que es el reglamento de transito?

Es una ley de carcter administrativo que se encarga de regular todo lo concerniente a los vehculos automotores,
aunque en algunos lugares inclusive los que no lo son como las bicicletas, patinetas, patines y cosas por el estilo.
Prev adems sanciones administrativas para el incumplimiento de las reglas que ella misma establece, sin
prejuicio de las civiles o penales en que se incurra por su incumplimiento.
Que es un decreto supremo?
El Decreto o Decreto Supremo es una orden escrita del Presidente de la Repblica que, dictada dentro de la
esfera de su competencia, lleva la firma del o los ministros de Estado respectivos y est sujeta a una tramitacin
especial.
Diferencia entre Decreto Supremo, Decreto Legislativo y Ley
Hablar de decretos supremos y legislativos, al igual que leyes, es referirnos a las disposiciones que establece y
ejecuta los poderes del Estado, a continuacin explicaremos sus diferencias.
Cuando hablamos de ley, Decreto Legislativo y Decreto Supremo, estamos refirindonos a normas, la diferencia
entre ellas es el rango que tienen y el poder del Estado que las expide.
Estas son las principales caractersticas de cada una de ellas y sus diferencias:

La ley
Es una norma que es aprobada por el Congreso de la Repblica de acuerdo con el procedimiento sealado en la
Constitucin.
Las leyes son de dos tipos: orgnicas y ordinarias.

El Decreto Legislativo
Es una norma autorizada por el Congreso que permite al gobierno que posea la facultad para dictarla, el decreto
legislativo se ocupa de una materia especfica por un plazo determinado.
Para que el gobierno pueda emitir un Decreto Legislativo, el Congreso lo habilitar a travs de una "ley de
delegacin del ejercicio de la potestad legislativa" (tambin llamada ley autoritativa).
El Decreto Legislativo es una norma con rango de ley.

El Decreto Supremo
Es una norma del gobierno central vertical, es de carcter general y regula la actividad sectorial o multisectorial
(actividades bajo la jurisdiccin de uno o ms ministerios) funcional a nivel nacional.
Es dictado por el Poder Ejecutivo, va firmado por el presidente de la Repblica y por uno o ms ministros.

Segn el Decreto Supremo 040-2010-MTC, los peatones que cometan faltas muy graves,
como cruzar la calzada sin respetar las seales de trnsito, hacerlo bajo los efectos del
alcohol y las drogas, sern sancionados con una multa: 3% de una UIT, lo que equivale a S/.
115.50, y a la interrupcin de su viaje.
El Ministerio de Economa y Finanzas (MEF) aprob hoy el valor de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT)
para el ao 2016, que ser de S/.3,950 y que servir como ndice de referencia en las normas tributarias.

CONTRATO 1351 y 140 del cdigo civil PERUANO

El contrato es un acuerdo legal manifestado en comn entre dos o ms personas con
capacidad (partes del contrato), que se obligan en virtud del mismo, regulando sus
relaciones relativas a una determinada finalidad o cosa, y a cuyo cumplimiento pueden
compelerse de manera recproca, si el contrato es bilateral, o compelerse una parte a la otra,
si el contrato es unilateral.1 Es el contrato, en suma, un acuerdo de voluntades que genera
derechos y obligaciones relativos, es decir, slo para las partes contratantes y sus
causahabientes. Pero, adems del acuerdo de voluntades, algunos contratos exigen, para su
perfeccin, otros hechos o actos de alcance jurdico, tales como efectuar una determinada
entrega (contratos reales), o exigen ser formalizados en documento especial (contratos
formales), de modo que, en esos casos especiales, no basta con la sola voluntad. De todos
modos, el contrato, en general, tiene una connotacin patrimonial, incluso parcialmente en
aquellos celebrados en el marco del derecho de familia, y es parte de la categora ms
amplia de los negocios jurdicos. Es funcin elemental del contrato originar efectos jurdicos
(es decir, obligaciones exigibles), de modo que a aquella relacin de sujetos que no derive
en efectos jurdicos no se le puede atribuir cualidad contractual.
El contrato tiene todos los elementos y requisitos propios de un acto jurdico cuales son los elementos
personales, elementos reales y elementos formales.

