LA VOCACIN JURDICA

Enviado por Sergio Csar el 20/03/2011 a las 19:23

Etiquetas: derecho LA VOCACIN JURDICA sergio cesar unsch cepjus SERGIO III.

Juristiciando
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Cmo citar ste artculo: PARIONA CANALES, Sergio Csar. "La Vocacin Jurdica": Consulta: Fecha de tu
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POR: Sergio Csar Pariona Canales
Queremos empezar agradeciendonuevamentea los miles de lectores (ya quisiramos), en realidad, a
algunos cuantos que se detienen en esta vitrina a leer (y tratar de entender a este novato) las reflexiones que
aqu publicamos. Nos satisface mucho las crticasbuenas o malas, no importaque nos hacen. Los buenos
deseos y felicitaciones de algunos, junto con las crticas destructivas de muchos, hacen que nuestros nimos
sigan vigentes y que, como ahora, presentemos estas construcciones textuales.
Lo que a continuacin publicamos no es un trabajo cientficootra vez, sin embargo, como hace don
ANGEL OSSORIO, diremos a nuestro favor que: Estas pginas son algo ms que unos apuntes de
observaciones y mucho menos que un cuerpo de doctrina. Nada hay en ellas de cientfico ni de narracin
amena. Son, sencillamente, la expresin de un estado de conciencia. (OSSORIO, Pg. 2).
I. INTRODUCCIN A UNA BUENA DECISIN
Nos dice SANTIAGO NINO: El derecho como el aire est en todas partes. (NINO, Pg. 3), y que la funcin
de esta disciplina va ms all de la regulacin de la conducta humana. Por consecuencia lgica, la tarea de
los abogados es an ms compleja de lo que muchos todava pensamos.
Seala TORR que (.) para lograr pleno xito en cualquier actividad (oficio, profesin, etc.), es necesario
que la persona decidida a emprenderla, rena dos requisitos bsicos: 1) vocacin por dicha actividad y 2)
aptitudes personales adecuadas. (TORR, Pg. 121). Vemoslos por separado:

La vocacin, segn RAE, es la inclinacin personal o preferencia hacia alguna cosa, en especial a la hora de
elegir una profesin, una carrera, forma de vida u otra cosa. En palabras ms simples, diramos que una
persona tiene vocacin por algo en cuanto disfruta haciendo ese algo. Por ejemplo, si disfrutamos las
actividades de la lectura y la de escribir historias, entonces nuestra vocacin es ser escritor; si disfrutamos
resolver ejercicios matemticos y edificar construcciones, entonces nuestra vocacin es ser ingeniero, y, si
aparte de eso, nos gusta ensear, entonces lo ideal seria inclinarnos a ser profesor.
En cuanto a las aptitudes personales, refiere el citado autor, que son ciertas condiciones intelectuales,
morales, fsicas y, aun, psquicas. A este punto, no compartimos el criterio de TORR, ya que nadie nace
predestinado a tener cualidades innatasaunque hayan muchas opiniones en contra nuestra, somos de la
posicin que dichas aptitudes pueden obtenerse con el transcurso de la vida, el estudio y la prctica. Por
ejemplo, si Juanito, por ser beb, no sabe leer ni escribir, con el transcurso del tiempo, la enseanza y
paciencia de sus padres en casa y la de sus maestros en la escuela y su empeo personal, podr aprender a
leer y escribir, y, si es constante, ser un gran lector y un eximio escritor. Y as, cualquier cosa que desee
aprender lo har con mucha dedicacin. No olviden que el ser humano nunca deja de aprender.
No creemos nosotros en los discursos que sostengan que las personas nacen con ciertos dones que otros
no poseen, y que es esfuerzo en vano pretender ensear algo a una persona que por naturaleza es bruto
para la materia. Sostenemos que el mejor don es la actitud de querer aprender algo que nos produce placer.
Y un ejemplo objetivo son ustedes mismos, que estn aprendiendo el Derecho porque lo desconocen. Cosa
distinta, en cambio, sucede con la vocacin, ya que sta es el placer que nos produce una determinada
actividad, pues nadie nos puede ensear a disfrutar algo que no nos gusta. La vocacin nace con y de uno
mismo. Claro que es diferente el hecho de descubrir que una actividad ya no nos produce disfrute porque
encontramos otra que nos satisface ms. En este caso no es que hayamos aprendido a querer una actividad
(vocacin), sino, aqu hablamos de un descubrimiento; es decir, el descubrimiento de nuestra verdadera
vocacin. Por consiguiente, diferenciemos entre el hecho de aprender (lo externo) con el hecho de descubrir
lo que hay en nosotros mismos (lo interno).
Sin embargo, s coincidimos con TORR en que quien obtenga las aptitudes especiales para una determinada
actividad que disfruta hacindolo, tendr pleno xito, y (), aquellos que desempeen una labor por la que
no sientan atraccin alguna, llevarn siempre consigo un sedimento de amargura y, ms an, de derrota, al
par que no reportarn a la sociedad, la utilidad que hubieran producido en otra actividad que armonice con su
vocacin. (TORR, Pg. 122).
II. LA VOCACIN JURDICA

