ARTE MESOPOTAMICO (5000-539 a. C.

)
MAPA DE MESOPOTAMIA
MESOPOTAMIA: Tierra entre ros: TIGRIS y EUFRATES.
TIGRIS: 1.900 km. Nace en los Montes Tauros, en Turqua oriental.
Atraviesa Turqua, Siria e Irak.
Desemboca en el ufrates
EUFRATES: 2.800 km. Nace en Armenia.
Atraviesa las montaas de Anatolia, Turqua, Siria e Irak.
Desemboca en el Golfo Prsico.
Zona frtil donde se produjo muy temprano la sedentarizacin de los pueblos nmadas
que se dedicaron a la AGRICULTURA, lo que les permiti las condiciones favorables
para desarrollar una civilizacin muy evolucionada.
No es fcil determinar si fue antes aqu que en el delta del Nilo, pero mientras en Egipto
la cultura y el arte son bastante homogeneos, debido a su autonoma geogrfica y a
pertenecer a una misma etnia, en cambio en Mesopotamia la variedad tnica
(SUMERIOS, ACADIOS, BABILONIOS, ASIRIOS, PERSAS, ) produjo mayor
variedad de formas y estilos que en Egipto (ms autocrticos e inamovibles).
Histricamente Mesopotamia ha llamado poco la atencin de las sucesivas
civilizaciones, tan slo en contadas excepciones como LA BIBLIA, BENJAMN DE
TUDELA (judio espaol que viaj en 1160 por las actuales Irn e Iraq y habla de sus
ruinas, JOSAFAT BARBARO (1413-1484), viajero italiano que lleg a conocer las
ruinas de Perspolis o PIETRO DELLA VALLE (1586-1652) que copiaba inscripciones
mesopotmicas y las daba a conocer a sabios europeos..
Ha llamado poco la atencin, sobre todo porque no ha dejado grandes restos
arqueolgicos, visibles desde largas distancias, lo que impidi el reconocimiento y la
admiracin de otras culturas posteriores, salvo las contadas excepciones mencionadas.
En 1843 el cnsul francs en Mosul, PAUL EMILE BOTTA (1802-1870), excav los
TELLS de NNIVE (Qujundjiq) y KHORSABAD (encontr el palacio del rey asirio
Sargn).
Pocos aos despus, entre 1846 y 1847 el ingls sir AUSTEN HENRY LAYARD
(1817-1894) descubri las ciudades asirias de ASSUR y NIMRUD (Kalakh).
En 1847 el Louvre inaugur su primera coleccin de antigedades asirias.
En 1848 hizo lo propio el Museo Britnico.
Al mismo tiempro que desde Alemania GEORG FRIEDRICH GROTEFEND (17751853) empezaba a descifrar los caracteres cuneiformes Y algn estudioso desde Bagdad,

aunque era ms difcil que los jeroglficos, ya que no existe una piedra como la de
Rosetta para poder descifrarlos.
Poco a poco se suceden los hallazgos arqueolgicos: los ingleses descubren Uruk (el
Erek de la Biblia) y Ur, la patria de Abraham.
El cnsul francs Ernest Choquin de Sarzec (1832-1901) encuentra Lagash.
En 1899 el alemn ROBERT JOHANN KOLDEWEY (1855-1925) descubre
Babilonia.
Luego siguieron las excavaciones despus de la Primera Guerra Mundial.
Entre 1927 y 1929 el ingls sir LEONARD WOOLLEY (1880-1960) descubri las
tumbas reales de Ur, cuyos tesoros casi eclipsaron el esplendor del reciente
descubrimiento de la tumba de Tutankhamon; y encontr evidencias del Diluvio
Universal.
Pero hasta los aos 30 no se hallan las capas ms antiguas de Lagash.
Hasta 1933 Andr Parrot (1901-1980) no encuentra MARI.
Entre 1946 y 1949 se encuentra el templo de ERID, que es el edificio religioso ms
antiguo del mundo, al parecer del V milenio a. C.
En los aos ochenta, Sadam Hussein puso en marcha un proyecto colosal para
reconstruir Babilonia, recubriendo impunemente las ruinas de la antigua ciudad con
reproducciones idnticas. En sus ladrillos, el ex dictador iraqu grab su nombre como
hacan los antiguos reyes babilnicos. Restauracin del palacio del rey Nabucodonosor
bajo el reino del glorioso Sadam Hussein, se lee en uno.
Con la Guerra del Golfo Prsico las tropas norteamericanas se instalaron en Babilonia,
al sur de Bagdag.
Las tropas estadounidenses se instalaron en el lugar en abril de 2003 y ocuparon 150
hectreas de las excavaciones arqueolgicas. Luego dejaron el sitio a unidades polacas,
que por su parte se fueron en enero de 2005.
LA RELIGION EN MESOPOTAMIA
El caudal religioso de Mesopotamia se remonta a Sumer, siendo el POEMA DE LA
CREACIN (Enma Elish) uno de sus textos principales, que empieza Cuando en lo
alto an no se nombraba al Cielo y cuando abajo la Tierra no tena nombre las aguas
que serva para ensalzar al dios de Babilonia, Marduk. Quizs venga a significar la
eterna lucha entre el Orden y el Caos. Redactadas sus primeras versiones hacia el ao
2500 a. C. Luego fue ampliado en poca de Hammurabi; y hallado en la biblioteca de
Asurbanipal (668-631 a. C.) en Nnive.
Otro de sus textos fundamentales es la EPOPEYA DE GILGAMESH, escrita en el II
milenio a. C., conocida a partir de la traduccin y ordenacin de las antiguas tablillas
2

cuneiformes, referentes a este primer gran hroe sumerio que entabla combate con su
amigo Enkid, antes de luchar en su compaa contra el gigante Humbada, dueo del
pas de los cedros. En busca de la salvacin y de la inmortalidad.
EDIFICIOS RELIGIOSOS:
El TEMPLO es la morada del dios, la casa.
Generalmente al lado se levantaban los zigurats (arriba el santuario para que el dios se
posase cuando bajaba a la Tierra, y a la vez, protegerse de las miradas de los humanos.
El clero estaba dirigido por el rey, vicario del Dios en la Tierra.
Cada santuario tena:
Gran sacerdote: ENU
Sacerdotes especializados: SHANGU.
Conjuradores: ASHIPPU
Adivinos: BARU. Adivinaban el porvenir observando las vsceras de los animales,
sobre todo el hgado.
Cantores
Sacerdotisa o esposa del dios, reclutadas entre las familias ms nobles de la ciudad.
LOS SACRIFICIOS
Consistan en ofrendas de alimentos a la divinidad.
Se quemaban al mismo tiempo plantas aromticas.
Se inmolaba tambin algn animal y el dios reciba la pierna derecha, los riones y un
asado.
ETAPAS
A.- PROTOHISTORICO o CIVILIZACIONES PRESUMERIAS 5000-3000 a. C.
B.- ESPLENDOR SUMERIO 3000-2350 a. C.
C.- IMPERIO ACADIO 2334-2154 a. C.
D.- PERODO NEOSUMERIO 2141-2016 a. C.
E.- LA HEGEMONIA BABILNICA 1894-1595 a. C.
F.- KASITAS y ELAMITAS 1595-1100 a. C.
G.- DOMINIO ASIRIO 1100-612 a. C.
H.- RESURGIR NEOBABILNICO 612-539 a. C.

