Iniciacin: la produccin de lo imposible.

(una
perspectiva sobre la Iniciacin) Escrito por
Yemeth
Gonna try with a little help from my friends,
suenan los Beatles en un altavoz. Se hunden
mientras tanto unos cuantos bancos de
inversin y aseguradoras, las bolsas de todo el
mundo, y tambin buena parte de la
propaganda neoliberal (que no su sistema de
clases y explotacin). En Grecia prende una
chispa, es tan inspirador el liberador aroma
de la gasolina!. Y me apetece ponerme a
escribir y divagar porque s, porque me siento
agusto y encantado de la fauna que puebla
estos rincones de la Red. Pero no va a tratarse
de banqueros, empresarios, y dems gente
del gobierno no-oculto, plenamente visible del
mundo que los tericos de la conspiracin a
sueldo de los conspiradores, intentan ocultar
de nuestros ojos intentando confundirnos . No,
no se tratar de aquellos directivos de la que
fue la primera aseguradora de EEUU, la AIG
(American International Group), que cuando su
gobierno les rescat la empresa con dinero
pblico decidieron irse de fiesta y se dejaron
$400.000 para celebrar que invitaba el
contribuyente. Nada de estos que se gastan la
pasta del pueblo abiertamente porque son la
casta dominante ante la que el pueblo no
mueve un dedo, que felizmente eligi al
McCain negro pensando que sera mejor que
el McCain blanco. Nah... Aunque vaya, al final

s que puede que trate un poco de eso, porque

si queremos librarnos de los McCain blancos y
grises y negros al final vamos a tener que
empezar a tomar las decisiones en su lugar.
Eso significa que tenemos que seguir
combatiendo, emanciparnos mentalmente,
desarrollar sentido crtico y de la
responsabilidad, y unas cuantas cosas ms. En
fin, toda esa mierda que suele formar parte de
nuestras carencias, y que nos recuerda que si
las cosas estn as es fue por nuestra culpa,
porque delegamos el poder en toda esa
gentuza que se emborracha cada da con
dlares de sus estafas y sangre de sus
guerras. No quiero dedicarles una lnea ms,
sino pasar al tipo de herramientas que nos
permitan hacer algo. Y digo "hacer", porque
aunque gustemos en estos ambientes de
determinados temas, eso de la "revolucin
interior" siempre me ha resultado muy
sospechoso. Es como una especie de excusa
burguesa para gozar un poco mejor tu forma
particular de esclavitud mientras ignoras con
mayor o menor fortuna que hoy, como todos
los das, murieron en frica 14.000 nios de
hambre. Esa mierda de la revolucin interior,
es slo el pretexto que se dieron los
aburguesados hippies para abandonar la
lucha, cuando vieron que al protestar en las
calles y querer cambiar las cosas en serio, la
polica les reprima y mataba a un par de ellos.
Menciono este bochorno de la revolucin
interior porque es un riesgo que se puede

encontrar en torno al tipo de herramientas de

las que quiero tratar, del tipo de las que
comentamos habitualmente en
Decondicionamiento. Herramientas un tanto
raras. Quiero escribir un poco sobre mi
experiencia con ellas, si es que sirve de algo a
alguien; y a quien las conozca, quiz aportar
otro punto de vista con el que considerarlas.
As que quiero comentar un poco ciertos
detalles poco conocidos o aceptados sobre la
estructura de la realidad, y si no un tratado
completo -que no sera capaz de escribir,
mucho me falta por andar-, s algunas cosas
que a pesar de estar opuestas a la corriente
de la propaganda, me resultan relativamente
consistentes (aunque como ngel Acebes,
nunca descarto otra posibilidad). En fin, que
se trata de algunos detalles que he ido
averiguando sobre cmo se estructura lo
"Real". Y no consiste en aprovecharse como
un vulgar corrupto (de esos tenemos
demasiados, gracias por su visita), ni buscar
iluminacin-huda alguna, y ni siquiera se trata
de esa pseudotica hacker que pretende sacar
los fallos para que los 'admins/arquitectos' lo
arreglen; se trata de que fabriquemos
'exploits', mtodos con los que podamos usar
las vulnerabilidades y cambiar un sistema de
clase injusto en el que una lite financiera
despilfarra una pasta en jacuzzis y resorts de
lujo con los impuestos del pueblo despus de
haber hundido sus empresas y dejado en la
calle a miles de familias. Tambin podemos

seguir quejndonos de los polticos y de los

sindicatos, evitando participar en la vida
poltica ni sindical. Mientras tanto nos
liberamos interiormente y esperamos que todo
se haga slo y que los empresarios recuperen
su conciencia del vertedero y se vuelvan
buenos, o que la gente de una vez aprenda a
no sentir hambre ni sufrimiento liberndose. O
a que por fin nos de igual. Si esta nia hubiese
llevado a cabo su liberacin interior no
pondra esa cara Poder necesita
responsabilidad, y las eras histricas de las
pequeas lites ocultas ya pasaron; las armas
para el pueblo, para que pueda volver a
sacudirse el polvo y las cadenas, y rugir con la
fuerza que ya sabemos que posee. Y quiz la
revuelta griega, y las rplicas menores en
Italia, Francia y Espaa, y las protestas en
toda Europa por el sometimiento definitivo de
la Universidad a la Empresa en Bolonia,
marquen la chispa de algo que est apenas
empezando, con las alas ms libertarias como
vanguardia. Que la Revolucin no distinga
entre "interior" y "exterior". El Arte es una
misin suprema, y requiere Fanatismo. Y all
donde haya fuego, llevaremos gasolina. Pero
vaya, qu pueden lograr hacer una panda de
frikis que juegan a vestirse con tnicas, a
tomar sustancias sospechosas, o a dedicarse a
actividades propias de un antisistema mal
integrado en sociedad? Veamos... Esto no es
punki! Esto es muy jebi! Te han visto en el
McDonalds bebindote una Pepsi! Tienes a las

patrias por cosas artificiales con poco sentido,

y a las banderas por trapos de colores. Te
importa poco el desarrollo de tu "carrera
profesional", y no tienes mucha prisa por
formar una familia de ningn tipo, es ms,
piensas que probablemente no lo hagas
nunca. Quiz hayas pensado en una comuna.
Has ledo a unos cuantos autores de corrientes
"alternativas", incluso de vez en cuando
encuentras un buen momento para decir
"fnord". Te lamentas por quienes siguen los
dictados de los religiosos, y en general por
quienes siguen cualquier dogma. Te das
cuenta de que la gente que pareca tan feliz
por ser "ignorante", con los aos va cargando
ms y ms mierda sobre las espaldas y
rindiendo su alma al amo, sumergindose en
un estado de depresin cada vez ms
profunda: te encuentras con que mereca la
pena rebelarse, aunque toda la mierda siga
ah y parezca continuar intentando arrancarte
el corazn y arrastrarte al barro para que
pases el resto de tu vida encerrada con el
resto de los zombies (cuidado! eso siempre
puede suceder!). Esto del
"decondicionamiento" podra ser tu segunda
piel, ya has dejado atrs ms de una
identidad, rasgos de personalidad,
aprendizajes, y ataduras. En fin, qu ostias,
que ests hecha toda una punki, y ol!. Pues
enhorabuena, y buenas (o malas noticias): hay
ms. Hay mucho ms. Hay tanto que ver y hay
tanta cadena que romper, que te podras tirar