Por lo dicho en los prrafos anteriores, quien decida estudiar Derecho tiene que saber en lo que se est
metiendolamentablemente en nuestro pas no existe un sistema que permita a los estudiantes de los
colegios informarse adecuadamente sobre las profesiones y, de esta forma, hagan una eleccin de acuerdo a
su vocacin, pues la funcin social del abogado requiere de todo su conocimiento y de toda su energa.
Y para que tal actividad se lleve a cabo no es necesario que el postulante sepa Qu es el Derecho?por lo
dems, ni la doctrina se pone de acuerdo al respecto, lo que s es indispensable, es saber: Qu se
requiere para ser un abogado de verdad? Y, as, como dice nuestro autor: No puede sentirse inclinacin por
algo que no se conoce; (), para tener una vocacin autntica, es necesario, (), tener una idea aproximada
de esa ciencia y de la vida profesional respectiva. (TORR, Pg. 123).
As que para saber si tenemos una autntica vocacin jurdica debemos examinar nuestra propia alma, saber
si la abogaca, que es la profesin de la persona especializada en la Ciencia del Derecho o Ciencias
Jurdicas, cuya funcin es () la defensa desde el llano de los derechos de las personas (tales su libertad
personal, su honor, patrimonio, etc.) no slo en funcin del derecho (sic), sino tambin en funcin de la
justicia y la moral. (TORR, Pg. 111), nos produce disfrute o no.
Es decir, si nos gusta, nos eleva, nos realiza personalmente, nos produce satisfaccin la actividad de defender
a las personas mediante el asesoramiento y/o asistencia jurdica (judicial o extrajudicial) con verdad y con
justicia. Preguntarnos si eso es realmente lo que nos gustara hacer para toda nuestra vida.
III. APTITUDES PARA TENER XITO EN DERECHO
En cuanto a las aptitudes que una persona debe llegar a obtenero aprenderpara poder tener xito en la
profesin, aconsejamos Los mandamientos del abogado de COUTURE, el cual se desarrolla como sigue:
LOS MANDAMIENTOS DEL ABOGADO
1.ESTUDIA: El derecho se transforma constantemente. Si no sigues sus pasos, sers cada da un poco
menos abogado.
2.PIENSA: El derecho se aprende estudiando, pero se ejerce pensando.
3.TRABAJA. La abogaca es una larga fatiga puesta al servicio de la justicia.
4.LUCHA. Tu deber es luchar por el derecho, pero el da que encuentres en conflicto el derecho con la
justicia, lucha por la justicia.

5. S LEAL. Leal para con tu cliente, al que no debes abandonar hasta que comprendas que es indigno de ti.
Leal para con el adversario, aun cuando l sea desleal contigo. Leal para con el juez, que ignora los hechos y
debe confiar en lo que t le dices; y que, en cuanto al derecho, alguna que otra vez, debe confiar en el que t
le invocas.
6.TOLERA. Tolera la verdad ajena en la misma medida en que quieres que sea tolerada la tuya.
7. TEN PACIENCIA. El tiempo se venga de las cosas que se hacen sin su colaboracin.
8.TEN FE. Ten fe en el derecho, como el mejor instrumento para la convivencia humana; en la justicia, como
destino normal del derecho; en la paz, como sustituto bondadoso de la justicia; y sobre todo, ten fe en la
libertad, sin la cual no hay derecho, ni justicia, ni paz.
9.OLVIDA. La abogaca es una lucha de pasiones. Si en cada batalla fueras cargando tu alma de rencor,
llegara un da en que la vida ser imposible para ti. Concluido el combate, olvida tan pronto tu victoria como
tu derrota.
10.AMA A TU PROFESIN. Trata de considerar la abogaca de tal manera que el da en que tu hijo te pida
consejo sobre su destino, consideres un honor proponerle que se haga abogado.
Sin embargo, queremos resaltar los elementos tico y humano que implcitamente estn contenidas en estos
mandamientos. As, sobre el primero, el abogado que en su actuacin vulnere las normas de la tica
profesional habr perdido su dignidad yseala TORRla dignidad es la mayor riqueza que puede tener un
hombre.
En cuanto al elemento humano, debemos mencionar que asistimos actualmente a un avance incontrolable y
vertiginoso de la ciencia y la tecnologa, y el hombre de Derecho tiene que estar consciente de que su
actuacin debe orientarse siempre a la defensa de sus semejantes, y que el avance de estas disciplinas
nunca vaya en contra de los seres humanos. Que el lucro egosta no traspase la responsabilidad que tiene de
defender y luchar contra la ambicin de cientficos en las ciencias biolgicas y en la robtica o ciberntica ni
de polticos con hambre de poder.
Lo que actualmente sucede en estas reas del saber es un aumento incontrolable de las prcticas genticas,
nucleares y robticas; la ciencia avanza a tal desenfreno que la ambicin vulnera muchas veces la conciencia
de los hombres, y para ello es necesario estar preparados, conocery si es posible, crear las normas que
regulan tales actividades, y quienes ms que los hombres de Derecho, preparados en tica y humanidades,
para aplicar y formular reglas adecuadas, y hacer que la ciencia tenga conciencia. Es decir, para lograr el