PROTOHISTORIA MESOPOTMICA: CIVILIZACIONES PRESUMERIAS

(5000-3000 a. C.)
Hay que tener en cuenta los recursos naturales de la zona: no hay apenas piedra y poca
madera, por lo que el material ms cercano es la arcilla o barro para la construccin y
las obras de arte. Por esos se explica que las ciudades, con el paso de los siglos se hayan
convertido en montaas de tierra TELLS.

La aparicin de la ESCRITURA CUNEIFORME apareci segn unos historiadores

hacia el 3500 a. C.; en cambio, otros dicen que hacia el 3000 a. C.

ARQUITECTURA
NOTICIAS DE TEMPLOS Y ZIGURATS DE KISH Y URUK. H. 3500-3000 a. C.,
pero no han llegado hasta nosotros

ESCULTURA
Las estatuas ms antiguas son pequeas figuras de arcilla encontradas en las capas ms
profundas de Ur, en las excavaciones del Museo Britnico y de la Universidad de
Pennsylvania, bajo la direccin de sir Leonard Wolley.
Se trata de pequeas figuras de MUJERES DESNUDAS
Miden aproximadamente de 5 a 11 cm.de altura.
Erguidas
Estrecha cintura
Apoyando las manos en su cintura
Con cabeza de pjaro o serpiente
Forman parte del ajuar funerario
Quizs como smbolo de fecundidad.
FIGURA FEMENINA. Museo de Iraq. Bagdad. Segunda mitad del V milenio a. C.
Arcilla.
Con las manos cruzadas sobre el pecho
Procedente de Tell Hassan
FIGURA FEMINA CON CABEZA DE PJARO. Museo Britnico. IV milenio a. C.
Arcilla.
De extraa expresin, a medias entre ingenua y maliciosa.
VASO RITUAL DE URUK. Museo de Bagdag. H. 3500-3000 a. C.
Alabastro.
Escenas rituales

GLIPTICA
La glptica es el arte de grabar piedras. Aqu especialmente sellos.
SELLO. Louvre. 4100-3000 a. C.
Zoomrfico.
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Mrmol.
Proc. de Uruk.
SELLO. Louvre. 4100-3000 a. C.
Bvidos dispuestos en dos lneas.
Proc. de Uruk.
SELLO. Louvre. 4100-3000 a. C.
Bvidos en una sola lnea.
Proc. de Uruk.
EL REY Y SU ACLITO. Louvre. H.3200 a. C.
Procede de Uruk.

CERMICA
Desde mediados del V milenio a C. nos podemos encontrar con abundantes vasijas de
gran calidad.
Los llamados VASOS DEL ESTILO DE SUSA (Irn)
En realidad hay vasos, platos y otros tipos que presentan un fondo amarillento y dibujos
trazados a pincel en tonos bistre (gris y ocre) y negro, que algunas veces permiten
reconocer formas naturales estilizadas (hojas de palmera, aves, cuadrpedos), pero
sobre todo composiciones geomtricas.
Se llaman as porque fueron encontrados en el cementerio de la Acrpolis de Susa, en el
extremo ms oriental de la Cultura de El Obeid.
Por tanto seran exvotos que se depositaron en las tumbas, junto a otros objetos de
metal, de los ajuares de las personas de mayor linaje.

VASO DE SUSA. Louvre. IV milenio a. C.

Muestra un delicado perfil parecidos a los cubiletes.
Con decoracin abstracta y naturalista.
VASO DE SUSA. Louvre. IV milenio a. C.
Friso superior con figuras de aves y el resto de tipo geomtrico.
VASO DE SUSA. Louvre. IV milenio a. C.
Con motivos geomtricos, vegetales, aves, cuadrpedos y el bice (carnero) que asume
en esta representacin toda la importancia que deba de tener en aquella sociedad
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agrcola y ganadera, porque aparece reiteradamente en la mayora de las vasijas

encontradas.
ESPLENDOR SUMERIO (3000-2350 a. C.)
Tambin se conoce a este periodo como PRESARGNICO.
Cinco son las ciudades donde se manifestar esplndiamente el arte de esta poca: Uruk,
Ur, Nippur, Erid y Lagash.
Desde el punto de vista poltico funcionaban independientes, gobernadas por prncipessacerdotes.
Los sumerios debieron llegar all a travs del Golfo Prsico, pero se ignora de donde
con exactitud.
Perfeccionaron la agricultura indgena, desarrollaron el sistema de regado e
introdujeron el cobre.
La RELIGIN era de culto naturalista, adoraban a divinidades que simbolizaban la
fertilidad y cada ciudad tena un dios, su dueo y protector.
ENLIL era el dios del cielo y de la tierra en Nippur
ANU era el dios del cielo e INNANA la diosa de la fertilidad en URUK
ENKI o EA era el dios de las aguas en Erid.
El culto consista en hacer sacrificios para establecer la comunin entre hombres y
dioses y las fiestas que conmemoraban simblicamente al ciclo agrcola.
Algunas de ellas consiguieron someter al resto y controlar polticamente el pas, tales
como Uruk y Ur.

ARQUITECTURA

ZIGURAT DE UR. H. 2950-2900 a. C.

Barro cocido.
Meda 21,33 m. Altura.
De planta rectangular 56 x 52 cm. de base.

ESCULTURA
Nos encontramos con hombres y mujeres orantes
Con las manos juntas
Con rasgos tnicos acusados.
De diversos materiales: yeso, alabastro, caliza, diorita y otras piedras volcnicas.
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Ojos fijos en el cielo, realizados en lapislzuli, cornalina o concha.

Los hombres con el torso desnudo y kaunakes por debajo.
Las mujeres con una tnica semejante al kaunakes o lisa y generalmente con el hombro
derecho al descubierto, PERO SE CONSERVAN MUY POCAS EXENTAS.
La mayora miden entre 40 y 60 cm, aunque hay alguna excepcin obviamente.
Adems, por su aspecto fsico se puede saber de qu regin o ciudad son:
En Ur y Lagash los hombres tienen el crneo pelado, la cara afeitada y el canon es corto
En la regin del Diyala (afluente del Tigris) suelen aparecer barbudos y melenudos.
En Mari el crneo pelado y abundante barba.

ESTATUAS
EL INTENDENTE EBIH-IL DE MARI (Siria). Louvre. H. 2500 a. C.
Procede del templo de Ishtar de Mari.
Alabastro.
52,5 cm. de altura.
Ojos de lapislzuli.
AINDUGUR. Museo de Bagdad. H. 2500 a. C.
Tiene una inscripcin que dice que est encargada por Aindugur y dedicada al dios
NINGIRSU.
Mide 40 cm. alt.
Procede de Ur.
ORANTE. MAN. Madrid. H. 2550-2520 a. C.
Caliza.
Mide 21 cm. alt.
Tiene que proceder de Ur o de Lagash.
URNANSHE. 2494-2465. a. C.
Procede de Lagash.
ORANTE SEDENTE. Louvre. H. 2400 a. C.
Alabastro.
Procede de Telloh (Girsu).
20 x 11 x 8 cm.
BUSTO DE ORANTE. Louvre. H. 2500 a. C.
Procedente del templo de Ishtar de Mari.

