Sunteți pe pagina 1din 20

Petru Demetru POPESCU

ISTORIA ANTIC PENTRU


TOTI COPIII

Editura Virtual
2011

-II-

ISBN(e): 978-606-599-480-5

Avertisment
Acest volum digital este prevzut cu sisteme de siguran anti-piratare. Multiplicarea textului, sub
orice form este sancionat conform legilor penale n vigoare.

Digitizare realizat de Merlin IT Consulting Ltd. London, U.K.

-III-

Cuprins
ORIENTUL ANTIC (Mirajul)............................................................................................................. 1
1. n vile marilor fluvii.............................................................................................................. 1
2. Societile orientale................................................................................................................. 3
3. Puternicele despoii orientale................................................................................................... 4
EGIPTUL ANTIC.................................................................................................................. 4
MESOPOTAMIA................................................................................................................... 6
ASIRIA................................................................................................................................... 6
HOIII.................................................................................................................................. 7
FENICIA................................................................................................................................ 7
PALESTINA........................................................................................................................... 7
IMPERIUL PERSAN............................................................................................................. 7
INDIA ANTIC..................................................................................................................... 8
CHINA ANTIC.................................................................................................................... 8
4. Cultura..................................................................................................................................... 8
SCRIEREA............................................................................................................................. 8
LITERATURA I RELIGIA.................................................................................................. 9
TIINA............................................................................................................................... 14
ARTA.................................................................................................................................... 15
GRECIA ANTIC (Mitul)................................................................................................................. 20
1. Vechii locuitori ai Eladei....................................................................................................... 20
2. Noii cuceritori. ...................................................................................................................... 21
Scurt istorie a Greciei antice............................................................................................... 21
SPARTA................................................................................................................................ 22
ATENA................................................................................................................................. 22
MAREA COLONIZARE GREAC.................................................................................... 22
3. Cultura clasic greac............................................................................................................ 24
SCRIEREA........................................................................................................................... 25
LITERATURA..................................................................................................................... 25
FILOZOFIA.......................................................................................................................... 29
ARTA.................................................................................................................................... 30
ROMA ANTIC (Mreia)................................................................................................................. 32
1. ntemeierea Romei................................................................................................................. 32
2. Mreaa istorie a romanilor................................................................................................... 33

-IV-

Cei apte regi ai Romei......................................................................................................... 33


Prima republic din lume...................................................................................................... 34
Acvila imperial.................................................................................................................... 39
3. Cultura clasic roman.......................................................................................................... 40
LITERATURA..................................................................................................................... 41
RELIGIA.............................................................................................................................. 41
TIINA............................................................................................................................... 41
ARTA.................................................................................................................................... 41
DACO-GEII I PRIMII STRMOI DACO-ROMANI................................................................. 43
Bibliografie selectiv........................................................................................................................... 46

-1-

ORIENTUL ANTIC (Mirajul)

1. n vile marilor fluvii


Odinioar (cu patru milenii nainte de Cristos), n vile marilor fluvii ce strbat prile rsritene
ale lumii, n Orientul antic, din Egiptul african i pn n ndeprtata Chin, au aprut primele state
cunoscute n istorie i s-au dezvoltat civilizaii vestite. Apa nsi a jucat un rol esenial n progresul
continuu al acestora, pentru c popoarele ce le-au creat se aezaser din vremuri preistorice pe malul
fluviilor.
Pmntul Egiptului era brzdat de marele fluviu Nil, denumit n vechime Hapi. Pe ct de
mare, pe att de ciudat i era curgerea: izvoarele erau n munii Virunga din Africa ecuatorial. Pn
s ajung s se verse n nord, n Marea Mediteran, fluviul msoar 6671 km. Prezint numeroase
cascade, iar la vrsare formeaz o imens delt (denumit astfel de greci) de 24000 km 2, desfcnduse n nou brae, dintre care mai cunoscute sunt Rosseta i Damietta. Dar care este nsemntatea
Nilului pentru Egipt? Istoricul grec Herodot ne spune c pmntul Egiptului este pentru locuitorii lui
un dar al fluviului.
Vara, cu regularitate, la izvoare cad ploi abundente, dup care fluviul se revars. Cnd apele
s-au retras, n urma lor rmne un ml gras, pe care locuitorii Egiptului antic l foloseau pentru
agricultur. n delt creteau plante valoroase: papirusul, din care se pregtea materialul de scris,
lotusul i trestia, plante care se exportau i n alte ri. n primele vremuri ale istoriei Egiptului, se
arunca smna n mlul roditor, apoi erau lsate animalele ca s-o mplnte adnc cu copitele. Mai
trziu intervine priceperea: se creeaz rezervoare de ap pentru timpul secetos i chiar lacuri de
acumulare, cum este Moeris, existent i azi. Dar mai ales se fac canale de irigaie din piatr, pentru
aducerea apei la terenurile nsmnate.
Cam n acelai timp, n valea marilor fluvii ce brzdau pmntul Chinei antice, Huan-Ho
(Fluviul Galben) i Ian- (Fluviul Albastru), se foloseau de asemenea canale de irigaie.
i n Mesopotamia (ara dintre ape) n valea fluviilor Tigru i Eufrat se irigau ogoarele. Mari
centre agricole a avut i India antic n vile fluviilor Indus i Gange, iar Palestina n valea Iordanului.
Creterea vitelor a fost o ndeletnicire general, speciile de animale fiind adesea diferite de
la ar la ar: apele Nilului erau bogate n pete, n preajma fluviului triau felurite psri (ibis,
gte), animale mari i fioroase (rinoceri, crocodili, lei, leoparzi), elefani, graioase gazele i antilope;
asirienii, locuitorii inuturilor muntoase din nordul Mesopotamiei, au domesticit din vechime calul
i mgarul slbatic; vechii evrei erau pstori, crescnd oi, capre, asini, mgari i catri; perii erau
renumii pentru hergheliile de cai de ras. Fiind clrei vestii erau denumii cavalerii antichitii;

