INTRODUO AOS SACRAMENTOS

1 IDIA BSICA DEUS NO QUER VIVER LONGE DO HOMEM; AO CONTRRIO, QUER FICAR
UNIDO A ELE ATRAVS DE SUA PRESENA CONSTANTE. DE UM MODO GERAL, ESTA PRESENA
DE DEUS QUE NS CHAMAMOS DE GRAA. PODE-SE AFIRMAR, ENTO, QUE DEUS QUER
PARTICIPAR DA NOSSA VIDA, COMUNICANDO-NOS A SUA VIDA.
2 DE QUE FORMA DEUS COMUNICA SUA VIDA ? DEUS COMUNICA A SUA VIDA POR MEIO DE
ALGUNS SINAIS SENSVEIS, OU SEJA, POR MEIO DE SINAIS QUE O PRPRIO HOMEM USA NA SUA
VIDA PRTICA.

TEMA: SACRAMENTOS: SINAIS DE UMA PRESENA VIVA

3 - SINAL SENSVEL QUANDO QUERO ME COMUNICAR COM OUTRA PESSOA, USO SEMPRE
ALGUM SINAL QUE PODE SER CAPTADO AO MENOS POR UM DOS CINCO SENTIDOS: VISO,
AUDIO, TATO, OLFATO E PALADAR. QUANDO DEUS QUER NOS COMUNICAR A SUA VIDA, A SUA
GRAA, TAMBM O FAZ ATRAVS DE SINAIS QUE POSSAMOS PERCEBER PELOS NOSSOS SENTIDOS.
4 SINAL EFICAZ DIZEMOS QUE UM REMDIO EFICAZ QUANDO ELE CURA DE FATO UMA
DOENA. FOI FEITO PARA CURAR, E CURA REALMENTE. OS SACRAMENTOS SO EFICAZES DE FATO,
ISTO , ELES REALIZAM A SUA MISSO E A FINALIDADE PARA A QUAL FORAM DESTINADOS. POR
MEIO DOS SINAIS SACRAMENTAIS, A GRAA DE DEUS VEM A NS, REALMENTE.

SINAL: Significado Significante

Sinal aquilo que serve de advertncia ou que possibilita conhecer, reconhecer ou
prever alguma coisa: sinal de perigo, sinais exteriores de riqueza, sinais de mau
tempo...
As criaturas so sinais de Deus.
Jesus sinal de Deus- Trindade.
A Igreja sinal de Jesus.
O cristo o sinal da Igreja.
Sinal , tambm, um conjunto de significado + significante: o siginificado
corresponde ao conceito, noo e o significante forma.
Significante
Significado
Livro
acstica, palavra, formato
coisa que contm informaes
Gol
ato de fazer a bola entrar na rede vitria, supremacia, capacidade
No sacramento, o significante corresponde forma visvel ( coisa, gesto, palavra) e
o significado corresponde a quem ou quilo que o sinal representa: o amor.
Significante = gua Po
Significado = filiao divina carne de Jesus.
5 - O SACRAMENTO TORNA SENSVEL ALGUM OU ALGUMA COISA QUE NO SE V. POR
EXEMPLO: UMA CARTA TORNA VISVEL E PRESENTE ALGUM QUE EST LONGE. NO SE MANDAM
CARTAS QUANDO A GENTE EST PRXIMO E VISVEL.
6 - JESUS CRISTO O SACRAMENTO FUNDAMENTAL, POIS ATRAVS DELE, O HOMEM CONSEGUE
VER A DEUS. DEPOIS DE MORRER, RESSUSCITAR E SUBIR A DEUS, JESUS DEIXOU UMA

COMUNIDADE DE APSTOLOS E DISCPULOS QUE NS CHAMAMOS IGREJA QUE DEVE

CONTINUAR SENDO SINAL SENSVEL DA SUA PRESENA.