MONSTRUO SUMERIO. Museo de Brooklyn. H. 2700 a. C.

Leona-guennol.
Caliza.
8 cm. de altura.
RELIEVES
Suelen ser placas o estelas generalmente que se colocaban en los muros de los templos,
por eso tienen un orificio central para sujetarlas.
RELIEVE DE UR-NANSHE. Louvre. 2494-2465 a. C.
Caliza.
47 x 38 cm.
Ur-Nansh era el rey de Lagash (2494-2465 a. C.).
Procedente de un templo de Lagash.
A la izquierda aparece Ur-Nansh con una espuerta de albail en la cabeza.
Enfrente del rey en el primer registro estn sus cinco hijos, el primero es la princesa
Lidda, vestida con el Kaunakes; otro ser el heredero Akurgal.
Se trata de la colocacin del primer ladrillo de un templo que se construy por parte de
este rey que tiene que dar ejemplo entre sus vasallos y agradar a los dioses
Abajo alza una copa entre el copero y sus cuatro hijos varones, celebrando el
acontecimiento
Era frecuente que despus de una campaa militar victoriosa o de la construccin de un
edificio, sobre todo templos, se celebraba un banquete y se reproduca en relieves y
pinturas.
Sabemos todas estas cosas de este relieve porque las escenas estn rodeadas por textos
epigrficos de escritura cuneiforme.
RELIEVE DE IM-DUGUD. Louvre. H. 2550-2500 a. C.
Alabastro.
21,6 X 15,1 X 3,5 CM.
Representa a ANZU divinidad pjaro.
Procede de Girsu (Telloh, actualmente).
LIBACIN A UNA DIOSA DE LA VEGETACIN. Louvre. H. 2500 a C.
Caliza.
17,4 x 16 x 2,1 cm.
Procede de Girsu (Tello).

LA ESTELA DE LOS BUITRES. Louvre. H. 2450 a. C.

Caliza.
180 x 130 cm.
Procede de Girsu (Telloh).
Faltan algunos fragmentos.
En una cara, la histrica: Conmemora la victoria de Eannatum de Lagash, nieto de UrNansh, sobre la vecina ciudad de Uma, gobernada por Ush.
El rey avanza al frente de sus soldados que se protegen con sus escudos de cuero y
mantienen las lanzas de ataquen pisando a los enemigos vencidos, como seal de
desprecio.
En la otra cara, la mitolgica: una diosa muy mutilada y el dios Ningirsu asiendo el
pjaro Indugur y la red repleta de enemigos.

GLPTICA
SELLO CILNDRICO. Louvre. 2600-2340 A. C.
Piedra caliza.
Escena de culto.
SELLO CILNDRICO. Louvre PP. III DIN. 2600-2340 A.C.
Escena de culto

PINTURA/TARACEA
ESTANDARTE DE LA GUERRA Y DE LA PAZ. Museo Britnico. H. 2500 a. C.
Procede de Ur.
En concreto del cementerio que fue descubierto por Sir Leonard Woolley entre 1927 y
1929.
Mide 20,3 x 48,3 cm.
Realizado en concha, cornalina (gata rojiza), lapislzuli y betn negro que destaca
sobre el fondo azul del lapislzuli.
La narracin grfica empieza por abajo, a modo de vietas.
Los onagros tiran del carro poco a poco hasta galopar y vencer a los enemigos que
aperecen entre las patas de los caballos y carros.
En el piso intermedio los vencedores renen a los vencidos.
En el piso superior los llevan a presencia del rey, atados de dos en dos.

ESTANDARTE DE LA PAZ.
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Abajo los criados llevan al palacio diversos manjares para el festn que ha de celebrarse
por la victoria ontenida en el anterior de la GUERRA.
En el intermedio contina el cortejo con vituallas
En el superior el rey que se ha desprendido de su atavo de guerra, aparece con el
kaunakes y una copa en la mano, escuchando con sus invitados el concierto que le
ofrece la cantante acompaada por el arpista.
A esta poca corresponden las famosas cabezas de toro.

TESTUZ DE TORO DE UN ARPA DE UR. Museo de la Universidad de Filadelfia.

H. 2500 a. C.
Procede del cementerior de Ur.
Mide unos 30 cm.
Oro y lapislzuli sobre todo.
CABEZA DE TORO DEL ARPA DE LA REINA SHUBAD DE UR. Museo
Britnico. H. 2500 a. C.
Procede del cementerio real de Ur.
A modo de mascarn de proa caracterstico de algunos instrumentos musicales de
Sumer.
ARPA CON CABEZA DE TORO. Museo de Bagdad. H. 2500 a. C.
Procede del cementerior real de Ur.
120 x 140 cm.
La altura del toro es de 29,5 cm.
Oro, ncar y diversas piedras.
CARNERO DE UR. Museo Britnico. H. 2500 A. C.
Oro, plata, lapislzuli, betn negro.
46,5 cm.
PROC. DE UR (hoy Tell Muqqayar)

IMPERIO ACADIO (h. 2334-2154 a. C.)

El esplendor sumerio se va a ir apagando desde 2450 a. C. Sern los acadios, con
Sargn a la cabeza (al parecer, procedentes de la Pennsula Arbiga), los que se
instalarn en la zona como pueblo dominante, siendo su capital la ciudad de Akkad o
Agad, pero el lugar exacto no se ha encontrado, aunque deba de estar cerca de
Bagdad.

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Akkad fue fundada por Sargn de Acad en torno al ao 2334 a. C. Fue una floreciente
ciudad comercial.
Este perodo finaliza en el ao 2154 cuando la zona fue conquistada por los GUTIS
(2154-2142 a. C.), pueblo guerrero procedente de los Montes Zagros.
El cuarto sucesor de Sargn, llamado Naram-Sin (nieto de Sargn) rein entre 2254 y
2218 a. C., pero su reinado estuvo marcado por continuas rebeliones.
Desde el punto de vista artstico los ACADIOS fueron buenos continuadores del arte
sumerio.
Adoptaron la escritura cuneiforme sumeria
Tambin adoptaron el atuendo y las modas sumerias, aunque luego irn creando su
propio lenguaje.

ARQUITECTURA
Templos y zigurats sern las construcciones ms importantes, pero POCO se ha
conservado, debido a los materiales perecederos que emplearon.
Quedan las ruinas del PALACIO DE NARAN-SIN (2254-2218 a. C.) en Tell Irak,
algo ms al norte de Agad, que era casi cuadrangular: 111 x 93 cm.

ESCULTURA

Siguen el lenguaje sumerio al principio

ESTATUAS
MSCARA DE NARAN-SIN. M. BAGDAG. 2254-2218 A. C.
Bronce, pero casi cobre.
Esplndida.
Para otros historiadores es la mscara de Sargn
Apareci en una escombrera.
Ojos arrancados.
RELIEVES

DIOSA. Louvre. H. 2300 a. C.

Quizs sea Ishtar-Eshnunna de los Acadios.
Tiene tiara de la divinidad.
Con cetro de la doble serpiente, quizs como simbologa mdica
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Tiene tnica de flecos semejante al kaunakes.