objeto del Derecho que es regular la conducta humana, en este caso, la conducta de los conocedores en
tecnologa gentica, nuclear y robtica; pues de lo contrario, estaremos siendo participes de un planeta
contaminado, irrespetuoso de la dignidad del ser humano y del reemplazo del hombre por el robot, mismas
pelculas que hasta ahora nos parecen de ficcin, pero que el tiempo se encarga de hacerlas cada vez ms
real.
Volviendo: Tendr vocacin jurdica quien se complace en defender a las personas, asesorndolas o
representndolas en funcin de la justicia y la moral. Y tendrcomo complemento de lo anteriorxito en la
profesin, quien rena los requisitos que menciona COUTURE, siempre que su actuacin sea tica para con
su cliente, su colega contrincante, el juez, el fiscal, dems operadores jurdicos y seres humanos, con quienes
en su actividad ha de relacionarse; y que sus conocimientos sirvan para hacer que exista justicia. Es decir,
para que d a cada quien lo que le corresponde o, en otras palabras, para que con su actuacin haga que
cada quien tenga lo que se merece, para bien o para mal.
IV. REFLEXIN FINAL
El Derecho como profesin ha servido casi de nada en la sociedad peruana para configurar un verdadero
sistema social, acorde al respeto de los derechos de las personas. No es extrao escuchar bromas sobre los
abogados dndoles un carcter de usureros, rateros, hurtadores, etc.; o identificndolos con un animal que,
por su naturaleza, es sucio, ladrn y espantoso, nos referimos a la denominada rata de alcantarilla. La
sociedad, a travs de estas manifestaciones, devuelve a las facultades de Derecho la sensacin de
profesionales que forman. Creemos nosotroscon pena, pero con hidalguaque est en todo su derecho.
Ya que las personas valoramos de bueno o malo, de bonito o feo, de frio o caliente, algo que nos produce esa
sensacin; y en nuestro pas (y en toda Amrica Latina) el Derecho es deficiente (malo), corrupto (feo),
usurero (fro), entre otras tantas calificaciones que no vale la pena mencionar aqu.
Sin embargo, el Derecho no es el problema, el problema son los que lo aplican yJ se profesionalizan en su
seno: los abogados. Quienes han hecho de la abogaca un medio para la realizacin de sus ms deleznables
intereses. Y esto trae como producto que, en vez que la actuacin del abogado cree un clima social armnico,
de paz; en realidad lo que hace es incrementar los conflictos y, por si fuera poco, generar ms gastos al
Estado y a las personas.

Estos problemas tienen distinto orgenes, uno de ellos es la falta de vocacin de los jvenes que emprenden
la difcil tarea de profesionalizarse como abogados. Y, en nuestra percepcin, es el ms determinante de
todos los problemas, pues la falta de amor a la profesin hace que las personas que desarrollan la labor de
abogado slo se interesen en el fin econmico personal; y valores como la justicia, el bien comn, la

solidaridad y la paz, no entran en el marco de sus ambiciones. Pues es insensato pensar que una persona
que diga que su vocacin es el Derecho tenga actitudes que degradan la profesin.
Un buen sistema de orientacin vocacional ayudara mucho a este problema y detendra a los miles de
jvenes de las cientos de universidades que existen a nivel nacional, que estudian actualmente la abogaca,
en sus pretensiones, que nada ms responden a intereses econmicos sin mirar la verdadera finalidad que
tiene el Derecho: la justicia.
Nos preguntamos Cuntos de esos jvenes estudian Derecho realmente porque es su vocacin? La
respuesta nos produce espanto.
Un proverbio chino seala: El que encuentra un trabajo que le gusta, deja de trabajar para toda la vida. Si te
gusta el trabajo de abogado, te ser mas fcil trabajar y, sobretodo, tendrs xito; pero si no, entonces sers
un abogado mediocre. Sin embargo esto, todava ests a tiempo, haz () una serena y profunda reflexin
antes de seguir el camino iniciado, para evitar arrepentimientos tardos e irreparables. Si de esa meditacin,
joven estudiante, surgieran dudas, junto a la ilusin de ser mdico, arquitecto, msico, etc., no seas cobarde y
detente!; en cambio, si luego de reflexionar serenamente, te afianzas en el convencimiento de una acertada
eleccin, pues adelante! con mpetu juvenil y que sea para tu felicidad y para el bien del pas. (TORR, Pg.
126). Pues, los que deben cambiar esta situacinaunque suene trilladoson los jvenes estudiantes. Una
nueva generacin es lo que la situacin actual necesita. Jvenes con autentica vocacin jurdica, que crean
que la verdad es el presupuesto de la justicia.
BIBLIOGRAFA:
1. TORR, Abelardo. Introduccin al Derecho. Ed. LexisNexis- Abeledo Perrot. 14va. Edicin. Buenos Aires.
2003.
2. NINO, Carlos Santiago. Introduccin al anlisis del Derecho. Editorial Astrea. 2da. Edicin, ampliada y
revisada. 12va. reimpresin. Buenos Aires. 2003.
3. OSSORIO, ngel. El Alma de la Toga. Imp. de Juan Poeyo. Madrid. 1920.

