Revista Latinoamericana de Psicologa

ISSN: 0120-0534
direccion.rlp@konradlorenz.edu.co
Fundacin Universitaria Konrad Lorenz
Colombia

Prez de Francisco, Csar

Vigencia actual del psicoanlisis
Revista Latinoamericana de Psicologa, vol. 6, nm. 3, 1974, p. 403409
Fundacin Universitaria Konrad Lorenz
Bogot, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80560308

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REVISTA
1974

VIGENCIA

LATINOAMERICANA
DE PSICOLOGIA
VOLUMEN 6 - NI} 3
403409

ACTUAL

DEL PSICOANALISIS

CSAR PREZ DE FRANCISCO

Universidad Nacional Autnoma

de Mxico.

"Esto, seor don Francisco, ni s si

se va acabando ni si se acab ...
"Dios lo sabe; que hay muchas cosas
que pareciendo que existen y tienen
ser, ya no son nada, sino un vocablo
y una figura".
(Carta de Quevedo a su amigo, Don
Francisco de Ovedo, secretario de Felipe IV)
The current standing of psychoanalysis is studied, from the point
of view of science. Psychoanalysis is considered: (1) an instrument to
investiga te psychological processes, and its usefulness is found to be very
low; (2) an explanation of the psychological "apparatus" that has great
lterary success: (5) a therapy, of very little effectivity; and (4) a social
group, formed by me practicing psychoanalsts, with clear rules of
functioning.

La cuestin encomedada abarca tres conceptos: vigencia, actualidad y psicoanlisis.

.
Vigente contiene el trmino latino equivalente a tener vigor.
Este adjetivo, vigente. puede aplicarse a las leyes. ordenanzas, estilos
y costumbres que estn en vigor y observancia. Son sinnimos 'de
vigor: actividad. aliento, nimo, eficacia, enjundia, energa, fuerza,
fibra, proceridad, reciedumbre; robustez, sanidad, viveza y vitalidad.
1 Sesin organizada dentro del II Congreso Nacional de Psiquiatra
lgica. Agosto de 1975, Mxico, D. F.
Direccin: Benito Prez Galds 214, Mxico 10. D. F. Mxico.

Bo-

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y antnimos de vigoroso son: debilitarse y desalentarse. Nos preguntan acaso si el psicoanlisis tiene vigor o, si en pleno desaliento,
se ha debilitado?
Tambin el concepto de actualidad, de tiempo presente, est
incluido en la premisa basal. Recordemos en seguida los sinnimos
de actual: efectivo, existente, de momento, presente, contemporneo,
de ahora, real, o las expresiones: lo que se lleva, estar de moda, estar
en boga, llevarse, tenerse. Existen por lo menos dos antnimos: pasado, inexistente. No queremos saber, supongo yo, si el psicoanlisis
tuvo vigor, sino si en este mismo momento lo conserva y en qu
consiste tal vigencia en caso de existir.
El psicoanlisis por su lado ha planteado siempre para el investigador de las ciencias neuropsiquitricas problemas con frecuencia
imbricados, que se confunden y hacen difcil su desglosamiento,
Me refiero a la semntica del trmino. Su significado exacto es alquirdo cuando tenemos en cuenta el contexto en que se menciona. As,
el psicoanlisis puede ser un instrumento de investigacin de los procesos psicolgicos y psicopatolgicos. Puede, en segundo trmino,
concebirse como una hiptesis de nuestro aparato psquico y someter las concepciones dinmica, econmica y topogrfica de la psicologa profunda a ratificaciones o rectificaciones. Finalmente, la tercera perspectiva desde la que puede contemplarse el psicoanlisis
es la teraputica, es decir el empleo de la interpretacin analtica
como medio curativo de ciertos trastornos mentales. Quiere esto
decir que la premisa original se trifurca y que hay por lo menos tres
dimensiones dignas de exploracin crtica? Sin embargo, el planteamiento del problema puede haber querido ser el siguiente: Est
el psicoanlisis actualmente vigente? o, y esta ambigedad merece
subrayarse cul es la vigencia actual del psicoanlisis?

