Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai

Facultatea de Istorie

Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi

Lucrare seminar
Istoria Bisericii n rile Romne

Student: Alexandru V. Baltag

Grupa H 311

Anul III, Licen Zi

Iunie, 2015

Cuprins
Istoric .............................................................................................................................................. 3
Mnstirea ....................................................................................................................................... 6
Arhitectura bisericii ........................................................................................................................ 8
Planul bisericii .............................................................................................................................. 10
Odoarele i mobilierul bisericesc .................................................................................................. 14
Concluzie ...................................................................................................................................... 14
Bibliografie ................................................................................................................................... 16

Istoric
ntre anii 1637-1642, pe Ulia Mare a oraului Iai, n prezent pe Bulevardul tefan cel
Mare i Sfnt, Vasile Lupu (1634-1653), domn al Moldovei, a zidit biserica mnstirii Sfinii
Trei Ierarhi, cunoscut i ca Trei Sfetitele, pe care a nchinat-o, dup obiceiul vremii, la Sfntul
Munte ntregului munte. Pentru ntreinerea mnstirii, Vasile Lupu i urmaii si au fcut mai
multe danii, printre care se numr moiile Blnetii i pri din Docani (Tutova), Copoul i
Rdiul lui Ttar (Iai), Agiudenii
(Roman),

Bursumenii,

Licani,

Trusetii i Costetii (Botoani) etc.

Mnstirii de la Trei Ierarhi i-au
fost nchinate mnstiri mai mici
precum Burdujeni, Teodoreni sau
Rducani1.
La intrarea de pe latura
nordic a bisericii se afl pisania, o
plac de marmur cenuie, n limba
slavon,

pe

care

st

nscris

urmtorul text: Cu voia Tatlui i

cu ajutorul Fiului i cu svrirea
Sfntului Duh, eu robul stpnului
Domnului

Dumnezeului

Fig. 1
Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi vedere de ansamblu
dinspre sud-est

Mntuitorului nostru Iisus Hristos i nchintor al Treimii, Io Vasile Voievod, cu mila lui
Dumnezeu Domn al rii Moldovei i cu Doamna noastr Tudosca i cu druiii de Dumnezeu
vlstari Ioan Voievod i Maria i Ruxandra, am zidit aceast sfnt rug ntru numele celor trei
sfini: Vasile cel Mare, Grigorie Bogoslovul, Ioan Gur de Aur, i a sfinit-o arhiepiscopul
Vaarlam, la 7147, Maiu n 62.

1
2

N.A. Bogdam, Oraul Iai, Editura Junimea, p. 208.

Viorel Erhan, Mnstiri i biserici din oraul Iai i mprejurimi, Editura Tehnopress, p. 69.

Fig. 2
Intrarea n pridvor de pe latura de sud, cu pisania
lui Vasile Lupu deasupra uii

Biserica poart hramul Sfinilor Trei Ierarhi,

Vasile cel Mare, Grigore Teologul i Ioan Gur de
Aur, fiind srbtorit pe 30 ianuarie. Potrivit pisaniei
lui Vasile Lupu, sfinirea a avut loc la data de 6 mai
1639, i a fost svrit de ctre Vaarlam,
Mitorpolitul Moldovei. Dei a fost sfinit n 1639,
pictura interioar a bisericii nu era terminat la acea
dat, fiind finalizat abia n 1642.
Construcia bisericii a fost ngreunat din
cauza lipsei de meteri autohtoni, ceea ce l-a determinat pe Vasile Lupu s apeleze la specialiti
din afar. n anul 1638 domnul Moldovei i scrie arului Mihail Feodorovici n vederea aducerii
la Iai a unor meteri care s execute sculptura exterioar a bisericii. n 1641, arul d curs unei
noi rugmini adresate de Vasile Lupu, i trimite la Iai pe pictorii Sidor Pospeev i Iakov
Gavrilov, ns acesta din urm moare la Iai nainte de a finaliza pictura i sunt adui ali doi
pictori, Deico Iakovliev i Pronka Nikitin. Acetia din urm lucreaz la Trei Ierarhi din februarie
1642 i finalizeaz lucrrile n luna august a aceluiai an3. Pictura bisericii l-a impresionat pe
cltorul turc Evlia Celebi care a descris-o astfel: picturile sunt aidoma unor fiine nsufleite,
crora numai facultile de a vorbi i gri le lipsesc. Dar felul cum ele zmbesc i privesc d de
gndit... Asemenea oper de pictur miniaturist, executat cu atta farmec, dup gustul
europenilor, cum sunt cele afltoare pe arcurile i bolile celor dou cupole din aceast biseric,
n-am mai vzut n nici o ar4.
Pe 13 iunie 1641 sunt aduse la Trei Ierarhi, de la Constantinopol, moatele Sfintei
Parascheva. Ele i-au fost druite lui Vasile Lupu de ctre patriarhul Parthenie, i nsoite de ctre
mitropolitul Parthenie al Adrianopolului, Ivanikie al Heracleei i Theofan Paleonpatron. Acestea
au fost aezate n pronaos, ntr-o ni de marmur, n dreapta scaunului domnesc. Sub racla cu
3
4

