EL TERRITORIO COMO PERIFERIA. Marc Gossé” El tema de esta introduccién gira, dentro del contexto de la conferencia, en tomo a varios conceptos que no son neutrales desde el punto de vista cultural, politico, econdmico o espacial. Como se puede sobreentender a partir del titulo de la propia conferencia - «Territorio y Patrimonio»- existe un parentesco conceptual entre ambos términos, Patrimonio y territorio Lanocién de patrimonio, en el sentido moderno del término, es una invencién de la Revolucién Francesa. Se trataba de proteger los testimonios de un tiempo cumplido, amenazado de destruceién y desaparicién por la violencia revolucionaria, y de sacralizar las obras de sustitucién de la misma. F. Choay demuestra que el patrimonio tiene un valor «alegérico», eminente- mente sentimental, simbélico, de naturaleza a la vez ética y estética, pero también caracterizada por los procesos de apropiacién, de propiedad y de usos colectivos e individuales que constituyen una cultura. El patrimonio constituye un sistema de marcas culturales en el tiempo (la historia) y el espacio (el territorio) de una sociedad. Objeto y ugar de memoria, el patrimonio pertenece a un mismo proceso de apropiacién por el cual un grupo no sélo entiende la significacién de su patrimonio y su territorio, sino que también se identifica con ellos. Arquitecto LS.A.C.F. «La Cambren de Bruselas (Béigica). 125,Marc Gosst. Elacercamiento paulatino y consolidado entre los conceptos de patrimonio y deTerritorio ennuesiro siglo resultade la conservacién de conjuntos como territorios que constituyen el contexto inseparable del monumento. Estaterritorializacién del objeto patrimonial fue ya implicitaen las concepcio- nes del Renacimiento, que extrajeron de la arquitectura un modelo territorial domi- nado por su propia légica formal, poniendo en tela de juicio la relacién naturaleza y cultura, Elterritorio esta planteado, como en la arquitectura «cldsica», en términos de imitacién de la naturaleza, es decir, una naturaleza totalmente «culturalizadan. Estética y territorio encuentran el mundo de la forma a través del concepto de paisaje, una invencién de pintor, entendida por el arquitecto como la posibilidad de cualificar, a través de los edificios, la especificidad (integracién) o Ja universalidad (tensién) de un lugar. Mis tarde, el geégrafo va a describir racionalmente el paisaje y sus mecanis- mos de produccién o auto-produccién. Pierre Gourou anota que, entre un entorno natural y el paisaje «se insiala ef prisma de las civilizaciones», indicando asi el papel del hombre y la modificacién del paisaje y su cardcter eminentemente cultural, artificial. ‘Annah Arend clasificaba las actividades humanas en «trabajo», «obras» y «accién», dando a Ja obra una significacién patrimonial. Planteaba as! implicitamente la relacién compleja entre ética y estética, como produccién y patrimonio, relacién de la cual toda reflexién sobre el parentesco entre patrimonio y territorio no podria privarse. Si el par Patrimonio-Territorio y sus derivados o componentes -paisaje, naturaleza, arquitectura- est fuertemente marca- do por la cuestién de lo bello, de lo estético o de la obra, el par Territorio-Periferia esta mas caracterizado por lo ético, lo politico y 1o social, ms alld de su sustrato espacial comin de casi sinénimos. Territorio como periferia Un territorio es un espacio ordenado -luego periférico- respecto de una centralidad. Centralidad con varias dimensiones: socio-econémicas, culturales, his- toricas, patrimoniales, urbanas, regionales... En este contexto, las relaciones centro-periferia introducen jerarquias, inte- graciones, espacios de transicién, redes, etc... En una interpretacién negativa y acumulativa -ética como estética, productiva o patrimonial- las periferias territoriales constituyen handicaps, espacios de marginalidad, de subdesarrollo, de informalidad, de subintegracién, de pobreza. Samir Amin, en términos