FRAGMENTO DE LA ESTELA DE SARGON DE ACAD. Louvre. H. 2254 a. C.
Diorita.
46,2 cm.
Procede de Susa, a donde fue llevada en el siglo XII a. C. por un rey elamita, como
botn de guerra.
Sargn de Acad mand esculpir el relato de sus victorias en una estela de diorita, uno
de cuyos fragmentos est en el Louvre.
Representa la procesin de prisioneros y buitres, como ocurra con la estela del sumerio
Eannatum.
Se puede ver a un soldado acadio escoltando a unos prisioneros.
Es una clara prueba del imperialismo acadio.
ESTELA DE NARAN-SIN. Louvre. H. 2250 a. C.
200 x 105 cm.
Arenisca rosada.
Tambin fue hallada en Susa.
Algo ms liberada del rigor sumerio.
Naran-Sin era nieto de Sargn.
Se hizo para la glorificacin de Naran-Sin en su victoria sobre los lullubitas (habitantes
de los Montes Zagros.
Composicin unitaria que se adapta a la piedra.
Representa a los combatientes en accin.
Concede alguna concesin al paisaje en la montaa y en los rboles.
Destaca por su fantasa creadora que nos hace ver dos ejrcitos cuando en realidad
solamente hay 15 personas, 8 y 7 de ambos ejrcitos.
Naran-Sin aparece arriba con casco de cuernos (distintivo de los dioses).
En lo alto brillan las estrellas, como smbolos astrales de las divinidades propicias para
el vencedor.
Domina la escena el rey, cuyos guerreros avanzan en columna doble y ante los cuales el
enemigo huye como implorando perdn.
Tambin se mantiene la GLPTICA.
SELLO DE ACAD. Louvre. H. 2300 a. C.
Suelen representa poemas picos, epopeyas religiosas, leyes, correspondencia privada o
simplemente las cuentas de los comerciantes o los inventarios de bienes.
Entre los aos 2154 y 2142 los GUTI, que eran nmadas, acabaron con el imperio
acadio. Eran hordas de feroces guerreros procedentes de los Montes Zagros.
Una vez expulsados los Guti hacia 2142 a C., los sumerios reconstruyeron de nuevo las
grandes ciudades sumerias, dando paso as al

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PERODO NEOSUMERIO (2142-2016 a. C.)

ARQUITECTURA
Se multiplicaron los templos, pero sobre todo los zigurats, formados por millones de
ladrillos de unos 40 cm. de lado.
Se hicieron grandes edificios de 3 a 7 pisos.
En torno al zigurat se van a edificar tambin los templos y las tumbas, en grandes
complejos arquitectnicos.
Pero nada queda en pie.

ESCULTURA
ESTATUAS
Se han encontrado ms de 35 figuritas del gobernate o patesi de Lagash llamado Gudea,
quien gobern entre 2142-2122 a. C., quien mand construir numerosos templos y
palacios y se mand representar en muchas ocasiones, en donde aparece casi siempre
igual, con pequeas variaciones en el aspecto fsico, lo que se podra considerar casi
como retratos.
Suelen ser de diorita.u otra piedra volcnica como la dolerita.
Est de pie o sentado
Miden entre 45-75 cm.
Los dedos aparecen muy detallados.
Tambin estn muy detallados los labios y las cejas que contrastan con la rigidez de la
tnica.
La tnica suele ser lisa y presentar algn texto cuneiforme.
Se podra hablar de una tcnica perfecta y un acabado exquisito.
Suelen tener inscripcin que indican la dedicacin a diferentes divinidades, por lo que
tienen un claro inters religioso.
Venan a emplearse como sustitutos del propio gobernante para obtener la vida eterna al
estar en permanente plegaria ante la divinidad.
GUDEA DE CUERPO ENTERO. Louvre. H. 2130 a. C.
62 cm.
Diorita.
Procede de Girsu (Telloh).
GUDEA DE CUERPO ENTERO. Louvre. H. 2130 a. C.
Diorita.
105 cm. alt.
Procede de Telloh (GIRSU).

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GUDEA SENTADO. Louvre. H. 2130 a. C.

45 cm. alt.
Diorita.
Procede de Girsu.
GUDEA DE PIE INCOMPLETO. M. Britnico.
73,6 cm. de altura.
Diorita.
Procede de Tell Hamman (Sur de Iraq).
CABEZA DE GUDEA. Louvre. H. 2130 a. C.
Diorita.
LA MUJER DE LA TOCA. Louvre. H. 2130 a. C.
Segn algunos historiadores debe de ser la esposa de Gudea, pero no se conocen otros
ejemplos que permitan un mejor conocimiento.
De aire majestuoso y gran calidad.
TORO ANDROCFALO DE GIRSU (Telloh). LOUVRE. h. 2120 a. C.
12 cm. alt.
Exvoto al dios Sin, titular de la Luna.

LA HEGEMONA BABILNICA (2016-1595 a. C.)

Desde 2016 hasta 1790 aproximadamente hubo gran inestabilidad poltica en la zona.
En el ao 2016 los semitas PROCEDENTES DEL OESTE provocaron la cada de la III
dinasta de Ur.
Poco a poco Babilonia se va a imponer sobre las dems ciudades y los sumerios
desaparecen por completo.
Despus de ser arrasada Ur por los semitas, su herencia fue repartida entre diversos
soberanos regionales, como los PRNCIPES DE MARI, LARSA y de BABILONIA,
principalmente.
Esta situacin dur hasta que Hammurabi se hizo con el poder entre 1790 y 1750 a. C.,
lo que demuestra que no fue solamente un simple guerrero.
Hacia 1760 destruy y conquist la ciudad de Mari, pero supo esperar 25 aos a que su
enemigo ms fuerte, el rey Rim-Sin de Larsa fuese suficientemente viejo para poder
vencerle fcilmente.

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ARQUITECTURA
Entre los edificios ms importantes estaban el PALACO DE ZIMRI-LIN en Mari
(1782-1759 a. C.) y el TEMPLO DE ISHTAR-KITITUM en Ischali, concebido como
morada de la divinidad. (h. 1750 a. C.)

PALACIO DE ZIMRI-LIN. Mari. H. 1780-1770 a. C.

Sobre el solar de un antiguo palacio sumerio.
200 x 120 m.
Actualmente en ruinas.
Tena una sola puerta, lo que haca de este palacio una ciudad dentro de la ciudad por
sus dimensiones.
Tena diversos sectores:
SECTOR ADMINISTRATIVO
HABITACIONES PRIVADAS DE LA CORTE
ZONA SAGRADA DEL TEMPLO PALATINO
SECTOR DE SERVICIOS: almacenes, cocinas y talleres diversos.
En total ms de 300 estancias con galeras y patios.
Con enormes muros de ladrillo.
Se encontraron ms de 25.000 tablillas cuneiformes.
TEMPLO DE LA DIOSA ISHTAR-KITITUM- Ischali. H. 1750 a. C.
Concebido como morada de la divinidad.
Con diversas cmaras ordenadas en torno a patios.