Dan Bdru, Ioan Caprou, Iaii vechilor zidiri, Casa Editorial Demiurg, ediia a II-a, p . 170.
*** Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi, Editura Doxologia, p. 34.

sfintele moate se afl o insctipie n limba slavon ce rd istoricul aducerii moatelor la Iai.
De asemenea, pe peretele din spatele raclei se afl un mozaic care red procesiunea. Inscripia
povestete a treia strmutare a sfintelor moate, drumul lor de la Constantinopol la Iai, care este
de fapt, conform datelor istorice cea de-a cincea. Dup ce au scpat neatinse de incendiul din
26/27 decembrie 1888, racla cu sfintele moate a fost mutat, la 9 ianuarie 1889, n Catedrala
Mitropolitan, dup 248 de ani n care au fost depuse la Trei Ierarhi.
n chiliile de la Trei Ierarhi a funcionat prima tipografie din Moldova, ncepnd cu 1642,
unde au fost tiprite, n limba romn, Cazania mitropolitului Varlaam, Rspunsul mpotriva
catehismului calvinesc, Pravila lui Vasile Lupu .a. Tot n aceste chilii a funcionat i Colegiul de
la Trei Ierarhi, fondat de Vasile Lupu n 1640, prima coal superioar de limb greac i
slavon, unde se pred n limba romn5. Acest colegiu era destinat formrii preoilor, i era
adresat ndeosebi celor din clasa mijlocie, nvmntul fiind gratuit. Profesorii au fost trimii de
la Kiev, de ctre mitropolitul Petru Movil. Pentru ntreinerea colegiului au fost donate trei sate
de pe Siret i venitul bii domneti din Iai. Odat cu nchinarea la Muntele Athos, s-a impus o
administraie greceasc, care a dus la decderea complexului monastic i la ncetarea activitii
colegiului la aproximativ un deceniu de la nfiinare. n prima jumtate a secolului al XIX-lea, la
insistenele lui Gheorghe Asachi, Academia Vasilian continu tradiia Colegiului i i
desfoar activitatea n Trapeza de la Trei Ierarhi.
De-a lungul timpului mnstirea a fost jefuit i ars n 1650 de ctre ttari i n 1686 de
ctre poloni, zguduit de cutremurele din 1701, 1738, 1781, 1790, 1795 i de marele cutremur
din 26 octombrie 1802, a ars n incendiul din 26 noiembrie 1827, i din nou afectat de
cutremurul din 26 noiembrie 18296. n urma pagubelor cauzate au urmat lucrri de renovare
nntre anii 1741-1742, ns cutremurul din 1802 i incendiul din 1827 afecteaz grav construcia
i sunt necesare ample lucrri de restaurare a arhitecturii, ntre 1882-1887, i a interiorului,
inclusiv a picturi, pn n 18897. Lucrrile de renovare au fost coordonate de arhitecutul francez,
Lacomte de Noy i de ctre Nicolae Gabrielescu. Pe data de 3 octombrie 1904, n prezena
familiei regale, a marilor dregtori ai statului, a arhitectului Lacomte de Noy i a
reprezentanilor oraului, Mitropolitul Moldovei i Sucevei, Partemie Clinceni a resfinit
5

Viorel Erhan, op.cit, p. 77.

