Sunteți pe pagina 1din 24

Nr.

179-180

Serie nou

Fondat la 15 martie 1876

POLIS 

4-5

Massmedia
romneasc: de la
argument la insult
Opinii semnate de Melania Cincea,
Ionu Codreanu, Doru Pop, Radu
Vancu i Liviu Tofan
n

INTERVIU 

12-13

Olimpia Melinte:
Strinii au cultul
actorului
n

DOCUMENTAR 

George Enescu
este compozitorul
secolului XXI.

Romnia vzut
din Norvegia

(Lord Yehudi Menuhin)

E TIMPUL LUI ENESCU (I)


Raluca tirb

ntem un popor
foarte ciudat. Ne
atrag grozav lucrurile de domeniul frumosului, al inteligenii Ca muzician, pe mine nu poate
dect s m bucure. Dar ca romn,
regret c inem mai mult la faad dect
la interior i c, apucndu-ne s cldim
casa, am nceput cu acoperiul i am
lsat pentru la urm temelia (George

Enescu, n Lupttorul, Bucureti, 1921).

Numit de Pablo Casals cel mai


impresionant fenomen muzical de la

Revist de cultur contemporan

Mozart ncoace, geniu i artist total,


compozitor, dirijor, violonist, pianist,
pedagog (chiar organist i violoncelist),
nzestrat, n opinia lui douard Colonne,
cu un talent uria, ntrecut doar de mo
destia sa, George Enescu este departe
de a-i fi ocupat locul ce i se cuvine n
galeria marilor figuri muzicale universale. Un continent presupus cunoscut,
Enescu nu ne este nc suficient cunoscut nici nou, Romnilor faptele o dovedesc, necum altora, trgea un incomod
semnal de alarm Pascal Bentoiu.

Director: Daniel andru

16

Realitatea enescian ne place s o


recunoatem sau nu ofer adesea prilejuri de ntristare. Vorbind despre ultima
punere n scen (nemplinit, de altfel) a
lui Oedipe la Frankfurt, cronicara Lotte
Thaler, o redutabil cunosctoare a creaiei
enesciene, scria de-a dreptul revoltat n
decembrie 2013, n Neue Zrcher Zeitung,
c Oedipeul enescian este un diamant soli
tar, scprtor al secolului XX, iar absena
sa din repertoriul permanent al marilor tea
tre lirice rmne o greeal de neneles,
de-a dreptul misterioas, a industriei de
oper. Extrapolnd diamantul la ntreaga
oper enescian, e posibil ca strlucirea
att de aparte a muzicii sale s fie, pentru
unii, prea puternic, prea de dincolo,
poate nu ndeajuns de pmntean.
>>> continuare n pagina 2

Romnia i Norvegia snt doi


termeni pe care nu-i gseti prea
des n aceeai fraz. Exist ns,
ntre cele dou ri, conexiuni
istorice puin cunoscute, dar
absolut surprinztoare.
n

REPORTAJ 

20

Palat pentru
visele minerilor.
Oravia i Eminescu
Aici au jucat trupe celebre n epoc.
n 1868 a fost i trupa Pascaly, cu
poetul Mihai Eminescu pe post de
sufleor. nainte s plece din Oravia,
Eminescu i-a fcut o poz. Cum nu
s-a uscat pn a doua zi, poza e i
acum la teatru, l ateapt
n

februarie-martie 2014

www.revistatimpul.ro

2 |

RESTITUIRI

Fondat la 15 martie 1876

Campanie

Raluca tirb

E timpul lui Enescu (I)


>>> continuare din pagina 1

ntrebarea rmne. De ce este, nc, Enescu un mare necunoscut? Ce l fcea, bunoar, pe compozitorul Iancu
Dumitrescu s spun cu o amrciune abia stpnit: n fond,
Enescu nu are o ar. E un prsit. Opera lui Enescu, captiv,
triete secret, ntr-o perfect clandestinitate, spre mirarea
strinilor iniiai?
Cauzele snt multe, obiective i subiective, dar cert e
c trebuie s o spunem Romnia nu i-a fcut nici pe
departe datoria fa de cel care a slujit-o pn la ultima suflare (spre deosebire, bunoar, de vecinele noastre Ungaria
sau Cehia i atitudinea lor exemplar fa de compozitorii
naionali), fie c vorbim de criza partiturilor, de lipsa unui
fond de carte n limbi de larg circulaie, de introducerea
efectiv (nu doar bifat) a pieselor enesciene n repertoriul tinerilor n coli i conservatoare ori a lucrrilor importante, de maturitate, n programul permanent al stagiunilor
de concerte.
Starea adesea jalnic a caselor memoriale nu vine
dect s ntregeasc imaginea cu greu ascuns la umbra
aciunilor propagandistice i a declaraiilor patriotarde
frumos suntoare dedicate compozitorului naional,
sintagm improprie i depit, ce nu face dect s mr
gineasc o personalitate uria a secolului XX, pentru care
termenul complex ar fi doar un sacrilegiu, dup cum
afirma rspicat Pascal Bentoiu.
Dac dorim ntr-adevr s reparm greelile i s ne
pltim datoriile, trebuie s ncepem treaba cum ne sftuia
Maestrul de la temelie. Cu att mai ludabil apare ini
iativa publicaiei
de a se altura campaniei
de salvare a casei lui Enescu din Mihileni i, implicit,
salvrii istoriei unei familii i a unei epoci. n casa din
trguorul cochet i cosmopolit de odinioar punctul de
frontier cu Imperiul pe malul Molniei , micul Jorjac,
mnat i ndemnat de dulcea mam, a atins pentru prima
oar un pian. Aici alerga dup fluturi i curcubeie i tot
aici a cunoscut prima iubire. Dup divorul prinilor,
copiluladolescent, apoi tnrul Enescu i petrecea vacan
ele, venind de la Viena sau Paris, btnd drumuri anevo
ioase i mprindu-i timpul ntre Mihileni (casa mamei)
i Cracalia (casa tatei). Aici compunea, ntre plimbri
apostoleti pe dealurile Mihilenilor i Sinuilor, aici
i-avegheat mama bolnav, crend una dintre cele mai frumoase compoziii ale sale: Simfonia concertant pentru
violoncel i orchestr. Aici i regsea linitea, energia i
pofta de via. Tot aici avea s fac i ultimul popas nainte
de prsirea definitiv a Romniei, n septembrie 1946.
Rmnei cu noi ca s renlm mpreun temelia unei
case i s dm la o parte vluri de uitare (voit ori nu),
mistificri i confuzii ce s-au aternut ca un strat mbcsit
peste biografia unui geniu. O vom face cu respect, delicatee
i pioenie pentru memoria unuia dintre cei mai mari
oameni pe care i-a dat Romnia. Redescoperii aspecte ine
dite sau intrate ntr-un con de penumbr ale vieii i creaiei
enesciene i fii pregtii, cci e timpul lui Enescu!

Foto coperta I:
George Enescu
la 19 ani, la Paris, n anul 1900,
Studio Reutlinger .
Drepturile exclusive aparin Muzeului
Enescu, Bucureti.

Colegiul de redacie:
tefan Afloroaei, Al. Andriescu,
Emil Brumaru, Al. Clinescu,
Daniel Condurache, Stelian Dumistrcel,
Liviu Leonte, Dan Petrescu,
Alexandru Zub
Redactor-ef:
Gabriel Checu
Corespondeni externi:
J.W. Boss (Amsterdam),
Paula Braga imenc (Ljubljana),
Bogdan Clinescu (Paris),
Eva Defeses (Lisabona),
Mircea Gheorghe (Montral),
Aliona Grati (Chiinu),
Teodora Manea (Exeter),
AnaMaria Pascal (Londra),
Bogdan Suceav (Los Angeles),
William Totok (Berlin)
Redacia:
George ipo, Bogdan Ulmu,
Andrei Giurgia, Adina Scutelnicu,
Sorin Semeniuc, Constantin Arcu,
Sorin Bocancea, Ciprian Butnaru
(tehnoredactare)

Responsabilitatea opiniilor exprimate n


paginile revistei aparine autorilor.
Redacia i administraia:
Aleea Copou, nr. 3, Iai 700460
Tel.: 0040 (232) 277998

Marc nregistrat la OSIM cu nr. 90797


ISSN 12238597
Email: redactie@revistatimpul.ro
www.facebook.com/Timpul.ro
Revista poate fi descrcat, n format PDF,
de pe siteul www.revistatimpul.ro

Revist de cultur contemporan


editat de grupul editorial Adenium.

n ediia din iunie 2014,


revista TIMPUL va realiza
un supliment cu texte din
urmtoarele genuri: proz,
poezie, eseu i critic literar.
Prin urmare, invitm
colaboratorii notri s ne
trimit textele pe adresa
redactie@revistatimpul.ro,
pn pe data de 5 iunie 2014.