Elementos esenciales del contrato

Bsicamente son tres, aquellos requisitos que, en casi todos los sistemas jurdicos, exigen las leyes, para
alcanzar la eficacia del contrato: consentimiento, objeto y causa.
Consentimiento
Es el elemento volitivo, el querer interno, la voluntad que, manifestada bajo el consentimiento, produce efectos
en derecho. La perfeccin del contrato exige que el consentimiento sea prestado libremente por todas las
partes intervinientes, por razn o efecto del principio de relatividad de los contratos. La voluntad se exterioriza
por la concurrencia sucesiva de la oferta y de la aceptacin, en relacin a la cosa y la causa que han de
constituir el contrato. Ser nulo el consentimiento viciado, por haber sido prestado por error, con violencia o
intimidacin, o dolo, o por sujeto ajeno al objeto del contrato.
Los vicios del consentimiento
La ausencia de vicios en el consentimiento es imprescindible para la validez y eficacia del contrato, a cuyo fin
se requiere que la voluntad no est presionada por factores externos que modifiquen la verdadera intencin.
Los ms destacados vicios del consentimiento se encuentran: (a) el error, (b) la violencia y (c) el dolo.

(a) El error: Cuando versa el error, existe una equivocacin sobre el objeto del contrato, o sobre alguno
de sus aspectos esenciales. El error es motivo de nulidad del contrato cuando recae sobre la naturaleza
del contrato (quera hacer un arrendamiento e hizo una compraventa), sobre la identidad del objeto, o
sobre las cualidades especficas de la cosa.

El error no debe ser de mala fe, porque de lo contrario, se convierte en dolo.

(b) La fuerza o violencia: En la violencia se ejerce una fuerza irresistible que causa un grave temor a
una de las partes del contrato, o que una de las partes haya abusado de la debilidad de la otra. La
amenaza de acudir ante una autoridad judicial para reclamar un derecho no es coaccin, a no ser que se
amenace abusivamente de este derecho.

(c) El dolo: Todo medio artificioso, fraudulento o contrario a la buena fe, empleado con el propsito de
engaar, o confundir, para inducir a una persona a consentir un contrato que, de haber conocido la verdad,
no lo hubiera aceptado, es considerado dolo. La vctima del dolo puede mantener el contrato y reclamar
daos y perjuicios.

Objeto
Pueden ser objeto de contratos todas las cosas que no estn fuera del comercio de los hombres, an las
cosas futuras. Pueden ser igualmente objeto de contrato todos los servicios que no sean contrarios a las leyes,
a la moral, a las buenas costumbres o al orden pblico.
Causa
Normalmente, la normativa civil de los ordenamientos jurdicos exige que haya una causa justa para el
nacimiento de los actos jurdicos. La causa es el motivo determinante que llev a las partes a celebrar el
contrato. Un contrato no tiene causa cuando las manifestaciones de voluntad no se corresponden con la
funcin social que debe cumplir, tampoco cuando se simula o se finge una causa. El contrato debe tener causa
y sta ha de ser existente, verdadera y lcita.

Causa fuente: es el origen o hecho jurdico generador de obligaciones o de un acto jurdico.

Causa fin: es el propsito o finalidad perseguida por las partes al llevar a cabo el acto o negocio
jurdico.