Viorel Erhan, op. cit., p. 76.
7
Vasile Dumitrache, Mnstirile i schiturile Romniei pas cu pas, volumul II Mitropolia Moldovei i a Bucovinei,
ediia a II-a, p. 43.
6

biserica, pe 3 octombrie 1904. Cu aceast ocazie, n altar, pe o plac de marmur de pe

catapeteasm au fost gravate urmtoarele cuvinte: Noi Carol I Domn i Rege al Romniei
ptruns de evlavie i rvn pentru drept credincioasa Biseric a lui Hristos, hrzit-am n anul
mntuirii 1904, i al Doamniei noastre al treizeci i optulea, catapeteasma, staranele i odoarele
din aceast sfnt biseric cu hramul sfinilor Trei Ierarhi, Vasile cel Mare, Grigorie
Cuvnttorul de Dumnezeu i Ioan Gur de Aur, ca prinos adus mpratului Ceresc care prin
puterea sa Dumnezeiasc a nlat Regatul Romniei8.

Mnstirea
Ctitoria lui Vasile Lupu avea statut de mnstire i de aceea a fost mprejmuit cu zid de
aprare, din piatr cioplit. Zidul avea o nlime de 4-5 metri i era prevzut cu dou intrri:
intrarea principal, pe latura estic, spre Ulia Mare, i una de serviciu, pe latura de vest. La
intrarea principal se afla un turn de peste 20 de metri nlime, cu o poart de stejar. Turnul de
la intrare adpostea clopotele i ceasornicul oraului9.
Pe turnul-clopotni se afl o stem a Moldovei, cu capul de bour, luna i soarele
ncadrate de un chenar cu patru loburi, avnd n intrnduri cte un leu heraldic. Pe marginea
chenarului a fost scris n slavon urmtorul text: Binecredinciosul i iubitorul de Hristos domn,
Io Vasile Voievod, din mila lui Dumnezeu domn al rii Moldovei, i doamna sa Theodosia, i
cu iubitul lui fiu, Ioan Voievod, au nceput a zidi aceast clopotni n anul 7146 (1638), luna lui
aprilie 2010.
ntre anii 1804-1806, cnd mnstirea se afla sub administraie greac, turnul-clopotni
este nlat n stil baroc ucrainian, ceea ce i ofer un aer elegant. Etajul turnului este ornat cu
pilatri angajai ncadrnd deschiderea de un stil clasic ce denot de asemenea o influen
rus11. Turnul se menine n acest form pn n anul 1886, cnd autoritile locale l drm
pentru a efecuta lucrrile de extindere a strzii principale. Aceeai soart au avut-o i alte anexe
din cadrul compexului monastic.

Viorel Erhan, op.cit., p. 77.

Ibidem, p. 69-70.
10
Dan Bdru, Ioan Caprou, Iaii vechilor zidiri, Casa Editorial Demiurg, ediia a II-a, p. 180.
11
Ibidem, p. 180.
9

Sala Gotic, cunoscut i ca

Trapeza, a servit iniial drept sal de
mese. Denumirea nu

vine de la

arhitectura exterioar, ci de la bolile

din interior n ogiv, delimitate de
nervuri de piatr. Intrarea se face printrun turn roman, construit n timpul
restaurrii din secolul XIX, care a
preluat funcia de clopotni a turnului
de la intrarea n compexul monastic.
Fig. 3
Sala gotic - exterior

Fig. 4
Sala Gotic interior
Dei rolul ei era acela de a servi drept sal de
mese, ea a fost gazda a dou evenimente de mare
importan. n anul 1642 a gzduit dezbaterile
teologice panortodoxe care s-au finalizat prin
aprobarea Mrturisirii Ortodoxe alctuite de Petru
Movil,

mitropolitul

Kiev-ului,

eveniment

cunoscut ca Sinodul de la Iai. Tot aici, n noaptea

de 26 spre 27 decembrie 1888, paraclisul care
adpostea temporar racla cu moatele Sfintei
Cuvioase Parascheva, a scpat neatins de incendiu.
n prezent, Sala Gotic servete drept muzeu i adpostete fragmente din fresca original
a bisericii, tabloul votiv reprezentndu-l pe Vasile Lupu i pe familia sa, icoana mprteasc a
Sfinilor Trei Ierarhi, realizat la Moscova n 1629, acopermintele de mormnt realizate de
doamna Tudosca, Cazania Mitropolitului Varlaam i alte odoare bisericeti din epoca vasilian.
7