-2-

India era druit de natur cu cea mai mare varietate de animale i psri ce triau n special n
hiurile greu de strbtut ale junglelor; i pe pmntul Chinei se gseau multe specii de animale,
att domestice ct i slbatice.
Meteugurile s-au dezvoltat i ele n regiunile marilor fluvii, fiind dovada nivelului de
civilizaie atins de popoarele din aceste zone. Egiptenii erau exceleni meteugari, edificnd cele mai
mari construcii n piatr, lucrnd cu miestrie ceramic, bijuterii ori esturi.
n Mesopotamia s-a nregistrat ritmul cel mai rapid de dezvoltare a meteugurilor. Se foloseau
roata olarului, carul cu roi, nava cu vel (pnz) i plugul la sumerieni i chaldeeni (locuitorii din
sud, mai ales cei aezai n cmpiile din valea
Pumnal i teac din aur, provenind dintr-un mormnt regal din UR (aprox. 2600 - 2500 . Hr.)
Eufratului), iar la asirieni metalurgia era practicat cu mare pricepere.
n vechile texte din Egipt, Mesopotamia, India i China sunt menionate activitile zilnice
ale mpletitorilor de couri, ale olarilor, ale celor care se ocupau cu prelucrarea bronzului pentru a-l
transforma n unelte, arme i podoabe. Era de asemenea pomenit munca dulgherilor, a constructorilor
de nave, a cioplitorilor de piatr, cea nobil a arhitecilor, dar i cea att de necesar a brutarilor.
n India, ara aurului i a pietrelor preioase, meteugul prelucrrii era cu adevrat art.
Chinezii erau nentrecui n prelucrarea argilei fine, a metalelor, a lemnului tare, a fildeului i
a pietrei semipreioase numite jad. Ei sunt inventatorii mtsii, fiind primii din lume care au crescut
viermii de mtase i au prelucrat borangicul.
Fenicienii, oameni ai mrilor, dac n-au fost prea buni agricultori, aveau n schimb ateliere
de prelucrare a bronzului, aurului i argintului, de esut i vopsit stofele de lux. Vopseaua roie-violet
(purpur) o obineau dintr-o scoic ce tria n adncul Mrii Egee. Au inventat i sticla transparent
i erau mari constructori de corbii.
La rndul lor, perii prelucrau cu pricepere fierul, aurul, cuprul i plumbul, marmura i pietrele
preioase.
Producia agricol i produsele meteugreti erau destinate i schimburilor comerciale.
n Mesopotamia, Babilonul era un centru important al legturilor comerciale cu Egiptul, cu
perii, indienii i chinezii. Drumul comercial care strbtea Asia din China pn n Mesopotamia se
numea drumul mtsii.
Situate la Marea Mediteran, Egiptul, Fenicia, Creta erau cele mai nsemnate state comerciale.
Mrfurile egiptene erau cerute i transportate cu caravane i corbii n multe ri. Egiptenii au ncercat
construirea unui canal navigabil care s uneasc apele Mrii Mediterane cu cele ale Mrii Roii, dar
lucrrile nu au putut fi ncheiate.
Fenicienii au fost marinari i negustori pricepui, adevrai crui ai mrilor. Construind
corbii puternice din lemn de cedru, ei au fost i primii stpni ai mrii. Se spune c mpini de

-3-

nevoile comerului i cluzindu-se noaptea dup Steaua polar, ar fi trecut Gibraltarul n Atlantic i
ar fi ajuns n punctul cel mai sudic al Africii (Capul Bunei Sperane), pe care trziu n evul mediu l
vor atinge portughezii Bartolomeo Diaz i Vasco da Gama. Fenicienii au ntemeiat numeroase colonii,
dintre care cea mai important a fost Cartagina (Oraul Nou), pe coasta de nord a Africii, ajuns mai
trziu ea nsi o mare putere maritim.

2. Societile orientale
rile Orientului antic au cunoscut o form de sclavie patriarhal.
n Egipt nu erau la nceput muli sclavi. Ei erau folosii mai ales n temple i palate. ranii
i micii meteugari, trind n obti steti, munceau de la rsritul pn la apusul soarelui i plteau
biruri grele. Numrul sclavilor va crete mai ales pe seama prizonierilor de rzboi. Socotii animale de
povar, acetia erau pui s munceasc la ridicarea construciilor i sub ameninarea biciului. Preoii
templelor i proprietarii de bunuri i sclavi erau puternici i temui. Marii dregtori i negustorii
bogai aduceau din ri ndeprtate parfumuri, mirodenii, pietre preioase, psri i animale rare.
n Egipt a existat i o aristocraie militar, care se ndeletnicea numai cu rzboaiele de cuceriri.
O situaie asemntoare era i n Mesopotamia, Persia, China. Mai puin accentuat a fost
sclavia n Palestina, evreii pstrndu-i mult vreme caracterul nomad i pastoral.
n Fenicia i India societatea a cunoscut forme mai grele de sclavie. Stpnii de sclavi din
Fenicia posedau pmnturi, dar mai ales ateliere meteugreti i corbii. Sclavii de pe pmnturi,
din atelierele meteugreti i mai ales sclavii vslai la galere (folosii pentru prima oar de fenicieni)
prestau o munc istovitoare.
n India, dup ce vechii locuitori, dravidienii, au fost supui, n mileniul al II-lea . Hr., de
triburile rzboinice ale arienilor i acetia au impus cultul zeului Brahma n toat India, cei mai
puternici erau preoii. Ei au rspndit legenda dup care oamenii au fost creai din diferite pri
ale trupului lui Brahma i de aceea se deosebesc prin natere i se mpart n patru categorii (caste).
Trecerea dintr-o cast n alta era strict interzis i se pedepsea aspru prin lege. Din primele dou
caste, superioare, fceau parte brahmanii (preoii) i militarii; din ultimele agricultorii, meteugarii,
negustorii i argaii. n afara castelor, deci a societii, se situa categoria cea mai urgisit: paria.
Acetia puteau fi omori de oricine, erau socotii animale vorbitoare, locuiau n rezervaii n afara
localitilor i nu li se permitea s aib dect cini, asini i s poarte numai podoabe din fier. n secolul
al VI-lea . Hr. a aprut o nou credin fondat de un prin indian, care va fi numit Buda (Iluminatul).
Acesta susinea c oamenii sunt prin natere egali ntre ei i se pot elibera prin desvrirea moral.

