INTRODUCCIN:

Muchas personas se preguntan sobre el origen de los Incas, y nadie puede responder
sobre:
a) Cmo es posible que los incas construyeran fortalezas tan grandes como las de
Sacsayhuamn, que construyeran ciudadelas como las de Machupicchu?
b) Quines eran estos seres que podan mover piedras enormes, construir andenes en
las lomas de los cerros, en trasladar agua a travs del imperio?
c) Qu raza era esta, que pudo cultivar la papa, el maz, la quinua, alimentos andinos
que hoy en da salvan de la hambruna a todo el mundo?
d) Cmo pudieron organizarse militar y socialmente para dominar a los pueblos
enemigos?
Algunas personas manifiestan que eran dioses, seres sobrenaturales, algunos incluso
se atreven a sealar que vinieron de otros planetas, y que por esa razn construyeron
las lneas de Nazca, que supuestamente serva como sistema de orientacin a las naves
espaciales; las explicaciones son muchas, algunas lgicas y otras simples sueos e
imaginacin. Lo cierto es que nuestros antepasados eran poderosos, vencieron el fro
de las alturas, dominaron la piedra, se organizaron socialmente en una colectividad
justa y equitativa.
Sin embargo, son dos las explicaciones que se tiene del imperio de los Incas:

INDICE

Introduccin .Pag. 01
ndice ...Pag. 02
Captulo I: del imperio Incaico..Pag. 03
Captulo II: Organizacin econmica, poltica
Social y religiosa..Pag. 04-06

Captulo III: Sociedad Inca y Formas de Trabajo..Pag. 06

Captulo IV: Actividades Econmicas....Pag. 07-08
Captulo V: Educacin y Valores.....Pag. 09
Captulo VI: Educacin y Valores.......Pag.10
Conclusiones......Pag.11
Bibliografa ..Pag. 10

EL IMPERIO INCAICO
CAPTULO I

El origen del Imperio Incaico

a) LOS INCAS DESCIENDEN DEL DIOS SOL
INTI
b) ORIGEN MITICO
LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO
Seala la leyenda que Manco Capac y Mama Ocllo, salieron de
las espumas del lago Titicaca, llevando un vara de oro,
entregada por el Dios Sol, caminaron por el valle, hasta que la
vara se hundi en el cerro Huanacauri, donde fundaron la
ciudad de Cuzco. Ellos ensearon a los pobladores a cultivar y
tejer.
ORIGEN MITICO
LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
La leyenda narra que cuatro hermanos y sus esposas:

Ayar Cachi y Mama Huaco.

Ayar Uchu y Mama Ipacura.

Ayar Auca y Mama Rahua.

Ayar Manco y Mama Ocllo.

Salieron para fundar el imperio Incaico; pero entre ellos hubo celos y traiciones. De
esta manera a Ayar Cachi, por su fuerza lo encerraron en el cerro Pacaritambo.
Ayar Uchu se convirti en piedra, por darle la espalda a un dolo;
asimismo a Ayar Auca se salieron alas con las que vol a un cerro pequeo para
convertirse en piedra.
Finalmente solo qued Ayar Manco, quien se llamara MANCO CAPAC, junto su esposa
y las cuatro y las tres mujeres.
ORIGEN HISTRICO
De acuerdo a este origen, es Manco Capac, quien aproximadamente en el ao 1200
d.C. unific los reinos en Cusco, gobernando junto a Mama Ocllo, organiz el imperio;
a partir de l, se sucedieron varias generaciones de incas.

Manco Cpac

Sinchi Roca

Yoque Yupanqui

Mayta Cpac

Cpac Yupanqui

Inca Roca

Yahuar Huaca

Wiracocha

Pachacutec

Amaru Inca Yupanqui

Tupac Inca Yupanqui

Huayna Cpac

Huscar

Atahualpa
CAPTULO II

Organizacin econmica, poltica, social y

religiosa de los Incas
2.1 ORGANIZACIN GEOPOLTICA
La organizacin geopoltica del imperio incaico estaba constituida por los suyos, que
fueron cuatro, los mismos que juntos conformaron el Tahuantinsuyo.
a) Por el Norte : Chinchaysuyo.
b) Por el Sur : Collasuyo.
c) Por el Oeste o : Contisuyo.
d) Por el Este : Antisuyo.
Representacin Grfica de la divisin Geopoltica del Tahuantinsuyo

2.2 ORGANIZACIN SOCIAL

La sociedad era muy jerarquizada con muchos niveles dentro de los niveles. Era muy
difcil salir de un nivel bajo a uno ms alto porque eso se defina al nacer.

