SYMBOLOS

Revistainternacionalde
ArteCulturaGnosis

JUEGOYSERIEDAD*
ANANDAK.COOMARASWAMY

ElvaliosoestudiodelDr.KurtRiezlerbajoestettuloenelJournalof
Philosophy,XXXVIII(1941),505517,ymipropio"Ll",tratande
aspectoscomplementariosdelanocindelaactividaddeljuegolos
puntosdevistaconvergenyseencuentranenlacitadeHerclitohecha
porambosautores[cf.Herclitofr.79].
ElintersdelDr.Riezlerestprincipalmenteenladistincinentreel
(mero)juegoylaseriedad(real)elmoenlaindistincinentreeljuego
yeltrabajoenunniveldereferenciamsalto.Enelsentidoenquela
partedivinadenosotros,nuestroSmismoreal,o"Almadelalma",esel
espectadorimpasibledelosdestinosquesonpadecidosporsus
vehculospsicofsicos(MaitriUpaniadII.7,III.2,etc.),noest
claramente"interesado"oimplicadoenestosdestinosynolostoma
seriamentedelamismamaneraquecualquierotroespectadornotoma
seriamentelosdestinosdelospersonajesenlaescena,osilohace
difcilmentepuededecirsequeestpresenciandoeljuego,sinomsbien
queestimplicadoenl.Enconexinconestapartemejordenosotros,
conlaquenosidentificamossi"sabemosquiensomos",Platndicems
deunavezque"losasuntoshumanosnodebentomarsemuyseriamente"
(
Leyes803BC,cf.Apologa23A),ya
nosotrossenospide"nopreocuparnosporelmaana"(SanMateo6:34).
Nodebemosconfundirtalfaltade"inters"conloquenosotros
entendemospor"apata"ylainerciaquesuponemosquedebeserla
consecuenciadeunatalataraxia.Todoloque"apata"implicarealmente
esunaindependenciadelamotivacinplacerdolornoexcluyela
nocindeunaactividad
sinosololadeunaactividad
compelidaporcondicionesquenosondenuestrapropiaeleccin.La
apataesequilibrioespiritualyunaliberacindelasentimentalidad.
Todosnosotrossomosconscientestodavadequeunestadista
desinteresadoserungobernantemejorqueelquetiene"intereses"
suyospropiosquepromoverla"tiranaeslamonarquaquegobiernaen
intersdelmonarca"(Aristteles,PolticaIII.5).Elbuenactoresaquel
paraquien"laobraestodo",noelqueveenellaunaoportunidadde
exhibirse.Elmdicollamaaotromdicoparaqueopereaunmiembro

desufamilia,debidoaqueelextraoestarmenos"interesado"enel
destinodesuesposaohijoyporlotantomejorcapacitadoparajugarsu
partidaconlamuerte."Escontrarioalanaturalezadelasartesbuscarel
biendealgoprescindiendodesuobjeto"(Platn,Repblica342BC).
Losjuegoscarecendesignificadoparanosotros.Peroesoesanormaly
sitenemosqueconsiderareljuegoylaseriedaddesdeunpuntodevista
msuniversalmentehumano,entoncesdebemosrecordarquelos
"juegos"yestocubretodoelcampodelascontiendasatlticas,las
representacionesacrobticasyteatrales,lajuglara,elajedrez,las
apuestasylamayoradelosjuegosdeniosorganizadosyelfolklore,
dehechotodoloquenoesmeramenteelretozosinartedelos
borregos1noson"meramente"ejerciciosfsicos,espectculos,o
entretenimientos,osolodeunvalorhiginicooesttico,sino
metafsicamentesignificantes.Platnpregunta,"Tenemosquevivir
siemprejugando?ysiesas,enqutipodejuegos?",yresponde,"tales
comolossacrificios,elcantoyladanza,conlosquepodemostenerel
favordelosdiosesyvenceranuestrosenemigos"(Leyes803DE).Ludus
subyaceennuestrapalabra"ludicrous"["burlesco"]peroenel"Latn
Dictionary(Harper)"encontramos"Ludi,juegospblicos,juegos,
espectculos,funciones,exhibiciones,quesedabanenhonordelos
dioses,etc.".
Aspues,aunqueenunjuegonohaynadaqueganarexcepto"elplacer
queperfeccionalaoperacin",ylacomprensindeloquees
propiamenteunrito,sinembargonosotrosnojugamosdescuidadamente,
sinomsbiencomosinuestravidadependieradelavictoria.Eljuego
implicaordendeunhombrequeignoralasreglas(comopuedesentirse
tentadoahacerlosielresultadoesparallacuestinquemsimporta)
decimosque"noestjugandoeljuego"sinosotrosestamostan
seriamentecomprometidos,tan"interesados"enlasapuestas,comopara
"golpearpordebajodelacintura",esonoesunduelo,sinomuchoms
unintentodeasesinato.Esciertoquepornohacertrampaspodemos
perder:perotodalarazndeljuegoesquenosotrosnoestamosjugando
soloparaganarsinorepresentandounpapel,determinadopornuestra
propianaturaleza,yquelonicoqueimportaesquejuguemosbien,
independientementedelresultadoquenosotrosnopodemosprever."La
periciaconciernealaaccinsolo,noasusfrutosaspues,nodejesque
elfrutodelaaccinseatumotivo,nivacilesenactuar"(BhagavadGt
II.47)."Lasbatallassepierdenconelmismoesprituconelquese
ganan"(Whitman)lavictoriadependedemuchosfactoresmsallde
nuestrocontrol,ynosotrosnodebemospreocuparnosporloquenoes
responsabilidadnuestra.
AlaactividaddeDiosselellamaun"juego"debidoprecisamenteaque
seasumequelnotienefinessuyospropiosqueserviresenestemismo
sentidocomonuestravidapuedeser"jugada"ycomo,entantoquela
partemejordenosotrosestenellaaunquenoesdeella,nuestravida
devieneunjuego.Enestepuntonosotrosyanodistinguimosjuegode
trabajo.

Traduccin:PedroRodea

NOTAS
*

PublicadoporprimeravezenelJournalofPhilosophy,XXXIX(1942),
550552.

Cf.OttoRanke,ArtandArtist,NuevaYork,1932,cap.10,"Gameand
Destiny",yCoomaraswamy,"ElSimbolismodelTiroconArco",1943.[Ed.
castellana:"ElTiroconArco".Ed.Obelisco.Barcelona,1996]

A.K.Coomaraswamy

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