Pe lng aceste obiecte de secol XVII i cele de secol XIX, muzeul adpostete o amfor din
secolul VI, gsit n Marea Egeea de ctre un marinar, care a druit-o ambasadorului romn de la
Atena. La moartea acestuia, familia sa a druit-o Patriarhului Daniel care a trimis-o muzeului de
la Trei Ierarhi.

Arhitectura bisericii
Biserica, o adevrat capodoper
arhitectonic nu reprezint opera unui
singur maestru, ci mai degrab o oper
colectiv a maetrilor rsriteni i a celor
apuseni, coordonai de un arhitect rmas
necunoscut pn astzi. Suntem n faa
unei opere colective care a realizat o sintez
desvrit ntre tradiii diferite, ntre coli
i stiluri diferite, nsumnd tot ce a fost mai
bun

acestea

ntr-o

capodoper

universal12.
Biserica Sfinii Trei Ierarhi este
construit din piatr cioplit i fasonat
(calar oolitic) cu ziduri groase de un metru,
n plan triconic13. Blocurile de piatr sunt
prinse ntre ele cu plumb topit. O sculptur
exterioar, format din treizeci de bruri, o

Fig. 5
Detaliu bruri sculptate pe exteriorul bisericii

adevrat broderie de sus pn jos i rnd

cu rnd nu se aseamn14, acoper n totalitate biserica, ceea ce i confer stilului gotic un aer
impuntor i ginga n acelai timp15. Brurile au acelai motiv ornamental pe orizontal i
sunt ntrerupte doar de ferestre i ui.
12

*** Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi, Editura Doxologia, p. 13

Vasile Dumitrache, op. cit., p. 44
14
N.A. Bogdam, op.cit., p. 203
15
Ibidem, p. 203
13

Fig. 6
Brul torsad care desparte cele dou
registre, ncadrat de cele dou iruri de plci
de marmur neagr

Sculptura exterioar, pstrat n cea

mai mare parte n forma original16,
prezint motive ornamentale orientale,
armeneti, persane, gregoriene, arabe sau
turceti, mpletite cu cele autohtone, romneti, care se mpletesc ntr-o armonie desvrit.
Planul bisericii este o prelucrare a celui
de la mnstirea Galata, din Iai, ctitoria lui
Petru chiopul. Asemnarea dintre cele dou
ctitorii este vizibil la exterior prin prezena
celor dou registre, superior i inferior,
separate printr-un bru, i prin dispunearea
contraforilor la pridvor, abside i altar17.
Contraforii, n numr de apte, unul la absida
altarului, cte dou la absidele naosului i dou
la colurile pridvorului, se nal pn la brul
torsad i sunt acoperite de bruri ornamentale.
Brul torsad separ cele dou registre la 2/3
din nlimea zidurilor i este ncadrat de dou
iruri de plci din marmur neagr cu
ncrustaii n stil baroc.
De asemenea, Trei Sfetitele prezint
similitudini cu mnstirea Dragomirna n ceea
ce privete elementele decorative exterioare i
interioare,
16
17

spre

exemplu

brul

torsad

Fig. 7
Detaliu - vase persane ncadrate ntre
colonete ruseti

Vasile Dumitrache, op.cit., p. 46.