la vida. No hay que dormirse nunca en los

laureles, se requiere vigilancia permanente
para no caer otra vez! Has acabado con una
buena parte del polica que habita en tu
cabeza, de las reglas, de las cadenas de
condicionamientos que te atan? Genial! Los
siguientes pasos pueden resultar incluso ms
duros o peligrosos, pero hey!, no tienes por
qu seguir adelante. Podras perder la cabeza
y cosas as. Requiere esfuerzo, dedicacin,
firmeza, sentido del humor, honestidad y un
corazn que si no es "puro" como diran los
cuentos infantiles (para atravesar extraos
umbrales protegidos por temibles guardianes),
pretenda al menos refinarse. El riesgo de la
locura es realmente serio, porque se trata de
romper incluso la fundacin de la razn y la
lgica (recuerda respirar...), para ir ms all de
sus lmites. De hecho, el primer paso ms
fuerte podra ser dar el salto ms all de lo
racional. Nadie es ms guay por ello, y puedes
realizar una labor cojonuda sin meterte en
estos fregaos (lo importante es la nia de la
foto de arriba, no tus putas medallitas), as
que antes de seguir adelante o saltar a algn
abismo, estar bien que te lo pienses: qu te
impulsa? por qu quieres ver hasta dnde
llega la madriguera del conejo? qu
buscas?... Pero ten en cuenta tambin, que si
te conformas y no das los "pasos siguientes"
no es difcil que se frene tu impulso y que la
mugre consiga tirar de t a una vida cada vez
ms gris. Apagndote, llenndote de cinismo y

"vejez", y regresando de nuevo -incluso

sutilmente, sin que te des cuenta,
disfrazndolo de 'madurez' o 'experiencia' o
quin sabe qu- a la tribu de los zombies.
Tonteras! El adulto es el que se ha acabado
de transformar de nio a imbcil! Estos "pasos
siguientes", podran consistir tambin en
derribar lo aprendido, pero a otros niveles ms
all de los juegos de ideas. No se trata slo de
las mentiras que metieron en tu cabeza
educndote, de Dios y tu puta Patria y toda
esa bazofia que ya es demasiado burda como
para engaarte. Se trata de las estructuras
ms bsicas de la percepcin, de las reglas
con las que piensas que funciona la realidad,
categoras tan bsicas en tu cabeza como lo
que pone la frontera entre lo que eres "t" y lo
que es "otra cosa". Hay gente que ha
encontrado mtodos para hacer esto de forma
sistemtica. A lo largo de la historia han
recibido muchos nombres, bien sea chamanes,
magos, o msticos, cada uno con su sesgo. A
veces al que se vea a la legua que era 'raro',
se lo llevaban con el chamn para ser
entrenado. Lo primero que haca era aislarse
de la realidad cultural de su tribu, para poder
deconstruirla desde fuera. As, poda
manipular esa realidad cultural desde una
perspectiva privilegiada e intentar llevarla a
un lugar mejor, al mismo tiempo que explorar
"otras realidades". Diseadores de cultura y
de nuevos condicionamientos ms tiles para
los suyos, deshaciendo primero los heredados.

Algo que hace ms fcilmente alguien que de

por s no encaja!. Y como mtodo la magia, el
acceso a estados alterados de consciencia, la
manipulacin de lo Real mediante medios noordinarios. Y algunos estais pensando,...
Magia?!. Pero si eso no existe! Magufo!
Crdulo! Crees en tonteras! Demustralas!
La cosa es que va al revs. Estas cosas son el
opuesto de las creencias, y cuanto ms
profundizas, en menos cosas crees. No se
trata de aadir malditas creencias ni de
meterte en una secta, sino de salir de la secta
en la que ests, esa secta de la normalidad
que de ser tan normal apenas se la ve, porque
casi toda la gente con la que hablas est
metido en ella. Otro problema es que en la
actualidad no hay un "rol social aceptado"
para el tipo de gente "rara" que adquiere una
perspectiva "extraa" sobre su cultura. Es
difcil la dedicacin completa. La cosa es que
vaya, que no se trata de creer en nada, sino
de trascender la estructura mental que te
hace creer en las cosas. Utilizar la creencia
como una herramienta, segn te convenga. El
monotesmo no es algo que se aplique slo a
creer en el Dios de los cristianos, sino que lo
sueles ejercer cuando tienes algn otro dogma
a otros niveles como el ideolgico. La creencia
sin control te hace esclavo de aquello en lo
que crees. Pero por otro lado, si pudieras tener
la creencia en tus manos,... Y por eso tanto
rollo de des-programacin, de decondicionamiento, y dems. Cuando caes en

algn tipo de secta de esas que la sociedad

normal llama "destructivas", pongamos por
ejemplo que te metiste en los Cristianos
Evanglicos del Mun Sanguiforme de Cristo
Rey o en el Centro de Estudios Antropolgicos
de la Liberacin OVNI, pues la forma de
sacarte los que te devuelven a la sociedad
normal, lo llaman des-programarte. Es decir, lo
que hacen es des-ensearte los dogmas que
te colaron en la "secta" y que aceptaste como
reales. El problema es que luego tratarn
(probablemente de manera inconsciente) de
re-programarte de nuevo para que entres en
su secta, aunque de forma todava ms
astuta. Como es la secta de los "normales", la
de la sociedad "normal", pues parece que no
es una secta. Vamos, que te "reinsertan" en
sociedad. Yonkis, dejad de preocuparos por la
herona y venid al redil a preocuparos por la
hipoteca!. Es lo mismo que sucede cuando la
Iglesia Catlica llama sectas a otros grupos
religiosos, pero se da a s misma esttus de
religin. "Hijo mo, menos mal que ya no
formas parte del Mun Sanguiforme, que
negaban una verdad tan confirmada por la
experiencia del hombre comn como que
Cristo resucitase a los tres das despus de
que su Padre borracho decidiera sacrificarle..."
Habitualmente, como dice monodelespacio
acerca de esa secta de lo normal, "todo
amigo, todo familiar o enemigo no es otra
cosa que un adepto". Cosa que no implica, ni
mucho menos, que sea un enemigo, ni

