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Origen e historia de La Catrina

La muerte es democrtica, ya que a fin de cuentas, gera, morena, rica o pobre, toda la
gente acaba siendo calavera- Jos Guadalupe Posada
Tanto se burla el mexicano de la muerte que entre sus artefactos populares tambin le ha
dado nombre y forma, y se llama La Catrina.

La Catrina como smbolo popular de la muerte (o uno de los smbolos dentro de toda la
cosmovisin y cultura mexicana frente a la muerte) fue bautizada como tal por el muralista
Diego Rivera (1886-1957), y aunque en sus obras encontramos representaciones de esta
dama blanca elegante y delgada, no fue el primero en incluirla en su obra, ya que fue Jos
Guadalupe Posada (1852-1913) el precursor de esta representacin.
La historia de La Catrina empieza durante los gobiernos de Benito Jurez, Sebastin Lerdo
de Tejada y Porfirio Daz. En estos periodos, se empezaron a popularizar textos escritos por
la clase media que criticaban tanto a la situacin del pas como de las clases privilegiadas.
Los escritos, redactados de manera burlona y acompaados de dibujos de crneos y
esqueletos se empezaron a reproducir en los peridicos llamados de combate.
Jos Guadalupe Posada (1852-1913) fue un clebre grabador, caricaturista e ilustrador que
colabor en medios como El Padre Cobos, El Ahuizote y La Patria Ilustrada. Sus crticas
sociales que evidenciaban situaciones de desigualdad e injusticia en el pas y en la sociedad
porfiriana, le hicieron famoso adems dentro del arte popular por sus dibujos de calacas;

las calacas o calaveras ilustraban corridos, historias de crmenes, a polticos, damas,


toreros

Calavera garbancera, de Jos Guadalupe Posada. Peridico de la poca revolucionaria.

Es por ello que sus calaveras, bautizadas en un principio y por l mismo como La Calavera
Garbancera representan al pueblo, a su carcter desenfado y festivo, y a la situacin de la
poca, aunque hoy se les asocie ms al da de muertos. El garbancero era aquel que a pesar
de tener sangre indgena pretenda ser europeo y renegar a su propia cultura; situacin que
el ilustrador condenaba. Por ello, su calavera con sombrero, sin nada ms, representa al
garbancero: al que pretende aparentar lo que no es.

Las Catrinas tambin estuvieron acompaadas en los peridicos por las famosas calaveras.
Las calaveras literarias, son composiciones en verso tradicionalmente mexicanas que en
vsperas del da de muertos se suelen escribir como otra de las manifestaciones de la cultura
popular para hacer burla tanto a los vivos como a los muertos, y recordar que todos nos
vamos a morir. Estn escritas con un lenguaje satrico o burlesco y son textos muy breves
pero que reflejan todo el espritu y festividad del mexicano frente a la muerte. Hoy en da se
acostumbra que desde que los nios son pequeos, en la escuela, hagan burla o crtica de
algn personaje o situacin de inters general o moda con este formato.

Calavera garbancera, de Jos Guadalupe Posada. Peridico de la poca revolucionaria.


La influencia de la obra de Posada le lleg posteriormente a Rivera, quien re-adapt el
concepto, la bautiz como Catrina, como anteriormente menciono, y le aadi nuevos
atributos, ropa, porte y elegancia, como se puede ver en Sueo de una tarde dominical en la
Alameda Central, convirtindola en Catrina.

Sueo de una tarde dominical en la Alameda Central, Diego Rivera


Despus de estos dos grandes precursores de la Calavera Garbancera o Catrina, muchos
artistas han re interpretado y adaptado a su labor la esencia de la figura esqueltica. Por
ejemplo, Andrew Gallimore:

Frida Kahlo tambin aadi la figura a algunas de sus obras:

Sin esperanza, 1945


Hoy en da, la catrina, siendo una invencin popular, se ha vuelto un artefacto popular y ha
salido de los lmites del lienzo o el grabado para ser parte de la cultura viva mexicana, de sus
usos y costumbres. Parte de lo mexicano y de su posicin frente a la muerte. La observa,
se la acerca, la hace parte de su entorno, de su arte y es una artesana que simboliza el
mestizaje. Se ha vuelto artesana que resalta la riqueza formal y espiritual del pas.

Foto de Pilar Turu, Guadalajara 2012

Foto de peridico Regin 14

http://culturacolectiva.com/origen-e-historia-de-la-catrina/

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