Jesus Cristo Sacramento Primordial de Deus. Ele a revelao plena do Pai. O que
o Pai (tudo o que ns no conseguimos detectar) nos revelado por Jesus.
Uma dessas principais revelaes e a misericrdia e o perdo, ou seja, atos
sacramentais de Jesus revela o Pai.
Jesus foi to humano que no havia nele pecado algum. O homem (natureza
humana) no tem pecado. O pecado est na obra da criao.
A Igreja como sacramento de Cristo, ou seja, deve fazer resplandecer a figura
de Cristo. Ela o sacramento fundamental de Cristo.
Finalidade do Sacramento segundo a Sacrosanctum Concilium, 59:
a) Santificao dos Homens esta a vocao original e universal do Ser Humano,
ou seja, o Homem deve expressar sua santidade no mundo;
b) Edificao do Corpo de Cristo o sacramento, sinais eficazes de graa institudos
por Jesus na sua Igreja, a edifica, a realiza;
c) Prestar culto a Deus nosso dever e nossa salvao.
Sacramento memria Ele memria das maravilhas de Deus entre ns e nos
faz participantes do mistrio. Por isso, os sacramentos que celebramos dependem
muito do que somos, melhor dizendo, a participao do celebrante fundamental.
dever do sacerdote levar os fiis plena participao da celebrao que preside.
Sacramento mistrio (tudo quanto a razo no pode explicar ou compreender)
Quando falamos de sacramento, falamos de mistrio, que no deve ser
banalizado, que deve ter sua mstica, por isso, dispensa aerbica e outros
movimentos mais para descontrao ou animao.
Sacramento unidade e compromisso Os sacramentos nos so dados para a
unificao. Ele nos une com Deus e com os homens e nos incute um (ou alguns)
compromisso (s). Por isso, o fulcro do sacramento o compromisso, principalmente
o da caridade. , pois, pela caridade que manifestamos a nossa f,
consequentemente, edifico a Igreja.
Sacramento alimenta da f Os sacramentos no s supem a f como a alimenta,
exprime-a. Isto exige de ns uma certa dignidade, ou seja, um decoro para
participarmos com dignidade dos sacramentos: por isso so denominados
sacramentos da f.
Sacramento segundo Puebla 920-923:
Sacramentos so gestos de Cristo na Igreja que tem como finalidade a
santificao do povo de Deus. Assim, toda a criao tem a vocao para a santidade.
Quando celebramos os sacramentos, estamos realizando os gestos de Cristo para a
santificao da criatura, ou seja, de toda a criao (no somente o ser humano).

Gaudium et Spes 22
O mistrio do homem s se torna claro no mistrio do Verbo Encarnado, pois, a
encarnao, na verdade, o encontro do humano com o divino
hispostaticamente. Toda nossa existncia deveria se voltar para o mistrio da
encarnao.
Toda criao sacramento de Deus, pois ela o revela. O ser humano exprime-se
atravs de sinais e smbolos (sacramentos), nos quais buscamos o Criador. ,
portanto, dever da Igreja atualizar os gestos salvficos (sinais) do prprio Cristo:
amando, partilhando. . . E funo do sacerdote amar o humano e ser humano em
todos os detalhes, exceto no pecado.
Os sete sacramentos desdobram e sublimam os momentos-chave da vida
So os ritos essenciais da f, pelos quais se realiza a prpria essncia da Igreja, como
sinal da salvao do mundo.
a) Nascimento: momento da vida em que o ser humano se mostra mais frgil que
nunca, sendo, portanto, dependente da famlia para sua sobrevivncia. Este
momento equivale-se ao Batismo, onde esta dependncia desdobra como
dependncia de Deus e a sublima como participao na vida de Cristo.
b) Amadurecimento: momento da vida em que o ser humano, crescido, livre,
independente, ocupa posio profissional e sua vida toma certos rumos. Este
momento equivale-se Confirmao, onde o homem est maduro
espiritualmente e cristmente e assume, por si s, a sua f e o servio
sociedade.
c) Alimentao: sem o alimento a vida no se mantm. Este momento equivale-se
Eucaristia, onde o homem est maduro espiritualmente e cristmente e
assume, por si s, a sua f e o servio sociedade.
d) Amor: ns vivemos de mtua gratuidade do amor. Nele fazemos experincia da
fidelidade (a Deus ou a outrem). Este momento equivale-se ao Matrimnio,
onde h a plena explicitao da presena de Deus no amor.
e) Doena: ela ameaa constantemente a vida humana. Com ela o homem sente
seu limite. Neste momento o homem chamado Uno dos Enfermos,
sacramento que expressa o Poder salvfico de Deus.
f) Ruptura culposa: esta faz o homem sentir-se dividido e perdido. Ele se afasta dos
seus irmos e de Deus. Da chamado Reconciliao, onde experincia o
perdo e o encontro com o Pai bondoso.
g) Reconciliao: o homem quer estar plenamente em comunho com os seus e
Deus. O sacramento da Ordem expressa este servio comunitrio para a
construo da reconciliao.