LA VOCACIN DEL JURISTA Y DEL ABOGADO

Este artculo, como no lo menciona en el ttulo, trata de la vocacin que se debe de tener para
la profesin que se quiere ejercer. La vocacin en s es un llamado o una voz interior que nos
impulsa hacia algo, ya sea el ejercicio de una actividad o una misin personal. Se dice que
hay dos partes esenciales en la eleccin de la profesin: la preparacin y la vocacin. Pero si
hubiese que elegir entre ambas, o si entre las dos se presentara alguna deficiencia, no se
dudara en elegir al que tiene plena vocacin aunque tenga alguna deficiencia en la
preparacin, como lo menciona Gregorio Maran.
Otra parte esencial de sta, es el querer y el poder. El querer alude a la aficin, a la ilusin, al
deseo, al amor de ser; el poder nos habla de las inclinaciones, capacidades y potencialidades
del ser humano.
Cmo se detecta una vocacin?
En resumen, algunos dicen que la eleccin de una vocacin se va rigiendo por preferencias o
alusiones que se tienen desde la infancia, otros dicen que rigen tu personalidad u otros dicen
que ya es innato. En s, esa atraccin inicial debe consolidarse posteriormente con una
reflexin ms profunda sobre las cualidades o aptitudes que exige
una determinada profesin. En el despertar de la vocacin, en la adolescencia, se descubre
que existen oficios o profesiones que atraen que llaman la atencin. Existe ya ese atractivo,
una llamada a una misin, que en cierto sentido lo reclama.
La vocacin de ser hombre
El reto es llegar a ser hombres cabales. Estamos en el mundo no para detenernos en lo que
somos, sino para esforzarnos en llegar a ser lo que debemos ser. Nacimos hombres; el reto es
hacernos humanos, del modo ms autnticamente posible para llegar a la perfeccin. Las tres
actitudes bsicas para realizarse como ser humano: congruencia, aceptacin incondicional y
empata.
La vocacin jurdica
El abogado en convocado, llamado cerca del que necesita apoyo y defensa. La vocacin del
abogado en sentido ms amplio es humanista, parecida a la del mdico, porque se dice que el
mdico debe de curar algunas veces, aliviar frecuentemente y consolar siempre. Algo
semejante debera decirse del abogado que algunas veces lograr que triunfe completamente
la justicia, otras parcialmente, pero aunque no logre el xito siempre mostrar el aspecto
humano de la resignacin ante la falibilidad de la justicia humana. Se dice esto porque el
abogado debe
de correr riesgos por sus ideales, o si no valdr de nada. Debe de estar consciente de que
luchar contra conflictos, superar peligros, obstculos, intimidaciones, amenazas, sobornos e
influencias. El abogado es un luchador en pro de la justicia y el derecho y en contra de toda
injusticia; el derecho es fuerza de la razn.
Dimensin social de la vocacin jurdica
Se seala que la vocacin de abogado es claramente de servicio. En la relacin abogadocliente debe surgir un vnculo profundo de preocupacin, simpata y compasin. De modo muy
diverso de la relacin comercial, el cliente no es consumidor, ni el abogado un proveedor, ni su
servicio una mercanca. Con su servicio no slo est poniendo a prueba y arriesgando su

propio prestigio, sino que pone tambin en la balanza la dignidad de su profesin. La vocacin
del abogado es un llamado a abocarse al encuentro interpersonal de un modo ms pleno que
disminuya o solucione el conflicto, la miseria y la injusticia.
Dificultades y obstculos de la vocacin jurdica
En este apartado habla de que nosotros los abogados por obvias razones decidimos esta
profesin gracias a la vocacin, que esta carrera a la que nos metimos estamos condenados
al estudio profesional;
que uno de los mayores problemas a los que nos enfrentamos es el de que una vez estando
en la vida real, diaria; es completamente diferente a lo que estudiamos en la universidad, ya
sea por el meollo del cliente o por algunas otras circunstancias. Cada da el ejercicio
profesional representa un constante reto. Estar al da, estudiar demasiado y tener esa
conviccin y esa decisin de cada da aprender cosas nuevas porque eso es el verdadero
llamado, la verdadera vocacin.
OPINION PERSONAL
Desde mi punto de vista, este captulo es uno de los ms importantes, sino es que el ms
indicado para hablar de lo que en realidad queremos, tener la conviccin y la preparacin
suficiente para saber enfrentarnos a lo que nos espera en nuestra vida, teniendo en cuenta
que pasaremos por obstculos, peligros, intimidaciones muy difciles que a fin y al cabo
tendremos que superar para lograr ser abogados con valores profesionales; ejerciendo en
nuestro mbito laboral de una manera tica. Me parece que al elegir esta carrera estamos
dando un paso hacia nuestros ideales, lo que queremos, nuestros deseos o nuestras metas
en la vida. En lo personal yo escog esta carrera porque desde que me hicieron la pregunta de
cmo te ves cmo te gustara que te recordaran cuando no estuvieras aqu, lo primero que
pens fue en ayudar a las personas
Como lo mencionaba en el artculo, esta profesin es una carrera de servicio hacia los dems.
Creo que en parte, la vocacin se me dio al momento de pensar en eso y como todos,
obviamente nadie quiere frustrarse con el no sirvo para nada, ese es uno de los principales
problemas que tiene la gente. Me parece que todos quieren serle til a la sociedad y es por
eso que la vocacin toma parte en esto.
La mayora de las personas se menciona, tienen el afn de ser algo desde la infancia, son
aquellas personas que tienen la alusin de ser alguien por cosas que les pasaron desde muy
chicos y que finalmente se llega a la adolescencia para rectificar sobre eso o simplemente
cambiar de decisin, pero como todos la pregunta decisiva y ms agobiante no es sobre la
muerte, sino sobre si se ha acertado o no en la eleccin del camino de la vida. Lo que si
debemos de comprender es que debemos de hacer las cosas de la manera mejor impuesta,
en la que ms nos favorece sin hacer dao ni mucho menos, o sea, llegar a ser hombres
cabales y como en la frase Nacimos hombres; el reto es hacernos humanos.

EL ABOGADO
Capitulo I
Bueno el abogado desde tiempo atrs ha sido consignado ha tratar asuntos de economa
poltica sociologa administracin publica y privada etc. Marco Tulio en su obra las
catilinarias dice que defendi la justicia y la equidad. El abogado fue considerado como u
gran prestigio. Pero ahora los jvenes vemos como objetivo del abogado el enriquecernos
sin importar el medio empleado para esto y no nos damos cuenta que muchas veces es
mejor enriquecer nuestras almas, como es mejor comprar algo que queremos logrado de

nuestro esfuerzo que tener el dinero y solo comprarlo.

