La Traite des Slaves : lesclavage des Blancs du VIIIe au

XVIIIe sicle de Alexandre Skirda

Un crime contre lhumanit politiquement incorrect : la traite des Slaves du
VIIIe au XVIIIe sicle.
Sait-on que le mot franais esclave vient du latin sclavus dsignant lhomme slave
asservi, terme apparu en ce sens en 937 dans un diplme germanique puis largement
utilis dans les actes notaris gnois et vnitiens partir de la fin du XII e sicle pour
finalement simposer dans les langues romanes et germaniques ? Ltymologie, encore
plus explicite en anglais, rvle un fait historique le plus souvent ignor non seulement
du grand public, mais du milieu historien lui-mme : la traite esclavagiste exerce aux
dpens des peuples slaves du VIIIe au XVIIIe sicle.

Mr Alexandre Skirda, essayiste et historien dorigine russe, vient de consacrer cet pisode
tragique de lhistoire europenne un livre (1) qui comble une lacune de notre documentation
franaise, et qui pourtant na gure suscit lintrt du public parce quon ne lui fait pas la
publicit quil mrite. Comment stonner de la censure mdiatique ? Ce livre met la porte
du grand public des faits irrfutables permettant de constater la rduction en servitude de
millions de Blancs, soumis une traite plus svre encore que la traite atlantique des Noirs
dAfrique puisquelle saccompagnait de castration, et vendus dans la plupart des cas des
acqureurs musulmans : un dfi insupportable pour les canons de la repentance sens
unique instaurs par la loi Taubira de 2001 !

On peut avancer une autre explication de linjuste occultation du livre de Mr Skirda : il nous
introduit dans le monde slave qui ne nous est gure familier, nos chercheurs tant affects
dun tropisme anglo-saxon, et leur curiosit se heurtant en outre au barrage linguistique induit
par des langues difficiles, bien quindo-europennes, et pour une bonne partie dentre elles
crites en alphabet cyrillique. Ainsi le Belge Verlinden, qui avait entrepris entre les annes
1940 et 1977 une volumineuse tude de lesclavage aux temps mdivaux, aprs stre
pench sur Al Andalus et le monde mditerranen, stait arrt au pied des Carpathes, faute
de connatre les langues slaves dans lesquelles taient rdigs les principaux documents.
Mr Skirda vient donc propos combler une lacune, par un ouvrage faisant la synthse des
tudes consacres ce thme, notamment de la monographie rcente, non encore traduite en
franais, de lhistorien russe Dimitri E. Michine (2).
Notre auteur distingue nettement deux traites des Slaves : la traite occidentale, qui sexera en
Europe centrale, et la traite orientale, qui svit de la Pologne lOural. La premire ne dura
que 300 ans, du VIIIe au XIe sicle ; la seconde, qui dbuta galement au VIII e sicle, dura
quelque mille ans. Elles impliqurent lune et lautre des peuples varis, quil sagisse des
victimes, les divers locuteurs de langues slaves rpandus de la Bohme lUkraine, de la
Pologne aux Balkans, ou quil sagisse, ct prdateurs, de nomades turco-mongols venus
des steppes de lAsie centrale, les Polovtses, les Khazars et surtout les Tatars, auxquels il faut
ajouter les Francs et les Juifs rhadhnites (3) des Etats carolingiens, les Vargues de
Scandinavie, les Gnois et les Vnitiens, enfin les Turcs ottomans, lesquels prirent part ce
crime contre lhumanit diverses poques historiques.
Notons que la traite des Slaves fut contemporaine des traites arabo- et turco-musulmanes qui
ravagrent lAfrique Noire et de la guerre de course mene par les Barbaresques qui

hantrent les ctes de Mditerrane occidentale, un peu mieux connues grce aux travaux de
MM. Ptr-Grenouilleau, Tidiane NDiaye, Robert C. Davis et Jacques Heers, pour ne citer que
ceux-l. Le point commun qui rapproche ces diffrentes traites est quelles ont toutes,
quelques rares exceptions prs, t entreprises pour le compte dEtats musulmans qui furent
les plus gros demandeurs desclaves de lhistoire.