alimento de 'vampiros' inmaduros. A lo que

voy. La forma de la que intento hablar un poco
en este texto, contando algunas cosas que he
visto y las conjeturas que tengo al respecto
(porque se trata esencialmente de experiencia
personal, libros, y mucha mucha prctica),
tiene que ver con el camino "mstico/mgico"
en su versin occidental y ms concretamente
en las ramas europeas (aunque en un mundo
como este, todo es infludo y enriquecido por
todo). Y no porque a la europea sea mejor
necesariamente, sino porque "Magia" es el
camino que a mi manera recorro, y si puedo
decir algo es que por lo menos, funciona. Lo
mejor que tiene a estas alturas y por el modo
en que ha evolucionado esta "Magia", es que
no tenemos que andarnos con referencias
veladas y oscuras, ni siguiendo supuestas
pistas ocultas muy "espiritualmente"
adornadas que al final estn tan vacas como
los loros que las repiten. Los balbuceos
oscurantistas y la vaguedad en estas
cuestiones no suelen ser signos de
profundidad, sino un mecanismo para
engalanar de pretensin la ignorancia. Pero
por suerte, las "clases medias y populares"
tenemos en los albores del Siglo XXI suficiente
educacin como para desarrollar una
perspectiva crtica sobre las cosas. Esa es una
de nuestras grandes conquistas, y un
importante peldao para la emancipacin de
nuestras mentes ante sacerdotes y gurs,
patriotas y creyentes, inquisidores y

poderosos. Acoge sonriente la Magia al

sentido crtico, a la filosofa, y a esos mtodos
de la ciencia que, si investigais lo suficiente,
vereis que ella misma pari. De eso se trata, y
de que por el camino vayamos investigando y
redefiniendo. Que hagamos conjeturas, que
las compartamos. No se trata de perder
libertad personal sino al contrario, de
emancipar nuestras mentes en la medida de
lo posible. Lamentablemente, muchos
"ambientes" que envuelven la imgen tpica
de todo esto, son desoladores. Todo un rollo
magufete "Nueva Era" (donde hasta hace no
mucho se miraba la propia tradicin mgica
occidental con sospecha, por cierto) un tanto
inoperante y repleto de prcticas que son ms
bien "calmantes" para que te sientas agusto y
de buen rollito: bsqueda de la comodidad y
una caricia en el lomo, unido a cierto
orientalismo superficial, una ridcula
credulidad absoluta ante cualquier cosa que
vaya desde la aromaterapia a la numerologa
(sostenida sobre un tcito "si tu crees en lo
mo yo creo en lo tuyo"), y frases sentenciosas
ora oscuras ora superficiales habitualmente
copiadas de seores que venden muchos
libros, o acumuladas por maestrillos que
montan carsimos cursos y que guardan como
Gollum sus preciosssas parcelas de sabidura
para poder vivir del cuento. Las nuevas
generaciones de exploradores de la mente
tendremos que decidir si seguimos dando y
tomando cursos por dinero y departiendo con

sabiduras interesadamente ocultas, o si

rompemos la baraja, tiramos abajo el
mercadeo, y conseguimos sacar de dentro de
nosotros el tipo de hermanamiento
revolucionario cooperador que cambie las
cosas en serio, ms all de encender jodidas
velitas del buenrollismo mientras pensamos
que ya hacemos suficiente con usar bolsas de
papel en lugar de plstico. El potencial que
tiene todo esto es mucho mayor que putas
aspirinas para soportar la explotacin y el
vaco existencial. Es el mundo en nuestras
manos. Literalmente. Ahora que parece
bastante posible que las cosas se vayan a la
mierda o que nos estrujen ms a los
trabajadores, es un buen momento (bah, y
cundo no fue un buen momento?) para
repartir armas al pueblo y dejarnos de
tonteras. Cambio revolucionario, s. Pero,
cmo?. Volvamos de nuevo a eso de la forma
en que se comporta la realidad, de cmo
deconstruirla y cmo hacerlo para nuestro
beneficio. Un nio, unas cadenas,... y la
Iniciacin. Las cosas que me apetece contar
despus de esta introduccin, parten por
completo de mi experiencia. Hay muchas ms
formas de hacer las cosas, y la ma podra no
tener nada que ver con la tuya, as que incluso
si generalizo en mi forma de hablar, no
pretendo tener Verdad alguna sobre el Cmo:
no hay hechos, slo interpretaciones. Y si
acaso, slo pienso que hay algunos puntos en
comn en caminos que por lo dems son

bastante dispares. Si utilizo autores para

apoyar mis afirmaciones, es porque considero
que utilizar variedad de opiniones y metforas
son un gran mtodo para coger perspectiva
sobre asuntos que no se pueden describir con
trminos exactos. Cuanto menos dogma
mejor; el dogma es malo para las neuronas, y
corre el riesgo de romperse cuando se
encuentra la pieza del puzzle adecuada (s,
justo esa que no encaja ni a golpes). En primer
lugar, una revisin rpida de qu pasa, de
cmo hemos llegado hasta ese momento
cuando -ms o menos- hemos completado el
rito de paso a una edad cuasiadulta en la
secta de los "normales". Un buen da nacimos,
para ir desarrollndonos y dar nuestros
primeros pasitos. Y algo muy importante que
aprendimos a hacer fue dividir nuestras
percepciones entre "fuera" y "dentro". Al
principio todo era lo mismo, percepcin
indiferenciada, pero por motivos que no
vienen al caso decidimos considerar como
"dentro" a lo que pareca ser constante en
nuestra percepcin. Y as nuestro cerebro
traz la frontera entre "dentro" y "fuera",
creando ese "fuera" que al principio en
muchos casos quiz eran sobre todo "mam"
y "pap". Esto dio pie al terremoto ms
tremendo. Fuera?. No controlo ese fuera! Se
mueve slo! Qu demonios quiere? Es una
cosa horrible y catica! Qu desea de m?
Qu puedo hacer para controlarlo? La
solucin que le damos los humanos sometidos

por el yugo totalitario del sistema y de su Ley,

que conoce muy bien nuestra ansiedad ante la
sensacin de no controlar nada, consiste en
atar ese caos. Reglas, reglas y ms reglas. Ya
vereis cmo en tiempos de revuelta todo lo
que nos vende el poder ser orden! El nio es
introducido en sociedad, y se va calmando al
entender que ese aparente desorden exterior
sigue unas reglas que parecen coherentes. La
gente se comporta siguiendo ciertos patrones
predefinidos, y buen
o, tu imagen en un espejo no es ms que eso,
t en el espejo, y en los semforos nadie
debera atropellarte cuando est en verde, y
en general todo est atado y bien atado. Es
tranquilizador, verdad?. As crecemos. La
polica coge a los malos y los jueces hacen
justicia, y los gobernantes organizan la
sociedad para nuestro bien comn, y Dios
pone orden en los cielos, y los banqueros,...
...los banqueros son unos hijos de puta. Y
claro, con suerte llega un da en el que
empiezas a cuestionar la gran mentira que es
todo esto. Y que todas esas cosas tan
tranquilizadoras, las estn aprovechando unos
pocos que ocupan las clases superiores para
tenerte bien atado A T, y estn inventndose
y hacindote creer toda esa mierda sobre
Dios, y los gobernantes, y los banqueros. Si lo
ves lo habitual es que te rebeles, y te puede
deprimir y hasta sorprender la de gente que
sigue tranquila mantenindose recta formando