Dan Bdru, Ioan Caprou, op.cit., ediia a II-a, p. 187.

caracteristic ambelor mnstiri. Registrul superior, att la Trei Ierarhi ct i la Dragomirna, este
acoperit cu dou etaje de firide mici. La etajul de jos al firidelor, diferit n privina detaliilor de
cel de la Dragomirna, ocniele au picioruele ngroate la mijloc ca la colonetelor bisericilor
ruseti din acea perioad18. Cmpurile firidelor sunt ornamentate cu vaze persane din care se
nal arborele vieii, cu frunze i flori perfect stilizate. Motivele florale se regsesc i pe
timpanele arcaturilor, element specific bisericii Trei Ierarhi.
Biserica prezint dou turle octogonale, una pe naos i alta pe pronaos, aproximativ egale
ca diametru i nlime. Fiecare are cte patru ferestre i cu un bru torsad deasupra lor. Turlele
au o baz ptrat peste care se aeaz una n form de stea cu dousprezece coluri. Corpul lor
este tot din blocuri de piatr ornamentat sculptural i terminat cu un acoperi de form conic
acoperit cu tabl de aram.

Planul bisericii
Biserica Trei Ierarhi respect planul tipic al bisericilor moldoveneti din secolul XVII:
pridvor, pronaos, naos i altar, cu cte o turl deasupra pronaosului i a naosului.
Pridvorul are dou intrri, una pe latura de nord i cealalt pe latura de sud, i este
acoperit cu dou boli mici. Uile din bronz sunt ncadrate de un portal format din trei muluri
rsucite i ndoite la distane egale, care pe laturile de dreapta i stnga au aplicate cte un cap de
bour, dou scuturi sculptate n piatr i nc trei scuturi deasupra. n timpanul de deasupra uii de
pe latura sudic se afl icoana Mntuitorului executat n mozaic, iar deasupra uii de pe latura
nordic, un mozaic reprezentnd-o pe Fecioara Maria19. Cele dou ferestre cu vitralii colorate,
terminate n arc de cerc ale pridvorului sunt pe latura nordic i pe cea vestic. n afara peretelui
de est, ceilali perei din pridvor sunt pictai. n centrul pridvorului se afl un candelabru mic de
bronz cu ase ou de stru - simboluri ale vieii20.

18

Ibidem, p. 187.
Viorel Erhan, op.cit., p. 72.
20
Ibidem, p. 72.
19

10

Intrarea n pronaos se face

printr-o u cu aspect de portal,
ncadrat de cinci muluri cu
profil gotic, terminate n ogiv, i
de dou rame dreptunghilare,
conferind ntregului ansamblu un
aspect

masiv,

dar

plin

de

grandoare. Pe ua de bronz sunt

reprezentai n basorelief cei
doisperezece apostoli. Deasupra
uii se afl icoana Sfinilor Trei
Ierarhi, realizat din mozaic aurit.

Fig. 8
Peretele despritor dintre pridvor i pronaos

Peretele despritor este decorat cu o haur de piatr i cruci ornamentale, totul suflat cu bronz
aurit21, pe latura din pridvor, iar pe cea din pronaos, pe latura sudic, este zugrvit tabloul votiv,
nfidu-i pe Vasile Lupu i pe Doamna Tudosca innd efigia bisericii n mn i pe copii
acestora, Ioan i Ruxandra. De
cealalt parte a uii, pe latura
nordic,

dup

amplele

renovri din secolul XIX, a

fost pictat un nou tablou votiv,
nfindu-i pe regele Carol I
i

pe

regina

Elisabeta,

mpreun cu prinesa Maria i

principele

Ferdinand,

principesa Maria, i prinul

Carol

21

II.