Les responsabilits de lislam, civilisation esclavagiste par excellence

(F. Braudel)
Depuis lHgire en 622, lislam sest rpandu essentiellement par la guerre sainte ou djihad,
aussi les Etats musulmans exigeaient-ils toujours plus desclaves la religion mahomtane
justifiant la rduction des infidles en servitude pour mettre en valeur, administrer et policer
des territoires qui saccroissaient au fur et mesure de leurs conqutes, sans compter les
besoins en soldatesque et en galriens pour mener la guerre sur terre et sur mer. La demande
en femmes ne fut pas moins exigeante, non seulement pour accomplir les travaux
domestiques chez les matres, mais aussi pour remplir les harems des califes, sultans et hauts
dignitaires dont la religion aphrodisiaque engendrait une polygamie au sens large du terme
puisquelle permet, outre les quatre pouses lgitimes autorises par le Coran, duser dun
nombre illimit de concubines le plus souvent esclaves .Cest ainsi quAbd Ar Rahmane III, qui
rgna de 912 961 sur Cordoue, disposait dun harem comptant 6300 femmes, eunuques et
domestiques, le palais fatimide du Caire, 12.000.
Songeons aussi que lavnement dun nouveau matre pouvait exiger le renouveau du harem
du dfunt : Istanbul il arriva au XVIIe sicle quun vizir se dbarrasst des favorites de son
prdcesseur en les noyant dans le Bosphore, aprs avoir cousu les malheureuses dans un
sac ; ce Barbe-Bleue enturbann eut des imitateurs ! (4) La castration des esclaves, mortelle
dans plus de la moiti des cas en ces poques de mdecine rudimentaire, rpondait la
stratgie millnaire de lislam qui a toujours utilis la dmographie comme une arme de
guerre. La strilisation des immigrs esclaves vitait la submersion dmographique des fidles
dAllah par des trangers infidles. Aussi ny eut-il pas plus de problme noir que de problme
slave en Arabie Saoudite ainsi que dans les autres Etats islamiss sur la longue dure. Les
eunuques ntaient pas seulement prposs la garde des harems, ils taient aussi employs
comme soldats, ou comme gardes prtoriens du calife ou du sultan tels les saqalibas dAl
Andalus. On comprend ds lors raret obligeant du fait de la non-reproduction par les
naissances et de la mortalit des esclaves-militaires la guerre la ncessit constante den
renouveler le contingent.

Les musulmans disposaient grce leurs succs guerriers dun immense trsor en mtaux et
objets prcieux procurs par le pillage ; ils parvinrent aussi contrler par leurs conqutes les
mines dor du Sud-Soudan : le dinar et le dirhem dominaient le march mondial du Haut
Moyen Age ; ils purent donc payer prix dor les marchands de btail visage humain : la
demande stimulait loffre et finanait la traite.

La traite occidentale des Slaves

La traite occidentale qui dbuta au VIII e sicle concernait ceux des Tchques, des Moraves,
des Slovaques, des Polonais, des Slovnes et des Croates de Slavonie qui furent razzis ou
faits prisonniers dans les guerres les opposant leurs agressifs et puissants voisins germains
ou hongrois, quand ils ne sopposaient pas en combats fratricides, comme il arriva parfois
entre Tchques et Polonais. Les prisonniers taient achemins vers Prague, grande plaque
tournante de lesclavage, puis Verdun, le plus important centre europen de castration du
Haut Moyen Age, pratique essentiellement ralise par des Juifs dont ctait la spcialit en
raison de leur familiarit avec le rite de circoncision ; les malheureux taient ensuite
achemins vers Cordoue, capitale de lEspagne islamise depuis la conqute de Tariq. Le

transport et la vente taient assurs par les Rhadnites, nom signifiant en persan
connaisseur des routes par lequel on dsignait les marchands juifs sadonnant au trafic
international ; leur itinraire empruntait la valle du Rhne et le port dArles. Les Esclavons de
Slavonie pouvaient tre enlevs partir des ctes dalmates par des bandes armes, puis
expdis Venise, o on peut encore voir le quai dit des esclavons ; de l ils taient
transports jusquen Al Andalus, nom de lEspagne islamise depuis la conqute de Tariq en
711. Ce matriau humain pouvait tre rexport vers dautres pays musulmans : la Syrie,
lEgypte, lIrak ou le Maghreb.
La traite occidentale prit fin au XI e sicle en raison des progrs de la Reconquista qui barrait la
route aux Rhadhnites, en raison aussi de la fin survenue en 1031 du califat de Cordoue qui
clata en principauts rivales, les tafas. Le dveloppement conomique, la christianisation
des peuples slaves dEurope centrale entre le VIII e et le XIe sicle, leur structuration
progressive en Etats
La plus grande partie du commerce des Radhanites travers lOcan indien aurait t men
grce des bateaux ctiers telque ce boutre
comparables ceux des voisins germaniques influencs par le modle de lEmpire romain, et
dont la puissance rgalienne se rvla capable dassurer une certaine scurit, ne furent pas
non plus trangers la fin de la traite occidentale des Slaves.