Nos habla de cmo es que nos va interesando la carrera mas por obtener un beneficio
que por una vocacin y esto hace una generalidad de los abogados aun cuando no lo sean
todos y esta pierde prestigio por numerosas faltas que guan mas por lo econmico que
por lo ETICO
Capitulo II
EL ABOGADO Y LA SOCIEDAD
El abogado ha de tener presente que es un servidor publico del derecho y un
coadyuvante de la justicia defender con estricto apego a las normas morales (Art. 1 del
cdigo de tica Prof.).
El abogado debe de ser desinteresado no debe dar escndalos sociales en lo que tiene
que ver con la honradez.
Tambin nos habla de varios autores y su visin del ser abogados para Osorio es que vale
mas la rectitud de la conciencia que el tesoro de los conocimientos esto nos dice que el
tener mayor conocimiento
a veces pueden ser utilizados para un beneficio propio y no para la justicia. Calamandrei
afirma que no importa la inteligencia si no la superioridad moral.
Habla tambin que al aceptar un caso se debe ser primero juez antes que defensor esto
es para ver que no traicione sus convicciones que no influya en animo el aspecto de
remuneracin o relacin que influyera como amistad, parentesco u otros y nos dice
Coutere que efectivamente nos vamos a encontrar con cuestiones difciles.
Habla de hacer una reflexin de no entender al derecho como una carrera fcil . El
derecho existe para mantener la paz en una sociedad (Roscoe Pound).
Dicese que napolen tema se neg a reconocer la orden de los abogados pues su lengua
era mas temida que la lanza de sus enemigos.
Dice que la norma debe de tener coercitividad de tal forma que fuese obedecida de lo
contrario el orden social se alterara por lo que al estado le toca imponerla.
Si el abogado en la sociedad representa el defensor de los valores debe de mantener un
estudio constante pues Coutere dice que el derecho se transforma constantemente y si
no sigues sus pasos podras ser menos abogado a esto podra referirse a que hay que irse
actualizando a todos los cambios normativos para no quedarse en un pasado.
La ley normalmente no tiene una vigencia pero si se reforma y se transforma acorde a las
necesidades sociales por esto un buen abogado
debe estudiar constantemente.
Capitulo III
EL ABOGADO Y EL JUEZ
El abogado debe ser leal; leal para con el juez que ignora los hechos y debe confiar en lo
que tu dices y que en cuanto al derecho lo que tu invocas un abogado jams debe de
tratar de ofender ni hacer tratar de interponer algn recurso de alguna resolucin
tratando de ofender o sobornar a un juez ya que faltara gravemente al cdigo de tica ya
que no debe de hacerse valer de un vinculo de amistad poltico que no sea el tratar de
convencer con razonamientos
Capitulo IV

EL ABOGADO Y SUS COLEGAS

Ser leal con el adversario aun cuando sea desleal contigo, tolerar la verdad ajena en la
misma medida que queremos que sea tolerada la nuestra esto es para no querer ser
dueo de la verdad, y ser humildes para pensar que al sostener una tesis camos en un
error; debe de haber una fraternidad y un respeto reciproco y no criticar las decisiones de
cada uno y no enaltecer los casos ganados entre sus colegas pues es una vana presuncin
pues la verdadera reputacin y prestigio no necesita de eso.
CAPITULO V
EL ABOGADO Y EL CLIENTE
Debemos estudiar cuidadosamente el caso y tratar de no caer en casos ilcitos. Bielsa nos
dice que lo jvenes con el afn de brillar y enriquecerse rpidamente olvidan los
principios esenciales de la profesin pues se dice que los primeros das de esta son
difciles y cae en el error de aceptar todo tipo de
negocios con tal de ganar dinero y no fijarse en las consecuencias. A veces lo abogados se
aprovechan de situaciones para obtener mas dinero lo que seria un acto inmoral nos
habla del cobro de honorarios, se debe ser leal con el cliente y no abandonarlo hasta
comprobar que es indigno de el. Ser amoral aquel oculte una probanza y que recluta
falsos testigos y a veces se emplean indebidamente el juicio de amparo para estorbar la
imparticion de la justicia pero a su vez este nos sirve para defendernos de cualquier
arbitrariedad del poder publico. Es obligacin de un abogado hacerle entender al cliente
la situacin real del asunto cuando esta perdido ya que el cliente siempre cree tener la
razn y no por cobrar honorarios engaarlo tambin se le puede mencionar que por la
impericia del otro se podra ganar pero esto ya tendra que ser decidido por el.
CAPITULO VI
EL ABOGADO Y SU CONCIENCIA
Dicese que el hombre desde tiempos remotos y de su existencia han vinculado los
aspectos de su vida con su conducta y en ocasiones con la divinidad a esto se le conoce
como normas moral o normas de tica y de estas derivaron mucho las normas jurdicas
El abogado independientemente de su profesin debe de reflexionar a solas si ha actuado
bien y cumplido con su deber o si solo satisface a la ley y a su conciencia y aun
cumpliendo con una norma puede incurrir en una falta tica esto puede ser que podra
establecer una o enmarcar una norma pero a causa de beneficio suyo.
Queda en un abogado el querer tener hijos y educarlos a su conciencia pues podra tener
hijos buenos y llenarse de orgullo aunque no figure el haber heredado bienes econmicos
o en cambio tener hijos ricos siendo sealados por los dems como personas llenas de
riqueza ilcitamente adquiridas por sus progenitores en ese caso no hay felicidad
espiritual aun as es desprestigiada esta carrera por casos reflejados en la vida actual.
TODO ESTO NOS HABLA DEL SER ABOGADO DESDE EL PRINCIPIO ELEMENTAL DEL COMO
SER UN ABOGADO DE PRINCIPIOS Y COMO EMPEZAR ESTA CARRERA DESDE QUE SOMOS
ESTUDIANTES PARA ACTUAR MAS POR LA ETICA QUE POR ALGUN ESTIMULO ECONOMICO
Y ESTO PUEDE SER EMPEZANDO DESDE UN MAESTRO ENSEANDOLE AL ALUMNO A
TOMAR ESTA CARRERA COMO VOCACION Y NO TOMANDOLA POR ALGUNA

