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Lola Cendales y Germn Mario (2003, p. 12) han manifestado que Estar en la vida como
ser pensante significa un continuo querer saber, que no es otra cosa que un continuo
investigar.
Sin lugar a duda, para ubicarnos en el mundo y para construir nuestra idea de la realidad
necesitamos observar, explorar, experimentar, deducir, concluir, etc. Situaciones cotidianas
que estn muy relacionadas con la investigacin, en este sentido la vida es una gran
investigacin. Y para ello, se han construido diversos mtodos y procedimientos. En ese
sentido, se puede decir que:
Investigar es un proceso apasionante a pesar de la frustracin que puede generar el no poder
encontrar respuestas totales y tranquilizadoras. Investigar es estar vivos, es constituirnos en
sujetos.
Reflexionar y actuar sobre el mundo es tambin reflexionar y pensar sobre s mismo, es
querer trascender en el tiempo, la muerte, nuestras limitaciones, y esa trascendencia slo es
posible por medio de nuestras construcciones simblicas. (Cendales y Mario (2003, p. 13)
Capacidades
Actitud
Qu es cultura?
La UNESCO en su Declaracin Universal sobre la Diversidad Cultural (2001) manifiesta
que:
La cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos
distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una
sociedad o un grupo social. Ella engloba, adems de las artes y las letras, los
modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de
valores, las tradiciones y las creencias (p. 1).
Edgar Morin (1999) nos indica que:
La cultura est constituida por el conjunto de los saberes, saber hacer, reglas,
normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se
transmite de generacin en generacin, se reproduce en cada individuo, controla la
existencia de la sociedad y mantiene la complejidad sicolgica y social. No hay
sociedad humana, arcaica o moderna que no tenga cultura, pero cada cultura es
singular (p. 28).
Como podemos apreciar todos los elementos que constituyen la cultura tienen que ver con
la accin del hombre y los productos creados por l. Por consiguiente podemos manifestar
que la cultura es el mundo creado por el hombre.
Adems, en su sentido ms general, concordamos con muchos especialistas cuando afirman
que se entiende por cultura todo aquello que ha sido creado por el ser humano (material y
no material) producto de su accionar social, en un determinado espacio geogrfico a travs
de su historia. Creacin humana que es compartida por una determinada colectividad,
trasmitida de generacin en generacin a travs del aprendizaje y que constituye un
elemento identitario.
Tener en cuenta este concepto es importante, pues una cultura siempre tiene relacin con
una sociedad y un determinado tiempo. Por eso, una cultura nunca es igual a otra, las
culturas son creaciones y respuestas a realidades diferentes. No hay dos grupos humanos
que tengan la misma cultura. As, mantenemos idea de que no se debe hablar de cultura
sino de culturas (en plural)
Entre las principales caractersticas de la cultura estn las siguientes:
La Cultura Viva
la cultura es algo inherente al ser humano, a un contexto especfico, a la interaccin
comunitaria y sujeta a dinmicas y transformaciones, es una cultura viva.
La cultura viva que se nutre de diversas fuentes y con expresiones mltiples. Las artes y las
letras son parte de ella, pero tambin el saber popular, las fiestas tradicionales; nuestro
propio sentido comn y actitudes hacia la vida, son manifestaciones de nuestra cultura.
La cultura viva entendida como algo que se transmite, que pasa de una generacin a otra,
como un legado o una herencia de carcter colectivo. Lo interesante es que lo cultural no es
esttico, vara a lo largo del tiempo y se va permanentemente construyendo y
reconstruyendo.
Por lo mismo, por ser la cultura una produccin colectiva, los resultados de esta produccin
adquieren un conjunto de significados (creencias, valores, costumbres) que es lo que se va
transmitiendo de generacin en generacin y que sirven para regular el comportamiento de
una determinada sociedad.
As, se aceptar que todas las sociedades poseen una cultura, y son las personas en sus
relaciones o interacciones las que practican o producen cultura. De all proviene su carcter
colectivo.
