Arsenie Boca, 10 secrete ale celor mai

puternice nvturi din Post i explicaia

unei porunci netiute - cum se ruga Sfntul
Ardealului, cel mai sever clugr
Daniel Gu,

Postul e vechi i ncepe odat cu omul. E prima porunc de stpnire de sine, scria printele
Arsenie Boca. Marele duhovnic al secolului trecut a lsat posteritii o serie de nvturi despre
post i rugciune, menite s i ajute pe oameni s neleag semnificaia lor.
Printele Arsenie Boca este considerat unul dintre marii duhovnici ai romnilor, iar viaa simpl
i nvturile sale, la care cu timpul au fost adugate mrturiile despre personalitatea sa, l-au
transformat ntr-un personaj emblematic pentru tot mai muli credincioi.
Ducnd o via extrem de sever i supunndu-se unei asceze riguroase, s-a impus ateniei
tuturor clugrilor i credincioilor care mergeau la mnstire. El mnca foarte puin i numai
legume, numai post, dormea jos pe podele i se ruga necontenit, stnd ceasuri ntregi n genunchi
la rugciune, era descris duhovnicul, n vremea anilor 1940, n care se afla la Mnstirea din

Smbta de Sus. Preotul a lsat posteritii mai multe nvturi despre post i rugciune, dou
dintre temele importante pe care le-a abordat n lucrrile sale. Iat zece dintre cele mai
importante:
1 ndemn la o alimentaie reinut Postul cu msur sau mncarea odat n zi (a nu se stura).
Mncarea s fie de un singur fel, din bucate nensemnate i care se gsesc fr btaie de cap i pe
care nu le poftete sufletul. S mnnce n fiecare zi un fel cu nfrnare. Vinul e folositor la
btrnee, la neputin i la frig i atunci puin. Iar la tineree, la cldur i la sntate mai bun
este apa - dar i aceasta puin, cci setea e mai bun dect toate poftele trupeti. (Crarea
mpriei, Editura Charisma, 2007). Potrivit fotilor si apropiai, preotul i prepara singur
mncarea de post, n care predominau morcovii rai pe rztoare, cruzi.
2 Curirea prin post i rugciune Postul e vechi i ncepe odat cu omul. E prima porunc de
stpnire de sine. Postul i rugciunea sunt dou mijloace prin care curim firea de patimi. Toi
oamenii care s-au apropiat de Dumnezeu i-au smerit sufletul cu rugciune i post. i Iisus a
postit 40 de zile punnd postul nceptur a vestirii mpriei lui Dumnezeu, dei Lui nu-I
trebuia, fiind neptima. Cu trupul ns nu putem trata dect prin post. El nu tie i nu recunoate
convingeri. De aceea el trebuie uscat, ncet i cu socoteal, fiindc n mocirla uscat porcii
patimilor nu mai vin s se scalde. Ochii vd lucrurile, mintea vede gndurile. Postul curete
ochiul, rugciunea curete mintea". (O sintez a lucrrii Printelui Arsenie Boca).
3 Rugciunea i postul, arme de lupt Rugciunea i postul, aceste aripi sufleteti; puternice
arme de lupt duhovniceasc, cu care-i poi ctiga biruina a tot pcatul, le cunoti i tu omule
i ti ct de folositoare sunt. Da! rugciunea i postul sunt minunatele unelte duhovniceti cu care
i strngi laolalt roada ostenelilor, ca i pe alt parte uneltele gospodreti - cnd trebuie s
coseti pcatul, cnd s aduni virtuile i cnd s nimiceti buruiana gndurilor slbatice.
Folosete-te de ele cnd trebuie, cci nimeni nu cunoate unde s aduni i unde s tai, numai tu
omule tii", (Printele Arsenie Boca Gnduri. Cuvinte duhovniceti din Sptmna Luminat).
4 Rugciunea este respiraia sufletului Te afli n post; nu uita c postul te ajut i este sal de
ateptare n care cretinul mbolnvit de pcate trebuie s cugete pn-i vine rndul, cum s-i
dezvluiasc boala mai sincer, naintea duhovnicului su la spovedanie pentru c de vreme ce ai
venit la doctor s nu te ntorci nevindecat, ci s ai parte n mod folositor de ceretile doctorii ale
Sfintei Taine. Rugciunea este respiraia sufletului, iar postul este apa care stinge vpaia
patimilor", (Din nvturile Printelui Arsenie Boca. Familia cretin, editura Pelerinul, din
Iai).
5 Postul nfrneaz patimile Nou ne trebuie post pentru nfrnarea patimilor, pentru subierea
minii, pentru sporirea n noi a Duhului Sfnt, care ne descoper cile mntuirii. Postul ne ajut
s nelegem rosturile mai mari ale lui Dumnezeu cu omul. El e un toiag de drum prin viaa
aceasta cu trup pieritor spre veacul viitor, n care trebuie s ne deprindem de-aici. Dar s nu
inem postul ntr-un neles ngust. Cci sunt unii care cred c a nu mnca carne i cele asemenea
ar fi tocmai de ajuns ca s se cheme c ai postit. Nu mnnci carne de porc, dar carne de om
mnnci: clevetind, mucnd cu gura, osndind cu vorba i ucignd cu gndul. Postul nu e, mai
ales n cretinism, numai un regim al stomacului", (Cuvinte vii - Printele Arsenie Boca Ediia
a doua, Editura Charisma, 2006).