perioada

Fig. 9

comunist, acest tablou votiv a

Pronaosul vedere dinspre interior spre pridvor; n

fost acoperit cu o nou pictur

dreapta tabloul votiv; n stnga Sinodul de la Iai

reprezentnd Sinodul de la Iai,

*** Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi, p. 14.

11

din 1642, cnd a fost adoptat Mrturisirea de credin ortodox a mitropolitului Petru Movil.
Pronaosul este pictat n ntregime i ornamentat cu brie rsucite formate din trei muluri,
unul simplu i dou de solzi, ndoite alternativ i fixate pe muchiile verticale al pereilor22. Pe
acestea se sprijin patru arcade decorate cu brie torsad. n cupola de deasupra pronaosului este
pictat icoana lui Iisus Hristos. La nord i sud prezint cte dou ferestre, de factur gotic,
terminate n acolad, cu corniele i chenarele ornate cu baghete ncruciate. n mijlocul
pronaosului se afl un candelabru de bronz aurit, de care sunt atrnate opt ou de stru.
n pereii laterali ai pronaosului sunt ncastrate, cte dou, patru morminte, spate sub
form de nie, cu bolta sub form de bru torsad terminat n acolad, sprijinit pe patru
coloane sculptate. Mormintele acoperite cu lespezi masive de marmur neagr, au fost destinate
familiei ctitorului, fr a se cunoste ns cu certitudine unde se odihnete fiecare. Actualmente,
pe latura sudic a pronaosului se afl mormntul lui Dimitrie Cantemir, adus aici de la Moscova
de ctre Nicolae Iorga n 1935, i mormntul lui Alexandru Ioan Cuza, care a fost adus aici de la
palatul Ruginoasa, dup al Doilea Rzboi Mondial. Pe latura nordic, n cele dou nie se afl
Vasile Lupu, adus aici de la Constantinopol de ctre fiul su tefni Lupu, prima soie a
ctitorului, Tudosca, i cei doi fii, Ioan i tefni Lupu.
n arhitectura original, pronaosul era desprit de naos printr-un zid masiv, nlocuit n
urma lucrrilor de restaurare cu trei arcade susinute de dou coloane octogonale. De fiecare
arcad este suspendat o candel mare, de bronz aurit, bogat ornamentat. Cele dou abside
adpostesc cte trei ferestre cu vitralii colorate, terminate n acolad. De asemenea, n abside i
pe peretele nordic sunt aezate strane din stejar sculptate, cele dou tronuri domneti (unul pe
latura nordic i cellalt pe cea sudic) i scaunul episcopal, toate acestea fiind realizate din
bronz aurit decorat cu filde i smaluri23.
Deasupra naosului se nal cea de-a doua turl, aproximativ egal ca mrime cu turla
pronaosului, fiind identic cu aceasta n ceea ce privete forma i sistemul de arcade pe care se
sprijin, ornate cu brie torsad formate din dou sau trei muluri. n triunghiurile dintre arce sunt
pictai cei patru evangheliti. n bolta turlei st suspendat un candelabru mare de bronz aurit, cu
opt ou de stru i cte un candelabru mic n faa absidelor.

22
23

Viorel Erhan, op.cit., p. 72.

Ibidem, p. 74.

12

ntre peretele sudic i absida sudic,

n dreapta scaunului domnesc, nlat pe
trei trepte de marmur alb se afl nia n
care au fost depuse moatele Sfintei
Cuvioase Parascheva. Acum, n aceast
ni, ntr-o racl nou sunt aezate moatele
sfntului Vasile cel Mare (mandibula),
primite n dar de Vasile Lupu de la
Patriarhul Macarie al Antiohiei, care a
vizitat rile romne n perioada 1653-1659,
fiind nsoit de arhidiaconul Paul din Alep,
care a lsat mrturii scrise cu privire la cele
vzute pe durata vizitei.

Fig. 10
Coloanele octogonale ce despart pronaosul de

Catapeteasma actual dateaz de la

naos i nia Sfintei Parascheva

sfritul secolului XIX i este realizat din plci marmur de Carrara prinse n structuri de aur.
Icoanele mprteti sunt realizate din mozaic aurit i decorate cu pietre semipreioase, iar
icoanele din registrul superior sunt lucrate din email.
Altarul

este

absid

semicircular, cu trei ferestre terminate

n acolad. Sfnta mas este realizat
din marmur alb. Proscomidia i
diaconiconul se afl pe peretele nordic,
respectiv sudic, fiecare cu cte o
fereastr mic. Icoanele sunt lucrate cu
aur i lazur. Pe bolta semisferic este
pictat Fecioara Maria cu Pruncul n
brae, avndu-i pe arhanghelii Mihail i
Fig. 11

Gavril pe partea dreapt, respectiv pe

Catapeteasma vedere de ansamblu din naos

partea stng. Icoana Sfinilor Trei

Ierarhi din vechea catapeteasm este

pstrat i ea n altar. Mobilierul este realizat din lemn sculptat de stejar.