en la lnea y tragando, pero all que vas. El

problema es que a esas alturas, aunque
consigas horadar la jaula, se ha cerrado
mucho ms de lo que te puedas imaginar.
Toda tu mente, hasta la forma en que
percibes, est secuestrada y bien amarrada
por el nudo que ata y sostiene junta todo lo
que llamas "realidad". Que se rompa a estas
alturas es peligroso. Puedes debilitarla
empujando y empujando, pero una ruptura
total te podra dejar salvajemente
desorientado, lo suficiente como para acabar
en un psiquitrico. Va en serio!. Cuando
quiero decir ruptura, no quiero decir "podra
hacerte cuestionar cosas de tu vida, como por
qu ests trabajando en esa fbrica de mierda
con una hipoteca a 50 aos pagndole por
nada a un cerdo banquero". No. Se trata de
algo que acta a un nivel ms profundo, ms
bsico, aunque tambin sea parte de ello lo
del cerdo al que pagas la hipoteca. Es ms
bien, "podra hacerte cuestionar si ests vivo o
muerto, qu coo es estar vivo o muerto, o
plantearte seriamente si vives en Matrix y esto
es una simulacin, cagarte de miedo por la
posibilidad de romper los parmetros de la
simulacin, o si hay un maldito Dios o Dioses
que estn jugando contigo, porque TODO lo
que crees que sabes es una ficcin,.. y podra
hacerte buscar pistas sobre qu coo est
pasando mientras tu mente intenta aferrarse
aterrorizada a una explicacin que le de
aquello que tenga ms a mano". Quiero decir,

cuando el nudo se rompe de verdad, todo en

lo que piensas que consiste lo real se va a
tomar por culo. Todo. Hacia all vamos. Como
deca Hermann Hesse en su Lobo Estepario,
"Teatro slo para locos! Precio de admisin,
tu mente!". Una clave importante est en lo
paradjico, en lo imposible. Cuando lo
imposible sucede, todas las reglas revientan.
Te das cuenta entre espasmos de terror de
que no sabes absolutamente nada. Una buena
idea sera aprender a recibir las debacles
superando el instintivo terror inicial. Hay
muchas formas de generar lo imposible. En el
extremo ms relajado, tomndotelo con
calma, podras escoger un tranquilo lugar en
la montaa donde un Maestro te plantease
acertijos aparentemente absurdos: "esta
oracin es falsa", te dice. Lo piensas y lo
piensas, "qu quiso decir? Si es falsa
entonces sera verdadera, pero si es
verdadera es falsa y... Y veinte aos despus
lo pillas, Eh! Era eso! Gracias Maestro! Ya
puedo pensar en lo contradictorio! Vas ah,
pelando la cebolla capa por capa, poco a poco,
descubriendo reglas y condicionamientos. Una
versin novelada la tienes con los libros de
Castaneda, cuyo brujo-maestro Don Juan se
mosquea cuando su alumno Castaneda est
apunto de "conseguirlo" y mete la pata: haba
visto unas formas que parecan ser una
especie de espritu o algo as, y en lugar de
alucinar con ello, resulta que Castaneda se
mueve para verlo mejor y al cambiar el ngulo

de visin se da cuenta de que en realidad las

formas raras no eran ms que nubes y que no
se trataba de nada tan imposible (y claro, Don
Juan le reprende por romper el hechizo). Todo
esto, podra ser demasiado lento. Derrumbar
tus condicionamientos regla a regla podra
llevarte eras. Pero por otro lado, lo
imposible,... lo imposible puede hacer que
todo se derrumbe de una sla vez (aunque
quiz te reviente en la cara, o aunque al
reconstruirlo la jaula emerja de nuevo... pero
esta vez ser distinta. Quiz). La forma de
llevar esto a cabo en la Magia propia de
occidente, al menos en lo que respecta a la
"Iniciacin" que abre las puertas de lo
irracional, podra consistir en lo siguiente: uno
produce un suceso en el mundo observable,
exterior, que es radicalmente imposible. No
misterioso, ni "difcil de explicar", ni
"sobrenatural" ni "paranormal" ni "que lo
analice ker Jimnez". Hablamos de algo
jodidamente imposible, tanto que te podras
tirar el resto de tu vida preguntndote qu
coo fue todo aquello, si no fuera porque
puedes seguir adelante y todava hay ms, oh
s amigas, hay muchsimo ms. La produccin
de lo imposible. Qu tengo que hacer, qu
tengo que hacer para despertarte, para
agitarte, para romper la estructura? [Rage
Against the Machine - Wake Up]El camino
"mstico" clsico de mecanismos como la
"Magia" en occidente, podra funcionar as:
producimos lo imposible, y luego buscamos

cmo arreglrnoslas con ello. Tenemos un

cierto rango en el que operar y con el que
podemos ser ms o menos cautos (e intentar
dar algunos consejos al respecto que creo
relevantes), pero, siempre de por medio el
sesgo de mi experiencia personal, existe cierto
riesgo inevitable asociado. Una posibilidad es
que esto se deba a que los occidentales
solemos ser demasiado racionales y
necesitamos que nos den caa para
sacudirnos ese polvo. Por otro lado, tambin
es posible que vaya con el carcter de una
serie de culturas responsables de extremos
que van desde los tremebundos campos de
exterminio nazis a los ms altos esfuerzos
conocidos por la emancipacin social humana
en diversas revoluciones como la francesa o la
rusa. Lo importante es en cualquier caso, que
la inconsistencia se genera en aquello que
vulgarmente llamamos "realidad", justo en ese
mundo que tenemos reglado y muy ordenado
para que no nos de sustos comportndose de
formas inesperadas. Pondr un ejemplo
ilustrativo sobre qu podra ser eso de
producir lo imposible. Ests frente al espejo.
Todo se comporta segn lo planeado. Mueves
un brazo y tu reflejo lo mueve. Sonres, y tu
reflejo te imita. Todo normal. Pero de repente,
tu reflejo sonre cuando no debe con una
mueca burlona. Bum!. Terror. Sientes un
miedo profundsimo que parece detener el
tiempo. Est vivo? Es independiente? Joder,
no estoy soando. Qu coo es esto? Las