-4-

3. Puternicele despoii orientale


Dei au luat fiin n condiii de loc i timp diferite, puternicele state din Orientul antic au
cunoscut ca element comun forma de conducere a despoiei orientale. ntreaga putere era concentrat
n mna unui singur om (monarh) numit: faraon n Egipt; rege n Mesopotamia, Fenicia, Palestina i
Persia; mprat n China; rajah n India. Despotul conducea cu ajutorul unui sfat format din aristocrai.
Dispunea de armat puternic destinat a nbui, n interior, orice mpotrivire, iar n exterior, ducerii
rzboaielor de cucerire. Aristocraia i clerul creau o aur de divinitate n jurul monarhului, pentru
a impune oamenilor simpli ideea de legitimitate a puterii sale. n Egipt faraonul era socotit fiul lui
Ra (zeul soarelui) i zeificat dup moarte. Oamenii de rnd n-aveau voie s-l priveasc pe faraon,
socotindu-se c umbresc chipul soarelui, i de cutezau erau aspru pedepsii. n acelai fel era considerat
mpratul Chinei, numit i el fiu al cerului senin. Regii persani triau n palate fastuoase, cu grdini
i parcuri luxuriante, nconjurai de mii de servitori, funcionari, curteni i preoi. Erau mbrcai n
haine scumpe, esute n fir de aur, tronul le era aurit, btut cu pietre preioase. Cei care li se nfiau,
indiferent de rang, trebuiau s stea n genunchi i cu faa la pmnt. Asemenea obiceiuri se practicau
i la curtea rajahilor indieni, aa cum vdesc i reprezentrile artistice de pe monumentele culturilor
vechi.
EGIPTUL ANTIC
Pe la anul 3500 . Hr., sttuleele numite nome, dezvoltate de mult pe teritoriul Egitului, au
nceput s se uneasc, formndu-se dou mari regate: Egiptul de Jos (n delt) i Egiptul de Sus (pe
valea mijlocie a Nilului). Dup tradiie, pe la anul 3200 . Hr., monarhul Menes ar fi cucerit prin rzboi
Egiptul de Jos, proclamndu-se faraon i ntemeind regatul unificat al Egiptului.
Istoria politic a Egiptului antic a cunoscut cinci mari perioade: perioada regatului timpuriu
(3100-2686 . Hr.); perioada regatului vechi (2286-2181 . Hr.); perioada regatului mijlociu (2181-1786
. Hr.); perioada regatului nou (1786-l085 . Hr.); perioada regatului trziu (1085- 525 . Hr.), fiecare
dintre ele avnd un numr mai mic sau mai mare de dinastii.
De la nceputul istoriei sale, Egiptul a purtat rzboaie de cucerire.
n perioada regatului vechi, capitala statului era la Memphis (cruia i se spunea cumpna
celor dou ri) pe fluviul Nil, iar faraonii dinastiei memphite au urmrit ca aureola divin s le fie
meninut i mrit prin gloria militar.
Timp de o mie de ani, nobilimea militar a mnat armatele egiptene, la porunca faraonului,
asupra altor popoare ce locuiau n Peninsula Sinai, Nubia i Libia. Din teritoriile cucerite erau aduse
przi bogate, menite s contribuie la nflorirea statului egiptean i sclavi pentru mna de lucru necesar
ridicrii unor construcii. Dac adugm i legturile comerciale pe care Egiptul le ntreinea cu alte
puteri, vom nelege ce anume a condus la ntrirea i dezvoltarea statului egiptean i, corespunztor,

-5-

la creterea autoritii faraonilor.


n aceast perioad ncepe nlarea uriaelor construcii, numite piramide, care au devenit
celebre i care erau mormintele faraonilor. Cele mai nsemnate i impuntoare au fost ridicate n
valea Nilului, n apropiere de Memphis, n timpul faraonilor Khufu (Kheops), Khefren i Mykerinos
(Menkaure).
Perioada regatului vechi este tulburat, spre sfritul ei, de lupte ntre nome pentru putere.
Pe la anul 2060 . Hr. un prin din oraul Teba reuete s pun capt acestor ciocniri interne i s
restabileasc unitatea statului egiptean. El se proclam faraon, iar capitala statului o mut la Teba.
Viaa Egiptului va mai fi tulburat n acest mileniu de dou evenimente: la anul 1750 . Hr. are loc
prima rscoal cunoscut n istorie i, ca o consecin a acesteia, ctre 1720 . Hr. are loc invazia
hicsoilor, popor venit din Peninsula Sinai. Rsculaii, rani i sclavi, au alungat din palate pe cei
bogai, au ocupat templele, au ars actele de cancelarie i legile, au ocupat Teba, alungndu-i pe faraon
i sfetnicii lui, au pus stpnire pe depozitele de cereale. Este adevrat c faraonul a reuit s-i
restabileasc prin for autoritatea, dar statul egiptean slbete i el este o prad uoar pentru hicsoi.
Stpnirea hicsoilor asupra Egiptului a durat aproape 150 de ani. A fost o perioad de
crncen robie pentru egipteni. Teba se va afla n fruntea luptei de eliberare care va fi ncununat de
succes cam pe la 1580 . Hr., prin alungarea hicsoilor.
Istoria regatului nou cunoate domnia a doi faraoni de seam, cu renume n istoria antichitii:
Tutmes al III-lea (1504- 1450 . Hr.) i Ramses al II-lea (1304-l237 . Hr.). n timpul lui Tutmes al IIIlea, care dispunea de o armat puternic format din pedestrime i care de lupt, Egiptul cucerete
Palestina, Fenicia i Siria. Ramses al II-lea continu rzboaiele de cucerire, luptnd cu unele triburi
asiatice. Cele mai grele lupte le-a purtat cu hittiii, aflai n plin expansiune i urmrind s cucereasc
Siria. Va ajunge cu ei la un tratat de pace i se va cstori cu o prines hittit. Partea sudic a Siriei
este ncorporat la Egipt. Cuceririle fac din statul egiptean un adevrat imperiu. Domnia lui Ramses
al II-lea se evideniaz i prin ridicarea unor construcii, dintre care strlucesc monumentalele temple
de la Luxor i Karnak din apropierea Tebei.
A devenit celebru n zilele noastre, prin descoperirea n 1922 a mormntului su din Valea
Regilor, cu un inventar de o uimitoare bogie i rafinament artistic, faraonul Tutankamon, care a
ajuns la tron n 1361 . Hr., cnd avea zece ani i a murit la nousprezece ani, n 1352 . Hr.
Pe la nceputul secolului VII . Hr., asirienii, locuitorii din nordul Mesopotamiei, ptrund n
Egipt, cuceresc Teba i instaureaz o domnie apstoare. Dar lupta de eliberare reuete douzeci de
ani mai trziu s alunge stpnirea asirian. Statul egiptean se reface. Capitala este stabilit la Sais, n
Delt. Perioada dintre secolele VII-VI . Hr. aduce o adevrat nflorire pentru Egipt, cunoscut sub
numele de renaterea sait. Acum se vor realiza noi construcii i canalul ce lega un bra al Nilului
cu Marea Roie. Dar renaterea sait a fost de scurt durat. La anul 525 . Hr., Egiptul antic cade sub