Creo que antes de pasar a contestar estas preguntas lo ms mdica y claramente que pueda, no resulta balad recordar que estamos
. en un congreso de psiquiatra biolgica. Esto hace asociar libremente
las ideas y me voy a permitir caer en una pequea disgresin anecdtica, personal, .que desemboca en una opinin.
Hace muy poco tiempo que me dijo, en plena sesin cientfica,
cierto destacado especialista: "Es lgico, jams un bilogo y un psiquiatra estaremos de acuerdo", Le repliqu entonces y me convenzo
cada da ms: "Es, al contrario, ilgico, me parece a m, divorciar la
fisiologa nerviosa normal y patolgica de la. biologa". Yen esta
ocasin se me ocurre agregar que, en gran parte, es sobre el espiritualismo psicoanaltico donde recae la responsabilidad de tal divor-

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cio. Si la ambivalencia fue una de las preocupaciones de Freud, parecera que sus seguidores se han dedicado a ejercitarla con verdadero
preciosismo.
Por un lado se asevera que no hace falta ser mdico para utilizar
el psicoanlisis con fines teraputicos mientras que, por otro lado,
se hace hincapi en el impulso que el psicoanlisis dio a ciertas
reas mdicas, la psicosomtica por ejemplo. Se erige una hiptesis
del aparato psquico no con pretensiones literarias, o pictricas, o
artsticas, sino con reclamos francamente cientficos. He dicho pretensiones y reclamos porque jams se complet la fase experimental
que permite, cindose a los lineamientos ms elementales de Claude
Bernard, ratificar o rectificar los postulados primarios para poder
hablar finalmente de teora o bien desechar la hptessoriginal.
Contribuciones como la de Eysenckdonde la premisa freudiana
del continuum normalidad-patologa es rebatida experimentalmente
y con base en el hallazgo de "clusters" (concentraciones) situadas en
un espacio de coordenadas tridimensional, se ven verdaderamente
escotomizadas por los psicoanalistas coetneos. Y esto sucede (ahora
s que con asombro cientfico y continuando mi libre asociacin de
ideas), tres cuartos de siglo despus de la concepcin original!
Nunca he entendido esta postura ambigua de verdadero microuniverso satlite. Me explico: si quiere crearse una dimensin autnoma, con sus reglas propias; sus premisas, sus peticiones de principio, por qu pretender que lo tradicionalmente llamado ciencia
la incorpora como tal? Todos necesitamos visas para entrar a un
pas extranjero. Podemos no ir: hacerlo o no hacerlo de ninguna
manera implica un juicio de valor. Lo que nunca podemos afirmar
es que estamos legalmente en dicho pas si hemos entrado clandestinamente. Pues bien, el psicoanlisis, al no poder cumplir los reque
rimientos cientficos no ha podido alcanzar esa jerarqua. No quiero
decir de ninguna manera que la ciencia sea una instancia superior al
psicoanlisis; solamente sealar que este es algo diferente. Ya Ortega
y Gasset, que por cierto se ocupa reiteradas veces de Freud y de
"la psicoanlisis" como l deca, apuntaba que el ensayo es la demostracin sin la constatacin. Se refera, claro est, al gnero literario,
filosfico, que denominamos ensayo. Resulta que esta definicin se
amplia en el psicoanlisis: todo puede "demostrarse" (las interpretaciones diferentes siempre segn el paciente de que se trate y el
analista que las haga, alcanzan invariablemente a "demostrar" el
supuesto determinismo mental de cualquier cuadro clnico), aunque
nada pueda constatarse ms tarde.
Esta era a mi entender la importancia de ubicarnos en la ciencia,
en la biologa, en la medicina, en la psiquiatra. Quizs fue tal la
pregunta implcita en el ttulo de nuestra mesa redonda: puede

