INSTITUCION EDUCATIVA

INGENIERIA
Curso:
Historia, Geografa y Economa
Profesor:
Eduardo Cabanillas
Integrantes:
Manayay Snchez Aurora
Fredelinda Requejo Snchez
Tema:
Cultura Wari
Turno:
Maana

FERREAFE, 2015

INTRODUCCION

El imperio Wari es sin duda uno de los puntos ms altos de desarrollo en los
andes centrales durante la historia, algunos plantean que no tiene esta
particularidad, es decir que no fue un imperio ya que no posee evidencias
escritas para comprobar ello entre otros aspectos. Pero lo ms importante
es lograr observar las dems fuentes que dejaron, lo que permiti que Wari
someta a otros estados mediante la violencia y su ideologa as como
tambin comprender su cada abrupta producto de las contradicciones
internas y al descontento del pueblo Wari.
Para ello usaremos nuestras capacidades de retencin, imaginacin e
interpretacin de las situaciones dadas en este periodo de nuestra historia y
as poder entender cuales fueron sus ventajas que hicieron posible la
formacin de este imperio as como tambin poder reflexionar con
respecto a los errores administrativos y sociales que conllevaron de la mano
su cada irremediablemente.
Sin duda esto nos servir como modelo de lo que debemos y no debemos
aplicar en una sociedad y as poder forjar el crecimiento junto con el
desarrollo, aspectos que hoy en da son aplicados en forma independiente.

CULTURA WARI
Los wari fueron una civilizacin que
fue floreciendo en el sur de los Andes
entre los aos 500 hasta 1000 aos
D.C.
I. ORIGEN:
El estado imperial Wari o Huari, se
formo sobre la base de un pequeo
reino ubicado en la zona que hoy
corresponde al departamento de
Ayacucho y que se le conoce como el
reino Huarpa. Este pequeo reino
tena, antes del siglo X intenso
comercio con nazca y con la zona del
altiplano. En sus orgenes, Wari fueron
una etnia que absorbi los rasgos de
la cultura Huarpa, algunos elementos
de la cultura Nazca y caracteres de la
religin Tiahuanaco.
1.1 Ubicacin Geogrfica
Se ubica a 20 km Nor-Este de la actual ciudad de Ayacucho su capital fue La
Ciudad Wari o Viaque su expansion territorial abarco hasta Cuzco,
Moquegua por el sur y Cajamarca y Lambayeque por el norte
construyendose asi el Primer Imperio Andino cerca del rio Viaque donde se
establecieron y formaron su ciudad principal.
1.2 Medio geogrfico
La cultura Wari se origin en un medio ambiente difcil: la regin de
ayacucho. Esta es una zona seca y rida en la que resulta muy difcil
cultivar debido a los suelos pedregosos y a la escasez de agua.
Todas estas caractersticas del medio donde se desarrollo son la razn de su
nombre.
La palabra Wari es un Vocablo quechua que significa indmito y agreste
Para superar esta limitacin, los Wari realizaron obras de canalizacin y
drenaje y crearon andenes en las laderas de los escarpados, cerros,
ampliando la superficie cultivable de modo significativo.
Las punas ubicadas al sur de Ayacucho significaron una rica fuente de
recursos, por encontrarse cubiertas de pastos y ser un refugio para la
mayora de las vicuas de nuestro pas. En esta zona se cultivaron
tubrculos como la papa, el olluco, la mashua y la coca.
1.3 Patron de asentamiento