-6-

stpnirea perilor.
MESOPOTAMIA
n partea sudic a Mesopotamiei, nc din mileniul IV . Hr., au aprut primele formaiuni statale
sub forma oraelor-state: Ur, Uruk, Laga, Ki, Akkad, Sumer. Ca i n cazul nomelor, conductorii
oraelor-state se rzboiau ntre ei. Primul rege care a reuit s unifice, pn la 2371 . Hr., aceste oraestate este Sargon I, dinastia ntemeiat de el stpnind, aproape dou secole, Mesopotamia.
ntre anii 2144-2124 . Hr., cetatea Laga beneficiaz de o perioad de pace i prosperitate sub
guvernarea lui Gudea, acest stat-ora cunoscnd n vremea sa i o remarcabil nflorire a artelor i
construciilor.
n jurul anului 2000 . Hr. acest stat decade i se formeaz un nou stat cu capitala la Babilon.
Babilonul se afirm puternic n vremea regelui Hammurabi (1792-1749 . Hr.). De numele
acestuia e legat ntocmirea primului cod de legi din lume, care consfinea puterea regelui, a
aristocraiei i sclavia.
Dup moartea lui Hammurabi, Babilonul decade i e cucerit de asirieni, mpreun cu Egiptul,
Fenicia i Palestina. Neputnd suporta stpnirea asirian, babilonienii reuesc s se elibereze
temporar sub domnia lui Nabucodonosor I. Statul asirian readuce ns sub ascultare Babilonul, care,
abia n 626, sub conducerea lui Nabopalasar, va dobndi independena. Babilonul cunoate o nou
nflorire, dup care n 539 . Hr. este cucerit de Imperiul persan.
Babilon. Decor (crmizi smluite) din sala tronului din palatul lui Nabucodonosor al II-lea.
(605 - 562 . Hr.)
ASIRIA
Statul asirian se constituie n secolul al XIX-lea . Hr., devenind sub domnia lui Samsi-Adad
(1853-l780 . Hr.) o mare putere militar ce va ncerca s-i impun stpnirea asupra statelor din
Mesopotamia. Arma cea mai temut a asirienilor era cruzimea cu care tratau pe nvini. De aceea
a avut de nfruntat numeroase rzvrtiri ale acestora. Maxima nflorire a statului se va produce n
vremea domniei lui Tiglatpalasar al III-lea (747-727 . Hr.).
ntre 811 i 806 . Hr., documentele menioneaz regena reginei Semiramida, n vremea creia
au fost create grdinile suspendate din Babilon, considerate una din cele apte minuni ale lumii antice.
Un alt moment de nflorire a statului asirian se consemneaz sub Aurbanipal (669-627 .
Hr.), care este considerat om de cultur pentru c n vremea sa a fost organizat marea bibliotec
din Ninive, ce cuprindea peste 20000 de tblie pe care erau imprimate texte religioase, literare,
tiinifice. De altfel, este singurul suveran asirian care tia s citeasc i s scrie.
Regatul sirian va fi nimicit n 605, dup marea btlie de la Karkemi, cnd posesiunile sale
sunt mprite ntre Media i Regatul noului Babilon.

-7-

HOIII
n nord-estul Asiei Mici, triburi de pstori nomazi de grai indo-european, ptrunse aici n
mileniul al III-lea . Hr., se vor organiza treptat n mici regate, asemenea statelor-orae mesopotamiene.
n secolul al XVIII-lea . Hr. se consemneaz ncercarea de unificare iniiat de regii Pikhanas i
fiul su, Anitta, din Kussara, care cuceresc, ntre altele, oraele-state Hattuas, Zalpa, Paruanda,
stabilind capitala regatului la Nisa.
Unificarea deplin se svrete sub domnia lui Labarnas (1680-l650 . Hr.). Urmaul su,
Hattuilis I, va muta capitala statului la Hattuas i va continua politica expansionist care vizeaz
Siria de Nord, cucerire mplinit de succesorul su, Mursiiis I.
Regatul hittit cunoate i perioade de regres i decdere, datorate frmntrilor interne sau
atacurilor victorioase ale statelor vecine.
O revenire se va produce n vremea domniei lui uppiluliuma (1380-1346 . Hr.), care a reluat
politica expansionist, stabilind noi hotare regatului.
n anul 1296 . Hr., suveranul Muwatillis se confrunt, ntr-o mare btlie, la Kade, cu Ramses
al II-lea, n care nu este nici victorios, nici nfrnt.
n jurul anului 1200 . Hr., invazia popoarelor mrii se abate i asupra statului hittit, care nu
rezist acestei lovituri, destrmndu-se. Mici regate hittite, precum Malatya, Karkemi supravieuiesc
pn la cucerirea asirian, din secolul al VIII-lea . Hr.
FENICIA
Pe la anul 1500 . Hr., pe teritoriul Feniciei existau orae-state puternice i bogate centre
maritime i comerciale: Byblos, Tyr, Sidon. Ele se rzboiau pentru supremaia maritim. Abia n sec.
al X-lea . Hr. s-au unit temporar, sub regele Hyram I. Lipsa de unitate le-a fcut a fi prad uoar i
au fost supuse de Egipt, de Asiria, mai apoi de peri.
PALESTINA
Regatul evreilor ajunge la adevrata strlucire la sfritul sec. al XI-lea . Hr. i nceputul sec.
al X-lea, mai nti n vremea regelui David (1004-965 . Hr.), apoi a fiului su, neleptul rege
Solomon (965-928 . Hr.). David a nceput opera de unire a evreilor, Solomon a desvrit-o.
Capitala statului era la Ierusalim. Dup moartea lui Solomon statul i pierde unitatea, mprindu-se
n dou regate: Israelul n nord i Iudeea n sud. n anul 721 . Hr. Israelul este ocupat de asirieni; n
anul 586 . Hr., Nabucodonosor al II-lea cucerete statul iudeu, drm Ierusalimul, duce o parte din
populaie n robie, la Babilon.
IMPERIUL PERSAN
Prin sec. al IX-lea . Hr., triau n podiul Iran triburi numeroase. Cele din nord-vest erau ale
mezilor, n sud ale perilor. Mezii au fost primii care, cucerind triburile vecine, inclusiv pe peri, au
pus bazele unui stat. Acesta nu i-a putut pstra mult ntietatea. Condui de regele Cyrus, perii i

