Sunteți pe pagina 1din 22

ANGAJAMENTE FA DE DUMNEZEU

CUPRINS:
1.

Deschidere: 44 Tat iubit, Te-adorm!

2.

Introducere

3.

Matei 25,14-30 -

4.

Tema I - Pilda talanilor: Morala .

5.

Tema II - Lecia parabolei talanilor -

6.

COR+COM: 20 Slav, slav

7.

Matei 13,3-8;18-23 -

8.

Tema III - Pilda Semntorului -

9.

COR+COM: 436 Noi azi plecm n lucrare

10.

Luca 14,18-24 -

11.

Tema IV - Lecia parabolei ospului -

12.

COR+COM: 426 Voi, servi, degrab-acum ieii

13.

Matei 13,44 -

14.

Tema V Pilda comorii ascunse -

15.

Poezie:

16.

Concluzie -

17.

nchidere: 451 Hristos cheam-ajutoare


Deva, 09.11.2013

INTRODUCERE:
nvnd din parabole
n toat activitatea Sa mesianic, Domnul Hristos,
nvtorul venit de la Dumnezeu, a rostit Cuvntul
vieii venice mbrcndu-L n forme accesibile tuturor
acelora ce veneau s-L asculte.
Isus a vorbit noroadelor n pilde i trebuie s
recunoatem c parabolele Lui inspir acea ncredere de
copil ce permite chiar i celor mai simpli s aib acces la
bogatele comori ale adevrurilor mntuitoare.

Concluzie

I. PARABOLA TALANILOR
Evanghelia dup Matei, cap. 25,14-30

TEMA I: Pilda talanilor: Morala


Se spune, c un locuitor al statului New York, speriat
c-i va pierde vederea odat cu naintarea n vrst, a
ncercat s previn pierderea, folosind doar un ochi.
Cellalt l-a acoperit, cu gnd s-l pstreze pentru mai trziu.
Temerile lui s-au adeverit: n 2 ani a rmas fr vedere, dar
la ochiul protejat!! Lumea n care trim, funcioneaz
dup o regul ciudat: ceea ce nu foloseti se depreciaz
ce ncerci s pstrezi pentru tine, se pierde. n Pilda
Talanilor, Domnul Cristos ne propune o alternativ
extrem de avantajoas: dublarea a tot ce avem. Chiar dac
omenete vorbind pare imposibil, s nu uitm c aici este
implicat Dumnezeul tuturor posibilitilor. Se ridic ns o
ntrebare de ordin practic: dac dublarea este real, de ce
sunt aa de puini cei ce o ncearc?
Rspunsul este simplu: sunt descurajai de condiii!
Poate c spui: m ateptam la aa ceva. Nu se putea ca la o
asemenea ofert, s nu fie ceva scris cu caractere mici pe
verso. Dumnezeu nu pclete pe nimeni. La El nu sunt
clauze ascunse. Condiia este explicit, clar; i se numete
CREDINCIOIE PRACTIC. Este vorba de credincioia

care te face s pui totul la dispoziia lui Dumnezeu,


recunoscnd c toate sunt ale Lui, iar tu eti un
administrator responsabil al bunurilor Lui. Cnd robii din
pild au fcut aa, Stpnul i-a calificat ca fiind nelepi.
Nimeni nu este lipsit de darurile lui Dumnezeu. Fiecare a
primit ceva. Viaa, timpul, influena, sntatea, banii i
talentele, sunt ale lui Dumnezeu, pentru c le-am primit de
la El. Poi s le dublezi sau s le pierzi. Viclenia
nelepciunii vremii, i spune c totul este al tu i c
trebuie s te bucuri doar tu de ele.
Vei sfri prin a pierde totul. nelepciunea care vine
de sus, i spune s investeti totul n proiecte menite s
slujeasc interesele mpratului. Aa vei multiplica totul.
Chiar dac proiectele mpratului par nepromitoare pentru
ochiul firesc, rmnnd credincios, folosindu-i talanii spre
slava Lui i n beneficiul celor mai umili copii ai Lui, vei
avea privilegiul nmulirii darurilor i al intrrii n bucuria
Stpnului.