ESCULTURA

EXENTA
ORANTE LU-NANNAR. Louvre. H. 1760 a. C.
Bronce y oro.
19,5 cm. alt.
Con inscripcin en la base en lengua sumeria.
Aunque algunos historiadores piensan que podra ser el propio Hammurabi.

RELIEVES
CDIGO DE HAMMURABI. Louvre. . H. 1753. a. C.

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Hammurabi adems de ser un excelente guerrero, fue un gran poltico, pero sobre todo
un gran legislador, el primero de la Historia, pues redact este documento.
Est compuesto por 252 artculos que ejercieron gran influencia posteriormente.
La escultura mide 225 cm. de altura y 65cm. de anchura.
Es un bloque vertical de diorita, a modo de columna.
Fue encontrado en 1902 en Susa (Irn), como botn de guerra en el siglo XII a. C. por
parte de los Elamitas. Pero proceda de Isfahn (actualmente Abu-Habba, cerca de
Babilonia).
Arriba hay un magnfico relieve en el que se pueden apreciar las figuras de Hammurabi
dialogando con SAMASH, dios de la justicia y del sol.
Samash est representado encima de un monte (algo semejante al SINAI) y sobre sus
hombros surgen llamas cuyas lenguas de fuego aparecen visibles.
El dios lleva en una mano un cetro y el crculo y en su cabeza una especie de tiara de 4
cuernos, smbolo de divinidad mesopotmica.
Hammurabi le escucha con un brazo levantado, vestido como Gudea, pero con gran
barba semtica y perfil aguileo.
Todo el relieve est trabajado con una gran finura y belleza, pero quizs lo que ms
destaca es la manera de mirarse los dos personajes, se podra hablar de SACRA
CONVERSACIN.
El dios est tranquilo y mira fijamentea a su vicario en la Tierra; mientras que el
monarca escucha atentamente.
Sin duda evoca la escena de Moiss en el Monte Sina.
RETRATO DE HAMMURABI. Museo Britnico. H. 1790-1750 a. C.
Con inscripcin votiva dedicada a una diosa.
El rey presenta el mismo rostro que en el cdigo anterior.
Hammurabi tambin reform la religin, pues convirti a Marduk en el nico dios de
Babilonia.
Tambin redact las primeras versiones del Poema de la Creacin y de la Epopeya de
Gilgamesh.
KASSITAS Y ELAMITAS (1595-1100 a. C.)
La ltima etapa de este perodo babilnico se desarrolla bajo la dominacin extranjera
de los KASSITAS primero y de los ELAMITAS despus.
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Los Kassitas invadieron Mesopotamia de manera parecida a los Guti, pues tambin
procedan de los Montes Zagros, aunque no fueron tan destructivos y supieron continuar
la civilizacin babilnica.

ARQUITECTURA
Nada nuevo

ESCULTURA
Lo ms original de los kassitas son unas curiosas piedras con relieves e inscripciones
llamados KUDURRUS, pues parecen mojones.
Son bloques de piedras volcnicas, generalmente de diorita que tenan como finalidad
delimitar las fincas y se guardaban en los templos, es decir, son documentos jurdicos.
Sus largas inscripciones describen los lmites de la propiedad y la posicin de los
mojones y terminan en una invocacin a los dioses y terribles conjuros malficos para
los que osaren cambiar las lindes.
Para espantar ms a los transgresores se esculpan las imgenes y smbolos de los
dioses.

KUDURRU DE MELISHIPAK II. Louvre. H. 1182-1172 a. C.

68 cm. de altura.
Piedra arenisca negra.
Procede de Susa.
Registra una donacin hecha por el rey Melishipak II a su hijo Marduk.
En el anverso muestra al rey ofreciendo su hija a la diosa Inana.
En el reverso, en cinco registros horizontales muestra los smbolos de todo el panten
kassita para reforzar la idea de espantar al transgresor.
Son los smbolos de 24 deidades.
Arriba aparece la triada suprema: Sin (medialuna); Ishtar (estrella) y Samash (disco
solar).
En el segundo piso los dioses de los Infiernos y de la Guerra.
Abajo del todo una serpiente con cuernos y un escorpin muy realistas.
KUDURRU DE MICHAUX. B. N. de Pars. GABINETE DE MEDALLAS. H.
1182-1172 a. C.
45 cm. alt.
Diorita.

17

Este kudurru cassita fue el primer documento mesopotmico que lleg a Europa, siendo
cedido por el botnico francs Michaux en el ao 1786 a la Biblioteca Nacional de
Pars.
Los dos registros de la parte superior contienen los smbolos divinos de Anu, Enlil, Ea,
Marduk y Nabu
El texto que cubre la mayor parte de la pieza tambin lleva escrito el nombre de MeliShipak II.
KUDURRU. H. 1180-1150 a. C.
DOMINIO ASIRIO (1100-612 A. C.)
Desde el tercer milenio a. C. Asiria ya participaba de la civilizacin mesopotmica, pero
de forma poco intensa y espordica.
Fue hacia el ao 1100 a. C. cuando comienza su expansin poltica y militar, llegando
incluso a conquistar la ciudad de Tebas (egipcia) en el ao 663 a. C.
La civilizacin fue subiendo a lo largo de los ros, desde la desembocadura hacia el
nacimiento.
Asiria era la zona ms al norte de Babilonia. Es una serie de mesetas escalonadas que
atraviesa el ro Tigris hasta llegar a las montaas de Irn y Armenia.
La ciudad de Assur ya aparece dependiente de Babilonia como vicarios reales con poder
delegado, a modo de virreyes feudatarios de los seores de Mesopotamia central.
La mencin ms antigua de Nnive aparece en el Cdigo de Hammurabi (1790-1750 a.
C.).
Pero con el tiempo las ciudades asirias consiguieron independizarse del poder central
mesopotmico para poder dominar territorialmente toda la regin.
La primera capital asiria fue ASSUR (1100-883 a. C.), despus se traslad a KALAKH
(883-722 a. C.) o Kalkhu (actualmente Nimrud), pero lamentablemente fue mal
explorada por los delegados del Museo Britnico, por precipitarse. Despus lo ser
KHORSABAD (722-705 a. C.) y por ltimo NNIVE (705-612 a. C.).

En Kalakh (Nimrud) se encuentra el PALACIO DE ASSURNASIRPAL II (883-859 a.

C.) cuyos fantsticos relieves fueron desmontados y llevados al Museo Britnico.
Todava se conserva en parte pues se hizo en piedra, ladrillo y otros materiales.
Est en estado ruinoso, pero se ve un arco de medio punto en uno de los patios y
guardados por los lamasus.
Ms al norte est Nnive, cerca de la moderna ciudad de Mosul.