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la ciencia actual incorporar al psicoanlisis? Recurramos a una autoridad en la materia: W. C.. Kneale, quien en su artculo sobre
el mtodo cientfico, publicado en la edicin de 1969 de la Enciclopedia Britnica, nos dice:
"Los cientficos se ocupan siempre de la elaboracin y comprobacin de hiptesis concebidas que puedan ser refutadas posteriormente por la experiencia, y su actitud cientfica depende de que estn
preparados para admitir esto. Si alguna vez proponen teoras sobre
las que se niegan a admitir la posibilidad de concebir falsificaciones,
han abandonado el mtodo cientfico, incluso se pueden reunir
gran cantidad de evidencias supuestamente confirmadoras. Se ha alegado en particular que los materialistas dialcticos y los psicoanalistas, a pesar de sus pretensiones de ser llamados cientficos, son
culpables de tal oscurantismo".
A propsito, es curioso que en la misma Enciclopedia Britnica
se conserve la redaccin que Freud hizo en 1926 del, captulo correspondiente. Se refiere a los objetivos prcticos, teraputicos del psicoanlisis, pero tambin menciona la "ciencia del inconsciente" de la
siguiente manera: "En el futuro probablemente se atribuir mucha
mayor importancia al psicoanlisis como la ciencia del inconsciente
que como procedimiento teraputico".
Creo no necesitar repasar las opiniones de Pinckney y Pinckney
(1966) cuando hablan de la falacia de Freud y del psicoanlisis, o
las conocidas crticas de Bailey (1965), o recordar las esplndidas argumentciones de. Eliot Slater en su charla Mapother del ao 1964,
pues he aducido las principales razones para no aceptar que Freud
se refiera a su supuesta hiptesis del inconsciente, al anlisis del
mismo, como una ciencia.

Los esquemas con frecuencia son peligrosos pero a veces resultan
necesarios. Tiene el psicoanlisis, como dije al comezar, tres dimensiones tradicionalmente reconocidas y una ms que ha venido a agregarse posteriormente. Son:
1. Dimensin instrumental (investigacin de los procesos psicolgicos y psicopatolgicos).
2. Dimensnhipottica del aparato psquico.
3. Dimensin teraputica.
4. Dimensin social.
El mismo Freud (1948, 1968) saba que su aventura intelectual
se ramificaba en tres direcciones fundamentales y, an ms, predijo
que el psicoanlisis como.instrumento de investigacin psicolgica y

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como recurso teraputico no dara grandes frutos y declinara rapIdamente. Pero tambin pronostic que su hiptesis psicolgica, en
concreto del aparato psquico, perdurara como un esquema til para
la bsqueda y experimentacin psicolgicas. A mi entender, el creador del psicoanlisis vio claramente el desevolvimiento futuro de
sus aportaciones.
Cerremos pues este esbozo dialctico volviendo a nuestro punto
de partida: Cul es la vigencia actual del psicoanlisis?
l.-En cuanto a utilizacin como instrumento de investigacin
de los procesos mentales parece que la vigencia es mnima. Todos
los "hallazgos" se reducen a constataciones: la transferencia, los conflictos sexuales en ciertas neurosis, etc. pero, hasta donde s, los que
no confundimos dicha constatacin con una explicacin causal no
admitimos como cientficas las interpretaciones sobrepuestas. Ya seal las razones.
2.-Como una hiptesis psicolgica de nuestro psiquismo ha
conocido el psicoanlisis un xito literario y social verdaderamente
abrumador. Pero es el de siempre, nuestro leit motiv actual: la falta
de comprobacin experimental y, por ende, la absoluta imposibilidad
de predecir desarrollos psicolgicos normales o patolgicos a partir
de dicha hiptesis. Correspondera a los psiclogos poseedores de conocimientos amplios y no exclusivamente frudianos someter al mtodo experimental los planteamientos analticos. No es posible seguir
especulando, haciendo "cogitaciones de silln" como deca Emilio
Kraepelin, en torno a unas ideas paridas hace ms de medio siglo
en un contexto histrico-social muy particular.
Me gustara analizar concretamente la teora de los instintos,
piedra angular de la hiptesis psicoanaltica, a la luz de las contribuciones etolgicas contemporneas; creo que habra ah tela de
donde cortar. Pero prefiero concluir con la cita que el propio Freud
facilita en el resumen de la Enciclopedia Britnicae. que tanto me
he referido y cuya lectura tanto recomienda el eminente Dr. Wortii,
psiquiatra de actual orientaci6n biolgica pero que en sus aos de
formaci6n fue psicoanalizado por el propio Segismundo. Abre Freud
el prrafo sobre el complejo de Edipo con esta frase: "no hay causas
especficas de los trastornos nerviosos; la cuestin de por qu un
conflicto se resuelve sanamente o conduce a inhibiciones neurticas
de una funci6ndepende de consideraciones cuantitativas; esto es,
de la relativa intensidad de. las fuerzas involucradas", En otras palabras, que no podemos hacer pronsticos de ningn tipo y nunca
porque evidentemente cada individuo, cada historia, cada conjunto
de "fuerzas" sera nico. La psiquiatra y la psicologa se convertran as en un infinito archivo de casos personales,