imgenes reflejadas en los espejos no

deberan de poder moverse! Pero se ha
movido, y eso es aterrador. Ahora bien,... por
qu es aterrador? No se trata de que esa cosa
te vaya a atacar, o a devorar, o que ests en
el infierno y por eso la maldita figura te est
sonriendo porque vaya a empezar tu castigo
(aunque en una situacin como esa
probablemente se te pasara por la cabeza). Ni
siquiera es que ests loco, aunque eso
tambin sea aterrador. No. Lo que realmente
te aterroriza en una situacin as, es que no
tienes ni puetera idea de por qu se ha
movido, es ms, es que es imposible que esa
cosa se mueva. Se trata de que las imgenes
de los espejos no se mueven, est
terminantemente prohibido que lo hagan por
reglas inviolables. As que si lo hace, ninguna
de las otras reglas vale, y nada de lo que
crees que sabes acerca de la realidad sirve
para nada. Ante eso slo hay confusin. All,
nada es verdad, y todo est permitido. As que
tu mente puede dedicarse a hacer cbalas
como esa de que te encuentres en el infierno
y que vaya a comenzar tu castigo, recurriendo
para esa hiptesis a lo que cree que sabe y a
lo que est percibiendo (gracias cristianismo
por la idea del infierno). Tu pensamiento
asociativo se desata con tal libertad que el
psiclogo llamara "delirios" a lo que piensas,
porque eso que piensas no respeta ninguna de
las cosas consensuadas por la gente normal
acerca de qu es la realidad. En una situacin

as desaparece todo eso que nos tranquiliza a

las personas, el fino tejido que te oculta lo que
hay ms all del nudo en torno a eso que
desde que somos pequeos intentamos atar y
asfixiar para poder controlarlo. Delirio
desatado! Estoy soando? Estoy en el
infierno? Estoy loco? Estoy muerto? Antes
escrib acerca de cmo cuando de pequeos
hicimos la divisin entre "Yo" y "Otra cosa".
Dije tambin que tal divisin de lo percibido
creaba una angustia tan tremenda a "Yo" por
la falta de control sobre "Otro", que
empezbamos a atar ese "Otro" con reglas,
leyes, autoridades, y que todo estuviera en su
sitio. Bueno, pues esto de producir lo
imposible, lo que hace es desatar ese nudo y
devolvernos al estado anterior, regresando
sobre nuestros pasos. Y en ese momento, no
sabes qu es la realidad. No sabes
absolutamente nada. Esa confusin, siempre
aterradora cuando su Abismo se cierra sobre
t, guarda tambin la clave de la libertad. No
hay tirana en el estado de la confusin, pero
eso no es tan evidente cuando ests
cagndote de miedo. En un momento as
posiblemente lo que querras es si acaso
apedrear al gilipollas que dijo que no hay
tirana en el estado de la confusin. A este
estado en el que uno construye
frenticamente realidades que suplen la recin
derrumbada en un ocano de terror cognitivo,
los psiclogos clsicos como Jacques Lacan lo
llamaron psicosis. Otra gente como Robert

Anton Wilson lo llam con inspiracin artrica

Peligrosa Capilla, que suena ms chulo. Rudolf
Steiner dijo que te enfrentabas al Guardin
Menor del Umbral, y Aleister Crowley lo
consider el "Abismo ms externo". La clave
de todo esto, est en el inconsciente. Y como
tirarse de cabeza a la psicosis no parece el
mejor mtodo de evitar el psiquitrico, ser
mejor que echemos un vistazo y veamos qu
se puede hacer para no acabar en manos de
los demonios de bata blanca y armas de
electroshock +5, a los que de todos modos
preferirs confiar tu mente agradecido antes
que volver a enfrentarte a quin sabe qu
dioses olvidados de Lovecraft. El
funcionamiento del inconsciente, y la madre
del cordero Si bien la idea popular tpica
concibe el inconsciente como un cajn
desordenado en el que tenemos encerrados y
reprimidos nuestros traumas, no funciona
exctamente as. No es algo que sea ajeno a
nuestra consciencia habitual, sino
precisamente aquello con lo que damos forma
a lo que perciben nuestros sentidos. Es decir,
que si por ejemplo tengo un determinado
trauma sexual a nivel "inconsciente", eso
significa que donde ste se encuentra es en la
forma en que mi cerebro estructura para m la
realidad cuando me enfrento a esas
situaciones de tipo sexual. Tan importante
para nuestros propsitos como esto, es que el
inconsciente no slo determina que
percibamos de forma traumtica la situacin

sexual del ejemplo, sino que bajo ciertas

condiciones, va a generar ese tipo de
experiencias para nosotros. En otras palabras,
si ese fuera nuestro mayor "trauma", nuestro
desequilibrio ms profundo, va a ser bajo
ciertas condiciones (que es nuestro objetivo
aprender a explotar) lo primero que se vaya a
manifestar en el mundo exterior. La gran
pregunta, por supuesto, es,... pero se
manifiesta de verdad? Se altera la realidad
bajo tales condiciones? Eres un magufo?
Ests loco y no dices ms que tonteras,
verdad? En cuanto a si se manifiesta "de
verdad", es decir, como suceso objetivo,
empecemos por cuestionar si hay algo nosubjetivo que sea posible, que no lo creo.
Como respuesta, me quedara en las palabras
del primero que describi tal efecto en esos
trminos, el psicoanalista francs Jacques
Lacan. Este tipo es la segunda figura ms
importante -tras Freud- en el psicoanlisis, y
escasamente entendido a pesar de constituir
la rama principal en que en la actualidad se
desarrolla el psicoanlisis. Tambin dio pie una
de las escuelas de mayor relevancia en la
teora feminista del Siglo XX. Jacques Lacan
indica que bajo ciertas condiciones se produce
en lo Real la manifestacin de los sucesos
condicionados en el Inconsciente, entendiendo
este Real como la construccin ontolgica que
fabricamos a partir de nuestras percepciones.
Lo que quiere decir esto de construccin
ontolgica, es que nuestras mentes NO

perciben nada objetivo, sino cosas-quesignifican, y es respecto a esas cosas-quesignifican, percepcin ya entretejida
necesariamente con significado, que se puede
afirmar sin titubeos que S, que efectivamente
las cosas funcionan de este modo: que hay
mecanismos mediante los cuales el contenido
del Inconsciente puede manifestarse en lo
Real. Aqu es donde enlazamos con el punto
anterior: el Inconsciente se manifiesta en lo
Real cuando se produce en nuestra mente un
cortocircuto en el nivel lingstico (segn
Lacan, porque el Inconsciente est
estructurado como un lenguaje). Y una forma
de que suceda "a lo bestia" es precisamente lo
que comentaba en el apartado anterior, la
produccin de lo imposible. Derrumbadas las
reglas que sostienen la construccin mental
de lo Real, el contenido del Inconsciente se
cortocircuita y regresa de ese Real,
enfrentndonos a TODO el contenido
inconsciente de nuestras mentes (y ese es
precisamente el famoso Guardin del Umbral
del que escribi Steiner), tan parecido a una
mstica prueba en la que se derrumba la
realidad que podramos tomarlo como tal. En
un mundo en que los significados son tejidos
libremente porque no hay verdad sino slo
interpretacin constante, tan adecuada es la
perspectiva de la mstica prueba como
cualquier otra, si resulta til o esttica o
ambas. Tambin podemos hacer las cosas con
ms suavidad, y precisamente por eso en