Los waris fueron los primeros en

desarrollar la idea de ciudad en el rea
andina. Levantaron grandes complejos
arquitectnicos, con enormes muros que
encerraban las casas, almacenes, calles y
plazas. Construyeron edificios para la
administracin civil y para las guarniciones
militares y sus ncleos urbanos estaban
organizados en barrios de artesanos, como
los de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias y de
un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y simtrica
que demostraba un alto grado de jerarquizacin social. Dada su enorme
extensin, el estado mantena enclaves en distintas partes de su imperio,
tales como los descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.
II. HISTORIA:
2.1 Culturas influyentes:
La cultura Wari es una sntesis de tres importantes culturas como Huarpa,
Nazca y Tiahuanaco. Adopta la organizacin rural de los huarpas, gracias a
la interaccin entre la tecnologa y el comercio de los nazca existir mejoras
en la artesana como la cermica; De los tiatuanaco adoptan sus dioses,
sus mitos y sus leyes.
2.2 Desarrollo:
La cultura Wari se desarrollo gracias al gran avance de la agricultura y la
ganaderia pudo expandirse por casi todo el territorio peruano. Por ello se le
conoce como la cultura Pan andina, para una buena administracin de las
regiones sometidas se tuvo que crear los Centros Urbanos Administrativos
(ciudades cabeza de regin). Este imperio se expandi mediante conquistas
militares que les permitio alcanzar su maxima extensin de manera muy
rapida lo cual tambien facilito su decadencia
2.3 Decadencia:
El imperio Wari alcanz su maxima expansion en el
siglo VI D.C se extendia desde Piura y Cajamarca
por el norte y luego hasta Cuzco y Moquegua por el
sur. Mas ste Estado Imperial cay abruptamente
por falta de produccin para toda la poblacin,
descontento de la poblacin, y regiones sometidas,
que se expresaba en rebeliones.
Exista contradiccin entre la Ciudad (mayormente
artesanos) y el Campo (gente dedicada a la
agricultura y el pastoreo), etc. En el siglo VIII y IX
toda la construccion estatal wari ya estaba
prcticamente
desarmada
dando
cabida
al
desarrollo de culturas y estado regionales.
III. ORGANIZACIN SOCIAL:

Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una fuerte jerarqua

social, encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en especial
los guerreros, debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la
sociedad, la cual ejerca su poder desde los centros urbanos. Esta pirmide
social tena en su base a una gran masa de agricultores y pastores. Algunos
piensan que Wari y Tiahuanaco formaban un estado dual, donde Wari
mantena el centro del control poltico y militar, mientras Tiahuanaco se
encargaba de las actividades ms ceremoniales. Si bien sta es slo una
hiptesis sin mayor fundamento, es indudable que ambos imperios
mantuvieron conexiones, as como rivalidades econmicas y polticas.
La superpoblacin de la ciudad, el abandono del campo y quizs una sequa
origino la carencia de productos alimenticios que por un corto tiempo debi
solucionarse mediante el intercambio de artesanas por productos agrcolas
hasta que fue insuficiente y optaron por la conquista por medio de la guerra,
sea por la explotacin de las colonias conquistadas, esto debi ocurrir
entre los aos 800 dc. al 1200 dc.; llegando a constituir su imperio que
abarco desde Cajamarca y Lambayeque hasta Sicuani y el norte de
Arequipa. Los tributos se hicieron posible al mantenimiento de las grandes
ciudades fundadas como colonias y crearon al mismo tiempo un intercambio
de productos e ideas similares a lo largo y ancho de los andes centrales.
En lo social el aporte Wari fue especialmente trascendente y significativo,
pues, como ya se ha indicado, los waris hicieron la revolucin urbana, dieron
lugar al nacimiento del estado, secularizaron la sociedad y el poder,
organizaron las comunidades en ayllus, inventaron la planificacin y el
urbanismo e impusieron sus patrones de asentamiento urbano en todo el
mundo andino. En la Comarca, salvo Cajamarquilla, no quedan otros restos
materiales de la actividad Wari en el campo del urbanismo, pero en la
estructura de la sociedad Yunga de la poca el impacto fue notorio y los
cambios importantes. El resultado de los mismos se aprecia con claridad
cuando se estudia la organizacin y realizaciones de los seoros y
cacicazgos de los valles comarcanos en el periodo siguiente o se advierte la
estructuracin dual que muchas comunidades campesinas tienen hasta hoy.