Respecto a los diferentes aspectos de la cultura, resulta til explicar su importancia a partir
del llamado modelo del iceberg, donde, a semejanza del tmpano de hielo, son visibles los
aspectos conscientes que slo muestran una parte pequea de la cultura, casi siempre
expresiones materiales de ella, en tanto debajo del agua est la mayor parte, un conjunto de
aspectos no visibles, mayormente inconscientes que se atribuyen a una cultura profunda.
Fuente: Lectura extrada de Escuela Mayor de Gestin Municipal (2007)
Modulo I: Cultura y Desarrollo. Proyecto promocin y capacitacin de agentes
culturales en red: Per, Bolivia y Espaa.
2.2. Qu es la Etnografa?
tanto, el ethnos, que sera la unidad de anlisis para el investigador, no slo podra
ser una nacin, un grupo lingstico, una regin o una comunidad, sino tambin
cualquier grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones estn
reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recprocos. As,
en la sociedad moderna, una familia, una institucin educativa, una fbrica, una
empresa, un hospital, una crcel, un gremio obrero, un club social y hasta un aula
de clase, son unidades sociales que pueden ser estudiadas etnogrficamente. Y, en
sentido amplio, tambin son objeto de estudio etnogrfico aquellos grupos
sociales que, aunque no estn asociados o integrados, comparten o se guan por
formas de vida y situacin que los hacen semejantes, como los alcohlicos, los
drogadictos, los delincuentes, los homosexuales, las meretrices, los mendigos,
etctera.
VIDEO
http://www.youtube.com/watch?v=0hw6m_I32ZI&feature=player_embedded
Fraenkel y Wallen (1996) (citados en Abad, L; Garca, T y Magro, R. 2009, p. 10) han
precisado cinco aspectos bsicos que describen las particularidades de la investigacin
etnogrfica:
Se interesa mucho saber cmo los sujetos en una investigacin piensan y que
significado poseen sus perspectivas en el asunto que se investiga
proceso pueden cambiar. Por ejemplo, las preguntas pueden cambiar, las formas de
recogida de datos pueden modificarse, as como los individuos y el contexto del estudio.
- Perspectiva interpretativa. En la investigacin cualitativa es central la interpretacin
del investigador acerca de lo que se ve, oye y comprende. Esta interpretacin no es ajena a
su contexto, historia y concepciones propias. Tambin los participantes han interpretado los
fenmenos en los que estaban involucrados y los propios lectores del informe de la
investigacin tendrn sus interpretaciones. As se ve la emergencia de las mltiples miradas
que pueden surgir sobre el problema de investigacin.
La observacin
Esta tcnica es una de las ms bsicas e importantes, al respecto lo primero que debemos
decir es que observa no significa mirar o ver, por ejemplo, cuando pasamos por un
parque podemos ver a un grupo de nios jugando, podemos ver a una pareja de
enamorados, a una persona vendiendo golosinas, etc. pero cuando nos detenemos a
apreciar algunos detalles, como tipo de ropa que visten, comportamientos que expresan,
rasgos fsicos, etc. ya estamos hablando de observacin, en este sentido, podemos decir
que la observacin es el examen atento e intencionado con el fin de captar y registrar las
diversas propiedades, caractersticas, elementos o aspectos de un hecho o fenmeno, para
su posterior anlisis.
Tipos de Observacin
Dentro de la investigacin etnogrfica resaltan dos tipos de observacin:
a.
La observacin no participante u ordinaria: en este tipo de observacin el
investigador etnogrfico slo es un espectador del grupo o hecho social, es decir no se
involucra en las actividades del grupo, solo registra lo que observa.
b.
La observacin participante: En esta situacin el observador etnogrfico combina
la observacin con la participacin. Asimismo, el grado de participacin es variable segn
el tipo de estudio de que se trate, asumiendo el etngrafo el rol de observador y en otras de
participante. Este tipo de observacin se puede ver cuando un investigador que est
estudiando una fiesta patronal decide participar a la vez como un comunero ms dentro de
la organizacin de la fiesta del pueblo pero sin olvidar que es el agente principal de la
investigacin. Esta situacin le asegura conocer con un poco ms de profundidad el tema
materia de estudio.