El problema de la causa gira en torno a la 'causa fin'. Ha habido discrepancias y debates que an permanecen
activos acerca de si deba considerarse a la causa fin como un elemento esencial de los actos jurdicos. Al
parecer por la redaccin del Art. 944 del CC debera ser. Para quienes consideran que la causa fin no debe ser
parte de los elementos esenciales del acto jurdico expresan que sta se confunde con su objeto o con su
consentimiento. Afirma esta postura que los elementos esenciales del negocio son: sujeto, objeto y forma.
Pero para quienes consideran que la causa fin es parte del negocio jurdico distinguen:

El objeto: como la materia sobre la cual versa el acto jurdico o sea los hechos, las cosas y;

La causa: como la finalidad tenida en cuenta o en miras por las partes al celebrar el negocio

Testamento ART 687 CC

El testamento, viene a ser un acto jurdico solemne, ya que su validez est supeditada al cumplimiento de los requisitos de forma
prescritos por ley. Como esta voluntad testamentaria va a ser conocida y ejecutoriada cuando el autor del mismo haya fallecido,
el cumplimiento de las formas constituye el nico medio para adquirir certeza de que la ha otorgado con entera libertad y que
constituye la fiel expresin de su voluntad.

Caractersticas de la sucesin testamentaria

a) Es unilateral, porque se perfecciona slo con la voluntad del testador.

b) Es personal e indelegable, porque slo el testador personalmente puede hacer el testamento.

c) Es individual, porque no puede hacerse el testamento en forma conjunta o mltiple, an en el caso de ser cnyuges.

d) Es formal, porque tiene una determinada formalidad establecida por la ley.

e) Es revocable, porque el testador puede cambiarlo las veces que desee.

Clases de testamento
El Cdigo Civil en su artculo 691 describe las dos clases de testamento:

a) Testamentos Ordinarios:

Testamento otorgado por escritura pblica

Testamento cerrado

Testamento olgrafo

b) Testamentos Especiales:

Testamento militar

Testamento martimo

Testamento de peruano otorgado en el extranjero

ARTICULO V DEL TITLO PREMILINAR CC 1984

A decir del ttulo preliminar de nuestro cdigo civil vigente que es de conocimiento, ocupa
un lugar preponderante dentro del sistema jurdico como conjunto, ya que sus normas son
de alcance general, que va ms all del derecho privado; puesto que sus disposiciones
tienen vocacin de normas que implican a todo el sistema jurdico.
Con respecto al artculo V, el cual trataremos, seala expresamente: Es nulo el acto jurdico
contrario a las leyes que interesan al orden pblico y las buenas costumbres. Este numeral
trae consigo a varias interpretaciones, pero para
una proximidad adecuada a su
entendimiento es necesario hacer referencias a sus diferentes elementos que lo constituye.
Es por ello que dicho artculo por un lado refiere a buenas costumbres entendida esta como
aquellas consideraciones, hbitos comunes, socialmente aceptables y vigentes en una
determinada sociedad y que la vinculacin con la calificacin de buenas radica en que
dichas costumbres se enmarcan o adecuan a las reglas ticas (valores morales) de dicha
sociedad. Cabe sealar que estas buenas costumbres no es necesario que se encuentren
positivizadas, ya que estas adquieren una autonoma normativa.
Por otro lado el orden pblico ese entendido como aquellos principios fundamentales
(jurdico, social, econmico y moral) de inters general, sobre las cuales se basa el
ordenamiento jurdico de un determinado estado, es por ello que estas se reflejen en normas
jurdicas, cuyo cumplimiento es ineludible tanto para los particulares como para los rganos
del estado. Tomando en consideracin lo descrito anteriormente es de importancia sealar
que lo referido a orden publico posee un concepto ms amplio y general, el cual incluye,
forma parte de l las buenas costumbres, si tomramos en cuenta ello lo estipulado en el
artculo v tendra otras consideraciones.
Ahora teniendo en cuenta los conceptos de orden pblico como de buenas costumbres,
creemos conveniente hacer referencia al acto jurdico y su respectiva nulidad. Acto jurdico
segn nuestro ordenamiento (art.140 CC) que dice expresamente: El acto jurdico es la
manifestacin de la voluntad destinada a crear, regular, modificar o extinguir relaciones
jurdicas esta norma preceptiva posee varias y diferentes interpretaciones (nuestra
legislacin la influencia de mayor grado es de la doctrina clsica francesa) en el que existe
actualmente una vasta discusin, ya que la doctrina considera que lo estipulado en el
artculo 140, como definicin del acto jurdico, posee bases y contenidos de : teora de la
dogma de la voluntad, teora del negocio jurdico , teora mixta, etc. Muy al margen de la
posiciones, pero no sin dejarlas de lado, lo que es fundamental e imprescindible sealar:
que el hombre por ser libre, tiene que ser responsable de su existencia y de los dems con
quienes coexisten es decir su libertad no es absoluta est condicionada a ciertos lmites,
dentro de las cuales los particulares pueden hacer so de su autonoma de voluntad sin que
contravenga dichos lmites. En suma el hombre tiene la libertad de celebrar actos jurdicos o
negocios jurdicos dentro de los lmites del orden pblico y las buenas costumbres. Caso
contrario como lo seala el mismo artculo V, se calificar como nulo dicho acto o negocio
jurdico; esta nulidad a la que se refiere es virtual o tcita es decir se deduce o infiere, no
directamente (expresa) de un supuesto de hecho de una norma, sino del contenido propio

