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INVESTIGACIN Y ANLISIS
PERCEPCIN INTELECTUAL
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1968 Revuelta estudiantil en Varsovia. Seis profesores son acusados de dirigir las protestas,
entre ellos Kolakowski y Bauman, e inmediatamente son expulsados de la Universidad. Zygmunt junto con su esposa y sus tres hijas salen del pas, hacen una breve
escala en un campo de refugiados en Viena y finalmente viajan a Israel donde residan la madre y la hermana de Janina.
1968-1971 Permanece tres aos en Israel impartiendo cursos en la Universidad de Tel Aviv.
Aun cuando no recibe un ofrecimiento de estabilidad acadmica permanece tres aos
en Israel. Recibe ofertas de trabajo de universidades en Viena, Montreal y Praga,
asimismo lo invitan a coordinar los Departamentos de Sociologa en la Universidad
de Canberra y en la Universidad de Leeds.
1971 Llegan a la ciudad inglesa. Bauman se hara cargo del Departamento de Sociologa de
la Universidad hasta 1990, ao de su retiro.
1972 Ofrece su leccin inaugural Culture, Vales and Science of Society [Cultura, valores y
ciencia de la sociedad] en la Universidad de Leeds. ZB recuerda a sus dos profesores
polacos: a Ossowski, por su gran pasin por la verdad, sin concesiones y a Hochfeld,
por el primer plano en que colocaba a la tica. Da a conocer la publicacin titulada
Between Class and lite, sobre la clase y el movimiento obrero britnico, con base en
la investigacin realizada a mediados de los aos cincuenta durante su estancia inglesa y publicado en polaco en la dcada anterior.
1973 Aparece Culture as a Praxis en el que orden cultural y cohesin del grupo social
forman una dupla inseparable de las prcticas que las constituyen: la demarcacin de
las fronteras simblicas, y fsicas, y el consiguiente despliegue de lgicas excluyentes.
Empieza el trnsito por la teora antropolgica con Lvi-Strauss, ms tarde reconocer en Mary Douglas, uno de sus marcos cognitivos.
Con la segunda edicin de este ttulo, en 1999, incluye una introduccin comprehensiva sobre el concepto de cultura y su lugar como un territorio fronterizo de la ambigedad y la contingencia.
1978 Acepta una invitacin acadmica que culmina con la publicacin de Hermeneutics
and Social Science. Define el horizonte interpretativo de la sociologa.
1976 Nunca renuente de la dimensin utpica, Bauman dedica a ese no-lugar por definicin el libro titulado Socialism. The Active Utopia, al tiempo que recupera la utopa de
su secuestro ideologizante.
1982 Notoria presencia foucaultiana en la configuracin disciplinaria de la sociedad de la
produccin y los productores. El viso explicativo del industrialismo de Mentones of
Class es de corte psicosociolgico, la otra cara de la economa poltica del capital.
1986 Janina Bauman publica Winter in the Moming sobre los meses y los aos recluida junto
con su madre y hermana en la calle Leszno del gueto de Varsovia (1939-1945). Durante
los dos aos de redaccin Janina comparte con Zygmunt un pasado encapsulado por
cerca de veinte aos. Bauman reconoce en la autobiografa de su esposa un tercer giro
en su sociologa: Gramsci me dijo qu, Simmel cmo y Janina para qu.
1987 Da a conocer Legislators and Interpreters... con el que empieza la triloga sobre la
modernidad. Con este libro el anlisis se ocupa de la instalacin de la razn legisladora, toma la experiencia comunista como ncleo moderno, a los intelectuales como
legisladores y al estado jardinero como metaforizacin del poder. Un ao despus
aparece la definicin Freedom como parte de una coleccin de conceptos claves de la
teora social. En esa definicin Bauman actualiza la dialctica amo-esclavo mediante
la relacin libertad-dependencia.
1989 Publica Modernity and Holocaust su libro ms popular e influyente y el segundo de la
triada moderna. En 1990, recibe el Premio Amalfi de Europa por su obra sobre el
exterminio nazi, una advertencia sobre las potencialidades destructivas modernas en
un mbito de escasez de lazos sociales de responsabilidad recproca. La relacin de
tipo ser por el otro formulada por la tica de Levinas, constituir desde entonces
una clave de evaluacin baumaniana sobre el grado de extincin, mutacin o auseiianthropos 206
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ca de este vnculo formativo de lo social. La obra de Bauman comienza a ser traducida a distintos idiomas. Adems del circuito anglosajn, Bauman es ledo en alemn,
espaol, dans, portugus y japons, entre otros.