CLASES DIRIGENTES:
SACERDOTES
GUERREROS
MASA SUBORDINADA:
COMERCIANTES
AGRICULTORES
PASTORES
ARTESANOS,ETC.

IV. ORGANIZACIN
POLITICO MILITAR:
Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari
establecieron, en puntos estratgicos del territorio imperial, enclaves que

oficiaban de centros administrativos y lugares de captacin de recursos

provinciales y remisin de los mismos a la metrpoli. Crearon as,
planificadamente, los centros de Viracocha Pampa, en Huamachuco, Vilca
Huain, en Huaraz, Wari Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en Lima y Piqui
Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, tambin construyeron una red que
vinculaba dichos sitios entre s y los comunicaba directamente con la
metrpoli, para permitir el envo de los tributos provinciales, el ir y venir de
los comerciantes y en especial la rpida marcha de los ejrcitos
conquistadores para as extender su territorio.
Parece que los Wari practicaban una poltica colonialista centralizada, en
que solo interesaba el beneficio de la metrpoli en funcin de la mxima
explotacin de los territorios colonizados o conquistados. Por ello, sus
asentamientos tenan la condicin de verdaderos enclaves coloniales
creados para controlar, poltica y econmicamente el territorio en el que se
asentaban. Los Centros Administrativos eran verdaderas "factoras" que
focalizaban la actividad comercial de la regin, captaban su produccin, la
almacenaban y la remitan a la metrpoli ayacuchana, todo ello dentro de
las seguridades del caso. Por eso los Centros se rodeaban de altas murallas
concntricas y las zonas de habitacin dentro de ellos eran cerrados
recintos a los que slo se poda ingresar escalando los muros desde
estrechas callejas, que eran sustituidas, en muchos casos, por caminos que
discurran por lo alto de los gruesos murallones. Por eso tambin, los
integrantes de la burocracia administrativa y las guarniciones militares
imperiales no se afincaban en las provincias y regresaban a Wari tan pronto
coma cumplan su misin de servicio y en caso de fallecimiento eran
llevados al solar nativo para que los auquis tutelares velaran por ellos, y el
Dios de los Bculos pudiera incorporarlos a su squito de seres alados.
Probablemente esta es una de las razones por las que en las provincias casi
no existen pueblos, palacios y cementerios Wari y tampoco templos o sitios
ceremoniales, no obstante tratarse de gente que practicaba una religin
ecumnica con fuerte sentido proselitista.

Colonias urbanas

WARI

Colonias urbanas

Centralizacin

V. ORGANIZACIN ECONOMICA:
La infraestructura econmica Wari alcanzo gran despegue gracias a la
agricultura, ganadera, comercio y artesanas como la arquitectura,
cermica y orfebrera.

Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano, aun cuando en zonas
ms perifricas conservaba un carcter aldeano y campesino. Mantuvieron
intercambio econmico y cultural con otros estados, especialmente con
Tiahuanaco, con el cual aparentemente las relaciones eran tensas.
Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la
papa y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue
una sociedad urbana que canalizaba su economa partir de una fuerte
planificacin. Como resultado, la ciudad se convirti en el motor de la
produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y manufacturera. Los
Wari impulsaron grandemente la agricultura intensiva, la produccin masiva
de bienes y productos y un activo intercambio comercial.
Para aumentar la produccin agrcola de las provincias y obtener
excedentes para reforzar el abastecimiento de la regin ayacuchana cuya
agricultura no alcanzaba a satisfacer las necesidades de una numerosa y
creciente poblacin urbana, los Wari impulsaron la construccin de
importantes obras hidrulicas en todo el Imperio; de ellas quedan restos en
los valles de Moche y Vir.
La cultura Wari tuvo que desarrollar la agricultura, debido a que su
poblacin iba en aumento y no poda ser alimentada slo con la ganadera,
lo cual dio lugar a reemplazar el pastoreo de llamas por el cultivo de papa.
Est rpida conversin del pastoreo a la papa, permiti a Wari contar con
una importante rea de aprovisionamiento para su propia capital.
Para aumentar la produccin y productividad de los artesanos provincianos,
los Wari promovieron el uso de sistemas que facilitaban la fabricacin de
ciertos bienes, logrando la estandarizacin y produccin en serie de los
mismos.
Tal fue el caso de la cermica en la que se populariz el uso de moldes
logrando una produccin masiva de objetos de gran demanda popular. En
toda la costa se practic dicho sistema, especialmente durante la poca
tarda en la que se desarrollaron los estilos epigonales, siendo las cermicas
de Lambayeque y Chancay los casos ms notables de moldeado.
La actividad comercial Wari, que recoga la produccin de las regiones
costeas para intercambiarla con la de las serranas, debi ser de gran
importancia y ocupar a numerosas personas, pues deja una honda huella en
los hbitos de los pobladores Yungas. Tenemos as que, en el periodo
posterior, gran parte de los costeos se dedicaba nicamente al comercio,
llegando a constituir hasta un tercio de la poblacin en el valle de Chincha.
La actividad comercial cumpli un rol destacado; ya que los waris tuvieron
varias ciudades ejes que centralizaban la faena mercantil. Eran verdaderos
centros coloniales que sometan y explotaban a los pueblos vecinos
circundantes (ya que era un estado colonizador, expansivo y guerrero),
canalizando, as, Wari la mayor productividad de bienes.
Los caminos debieron jugar un rol vital en el Imperio Wari; no cabe
imaginarse su existencia y funcionamiento sin una extensa y eficiente red
caminera que sustentara sus relaciones poltico-econmicas. Como todo
estado desptico su seguridad y bienestar dependan de la rapidez de las
comunicaciones, de la celeridad con que pudieran trasladarse sus fuerzas,

conquistadoras o represivas, y del permanente abastecimientos de la

metrpoli.
Dichos caminos existieron vinculando Wari con todos los Centros
Administrativos Provinciales del Imperio, aunque no conozcamos en la
actualidad huellas de los mismos. Unos deben de haber desaparecido por
accin del tiempo, otros deben de haber sido involucrados en la red
caminera que los Incas implementaron, usando y ampliando las viejas vas
existentes, es posible que algunos todava subsistan escondidos por las
anfractuosidades naturales y el polvo de los siglos.

VI. ORGANIZACION RELIGIOSA:

En lo espiritual su religin se difundi ampliamente y el culto a Wiracocha
tuvo general aceptacin, tal como se acusa en la representacin de su
imagen y atributos en la cermica y textiles regionales. Utilizaron la religin
como medio dominador de ideologas. Que tomaron las creencias del
Tiahuanaco, que el dios protector era Wiracocha. Tambin que una de las
deidades Wari era representado con un bastn; y que como en muchas
religiones se hacan ofrendas.
6.1 Culto y Funebria
el culto a los muertos tambin resulto afectado por lo Wari, pues en la costa
se abandon el tipo de entierros con el cadver extendido sobre una
angarilla y se adopt el enfardelamiento de los muertos, sentados con el
pecho apoyado en las rodillas y profundamente adornados y se les enterr
en cmaras subterrneas rectangulares, de paredes de adobes y techos de
barbacoa. Dichos entierros se efectuaban, generalmente, en forma intrusiva
en los monumentos o cementerios de la cultura Lima, como en el caso de
Maranga, Nieveria y Huanchi Huallas, y menos frecuentemente en
cementerios propiamente Wari, como Pachacmac.
Se piensa que el estado Wari era una sociedad secular, con un importante
desarrollo de castas guerreras, antes que un estado teocrtico donde los
sacerdotes manejan el poder poltico. Sin embargo, mantenan una
estructura religiosa que era impuesta, junto con la econmica y la poltica, a
los pueblos conquistados. Probablemente adoraban divinidades semejantes
a los Tiahuanaco, como se desprende del uso de un mismo conjunto general
de iconos en el arte con el estado altiplnico.
Su principal dios fue el Dios de los Bculos o Dios Bizco que fue inspirado en
el Dios Wiracocha de la cultura Tiahuanaco