del negocio por contravenir el mismo orden pblico y las buenas costumbres es decir se
encuentran tcitamente contenidas en las normas jurdicas.
Resaltar el hecho se que el artculo V contiene consideraciones rectoras, orientadoras
importantsimas para el tratamiento del acto jurdico en s mismo, las cuales implican una
interpretacin no solo de la norma jurdica , sino tambin de las bases , principios y
fundamentos del sistema jurdico , en suma una interpretacin integral.

DERECHO PENAL: ARTCULO 15: ERROR DE COMPRENSIN CULTURALMENTE

CONDICIONADO
Derecho a Administrar Justicia (artculo 9)
Este artculo es compatible con el artculo 149 de la Constitucin, haciendo referencia al
respeto a los mtodos tradicionales de represin de delitos por parte de la poblacin
indgena. La diferencia es que en este caso no se plantea un criterio territorial, es decir
podran los integrantes de un grupo indgena desarrollar sus prcticas de administracin de
justicia fuera de su territorio. En todo caso, las costumbres de los pueblos involucrados
deben tomarse en cuenta. Sin embargo, se reitera que el respeto a los mtodos tradicionales
de sancin no tiene carcter absoluto para el Convenio 169: las sanciones no deben vulnerar
derechos humanos como la vida o la integridad fsica. Por ello este artculo no es aplicable a
los hechos producidos en Ilave.
Sanciones Penales y Cultura (artculo 10)
Este artculo plantea que las sanciones a la poblacin indgena deben producirse tomando en
cuenta su entorno cultural, social y econmico. Seala adems, que deben preferirse
mtodos de sancin distintos al encarcelamiento. A nuestro entender, esta ltima referencia
est pensada en poblaciones indgenas en estado de aislamiento, como algunas que an
subsisten en la Amazona, para quienes la crcel es una pena desconocida y por lo tanto
tiene un carcter mucho ms duro que para una persona de un sector urbano.
Sin embargo, en el caso de los indgenas aymaras, como el resto de poblacin andina, la
existencia de crceles se encuentra asimilada a su cultura desde hace mucho tiempo,
inclusive desde antes de la llegada de los espaoles. Es ms, existen calabozos en
numerosas comunidades campesinas.
La bsqueda de otros mecanismos de sancin es importante, pero debe recalcarse que,
cuando la poblacin denuncia un hecho delictivo ante el Ministerio Pblico o la Polica
Nacional, se est sealando que los mtodos propios de la poblacin han fracasado e
intencionalmente, se busca que los mecanismos estatales funcionen.
Cdigo Penal
Artculo 15: Error de comprensin culturalmente condicionado: El que por su cultura
o costumbres comete un hecho punible sin poder comprender el carcter delictuoso de su
acto o determinarse de acuerdo a esa comprensin, ser eximido de responsabilidad.
Cuando por igual razn, esa posibilidad se halla disminuida, se atenuar la pena.
Este artculo no faculta a los magistrados a exculpar de manera automtica a una persona
por razn de su lugar de origen, residencia o raza. El artculo claramente hace referencia a la
capacidad de una persona para comprender el carcter delictivo de un determinado acto.
Muchas personas pueden tener origen indgena y por efecto de cambios culturales,
comprender las prohibiciones legales. De esta forma, por ejemplo, cada vez hay ms
aceptacin dentro de la poblacin rural que la violencia familiar es una contraria a derechos
fundamentales.