de «desarrollo desigual» describia las relaciones 126Crupanes, 4 (1998) centro-periferia de la economfa mundial como productoras de mecanismos de dominacién. Desigualdades parecidas existen entre ciudadesy campo, metrépolis y provin- cia, etc. Pero estas caracteristicas estén lejos de ser exclusivas. Las periferias dan evidencia del diélogo cultura-naturaleza, resultado de la actividad humana. No son reas sin memoria, sin historia, sin cualidades diversas. Frecuentemente son paisajes producidos por el crecimiento urbano, Centros histéricos, ciudades, pueblos, constituyen globalmente conjuntos de Territorios/ Patrimonios integrados. Las periferias son -al contrario que los Centros Histéricos consolidados y, a menudo, conservados- lugares de mutacién, de innovacién de todos los aspectos, como han demostrado investigaciones antropoldgicas. En América Latina las periferias son, a menudo, lugares de fundacién pre- colonial, con un patrimonio arqueol6gico y paisajistico excepcional (como, por ejemplo, el Barrio de los Pescaritos en Puebla-México). Laciudad misma esta compuesta de antiguos nicleos de poblacién integrados por la urbanizacién, lugares de centralidad diferente dentro de la complejidad urbana. Las periferias constituyen espacios de memoria y de resistencia a la uniformizacién, igual que constituyen lugares de experimentacién de la sociedad del mafiana. La periferia, a todas escalas espaciales, juega su destino histérico. Las recientes teorfas del caos, aplicadas a los conjuntos urbanos complejos, muestran que profundas mutaciones estructurales pueden resultar de desequilibrios «disipativos» marginales, periféricos. Elterritorio de la periferia Con las revoluciones profundas -demogréficas, culturales, institucionales, econémicas, ecoldgicas- que afectan a nuestras sociedades, las periferias se han vuelto mayoritarias. - Elcrecimiento demografico esté localizado en el Sur, en la periferia del mundo desarrollado. ~ Las ciudades mas grandes estin en la periferia, ~ Las periferias urbanas («bidonvilles», favelas, barrios esponténeos...) se han vuelto mas importantes que la ciudad institucional y consolidada, generalmente de fundacién colonial en América Latina y en Africa.Marc Gosst, En este contexto se plantean las problematicas y van a inventarse los concep- tos, las técnicas, las précticas nuevas para el préximo siglo. Las periferias constituyen el territorio privilegiado de toda prospectiva, Se necesitarfa buscar en ellas las potencialidades de desarrollo, de centralidades alternativas y de urbanidad nueva, las cuales tendrén sus propias caracteristicas patrimoniales paisajisticas, politicas y culturales. Los limites de la ciudad «mineral» en relacién con la «naturaleza habitada» tienen que ser definidos en la perspectiva de un desarrollo sostenible, considerando jgualmente como patrimonio el entomo bio-natural del «homo urbanicus, Por eso, Jos especialistas (urbanistas, arquitectos, gestores de la ciudad o del territorio) deben intensificar su conocimiento y mejorar sus métodos de intervencién en la ciudad periférica, a nivel de le region urbana y del sistema global del territorio urbanizado. Faltan siempre en este campo andlisis morfoldgicos, tipologicos, sociales, econémi- cos y culfurales del mismo rango que los que se hacen para la ciudad central consolidada. La aceptacién de la complejidad intrinseca del mundo, que necesita de un pensamiento sistémico y una accién integrada sobre el territorio, deben producir nuevas teories y prdcticas urbanisticas y arquitecténicas, so pena de una impotencia persistente de ios especialistas, frente al desafio de la urbanizacién. Estas nuevas précticas estarén marcadas por la problematica ecolégica, el mestizaje cultural, Ia crisis del desarrollo y las exigencias democriticas de la poblacién. Nuestro territorio de investigacién y de intervencién debera moverse hacia las periferias, en el sentido mas amplio del concepto.