-8-

supun pe mezi i pun bazele unui stat care va cuceri, pe rnd, Asiria, Chaldeea, Palestina, Fenicia,
Egiptul, ca i oraele greceti de pe rmul Asiei Mici. Imperiul ajunge la cea mai mare ntindere n
timpul lui Darius I (522-486 . Hr.), cnd perii au fcut noi cuceriri n Asia i Europa (n Peninsula
Balcanic). Persepolis i Susa sunt cele dou reedine ale sale. Dar nici acest imperiu n-a fost venic.
Dup moartea lui Darius puterea statului ncepe s slbeasc i e cucerit n secolul urmtor de armatele
lui Alexandru Macedon.
INDIA ANTIC
Mult vreme n valea Indusului i a Gangelui au existat sttulee conduse de prini locali
(rajahi) care se rzboiau ntre ei. Abia n sec. al IV-lea . Hr., sub ameninarea armatelor grecomacedonene, care ajung la hotarele Indiei, sttuleele se unesc sub conducerea lui Chandragupta.
Dup nlturarea primejdiei s- a format statul indian cu capitala la Pataliputra pe Gange. El
China. Marele zid chinezesc ajunge la cea mai mare putere n sec. al III-lea . Hr., dup care e
cucerit de triburi nomade din nord.
CHINA ANTIC
China a cunoscut forma de imperiu nc de la sfritul sec. al XVIII-lea . Hr., cnd s-a
constituit statul sclavagist pe valea cursului inferior al Fluviului Galben, sub dinastia Shang. Au fost
mai multe dinastii de mprai, dar cele mai nsemnate s-au consemnat n sec. al III-lea . Hr. - sec. al
III-lea d. Hr.: Qin i Han. Tot acum au loc i dou mari rscoale populare: a Sprncenelor Roii (1725 d. Hr.), condus de Fan Ciong i a Turbanelor Galbene (184-200 d. Hr.), condus de fraii Ci-huan.
Numele acestor rscoale vine de la semnul de recunoatere al rsculailor: n primul caz i vopseau
sprncenele n rou, n al doilea purtau turbane galbene. Rscoalele sunt nbuite. Dar imperiul
chinez, slbit, cade sub stpnirea unor triburi mongole din nord.

4. Cultura
n Orientul antic s-au manifestat culturi i civilizaii demne de admirat. Fiecare popor a
strlucit prin contribuii originale n domeniul scrierii, literaturii, religiei, tiinei i artei.
SCRIEREA
Scrierea a fost una din cele mai mari invenii ale omenirii, permind oamenilor s consemneze
gndurile i faptele pentru a fi transmise peste timp. n Mesopotamia i Egipt s-a creat una din cele
mai vechi scrieri, pe care grecii au numit-o hieroglific (scriere sfnt). E o scriere pictografic,
cuvintele sunt redate
Tbli de la Djemed Nasr, de la sfritul perioadei predinastice (nceputul mileniului al IIIlea)
Tbli de la Hagia Triada scris n linearul A (mijlocul mileniului al II-lea) prin desene

-9-

sau semne. Fiind complicat, era deprins n coli speciale, unde nvau scribii, aristocraii i
preoii templelor. Ea a rmas mult vreme necunoscut europenilor. Abia n 1822 nvatul francez
Champollion a descifrat-o, punnd bazele egiptologiei.
Tot scriere hieroglific, foarte complicat, a aprut i n China nc din mileniul al IV-lea .
Hr., scriere cuprinznd 2000 de semne. Mesopotamienii foloseau scrierea cuneiform (n form de
cuie). Neavnd papirus ca egiptenii, nici hrtie de mtase, precum chinezii, acetia foloseau tbliele
de lut, care, arse n foc, se ntreau i pstrau intact scrierea. Mai multe tblie formau o carte, mai
multe cri o bibliotec.
Primele biblioteci din lume au aprut deci la Babilon. Cea mai celebr a fost ns cea din
Alexandria Egiptului.
Hittiii au folosit o scriere proprie. Numeroasele tblie descoperite n ruinele cetilor lor
cuprind texte care, descifrate, au vdit c limba acestora este un dialect indo-european.
Fenicienii au fost primii care au folosit o scriere compus din 22 de litere. De la fenicieni au
preluat-o grecii, care au numit-o alfabet (de la primele dou litere alfa i beta). Se pare c i evreii au
folosit un alfabet simplificat.
n India, n vechime s-a folosit tot o scriere hieroglific. Arienii cuceritori au introdus un
alfabet compus din 51 de semne, derivat din scrierea cuneiform i greceasc, din care a rezultat
scrierea sanscrit.
LITERATURA I RELIGIA
La popoarele Orientului antic, literatura i religia nu pot fi uor separate. n general ntlnim
trei orientri religioase: politeismul (credina n mai muli zei), ca la egipteni, mesopotamieni,
fenicieni, indieni (unde, dei s-a impus cultul lui Brahma s-au mai meninut i vechile zeiti) i
chinezi; dualismul (credina n doi zei) la peri; zeul binelui, Ormuzd i zeul rului, Ahriman, religie
cu nuan filozofic, susinnd lupta necontenit a binelui mpotriva rului; monoteismul (credina
ntr-un singur zeu) manifestat pentru prima oar la evrei, care, prsind concepia politeist, au
adoptat n cursul sec. al XI-lea . Hr. cultul zeului suprem Iehova (Iahve). S-a creat o literatur laic i
una religioas: imnuri, cntece, legende, povestiri.
n Egipt, n operele literare se exprimau: bucuria muncii cmpului, bogia Nilului, strlucirea
i binefacerile soarelui. Cntecele de munc ale ranilor constituie literatura popular. Pornind de la
aceasta, apar de timpuriu i povestirile culte. Aa este de pild Povestea ranului bun de gur, avnd
caracter laic, dar mai ales opera egiptean Povestiri despre doi frai, n care motivele populare, laice,
se mpletesc cu fantasticul religios. Era, de asemenea, rspndit poezia care cnta Nilul sub forma
unor imnuri foarte frumoase n expresie i muzicale. Iat cteva versuri din imnul Laud Nilului:
O! Nil! mrire ie! Zbucnind din ast glie, Egiptului i drui izvor de ap vie! Tu reavn faci
ogorul, tu, plsmuit de Ra, Fpturilor la toate, le dai suflarea ta. Eti domn celor din valuri i celor din

-10-

vzduh i psri de pogoar, o tie al tu duh...