2.2 ORGANIZACIN RELIGIOSA

El pueblo inca era profundamente religioso y su vida estaba condicionada por la
presencia constante de fuerzas y seres sobrenaturales; se le renda culto al Sol y a
Viracocha.

Existan tambin santuarios de piedra para orar, llamados APACHETAS. Tambin

reverenciaban a las cumbres cubiertas por nieves eternas.
El culto de los muertos era importantsimo. Despus de la muerte, las personas eran
momificadas, y transcurrido un tiempo, eran llevadas a sus casas.
CAPTULO III

La sociedad inca y formas de trabajo

3.1 ORGANIZACIN ECONMICA DEL TRABAJO
La organizacin trabajo estaba conformado por dos sistemas fundamentales:

3.2 PRINCIPIOS ECONMICOS APLICADOS POR LOS INCAS

A) LA RECIPROCIDAD, que consista en dar y recibir, ayudar y recibir ayuda.

B) LA REDISTRIBUCION, por el cual el gobierno inca reciba ms riquezas de

las que daba al pueblo, pero el uso que le daban al sobrante, era empleado:

Como reservas, en previsin de escasez de alimentos.

Como reservas militares, en caso de acciones de conquista o defensa.

Para el sostenimiento y redistribucin en la alta nobleza inca.

Para el sostenimiento de las autoridades civiles encargadas de la

administracin.
C) CONTROL DE LOS RECURSOS NATURALES

El estado Inca deba contar con tierras que estuvieran ubicadas en diferentes

regiones geogrficas y climticas, dentro y fuera de sus dominios, para contar de

esta manera con tierras cultivables que pudieran asegurar las necesidades de
todo el Imperio. Este principio fue muy practicado en la sierra.
CAPTULO IV

Las actividades econmicas de los Incas

4.1 ACTIVIDADES ECONMICAS

ACTIVIDADES PRODUCTIVAS

CAPTULO V

Educacin y valores en el incanato

5.1 VALORES DE LA CULTURA INCA

A. La Educacin
Se conoce con el ttulo de Amautas, a aquellas personas que se dedicaban a la
educacin formal de los hijos de los nobles y del Inca. Formaban parte del Consejo
imperial del Sapa Inca. Practicaban castigos pero si se sobrepasaban eran
castigados. Enseaban historia incaica, religin (Inti o Sol), idioma.
Enseaba en el Yachayhuasi. Este recinto era una escuela que la fund el inca (Inca
Roca), estas escuelas se expandieron a medida que el imperio creca, a estas escuelas
asistan los hijos de la nobleza de privilegio, los hijos de la nobleza y los hijos del Inca,
en este lugar enseaban los Amautas (los ms inteligentes del Imperio).

A. Los valores Incas

El estado inca estableci tres preceptos morales fundamentales:
Ama Suway. : No robar.
Ama Qella. : No ser ocioso.
Ama Llulay. : No mentir.
Dedicaban determinadas horas de trabajo a la familia, a las viudas y hurfanos, a
los indgenas, al ayllu, a los sacerdotes, a los incas.
CAPTULO VI

MANIFESTACIONES CULTURALES

Escritura y literatura

10

Los incas no tuvieron escritura propiamente dicha. Su manera de escribir era

el quipu, conjunto de cuerdas, unas largas principales, de las cuales colgaban otras
ms pequeas. El sistema consista en una especie de soga pequea de la que
colgaban varios hilos. En esos hilos se hacan nudos de distintos tamaos y colores,
que, segn estuvieran ms juntos o ms separados, tenan significados diferentes. No
todo el mundo saba descifrar el quipu: los quipucamayoc eran los especialistas
encargados de hacerlos, leerlos y guardarlos. Los hijos de los nobles aprendan en
la escuela la lectura de quipus. Por medio de los quipus se poda saber, por ejemplo,
que asuntos importantes haban pasado durante el gobierno de un antiguo Inca,
cuanta gente viva en un pueblo, cuanto maz o unidades de otros alimentos haba en
los depsitos.
En las provincias haba cronistas encargados de consignar hechos importantes, que se
transmitan por relacin oral con la ayuda de los quipus para ordenacin de los
sucesos. De todos modos estaba muy lejos de poseer la escritura jeroglfica y pictrica
de los aztecas.
Tambin tenan haravecs, poetas y "inventores", que componan canciones para las
fiestas reales, especialmente para ser cantadas en las comidas.
Calendario
El calendario incaico se basaba en los cambios de las estaciones y en los movimientos
de las estrellas.
El emperador Pachacuti hizo construir unas torres en las colinas que rodeaban el
Cuzco para que la gente, observando la altura del sol entre las torres, supiera cual era
el tiempo correcto para sembrar su cultivo.
Para los campesinos el ao comenzaba con la siembra, pero segn el calendario
oficial, el ao se iniciaba el 21 de Diciembre, da en que se celebraba uno de los
grandes festivales dedicados al Sol.
Caminos
Las rutas eran largas y rectas; por lo comn
estaban