Las entrevistas
La entrevista es una tcnica para el recojo de informacin oral que se establece entre dos o
ms personas, se caracteriza por ser interpersonal o desarrollarse mayormente cara a cara.
Aunque tambin hay experiencias de entrevistas mediadas por tecnologas, por ejemplo
haciendo uso del telfono o de tecnologas de video conferencias. El objetivo de una
entrevista es obtener datos de los informantes.
Las entrevistas pueden variar desde discusiones casuales, llamadas tambin entrevistas
informales o no estructuradas, o entrevistas en profundidad o estructuradas (formales), con
sujetos llamados informantes clave, a los cuales se accede despus de una formalidad o
acuerdo.
Tipos de entrevista*
a. Entrevista estructurada: Se
denomina estructurada cuando el
entrevistador prepara previamente
una gua de preguntas con un orden
definido.
Llevar a efecto este tipo de entrevista
demanda informacin suficiente sobre
el tema u objeto de estudio as como de
claridad acerca de la informacin
requerida para alcanzar los objetivos,
es decir, saber con precisin qu datos
necesitar recopilar a travs de la
entrevista.
Asimismo, se recomienda su uso para
aplicarlas a especialistas o "informantes
clave" o, cuando el entrevistador no
tiene suficiente experiencia, con el fin
de evitar perder el objetivo de la
entrevista.
b. Entrevista no estructurada o "libre": A esta forma de entrevista se recurre cuando no
se cuenta con suficiente informacin sobre el tema o para efectuar una entrevista en
profundidad, es decir, una entrevista que rescate datos significativos de la persona a medida
que se desarrolla la conversacin.
Si bien se define previamente un objetivo, las preguntas se formulan conforme transcurre el
proceso de entrevista, a partir de lo que la persona entrevistada va diciendo.
La entrevista no estructurada facilita la expresin de opiniones y hechos personales
(Woods, 1989:80). Se puede obtener informacin acerca de "cmo los sujetos diversos
actan y reconstruyen el sistema de representaciones sociales en sus prcticas individuales"
(Alonso, 1995:226).
El inters de este tipo de entrevista ms que en el registro de hechos se centra en la
expresin directa de la actitud del emisor, de la emocin expresada como reflejo de su
subjetividad ante el referente de investigacin (Alonso, 1995:226).
B2. Pinturas.
B3. Esculturas.
B4. Arquitectura.
Fuente: Tomado de Valles M. (1999). Tcnicas cualitativas de investigacin social.
Reflexiones metodolgicas y prctica profesional. p. 121
Como diario de campo se recomienda, usar un cuaderno o una libreta de apuntes, pues, las
hojas sueltas muchas veces traen problemas (se pierden, confunden, no hay un orden, etc.).
Cada registro que se realice debe contener algunos elementos necesarios: lugar y fecha, la
hora en que se registra el acontecimiento, las personas que intervienen sus
comportamientos y tambin se consignan comentarios del investigador.
b. El cuestionario:
Qu es el Cuestionario?
Es un documento donde se estructura una serie de preguntas, escritas y orales, que debe
responder un entrevistado. Debe tener un orden lgico y las preguntas platearse por temas
afines y en orden de dificultad creciente. Las preguntas ms sencillas han de ir al principio
del cuestionario.
Se debe comprender que en el trabajo de campo hay que ir preparado, con ideas claras, para
contrarrestar todo tipo de improvisacin y aprovechar al mximo el encuentro con los
informantes, para ello, se recomienda llevar preguntas preestablecidas.
Tipos de preguntas
Preguntas abiertas: Son preguntas que suelen dar lugar a respuestas amplias, ya
que el entrevistado puede expresarse libremente sobre el tema planteado.
Es un instrumentos que sirve para recoger toda informacin como datos, referencias,
expresiones, opiniones, hechos, croquis, etc. informacin que puede ser de inters para la
evaluacin o el diagnostico de nuestra investigacin.