www.revistatimpul.ro

Dreptul la replic
Alex tefnescu

timate domnule Liviu Antonesei,


Nu a fost corect s facei loc n pagi
unui articol
nile revistei
jignitor la adresa mea semnat de Dumitru
Ungureanu. Acest autor, respectuos i curte
nitor cu mine pe vremea cnd mi scria la
pota redaciei, a devenit un neobosit denigrator al meu din momentul n care, tot la
pota redaciei, i-am explicat, fcndu-mi
profesia, c un roman al su, nc nepublicat,
pe care mi-l trimisese spre evaluare, sufer de
vulgaritate. n afar de faptul c scrie despre
mine batjocoritor (aducndu-mi la cunotin,
printre altele, ntr-un mod nepoliticos, c un
om care nu are copii nu se poate considera n rnd cu lumea), n articolul publicat n
face o afirmaie defimtoare,
flagrant neadevrat: Poznd n victim a
regimului comunist i (dup ce a cptat voie
de la Securitate) lupttor de gheril mpotriva
sistemului defunct... etc.
Cum adic poznd n victim?! Eu chiar

ADUCEM VALORILE ACAS!

iaa i opera lui


George Enescu
reprezint o parte a
ceea ce sntem ca
individualitate
naional. Am fcut o incursiune
prin locurile n care marele nostru
compozitor a copilrit i s-a
format ca muzician. La Mihileni,
n judeul Botoani, am descoperit
o cas n ruin, uitat de lume i
autoriti. Iniiativa pianistei
Raluca tirb, de conservare a
lcaului de ctre cei cu putere de
decizie, va fi susinut i de revista
. n primul rnd, vom face
cunoscut acest demers printr-o
serie de articole i editoriale
dedicate lui Enescu. Lista
construciilor propuse spre
renovare include i casa n care a
locuit Sergiu Celibidache,
din Roman (judeul Neam).
Ne propunem ca aceste
monumente culturale romneti
s capete nfiarea i
recunoaterea pe care o merit.
Andrei Giurgia

am fost o victim, dup cum dovedesc extrasele din dosarul de urmrire informativ
deschis mpotriva mea de Securitate, pe care
le-am reprodus la sfritul volumului Con
vorbiri cu Alex tefnescu de Ioana Revnic
(Editura All, 2013). n timpul facultii, am
fost anchetat brutal de Securitate (pentru
afirmaii dumnoase la adresa regimului
comunist), am fost dat afar din UTC i,
dac nu intervenea salvator Zoe DumitrescuBuulenga, a fi fost dat afar i din facultate,
mi s-a retras oferta de a rmne asistent al
doamnei Cornelia Comorovschi, la Catedra
de Literatur Universal i, n continuare,
pn n 1989, nu mi s-a permis s m nscriu
la doctorat i nici s cltoresc n Occident.E
puin fa de ct au suferit alii, dar am fost,
totui, persecutat din motive politice (situaie
pe care am fcut-o cunoscut trziu, acum, la
btrnee, tocmai ca s nu-i nchipuie cineva
c mi revendic vreun merit).
i cum adic am cptat voie de la Secu
ritate?! Cum se poate cere i cum se poate
obine astzi de la Securitate aprobarea de a
scrie mpotriva comunismului? Dup 1989
am scris sute de articole nu mpotriva sistemului defunct, ci a comunismului rezidual
din vremea noastr (articole care vor aprea

n curnd ntr-o carte cu titlul Texte care n-au


folosit la nimic). Au fost ani cnd am pltit cu
tot felul de incomoditi faptul c mi-am luat
aceast libertate (printre altele, mi s-a spart i
devastat apartamentul, mi s-a furat laptopul
n memoria cruia aveam informaii legate
de activitatea mea de preedinte al Asociaiei
de Sprijin al lui Emil Constantinescu i mi s-a
mnjit masa de scris cu cerneal i ou sparte).
i vine acum un autor de romane
licenioase i lipsite de farmec literar i-mi
mai mnjete i el biografia numai pentru c
mi-am fcut datoria de critic literar i i-am
spus sincer prerea (la cererea lui) despre
ncercrile sale de a fi scriitor.
Este frumos din partea dumneavoastr,
domnule Liviu Antonesei, c acordai deplin
libertate de exprimare colaboratorilor. Dar
una este ca un autor s spun despre mine c
n-am vocaie de critic literar, c dau verdicte
greite, c scrisul meu este plin de inepii etc.
etc. (fie i fr s argumenteze), i cu totul
alta s m jigneasc absolut pe nedrept i s
m expun oprobriului public, atribuindu-mi
fapte ruinoase imaginare. Viaa va ajunge de
netrit n Romnia (a i ajuns, ntr-o oarecare
msur) dac nu se respect reguli elementare
de convieuire.

februarie-martie 2014

RESTITUIRI

| 3

Revist de cultur contemporan

Este timpul lui Enescu


Casa de la Mihileni,
un loc fr timp
Casa lui Enescu din localitatea
botonean este pe cale s devin o
amintire. Pianista Raluca tirb a luat
ns atitudine, incluznd pe lista de
prioriti salvarea ei i transformarea sa
ntr-o destinaie cultural. Pentru asta,
casa trebuie s fie preluat de la actualii
proprietari i restaurat. Preuirea locurilor n care au copilrit i au locuit marii
notri oameni de cultur este la fel de
important ca recunoaterea valorilor pe
care le reprezint ei. Copiii notri trebuie
s tie cine a fost Enescu i s aib posibilitatea de a vedea locurile care l-au inspirat. Iar pentru asta, autoritile trebuie
s gseasc soluii pentru restaurarea
unui loc cu un evident potenial cultural.

Scurt istorie
Casa din comuna Mihileni a fost
construit de strbunicii lui Enescu, fiind
singura dintre casele memoriale enesciene construit de naintaii compozitorului. Construcia este reprezentativ
pentru casele rneti din Moldova
din secolele al XVIII-lea al XIX-lea.
Locuina le-a aparinut bunicilor dup
mam ai lui Enescu, preotul Ioan Cosmovici i soia sa Zenovia, nscut Vogoride. n aceast cas s-a nscut mama
compozitorului, Maria Cosmovici, n 1839
(sau 1851), i tot aici a i murit, n martie 1909. Dup moartea mamei, George
Enescu devine unicul proprietar al casei
i al grdinii cu livad (iar acest lucru ar fi
putut s rmn definitiv, dac nu ar fi intervenit schimbrile din anul 1945). Mai

mi iubesc pmntul natal,


nu pot sta nicieri, prin strini,
mai mult de dou luni,
paii mei pornesc singuri
napoi spre ara mea,
de care mi-e dor, mi-e dor...
(George Enescu, n Vestul, Timioara, 1936)

mult, el i dorea restituirea ei n bun


stare, innd socoteal de vechime, aa
cum reiese dintr-un document original,
pus la dispoziia pianistei Raluca tirb
de nepotul dup verioar al lui Enescu,
doctorul tefan Botez din Constana
(documentul a fost publicat pentru prima
dat n Suplimentul de Cultur, nr. 396,
din 20 aprilie 2013).
Iat textul documentului: Printracesta declar c pun casa mea cu grdina
ce-o nconjoar, situat 34 Strada Florilor
Mihileni, verioarei mele Eugenia Dimitriu, nscut Partenie, la dispoziie pe
timp nelimitat, att ct ea sau copiii si
vor fi cu domiciliul n Mihileni. Imediat
ce ea sau copiii si vor prsi Mihilenii,
casa cu grdina mi vor fi restituite n
bun stare, innd socoteal de vechime.
Documentul a fost semnat la Dorohoi, pe
28 august/10 septembrie 1918.
La ora actual, doctorul Botez deine

o treime din proprietate i susine


iniiativa Raluci tirb de salvare i
transformare a casei n muzeu. Celelalte
dou treimi au fost nstrinate, iar actul
de vnzare-cumprare din 4 ianuarie 1974
a fost ntocmit n condiii nu foarte clare.
n momentul cnd cel care locuia n cas
la vremea respectiv (domnul Drago
Constantinescu) nu mai avea domiciliul
n Mihileni, el nu ar fi avut nici un drept
legal s vnd cele dou treimi. n mod
normal, casa ar fi trebuit s intre cel mai
trziu, n ianuarie 1974 n proprietatea
statului i s devin muzeu. n plus, cei
care dein la ora actual cele dou treimi
au fcut actele pe numele unui cumnat,
Rusu George din Galai (probabil din
cauza faptului c pn n 1989 nimeni
nu putea deine dou proprieti), fr
s se preocupe de ntreinerea cldirii.
Dimpotriv, aceasta a fost folosit ca
magazie i hambar.