La traite orientale des Slaves

Les peuples slaves qui staient installs lest de lEurope connurent mille annes de
vicissitudes : tablis sur des plaines immenses dpourvues dobstacles naturels permettant
dassurer leur protection contre les envahisseurs, placs aux confins de lAsie centrale
parcourue par dincessantes hordes nomades de pillards, il ne leur fallut pas moins de mille
ans pour btir un Etat solide, capable de rsister aux agressions trangres.

Paradoxalement, le premier Etat russe fut cr au IX e sicle par des Scandinaves du nom de
Vargues qui avaient t appels en renfort par les Ukrainiens en butte aux attaques des
nomades polovtses, petchngues et khazars, mais les chefs vikings songeaient avant tout
exploiter lUkraine comme une colonie dont la ressource principale tait lhabitant quils
razziaient avec une habilet de chasseurs dhomme proverbiale, pour aller le vendre soit au
nord, sur la plaque tournante de lesclavage viking que fut Hedebut au Danemark, soit au sud
Byzance, capitale de la chrtient dOrient qui ne connut pas lextinction rapide de
lesclavage touchant la chrtient occidentale la mme poque. Peu peu les Russes, dont
le nom vient du sudois ruotsi signifiant rameurs , smanciprent de leurs tuteurs
paens : ils obtinrent partir de 964, sous Sviatoslav, des princes de leur sang et parlant leur
langue, puis se convertirent en 988 au christianisme sous linfluence de missionnaires
byzantins, et btirent un Etat qui dura jusqu la conqute mongole au XIII e sicle, mais qui fut
incapable denrayer la traite esclavagiste.
Les Khazars, peuple turcomane plus ou moins judas, expdiaient les victimes de leurs rapts
vers lest, Itil, leur capitale situe sur la Volga, de mme qu Boulgar plus au nord, ainsi qu
Boukhara et Samarcande, centres de castration et dun commerce esclavagiste fructueux
destination non seulement de Bagdad, mais aussi de lExtrme-Orient. Les Khazars quittrent
la scne de lhistoire au XIe sicle, limins par les Byzantins, tandis que les Vargues
renonaient la traite au XIII e sicle aprs leur conversion au christianisme et au travail
productif.
Cest alors que les Gnois, auxquels lempereur latin de Byzance a confi la matrise de la
mer Noire, entrent en scne pour deux sicles : installs dans les anciennes colonies

grecques quils exploitent en intermdiaires dune traite alimente par les razzias mongoles
au dtriment de Slaves et de Grecs orthodoxes ou de paens abkhazes, tcherkesses ou tatars,
ils ravitaillent lEgypte des Mamelouks en jeunes garons destins renforcer larme. Leurs
rivaux vnitiens se taillent une petite part du march servile, en se spcialisant dans
lexportation de femmes partir de leur port de Tana sur la mer dAzov. Chasss de la mer
Noire par lavance des Turcs ottomans, matres de Byzance depuis 1453, les Italiens se
replirent sur la Mditerrane orientale et laissrent la Crime aux Tatars.
Ce peuple turco-mongol converti lislam au XIV e sicle fut le plus froce esclavagiste de
lhistoire russe, menant des incursions ravageuses du XV e au XVIIIe sicle sur le monde russe.
Vassaux des Turcs ottomans, les Tatars, ravitaillaient Istanbul et son empire en esclaves
prlevs sur les terres des Slaves orientaux. Leurs dprdations prirent fin sous le rgne de la
tzarine Catherine II, victorieuse de lEmpire ottoman.