REMUNERACION ECONOMICA QUE NOS PUDIERA DEJAR. HABERLA TENIDO DE MANERA

LICITA Y SOBRETODO CON EL ORGULO DE HABERLA OBTENIDO CONFORME A DERECHO
CORRESPONDA HABIENDO ACTUADO ETICA Y MORALMENTE RESPONSABLES.
POR ESO AUN ESTAMOS A TIEMPO DE DECIDIR SI QUEREMOS SEGUIR CON ESTA
VOCACION O DEJARLA A UN LADO ACEPTANDO DE NUESTRA DECISIN TODAS LAS
BUENAS Y MALAS CONSECUNCIAS QUE TRAIGA CONSIGO.
DE TODO ESTO AL FINAL CADA UNO ESTARA TRAQUILO DE SUS ACTITUDES QUE TOME
PUES TODO QUEDARA EN LA CONCIENCIA Y PRINCIPIOS DE CADA UNO AL TERMINAR SU
CARRERA Y AL EJERCERLA.
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TLAXCALA
Facultad de en Derecho y Ciencias Polticas
Licenciatura en Derecho
DEONTOLOGA JURDICA
Lic. Isidoro Mndez Reyes
LA VOCACIN JURDICA
Luis Aguilar
Segundo Semestre
Grupo B
Tlaxcala, Tlax., a 24 marzo de 2011
INTRODUCCIN
La vocacin jurdica es un tema muy importante porque estoy estudiando la carrera de
derecho, para empezar con este tema debemos definir que es vocacin que significa
llamar, es una forma de expresar nuestra personalidad frente al mundo del trabajo, del
estudio, y todos los mbitos, que se manifiesta como disposicin "natural" al realizar
ciertas actividades y a preferir determinados ambientes y contextos de actividad.
Entonces quiere decir que vocacin es una forma de demostrar como somos, para que
somos buenos, cada persona nace con cualidades para hacer cosas entonces vocacin es
una forma de demostrar de las cosas que somos capaces de hacer, como dice es un
llamado para demostrar para que somos buenos.
Ahora definiremos que es vocacin jurdica es perfil que se debe tener para estudiar la
carrera de derecho, son las cualidades que debe tener las personas para estudiar una

ciencia jurdica.
Tambin debes saber que el abogado debe de tener un perfil para tener esta vocacin, no
todo ser humano puede tener la vocacin jurdica, por que esta vocacin ha sido aos,
durante mucho tiempo las personas han adquirido cierto perfil para tener
la vocacin jurdica.
Por eso quise abordar este tema por que para mi como estudiante de la carrera de
derecho es muy importante saber como es la vocacin jurdica para saber si realmente la
tengo y puedo estudiar la carrera, que es una de las mas complejas , antiguas que han
existido en la historia.
Ahora para saber mas sobre el tema hice una pequea investigacin sobre el tema para
estar mas informados, saber mas conocimiento acerca de este tema, por que algo
importante el abogado nunca debe dejar su lado humano a pesar de que en su carrera
tenga que defender cosas que este en contra de la tica del abogado.
LA VOCACIN JURDICA
Definicin de vocacin jurdica
El trmino Vocacin encierra una serie de significados, ya que este es objetivo y su
interpretacin depende de muchos factores, en s es un llamado o una voz interior que
nos impulsa hacia algo, ya sea el ejercicio de una actividad o una misin personal[1].
La vocacin (del latn: vocre; llamar) es una forma de expresar nuestra personalidad
frente al mundo del trabajo, del estudio, y todos los mbitos, que se manifiesta como
disposicin "natural" al realizar ciertas actividades y a preferir determinados ambientes y
contextos de actividad. Sin embargo, la vocacin no es algo innato. Se puede englobar
bajo la denominacin proyecto de vida[2].
Considero que los seres Humanos adquirimos pasin en lo que realizamos, y eso es lo
que nos mantiene vivos, literalmente, buscamos realizarnos profesionalmente en lo que
creemos
correcto y de esa manera mostrarle a la sociedad que existimos y que nuestra estancia en
esta vida ser productiva.
Para algunos filsofos como Martn Buber, Dios est en el origen, en el camino y en la
meta de toda misin.
Al contrario del animal, el hombre est sumergido en la insatisfaccin, en la incertidumbre
y en la angustia con relacin a su comportamiento, a su destino y al sitio que ocupa en el
mundo. Por tanto el hombre siempre est en una bsqueda incesante de su destino y de
su camino, y aun despus encontrada su vocacin brega continuamente por tu realizacin