Versuri I: Parabola talanilor


Noi, am fost trei chemai, atunci, ca lucrtori la firul ierbii
Dar nu prea pot s neleg, aa cum nu-neleg nici cerbii
De ce sunt unii dintre dnii cu zece ramuri n dotare
i alii doar cu dou sulii ca srntoci fr valoare?
Poate i trntorul sracul e n nedumerire mare:
De ce albina are eap? c el s-a cutat i n-are!
De ce regina face ou iar el e-aa de oropsit
C dup ce i face treaba din stupul mare e gonit?
Eu tii ce nu-neleg? Cum oare se procedeaz n slujire
Cnd unul are cinci talani iar altul numai patru lire?
Stpnul oare nu se-ntreab dac mi place, mi convine?
De ce atunci cnd vrea s-mpart nu m ntreab i pe
mine?
De ce la unul d dolari i altuia numai un leu?
E drept aa? Aa se face? Nu spun de altul! Uite, eu!
Eu am primit din partea Lui doar un talant pe cnd la alii
A dat i cinci, a dat i doi Pi cum s ne avem ca fraii?

Nu! Nu-i corect i nu-mi convine de-aceea tii ce am s


fac?
Am s-l ngrop, s l pstrez Prefer s fiu cinstit srac!
Nego, s fac fraii care au fost alei i au mai mult
S strige ei, avertizare! eu stau mai bine i ascult!
Dac zgrcit a fost Stpnul, zgrcit voi fi i eu, la fel
Nu poate s-mi gseasc vin c vinovat e numai El;
Acum l neleg pe Cain Pi dac unu-i agreat
Iar altul nu-i bgat n seam, s nu se simt ofensat?
Da! Cnd stpnul se ntoarce am s-i dezgrop din lut
talantul
i am s-I spun c nu m supr dac l ia i-l d la altul!
Mai bine-mi vd de ale mele i sunt un credincios model;
De ce s intru n afaceri ca s ctige numai El?
Aa monologa, prieteni, cel ce primise un talant
Nu a dorit s-nvee bine i s devin premiant!
Stpnul l-a poftit afar numind-l lene i viclean
i pe cnd cerul era-n doliu, doar unul jubila Satan!

TEMA II: Lecia parabolei talanilor


Ellen G. White

Mi-a fost artat c pilda talanilor nu a fost pe deplin


neleas. Aceast lecie important le-a fost dat ucenicilor
spre folosul cretinilor care triesc n timpul din urm.
Aceti talani nu reprezint doar capacitatea de a nva din
Cuvntul lui Dumnezeu i a predica. Pilda se aplic i la
bunurile vremelnice pe care Dumnezeu le-a ncredinat
poporului Su. Cei crora le-au fost ncredinai cinci i doi
talani i-au pus n nego i au dublat valoarea a ceea ce li s-a
ncredinat. Dumnezeu le cere celor care au bunuri aici s le
pun n nego spre a primi dobnd, iar apoi s le ofere
lucrrii lui Dumnezeu pentru rspndirea adevrului. Iar
dac adevrul va locui n inima primitorului, acesta va
contribui cu bunurile lui pentru ca solia s ajung la alii; i
prin eforturile, influena i mijloacele lui, i alte suflete vor
mbria adevrul i vor ncepe n acest fel s lucreze
pentru Dumnezeu.
Am vzut c n poporul lui Dumnezeu sunt unii care
seamn cu omul care i-a ascuns talantul n pmnt. Ei nui folosesc bunurile pentru a face bine n lucrarea lui
Dumnezeu. Pretind c acestea le aparin i c au dreptul s
fac ce vor cu ceea ce este al lor. ngerii in un raport exact
al fiecrei fapte a omului i, o dat ce judecata trece de la
casa lui Dumnezeu, sentina pentru fiecare este trecut n
dreptul numelui su. Iar coroanele pe care le-ar fi putut
ctiga, dac ar fi fost credincioi, sunt puse pe capetele
celor mntuii prin eforturile ispravnicilor credincioi, care
i-au folosit continuu i cu credincioie bunurile pentru
Dumnezeu.
i toi aceia care au fost unelte n vederea mntuirii
vor aduga stele n coroana lor de slav, care le vor spori
astfel rsplata venic.

