Surgimiento

Sociales

de

las

Ciencias

Aun en la actualidad, no es posible establecer la fecha exacta del nacimiento de las

Ciencias Sociales. Desde el origen de la humanidad, han existido pensadores que han reflexionado
y desarrollado teoras acerca de la vida social. Muchos de estos pensadores y filsofos, sentaron
las bases para explicar las formas de organizacin social.
Es hasta el siglo XVII, XVIII y XIX, cuando se empiezan a formar las Ciencias Sociales como las
conocemos actualmente, aunque en ese momento no se denominaban de esa forma, ni se
restringan a un campo de estudio especfico como en nuestros das.
Actualmente, los hechos sociales pueden estudiarse a travs de las diversas disciplinas que
forman parte de las Ciencias Sociales, ejemplo: una crisis econmica mundial puede ser estudiada
por medio de la economa y la sociologa, debido a que el impacto de la misma no slo es
econmico sino tambin social.
.

Semana
1/Sesin3/Mircoles

4. Construccin
Sociales

de

las

Ciencias

Las Ciencias Sociales surgen a raz de diversos movimientos y pensamientos que apoyaron
a clasificar los hechos sociales como objeto de estudio . A continuacin conocers el contexto en el
que surgen dichas ciencias.

4.1
cientfica

Revolucin

Este suceso marc el cambio de paradigmas respecto a la manera de comprender el mundo y tuvo
lugar entre los siglos XVI y XVIII. En ese momento se empez a gestar una nueva concepcin de
conocimiento cientfico y de cien cia moder n a; dejando atrs los argumentos de
religioso para dar paso al uso del conocimiento como va de explicacin de los
fe naturaleza.
Esta rev o lu ci n inici retomando los planteamientos del astrnomo
y matemtico griego Aristarco de Samos (310 a. de C. 230 a. de C) para
configurar la teora heliocntrica, formulada por el astrnomo polaco
Nicols Coprnico (1473-1543), quien recurri al clculo matemtico para
reforzar dicha teora, en la cual, la Tierra y los planetas giran alrededor del
sol.
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1/Sesin3/Mircoles

Las aportaciones de Coprnico fueron retomadas

por
Galile o Galile i (1564-1642), quien trasform la
imagen medieval del universo mediante el invento
del telescopio en 1609. A este filsofo, matemtico,
astrnomo y fsico italiano, se le considera como el
fundador
de
la
ciencia
mode rna
por
sus aportaciones al mtodo de investigacin.
Johannes Ke pler (1571-1630) y Ren Descartes (1596-1650) participaron en este
periodo, revolucionando profundamente el pensar de muchos filsofos y telogos de la poca.
Durante los siglos XVII y XVIII, las preguntas ms sobresalientes entre dichos filsofos eran: qu
es conocer y cmo se conoce?

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4.2 Empirismo

Es la corriente filosfica situada en la experiencia

sensible y la percepcin como vas para la
construccin del conocimiento; es decir, los
sentidos
juegan un papel
fundamental
como origen y lmite del mismo, sobre todo por
medio de la obse rv acin.
Esta doctrina filosfica surgi en Inglaterra en el
siglo XVII y se propag en Europa durante el
siglo XVIII; considera la experiencia como la
nica fuente vlida de conocimiento, mientras
que niega la posibilidad de ideas espontneas.

Los re pre sentantes ms de stacados de e sta doctrina son:

John Locke
(1632 - 1704)

George Berkeley
(1685 - 1753)

David Hume
(1711 - 1776)

Estos filsofos empiristas comparten el principio de la inexistencia de conocimientos innatos y

rechazan tajantemente lo intuitivo. Es decir, apoyaban la idea de que no puede haber
algn
conocimiento que no parta de la experiencia.

Recuerda que los sentidos son una de las principales fuentes de informacin acerca de lo
que nos rodea y el primer paso en el desarrollo de creacin del conocimiento emprico.

4.3 Racionalismo
Es la corriente filosfica que tiene como fuente de conocimiento la razn humana. Para los
racionalistas la realidad es comprensible a travs de la razn, no tiene que ver con lo
sensorial. Esta corriente surgi en el continente europeo en el siglo XVII, en
contraposicin con los planteamientos empiristas.

El racionalismo proviene del filsofo y cientfico francs

Ren De scarte s, quien crea que la geome tra
representaba el ideal de todas las ciencias y tambin de la
filosofa. Mantena que slo por medio de la razn se
podan descubrir ciertas verdades universales, evidentes en
s, de las cuales es posible deducir el resto de contenidos de
la filosofa y de las ciencias; tambin, manifestaba que estas
verdades evidentes en s eran innatas y no derivadas de la
experiencia.

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El plano cartesiano recibe es te nom

bre en honor a Ren Descartes.