnologas como el filtrado de humos y gases,
la depuracin de vertidos o el confinamiento en depsitos de seguridad de
los residuos txicos.
Este tipo de mtodos no eliminan la contaminacin, sino que la trasladan de
un medio a otro: los lodos y residuos de la depuracin o filtrados han de
depositarse en algn lugar.
Las industrias ms contaminantes

Industria pesada
Conocemos como industria pesada la que utiliza como materia prima
grandes cantidades de productos brutos (pesados) para ser transformados
y poder ser utilizados como materia prima por otros sectores industriales. La
industria pesada necesita grandes instalaciones y es muy contaminante.
Normalmente se encuentran cerca de los recursos o cerca de un puerto
mercante al que pueden llegar grandes cantidades de materia prima. Los
principales sectores de la industria pesada son la metalurgia y la qumica.
La industria metalrgica tiende a ubicarse siempre cerca de los recursos.
Necesita grandes espacios para instalar sus sistemas productivos: altos
hornos, trenes de laminacin, lugares de almacenamiento, transporte
interno, etctera. Son plantas que exigen grandes inversiones. Proporciona
lingotes, forjados, tubos, planchas de acero, hierro, aluminio u otros
metales.
Esta industria permite tener asociadas otras formas de rendimiento como la
produccin de energa elctrica en los altos hornos o la obtencin de
cemento. Son las llamadas plantas de cogeneracin.
Empresa agropecuaria. El trmino agro indica que est relacionada con
agricultura (cultivo de alimentos u otras especies); luego pecuaria indica
que est relacionada con la cra de ganado de cualquier tipo (vacuno,
porcino, etc.). Ahora, una empresa agropecuaria es aquella que se dedica a
la produccin agrcola y/o pecuaria. Puede ser una o ambas actividades.
La agricultura tiene unos enormes efectos sobre la tierra
La agricultura representa la mayor proporcin de uso de la tierra por el
hombre. Slo los pastos y los cultivos ocupaban el 37 por ciento de la
superficie de tierras de labranza del mundo en 1999. Casi dos terceras
partes del agua utilizada por el hombre se destina a la agricultura. En Asia,
la proporcin aumenta hasta cuatro quintas partes.
La produccin agropecuaria tiene unos profundos efectos en el medio
ambiente en conjunto. Son la principal fuente de contaminacin del agua
por nitratos, fosfatos y plaguicidas. Tambin son la mayor fuente
antropognica de gases responsables del efecto invernadero, metano y
xido nitroso, y contribuyen en gran medida a otros tipos de contaminacin
del aire y del agua. Los mtodos agrcolas, forestales y pesqueros y su
alcance son las principales causas de la prdida de biodiversidad del
mundo. Los costos externos globales de los tres sectores pueden ser
considerables.

La agricultura afecta tambin a la base de su propio futuro a travs de la

degradacin de la tierra, la salinizacin, el exceso de extraccin de agua y
la reduccin de la diversidad gentica agropecuaria. Sin embargo, las
consecuencias a largo plazo de estos procesos son difciles de cuantificar.
Si se utilizan ms mtodos de produccin sostenible, se podrn atenuar los
efectos de la agricultura sobre el medio ambiente. No cabe duda de que, en
algunos casos, la agricultura puede desempear una funcin importante en
la inversin de estos efectos, por ejemplo, almacenando carbono en los
suelos, mejorando la filtracin del agua y conservando los paisajes rurales y
la biodiversidad.

Porcentaje de emisiones de nitrgeno anuales de diversas

fuentes

Los fertilizantes, el estircol y los plaguicidas son las principales

causas de contaminacin del agua
La contaminacin de las aguas subterrneas por los productos y residuos
agroqumicos es uno de los problemas ms importante en casi todos los
pases desarrollados y, cada vez ms, en muchos pases en desarrollo.
La contaminacin por fertilizantes se produce cuando stos se utilizan en
mayor cantidad de la que pueden absorber los cultivos, o cuando se
eliminan por accin del agua o del viento de la superficie del suelo antes de
que puedan ser absorbidos. Los excesos de nitrgeno y fosfatos pueden
infiltrarse en las aguas subterrneas o ser arrastrados a cursos de agua.
Esta sobrecarga de nutrientes provoca la eutrofizacin de lagos, embalses y
estanques y da lugar a una explosin de algas que suprimen otras plantas y
animales acuticos.