Magia del Caos se utilizan sgiles y se lanzan

mediante estados mentales "alterados". Para
lanzar un sgil, buscas un estado mental que
algunos llaman "gnosis", que es como un
pequeo cortocircuito en lo simblico; segn
la definicin que hace Peter J.Carroll, la
focalizacin profundamente intensa de la
mente en una sla cosa. Tal "corte" no te lo
derrumba todo, y basta para un sgil apenas
con la brevedad de un orgasmo. Pero cuando
consigues llegar a este estado en el que la
estructura lingstica con la que tu mente
estructura la realidad se cortocircuita, puedes
grabar en tu mente un smbolo que signifique
aquello que quieres que se manifieste. El
smbolo penetrar hasta el Inconsciente, y si
el cortocircuito ha funcionado bien y da al
smbolo la oportunidad de actuar, en cuanto
encuentre la manera de hacerlo, tal contenido
del Inconsciente se manifestar en lo Real. Por
esto es tambin por lo que si te pones a
investigar sobre magia ms clsica, todo son
smbolos que se interrelacionan y acumulan
emulando los mecanismos del Inconsciente.
Quieres manifestar algo relacionado con
amor en tu vida? Eliges un montn de
smbolos relacionados y montas con ellos un
ritual: incienso con olor a rosas, un color verde
e iconografa propia de la sephira de Netzach,
una figurilla de Venus/Afrodita, el smbolo del
propio planeta Venus,... las recetas "mgicas"
clsicas hablan directamente al Inconsciente
usando su lenguaje, pues esto es lo que

hemos de manipular para lograr que algo se

manifieste en lo Real. As que por supuesto,
puedes hacer magia utilizando pequeos
cortocircutos y manifestando cosas concretas.
Y a lo mejor te basta, pero si quieres
profundizar en la madriguera del conejo (o
seamos sinceros, en el Foso de Sarlacc) por
este camino, llegar cierto punto en el que no
sea suficiente. El smbolo que has introducido
en tu mente va a mezclarse con un montn de
mierda inconsciente, con tus traumas y tus
historias. Al final, incluso para manifestar de
forma ms eficiente, no hay otra: llega un
momento en el que el salto a la ruptura
generando lo imposible es inevitable (y vaya,
puede que te encuentres con ello sin querer,
una vez te pones a manipular as lo Real. Es lo
que tiene cuando tocas a un bicho vivo con un
palo, que a veces te mira de vuelta como
diciendo, qu leches haces?). Hasta dnde
llega el foso de Sarlacc?La Peligrosa Capilla
Cuando sucede una casualidad
tremenedamente casual, es divertido. Te
acuerdas de alguien y al momento te llama,
qu ancdota ms entretenida que contar!.
Ja-ja. Si eso te sucede varias veces en una
hora, empiezas a sospechar que pasa algo
raro, incluso si parece absurdo e irracional que
est pasando algo raro (y total, qu podra
pasar?). El ritmo se acelera, parece que lo
Real te estuviera enviando mensajes
personales,... ...y este escenario no mejora
precisamente gracias a que esos alocados

mensajes forjados de casualidades, provengan

del material (traumtico) que estructura tu
Inconsciente... Recuerdo que le di un nombre
por primera vez a todo este mecanismo
gracias a Robert Anton Wilson y su Peligrosa
Capilla, trmino que usaba en su libro del
Martillo Csmico, donde hablaba de
sincronicidades y de todo esto de lo que yo
estoy contando yo ahora, de forma bastante
explcita. Wilson fue la primera pista buena
que encontr despus de que todo aquello
sucedi, y entre otras cosas quiz fue el
primero que no me meta un montn de
dogmas ni se pasaba usando mierda esotrica
para confundir las cosas. Fue reconfortante
sentir que, si bien poda estar loco, al menos
haba otros cuantos igual de locos. Que
realmente tena razn al considerar que haba
una forma de salir de esa Peligrosa Capilla
sano y salvo, que poda estar muchsimo ms
cuerdo que cuando entr, y que mi "solucin",
an sin saberlo, haba sido la misma que la de
Wilson. Entrar en la Peligrosa Capilla
produciendo lo imposible, y derribar con ello
todas las reglas de un plumazo. A este
proceso alguna vez Jacques Lacan lo llam
"atravesar la fantasa", aunque clnicamente
tambin lo suele llamar (sobre todo cuando
acaba mal) "psicosis". Tambin advierte este
autor advierte a los psiclogos que no crean
que sus ideas sobre lo que es la realidad son
ms correctas que las de su paciente. El caso
es que ms bien se trata de que ya eras

psictico, que lo fuiste desde que pretendiste

atar la realidad con un conjunto de ideas
limitadas y estrictas. Ests tan habituado a los
delirios que estructuran tu enfermedad
mental, tu psicosis, que no eres capaz de
verlos como tales. Una hipoteca y sus
consecuencias sobre tu percepcin y tu vida,
te pueden parecer lo ms normal del mundo.
Robert Anton Wilson argumentaba que una
vez entrabas, haba tres formas de salir de la
Peligrosa Capilla. Primera, te vuelves psictico.
Por ejemplo (y esto no es una exageracin),
piensas que los nazis producen todas esas
coincidencias y mensajes en la radio desde
sus bases en la luna, y comienzas un largo y
estpido recorrido vital por los senderos de la
paranoia. A lo mejor maana cambias y culpas
a otra cosa, pero a no ser que cambies
radicalmente de direccin (y puede ser
demasiado tarde), seguirs dando tumbos por
tus delirios. Si tu psicosis es ms "benigna" y
desarrollas por ejemplo un respeto religioso
total que aunque te haga actuar "raro" te hace
sentir bien, tampoco vale. Consideramos
psicosis cerrar las posibilidades infinitas de
tejer ficciones: esto es, creer que lo Real
funciona de una manera en particular. La
segunda salida, consiste en que regresas a tus
creencias de antes, a tu hipoteca y esas cosas.
Se consigue si de algn modo logras ignorar lo
que ha pasado, explicarlo con trminos
clnicos, alucinaciones, o cualquier cosa por el
estilo. Lo cual no est mal, puede ser menos

