LA NECESIDAD DE LA FILOSOFA

Aristteles, filsofo griego del siglo IV a. C., afirmaba que "Todos los seres humanos desean
saber

por

naturaleza".

Evidentemente necesitamos saber muchas cosas, se trata de conocimientos prcticos y

tiles que nos hacen ms fcil y cmoda nuestra existencia. Actualmente, una gran parte de
este saber proviene de la ciencia. La investigacin cientfica hace que aumente el
conocimiento general sobre el mundo y sobre nosotros mismos y, tambin, da lugar a la
tecnologa, que crea una gran diversidad de artefactos que nos sirven para vivir mejor. Ahora
bien, Se acaba aqu todo?, Esto es todo lo que necesitamos saber? El saber prctico y de
utilidad

inmediata

no

basta.

Si reflexionamos sobre lo que nos preocupa nos daremos cuenta que adems hay otro tipo
de preguntas ms generales que tambin nos inquietan profundamente y para las que no hay
respuesta cientfica, preguntas como Quines somos?, Qu hacemos en esta vida?, Hay
otra vida ms all de sta?, En mi relacin con los dems Todo vale?, etc.
Por lo tanto, el discurso filosfico responde a la necesidad humana de preguntarse sobre una
serie de cuestiones bsicas y buscar una respuesta racional e ellas.

Se trata, en primer lugar, de la cuestin de la apreciacin justa de todo afn filosfico en el

transcurso de la historia. Con demasiada frecuencia se suele menospreciar su alcance: la
filosofa, se afirma, no es ms que un conglomerado de especulaciones abstractas sin
significacin alguna para la vida; lo que hace falta es estudiar las ciencias prcticas que nos
suministran la base de la tcnica en todos los campos (no slo la tcnica del ingeniero, sino
la del pedagogo y la del psiclogo), tambin en la ciencia social, la economa y la poltica.
Porque Primum vivere, deinde philosophari y el philosophari no tiene importancia mayor
para la vida. Otros consideran en cambio que esta idea, hoy tan extendida, es
fundamentalmente falsa y que, adems, representa un error espiritual peligroso. Y
defienden que si se pretende limitar el saber y el conocimiento a su aspecto tcnico-

prctico, entonces bastar con saber cada vez cmo hay que hacer esto o
aquello. Pero con anterioridad a la cuestin del cmo, se plantea la
cuestin del Porqu. Ahora bien, la respuesta al ltimo porqu slo la
religin y la filosofa nos la pueden ofrecer. Como ya sabemos ambos son
saberes muy distintos, el primero nos da una respuesta irracional mientras que el segundo
nos da una respuesta racional. El hombre siempre utilizar su razn y, cuando no lo hace de
forma consciente y filosfica, lo hace, sin duda, en forma inconsciente y con diletantismo.
Esto se aplica tambin, sin excepcin, a todos los que se creen emancipados de cualquier
filosofa. La filosofa es un saber inevitable y necesario; las cuestiones filosficas estn muy
ligadas a la existencia y a la vida del hombre.

L. Kolakowski: El hombre sin alternativa

LA FILOSOFA Y SUS DISCIPLINAS

La Metafsica u Ontologa es la llamada filosofa primera no por ser la primera en

aparecer en la historia sino porque considera a lo primordial, al ser y a la
existencia en s, desprovistos de toda determinacin. No trata acerca de un ser o
existente en particular, sino de aquello que puede decirse de todos y cada uno de los
seres que existen. Es el estudio ms abstracto y profundo que puede hacerse acerca
de aquello que constituye el fondo de la realidad: el ser, y trata de llegar hasta sus
mismas causas.

La Cosmologa o Filosofa de la Naturaleza es una antigua disciplina cientficofilosfica que considera desde la perspectiva filosfica aquellos fenmenos
naturales que siempre han sido un interrogante para el hombre, tales como son:
la materia, el tiempo, el movimiento, el espacio, el cambio, etc.

La Antropologa antiguamente era la ciencia que estudiaba al hombre en cuanto

tal, su naturaleza, sus facultades y sus manifestaciones fundamentales, pero hoy
se va encaminando esta disciplina hacia la independencia como ciencia,
centrando su objeto en el fenmeno propiamente humano: la cultura y las
civilizaciones, hasta poder llegar a la reconstruccin paleontolgica, arqueolgica
y gentica del proceso de hominizacin.

La Gnoseologa o Teora del conocimiento tiene como objeto de estudio al

conocimiento humano (tanto el acto del conocimiento humano como el resultado
de dicho acto). Estudia desde el origen y la esencia del conocimiento, hasta las
relaciones entre objeto y sujeto, las percepciones, la verdad (y su misma
posibilidad) y los diferentes estados de la mente frente a la realidad.