1990 Bauman inaugura un nuevo ciclo de produccin sociolgica. Tiene lista su tercera
obra sobre la modernidad y runde en el trmino de ambivalencia, un conjunto vario
de tradiciones de Freud a Derrida, pasando por Crozier, entre otras. Ao en que se
separa formalmente de las labores universitarias y empieza a escribir prolijamente
sobre cada una de las cuestiones que le plantea la moderna sociedad moderna.
1991 Junto con su libro favorito Morality, Immorality and Other Life Strategies empieza a
circular Modernity and Ambivalence, obra dedicada a la moderna prctica compulsiva
por estructurar todo (a la modernidad slida), al discurso sobre la extraeidad, con
un halo existencial, y a la experiencia judaica como protoexperiencia de la cultura
moderna (del estar siempre en todo lugar, afuera).
1992 Rene bajo el ttulo Intimations of Posmodemity varios artculos y ensayos dedicados
a la crtica de la razn y la violencia moderna. Ante la era de los campos, Bauman
apuesta por una modernidad sin ilusiones en el amplio horizonte posmoderno.
Ubica en la cultura de consumo un nuevo gnero de dependencias sociales, de identificaciones efmeras y la produccin social de los excluidos del mercado, los consumidores defectuosos.
1993 Concebido como el dficit de la modernidad, consagra a la tica el libro Postmodem
Ethics. Con la aparicin de Modernidad y Holocausto se inicia una vertiginosa carrera
en el mercado editorial hispano.
1995 En su septuagsimo aniversario se realizan homenajes a Bauman en Leeds y en Varsovia. Las universidades de ambas ciudades otorgan el grado de profesor emrito. Se
organiza el primer Festschrift, un conjunto de ensayos en honor a Zygmunt Bauman
titulado Culture, Modernity, and Revolution y editado por Richard Kilminster y lan
Varcoe. Se publica Life in Fragments, libro en el que conjuga fragmentos de una
sociologa de la violencia, sociologa de la especialidad y los nuevos peregrinos (parias, vagabundos, advenedizos, turistas...) y el tema del vaco tico.
1997 Las conferencias pronunciadas durante su retorno a Varsovia quedan compiladas en
Postmodernity and its Discontents. Su discurso respecto a las potencialidades crticas
en la posmodernidad se ven disminuidas con relacin al paisaje de las asimetras e
incertidumbres globales.
1998 Con la publicacin de Work, Consumerism and the New Poor, y Globalization. The
Human Consecuences, Bauman examina el fenmeno de las exclusiones a la luz de
estratificaciones ms sutiles que escinden la interconectividad. La velocidad y movilidad, con independencia del espacio, de turistas y lites globales contrasta con la proliferacin de vagabundos locales, y migrantes glovales. La pobreza masiva del siglo XIX
es el fondo del que revela el perfil de la exclusin, mucho ms personalizada, en los
albores del siglo xxi. Recibe el ms alto galardn de la sociologa continental, el
Premio Theodoro W. Adorno.
1999 Distante y cauteloso ante cualquier signo de un retorno comunitario, expresa su postura respecto a las posibilidades de tornar la tolerancia en solidaridades humanas, sin
pretender un sistema de valores estables y coherentes con In Search of Politics. De
entre la tipologa comunal, Bauman opta por un tipo de comunidad poltica donde
confluyan universalidad y diferencia a la entreverada manera en que Castoriadis liga
autonoma social e individual con la construccin tica de la ciudadana.
Se publica la primera biografa intelectual intitulada Zygmunt Bauman. Prophet of
Postmodemity (1999) que realiza Dennis Smith.
2000 Peter Beilharz publica el estudio Zygmunt Bauman. Dialectic of Modernity; un ao
despus publica la seleccin The Bauman Reader. Aparece el libro Liquid Modernity en
el que Bauman perfila el semblante de la sociedad posmoderna que ha erigido a lo
provisional en su nota ms destacada. El flujo se establece como el medio en el
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