Campania de salvare a casei a fost


declanat de Raluca tirb n
primele zile ale lui ianuarie 2013.
Is-au alturat imediat Suplimentul de Cultur i Europa Liber
(prin aciunile directe ale istoricului i jurnalistului Victor
Eskenasy), publicaia brita
nic Arts Journal i reputatul
critic muzical londonez Norman
Lebrecht, postul de televiziune
B1TV. La scurt timp, Institutul Patrimoniului din Bucureti a declanat
procedura de urgen pentru clasarea ca
sei ca monument istoric. Dosarul pentru
clasare a fost aprobat n edina seciunii
de eviden a Comisiei Naionale a Monumentelor Istorice din data de 15 aprilie
2013. Prin adresa cu nr. 977/14.05.2013
s-a solicitat Institutului Patrimoniului
atribuirea unui cod de monument, la
cares-a rspuns Ministerului prin adresa
nr. 1971/27.05.2013, casei atribuindu-i-se
codul LMI BT-IV-m-B-21063.
Dup luni de zile de campanie
susinut n pres, cereri i scrisori des
chise adresate Ministerului Culturii din
ar i strintate (semnate de compozitori, muzicologi, cadre didactice,
doctoranzi din Germania sau Romnia,
participani la Simpozionul Internaional
dedicat muzicii romneti de la Universitatea Carl von Ossietzky din Oldenburg), dosarul pentru clasare a casei a
fost, n sfrit, avizat n plen de Comisia Naional a Monumentelor Istorice,
n data de 22 octombrie 2013, ordinul
fiind semnat de fostul ministru al Culturii, Daniel Barbu, abia o lun mai trziu i publicat n Monitorul Oficial din
29noiembrie 2013.

Casa printeasc i amintirea


bunicilor i mamei lui George Enescu,
un viitor loc de pelerinaj artistic,
aa cum arat astzi
Foto: Raluca tirb

Enescu despre
fluturii i curcubeiele
copilriei
Printr-acesta declar c pun casa mea
cu grdina ce-o nconjoar, situat 34
Strada Florilor Mihileni, verioarei
meleEugenia Dimitriu, nscut Partenie
la dispoziie pe timp nelimitat, att ct
easau copiii si vor fi cu domiciliul n
Mihileni. Imediat ce ea sau copiii si
vorprsi Mihilenii, casa cu grdina
mivor fi restituite n bun stare, innd
socoteal de vechime.

George Enescu, Dorohoi,


28 august/10 septembrie, 1918

nr. 179-180

George Enescu a reme


morat cu nostalgie momentele copilriei petrecute la
Mihileni: Uite, fluturele
acesta eu l prindeam cnd
eram copil, n livad la
Mihileni! i prindeam cu volocul i i puneam n bold. Ce
de mai desene i ce de mai
culori!. Compozitorul evoca
deseori locurile pe care le
ndrgea cel mai mult:cmpia
cu holdele de la Cracalia sau

dealul Mihilenilor, din susul


apei Siretului i cu pdurile
alturate.Pe ct de rezervat i
scump la vorb era cu strinii,
pe att de comunicativ era n
familie, cu apropiaii, crora
le vorbea despre dulcele grai
moldovenesc, cu haz i cu
multe amnunte, renviind
imagini dragi din copilria
de odinioar. ntr-una din
verile copilriei, Enescu a
vzut, dup o ploaie uoar,
coada unui mare curcubeu
care czuse chiar n fundul
livezii. Era att de aproape,
nct a alergat dup el ca

s-l prind i s fac tumbe


n locul unde minunea atin
sese pmntul, ca s i se
ndeplineasc dorinele. Ca
un fcut ns, curcubeul nu
s-a lsat prins Aproape
plngnd, s-a ntors n cas la
mama, care l-a luat n brae i
l-a mngiat cu vocea ei cea
blnd:Aa-i n via, dragul
meu. i faci mereu iluzii! Dar
cnd s pui mna pe noroc, el
i fuge dinainte (Raluca
tirb, Din istoria unei case
uitate. Pentru salvarea casei
Enescu din Mihileni, n revista Historia, anul II, nr. 4,

septembrie 2013).
Povestea lui Enescu i a casei de la Mihileni va continua
i n numerele urmtoare ale
, cnd vei
revistei
descoperi mai multe despre
puternica legtur afectiv a
lui Enescu cu aceste locuri,
istorii palpitante i uitate ale
familiei sale, episoade mai
puin sau deloc tiute din biografia compozitorului, despre
aciunile autoritilor pn n
acest moment pentru salvarea
monumentului sau reaciile
internaionale la apelul lansat
de pianista Raluca tirb.

www.revistatimpul.ro

4 |

sistm n ultima
perioad la o escaladare
a conflictului dintre
jurnaliti de diferite
apartenene ideologice
i instituionale. mprii dup
modelul i n preajma partidelor
politice, acetia i arunc n vzul
opiniei publice tot felul de acuzaii
i injurii. Nu ar fi nici un fel de
problem confruntarea dintre
organisme media cu afiniti
politice diferite dac acestea s-ar
desfura cu argumente. Dar, din
pcate, asistm la schimburi de
invective, acuzaii fr nici un fel de
acoperire, glume de prostgust i
expresii suburbane. Nivelul
limbajului acestor lucrtori n
massmedia este invers proporional
cu cel al tensiunii dintre ei. De ce
s-a ajuns aici? Ce este de fcut?

Melania Cincea

Cnd presa
devine paravan
pentru afaceri
controversate

xist tendina s se afirme c degradarea moralei profesionale, la care


asistm n ultimii ani, este un efect
al divizrii presei n funcie de afinitile
politice.
Snt de prere c nu diferena ideolo
gic determin un jurnalist s-i insulte
un coleg, s recurg la manipulri, la lin
ajmediatic. Deteriorarea bunelor practici
n mass-media e un efect al concentrri
lor de capital din pres, care au dus, n
unele cazuri, la deturnarea rolului su spre
sprijinirea unor fore obscure. S-a ajuns
n situaia ca unii s fac pres nu ca pe
o afacere n sine, ci s foloseasc presa
drept paravan al unor afaceri controversate, apoi, ca mijloc de atac mpotriva
Justiiei, ca mijloc de maculare mpotriva
oricui ndrznete s atace aceste procedee, s pericliteze eafodajul. M opresc
la cazul Trustului Intact, legat ombilical de numele lui Dan Voiculescu. Unde
antajul prin pres prea, la un moment
dat, un modus operandi al unora. Unde
oameni de pres au fcut recent subiectul
Protestului jurnalitilor mpotriva practicilor degradante din pres, dup ce la
Antena 3 se comisese un linaj mediatic la
adresa Andreei Pora. Apoi, prin intermediul Jurnalului Naional, a fost extins la
adresa altor jurnaliti, care au scris despre
afacerile lui Dan Voiculescu i despre fuga
lui de Justiie, pornit la scurt vreme
dup privatizarea n 2003 a Institutului
de Cercetri Alimentare, al crei artizan a
fost. Maratonul judiciar la care s-a nhmat
dezvluie o rafinare a metodelor prin care
un om politic poate ine n ah, ani i ani,
Justiia: intrarea n aliane politice, joaca
de-a i cu Parlamentul, doar pentru a plimba dosarul de corupie ntre instane i a
trage de timp, folosirea afacerii media ca
pe o arm mpotriva celor care i-ar putea
periclita nu doar afacerea, ci i libertatea.
Astfel de derapaje s-au perpetuat n ultimii ani pentru c au fost tolerate de ctre
breasl i asociaii profesionale. Nici dup
linajul mediatic la care a fost supus Andreea Pora asociaiile profesionale nu au
luat urgent poziia care era de ateptat
s succead unui astfel de episod, dei
puteau s se revolte extrem de vocal. Altfel, arme eficiente s combat astfel de
derapaje nu snt. Codurile deontologice,
neavnd valoare juridic, nu au valoare
n activitatea curent. Nerespectarea lor
poate (nu prevede obligativitatea) s
atrag dup sine avertismentul, suspendarea pe o perioad determinat a calitii
de membru sau excluderea din breasl. Nu
au valoare pentru c nu se poate vorbi despre autoreglementare. Nu se poate vorbi
despre autoreglementare pentru c nu s-a
vrut. De ce? Un posibil rspuns: tocmai din
cauza acestor concentrri de capital, care
folosesc mass-media ca scut pentru inte
rese politice i politico-economice i, mai
nou, pentru punerea la adpost de Justiie.
Iar lipsa unei dezbateri la nivel de patronate, de breasl, de asociaii profesionale
n legtur cu aspectele nedeontologice,
ghidajul dup regulile unui maniheism
ncrncenat nu prevestesc c lucrurile vor
intra pe un alt fga n viitorul apropiat.

www.revistatimpul.ro

POLIS

Fondat la 15 martie 1876

Pagini coordonate de Sorin Bocancea

Doru Pop

Mai bine ziarist dect activist,


mai bine bloger dect agent de pres?!

sistm astzi la o democratizare media


tic fr precedent,
mai ales sub presiunea
schimbrilor care se produc n zona tehnologiilor
comunicrii. Avem bloguri,
platforme de socializare, tele
foane mobile cu camere
video, tweetere, mesagerie
instant i nenumrate alte
mijloace prin care putem comunica imediat cu ntreaga
planet. De fapt, aa cum
arta Jay Rosen, aceste platforme reprezint cele mai
democratice forme de jurna
lism, snt expresii ale jurnalis
mului civic. Partea pozitiv
a procesului este aceea c,
dup cum arta i Dan Gillmor (We the Media), ne
facem propriile noastre tiri.
Asistm la o nou form de a
face pres, numit fie jurna
lism cetenesc, fie jurna
lism public, unde oricare din
tre concetenii notri poate
s devin creator de tiri,
productor de informaii.