18

Los dos palacios reales de Nnive estn al otro lado del Tigris, en las afueras de Mosul,
en los montculos de tierra que llaman Qujundjiq.
Algo ms alejado de Mosul estaba Dur-Sarrukin (castillo de Sargn II), ahora Korsabad.
Sargn II llev la capital a unos 30 Km. al norte de Mosul, construyendo un palacio
para s y su familia, al tiempo que una ciudad para sus funcionarios y personal de
servicio, pero al morir Sargn II debi de quedar completamente abandonado, pues no
hay ms restos arqueolgicos que los de Sargn II.
El arte asirio destacar por su:
GIGANTISMO
MILITARISMO
CRUELDAD.
ARQUITECTURA
RUINAS DE ASSUR (Qalat-Shergat): zigurat, palacio viejo y ciudad (declarada
patrimonio de de Humanidad en el 2003)
Fue excavada por el alemn Robert Koldewey.
Quedan restos arqueolgicos y documentales del PALACIO DE ASSURNASIRPAL
II (883-859 a. C.) en Kalakh (Nimrud). Muchos de sus relieves fueron llevados al
Museo Britnico. In situ solamente se puede ver en pie parte de los muros, pues se hizo
en ladrillo y piedra.
El palacio fue inaugurado en el ao 879 a. C.
RUINAS DE DUR SARRUKIN. PUERTA B2 desde el Sudeste. 713-706 a. C.
RESTOS DEL ZIGURAT DE DUR SARRUKIN. Sargn II (722-705 a. C.)
PALACIO DE SARGON II en DUR SARRUKIN (Khorsabad). 713-706 a. C.
Fue excavado por los franceses Paul Emile Botta y Victor Place entre 1843 y 1852.
Estaba previsto que se hiciera una ciudad entera, aunque no se complet.
Ricamente decorado.
Era un claro ejemplo de las moradas cortesanas de los feroces monarcas asirios, que
todava hoy figuran entre las ms extraordinarias construcciones de todos los tiempos.
La ciudad tena una muralla con siete puertas que cerraba un total de unas 300 has.
(3.000.000 m2).
El palacio ocupaba 10 has. con 209 estancias en torno a patios., junto a la muralla.
Tambin tena un magnfico zigurat de 7 pisos que Botta desenterr entre los escombros
y ladrillos que lo cubran.

19

Los pisos inferiores estaban casi intactos y tenan las fachadas estriadas, revestidas con
estucos pintados de diferentes colores.
En general los palacios asirios tenan adherida la construccin religiosa (zigurat que
remate en templo) al edificio.
Los palacios reales asirios no tienen aberturas exteriores, sino una inmensa muralla los
rodea, por lo que estaban aislados.Tan slo se abren puertas en el grueso del muro con
los LAMASUS.
Las partes altas estaban realizadas en arcilla sin cocer.
El propio Sargn II dice en los textos escritos: En este tiempo constru una ciudad con
el trabajo de los pueblos prisioneros que mis manos haban sometido y que Asur, Nabu
y Marduk pusieron a mis piesDe acuerdo con las rdenes de mi dios y con la
inspiracin de mi corazn le d el nombre de DUR SARRUKIN (fortaleza de Sargn).
Sargn II que rein desde 722-705 a. C. solamente habit este palacio durante dos aos.
Despus de su muerte qued abandonado, la capital fue trasladada a Nnive por parte de
su hijo y heredero Senaquerib.
El palacio real ocupaba el centro de un lado de la plataforma cuadrangular con un
inmenso basamento de piedra y ladrillo que serva de plataforma al palacio y a la
ciudad.
PALACIO DE SENAQUERIB EN NNIVE (Quyundjid). 705-681 a. C.
Senaquerib dijo al mandar construir su palacio: Yo, Senaquerib, el rey de las
multitudes, el rey de Asiria, he llevado a buen trmino esta obra, segn el consejo de los
dioses y poniendo en ella toda mi inteligencia y toda mi voluntad
Fue excavado por Layard en 1849 proporcionando gran cantidad de bajorrelieves
empotrados en los muros de ladrillos esmaltados y mosaicos.
Los edificios no tenan ms que un piso, pues no se han encontrado escaleras.
Los muros de ladrillo se revestan con ricos relieves de temtica militar, de caceras,
banquetes y ceremonias religiosas.
El suelo tena un pavimento calcreo para evitar el desgaste y en el centro de cada patio
un desage.

ESCULTURA.
Hay pocas representaciones exentas de monarcas asirios, pero muchos relieves,
esplndidos.

20

ESTATUARIA
DE LOS 116 REYES ASIRIOS SOLAMENTE HAY ESCULTURAS DE UNOS
POCOS.
ASSURNASIRPAL II. Museo Britnico. 883-859 a. C.
Es la estatua ms antigua conocida de un rey asirio.
Se encontr en el templo de Ninurta en Kalakh (Nimrud)
53,3 cm. alt.
Arenisca.
SALMANASAR III. Museo Arqueolgico de Estambul. 858-824 a. C.
103 cm. altura.
Arenisca.

RELIEVES
Sobre todo los que adornaban la zona baja de los palacios.
Se trata de una visin oficial de las hazaas de sus soberanos.
Los escultores se muestran como dciles ejecutores de la propaganda poltica.
Los reyes asirios son siempre personajes altos y majestuosos, tan parecidos entre s
que a veces es difcil distinguirles, por lo que cabra decir que aparecen idealizados.
Esencialmente los temas representados son:
LA GUERRA
LA CAZA
LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS.
De todos ellos el ms representado es el de la GUERRA: son imgenes de gran
violencia y ferocidad.
La crueldad llega a tal extremo que el rey Assurnasirpal II (883-859 a. C.) en Kalakh
manda poner inscripciones en las escenas tales como Levant un pilar a la entrada de
la ciudad para colgar los pellejos de los prncipes a los que hice arrancar la piel.
Algunas pieles estaban en el pilar, otras colgadas en estacas a su alrededor. A algunos
rebeldes slo los hice descuartizar
Tan slo Assurbanipal (668-623 a. C.) parece encontrar ms placer en el descanso
despus de la batalla y no en la tortura de los prisioneros en su palacio de Nnive en
donde mand esculpir un relieve titulado el REPOSO BAJO LA PARRA que se
encuentra en el Museo Britnico (h.645 a. C.). Eran los ltimos tiempos del dominio
asirio, quedaban 20 aos para la destruccin de Nnive en el ao 612 a. C. por medos y
babilonios. No obstante, todava se observa crueldad en algn detalle que no quiere
disimular.

21

LAMASSU. Museo Britnico. 883-859 a. C. Procede del palacio de Assurnasirpal

II en Kalakh (Nimrud).
Los lamasus son criaturas fantsticas con cabeza de hombre, cuerpo de len y alas de
guila que guardaban los templos y los palacios generalmente en parejas, frente a las
fuerzas demonacas.
Estas figuras tienen, adems, 5 patas, de forma que se las pueda ver desde frente y de
perfil con las mismas caractersticas.
Procede del palacio de Assurnasirpal II en Kalakh (Nimrud).
Fueron encontrados en 1845 por Austen Henry Layard.
Estos guardaban la entrada al saln del trono de dicho palacio.
Segn un GRABADO DE 1852 se puede ver como se extrajeron para su traslado a
Londres.
LAMASSU. Pergamomuseum. Berln. 883-859 a. C. Procede del palacio de
Assurnasirpal II en Kalakh (Nimrud).
ESCENA DE CAZA DE ASSURNASIRPAL II. Museo Britnico. 883-859 a. C.
Procede del palacio de Kalakh (Nimrud).
Arenisca.
86,4 cm. alt.
Animales muy conseguidos para una fecha tan temprana.
ASSURNASIRPAL II LUCHANDO CON UN LEN. Museo Britnico. 883-859 a.
C. Procede del palacio de Kalakh (Nimrud).
Arenisca.
ASSURNASIRPAL II CELEBRANMDO UNA CEREMONIA RELIGIOSA. M.
BRITNICO. H. 865-860 a. C.
Procede del salon del trono del palacio de Asurnasirpal II en Kalakh.
Asurnasirpal II aparece dos veces flanqueando el HOM sobre el que aparece el
emblema del dios Shamash-Asur con genios alados asperjando y bendiciendo al rey.
Asurnasirpal lleva la maza como smbolo de autoridad real.
El rey es la encarnacin del poder benfico que pone orden en la naturaleza y entre los
serves vivos.
ASSURNASIRPAL II Y UN GENIO ALADO. Museo Britnico. 883-859 a. C.
Procede del palacio de Kalakh.
Arenisca.
Fecundacin simblica con el cesto masculino del polen en la mano.
Detalles minuciosos en algunos objetos: pulsera, cuchillos, cesto, musculatura, etc.