La Lgica es por la mayora de los autores considerada como una disciplina

introductoria a la Filosofa. Ella le brind, desde el principio, a sta todo el
instrumental terminolgico para que aquella pueda expresarse con rigor
cientfico, analizando sus proposiciones, y estudiando las leyes y estructuras que
originan los pensamientos y las reflexiones. Hoy se divide en clsica osimblica,
moderna o matemtica, al incorporar mtodos de la ciencia matemtica para
analizar estructuras lgicas.

La tica es la disciplina filosfica que reflexiona entorno al obrar humano.

Analiza los elementos del acto, sus objetos, fines y circunstancias desde la
perspectiva de la moralidad (ya sea su bondad o maldad) e intenta orientar el
obrar del hombre para que ste no termine contradiciendo la naturaleza profunda
de su ser. La Axiologa es una versin moderna de la tica que analiza los
actos humanos desde la perspectiva de los valores, al tiempo que la validez,
jerarquas y escalas, y objetividad de los mismos.

La Psicologa y la Sociologa antiguamente eran ramas de la filosofa, pero

desde hace unos aos son disciplinas separadas. La primera se ocupa del

psiquismo humano, y las motivaciones conscientes o subconscientes del obrar

del hombre. La segunda tiene por objeto al hombre en sociedad, su vida, sus
vnculos y sus manifestaciones en comunidad.

La Epistemologa o Filosofa de la ciencia es la disciplina filosfica que mira a

todas las ciencias, sus objetos, mtodos y procedimientos, traza sus lmites y
mbitos de competencias, por eso se la llama la ciencia de las ciencias.

La Esttica, o Filosofa de arte, tiene como objeto las realidades de hechura

humana que no entran en el mbito de la tcnica, y reflexiona acerca de las
formas de expresin, desde las categoras de la armona y la belleza.

La Filosofa del lenguaje es una disciplina joven que analiza los modos,
elementos y estructuras internas de los diferentes modos de lenguaje existentes.

La Filosofa de la religin trata de rastrear el origen del fenmeno religioso en

general, en s mismo, tal como los hombres lo han ido manifestando a lo largo de
la historia. No se relaciona con ninguna creencia en particular, pues la creencia
entra dentro de sus objetos de estudio, as tambin como lo divino.

La Filosofa del derecho estudia las normas jurdicas y su vinculacin con la

justicia. Se vincula estrechamente con la Filosofa poltica, que tiene por objeto
las diferentes teoras acerca del Estado, y sus formas ideales y concretas.

La Filosofa de la historia trata de descubrir si la historia tiene un sentido, una

direccin, y si ste puede descubrirse e interpretarse a travs de los
acontecimientos. Es una reflexin filosfica sobre la historia y sus diferentes
etapas.

CLASES DE CONOCIMIENTO

Conocimiento Sensible: Adquirido con la intervencin de los sentidos corporales. Este

conocimiento se produce por el contacto directo con los objetos fsicos, hechos o fenmenos
del mundo exterior.
Conocimiento Racional: Es el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible
se constituye por inferencia (induccin o deduccin). Es un conocimiento que se obtiene por
medio de un proceso. Ejemplo: los conocimientos cientficos y filosficos.

Conocimiento Emprico.- Se define como el conocimiento basado en la experiencia y en la

percepcin, que todo hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le
presentan en la vida, adquirido muchas veces por instinto y no pensamiento fundamentado
donde todo conocimiento que se genera no implica a la ciencia o leyes..
Conocimiento Cientfico.- A diferencia del conocimiento emprico el conocimiento cientfico
es un saber crtico con fundamentos, metdico, verificable, sistemtico, unificado, ordenado,
universal, objetivo, racional, provisorio y que explica los sucesos a partir de leyes.
Conocimiento Explcito.- A diferencia del conocimiento tcito, de este sabemos que lo
tenemos y para ejecutarlo somos conscientes de ello.
Conocimiento Tcito.- Es conocido como el tipo de conocimiento inconsciente, del cual
podemos hacer uso, lo que hace que podamos implementarlo y ejecutarlo, como se dira, de
una forma mecnica sin darnos cuenta de su contenido.
Conocimiento Intuitivo.- El conocimiento intuitivo est definido como la aprehensin
inmediata de las experiencias internas o externas en su experimentacin o percepcin.

Conocimiento Revelado.- Este tipo de conocimiento implica que todos los fenmenos que
envuelve son inteligibles, implicando para ello, siempre una actitud de fe, teniendo un fuerte
peso en el comportamiento humano..
LA RELACION DE LA FILOSOFIA
Filosofa da al conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios
ms generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, as como el sentido
del obrar humano. Es decir, la filosofa se encarga del conocimiento de la verdad, de la
mente, del ser humano, de la realidad, del propio conocimiento, de la moral, de la belleza, de
la virtud, de la existencia o del lenguaje humano. Y la filosofa busca este conocimiento, este
saber, de manera crtica y lgica, basndose en los argumentos