Mitologia egiptean este deosebit de bogat, prezentnd o varietate de tematici. Cel mai
semnificativ este mitul lui Osiris. Legenda spune c oamenii l iubeau pe acest zeu luminos al
fecunditii, care aducea rodirea n lume. Fratele su Set, zeul secetei, ns, l invidia. El l-a pndit pe
Osiris i l-a ucis. L-a tiat n bucele i l-a aruncat n apa Nilului. Aflnd de aceast tragedie, soia
celui ucis, Isis, zeia lunii, i cu fiul lor, Horas, au cobort n apa Nilului i au adunat rmiele lui
Osiris. Au reconstituit trupul zeului fertilitii, au suflat asupra lui i Osiris a nviat. Aceast legend
exprim de fapt o realitate a naturii Egiptului: o jumtate de an Osiris este mort i stpnete Set, apoi
Osiris renvie, aducnd, o dat cu revenirea la via, primenirea naturii, revrsarea Nilului, nflorirea
i abundena.
O alt legend spune c Set l-a cutat pe nepotul su Horus, fiul fratelui su Osiris, i l-a gsit
dormind sub un arbore. i scoase ochii i-i ngrop pe munte ca s lumineze pmntul. Atunci ochii
lui Horus au nflorit prefacndu-se n lotui. ndurerat i orb, Horus zcea plngnd n pustie. Zeia
Hathor, stpna Sicomorului de la miazzi, l-a gsit pe Horus i aflnd ce s-a ntmplat, a muls o
gazel i a turnat laptele n orbitele lui Horus, care pe dat s-au refcut precum au fost.
La egipteni era foarte rspndit cultul morilor, fapt pe care l vor reflecta deopotriv literatura
i religia. La nceput, n primele secole de existen a statului, cultul morilor se concentra n jurul
faraonului. El era mumificat pentru ca s dinuie n eternitate. n acest scop se ridicau i monumentalele
piramide. Mai trziu, vor fi mumificai i unii nobili.
Din Cartea morilor, o culegere de descntece, rugciuni, imnuri i alte texte religioase, aflm
aspecte din cele mai interesante legate de destinul celor de jos. Egiptenii credeau c aceast culegere
este un ndreptar important pentru sufletele care dup moarte peau pe meleagurile infernului. Tot
aici Osiris prezida i tribunalul ce judeca sufletele dup moarte.
La egipteni aflm i unele mituri despre facerea lumii, care se datora vegetaiei: pruncul
soare, luminnd pmntul cel n bezn nfundat, i-a fcut apariia ieind dintr-o floare deschis de
lotus, ce cretea pe colina nlat din haosul primar. n pictura veche se reprezint un lotus pe care
este aezat un tnr. ntr-o alt versiune, soarele, nfiat sub chipul unui viel de aur, a fost zmislit
de cer reprezentat sub forma unei vaci uriae cu trupul presrat de stele.
Pe tbliele de lut de la Babilon s-au aflat multe poveti, legende i mituri. Legenda potopului
descrie cu mult talent revrsrile i furtunile nfricotoare din Chaldeea. Legenda lui Ghilgame
relateaz faptele de vitejie ale eroului, care pleac la captul lumii spre a gsi un leac mpotriva morii
i pentru a dobndi viaa venic.
n Fenicia s-a creat o literatur inspirat din cltoriile pe mare, schimburile comerciale i
viaa marilor centre Tyr, Sidon i Byblos.
De numele evreilor este legat Biblia, cuprinznd mitul despre facerea lumii, precum i texte

-11-

istorice, de moral, de drept, religioase, alturi de care s-au pstrat Psalmii lui David i Cntarea
Cntrilor, aparinnd neleptului Solomon. Biblia cuprinde dou mari pri: Vechiul Testament i
Noul Testament. Vechiul Testament, ncepe cu facerea lumii. Dumnezeu, creator ul universului, a
fcut lumea n ase zile, iar n a aptea s-a odihnit. Pe primul om, Adam, l-a zmislit din lut dup
chipul i asemnarea sa, a suflat peste el i i-a dat via. Din coasta lui Adam a zmislit-o pe Eva.
Fiind n rai, Adam i Eva erau stpni peste celelalte vieuitoare i aveau voie s mnnce din toate
fructele. Numai din mrul cunotinei binelui i rului, nu. arpele cel viclean o amgete pe Eva,
care gust din fructul oprit. Aceasta l ispitete pe Adam, care calc i el porunca lui Dumnezeu. Este
primul pcat al omenirii. Alungai din rai, Eva i va nate copiii n durere, iar Adam va dobndi cu
trud cele necesare traiului. Vor muri i se vor ntoarce n lutul din care au fost fcui. i Vechiul
Testament i urmeaz cursul cu faptele oamenilor de pe pmnt, ale urmailor lui Adam i Eva. Cain
l omoar pe fratele su Abel. Oamenii se nriesc. Dumnezeu i pedepsete prin potop. Numai Noe
i rudele sale vor supravieui, plutind pe o corabie deasupra apelor dezlnuite. Dup potop ei vor
readuce pe pmnt viaa: oameni, animale, plante. Iat alte cteva momente nsemnate. Cucernicul
Avraam va fi ncercat de
Dumnezeu, care i cere s-i jertfeasc propriul fiu, pe Isaac. Avraam ascult fr crcnire.
Dar cnd s-i njunghie fiul, braul i e reinut de ngerul lui Dumnezeu: Domnul nu vrea moartea
lui Isaac. i-a ncercat doar credina! Multe ntmplri sunt legate de viaa i faptele lui Iosif. Acesta
e vndut de tnr de ctre fraii si unui negustor egiptean bogat. Negustorul l va npstui pe Iosif
i l arunc pe nedrept n nchisoare. Acolo, Iosif cunoate doi demnitari care fuseser pedepsii de
faraon. Ei viseaz i Iosif le tlmcete visul. ntr-o noapte faraonul are i el un vis ciudat. Unul din cei
doi demnitari, care ajunsese iar n graiile lui, l scoate pe Iosif din nchisoare i acesta tlmcete att
de bine visul faraonului, nct regele l face primul su sfetnic. Venind foamete peste lume, poporul
lui Israel s-a ndreptat ctre Egipt, unde erau rezerve de grne. Au venit i fraii lui Iosif. Acesta nu
i-a pedepsit, ci, folosind puterea pe care o avea, a adus o parte din poporul su n Egipt. Mai trziu,
n vremea lui Moise, ns, poporul lui Israel czu n robia egiptean. Dumnezeu i-a dat lui Moise
un toiag care l va ajuta s i cluzeasc neamul, scondu-l din robie i readucndu-l n pmntul
strmoilor. Cnd au ajuns la Marea Roie, era aproape s-i prind oastea egiptean. Moise a fcut
un semn cu toiagul i valurile mrii s-au desprit ca un perete, lsndu-le drum de trecere. Cnd
au ajuns la rmul cellalt i oastea egiptean se afla la mijlocul drumului, Moise a fcut iari un
semn. i valurile s-au revrsat asupra urmritorilor, necndu-i. Trziu, dup aezarea lor n pmntul
strbun, israeliii i iudeii, ntr-un cuvnt evreii, i-au ales din rndurile lor regi. Cei mai nsemnai
au fost David i Solomon. David l-a nfruntat pe uriaul Goliat, conductorul filistenilor ce veneau
de pe mare cu intenia de a-i nrobi. El a intit cu pratia n fruntea uriaului, acesta s-a prbuit, iar
David i-a tiat capul. neleptul Solomon a judecat pricini din cele mai grele. Iat una dintre acestea.

