DIPLOMADO EN EDUCACIN Y EVALUACIN POR COMPETENCIAS

Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro

Captulo 6

Ensear la Comprensin

En este captulo del libro Los siete saberes para la educacin del futuro, de
Edgar Morn, se plantea la necesidad de la enseanza, a travs de la
comprensin, para empezar es necesario definir el trmino Comprensin,
el cual se refiere a la capacidad de aceptacin de algo de acuerdo con unas
caractersticas especficas, pero tambin hace referencia a la habilidad
para entender y penetrar las cosas, en estos sentidos el autor plantea su
idea con respecto a la comprensin y el papel de la educacin en cuanto a la
enseanza.
Para Morn , el mundo en la actualidad est sumergido en la incomprensin,
en cuanto a la intolerancia por lo cual es indispensable un trabajo de
enseanza sobre el significado de la comprensin entre seres humanos para
proteger la condicin de solidaridad aun presente en el conglomerado
caracterstico del hombre, la disociacin de las familias se convierte en el
principal ejemplo para nuestro autor, en cuanto evidencia la falta de
comprensin aun cuando los lazos afectivos y consanguneos son ms
fuertes.
Tambin nos plantea dos tipos de comprensin, las cuales denomina, la
comprensin intelectual objetiva y la comprensin humana nter subjetiva,
en la primera se hace referencia a la capacidad humana de aprender con
una caracterstica particular, el aprendizaje debe hacerse en conjunto, en la
segunda se habla de una comprensin desde lo humano, de un ejercicio
particular por entender y aceptar las diferenciaciones entre seres de la
misma especie, y no desconocer la condicin de error del hombre en cuanto
a sus acciones.
Bajo estos supuestos Morn pretende dar a conocer los principales aspectos
donde la educacin debe centrar su trabajo, con relacin a estas
especificaciones la intolerancia por las diferencias se convierte entonces en
el comn denominador.
La tica de la comprensin nos pide comprender de manera desinteresada, es decir,
permite comprender la incomprensin, algunos de los aspectos que favorecen la
compresin son: el bien pensar. La tica de la comprensin nos pide comprender
de manera desinteresada, es decir, nos pide comprender la incomprensin.

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Algunos de los aspectos que favorecen la compresin son:
El bien pensar. El modo de pensar que permite aprehender en conjunto lo
complejo, es decir, las condiciones del comportamiento humano, la introspeccin, la
comprensin de nuestras propias debilidades o faltas es la va para la comprensin
de las de los dems.
Aprender las ms grandes lecciones de la vida, la compasin por el sufrimiento de
todos los humillados y la verdadera comprensin debera de ser uno de los objetivos
de la educacin del futuro. En este sentido, la tolerancia y el respeto se erigen como
valores fundamentales ya que aceptan la expresin de ideas, convicciones,
elecciones contrarias a las nuestras a la vez que supone una conviccin, una fe y
una eleccin tica.
En definitiva, podemos concluir que comprender es aprender y re-aprender de
manera permanente. La comprensin entre sociedades supone sociedades
democrticas (aspecto que se abordar en el sptimo saber necesario), lo que
quiere decir que el camino de la comprensin entre culturas, pueblos y naciones
pasa por la generalizacin de las sociedades democrticas abiertas.
Dada la importancia de la educacin en la comprensin a todos los niveles
educativos y en todas las edades, el desarrollo de la comprensin necesita una
reforma planetaria de las mentalidades y, precisamente, esa debera de ser la
educacin del futuro, el modo de pensar que permite aprehender en conjunto lo
complejo, es decir, las condiciones del comportamiento humano.
La introspeccin. La comprensin de nuestras propias debilidades o faltas es la va
para la comprensin de las de los dems, aprender las ms grandes lecciones de la
vida, la compasin por el sufrimiento de todos los humillados y la verdadera
comprensin debera de ser uno de los objetivos de la educacin del futuro. En este
sentido, la tolerancia y el respeto se erigen como valores fundamentales ya que
aceptan la expresin de ideas, convicciones, elecciones contrarias a las nuestras a
la vez que supone una conviccin, una fe y una eleccin tica.

El desarrollo del bien pensar para el autor, dentro de su obra significa

entender la complejidad del mundo y del hombre para desembocar en la
comprensin del contexto, como de s mismo, mediante la introspeccin
como ejercicio de concientizacin de la condicin humana de s mismo se
desarrollara entonces la capacidad de comprender al otro y al entorno en su
momento ms catico, tambin afirma que es de importancia sensibilizarnos
no solo con las lecturas, las imgenes proyectadas y las artes, si no con la
vida real, con el fin de promover el sentido de solidaridad necesario en la
resolucin de los conflictos propios y colectivos.

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Por ultimo plantea la apertura y la transformacin del pensamiento desde la

aprehensin de la comprensin teniendo como resultado a la tolerancia,
tolerancia hacia todo aquello que se diferencia de lo que nosotros somos y
que en primer lugar debemos reconocernos y comprendernos en nuestra
particularidad para del mismo modo evidenciar una comprensin por la
diversidad cultural, mental, comportamental, econmica, fsica y espiritual,
la apertura del pensamiento no solo debe conducir hacia la defensa de las
practicas nacientes de acuerdo a las nuevas generaciones, teniendo como
argumento el uso de la libertad, ms si hacia el sano desarrollo
comportamental, actitudinal y actitudinal del hombre en beneficio del
colectivo.