pavimentadas

Estas redes llegaban

bien

hasta

empedradas.
los lmites del

imperio. En los desiertos, el camino se marcaba

solo con postes. En las regiones altas, los
caminos suban y bajaban constantemente por
las laderas de las montaas, en algunos tramos
demasiado empinados, se construan escalones
para ser el paso ms fcil. En los valles se
levantaban muros bordeando las rutas y se acostumbraban a decorarlos con pinturas.
Conocimientos Cientficos
El nivel intelectual de los Incas fue inferior al de los Mayas y Aztecas. Los especialistas
o sabios alcanzaron algunos conocimientos notables de matemticas y astronoma.

11

En matemticas posean un sistema de pesos y balanzas de plata, medidas de

longitud de superficies y de volumen arregladas con la mayor exactitud, de las cuales
se han descubierto algunos ejemplares en los sepulcros.

Inti Raymi
Tawantinsuyo, entre el perodo final de la cosecha y el
inicio del equinoccio invernal de los Andes, es decir en la
segunda mitad del mes de junio.
El Inti Raymi en la poca de los Inkas era, el equivalente a
lo que hoy es para nosotros la fiesta de ao nuevo. La
celebracin solar era una fiesta en la cual se iniciaba un
nuevo ao y terminaba todo el ao agrcola anterior entre los meses de mayo o junio, y
al mismo tiempo se iniciaba el nuevo ciclo agrcola a partir del mes de julio, de modo
que el perodo existente entre la ltima semana del mes de junio y comienzos del mes
de julio era un lapso de transicin del ao viejo agrcola a uno nuevo, entonces la
fiesta estaba dedicada a ese acontecimiento.

CONCLUSIONES
Los incas eran muy inteligentes. Pienso que trabajaban muy bien: su
arquitectura, el quipu, sus actividades econmicas, la mayora de las cosas
estaban bien organizadas, bien hechas y bien decididas.
En las fiestas contemporneas se manifiesta la memoria colectiva de un
trauma que cumpli medio milenio. En Per y Bolivia, los campesinos se
renen para representar la " Tragedia de la muerte de Atahualpa".
El orden colonial espaol, como todo orden colonial, se bas en considerar que
la sociedad conquistadora tena el derecho de someter a otros pueblos con
culturas diferentes a la suya, porque los conquistadores se vean a s mismos
como seres humanos superiores. "Indio" implic desde su origen una definicin
insultante, con la que se intentaba mostrar una supuesta inferioridad natural,
que destinaba a los aborgenes a ocupar una posicin subordinada dentro de la
sociedad.
Con respecto al Machu Picchu, es algo que me parece bastante extrao. En
realidad nadie conoce bien y est seguro de su historia. No es tan raro que lo
hayan descubierto en 1911 porque es un lugar muy alto, escondido y peligroso,

12

se dice que lo hicieron para ser el refugio y morada de lo ms selecto de la

aristocracia en caso de un sorpresivo ataque, pero cmo lo hicieron?, adems
no hay nada asegurado, pero igual me parece muy interesante.
Me gust mucho trabajar sobre estos temas, a medida que iba encontrando y
leyendo informacin me iba sorprendiendo, hubo muchsimas cosas que pens
que saba, pero no era as.

BIBLIOGRAFIA
http://www.tierra-inca.com/album/photos/
http://www.oni.escuelas.edu.ar/2003/rio_negro/187/Incas/ini_inca.
html
http://www.antropos.galeon.com/html/INCAS.html

13