13

Actuala pictur interioar a Bisericii Trei Ierarhi este cea realizat n secolul XIX sub
supravegherea arhitectului francez, Lecomte de Noy, care n acelai timp se ocupa de lucrrile
de renovare de la Biserica Episcopal de la Curtea de Arge. Pictura nu mai aduce deloc cu cea
original, ci prezint o serie de similitudini cu cea de la Curtea de Arge.

Odoarele i mobilierul bisericesc

Din crile i odoarele bisericeti cu care a fost nzestrat biserica de ctre Vasile Lupu sau pstrat o evanghelie srbeasc, o evanghelie mic greceasc, o cdelni, un vas de alabastru
pentru sfntul mir, trei linguri de argint care au ncrustat te mner numele voievodului i al
doamnei Tudosca, dou ibrice de argint, o perdea de la uile mprteti i cele de la uile
diaconeti, un ponghiariu de argint aurit, un Aer mare, un epitrahil cusut, trei candele de aur i un
Chivot de argint, trei portrete mari, cusute, ce i reprezint de Vasile Lupu, doamna Tudosca i
pe fiul lor, Ioan Voievod .a.
Mobilierul din vremea lui Vasile Lupu a fost realizat din lemn de chiparos sculptat i
mpodobit cu filde i luctat la Constantinopol, ns a fost nlocuit n urma renovrilor interioare
din 1887-1889 cu unul lucrat n atelierele vieneze, din bronz aurit mpodobit cu filde. Toate
cheltuielile pentru noile piese de mobilier au fost suportate de ctre regele Carol I i de ctre
regina Elisabeta24. Scaunul domnesc din timpul lui Vasile Lupu, conform mrturiei
arhidiaconului Paul din Alep, era placat cu frunze aurite, cptuit cu catifea roie25.

Concluzie
Biserica Sfinii Trei Ierarhi a lui Vasile Lupu nu a fost niciodat reprodus n posteritate,
ea nfindu-se ca o experian singular gndit i elaborat ndelung din care a rezultat un
monument de art unic, att n epoca sa ct i peste veacuri26. Stilul nemaivzut al Trei
Sfetitelelor este original prin faptul c sfideaz orice canon artistic. El nprumut cu ndrzneal

24

*** Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi, p. 26.

Rzvan Theodorescu, Ioan Oprea, Piatra Trei Ierarhilor, Editura Princeps Edit, p. 56.
26
Ibidem, p. 69.
25

14

elemente orientale, bizantine, gotice i baroce care n alte condiii ar fi riscat s conduc la un
eec din punct de vedere artistic, ns aici a dat natere unei adevrate capodopere.
Arhitectul francez, Lecomte de Noy, spunea despre ctitoria lui Vasile Lupu urmtoarele:
Nicieri i nici la o alt epoc, nu se va gsi o asemenea drnicie de ornamente, o asemenea
asociaie fantastic de stiluri dintre cele mai variate, concurnd la un tot att de armonios27.

27

*** Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi, p. 13.

15

Bibliografie
Bdru Dan, Caprou Ioan, Iaii vechilor zidiri, Casa Editorial Demiurg, ediia a II-a,
Iai, 2007
Bogdan N. A., Oraul Iai, Editura Junimea, Iai, 2008
Dumitrache Vasile, Mnstirile i schiturile Romniei pas cu pas, volumul II Mitropolia
Moldovei i a Bucovinei, Editura Nemira, Bucureti, 2002
Erhan Viorel, Mnstiri i biserici din oraul Iai i mprejurimi, Editura Tehnopress,
Iai, 2003
Theodorescu Rzvan, Oprea Ioan, Piatra Trei Ierarhilor, Editura Princeps Edit, Iai,
2002
*** Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi, Editura Doxologia, Iai, 2011

Surse internet:
http://www.manastireasftreiierarhi.ro/despre/#istoric consultat la data de 11 iunie 2015
http://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Sfin%C8%9Bii_Trei_Ierarhi_di
n_Ia%C8%99i consultat la data de 11 iunie 2015
http://www.crestinortodox.ro/biserici-manastiri/manastirea-sfintii-trei-ierarhi-iasi143546.html consultat la data de 15 iunie 2015

16