II. SEMNTORUL
Matei, 13,3-8;18-23

TEMA III: Pilda Semntorului


Isus vorbete despre stnca pe care cade smna, iar
psrile vin i o nghit. Apoi El vorbete despre pmntul
pietros care are un pic de sol pe el, iar smna cade,
ncolete fr rdcini, se usuc i moare repede. Vorbete
apoi despre solul nelenit cu spini, unde nu crete nici un
fruct. Apoi El se refer la pmntul bun unde rodete 30,
40, 60, 100 de fructe. Singurul loc n aceast pild unde
gseti credin este pmntul roditor. Muli oameni nu
ajung niciodat la stadiul pmntului roditor i ei nu sunt
niciodat mntuii, cad la toate testele de-a lungul drumului.
Nimic nu poate fi un eec mai mare dect acesta. S pierzi
dovezile iubirii lui Dumnezeu n viaa ta, i cnd te testeaz
pentru a-i dovedi ie nsui dac ai sau nu credina
adevrat, eti att de superficial, indiferent i nepstor i
prins n lumea ta i de drumul tu, nct dai gre n
ntregime.

III. PARABOLA OSPULUI


Evanghelia dup Luca, cap. 14,16-24

TEMA IV: Lecia parabolei ospului


Mntuitorul nostru arat c muli vor alege mai
degrab lumea dect pe El, i drept rezultat vor pierde
cerul. Invitaia amabil a Mntuitorului nostru a fost
dispreuit. El ajunsese la ncurctur i cheltuieli mari spre
a face o mare pregtire, cu un sacrificiu enorm. Apoi a
trimis invitaia: Dar toi, parc fuseser vorbii, au
nceput s se dezvinoveasc. Cel dinti a zis: Am
cumprat un ogor, i trebuie s m duc s-l vd; rogu-te s
m ieri. Un altul a zis: Am cumprat cinci perechi de boi
i m duc s-i ncerc, iart-m, te rog. Un altul a zis:
Tocmai acum m-am nsurat, i de aceea nu pot veni
(Luca 14,18-20).
Stpnul i abandoneaz pe cei bogai i iubitori de
lume, ale cror ogoare, boi i soii au fost de o aa mare
valoare n ochii lor, nct s cntreasc mai greu dect
avantajele pe care le-ar fi putut ctiga prin acceptarea
amabilei invitaii pe care le-a fcut-o, la cina lui. Stpnul
casei este mnios, i prsete pe cei care au insultat n felul
acesta darul lui mrinimos i invit o categorie de oameni
care nu sunt mbuibai, care nu posed arini i case, ci sunt
sraci i flmnzi, mutilai, chiopi i orbi, i care vor
aprecia darurile oferite, i, la rndul lor, vor exprima
stpnului recunotina sincer i neprefcuta iubire i
devoiune.
Mai este nc loc. Se d apoi porunca: Ieii la
drumuri i la garduri, i pe cei ce-i vei gsi, silii-i s
intre, ca s mi se umple casa. Cci v spun c nici unul
dintre cei poftii nu va gusta din cina mea (Luca
14,23.24). Iat aici o categorie respins de Dumnezeu,
pentru c a dispreuit invitaia Stpnului. Domnul

declarase lui Eli: Cci voi cinsti pe cine M cinstete, dar


cei ce M dispreuiesc vor fi dispreuii (1 Ioan 2,30).
Hristos spune: Dac mi slujete cineva, s M urmeze; i
unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. Dac mi
slujete cineva, Tatl l va cinsti (Ioan 12,26). Dumnezeu
nu vrea s fie tratat cu uurin. Dac cei care au lumin au
lepdat-o, sau au neglijat s-o urmeze pn la capt, aceasta
va deveni ntuneric pentru ei. Din partea scumpului Fiu al
lui Dumnezeu a fost fcut un sacrificiu enorm, pentru ca s
poat avea putere s-l salveze pe omul czut i s-l nale
pn la dreapta Lui, s-l fac motenitorul lumii i posesor
al venicei greuti de slav. Limba lui poate s exprime
valoarea motenirii nepieritoare. Slava, bogiile i cinstea,
oferite de Fiul lui Dumnezeu, sunt de o valoare att de
mare, nct este peste puterea oamenilor sau chiar a
ngerilor s-i fac mcar o idee despre valoarea, calitatea
desvrit i splendoarea lor.
Dac oamenii se afund n pcat i degradare i
refuz aceste beneficii cereti, refuz viaa de ascultare,
dispreuiesc amabilele invitaii ale harului i aleg lucrurile
lipsite de valoare ale pmntului, pentru c ele sunt vzute
i sunt convenabile pentru bucuria lor prezent de a urma
pe calea pcatului, Isus va aduce la ndeplinire ilustraia din
parabol; unii ca acetia nu vor gusta din slava Lui, ci
invitaia va fi oferit altei categorii. Aceia care aleg s
prezinte scuze, dar continu n pcat i conformare cu
lumea, vor fi lsai cu idolii lor. Cnd va veni Hristos n
slava Sa i n slava Tatlui Su, nconjurat de toi ngerii
cereti, care l nsoesc pe calea Lui cu glasuri de triumf,
cnd sunetele celei mai ncnttoare muzici le va inunda
urechea, atunci toi vor fi interesai; nu va exista nici un
spectator indiferent. Grmezile de aur ale celui zgrcit, care