ms plena[3].
Toda vida Humana es vocacin. Nadie escapa a ella, puesto que la llamada est presente
de modo misterioso y latente desde que nacemos. Cuando nace el Hombre es un ser
convocado a la existencia, que debe responder a la profunda realidad de ser llamado a
enriquecerse por el dominio del circum-ambiente, a realizar su autoapropiacin, y a darse
a los dems por medio de la comunicacin y la comunin.
La respuesta a esta vocacin es la que hace al hombre capaz de realizarse as mismo en el
ejercicio de su libertad. Por lo dems, por un lado, la sociedad exige la vocacin al
marginar a znganos econmicos y sociales en la persona misma, una de las frustraciones
mas grandes es No servir para nada.
En cambio, cuando nos hace conscientes de nuestro propio papel en la vida, por
modesto que sea, seremos felices. Solo entonces podremos vivir en paz y morir en paz,
por qu solo esto da sentido a la vida
y a la muerte[4].
En efecto, la vocacin es algo que atrae, que produce gozo, que fascina, lo cual hace
superar como por ensalmo, las dificultades, los problemas y los tragos amargos.
Esto es tan decisivo que Gregorio Maran, seala que en toda profesin son necesarias
dos cosas: Preparacin y Vocacin, por si hubiese que elegir entre ambas, o si entre las
dos se presentar alguna deficiencia, Maran no dudar en elegir al que tiene plena
vocacin, aunque tenga alguna deficiencia en la preparacin, es importante que cada
hombre se esfuerce por descubrir su verdadera vocacin, e igualmente el que los padres
sepan acatarla.
La vocacin es un acontecimiento universal pero rara vez se presenta con absoluta
claridad. Ms bien suele est rodeado de sombras y misterios ya que brota de lo ms
profundo del ser humano y el llamado solo se escucha en el silencio de la ms honda
reflexin el hombre experimenta su vocacin en una situacin particular a travs de las
situaciones concretas de su vida.
A este respecto, es ilustrativa la ancdota que nos refiere Cervantes: Cuando Don Diego
de Miranda se queja con Don Quijote de que tiene un hijo muy dado a la poesa y que no
se inclina a las Leyes como l quisiera, Don Quijote comenta: Forzarles a que estudien
est o aquella ciencia, no lo tengo por acertado sera yo del parecer que le dejen seguir
aquella ciencia que ms le viere inclinado.
El buen caballero no piensa en los horscopos, sino en que la vocacin es, en cierto modo,
un llamado
o inspiracin superior[5].

LA ABOGACA
El trmino abogado[6] se origina del latn , esto es, la persona que aboga o defiende los
intereses de los litigantes o tambin se asesora sobre cuestiones jurdicas. Pero su
vocablo que igualmente deriva de bozero al cual se alude en las siete partidas, con leccin
de leyes y costumbres de gran inters histrico, redactada por orden de Alfonso X el
sabio en dicha obra, se menciona que con voces e con palabras usa de su oficio. En
aquel entonces (siglo XIII) el abogado no solo era un respetado conocedor de la ley, sino
para ser valer el derecho, practica el arte de la palabra, ya fuera de manera escrita o
hablada. Tambin se dice que el abogado es aquel que habla, o pide por otros, el que
conoce las leyes y sus fundamentos y practica tales conocimientos al servicio de los
dems.
HISTORIA
En todos los tiempos los seres Humanos no han visto precisados a consultar a un conocer
de las leyes, a fin de proteger y defender sus derechos. Esta la adquiran bajo la direccin
de un maestro que les enseaba e inducia en las ideas de Gayo, Ulpiano, Paulo, y
Papiniano, razn por la cual se les daba el nombre de Jurisconsultos, ahora bien, si
intervenan por otros se les denominaba Patroni o Causidici.
En el Digesto[7] se afirma que el papel de un abogado es exponer ante el juez
competente su deseo o la demanda de un amigo, o bien combatir la pretensin del otro.
La actividad del jurista a travs del tiempo y en nuestra poca ha sido
conocer la ley, interpretarla y aplicarla. Estas actividades se realizan por medio de: los
notarios, jueces, magistrados, ministros, abogados, actuarios, ministerios pblicos,
corredores pblicos, jueces del registro civil, registradores de la propiedad, etc.
El instrumento de trabajo del jurista, es la palabra escrito verbal y la utiliza para: defender,
orientar, dictaminar, discutir, alegar, argumentar, convencer, negociar, argir, exigir,
reclamar, alegar, demandar, contestar, reconvenir, aprobar, apelar, recusar, conciliar,
transigir, proteger, embargar, juzgar, sentenciar, resolver, escuchar, interpretar, aconsejar,
preparar, redactar.
PANORAMA DE LA ABOGACIA
Es difcil demostrar que la deontologa del abogado es nica. Hay tres perspectivas desde
las cuales puede analizarse. 1. A la extensin territorial de las diversas especializaciones
que ahora abarca el derecho, 2. A las distintas funciones que puedan desempear los
abogados, 3. La carrera (universal) de la que egresaban los funcionarios pblicos, como
los empresarios, humanistas, historiadores, los filsofos, los jueces y los economistas
Aunque todos los abogados deben de conocer perfectamente nuestra constitucin

poltica, hay quienes se especializan en su historia, antecedentes, sus reformas y las

causas sociopolticas que la motivaron.
Tambin hay que se consagran y aplican al derecho civil o el derecho penal o mercantil o
fiscal, administrativo, procesal, electoral, internacional pblico y privado; adems, puede
centrarse
en el derecho econmico, del mar, militar, autor, derecho del hombre, del aire, laboral,
cannico, etc.
Entre algunas ramas de estas especialidades, tan cargadas de reglamentos especficos y
de procedimientos particulares, tan separadas de unas de otras pareca que poco hay en
comn y que ms bien son extraas entre s.
MARCO TICO
La caracterstica esencial de todo abogado la define su funcin como servidor del
derecho. Este respecto Miguel Villoro Toranzo seala: el abogado no es por lo tanto una
especia aislada e independiente del aparato institucional de la aplicacin del derecho por
el estado, si no se integra en l. Pero esto no quiere decir que el abogado que se ha un
mero servidor del estado[8].
As, los valores que siempre debe perseguir el pretendiente a ejercer la ciencia del
derecho son la justicia, la seguridad jurdica, y el bien comn, la verdad y algunos casos, la
imparcialidad.
Justicia. De acuerdo con Ulpiano la justicia se define como la constante y perpetua
voluntad de dar a cada quien lo suyo; el termino constituye uno de los valores
fundamentales del derecho, lo cual se significa a travs de su aplicacin, se considera una
persona como alguien al quien se le considere el valor intrnseco que como ser humano
representa y, por tanto, se respeta lo que es suyo. Y que nos manda dar, atribuir y a
reconocer a todo ser humano lo que se le debe de acuerdo con su naturaleza por que no
es un criterio convencional sino objetivo; pues se funda en los datos constitutivos
de la dignidad personal, que son esenciales al ser humano, y que por esto mismo excluye
racionalmente toda discriminacin en el trato a nuestro semejantes, sin razn objetiva
suficiente[9].
JURISTA, PROFESIN UNIVERSAL
La historia nos ha hecho tomar conciencia de que durante mucho tiempo, los urbanistas
ingresaban de las filas de los juristas , que los estudios de derecho permitan y ayudaban
que a una persona se desarrollara como poltico, financiero ,negociante, escritor,
economistas, funcionario, publico, y , en todo caso compaginaban cualquiera de estas
actividades o la de jurista. Una vez obtenido este, comenzaban sus estudios con la
prctica de carreras, tan disimiles como la de historiador, economistas y funcionario