Aceste transformri au
deschis cutia Pandorei. Pe
de o parte, democratizarea
a readus n prim-plan controversele legate de standar
dele jurnalistice. Melanjul
dintre opiniile private sau
chiar prerile pur subiective i practica de zi cu zi
a comunicrii publice au
produs o superficializare
generalizat.
Evident c nu numai
revoluia noilor media ne-a
condus spre superficializa
rea accentuat a sferei pu
blice. Tabloidizarea ncepuse
de mult s i fac efectele
n presa de la noi (i din ntreaga lume). Presa a fost,
nc de la nceputurile ei,
legat de circ. De fapt,
P.T. Barnum, printele circului modern, este i creatorul
unei specii de ziariti numii
ageni de pres. Angajaii
lui erau obligai s strecoare
informaii care s atrag
atenia asupra numerelor
de circ. Agentul de pres a

fost, nc de la nceputurile
jurnalismului profesionist,
manipulatorul de imagini i
idei, angajat n mod special
pentru a promova interesele
unor anumite grupuri. Vedem
rdcinile de circari ale multor dintre agenii de pres,
deghizai n jurnaliti, expui
cu predilecie pentru scandal,
odioenii i murdrii.
Talme-balmeul n care
ne aflm este accentuat i
de faptul c o sumedenie
de activiti (pentru diferite
cauze) au putut s i asume
ipostaza neutr de jurnaliti.
Ei au devenit portavocea
unor partide, a unor poli
ticieni, a unor idei, a unor
companii sau a unor interese
economice.
Existau (ntr-o lume deja
disprut) o serie de stan
darde profesionale care i
ofereau ziaristului un statut
special. Problema este tocmai aceea c profesionalizarea breslei nu poate avea loc
n condiiile n care chiar

supravieuirea presei tiprite


este ameninat i pus sub
semnul ndoielii. n ritmul
n care se nchid instituiile
de pres, a emite pretenii
din partea ziaritilor aflai
uneori n situaii sociale i
economice limit devine superfluu.
Dincolo de orice, mai
periculoase snt tentativele
de a ngrdi sau de a limita
libertatea de exprimare, de
orice fel. Indiferent dac snt
ziariti, ageni de pres sau
activiti, blogeri sau comentatori online, toi cei care
se exprim n sfera public
trebuie s fie protejai de
principiul libertii absolute.
Pentru c nu este vorba doar
despre confruntarea dintre
doi ceteni, despre discuii
intime sau private, ci despre
binele ntregii societi. Iar
nsui faptul c discutm
despre defectele libertii
de exprimare este produsul
acestei liberti pe care nu
trebuie s o pierdem.

februarie-martie 2014

POLIS

| 5

Revist de cultur contemporan

Massmedia romneasc:
de la argument la insult
Boala de sistem a presei.
i antidotul ei

Reabilitare sau revoluie?

Radu Vancu

Ionu Codreanu

in pcate, nu cred c escaladarea


conflictului i inflamarea limbajului n dauna argumentelor
sau produs n ultima perioad, cum
prea optimist spunei. E mai degrab o
boal de sistem a presei romneti de
la Eminescu la Cristian Tudor Popescu,
trecnd prin Pamfil eicaru i Eugen
Barbu, jurnalitii romni au preferat
ntotdeauna invectiva n dauna argumentului i pamfletul n locul polemi
cii. Iar publicul, la rndul lui, a vibrat
ntotdeauna mai puternic la stilistica
aceasta invectivpamfletar dect la ar
gumentele per se; ce conta c Eminescu
greea adeseori, iar C.A. Rosetti avea
dreptate pe fond, n strvechile lor
polemici? Indiferent de argumente,
Eminescu le zicea mai bine, tia s fie
ironic i mordant, aa nct bietul Rosetti
ieea urecheat ru, cu toat dreptatea
lui cu tot. (Nu c la compara pe Eminescu & ironia lui inteligentabraziv cu
presarii de azi & ordurile lor, Doamne
pzete! Totul i desparte mai puin
tendina de a cultiva efectele de limbaj
n detrimentul argumentelor. E drept,
plcerea lui Eminescu n ai ridiculiza adversarul a fost nlocuit azi de
plcerea uciderii lui n efigie, iar fraza
lui exemplar i musculoas de frazeologii obeze i disfuncionale; nct e
aproape o impietate sl aduci ntro
discuie despre publicitii vitriolani i
agramai de azi. ns boala asta de

sistem, aa metastazat cum e acum, ia


avut originea n acele simptome stilistice strlucitoare & inflamate ale scrisului lui Eminescu.)
Cu toate astea, cumva inexplicabil,
constat c apar jurnaliti tineri pe care
stilistica invectivei nui mai atrage.
Ziariti pe tipic european, interesai de
argument & informaie, ba chiar ncercnd s practice ceea ce na interesat pe
mai nimeni n presa romneasc pn
acum, i anume echilibrul. Nam nici
o explicaie pentru apariia, n presa
recent, a unor jurnaliti precum Vlad
Mixich, Luca Niculescu, Mihnea Mru,
Dan Turturic, Cristian Ghinea, Miron
Damian i ali civa ca ei (la aduga i
pe Dan Tapalag, jurnalist excelent, onest
i cu clarviziune, dar uneori se mai las
i el sedus de vechea coal a stilisticii
inflamate; aa nct, dei l preuiesc
mult, nul adaug acestui ir). ns m
bucur ca puine alte lucruri din ultima
vreme i snt convins c ei ar putea
schimba faa jurnalismului romnesc. Ei
snt antidotul la aceast boal de sistem,
pe care nici unul dintre organismele
autoreglatoare ale breslei (CNA, CRP,
AW i alte acronime) nau pututo regla
de fapt pn acum. Totul depinde de
andurana lor: dac vor fi mai rezisteni
dect sistemul, atunci peste zece ani jur
nalismul romnesc de invectiv va fi o
boal nvins. Iar dac nu vor rezista,
atunci chiar c nu mai avem nici o ans.

n ultimii cinci ani, retorica suburban


s-a extins att de mult n rndul formatorilor de opinie (nu neaprat n rndul jurnalitilor), nct las ua deschis
unor alte ntrebri. Care este limita? Care
este miza? Snt anse de reabilitare a unei
bresle confiscate de clovni, politicieni venali i indivizi mbtai de omniscien?
n anul electoral 2009 eram martori
la naterea unui nou subiect preferat de
comentatorii TV: starea presei. ntre dezbateri de duzin i mimatul jurnalismului incomod, civa vajnici formatori de
opinie gseau rgaz s se lamenteze de
degradarea jurnalismului romnesc. Anii
au trecut, formatorii au mai schimbat
trusturile i costumele, au fcut burtic i
flcue proeminente i ne intoxic serile
cu ipocrizie i impostur. Aadar intuim
un prim rspuns legat de limit: ei snt
limita. Snt taman domnii i doamnele
care ne hrnesc zilnic cu ur i dezinformare.
ntre timp, miza a devenit mai clar
i a fost asumat. Indiferent pe ce buton al telecomenzii apsm, cu foarte
puine excepii, vom da peste un trust
de pres care vrea s (tele)guverneze.
De sub pturica subire i gurit a comentariilor critice, tot soiul de analiti
i jurnaliti de curte dau indicaii privind
guvernarea, dau ultimatumuri i reclam
nedrepti. Doar acele nedrepti care
snt n acord cu politica editorial i cu
agenda patronatului.
Cea mai dificil ntrebare rmne cea
legat de perspectiva reabilitrii breslei.

Dac ar fi s lum ca reper anii romantici ai presei postdecembriste (cnd lup


tele se duceau cu dinozaurii din pres)
i cei zece ani dedicai ncercrii de autoreglementare a presei (anii de glorie i
de orgoliu ai noilor jurnaliti), concluzia
e simpl: sntem n groap. Dinozaurii
au fcut pui, iar puii snt de o vanitate
criminal. Pur i simplu le place puterea.
Organigramele instituiilor de pres snt
supraaglomerate de efulei compatibili cu zodia patronului. ns, n tot acest
tablou, adevraii lucrtori din pres snt
scuipai, nepltii i, n cele din urm,
restructurai.
Prin urmare, poate c nu reabilita
rea trebuie urmrit, ci revoluia. Avem
nevoie de o schimbare radical a regu
lilor jocului i a prghiilor de putere.
Jurnalitii autentici nu mai pot permite
s le fie irosit munca de ctre toi entertainerii i btuii care s-au autopro
clamat deintori ai adevrului absolut.
Nu mai pot accepta ca sutele de ore
de munc de teren i de documentare
asidu s fie comprimate n calupuri de
rcnete fragmentate de momente publi
citare. Nu semneaz petiii de igienizare
a presei, ci contracte colective de munc
ce i protejeaz de abuzuri. Jurnalitii autentici se autoreglementeaz i lucreaz
doar cu informaia, nu cu patronii i slu
gile lor. Cci informaia este o marf
valoroas, pe care analitii i prerologii
nu o dein. Ei au doar opinii i afiniti.
Or, jurnalitii autentici mai au i rate la
bnci, i copii de crescut.