Aunque ya est quedando en desuso, pues los investigadores prefieren utilizar el diario o
libreta de campo o instrumentos de registro audiovisual. Pero puede resultar til, para
aquellos que les resulta ms ordenado seriar la informacin. Estas notas pueden servir
posteriormente para la realizacin de un diario.
d. Instrumentos audiovisuales
Frente al uso del vdeo en procesos de investigacin existen dos tendencias: una que
considera al vdeo como apoyo a mtodos y tcnicas de investigacin tradicionales como
los grupos focales o las entrevistas; en este caso se utiliza como un registro que facilita la
posterior transcripcin del material obtenido. Bajo esta aplicacin, el vdeo permite obtener
mayor informacin por la posibilidad de registrar imagen y sonido. En el caso de
entrevistas, el investigador puede ocuparse slo de las preguntas y luego, al revisar el
material de vdeo, enterarse de comportamientos, expresiones, factores ambientales y
anmicos que pudieran afectar e intervenir en el desarrollo de la entrevista.
De acuerdo con la segunda tendencia, el vdeo es en s mismo una forma de indagar y
recoger informacin, as como de construir y reconstruir realidades, no solo desde quien
investiga sino tambin desde las personas o comunidades que narran su situacin a travs
de las imgenes en movimiento. Esta forma de asumir un uso participativo del vdeo
implica, entre otros aspectos, una redefinicin de roles, tanto de los investigadores como de
los participantes, en los procesos de indagacin, observacin y descripcin de situaciones y
comportamientos sociales, en donde no se asumen posturas jerrquicas.
De esta manera, el investigador pasa a ser un coordinador y un facilitador del proceso y las
personas participantes del estudio asumen el rol de sujetos activos que proponen y
establecen sus propias miradas, orientaciones y perspectivas frente a los asuntos tratados.
Son las mismas personas quienes aportan en la definicin del rumbo de las dinmicas
propuestas y, a travs de las imgenes, es posible validar lo planteado por los participantes
del estudio y lo observado por los investigadores-facilitadores.
El vdeo como herramienta y como elemento activo, incluso como actor, en el proceso de
investigacin, ms que como instrumento de registro o apoyo visual, debe permitir a las
personas reflejar sus fortalezas, debilidades y preocupaciones, promover el dilogo crtico y
el conocimiento acerca de asuntos personales y comunitarios a travs de grupos de
discusin en torno a las imgenes, incentivar la recoleccin de material con distintos
enfoques y distintas fuentes e impulsar los debates que apunten a la construccin conjunta
de conocimiento entre los realizadores y los protagonistas.
A su vez, el uso del vdeo en la investigacin permite:
Observar y comprender actividades, as como obtener informacin adicional acerca de
comportamientos y hechos que de otra manera no seran posibles de obtener, incluyendo
factores ambientales, anmicos y expresivos que pudieran afectar o intervenir en el
desarrollo de la investigacin.
Documentar procedimientos, situaciones, rituales y el desempeo de una comunidad o de
un grupo de individuos, con la mnima intervencin en la cotidianidad de las personas
documentadas.
Conseguir evidencias frente a las problemticas o situaciones que son observadas.
*Fuente: http://www.cesfelipesegundo.com/revista/articulos2011/Monica%20Garcia.pdf
.
b) Delimitacin en el tiempo y el espacio: Despus de haber seleccionado el tema, ahora
hay que delimitarlo en el tiempo y el espacio. Las siguientes preguntas pueden ayudar al
propsito:
1. Dnde o en qu lugar se realizar la investigacin?..... (delimitacin espacial)
2. Qu tiempo durar la investigacin, cundo inicia y culmina?).delimitacin
temporal
CUADRO N 01
Para ayudarte en la eleccin del tema, a continuacin te presentamos los principales
componentes y elementos de identidad cultural de un pueblo (ver cuadro N 01), cada uno
de ellos se presenta como un tema a investigar.
Cultura tangible de mi
comunidad
Artesanas
Alfarera
Metalurgia
Cestera, etc.