i-au desftat privirea, nu vor mai fi atrgtoare. Palatele pe


care le-au construit oameni ngmfai ai pmntului, i care
erau idolii lor vor fi prsite cu aversiune i dezgust. Nici
unul nu va mai invoca ogoarele lui, boii lui, soia lui cu care
tocmai se cstorise, ca motiv pentru care s fie scuzat de la
participarea la slava care a aprut brusc vederii lui uimite.
Toi vor dori s participe, dar ei tiu c aceasta nu va fi
pentru ei. n rugciuni serioase i chinuitoare, vor cere ca
Dumnezeu s nu-i treac cu vederea. Un glas le va rspunde
cu teribil claritate, seriozitate i mreie: Fiindc v-am
chemat i voi v-ai mpotrivit; fiindc Mi-am ntins mna i
nimeni n-a luat seam; fiindc ai lepdat sfaturile Mele i
nu v-au plcut mustrrile Mele, de aceea i Eu rd de
nenorocirea voastr; mi bat joc de voi cnd v apuc
groaza.
F-i lucrarea deplin, rscumpr vremea. n
tranzaciile tale de afaceri, nu lsa nici o pat s mnjeasc
caracterul tu cretin. Pstreaz-i hainele neptate de lume.
Vegheaz i roag-te s nu fii dus n ispit. Ispitele pot fi
peste tot n jurul tu, dar nu eti obligat s cazi n ele. Poi
obine putere de la Hristos, ca s stai nentinat n mijlocul
ntinciunilor acestui veac stricat. Pstreaz-i privirea
aintit neclintit spre Hristos, asupra chipului divin. Imit
viata Lui neptat i vei fi prta al slavei Sale, i mpreun
cu El vei moteni mpria pregtit pentru tine, de la
ntemeierea lumii.

Versuri II: Cei poftii la cin

Un mprat i-a chemat


Supuii la al su palat,
Ca s le dea un osp
Dar ei au refuzat
C aveau treburi, afaceri importante, s-au scuzat
Dar hai s ascultm ce-au motivat:
Nu pot veni azi la osp
Sunt foarte ocupat,
Cmpu-i de semnat,
Vitele-s de-ngrat,
Am prea multe afaceri
i boii-s ne-ncercai
Nu pot veni, v rog s m scuzai
Un mprat, ntristat,
i-a trimis solii n regat
i-a repetat chemarea

i iar a invitat;
Totul era pregtit
Dar musafirii n-au venit
Au refuzat i simplu s-au scuzat:
Nu pot veni azi la osp
Sunt foarte ocupat,
Cmpu-i de semnat,
Vitele-s de-ngrat,
Am prea multe afaceri
i boii-s ne-ncercai
Nu pot veni, v rog s m scuzai
Un mprat, Minunat,
Te cheam astzi la palat,
Ospul este gata
i totu-i aranjat;
S nu cumva s refuzi
Scuzndu-te ne-ntemeiat,
Aa cum au fcut cei de-alt dat.

Nu pot veni azi la osp


Sunt foarte ocupat,
Cmpu-i de semnat,
Vitele-s de-ngrat,
Am prea multe afaceri
i boii-s ne-ncercai
Nu pot veni, v rog s m scuzai

IV. COMOARA DIN ARIN


Evanghelia dup Matei, cap.13,44
44. mpria cerurilor se mai aseamn cu o
comoar ascuns ntr-o arin. Omul care o gsete, o
ascunde; i, de bucuria ei, se duce i vinde tot ce are, i
cumpr arina aceea.