Liviu Tofan

Presa romneasc actual


recidiv agitprop

e cnd Romnia derapa


tot mai acut pe calea
ceauismului cu sceptru,
n anii 70, am avut ansa de a
evada i de a deprinde jurna
lismul n Occident, unde l-am
practicat, timp de 20 de ani,
n mediul extrem de riguros al
postului de radio Europa Liber.
Paradoxal, oarecum, aceastan
s profesional s-a dovedit, n
Romnia postdecembrist, un
handicap, iar rigoarea deonto
logic pe care o deprinsesem
n lumea liber m-a fcut s
m simt strin la mine acas.
Sentimentul inadecvrii mele

nr. 179-180

s-a nteit pe msur ce presa


romneasc s-a nregimentat i
instrumentalizat tot mai mult,
ca ntr-un fel de recidiv agitprop scpat de sub control. n
contratimp cu aparenta occidentalizare a Romniei, am fost,
n ultimii 10 ani, martorii unei
fanariotizri sfidtoare a presei
autohtone (print i televiziuni
n egal msur). Standardul
profesional s-a erodat continuu,
iar o limb romneasc vorbit/
scris corect nu mai pare a fi
o condiie elementar. Reeta
patronilor de pres a devenit
manelizarea cu rating. Dincolo

de opinia jurnalitilor rzbate


tot mai pregnant opinia grupurilor de interese. i s-a ajuns,
mi pare, la situaia n care jurnalistul din Romnia de azi mai
are doar libertatea de a alege
crui grup de interese vrea s-i
slujeasc (sau de a-i abandona
profesia). Nu mai e loc, cu foarte
puine excepii, nici mcar pen
tru un partizanat decent, susinut
de argumente rezonabile, de dubii inteligente i de ceva talent.
Un fenomen complex ca decderea presei romneti nu are
explicaii simple. ndrznesc,
totui, s desluesc o cauz

primar: caracterul oligarhic al


originalei democraii romneti.
Contradiciile snt evidente: ce
are democraia cu originalitatea un concept vehiculat,to
tui, ct se poate de serios de
preedintele Ion Iliescu la nceputul anilor 90 i ce are oligarhia cu democraia? Ei bine, are,
cci struocmila Romniei de
azi este democraia oligarhic
ce s-a nstpnit. n aceast stare
contradictorie i confuz, controlul asupra mass-media se
dovedete un imperativ al oligarhilor, pentru c permite impunerea agendei i msluirea
opiniei publice. Ni se prezint
astfel o Romnie contrafcut, a
intereselor oligarhice de moment, care o escamoteaz pe cea
real, lsat de izbelite. Aa
ceva se mai numete i manipulare.

mptimit de jurnalism prin


experiena de la Europa Liber
i oarecum furat de peisaj (cci
semne rele au existat de la nceput), vedeam n presa liber din
1990 realizarea cea mai important din noua Romnie. Acum,
dup 25 de ani i fiind la fel de
mptimit de jurnalism, dar ceva
mai treaz, vd n presa controlat i discreditat (excepiile snt
admirabile, dar nu fac dect s
confirme regula) cea mai crunt
dezamgire. Pentru societatea
romneasc, riscurile deriv din
absena acelei fore corective
care este opinia public, for
vital rezultat, cum ar fi normal
ntr-o democraie, din interaciunea dintre o pres responsabil
i un public emancipat. i ce o
s se ntmple? Pi, vorba aceea
din strmoi: o s fie bine, dar
noi n-o s-o mai apucm

www.revistatimpul.ro

6 |

Fondat la 15 martie 1876

CRONICI

Omul sovietic
Codru Constantinescu

Tarkovski tlmcit
prin trire
Ana Ionesei

rin ndrgostit de Tarkovski. Mic


tratat de trire a artei (Editura
Adenium, 2013), Mihai Vacariu i
dovedete calitatea de cinefil ideal, asimi
lnd opera lui Andrei Tarkovski printro
conjugare echilibrat dintre abordarea
teoretic din al crei corpus nu lipsesc
Benjamin, Bergson, Deleuze, Eisenstein,
Eliade, Florenski, Nietzsche , respectiv
cea afectiv, viznd coninuturile spiri
tuale prezente n creaia cineastului rus.
Mihai Vacariu adopt o metodologie
tripartit (estetic, metafizic, escato
logic), potrivit evoluiei filmografiei lui
Tarkovski, la care se poate constata preo
cuparea iniial pentru form, urmat
de o coloratur filosofic i, ulterior, de
omiz religioas, umanist.
Atunci cnd dezvolt ipoteza estetic,
autorul expliciteaz poezia cinemaului,
ce neglijeaz firul epic diacronic n fa
voarea montajului, prin care substituia
reciproc a imaginilor vizeaz surprin
derea anumitor armonii expresive.
Tarkovski mprtete cu Eisenstein
opiunea pentru un limbaj filmic dual,
raional i iraional, apt s surprind
o imagine autentic a timpului, prin
ntreptrunderea trecu
tului, prezentu
lui i viitorului, fcnd ca logica reali
tii s fie suspendat n favoarea unei
atmosfere onirice.
De asemenea, spre deosebire de ca
racterul univoc al simbolului, elemen
tele metaforice, prin indeterminarea
lor, invit privitorul la o participare
interpretativ care marcheaz trecerea
de la particular la universalul nelegerii
metafizice a lumii.
Crezul care traverseaz cartea
lui Mihai Vacariu const n aceea c
familiarizarea cu filmografia tarkovski
an presupune depirea stadiului
analizei raionale prin trire: Stadiul
tritorului de art aparine celui care
ajunge s descopere i s triasc arta
mpreun cu artistul creator. Este stadiul
superior, cnd sentimentul domin
raiunea, iar memoria i deci simirea
ajung s genereze semnificaiile ultime
ale obiectului de art.

www.revistatimpul.ro

n repetate rnduri, Mihai Vacariu


puncteaz refugiul oferit de filmele lui
Tarkovski n perioada comunist, cnd
slile friguroase de cinema adposteau
numeroi membri ai unei elite adepte
a rezistenei prin cultur. Atunci cnd
oamenii erau dezbinai i manipulai
prin regimul dictatorial, filmul avea cu
asupra de msur un rol de solidarizare
i confirmare a empatiei umane.
Dup circumscrierea fenomenologic
a operei tarkovskiene, autorul vireaz
spre o atitudine hermeneutic, moti
vatde relevarea unei contiine istorice
a nelegerii i receptrii artei. n con
sens cu o tez gadamerian, dincolo
de calitile propriu-zis estetice, opera
de art autentic transcende spaiul i
timpul, astfel nct actul nelegerii
surmonteaz orice apartenen istoric
strict determinat.
Astfel, nsui actul vizionrii unui
film presupune o relaie dialogic
ntre artist i spectator, iar elementele
autobiografice din filmele lui Tarkovski,
favoriznd ntreptrunderea dintre
memoria individual i cea colectiv,
acced la un universal al experienei
umane. Mai mult, Mihai Vacariu semna
leaz faptul c, n universul artistic
tarkovskian, memoria devine substitu
tul realitii, creeaz o nou realitate,
care este mai real dect nsi realitatea.
Este o realitate fundamentat n timp i
ncorporat n film prin montaj, n care
dispar graniele dintre real i imaginar.
Logica poetic tarkovskian insti
tuie o hiperrealitate ca rezultat al
pendulrii ntre lumea fantastic i
cea extern, pn cnd, prin concursul
visului, al imaginaiei i al memoriei
creatoare, se ajunge la estomparea
limitelor dintre aceste lumi.
Meritul amplului eseu semnat de
Mihai Vacariu rezid att n surprinderea
elementelor-cheie pentru nelegerea
i trirea filmelor lui Tarkovski, ct i
n specificarea diferenei dintre rolul
i receptarea lor n perioada opresiunii
comuniste, respectiv n cadrul demo
cratic actual.