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ESTELA DE SALMANASAR III. Museo Britnico. 858-824 a. C. Procede de

Kalakh.
PUERTA DE BALAWAT. Museo Britnico. 846 a. C. Procede del palacio de
Salmanasar III de la ciudad de Imgur-Bel, cerca de Kalakh
Bronce.
Hay otros fragmentos en Estambul, Bagdad y Louvre.
Medan 6 metros de altura y 3,64 de anchura.
Con varios relieves en bandas horizontales de 27 cm. de altura cada una.
Con figuras e inscripciones que narran al detalle las campaas militares de Salmanasar
III en varios pases, las batallas, los tratados con los embajadores, los momentos de
descanso, los asaltos a las ciudades los suplicios a los vencidos, etc.
OBELISCO NEGRO. Museo Britnico. 841-824 a. C. Salmanasar III. Procede de
Kalakh.
Alabastro negro.
202 cm. altura.
Tiene 4 caras de 5 registros cada una
Procede de Kalakh.
Estaba situado en la sala de audiencias del palacio.
Representa los tributos que tenan que hacer los pueblos vencidos: barras de metal,
marfil, animales, objetos preciosos, etc.
En el segundo registro se representa el TRIBUTO DEL REY ISRAELITA JEHU A
SALMANASAR III.
Jehu aparece arrodillado, besando el suelo ante el todopoderoso rey asirio Salmanasar
III, que est acompaado por algunos dignatarios.
ESTELA DE NIRARI III. Museo de Bagdad. 810-783 a. C.
130 cm.
Alabastro.
Hijo de la famossima Semramis.
El rey se dirige a la divinidad, probablemente a Adad
Entre los smbolos que aparecen arriba se encuentran los de Asur, Marduk, Nabu, Adad
y Anu, a la derecha; mientras que a la izquierda los smbolos son los de Ishtar, Sin y los
Sibitti.
La parte inferior de la inscripcin fue borrada expresamente despus.
DOS ARQUEROS. Louvre. H. 746-727 a. C.
Arenisca.
De la poca de Tiglat Pileser III, por tanto procede del palacio real de Kalakh (Nimrud)
Se trata de un arquero asirio y su escudero que se protegen con una tnica acolchada.
La doble figura casi superpuesta parece un hbil recurso de perspectiva.
PRINCIPE ASIRIO CAZANDO CON HALCN. Louvre. 713-705 a. C.
Procede del palacio de Sargn II de Khorsabad, por tanto, debe ser Senaquerib.
23

Composicin estructurada con vigor geomtrico que parece introducir perspectiva con
los rboles, aves y el tamao de las figuras.
SACERDOTE ASIRIO. Louvre. 713-705 a. C.
Procede del palacio de Sargn de Khorsabad.
Probablemente sea el propio Sargn II oficiando con el ramo de las tres granadas en la
mano, smbolo de la triada asiria: ASUR, ANU e ISHTAR.
Carece del sentimiento humano.
Va descalzo como exige la liturgia asiria.
SACERDOTE ASIRIO. M. Britnico. 713-705 a. C.
Procede del palacio de Sargn de Khorsabad.
Similar al anterior del Louvre.
GENIO ALADO O SACERDOTE CON MSCARA. Pergamomuseum de Berln.
Louvre. 713-705 a. C.
Procede del palacio de Sargn de Khorsabad.
Asperjando agua sobre el rbol de la vida.
Presenta mscara y alas de guila en el momento de proceder a la fecundacin simblica
de las flores femeninas mediante un cesto masculino lleno de polen.
Gran realismo como se puede apreciar en las joyas, los msculos, los cuchillos del
sacrificio, etc.
LAMASSUS. LOUVRE. 713-705 a. C. Proceden de Dur Sarrukin.
Proceden de Dur Sarrukin.
LA DEPORTACIN DE LOS VENCIDOS. Louvre. 705-681 a. C.
Procede del palacio de Senaquerib de Nnive.
Arenisca.
ASURBANIPAL SOBRE SU CARRO DE LA VICTORIA. Museo Britnico. 668623 a. C. Procedente del palacio de Nnive.
Arenisca.
Procedente del palacio de Nnive.
Asurbanipal preside bajo un dosel un soberbio desfile militar, cuyos detalles estn
captados con gran minuciosidad.
Arte oficial.
CACERIA DE ASURBANIPAL. Museo Britnico. 668-623 a. C.
Procede de Nnive.
Arenisca. 65 x 110 cm.
Obra extraordinaria como casi todas las de Asurbanipal.
Bastante dinmica.
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LA GRAN CACERA DEL LEN. Museo Britnico. 668-623 a. C.

Procede de Nnive.
Arenisca.
LEONES HERIDOS. Museo Britnico. 668-623 a. C.
Procede del palacio de Asurbanipal en Nnive.
Arenisca.
LA LEONA HERIDA. Museo Britnico. 668-623 a. C.
Procede del palacio de Asurbanipal en Nnive.
Arenisca.
60 cm. de altura.
Pertenece a la serie de las caceras de Asurbanipal.
Con las patas traseras paralizadas
Rigor naturalista muy acertado.
Anatoma perfecta.
Concepcin psicolgica sin precedentes en el arte.
Es una de las figuras de animal ms extraordinaria de todos los tiempos.
DOS SOLDADOS DE LA GUARDIA DE ASURBANIPAL. Louvre. H. 645 a. C.
REPOSO BAJO LA PARRA. Museo Britnico. H. 647 a. C. Procede del palacio de
Asurbanipal de Nnive
Arenisca.
55 x 135 cm.
Procede del palacio de Asurbanipal de Nnive.
Excepcin por no ser tan cruel como el resto.
Aparece Asurbanipal en un banquete en su jardn acompaado de su esposa AsurSharrat, siendo atendidos por los eunucos.
Es excepcional la representacin femenina en el arte asirio
rboles frondosos, racimos colgando del emparrado, pjaros, sirvientes atentos, etc.
Pero lo que parece quietud se vuelve violento si miramos a la izquierda pues aparece
colgada de un rbol la cabeza del rey de Elam.
RESURGIR NEOBABILNICO o CALDEO 612-539 a. C.