pblico.
EL JURISTA AL SERVICIO DEL HOMBRE
La actividad del licenciado en derecho, responde a la aspiracin universal de todo ser
humano, de satisfacer las necesidades de justicia, de seguridad jurdica, certeza, bien
comn y verdad. El ejercicio de la actividad del abogado y del jurista, as como su consejo,
responde a esa necesidad, pues proporciona tranquilidad y certeza a los ciudadanos.
Es por ello que para el desarrollo de esta actividad se requiere tener vocacin,
conocimientos tericos, el arte de hacer bien las cosas, la tica y su realizacin.
CONCLUSIN
Considero que los seres Humanos adquirimos pasin en lo que realizamos, y eso es lo
que nos mantiene vivos, literalmente, buscamos realizarnos profesionalmente en lo que
creemos correcto y de esa
manera mostrarle a la sociedad que existimos y que nuestra estancia en esta vida ser
productiva, para mi eso es vocacin
Tambin debo aclarar para tener el perfil de abogado se necesitan muchos requisitos
como ser humanista, querer ayudar a las personas, filsofos, saber de muchos temas, yo
pienso que para ser buen abogado debe tener por lo menos unos de esos requisitos,
porque finalmente el abogado en lo largo de la historia siempre ha tenido un papel
importante, siempre ha existido.
La investigacin anterior siento que no fue totalmente completa por que me falto mucha
informacin sobre que es vocacin jurdica , me di cuenta que no hay mucha informacin
sobre el tema, por que para muchos autores no hay vocacin para estudiar leyes ,
cualquiera puede estudiar leyes, solo es que quieran para mi esa la conclusion
BIBLIOGRAFA
VICTOR MANUEL PREZ VARELA, Deontologa Jurdica, Editorial Oxford, 2002, Pg. 73.
http://mi-carrera.com/vocacion.html.
SAINT- EXUPERY ANTONIE, Viento, arena y estrellas.
M. DE CERVANTES SAAVEDRA, Don Quijote de la Mancha, II Parte, Capitulo. XVI.
Relativo a este trmino, Roque Garca, en el diccionario Sinnimos Castellanos, Edicin
Pstuma, corregida y considerablemente aumentada por su autor, Edit. Jos Ma.
M. GARCA GARRIDO, El Digesto de Justiniano, Tomo I, Constituciones Preliminares, Libros

1-19, Versin Castellana por A.DORS, F. HERNNDEZ TEJERO, P.fuenteseca, Pamplona,

1968.
PRECIADO HERNNDEZ RAFAEL, Lecciones de Filosofa del Derecho, Coleccin textos
Universitarios,
UNAM, Mxico, 1984, Pg. 209.
VILLORO TORANZO MIGUEL, deontologa jurdica, coleccin textos universitarios,
Universidad iberoamericana, departamento de derecho, Mexico, 1987, Pg. 54.
El misterioso origen de esta llamada lo descubri en lo profundo de su Yo San Agustn:
De repente me fue dicho, ya fuese por M mismo, ya por otro exterior a M, no lo s
(Sociloquios, I, 1).
----------------------[1] VICTOR MANUEL PREZ VARELA, Deontologa Jurdica, Editorial Oxford, 2002, Pg. 73.
[2] http://mi-carrera.com/vocacion.html.
[3] El misterioso origen de esta llamada lo descubri en lo profundo de su Yo San Agustn:
De repente me fue dicho, ya fuese por M mismo, ya por otro exterior a M, no lo s
(Sociloquios, I, 1).
[4] SAINT- EXUPERY ANTONIE, Viento, arena y estrellas.
[5] M. DE CERVANTES SAAVEDRA, Don Quijote de la Mancha, II Parte, Capitulo. XVI.
[6] Relativo a este trmino, Roque Garca, en el diccionario Sinnimos Castellanos, Edicin
Pstuma, corregida y considerablemente aumentada por su autor, Edit. Jos Ma.
[7] El Digesto de Justiniano, Tomo I, Constituciones Preliminares, Libros 1-19, Versin
Castellana por A.DORS, F. HERNNDEZ TEJERO, P.fuenteseca, M. GARCA GARRIDO.
Pamplona, 1968.
[8] VILLORO TORANZO, MIGUEL deontologa jurdica, coleccin textos universitarios,
Universidad[pic]!"MNefhijkl iberoamericana, departamento de derecho, Mexico, 1987,
Pg. 54.
[9] PRECIADO HERNNDEZ, RAFAEL, Lecciones de Filosofa del Derecho, Coleccin textos
Universitarios, UNAM, Mxico, 1984, Pg. 209.