Oamenii sovietici au fost pregtii


tudent fiind n a doua parte a anilor
s scrie rapoarte despre orice. Este
90, aveam pasiunea rscolitului
vorba de un element indispensabil al
prin anticariatele bucuretene.
organizrii comuniste a muncii. Ra
Astfel, prin martie 1999, am cumprat
poarte lunare, rapoarte trimestriale, ra
volumul Homo sovieticus de Alexandr
poarte anuale, rapoarte cincinale ().
Zinoviev, aprut la Editura Dacia din
Nu v imaginai ns c raportul este
Cluj n anul 1991, n acea perioad att
o operaie birocratic inutil. Este
de fast a culturii romne, de entuziasun mijloc solid de a integra oamenii
mant efort recuperator i de benefic
n sistemul comunist. Important nu
resuscitare a adevratei memorii. O
este coninutul, ci numai faptul c ramare palm dat minciunii comuniste.
portul exist. Altundeva, Zinoviev
Este greu de gsit o personalitate mai
accentueaz: Omul sovietic obinuit
paradoxal i un parcurs intelectual mai
nva n decursul ntregii sale viei,
ciudat dect cel al fostului disident rus
fr nici un antrenament special, trei
Alexandr Zinoviev, un acrobat perfect,
lucruri: s conduc, s critice i s fie
care de la critica acerb adus sistemuagent KGB (). n societatea sovietic,
lui sovietic s-a ntors cu 180 de grade n
puterea nu este organizat pentru a
ajunul perestroiki (pe care chiar a nuservi populaia, populaia este organi
mit-o catastroik!). Exilat din URSS i
zat ca materie necesar funcionrii
deposedat de toate medaliile i titlurile
puterii () omul e doar un
acordate, chiar i de cele ctigate
numr ntr-un proces de
pe cmpul de lupt n cel deal
mas, i nu un agent
Doilea Rzboi Mondial,
cu o misiune proZinoviev s-a mutat la
prie. E umilitor, dar
Mnchen, unde a trit
dac lucrurile stau
din 1978 pn n 1999,
Este greu de gsit o
aa, va trebui s
cnd s-a ntors n
personalitate mai
m comport ca
Maica Rusie, nemaiparadoxal i un
o cifr lipsit de
suportnd s triasc
parcurs intelectual
importan.
n tabra celor care-i
mai ciudat dect cel
O alt trstu
distrugeau ara.
al fostului disident rus r durabil a acelei
Cotitura pe care a
Alexandr Zinoviev.
societi, lsat mo
efectuat-o Zinoviev vine
tenire celor de dup
totui s demonstreze c
implozia din 1989, a fost
nu numai dinspre tabra
urmtoarea: Manipularea
intelectualilor comuniti se
oamenilor e o tiin. Nu mai
putea dezerta (iar cartea Zeul care
puin exact dect fizica. E vorba de
a euat, coordonat de Richard Crossexperien i de specialiti cu nalt
man, o demonstreaz foarte fidel),
calificare. Misiunea KGB-ului este doar
dar i din tabra disidenilor convini
de a afla situaia i de a-i manipula pe
antistaliniti i anticomuniti se putea
oameni. Iar pentru aceasta se foloseau
ajunge pe parcursul anilor la poziii
cele mai destoinice mini: n general,
filocomuniste i staliniste. Zinoviev
cele mai bune creiere ale societii so
chiar a afirmat la un moment dat c a
vietice nu intr n opoziie, ci lupt mfost antistalinist doar pe timpul vieii
potriva opoziiei.
lui Stalin, care a fost o mare personalitate istoric. Zinoviev este un exemplu
ns o parte a criticii sale antiocgritor, iar critica sa acerb fa de un
cidentale, exprimat nc din 1982, i
Occident materialist i cldicel, ipocrit
pstreaz valabilitatea pn n ziua de
i la, n accepiunea sa, o relev foarte
astzi, cu precdere n Romnia, care,
bine.
iat, a devenit, cel puin la nivel teore
Spre finalul vieii, Zinoviev a detic, parte a acestei lumi. n Occident le
venit un aprtor ncpnat al lide
place s fac din orice nulitate o mare
rilor srbi bosniaci Radovan Karadi
personalitate. Concluzia i soluia lui
i Ratko Mladi, prezidnd chiar Comi
Alexandr Zinoviev snt individualistetul Internaional pentru Aprare a
mul umanist, o disociere a destinului
lui Slobodan Miloevi. Ceea ce rmne
personal de cel mai mare, geopolitic, al
din acest parcurs oarecum confuz (ca i
naiunii, care-mi aduce aminte de ceea
cum toi anticomunitii i antistalinitii
ce spune personajul Stephen Dedalus
ar trebui s iubeasc democraia i
din Ulise de James Joyce cnd este loVestul!) este mai degrab lupta sa
vit de poliistul Carr: Tu s mori penanticomunist, iar imaginea omului
tru ara ta. S presupunem Nu c a
sovietic aa cum a zugrvit-o n cartea
dori asta. Dar eu spun: las ara mea s
Homo sovieticus, aprut pentru prima
moar pentru mine. Nu vreau s mor.
oar n 1982, este edificatoare. PresLa naiba cu moartea. Triasc viaa.
curtarea funcional n limba romn
Zinoviev ip la rndul lui: La dracu
a acestui specimen de om nou este de
cu mreele voastre obiective! Am s
homoscui, care au fost antrenai s
triesc pentru mine i numai pentru
triasc n condiii jalnice. Snt gata
mine. Cine ar fi crezut n anul apariiei
s fac fa greutilor. Se ateapt
ediiei romneti a acestui volum (1991)
chiar s le fie mai ru. Se supun n faa
c trsturile omului sovietic, ce s-au
dispoziiilor date de mai marii zilei. Hotranslatat att de temeinic i n Romnia
moscusul ncearc ntotdeauna s pun
co
munist, vor persista att de mult
bee-n roate oricui tulbur tradiionalele
timp,
rmnnd mai mult dect nite
forme de comportament: e umil n faa
urme ntunecate ale unui trecut pro
oficialitilor, e de partea majoritii
blematic pe care-l purtm n continuare
concetenilor care se bucur de apron contiina noastr naional i care
barea autoritilor.
par a se ncpna s ne urmreasc
Portretul realizat de Zinoviev este
mult timp de acum ncolo?
foarte ntunecat, dar perfect realist:

februarie-martie 2014

CRONICI

| 7

Revist de cultur contemporan

u trecut civa ani buni de la finalizarea interesantului


studiu semnat de Grigore Chiper, redactat sub forma
unei teze de doctorat. Dup aproape dou decenii de
afirmare i coagulare a optzecismului n spaiul
basarabean, demersurile de sintez cu viziuni
personale snt nc destul de puine, iar monografia lui Grigore
Chiper i avea asigurat orizontul de ateptare.

Aliona Grati

Paradigma abia tangibilului

artea lui Grigore Chiper Poezia


optzecist basarabean. Schimbare de paradigm (TipoMoldova,
2013) s-a lsat prea mult ateptat. Mi se
pare semnificativ faptul c studiul asupra
poeziei basarabene de la sfritul anilor
80 i pn la mijlocul anilor 90, perioad
n care, potrivit exegetului, se nfirip i
se afirm optzecismul, este realizat de
un poet reprezentativ al generaiei n
cauz, creia i puncteaz evoluia de-a
lungul anilor i n calitate de cronicar al
Contrafortului. Mai mult dect att, criticul Andrei urcanu consider potrivit
metafora care d titlul primului volum
de versuri semnat de Chiper pentru a
formula marca optzecismului autohton:
generaia abia tangibilului. Iat c cel
care, la momentul debutului, anun
un program, indic o opiune de creaie,
ofer o cheie pentru descifrarea unui
sens integral i revendic i dreptul de
a perfecta actele unei ntregi generaii
pentru a-i asigura intrarea fast n istoria
literaturii romne.

Schimbarea la fa a poeziei
basarabene
Miza pe care o urmrete Chiper cu
acest demers const n sistematizarea
unor principii paradigmatice de optic,
mentalitate i sensibilitate artistic a noii
poezii basarabene n tradiia consacrat
de Alexandru Muina. Pledoaria sa n
susinerea ideii de schimbare la fa a
poeziei basarabene capt fundamentare tiinific n primul compartiment
al crii, Optzecismul basarabean: din
dosarul unor dezbateri. Aflm de aici
c, pentru a-i proba ipoteza schimbrii
de paradigm, autorul face referin la
modelul introdus de Th. Kuhn. Epistemologul american condiioneaz schimba
rea de paradigm tiinific prin existena
unei culturi reprezentative a savanilor,
a unui grup situat n interiorul unei teorii importante, a unei construcii mentale larg acceptate i care ofer unei
comuniti sau unei societi pe perioad
ndelungat o baz pentru crearea unei
identiti de sine (a activitii de cercetare,

de exemplu) i astfel pentru rezolvarea


unor probleme sau sarcini. Chiper adopt
perspectiva epistemologic a lui Kuhn,
considernd-o, ca i Alexandru Muina,
n studiul su asupra poeziei moderne,
valabil i chiar profitabil, datorit ca
racterului ei explorator i analitic.
Evidenierea nsemnelor paradigmatice ale poeziei optzeciste basarabene s-a dovedit a fi o munc dificil
chiar i pentru un martor al timpului.
Panoramai, ultimii 30 de ani ai secolului trecut arat, dincolo de manifestrile
dubioase, nonvalorice, ca un caleidoscop
pestri de experimente stilistice. Totui,
exegetul reuete s identifice o sum
de trsturi i principii care circumscriu
noua producie literar ntr-o poetic
omogen, recognoscibil dup aspectele
eului poetic, delicizarea excesiv, subminarea vechilor structuri prin parodiere, schimbarea atitudinii fa de ludic,
scoaterea n relief a gratuitii gestului
comis de scriitur, prozaizare, intertextualitate, (auto)ironie. Aa cum era de
ateptat, formulele de analiz a fenome
nului poetic al optzecitilor basarabeni
nu se deosebesc n fond de acelea pe care
teoreticienii i criticii literari le-au consacrat n Romnia.