VII. MANIFESTACIONES CULTURALES:

7.1 Alfarera
La alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos
de sus diseos presentan semejanzas formales con los personajes de
Tiwanaku y Pukara, tales como los chamanes alados o el "Personaje de los

Cetros", mientras que las formas de las vasijas destacan por sus botellas de
dos golletes que evocan la cultura Nazca.

7.2 Andenes y caminos

Lo ms admirable de todo lo que hicieron para el desarrollo de su
agricultura, fue la construccin de los llamados andenes, sistema de
terrazas construidas en las faldas de los cerros para evitar la erosin del
terreno y ampliar la frontera agrcola. Tambien se puede afirmar, segn
Guillermo Lumbreras, existan caminos entre ciudad y ciudad. Caminos que
sirvieron para el desarrollo econmico y fundamentalmente para poder
controlar el estado de carcter colonizador, expansivo y guerrero.
ANDENES

CAMINOS

7.3 Cermica
La cermica Wari tiene una clara influencia de la tcnica nazca y la
cosmogona tiahuanaquense, y es a partir de Ayacucho que se expandi a
travs de los territorios conquistados. Son cuatro los estilos que influyen en
la cermica Wari: Conchopata, Robles Moqo, Chakipampa y Viaque.
En una primera fase, la cermica Wari era de gran tamao, que eran
enterrados como ofrendas, con influencia Tiahuanaco, que se manifiestan el
estilo Robles Moqo. Durante la segunda fase, se difunde la cultura Wari a lo
largo de Ayacucho, y de all se extiende por la costa. Su cermica se va
transformando de grandes vasijas a tipos de cermica ms pequeos. Los
motivos caractersticos de la cermica Wari son biomorfos, e incluyen
elementos simblicos trazados con pincel. Los ms caractersticos son las
representaciones de seres mticos con cabeza felina. Las vasijas son
pintadas en colores naranja, crema, violeta, blanco , negro y rojo (Policroma)

sobre una superficie de englobe blanco, rojo o negro. Los temas de los
diseos incluyen imgenes de personajes, animales y elementos
geomtricos estilizados. Es comn la imagen de un personaje o dios con las
manos extendidas, llevando un cetro en cada mano (Dios de los bculos).
CERAMICA ASA PUENTE

PLATO POLICROMO

CERAMICA ESCULTORICA

7.4 Textileria
Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir
obras de gran calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven
en los tapices y en la cermica. Los tapices Wari estn considerados entre
los ms finos del mundo, tanto por su belleza esttica como por sus
imgenes. Fueron elaborados con algodn y lana de camlidos como la
vicua. Los Wari usaron la religin como un transmisor ideolgico de
dominacin, y en ello los textiles tienen un papel predominante, pues es all
que la iconografa se trasladaba fsicamente cientos de quilmetros por los
territorios dominados. Tambin los ponchos fueron parte de la vestimenta
ritual usada en ceremonias rituales, donde los colores brillantes, diferentes
tcnicas de bordado y compleja iconografa siguen impresionando a los
investigadores. Aunque los textiles ms antiguos de Wari tienen un estilo
ms pobre, esta situacin fue cambiando a medida que se expanda Wari.
Entre los diseos Wari figura un personaje representado con un bastn en
cada mano, una imagen de una de las deidades de la regin Wari. Otros
diseos utilizados en los textiles son las figuras de ave, las serpientes y los
felinos. Las tcnicas utilizadas provienen de Moche, y predomina el rojo
brillante como fondo de la mayora de los tapices. Otros colores utilizados
son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco y el azulino. El contorno de
las figuras es negro, aunque a veces tambin se ha usado el blanco. Los
tejedores Wari fueron grandes maestros de la armona y del color, por su
increble destreza y la gama de colores que aplicaron a sus tejidos.