Un bilan dsastreux
Le bilan humain de cette traite millnaire est fort difficile quantifier, faute de documents,
surtout pour les priodes lointaines. Entre le VIII e et le XIIe sicle, Mr Skirda estime le nombre
de victimes plusieurs centaines de milliers dtres humains, auxquels il faut ajouter un million
de prisonniers rduits la servitude, sajoutant au million de tus du fait de la conqute
mongole. LEncyclopdie ukrainienne de 2002 a valu 2 M / 2,5 M le nombre desclaves
prlevs par les Tatars sur lUkraine, la Bilorussie et la Moscovie entre 1482 et 1760, chiffre
considrable si lon tient compte de ce que la population de ces rgions entre ces dates peut
tre estime 5 ou 6 M dhabitants.

Une caravane de dromadaires en Algrie. La plus grande partie des changes commerciaux
mens par les Radhanites entre Tanger et la Msopotamie aurait t effectues dos de
dromadaire
Le total des victimes de la traite des Slaves entre le VIII e et le XVIIIe sicle est valu en
millions par Mr Skirda ; peut-tre, si lon veut tre prcis, peut-on avancer le chiffre de 4,5 M
dmes, en se fondant sur le bilan de la traite barbaresque tabli par Mr Davies 1.250.000
esclaves europens pour le seul domaine de la Mditerrane occidentale, sur une priode
quatre fois plus rduite. Ce prlvement catastrophique a largement contribu au retard
conomique de lEurope orientale par rapport lEurope occidentale.
On ne suivra pas Mr Skirda sur certaines de ses conclusions : par exemple lorsquil attribue la
renaissance conomique occidentale des X e et XIe sicles aux profits raliss par les
marchands italiens grce la traite des Slaves, rejoignant le raisonnement des tiersmondistes qui attribuent lessor du capitalisme aux profits raliss grce la colonisation ; on
peut alors se demander sil nappelle pas une nouvelle repentance qui sajouterait celle
que nous ordonne la bien-pensance gauchiste. De mme ses sympathies pour lanarchie
lempchent-elles de raliser le potentiel de protection assur par la puissance rgalienne dun
Etat exerant le monopole de la violence au service de ses ressortissants : cest lavnement
de vritables Etats en Bohme, en Pologne ou en Russie qui mit fin aux intrusions prdatrices
provoquant la rduction en servitude de leurs habitants.
Ces restrictions mises part, on ne peut que recommander la lecture dun ouvrage qui nous
rvle un pisode ignor de lhistoire, dont la mconnaissance est source du prjug voulant
que les Blancs indo-europens aient toujours t les mchants exploiteurs de la plante,
tandis que ceux quils colonisrent au cours des deux derniers sicles sont crdits des
meilleures intentions du monde, puisquils pratiquent une religion damour, de tolrance et de
paix .

Abbon
12/07/2013

Notes :
1) Alexandre Skirda, La Traite des Slaves : lesclavage des Blancs du VIIIe au XVIIIe sicle,
Editions
de
Paris
Max
Chaleil,
octobre
2010.
Historien et essayiste, Alexandre Skirda, n en 1942 de parents rfugis de la guerre civile,
est un spcialiste du mouvement rvolutionnaire russe. Il a publi dans la mme collection
Nestor Makhno, le cosaque libertaire, Les anarchistes russes, les soviets et la rvolution de
1917, Le Socialisme des intellectuels de Makhaski (traduction et prsentation).
2) Dimitri E. Michine, Sakalibas, slavani v islamskom mir (Sakalibas, les Slaves dans le
monde
musulman),
2002.
3) Radhnites :aristocratie marchande du monde juif mdival dont le nom persan, signifiant
connaisseur des routes , voque le rayonnement mondial de lOrient lEurope et
lExtrme-Orient. Mr Jacques Attali rend hommage leur connaissance des langues les plus
varies et leur sens des affaires qui les rendirent indispensables dans les relations entre le
monde arabe et la chrtient, notamment au cours du Haut Moyen Age (cf. Les Juifs, le
monde et largent, Paris 2002). Des auteurs persans et arabes attestent le rle des
Radhnites dans la traite esclavagiste et leur spcialit de la castration des esclaves (par
exemple Ibn Kordabeh, matre des postes persan en 847, ou Ibn Hankel, auteur arabe du X e
sicle).
4) Georges Young, Constantinople des origines nos jours, Payot, Paris 1948.