C
Dumitru Crudu

coala din Bli:


Margareta
Curtescu
nr. 179-180

Optzecismul i frnturile
lingvistice i identitare
Regimul sovietic a provocat frnturi de natur lingvistic i identitar n
evoluia literaturii din spaiul basarabean
mult peste cele pe care le-a avut aceasta
n Romnia. Se pot identifica, desigur, similitudini de ansamblu n evoluia literaturii romne de pe cele dou maluri ale
Prutului. Obstacolele epocii pregorbacioviste att n RSR, ct i n RSSM au fost: lipsa acut de libertate, trecerea sub tcere
sau, dimpotriv, atacurile furibunde la
adresa poeilor ieii de sub controlul
cenzurii, imposibilitatea fondrii unei
reviste sau a unui cenaclu coagulant etc.
Totui, optzecismul basarabean a aprut
n alte condiii dect cel romnesc: El nu
a operat o opoziie fa de o generaie
anume, generaia imediat precedent, ci
s-a nscut dintr-o reacie normal la ceea
ce era anchilozat n literele din RSSM de
mai muli ani ca s se cristalizeze ntr-un
proces de sincronizare ampl cu literatura romn. () Generaia 80 este prima
generaie de scriitori ieii dintr-un regim
cultural totalitar i profund antiromnesc,
care au reuit s realizeze sincronizarea
cu literatura romn.

Generaia 80 este
prima generaie de
scriitori ieii dintr-un
regim cultural totalitar
i profund
antiromnesc, care au
reuit s realizeze
sincronizarea cu
literatura romn.

u fraza Poezia gndeam m va prpdi


ea odat se ncheie
volumul Margaretei Curtescu
Iubirea altfel, publicat anul
trecut la Editura Cartier din
Chiinu. Prima ntrebare
care mi s-a nscut n cap dup
ce l-am citit e de ce poeta i
atribuie poeziei nite calificative att de apocaliptice i de
prpstioase. n loc s-o salveze,
de ce s-o prpdeasc?
Pentru Margareta Curtescu, poezia e o ntreprindere
foarte periculoas. Pentru poeta din Bli, a scrie poezie e ca
i cum ai mngia un leu ieit
din cuc. Cu ct acesta e mai

furios i mai turbat, cu att e


mai ademenitoare i mai ispititoare tentaia de a-l mngia.
i asta, deoarece aici, pe caldarmul oblic, nu se ntmpl
nimic nimic bun, am preciza
noi, tcerea fiind decojit
pn la snge, iar deprtarea
nghiindu-i pe locuitorii urbei ca o bulboan. Poate de
aceea a face poezie devine
ceva foarte primejdios. A face
poezie ntr-un ora de provincie cu pori nchise, n care
pn i aerul e ncremenit
prin unghere, nu-i poate
dect adnci i accentua drama
existenial. Iat de ce poezia
i intr poetei direct sub piele,

Chiar dac, n graba sincronizrii,


tnra poezie basarabean nu ntrunete
nsemnele menionate pe toate segmentele ei i, n lipsa condiiilor postindustriale, are restane la capitolul integrrii
npostmodernitate, aceasta se profileaz
ca o nou paradigm. Ca i optzecitii
din ar, poeii basarabeni snt foarte
diferii ca manier, stil i limbaj, dar pot
fi surprini ntr-un spectacol temporal
i stilistic precis. Ceea ce-i unete pe
Nicolae Popa, Lorina Blteanu, Andrei
urcanu, Emilian Galaicu-Pun, Clina
Trifan, Eugen Cioclea, Vsevolod Ciornei,
Valeriu Matei, Nicolae Leahu, Maria
leahtichi, Margareta Curtescu, Teo
Chiriac, Alexandru Corduneanu, Nicolae Sptaru, Dumitru Crudu, Mircea V.
Ciobanu .a. este atmosfera global i
poetica specific, structura comun, sensibilitatea, mentalitatea, viziunea asupra
eului i a lumii etc., cu care ei i pot revendica statutul unui pluton distinct. Cu
ntrziere fa de congenerii din Romnia
i ntr-un context mult mai dificil, poeii
basarabeni reuesc s se lanseze cu o plat
form cvasicomun, promovnd o concepie artistic viabil. n prima faz a ofensivei, ei i construiesc programul ca o
replic la neosmntorismul baladesc
n variant sovietic i la metaforizarea excesiv. Tinerii se despart mai ales
de ceea ce ei numesc jelalnice eufonii
patriotarde, care, dup prerea lor, au condus la serioase blocaje, ameninnd cursul
firesc al evoluiei literare.
Primii optzeciti vin direct din interiorul generaiei anterioare, schimbndu-i
formulele din mers. Manifestndu-se mai
nti sub semnul tardo-modernist, al unei
oboseli i rceli ontologice de tipul fin
de sicle, acetia gliseaz spre un limbaj
ce opereaz mrci po(i)etice postmoder
niste. Tinerii poei aleg fr ezitare verva
i spiritul bclios, ironic i ludic, limbajul dezinhibat i prozaizarea lui extrem,
declarnd rzboi convenionalismelor i
automatismelor politice, sociale i poeti
ce, rimei, ritmului, muzicalitii i metaforei. Reacia scriitorilor cu influen n
cmpul literar nu s-a lsat mult ateptat,
tinerii au fost imediat nvinuii de impudicitate i pornografie, acuzaii care
se mai aud i astzi n unele medii. n
pofida confruntrilor zgomotoase i a
marginalizrii tinerilor nonconformiti,
noua generaie se impune ca grup.
Insistena cu care exegetul promovea
z acest program estetic generaionist
trdeaz dorina de a-i limpezi propriile
opiuni de creaie, pe care nu le poate articula dect n relaie cu cele ale colegilor.
Astfel, poetica optzecitilor, n formula
lui Chiper, are o structur dialogic,
prezentndu-se ca un spectacol de voci
cooperante ale poeilor din diferitele
epoci ale literaturii romne. Colegii si de
generaie pot fi pe deplin mulumii de
faptul c i-au gsit exegetul cu suficient
for de cuprindere, luciditate critic i
finee interpretativ pentru a le asigura,
n timp, atenia sporit cititorilor.

n artere, ca acul unei seringi.


Snt femeie am ipat i
scriu, zice poeta ntr-un alt
loc, insistnd mult asupra
condiiei sale feminine, ntrun
ora n care s-au nmulit cer
etorii () nfurai n zdrene
mirosind a urin. ntrun asemenea ora, pn i poezia
e un fel de zdrean care nu
poate s ascund goliciunea
trupului, de aceea fiind i mai
dramatic. Din cauza asta, poeta crede c s-a nscut cu faa
ud de lacrimi. i tot din cauza asta nu poate fi o scpare
nici retragerea ntr-o hrub
de sticl.

Unele dintre cele mai frumoase poeme din acest volum


snt despre fric. Spaimele
snt att de puternice, nct n
faa lor omul devine o ppu
de crp. Frica se insinueaz
pe neprins de veste, de unde
nu te atepi. La nceput, e
doar ca o boare, pn cnd se
transform ntr-un cpcun:
i inhalam inhalam parfumul
acela straniu care mi amintea
de nopile cnd pe urmele
mele pea cpcunul s nu/
m nghit i declamam lungi
poeme cu rim ordonate/ frumos n catrene.
Iat de ce i iubirea Margaretei Curtescu e altfel.

www.revistatimpul.ro

8 |

CRONICI

Fondat la 15 martie 1876

O via pentru muzic. 150 de ani de la naterea lui Richard Strauss

Daphne i Joseph Gbbels


Ctlin Sava

Cronic muzical

| Richard Strauss Institut, Garmisch-Partenkirchen

n 1949, la aniversarea a 85 de ani,


Richard Strauss e acas, n Zoeppritzstrasse 42 din Garmisch-Partenkirchen, aezat la pianul su din lemn
de cire. Un aparat de filmat Rolleiflex,
manufactur Franke & Heidecke, toarce
ncetior pe trepied, cadrat pe minile
aniversatului. n salonul vilei jugendstil,
cu pereii acoperii de tablouri ale impresionistului berlinez Cristian Rolf, se
filmeaz n linite. Echipa turneaz do
cumentarul Ein leben fr die musik (O
via pentru muzic). Realizatorul Alfred
H. Jakob l roag s interpreteze un fragment din monumentala sa creaie. i-ar
dori ceva din Don Juan. Nu ndrznete
s-i cear Tod und Verklrung, aluzie
clar la sfritul implacabil, chiar dac
transfigurat. Poate Till Eulenspiegel.
Sau mai bine Der Rosenkavalier, cea
mai cntat oper a sa. Btrnul muzician alege acorduri din Daphne, o tragedie bucolic dup Metamorfozele lui
Ovidiu i Bacchae de Euripide. Pasajele
alese de Strauss i nregistrate pe pelicula lui Jakob snt uimitoare. Daphne e
o ciudenie, uitat la acea vreme, iar nregistrarea de peste 25 de ani, fcut tot
de Karl Bhm la Deutsche Grammophon
cu Hilde Gden, Fritz Wunderlich i
Filarmonica din Viena, confirm capodo
pera: orchestraie luxuriant, abunden
melodic, interdependen a motivelor i
o armonie extrem de complex. Finalul
partiturii, cu transformarea personajului
Daphne, e unul magic, depind chiar poezia seren din Im abendrot, ultimul dintre cele patru cntece cu opus postum ale
mai cunoscutului ciclu Vier letzte Lieder,
scris de Strauss cu puin nainte de 1948
i ncheiat cu emoionala interogaie asupra metaforei asfinitului: Ist dies etwa
der Tod? (Este aceasta poate moarte?).
Acest fragment din documentarul
lui Alfred H. Jakob e emblematic pentru personalitatea lui Richard Strauss.
n ultimul an al vieii, compozitorul i