-12-

La rege au venit dou femei cu un prunc. Fiecare dintre ele pretindea a-i fi mam. Solomon a chemat
pe un soldat cu hangerul i i-a poruncit: Taie pruncul pe din dou. D jumtate unei femei, cealalt
jumtate alteia. Una din femei a consimit, mulumit. Cealalt ns a spus: Dect s-l tiai, mai
bine dai-l ei ntreg i sntos! - Aceasta este mama adevrat! a exclamat Solomon.
Noul Testament, crezul fundamental al cretinilor, cuprinde texte ce relateaz n special viaa
lui Isus, n versiunea celor patru evangheliti: Matei, Marcu, Luca i Ioan. Momentele de vrf sunt:
Naterea lui Isus din Fecioara Maria prin lucrarea Duhului Sfnt, copilria i tinereea, botezul,
intrarea n Ierusalim, patimile i rstignirea Sa, coborrea n mormnt i nvierea, n a treia zi, dup
Scripturi, nlarea la cer. Ct a fost printre oameni, Isus a svrit multe minuni, vindecnd orbi,
slbnogi, demonizai i chiar ridicnd pe unii din moarte, cum a fost Lazr. El a rostit pilde sau
parabole ca: Lucrtorii tocmii la vie, Cele zece fecioare, ntoarcerea fiului risipitor, Banul vduvei,
Talanii, Samariteanul milostiv, Semntorul.
Culegerea de imnuri Avesta aparine literaturii vechi persane.
n India s-au creat n limba indian cult dou epopei, Ramayana i Mahabharata, care
povestesc faptele de vitejie ale unor eroi, i Vedele (Crile adevrului), imnuri socotite sfinte.
Imnurile vedice (Vedele) reprezint cel mai vechi text de limb sanscrit i totodat i cel
mai de prestigiu monument scriitoricesc al culturii i literaturii indiene. El reflect perioada istoric
de la nceputul mileniului al II-lea . Hr., cnd asupra populaiei btinae (dravidienii) se npustesc
triburile cuceritoare ale arienilor. Dravidienii sunt supui i cuceritorii, devenind clas stpnitoare,
vor impune celor supui cultul zeului Brahma. Potrivit acestuia va urma i mprirea societii
indiene n caste.
Vedele (veda nseamn cunoatere) cuprind patru mari colecii de texte: Rig-Veda, SamaVeda, Yajur-Veda i Atharva- Veda.
Rig-Veda (Veda strofelor) reflect perioada cuceririi Indiei de ctre arieni. Ea cuprinde
peste o mie de imnuri mprite n zece cercuri (capitole), destinate a fi recitate de ctre preot, care
executa ceremonia sacrificiului n cursul ritualului vedic. Sama- Veda (Veda melodiilor) constituie
o redistribuire a materialelor din Rig-Veda sub forma cantilenelor. Cel nsrcinat cu executarea
melodiilor n cadrul ritualului era preotul. Yajur-Veda era Veda formulelor sacrificiale, textul fiind o
formul mixt (amestec de proz i vers) i era murmurat de preot n timpul ceremonialului. AtharvaVeda (Veda vrjilor) a fost introdus mai trziu. Ea intra n competena preotului vrjitor sau preotul
focului.
Iat cteva din versurile cele mai semnificative ale Rig- Vedei, n traducerea lui Ion Larian
Postolache:
Atunci nici Nefiin n-a fost i nici fiin, Cci nu era nici spaiu, nici cer, i nici stihie, Avea
stpn i margine pe-atuncea Universul? Avea adnci prpstii? Dar mare? Nu se tie.

-13-

(Imn creaiunii)
i acum, cnd simt n mine sfnta binecuvntare, S vestim n imnuri lumea despre zei i al
lor rost, Poate c viitorimea n-are s mai fie-n stare, S mai rscoleasc vremea ca s afle cum a fost.
(Ctre zei - cntecul creaiunii)
Pentru a nelege i alte versuri e necesar s prezentm pe civa din zeii care erau adorai
n India. Ne putem da seama c mitologia indian este i ea, ca i cea greac, extrem de bogat i
imaginativ. Potrivit acesteia, i faptului c cele mai multe imnuri evoc pe Indra, s-ar prea c acesta
este zeul cel mai important, cel care a prezidat victoria arienilor asupra btinailor. El reprezint fora,
energia sub toate aspectele ei, este mnuitor al fulgerului, i trage fora din libaia Somei, licoare
vrjit ce i conferea nemurirea i fora magic. Indra sttea astfel n fruntea zeilor care combteau i
nvingeau pe demonul Vetra.
Tu faci s curg apele la vale, i ai zdrobit balaurul avan, Tu, Indra, eti acel nti nscutul,
i nu ai pe msura ta duman. Tu ai din plin tot ce e bun pe lume, Iar noi te-mbrim ca pe-un odor;
- Celor nevolnici, corzile la arcuri, La glasul tu, n dou frnge-s-or.
(Ctre Indra, imn atribuit poetului Sudas Pijavana)
Rivalul lui Indra ca rege al panteonului vedic este Varuna, cruia i se atribuie primatul nu
pentru for, ci pentru ideea de ordine i echilibru cosmic i moral. Varuna capt dimensiunile
unei diviniti lunare de care sunt legate ploile i fertilitatea. Virtuile lunare l apropie pe Varuna
de Yama, stpn peste sufletele celor mori i l nrudesc pn la identificare cu cel care va deveni
n textele brahmanilor realitatea mitic suprem, Soma, care are virtui similare cu Agni. Alte dou
zeiti importante (frai buni cu Varuna) sunt Mitra (zeul contractelor i al legmintelor) i Aryaman
(pzitorul divin al legturii matrimoniale). Iat i un imn nchinat lui Varuna:
Vreau s cnt un imn de slav, ce-ajungnd la cer s-i fac Bucurie lui Varuna, cnd la el s-o
duce-n zbor,
El, acel ce-a-ntins pmntul, cum o piele mcelarul,
Soarele sub pai s aib pe msura lui covor.
(Lui Varuna)
Imnurile vedice continu i azi s intereseze i s ncnte prin frumuseea versului i
profunzimea gndirii. Ele sunt o carte de cpti, o capodoper a literaturii antice, o contribuie de
seam la patrimoniul culturii antichitii.
Cea mai reprezentativ oper a Chinei antice este Cartea Cntecelor, culegere de cntece
realizat de filozoful Confucius, n care sunt surprinse imagini din viaa poporului chinez n antichitate.
De altfel chinezii au excelat i n domeniul filozofiei, remarcndu-se fa de celelalte popoare ale
Orientului antic. Spre sfritul epocii antice s-au impus dou curente filozofice: daoismul, avnd ca
ntemeietor pe Lao- (sfritul secolului al VII-lea i nceputul secolului al VI-lea) i confucianismul,