Los paos Wari son hechos utilizando la tcnica de tapicera y estn

adornados con motivos da diseo abstractos y complejos.

Las tnicas Wari son grandes y estn adornadas con motivos de diseo
abstractos y geomtricos estilizados que se repiten. Por lo general, son
hechas con urdimbre de algodn y trama de fibra de camlido.

El gorro Wari es una especie de bonete de cuatro puntas de tamao ms

bien pequeo y una textura muy suave y aterciopelada. Los motivos del
diseo son abstractos y geomtricos estilizados que se repiten.

Las vinchas Wari son hechas utilizando la tcnica de tapicera. Los motivos
del diseo, que se repiten, son abstractos y geomtricos.

La bolsa de tela Wari se caracterizan por tener motivos de diseo que

incluyen felinos, camlidos, rostros humanos y de animales. Los Wari
confeccionaron tambin hermosos tejidos compuestos por algodn y
plumas.

7.5 Arquitectura
La arquitectura Wari representativa de la planificacin estatal en la sierra,
con centros como Pikillacta, en el centro administrativo y poltico ms
importante en el territorio Wari. Pikillacta es un centro fortificado construido
en el siglo VI que funcion durante 150 aos, y que representa el urbanismo
planificado por Wari. La forma de algunos edificios es en algunos casos
rectangulares y en otros, cuadrada. Canchas y plazas rodean a los edificios,
as como las residencias de la lite poltica y religiosa de la regin. Los
muros fueron cubiertos de yeso, y muchas edificaciones fueron de dos pisos.
La funcin ceremonial est representada por una construccin que presenta
nichos en las paredes, adems de crneos humanos y objetos metlicos
como ofrendas.
El patrn arquitectnico Wari se caracteriza por la independencia de centros
urbanos amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratgicos
donde la expansin colonial lo requera.
Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas
con barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los doce
metros.

El edificio principal del conjunto de Huilcahuain (cerca de Huaraz, en el

Callejn de Huaylas; Ancash), el cual fue reconstruido, formaba parte del
ncleo urbano de Huilcahuain de considerable tamao. Est construido con
piedras labras; mide quince metros por veinte metros y tiene tres pisos que
alcanzan una altura de nueve metros, e internamente tiene un sistema de
ventilacin.

Un rasgo comn en las estructuras Wari, como ya se ha mencionado en

varias ocasiones, es la construccin de dos o tres pisos.

Tambien podemos ver una seccin de una pared de piedra finamente

labrada del templo de Moraduchayoq en Huilcahuain. Este conjunto se
encuentra amurallado por este tipo de pared. El estudioso Brewster - Wray
estima que esta muralla pudo haber sido un camino.

En un sector de Cheqo Wasi en el sitio de Wari se hallaron unas

construcciones megalticas consideradas hoy mausoleos. Estn encerradas
en un recinto circular y asociadas a un complejo de pequeos cuartos.

7.6 Metalurgia

Si bien en la metalurgia no se produjeron grandes cambios con respecto a

las pocas anteriores, alcanzaron un considerable desarrollo utilizando
bsicamente el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones. Los Wari fueron los
que difundieron a lo largo de los Andes centrales el bronce cuproestaifero
(obtencin del bronce al tratar el cobre con el estao) que tuvo un gran
desarrollo en Tiahuanaco. Al margen de los materiales ya mencionados
hicieron trabajos muy finos en hueso, madera y concha.

ADORNO PLUMARIO

VASO DE PLATA

7.7 Escultura
En cuanto a la escultura, han dejado obras en turquesas y en grandes
piedras, las cuales representan personajes y motivos religiosos. La escultura
de piedras era muy limitada en la zona de Ayacucho y Huancavelica. Casi
todas las estatuas representaban a seres antropomorfos.