6 Postul n zilele de miercuri i vineri Trebuie pzite zilele de post de Miercurea i Vinerea,
care sunt pentru cretini dou zile de ntristare, meditaie i rugciune, nu de plceri trupeti.
Postul e rnduit tocmai spre stingerea poftelor trupului. Ct vreme omul nu iese din poft nu se
poate apropia de Dumnezeu. Copiii chemai n srbtori i posturi, toi poart n ei pcatul
printesc. Cci precum prinii lor n-au inut seam, de ziua Domnului, aa nici copiii nu vor ine
seam de voia lui Dumnezeu i de sfatul prinilor. Facei bine i inei posturile, ostenii-v
trupurile s nu zburde (s nu azvrle?) i ... este Dumnezeu Care ajut pe tot cel ce zice: Doamne
ajut! ntrii-v cu Sfnta mprtanie i nu se poate s nu se poat", (Din nvturile
Printelui Arsenie Boca. Familia cretin, editura Pelerinul, din Iai).
7 Pcate distruse prin post i rugciune Acestea sunt cele apte pcate de cpetenie sau
pcate de moarte: mndria, iubirea de argint, desfrnarea, lcomia, pizma, mnia i lenea. Intre
acestea apte se afl i rdcina relelor: lcomia stomacului sau dumnezeul cel mincinos al
trupului. Acesta trebuie ars cu postul i scos afar! Cci de nu va fi ars i scos afar, iat, o s
vedei cum crete i se ntinde acest pom al diavolului, acest dumnezeu mincinos al trupului; i
iat cum anume: Lcomia stomacului odrslete dintr-o dat, din rdcin, o puzderie de ramuri,
din care mai artoase sunt trei: mnia, desfrnarea i iubirea de avere. Rzboiul stomacului, ns,
e primul rzboi pe care l-a pierdut omul (n rai) i prima biruin a diavolului. i cu el (diavolul)
ndjduiete s-i ctige i pe oameni i s-i desfac de Dumnezeu. i s tii, c de nu-i vor
trage de seam oamenii, diavolul va birui, (Din nvturile Printelui Arsenie Boca. Familia
cretin, editura Pelerinul, din Iai). 8 De ce e sntos s inem post Sfinii Prini, cei de
demult, au bgat de seam c toate relele de la stomac ncep, de aceea au zis o vorb aspr, c
postul este poarta l patrafirul este ua (ctre mpria lui Dumnezeu). Cine nu se leapd de
carne i de grsime repede va fi ncolit de mnie i de desfrnare, celelalte dou laturi ale
lcomiei stomacului. i s vedei cum: mncarea de carne, i mai ales mncat cu mpingerea
necurat a poftei, ca sa se fac snge are nevoie de fiere, care este o otrav - veninul nostru.
Fierea aceasta topete carnea i grsimea, ntocmai cum topete soda slnina, cnd fac femeile
spun. Fierea e o otrav tare. Dac sporete mncarea de carne, sporete i otrava, cu care trebuie
topit carnea. i atta sporete otrava, nct nu mai ncape n beica ficatului, i atunci simi
dureri la captul pieptului, cci st beica s crape de plin. Fierea ct nu ncape, umbl prin
snge de sus n jos fr rost i, otrav cum e, atac nervii, i slbete, i de aici vine nerbdarea,
de aici vine nervozitatea, de aici mnia. Din fierea care atac nervii. Aici e cheia, de ce se supar
unii aa de uor, din nimicuri, din fleacuri; s moar de suprare c le e plin sngele de fiere i ei
la rndul lor i chinuie pe alii', (Din nvturile Printelui Arsenie Boca. Familia cretin,
editura Pelerinul, din Iai).
9 Postul tmduitor pentru trup Toate se tmduiesc de la sine, nlturnd pricina care le-a
adus, curind sngele prin post. Cci toate bolile sunt cu putin, dac sngele este otrvit. Vrei
s te nsntoeti? F calea ntoars. Deci luai aminte la ce mncai. Cci uite aa pedepsete
Dumnezeu nesocotirea postului, cu boala, i nc multe fr leac, cum de pild e cancerul sau
racul - care se face din mncarea foarte deas a creierului de dobitoace, de aceea este mai mult
boala orenilor i a mcelarilor de la sate. Paralizia sau slbiciunea unei jumti de trup, tot din
nesocotirea postului se trage, (Din nvturile Printelui Arsenie Boca. Familia cretin, editura
Pelerinul, din Iai).

10 Postul reface sufletul Iat cum vede Domnul nevoina postului: tot ca o mplinire cu lucrul,
o trire a iubirii de oameni. Dar lucru vrednic de luat aminte din cuvntul acesta sunt urmrile
unui atare post; urmri cu refacerea sufletului tu i urmri pentru o ar de oameni. De bun
seam c un atare post, inut la o nlime de vederi, e un egal al rugciunii nencetate, care,
amndou rein pe Dumnezeu n zidire i scot afar pe draci. (Cuvinte vii. Printele Arsenie
Boca Ediia a doua, Deva:, Editura Charisma, 2006).
Arsenie Boca (n. 29 septembrie 1910, Vaa de Sus, Hunedoara - d. 28 noiembrie 1989,
Mnstirea Sinaia, Prahova) e considerat una dintre marile personaliti ale ortodoxiei romneti.
A fost printe ieromonah, teolog i pictor de biserici, stare la Mnstirea Brncoveanu din
Smbta de Sus i apoi la Mnstirea Prislop. Odat cu instaurarea regimului comunist n anul
1945, Arsenie Boca a intrat n atenia Securitii ca opozant al regimului. Pn la sfritul anilor
1950, stareul a trecut prin calvarul anchetelor i al arestrilor. A fost nchis la Securitatea din
Braov, apoi dus la Canal. A ajuns n nchisoarile Jilava, Timioara i Oradea. Dup eliberarea
din temniele comuniste, Arsenie Boca nu i-a mai putut relua activitatea de preot.