MAPA
Babilonia durante la dominacin asiria haba resistido como pudo a base de guerra de
guerrillas.
Hacia el ao 612 a. C. Nabopolasar (620-605 a. C.) con la ayuda de los medos
conquist Nnive implantando una nueva hegemona babilnica sobre Mesopotamia.
25

Con ello se abre este nuevo periodo que tuvo como capital a BABILONIA (la antigua
ciudad de Hammurabi) que haba sido destruida por Senaquerib.
Durante 88 aos hasta el incendio y destruccin definitiva de Babilonia por parte de
Ciro, se sucedieron 6 reyes en su trono.
Los dos primeros reyes fueron Nabopolasar (620-605 a. C.) y Nabucodonosor II (605562 a. C.), quienes levantaron una nueva ciudad de Babilonia sobre los cimientos de la
destruida por Senaquerib.
REYES:
NABOPOLASAR (620-605 a. C.)
NABUCODONOSOR II (605-562 a. C.)
EVIL-MERODAK
NERIGLISAR
LABASHI-MARDUK
NABNIDO
Se conocen bastante bien los restos de Babilonia de este periodo final, pues fue
excavada por el alemn Robert Koldewey entre 1899 y 1917 de forma sistemtica,
quien se propuso encontrar la muralla que citaba Herodoto a mediados del siglo V a. C.,
el cual no iba tan descaminado a pesar de sus exageraciones generales.
Federico Lara Peinado dice que era un triple cinturn con un total de 17,70 metros de
ancho:
1.- Interior y ms alto. De adobe con 6,5 m. de anchura.
2.- Central. Tambin de adobe con un espesor de 7,2 metros.
3.- Exterior. De ladrillo, con un espesor de 4 metros.
Esta muralla tena una torre cada 5 m., segn Koldewey, quien calcul 350 torres en
total, lo que supone la mayor obra fortificada jams vista.
Tambin estaba rodeada de un foso de unos 50 m. de anchura y conectado con el
Eufrates, a modo de isla.
No est excavada sistemticamente.
En su interior se encontraban los palacios (norte y sur), los templos, el zigurat y la
gran avenida de las procesiones.
Hubo un PUENTE sobre el Eufrates que fue la admiracin de cuantos lo vieron.
Era el ms antiguo puente del mundo.
Se levantaba sobre 8 enormes pilares de caliza y ladrillo aquillados (tajamares), pero
solamente han aparecido restos de 7 de ellos de 9 metros de espesor y 9 metros de
distancia entre ellos; con una longitud total de 135 metros.

26

PLANO DE BABILONIA.
EL PALACIO DE NABUCODONOSOR II.
Era una verdadera ciudad dentro de la ciudad, que mand construir Nabucodonosor II
(reinado 605-562 a. C.).
Pero las excavaciones no han proporcionado objetos artsticos porque fue saqueada
siglos despus por los rabes.
La fachada principal daba sobre la Avenida de las Procesiones.
Grandes puertas monumentales enlazaban entre s los tres patios del palacio, el ltimo
de los cuales vena a ser la antesala del SALON DEL TRONO, que era la mayor cmara
del gigantesco edificio y que meda 52 x 17 m. Fue mandado construir por
Nabucodonosor II.
LOS JARDINES COLGANTES
Segn la tradicin se atribuyen a la reina SEMIRAMIS, pero no se sabe con certeza
donde se hallaban.
Fueron una de las 7 maravillas del mundo antiguo.
Quizs fueron construidos por Nabucodonosor II para su esposa AMYTIS, hija del rey
medo Astiages para que no sintiera nostalgia de las montaas de su pas.
En terrazas escalonadas de piedra.
LA AVENIDA DE LAS PROCESIONES. H. 580 a. C.
Para las procesiones de Marduk y Nab.
Atravesaba Babilonia hasta el zigurat grande. Centro de gran devocin.
Meda unos 200 m. de longitud; entre 16 y 20 m. de anchura; y 7 m. de altura.
Conectaba los tres grandes conjuntos religiosos de la ciudad: el ZIGURAT GRANDE,
el TEMPLO DE MARDUK y la CASA DEL FESTIVAL AKITA (santuario) y el
palacio real.
Comenzaba en la PUERTA DE ISHTAR que era una enorme fortificacin de muros de
25 metros de altura flaqueados por dos torres cuadradas, recubierto todo por ladrillo
vidriado y moldeado con las figuras de los animales sagrados, como el DRAGN y el
TORO, que se repiten insistentemente, siempre con los mismos colores sobre muros de
fondo azul oscuro.
La procesin parta desde el embarcadero del Eufrates a travs del mencionado puente
hasta la puerta de Ishtar, luego se prolongaba los 200 m. del recorrido por el interior.
Estaba pavimentada con losas de caliza roja.
Se decoraba con las figuras de LEONES, siempre del mismo tipo, que meda 105 cm.
de altura y 205 de longitud.

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En total eran 120 leones de fauces abiertas, de color blanco, rojo y amarillo, que
simbolizaba a la diosa Ishtar.
Algn resto en el Louvre.
Atravesaba casi toda la ciudad hasta llegar al GRAN ZIGURAT O TORRE DE
BABEL.
Las inscripciones la citan como CASA DE LOS CIMIENTOS DEL CIELO Y DE LA
TIERRA.
Era una torre escalonada de 7 pisos, coronada por un TEMPLO en la cima, a 90 m. de
altura.
Meda exactamente 91 m. de altura y 91 x 91 m. de base. Estas dimensiones se conocen
por un escriba selecida que lo describi perfectamente, su nombre era Anu-bel-Shumi.
Realizado en adobe y ladrillo.
Aunque Babilonia fue conquistada en el ao 539 a. C. por Ciro, este monarca persa
respet el zigurat, tal y como cita Herodoto en el ao 458 a. C., cuando lo describi sin
desperfectos.
Pero despus los rabes lo saquearon por completo.
Ahora en ruinas.
LA PUERTA DE ISHTAR. 575 a. C. Construida por Nabucodonosor II.
Era una enorme fortificacin de muros de 25 metros de altura flaqueados por dos torres
cuadradas, recubierto todo por ladrillo vidriado y moldeado con las figuras de los
animales sagrados, como el DRAGN y el TORO, que se repiten
INSISTENTEMENTE siempre con los mismos colores sobre muros de fondo azul
oscuro.
Los dragones miden 102 cm. de alto y 126 cm. de longitud.
El dragn era un animal muy apreciado que se pona en relacin con el dios Marduk
(novillo del dios Sol)
2 PUERTAS DE ISHTAR:
Pergamomuseum de Berln.
La puerta original, reconstruida con ladrillos sin policromar.al principio y coloreados
despus, en su emplazamiento original.
Tena un total de 575 figuras.
Cada ladrillo mide 14,3 cm. de altura.
In situ quedaron entre 7 y 12 m. de altura de la puerta sin esmaltar con unas 150 figuras
entre dragones y toros, pero hace unos aos se ha reconstruido por completo y vidriado
sus relieves.
TORO SAGRADO. Museo Arqueolgico de Estambul.
DRAGON. Museo Arqueolgico de Estambul.
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DRAGN. Instituto de Arte de Detroit.

TORO SAGRADO de esta puerta se encuentra en el Museo de Bagdag.

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