TEMA V Pilda comorii ascunse


Ce iubete inima mea (Christiane Bladt)
Un tnr intr n datorii pn peste cap, ca s-i
cumpere femeii iubite dou bijuterii deosebit de frumoase.
n ajunul zilei n care el vrea s-i ofere inelul i colierul, ea
i spune c se va cstori cu altul. n noaptea aceleiai zile,
casa tnrului este spart de hoi i i se fur bijuteriile.
Nu-i mai rmne nimic. n noaptea din urm, tnrul
rmne cu minile goale.
Adesea ni se ntmpl i nou la fel n via.
Investiia noastr de putere, de dragoste i bani nu ne aduce
mplinirea dorit. Partenerul de viat o ia pe alte ci, unul
din copii se ndeprteaz mai mult de valorile prinilor, o
boal cumplit spulber toate visele. Noi am da totul, dar n
final rmnem cu minile goale.
Comorile pmnteti se dovedesc a fi nite baloane
de spun strlucesc fascinant, dar se sparg repede i nu
merit investiia. i noi stm i privim n gol. Parabola lui
Isus ne arat c exist totui o comoar care merit orice
efort din partea noastr.
Isus este temelia, stnca pe care putem s stm n
siguran. Aceasta este comoara ascuns care ne face
bogai. Dac stm pe stnca sigur a dragostei lui
Dumnezeu, care ne mplinete cele mai profunde nevoi,
putem s nduram toate eforturile, aparent zadarnice, i
atunci oamenii i lucrurile se pot transforma spre binele
nostru. Chiar dac se mai sparge cte un balon de spun al

speranelor dearte, inima noastr este ascuns n


Dumnezeu. Comoara din arin rodete n noi.
Versuri III: Pro dialog
Privea din ceruri Bunul Dumnezeu, dorind cu-ai Si
copii s mai vorbeasc,
S le arate unde au greit, i drumul drept spre patria
cereasc
Dar ei prea ocupai cu alte lucruri, blocai n spaii
interplanetare,
Dorind s-l regseasc pe Tamuz, testau napolitane
nucleare
Cu spatele ntors la Tatl lor, i cu privirea int la
plcere,
Se antrenau de zor pentru finala ce le ofer cupa cu
durere
Cine s stea, cine s se opreasc, acum cnd toi
alearg dup NUME?
Cine mai are timp s mai asculte un glas profetic plin
de-nelepciune?
i Dumnezeu plngea n poarta casei Striga spre
soi, striga ctre soii,
Striga spre cei care conduc biserici i spre prinii
care au copii

Spre oile ce nc nu se vd dar vor veni desigur,


poate mine,
Striga, nu ca s certe, nici s bat, ci doar pentru a da
din ceruri pine.
Pentru a sta de vorb doar o clip, a asculta un cntec
de iubire
Dar cine are timp s-I dea binee, i cine are timp
pentru oprire?
O, Doamne, ai uitat? Suntem grbii! Trim de mult
n secolul vitezei!
Tu tot acolo ai rmas, departe? Nu vrei s iei din
spatele Genezei?
Noi am trecut de mult, de gardul care ne cam inea
legai de un Betel
Noi am evoluat de-atunci ntr-una Nu vezi undeam ajuns? La ce nivel?
Avem rachete i maini moderne, i lasere pe baz de
lumin
Cu ce-am greit c am plecat de-acas? Cum s
rmnem doar ntr-o grdin?
Hai, nu te supra! Cum, vezi, Printe, ne descurcm
i singuri foarte bine!
Doar nu puteam s-i fim mereu povar! Tu vezi-i
de-ale Tale! Suntem bine!

i Dumnezeu a mai rmas o or, n poarta casei Sale


spaioase,
i a mai plns un plns al disperrii i-al despririi
grele dureroase
i a gndit, cum face doar un Tat ce tot mai sper
ntr-o revenire:
Azi, n-au vorbit cu Mine Poate mine mi vor
trimite rnduri, cu iubire
Prietene! Poate c mine este, un fel de cec n alb,
n mn pus,
Dar te avertizez: poate c mine nu mai conduci ci
doar vei fi condus
Aa c eu te rog primete-mi sfatul i stai de vorb
astzi cu Isus!