Alimentacin o gastronoma
Bebidas tradicionales
Comidas tpicas
Dulces
Arquitectura
Recintos religiosos
Recintos funerarios
Cultura simblica o
intangible
Instrumentos musicales
Historia
Shamanismo
Literatura
Dialectos, toponimias
Cosmovisin y religiosidad
Valores
Canciones
Pintura
Danzas
Baile
Msica
Para nios
Para adultos
Para ancianos
Fuente: Galn Salazar, Ysaac (2011) identidad y diversidad en la costa norte del Per.
Chiclayo: Ediciones filka
En el trabajo de campo se
observa in situ el desarrollo
de la manifestacin cultural
que
es
materia
de
investigacin.
Para este
trabajo el investigador debe
llevar la libreta de notas o el
cuestionario.
En la modalidad a distancia y
virtual para evidenciar el
trabajo de campo, el alumno
necesariamente debe adjuntar
fotografas, por lo tanto, la
cmara fotogrfica y en
algunas
ocasiones
la
grabadora
sirven
de
instrumentos para el registro audio visual de los datos.
Quinto paso: Sistematizacin de la experiencia
- Informe
- Monografa
- Artculo periodstico
- Artculo cientfico
- Ensayo
Para el caso de la USS Virtual, solicitamos a los alumnos que plasme los resultados de su
investigacin etnogrfica a travs de un artculo.
Para este propsito existen diferentes vas o formas de difundir nuestra investigacin:
Referencias Bibliogrficas
Lecturas recomendadas
Para saber ms
Ponemos a tu disposicin y te invitamos a revisar dos interesantes documentos
que te ayudaran a reforzar y ampliar los temas que hemos estudiado.
Direccin: http://www.geocities.ws/roxloubet/manual_de_metodologia.html
Interesante Manual, que se encuentra de manera electrnica, donde se explica de
manera didctica el tema de la investigacin cientfica, para ello, presenta
contenidos que desarrolla el problema de investigacin, los enfoques cualitativo y
cuantitativo, las tcnicas de investigacin documental y las tcnicas de
investigacin de campo.
Direccin:http://www.iiicab.org.bo/Docs/doctorado/dip3version/M2-3raVDrErichar/IT_Valles_Tecnicas_cualitativas.pdf
Breve descripcin: Interesante libro, donde el autor explica de manera detallada
los elementos histricos, metodolgicos y tcnicos de la investigacin cualitativa,
asimismo detalla con ejemplos concretos las tcnicas cualitativas de investigacin
social y los elementos de anlisis cualitativo
Podemos concluir esta segunda semana manifestando que la investigacin etnogrfica tiene
por finalidad la descripcin detallada de las actividades, modos de vida, creencias, etc. de
un determinado grupo humano o tradicin cultural. O como plantea Woods (1987) la
etnografa se propone, entre muchas otras cosas, descubrir en qu creen las personas, cules
son sus valores, qu perspectivas tienen de sus vidas, cules son sus reglas de conducta, qu
define sus formas de organizacin, qu roles cumplen los integrantes del grupo, cules son
sus problemas, qu los motiva, la forma como se desarrollan y cambian cada uno de los
aspectos que caracterizan el da a da de la gente.
La investigacin etnogrfica se enmarca dentro del paradigma de la investigacin
cualitativa o tambin llamada naturalista, porque de manera general le interesa comprender
a las personas o a un grupo humano dentro de su contexto natural, es decir, dentro de la
familia, la comunidad, la escuela, la empresa, etc.
En lneas generales, la etnogrfica, es un tipo de investigacin que busca comprender la
complejidad de un grupo humano, este tipo de investigacin ayuda a conocer y comprender
la identidad cultural de una comunidad determinada. Para ello, recoge la informacin en el
propio campo de estudio, in situ, donde el investigador aplica diversas tcnicas e
instrumentos para extraer datos de los propios integrantes de la comunidad
Metacognicin
Las siguientes preguntas te ayudarn a reflexionar sobre tus propios aprendizajes, es un
ejerci recomendado para razonar e identificar nuestro esfuerzo intelectual, la finalidad es
regular nuestras acciones y procesos mentales