-14-

ntemeiat de Confucius (mijlocul secolului al VI-lea i nceputul secolului al V-lea). Daoismul susine
c totul este n continu transformare i micare, dar ca i budismul indian, care va fi adoptat i de
chinezi, ndeamn la pasivitate i acceptarea destinului. Doctrina lui Confucius se ntemeiaz pe
ideea de respect i omenie, pentru omul merituos, fidel i muncitor, care respect i slujete valorile
tradiionale. nvtura sa pune temei pe cugetarea ce eman din nelepciunea poporului, exprimat n
expresii de genul: Ceea ce nu-i doreti ie s nu faci nici altuia! sau Ceea ce doreti s nfptuieti
s fie ntotdeauna folositor oamenilor!
TIINA
n Orientul antic au aprut i s-au dezvoltat bazele tiinelor moderne: matematica, medicina,
chimia, astronomia. Primele cunotine tiinifice sunt izvorte din necesitile zilnice.
Egiptenii au dovedit temeinice cunotine de arhitectur, geometrie, matematic: sistemul
zecimal, cele patru operaii fundamentale ale aritmeticii, ridicarea la ptrat, extragerea radicalului,
suprafaa cercului i valoarea lui aproximativ. Pentru a mblsma morii au dovedit pricepere n
domeniul anatomiei, medicinii i chimiei. Au observat cerul pentru a cunoate perioada de revrsare
a Nilului, succesiunea anotimpurilor, dobndind cunotine de astronomie. Preoii egipteni au alctuit
o hart a cerului i un calendar.
nvaii din Mesopotamia i-au dat seama c trebuie prevzut perioada inundaiilor pentru
a se lua msuri. Au reuit s stabileasc msurile de lungime i greutate, precum i pe cele de timp:
anul a fost mprit n 360 de zile, zilele n ore, orele n minute, minutele n secunde. I-a preocupat
matematica, ajungnd s socoteasc folosind numere foarte mari i ntocmind o tabl a nmulirii
pn la 180 000.
Matematicienii din Babilon au pus bazele algebrei, cunoteau regulile de extragere a rdcinii
ptrate i cubice.
Medicii erau pricepui n cunoaterea cauzelor unor boli i stabilirea tratamentului necesar i
fceau intervenii chirurgicale.
De numele fenicienilor sunt legate tehnica de construire a navelor i lrgirea orizontului
geografic.
Indienilor antici le datorm cifrele arabe (aduse n Europa de arabi). n India i China se
preparau medicamente din diferite ierburi. n China au fost sistematizate cunotinele agricole i s-a
elaborat primul tratat de agronomie cunoscut n istoria lumii. Tratatul coninea metode de ngrare a
pmntului i explica n ce consta asolamentul i necesitatea aplicrii lui.
nc din mileniul al III-lea . Hr. chinezii studiau soarele, luna i stelele. Ceasul de ap i
cadranul solar - primele instrumente de calcul al timpului - aparin Chinei. nc din mileniul I .
Hr., cunoscnd diferitele constelaii, chinezii puteau stabili echinociul. Au mprit anul n patru
anotimpuri, au ntocmit calendarul. Astronomii chinezi au stabilit pentru prima dat n lume un

-15-

catalog astral, coninnd 800 de stele. Chinezii au inventat acul magnetic, praful de puc i hrtia
produs din crpe de mtase.
ARTA
Egiptului i sunt caracteristice piramidele (mormintele faraonilor), dintre care se impune
piramida faraonului Kheops de lng Gizeh. Prin monumentalitate, echilibru i sim artistic, piramida
lui Kheops este trecut pe drept cuvnt n rndul celor apte minuni ale lumii antice. nalt de 146
metri i cu baza de 230 metri, ea a fost construit n decurs de 30 de ani. Au fost necesare peste 2
milioane blocuri de granit, iar tehnica n care s-a lucrat rmne i astzi o enigm. La construirea
acestui gigantic monument au lucrat sute de mii de rani i sclavi.
Un alt monument celebru, aflat n imediata apropiere a piramidei amintite, este Sfinxul. Cioplit
dintr-o singur stnc, Sfinxul se prezenta ca o statuie masiv, avnd trupul jumtate om i jumtate
leu. El simboliza n felul acesta puterea faraonului.
Templele i palatele de dimensiuni uriae constituie al doilea element caracteristic al arhitecturii
egiptene. Renumite sunt templele ridicate n cinstea zeului Amon (Ra): cel de la Luxor i cel de la
Abu-Simbel, numit Ramaseum.
Primul se ntinde pe un spaiu de 5000 m2. Observm ca un element caracteristic i de detaliu
arhitectonic faptul c toate coloanele sunt uniforme i au nfiarea unui snop de papirus sau cu
capitelul sub forma florii de lotus. La intrarea n Ramaseum strjuie dou statui uriae ale lui Ramses
al II-lea. n momentul de fa, statuile au fost mutate ntr-un loc mai ferit de revrsrile Nilului
deoarece, dup construirea digului de la Asuan, apa fluviului s-a ridicat mult.
Egipt. Marele Sfinx, Gizeh, dinastia a IV-a
Obeliscul este de asemenea o construcie ce apare n Egipt, dar care se va mai ntlni i n alte
state antice. Se caracteriza prin suplee i elegan.
Impresionante sunt i sculptura i pictura Egiptului, prin monumentalitatea, dar i prin
frumuseea figurilor umane, a scenelor de via sau mitologice.
n Mesopotamia erau caracteristice ziguratele, temple cu apte etaje i scri exterioare. Etajele
i micorau proporia pe msur ce urcau. La ultimul nivel era altarul, destinat oficierii cultului
religios. Fiecare etaj era colorat diferit, nct de departe ansamblul coloristic imprima construciei un
aspect impresionant. Se pare c legenda Turnului Babel a fost inspirat de un asemenea zigurat.
Arta fenician a fost mai puin original i mai mult influenat de cea a popoarelor din jur,
cu precdere cea sirian (n care aproape s-a ncadrat), egiptean, mesopotamian, persan i cea a
evreilor. Alturi de alfabet, care i are originea n
Fenicia, fenicienii au excelat n domeniul arhitecturii. nc din epoca bronzului, marile orae
feniciene, printre care Byblos, Sidon, Tyr, care-i disput pe rnd hegemonia, prezint construcii
frumoase i suple, de mare rafinament artistic. Casele din Tyr, de pild, unele adevrate palate,

S-ar putea să vă placă și