incmodo que lo de los nazis que te

persiguen, pero sigues siendo psictico.
Sigues creyendo que lo Real funciona de una
manera en particular. Por ltimo, est la
tercera salida, que es la buena. Atraviesas las
pruebas que te pone tu Inconsciente (y para
m desde luego parecan pruebas), hasta que
ya no queda nada. Hasta que has limpiado sus
contenidos y resuelto los nudos y traumas. Te
encuentras con que eso de la confusin, una
vez atravesado el infierno, no es tan malo. Al
contrario, es la ostia, y es una sensacin de
libertad indescriptible. Ahora s, no hay tirana
en el estado de la confusin. Y lo mejor es que
toda esta historia, si ests dispuesto a
continuar (y quin no lo estara llegados a
este punto?) no ha hecho ms que empezar. Al
contrario, ahora tienes la oportunidad de
empezar a crearla. En cualquier caso, dar ese
paso no es poca cosa. Cuando una persona
entra en la Peligrosa Capilla, no hay vuelta
atrs. Imagina una puerta que se cierra tras
de t. O como sugiri Robert Anton Wilson en
su Martillo Csmico: "Quiz el secreto final de
los Illuminati, es que no sabes que eres un
miembro hasta que es demasiado tarde para
salir". Aupa compaer@! Abriendo las Puertas
de la Capilla "Pero de nuevo, si en algn
momento introducimos a un maestro, por qu
no ir a la Fuente y buscar el Conocimiento y
Conversacin del Sagrado ngel Guardin? En
cualquier caso, tu profesor hind te acabar
dirigiendo para que busques la gua de esa

fuente, con lo que me parece que te habras

metido en una buena cantidad de problemas y
peligros innecesarios que habras evitado si te
hubieras dejado en primer lugar en manos del
Sagrado ngel Guardin [Aleister Crowley Magia sin lgrimas] Precisamente porque te
tienes que enfrentar a tus traumas y a los
contenidos de tu Inconsciente, es por lo que
antes de tirarte a este Abismo es mejor haber
limpiado todo lo que hayas podido. Ese es un
buen motivo para que Israel Regardie en la
Golden Dawn exigiese a sus alumnos haber
pasado una psicoterapia profunda. De un
modo u otro, todo lo que te quites antes no se
te tirar despus con dientes afilados en la
Peligrosa Capilla, as que no hay que
escatimar esfuerzos. Por otro lado, antes de
arrojarte a ello en lo real, busca signos que
puedan darte a la idea de si ests preparada.
Si se te dan bien los sueos, intenta influirte
(un sgil es una manera) para soar con ello y
hacerte a la idea de lo que te espera y de tu
reaccin. Si conoces alguna mancia tipo Tarot,
I-Ching, Runas, etctera, pregunta antes de
saltar (pst, no es casual que las mancias
utilicen mecanismos de reinterpretacin
simblica que se deja que lo real muestre
mediante un pseudo-azar, y que se
interpretan como si hablaran el lenguaje del
inconsciente). En el peor de los casos, usa
directamente tu intuicin. El olfato es un gran
sentido y est muy desaprovechado. Aunque
este no fue el mtodo que utilic, considero

que podra ser una buena idea tomar alguna

variante del "Juramento del Abismo": I. Yo
(ttulos, motivaciones, etctera), miembro del
Cuerpo de Dios, por la presente me obligo en
nombre del Universo al completo, incluso
mientras ahora estamos atados fsicamente a
la cruz del sufrimiento: II. A que llevar una
vida pura, como devoto sirviente de la rden.
III. A que entender todas las cosas. IV. A que
amar todas las cosas. V. A que har todas las
cosas y soportar todas las cosas VI. A que
continuar en el Conocimiento y la
Conversacin de mi Santo ngel Guardin. VII.
A que trabajar sin apego VIII. A que trabajar
en la verdad IX. A que slo depender de m
mismo X. A que interpretar todo fenmeno
como si se tratara de una transaccin personal
del Infinito Caos con mi alma. Y si aqu yerro,
sea mi pirmide profanada, y el Ojo cerrado
sobre m! [El Juramento del Abismo] El mtodo
que yo utilic, consisti en llamar-al-mundo a
mi concepto personal de Diosa. Por supuesto,
no se trata del tpico rollo infantil propio de las
religiones; simplemente simboliza una
vastedad de poder, capacidad y
estructuracin de lo Real, que simbolizo en
una imgen as. Es ms, ES ese Real en s. Es
por ello que mi Diosa, aquella que utilic,
proviene de un juego de rol y no de ningn
panten que nadie pueda tomar como "real",
tan siquiera yo. Se trat de un ritual basado
en tres sgiles y en una serie de frases ledas
en voz alta que la convocaban sobre el edificio

en el que yo viva entonces. Por supuesto,

animo a cada uno de seguir un mtodo as, a
fabricarse al suyo "a su imagen y semejanza"
* El concepto de tal Diosa estuvo condicionado
por las partidas que dirig al juego de rol en
que ella actuaba, y por tanto las acciones que
llev a cabo. Esto le confiri un carcter duro y
dinmico, pero que se deba a una
benevolencia y amor profundos, as como una
intencin esencialmente consistente en liberar
a la raza humana de su cautiverio en la
Ilusin. Aunque puedo alargarme acerca de tal
concepto, difcilmente podra transmitirlo al
lector al no haber estado este en las partidas
de rol que dieron lugar al concepto extendido.
Es una Diosa difcilmente transferible . *
Incluso si pudiera transmitir el concepto, el
carcter de la ficticia Diosa est adaptado a
m. En ese sentido fue dura, y las formaciones
que daban lugar a los "delirios" construdos
con el material del Inconsciente, lo bastante
cambiantes como para hacer difcil atascarse
en un punto en particular. Sin embargo, esto
no es necesariamente vlido para todos. Igual
que quiz este no sea tu mtodo, an si crees
que lo es, querrs ajustar tu propio ritmo y
estructura; cmo sera para t una Eris que te
arrojase a la confusin?. Dado que estamos
tocando una cuestin muy delicada y una
fuerte posibilidad de atascarse en delirios
demasiado discordantes con los delirios de los
ciudadanos aceptados por el totalitarismo
actualmente dominante, el diseo de aquello

que se adopte como "deidad personal" y sea

convocado debera ser personal, y guiado a
ser posible por un equilibrio entre intuicin y
auto-conocimiento... tanto en el diseo, como
en la eleccin de los momentos a realizarlo. Al
menos para m, la intuicin y el don de la
oportunidad parecen ir de la mano. Pero...
Qu es? Vida ms all del Umbral. Ahora el
esclavo es hombre libre, ahora quedan rotas
todas las rgidas, hostiles delimitaciones que
la necesidad, la arbitrariedad o la 'moda
insolente' han establecido entre los hombres.
Ahora, en el evangelio de la armona
universal, cada uno se siente no slo reunido,
reconciliado, fundido con su prjimo, sino uno
con l, cual si el velo de Maya estuviese
desgarrado y ahora slo ondease de un lado
para otro, en jirones, ante lo misterioso Uno
primordial. Cantando y bailando manifistase
el ser humano como miembro de una
comunidad superior: ha desaprendido a andar
y a hablar y est en camino de echar a volar
por los aires bailando. Por sus gestos habla la
transformacin mgica. [Friedrich Nietzsche El nacimiento de la tragedia]Cuando la
confusin te deja sin tirana, podras
engaarte y pensar que de algn modo es un
final. Nada ms lejos. No es un final, es un
principio! Hace ya algn tiempo de aquello, el
suficiente como para empezar a poder verlo
con un poco de perspectiva y hablar de ello
con la suficiente claridad como para estar
agusto escribiendo esto. Sin embargo, con