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. PEREZ

3.-La vertiente teraputica del psicoanlisis s que se encuentra

en pleno desaliento, muchsimo ms que simplemente debilitada.
Los xitos curativos son escasos, logrados en individuos de ptimas
condiciones basales (inteligencia, edad, capacidad introspectiva, que
la psicopatologa no sea ni muy grave ni crnica, etc.), y a costa,
tales tratamientos, de mucho tiempo, de mucho dinero y de mucha fe.
Digo esto porque las peticiones de principio que en un terreno
estrictamente lgico hace el psicoanalista (implcita o explcitamente) a su paciente son inadmisibles en un contexto cientfico. Reconozco. que pueden poseer una notable atraccin potica. La interpretacin de los sueos, me refiero allibro y al mtodo en s, es uno
de los ejercicios intelectuales ms divertidos (lo digo sin mala intencin), que puedan darse. Lo intolerable es pretender que se est ejerciendo la medicina.
4.-Me refer a una dimensin social que solo discutir centrndome en el grupo cerrado que conforman los propios psicoanalistas, mundo que se repliega cada vez ms, que se desliza hacia el
dogma, ante los embates objetivos de una revolucin pscofarmacolQgica impresionante, avidente hasta para el que no quiere verla,
Grupo de profesionales que constituyen un gremio con ataduras econmicas poderossimas. Practicantes de una disciplina pseudo-mdica
que dificulta emprender tratamientos posteriores dados los prejuicios con que en doctrinan a sus pacientes; "le quitarn el sintoma
con una pastillita pero el problema profundo perdurar" es la maldicin oscurantista tradicional. Aseveracin inquietadora para el enfermo cuya finalidad no veo muy clara excepto por el contenido
crtico hacia la medicina, hacia la psiquiatra clnica, hacia la psicofarmacologa.

No hay consenso general en cuanto a los adelantos recientes del
psicoanlisis. Estas divergencias entre los propios psicoanalistas se deben obviamente a la falta de claridad en los objetivos. Qu quiere
ser el psicoanlisis: psicologa, t~aputica, investigacin o interpretacin filosfica de la vida?
El imperativo socrtico no fue descubierto por Freud. Es evidente que todos coincidimos, supongo, en que conocernos a nosotros
mismos, es condicin de madurez, Pues bien, alguien que pondere,
que sopese el psicoanlisis con una perspectiva cientfica tendr que
admitir, tarde o temprano, que Scrates nos dio su mensaje sin pretensiones epistemolgicas y lo hemos colocado donde le corresponde,
pero qu hacer con el psicoanlisis? Tiene vigencia cientfica?

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Ya parece esto el cuento de nunca acabar, pero es que en el

fondo '110 se trata ms que de una vieja paradoja contenida en todo
avance del conocimiento: en el momento de responder a una pregunta surgen muchas ms en ese nuevo espacio recin inaugurado.

REFERENCIAS
Bailey. P. Sigmund

the unserene.

Freud, S. Obras completas.

1948, 1968.

Springfield: Thomas, 1965.

Traducido del alemn. Madrid: ,Biblioteca Nueva,

Pinckney, E. R., Y Pnckney, C. La falacia de Freud y del psicoandlisis. Traducido del ingls. Mxico: Herrero. 1966.