La costumbre en el cdigo de comercio artculo 50 del cdigo de comercio de 1902

3.- LOS USOS DE COMERCIO.
Han tenido gran importancia en la historia o formacin del derecho mercantil. Hoy da estn perdiendo importancia
por la intervencin del estado y porque las asociaciones de usuarios y consumidores cada vez quieren que la
normativa sea estatal. El uso de comercio equivala a la costumbre como fuente de derecho, la razn de ste es que
antes del cdigo civil de 1889 para la costumbre se exiga una antigedad de 10 aos, en cambio para el uso no,
por lo que el cdigo de comercio de 1885 utiliz la expresin Usos en vez de costumbre.
.- Requisitos de los usos de comercio.
1.- La tipicidad: que exista una repeticin durante un cierto tiempo de esa prctica.
2.- Conciencia social de que esas prcticas son obligatorias y por tanto fuentes del derecho, es lo que se denomina
la opinio iuris.
3.- Que no sea contrario a la ley mercantil y en algunos casos a la ley civil.
4.- Que resulte probable.
Los medios de prueba en derecho mercantil son certificaciones de las cmaras de comercio, del consejo superior
bancario, de las federaciones empresariales y otro tipo de pruebas.
4.- APLICACIN DEL DERECHO COMN A LAS MATERIAS MERCANTILES.
El derecho comn, es decir, la ley, la costumbre y los principios generales del derecho, es la tercera fuente del
derecho mercantil. Las excepciones ha este sistema de fuentes son:
1.- La ley civil imperativa y de orden pblico: siempre se antepone a los usos de comercio, ejemplo, lo relativo a
la nacionalidad, persona fsica, etc.
2.- l articula 50 del Cdigo de comercio: en materia de contratacin mercantil, el derecho comn se aplica antes
que los usos de comercio.
.- Las fuentes del derecho mercantil con la excepcin.
1. - ley mercantil.
2. - la ley imperativa civil sobre orden pblico.
3. - Derecho comn: ley, costumbre, P.G.D., contratacin.
4. - Usos de comercio.
5. - Derecho comn: ley, costumbre, P.G.D.

El Derecho comn (del latn ius commune) es un trmino que hace referencia a un Derecho
que se aplica a la generalidad de los casos o aplicable, a diferencia de un Derecho particular
o especial (Derecho propio).
Durante la Baja Edad Media se denomin as al Derecho formado por el Corpus Iuris Civilis
(Derecho romano justinianeo), el Corpus Iuris Canonici (Derecho cannico) y la labor de los
juristas sobre stos cuerpos jurdicos (escuela de glosadores y comentaristas).
En la actualidad se usa habitualmente como sinnimo de Derecho civil. Adems, en
ocasiones se utiliza como traduccin literal del trmino Common Law (Derecho anglosajn).

Por otro lado, en Espaa tambin se denomina as al Derecho civil general, en complemento
al Derecho civil foral.
En el derecho argentino, conforme al art. 75.123 de su Constitucin, el derecho comn --o lo
que es taxativamente enumerado en esa disposicin como tal-- es materia del Congreso
Nacional, aunque se aplica por todos los jueces del pas, incluso los provinciales. Junto a las
leyes propiamente federales, son las excepciones a la potestad legislativa de las provincias,
que slo pueden dictar normas adjetivas de este derecho comn, as como sus propias
normas en cuanto al Derecho pblico, ambas facultades no delegadas al Estado Nacional
(que, igualmente, posee normas procesales y de derecho pblico de carcter federal, de
excepcin).