esta pregunta todava tendr que ser todava

algo esquivo y metafrico en mi inexperiencia:
Qu hay al otro lado? Para m una
consecuencia, quiz previsible, fue un
profundo asombro ante la vida y el regreso de
una sensacin infantil de misterio, esta vez
abierto por lo "imposible". Creo que en ese
sentido rejuvenec muchsimo, deshacindome
de la morralla del mundo engrisecido y
gastado que acumulan los aos. Otra
consecuencia quiz tambin previsible, ciertos
mecanismos mentales que se abriran y
dejaran la posibilidad de su desarrollo; la
capacidad de pensar lo imposible, de sostener
perspectivas contradictorias al no cerrarse
estas sobre m hacindome su creyente. Todo
nos quedara muy limpito, casi como una ley
cientfica, si lo dejamos as. Un final, y no un
principio. Se rompe el nudo que ata junta
nuestra interpretacin global de lo Real y nos
acostumbramos a la confusin una vez
limpiamos el Inconsciente. Todo perfecto, en
una teora en la que todo encaja! Todo? No.
Una aldea poblada por irreductibles galos
resiste todava y siempre al invasor. (Lo
sistemtico y estructurado es confiable hasta
cierto punto: no se puede depender de la
razn en los abismos, y bien podra confiarse
otras cosas como la intuicin o el coraje). La
consecuencia ms importante -y el hilo para
seguir tirando-, ha sido el contacto con
altibajos con eso-que-hay detrs de las
sincronicidades, el "Maestro Interno" que

desde Tiphareth parece saber qu

caractersticas se han de ajustar y
reestructurar para dar en condiciones ptimas
los pasos siguientes. Hablo de aquello que da
las pistas, que prepara los acontecimientos. La
impresionante arquitectura del Caos, el orden
que est enraizado con el desorden aparente
en toda interpretacin en lo Real que hacen
nuestras mentes, y que apunta hacia un
patrn con una estructura global, un patrn
tan mplio que cruza cada pequeo
centmetro de todo. Esa suerte de patrn que
vertebra el Caos, trata de lo mismo que la
Golden Dawn y Aleister Crowley llamaron de
forma rimbombante (y esto en el caso de
Crowley, al menos, era a propsito para no
crerselo literalmente) "Sagrado ngel
Guardin", lo que Peter J.Carroll nombr
"Augoeides", o aquello que Steiner llam
"Guardin Mayor del Umbral". El interfaz entre
el individuo y una Vida inmanente a todo lo
Real que hace pensar que bien podra haber
algn tipo de sustrato de naturaleza mental
engarzado en la materia perceptible, en todo
nuestro Universo. Con ella, una dimensin
tica que se manifiesta en el mundo a travs
del Inconsciente limpio y desatado, para que
uno pueda ver en ese reflejo una imgen que
construir en s mismo. Alinear el vaco
productor de lo Real manifestado con el vaco
creador de nuestra mente individual, Caos y
Kia. Atravesar la muerte, miedo secreto a
serlo todo, y con ello, su gozo y sufrimiento

inauditos. As, cuando en la terminologa de la

Magia Ceremonial se habla de "Conocimiento
y Conversacin del Sagrado ngel Guardin",
creo que es buena idea no considerarlo como
un evento nico. Primero estableces el
contacto (y la Peligrosa Capilla es una buena
manera), siendo as tu mente "desvirgada" por
el patrn que subyace al Caos (igualito que
en la pelcula de PI!). Una vez esto ha
sucedido, la "Conversacin" es algo progresivo
que, al ir hacindose ms y ms ntima, ir
llevando hacia el Conocimiento (dira que en
un sentido cuasi-bblico). Por eso Aleister
Crowley dara la pista de que la labor a
realizar es "interpretar cada hoja que cae
como un mensaje directo" del Caos que refleja
el modo en que se est conduciendo la
existencia. Y por eso tambin deca, que este
es el "perfecto gur". Que puesto que los
"gurs" humanos bebern en el mejor de los
casos de esta fuente, por qu no ir a beber a
la fuente en s y dejarnos de intermediarios?
Que vaya, casi todo lo que he escrito en este
texto sobre umbrales y abismos parecen
advertencias terribles, pero lo cierto es que al
otro lado hall una vida incomparable de la
que estoy profundamente enamorado, y
arriesgara (y arriesgar, lo s) una y mil veces
mi vida y mi cordura si fuera necesario para
poder ver apenas lo que hasta ahora he visto.
Y me queda tanto mundo por explorar! Slo
fue un comienzo... Acaba resultando como en
una de esas pelculas en las que te mantienen

en tensin hasta el ltimo momento y no

sabes si el protagonista desactivar o no la
bomba, o si todo explotar. De momento las
cosas funcionaron, especialmente cuando me
dej llevar por la intuicin sobre cul era el
momento para hacer cada cosa en lugar de
forzar nada, pero tampoco frenndome ni
comodificndome. De una forma tan
increblemente casual y sincronizada, que a
menudo me siento como el Rhincewind de las
novelas de Terry Pratchett, escapando por
muy poco a finales terribles slo para divertir
a algn sonriente lector. As pues, doy las
gracias a los que pasaron por estos extraos
lugares antes que yo, y dejaron algunas de las
pistas que he ido recopilando... y suerte a los
que vendrn despus!. No puedo ms que
intentar exteriorizar mi mente mientras
camino, para prestar mi humilde servicio a
quienes que se aventuren en esta Vida, o para
aportar otras perspectivas, que espero
resulten al menos entretenidas. Ojal que el
papel que juguemos en el futuro no sea ese
dbil y vulgar de maestrillos, Nuevas Eras, y
desesperanza rendida ante el poder
omnmodo del Capital. Los esfuerzos hacia la
utopa fueron el Espritu de occidente, y
nuestra ms profunda espiritualidad las nobles
aspiraciones hacia ese Otro Mundo que Es
Posible. Derrotados definitivamente los
esfuerzos del Este en la cnica victoria del
Capital a finales del Siglo XX, cuerpo, mente y
espritu se desangran si cabe con ms fuerza.

Por mi parte seguir luchando en los frentes

que encuentre, con cuantas armas pueda
blandir, hasta que se me llene la boca de
tierra. Salud y revolucin! Si jo l'estiro fort per
aqu i tu l'estires fort per all, segur que
tomba, tomba, tomba i ens podrem alliberar.
http://www.13t.org/decondicionamiento/forum/
viewtopic.php?t=1296