3. Valores y Antivalores

Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem) designa la

facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una
determinada accin. Estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto
ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo
que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre,
pero tambin responsable de sus actos.

Algunas teoras postulan que la felicidad es un estado permanente as

como lo es la angustia, y depende de contestar los tres temas
fundamentales del hombre de buena manera, estos son: la relacin con
uno mismo, la relacin con los dems y el tema de la muerte.

Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado

anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del
vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz.

Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en

comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo
con los valores de verdad y justicia. En su sentido ms evidente, la
honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en
relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la
honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del
sujeto consigo mismo.

Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es

atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e
insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si
se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente ha
de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa
que l o ella es mejor o ms importante que otros.

Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se

manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o
emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino
tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos
emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.

Paz: La paz (palabra derivada del latn pax = absentia belli) es

generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como
una ausencia de disturbios, agitacin o conflictos. Al igual que la paz
entre amigos, compaeros de trabajo o ms personal, entre parejas es
importante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones o
relaciones entre s.

Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos

innatos de los individuos y de la sociedad. stos deben ser reconocidos
como el foco central para lograr que las personas se comprometan con
un propsito ms elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo
hacia las leyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver
con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos
con sus maestros.

ANTIVALORES
As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales
o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la
traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto
antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral
es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para
rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrpulos", fra,
calculadora, insensible al entorno social.

El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos

deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del
castigo por parte de la sociedad.

Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el

hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre.
Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.

Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se

caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o
impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por
pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo
cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el
pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".

Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo

en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos
plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la
deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e
impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto,
en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza
en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes
interacciona.

Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a

situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser
superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus
propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas
que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o
conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden
saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de
vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a
invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar
testarudamente su errado punto de vista.

Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto,

aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o
fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se
odia.

Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia

llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de
relacin entre estados. Supone el enfrentamiento organizado de grupos
humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o
humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas
entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de
relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas
guerras tambin pueden ser guerras civiles).

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Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos,

para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos,
empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa.
Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el
miedo a ser juzgados.

Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro

pas. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o significado.
Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera molestias entre
personas que la sufren o compaas que dependen de proveedores, etc.
Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas
es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles.
Basta mirar el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de
cuanta cosa hablan los medios de difusin para asegurar que esta
generacin es la muestra ms real de la irresponsabilidad humana.

Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste

en una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca
la atencin y el honor. Para la Iglesia Catlica encabeza la lista de los siete
pecados capitales que escribiera Santo Toms de Aquino. La causa por la
que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue la pasin
que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer. Sin embargo
conviene no olvidar la connotacin positiva, que, ya en su origen latino,
posee esta palabra; puesto que la calificacin de un acto como soberbio
puede ser sinnimo de ptimo o de bella factura. Tambin, se toma como
persona que se conduce de manera prepotente o, incluso, grosera.

Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su

opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems.

Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien

sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es causado en
violacin de una norma jurdica por la que otra persona ha de responder.

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CONCLUSION
Con el anterior trabajo puedo concluir que Hay muchos antivalores, pero tambin
hay muchos valores humanos, y estos son los que necesitamos cultivar,
engrandecer, dar a conocer y practicarlos a fin de poder mejorar nuestras
relaciones y tener ms convivencia, aceptndonos como somos, con nuestras
virtudes.

Tambin por medio de la actividad industrial y agropecuaria se presentan

problemas ambientales afectando la calidad de vida del hombre y de los seres que
habitan la tierra, es importante controlar o mitigar este mal que se le hace al
planeta.

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BIBLIOGRAFIA
Pastor Garca, Luis Miguel, et. al. La biotica en el bienio biotecnolgico. Murcia:
Centro de Investigacin y Formacin en Biotica. Sociedad Murciana de Biotica,
2001; 474 p. (Obra de consulta).
Etica, salud, enfermedad. Miguel Angel Monge. Madrid: Palabra, 1991; 280. (Obra
breve, especialmente enfocada a las cuestiones ticas de la prctica clnica)

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