dirijorul care a revoluionat muzica seco


lului XX e acelai personaj inconturnabil
al vieii muzicale, pe care a scandalizat-o
i influenat-o mai bine de jumtate de
veac. Asemenea lui Hans Castorp, personajul principal din romanul marelui su
contemporan care l-a acuzat de nazism,
Strauss a urcat i cobort muntele vrjit al
unei viei de superstar. A cunoscut patru
regimuri diferite din istoria Germaniei,
a trecut prin cele dou mari rzboaie
mondiale, a dirijat patru dintre cele mai
mari aparate simfonice ale timpului su

i mai ales, prin creaia abundent, a


revoluionat istoria muzicii universale,
n special n domeniul liric. A fost acuzat
de nazism, i nu doar de ctre Thomas
Mann, ci mai ales de fiul acestuia, Klaus,
pentru c n 1933 era numit de ctre mi
nistrul Propagandei Publice, Joseph Gb
bels, preedinte al Reichsmusikkammer,
fapt care l-a fcut pe celebrul dirijor Arturo Toscanini s spun: n faa compo
zitorului Strauss mi scot plria; n faa
omului Strauss mi-o pun la loc. Cu toate
onorurile de care s-a bucurat, nu pentru

Metropia figureaz o utopie, deconspir o distopie


i constituie, n forma sa de materializare
n spaiul expoziiei de art contemporan, o heterotopie.

Oraul ca dorin i reprezentare


Cristian Nae
Spaiul a fost construit conform unei idei utopice. Spaiul
promitea utopia. Utopia era
guvernat. () Spaiul absolut
devine o dorin (). Existena
spaiului ar trebui pus sub semnul ntrebrii. Cine definete
spaiul? O voce optete aceste
cuvinte n penumbr. Solitar,
ridicat pe un postament, macheta unei metropole contemporane arunc pe perei umbrele
unor cldiri impersonale. La intervale neregulate, o muzic i
o atmosfer cinematic, nl
toare i maiestuoas proiec
teaz asupra imaginii metro
polei semnificaii monumentale.
Recunoti un fragment din Utopia Spaial 2001. Atunci cnd,

www.revistatimpul.ro

obinuit cu penumbra, ncepi


s te deplasezi prin spaiul de
expunere, sesizezi disconfortul
creat de cutiile de carton care
o nconjoar, umplnd ntregul
spaiu al galeriei. Te gndeti involuntar la multitudinea de persoane fr adpost mpinse la
marginile metropolelor de astzi.
Aceast via trit n obscuritate contrasteaz cu luminile
spectaculoase ale oraului, arun
cate de o proiecie video pe
faadele cldirilor ce compun
modelul cetii actuale.
Aceasta este experiena faci
litat de expoziia Metropia,
deschis recent la Galeria
apARTe a Universitii de Arte
George Enescu din Iai, cu

sprijinul Institutului Francez i al


Asociaiei Vector, avndu-i n
prim-plan pe artitii Bogdan Armanu i Silvia Amancei. Tema
expoziiei o reprezint metropola sau, mai curnd, imaginea sa,
dorinele pe care le genereaz,
ancorate ntr-o form naintat
de exploatare a corpurilor i
de guvernare a spaiului n so
cietatea capitalist avansat. Utilizarea unei imagini futuriste
pentru a critica societatea con
temporan prezent nu este nici
pe departe o noutate. Atunci
cnd utopia ia forme hidoase,
cnd reflect societatea accentundu-i discrepanele, cinismul
i brutalitatea, ea se transform
n distopie. Lumile sale posibile

o foarte lung perioad, nu a putut s-i


salveze familia de la moartea n lagrele
naziste. Nora sa Alice, cstorit cu fiul
su Franz n 1924, era evreic, iar conform
legilor rasiale naziste, i nepoii si. Chiar
dac a reuit s-i apere rudele n timpul
terorii Kristallnacht din noiembrie 1938,
iar n 1942 s-a mutat cu ei la Viena, unde
a beneficiat de protecia liderului orga
nizaiei Hitler Jugend i a gauleiterului
capitalei Austriei Baldur von Schirach,
spre sfritul rzboiului, mai muli membri ai familiei au fost arestai i depor
tai. Cnd zecile de scrisori pe care le-a
trimis ctre SS, n care cerea eliberarea
acestora, n-au dus la nici un rezultat,com
pozitorul nu a ezitat s mearg perso
nal la poarta lagrului. Fr nici un re
zultat: toi au murit sau au fost ucii, n
Theresienstadt i n alte lagre. ntrebat,
dup cderea celui de-al treilea Reich i
sfritul rzboiului, de ce a acceptat numirea lui Gbbels, Strauss a rspuns:
Am sperat c voi fi n stare s fac ceva
bun i s previn nenorociri i mai mari.
Timp de mai bine de 50 de ani de
la moartea lui Strauss, posteritatea a
avut rezerve fa de ceea ce majoritatea
criticii istorice i muzicale a numit
colaboraionismul cu regimul nazist.
Dac lum n calcul mrturiile arhivelor
i concluziile cercettorilor, omul Richard
Strauss este exonerat astzi de aceast
teribil sintagm. Iar dac n cursul timpului istoricii, cu precdere cei germani,
au ajuns la aceast concluzie bazat pe
date concrete, din punct de vedere muzicologic, cele dou aripi principale ale
breslei internaionale cea american,
mai contondent i mai realist, i cea
german, mai subiectiv i mai ataat
de importana operei, i nu a faptelor autorului s-au mpcat mai greu, rezonnd,
ntr-un final, ntr-un punct comun.
Semnele de ntrebare vor rmne ns
pentru cei care nu vor putea acorda decalajul dintre integritatea muzical a lui
Richard Strauss i cea uman-personal:
chiar dac nu a fost nazist ori susintor
al regimului Hitler, muzicianul Strauss a
colaborat de bunvoie cu un regim criminal i profund imoral. Iar acest lucru sun
destul de fals, cnd se ncearc armonizarea mreiei operei cu cea a persoanei.
Conform mrturiilor familiei, Richard
Strauss a continuat s cnte la pianul su
din lemn de cire, n salonul vilei din Zoeppritzstrasse, alte fragmente din Daphne
chiar i dup plecarea echipei care a filmat
Ein leben fr die musik. A cntat pn n
ziua morii (8 septembrie 1949).

Cronic de arte vizuale


ne prezint scenariile cele mai
rele, n care prezentul ar putea fi
captiv. Metropia mprtete
cte ceva din toate acestea. Ea
figureaz o utopie, deconspir o
distopie i constituie, n forma sa
de materializare n spaiul ex
poziiei de art contemporan,
o heterotopie. Esenial rmne
faptul c, ntre oraul ideal, adic
metropola insular n care viaa
facilitat de tehnologie este
trit n orizontul plcerilor, i
viaa precar a celor muli se
deschide, potrivit artitilor, o
prpastie tot mai adnc.
Aceast falie social constituie, n fapt, obiectul instalaiei
propuse de Bogdan Armanu i
Silvia Amancei. Fr a incrimina,
instalaia conceput de cei doi
artiti reuete s semnaleze
acest decalaj cu mijloace expresive judicios calibrate, ridicnd
ntrebri despre ceea ce prem
a cunoate cu toii, dar nu gsim
nici timpul, nici spaiul pentru
a reflecta ndeajuns asupra lor.

Cci metropola este, n fond,


pentru cei mai muli dintre noi,
o utopie, nu pentru faptul c nu
ar putea exista ntr-un spaiu determinat, ci doar n imaginaia
artistic, ci tocmai pentru c
orice metropol, fie c vorbim
despre New York, Tokio, Shanghai sau Dubai, deine astzi
complexe mecanisme de excluziune financiar. Ele devin astfel
reprezentri ale fluxului financiar,
o emblem a utopiei capitaliste a
bunstrii nelimitate. n acelai
timp, ns, potrivit artitilor, viaa
metropolei pare a fi supus astzi
tiraniei plcerii. Ea i izoleaz
cetenii ntr-un simulacru al
lumii la ndemn, n care orice
pare posibil. ntrebarea filosofic
ridicat de tinerii artiti ieeni
devine astfel tot mai acut: cine
definete spaiul nostru social?
i mai cu seam n ce msur
putem rezista fascinaiei metro
polei, care exprim, in nuce, idealul de consum ce pare s ne captiveze tot mai mult imaginaia?

februarie-martie 2014

CRONICI

| 9

Revist de cultur contemporan

Cu trenul
pe ecranele berlineze,
cu halt la DaKINO
Irina-Margareta Nistor
Cronic de film

up Snowpiercer, trenul coreean,


cu distribuie universal, de la
Ed Harris la Vlad Ivanov, pentru unii nchisoare, pentru alii spa pe
ine, trecnd pe la legendarul Shanghai
Express, cu Marlene Dietrich, c tot e la
mod Cathay, cu trei filme n competi
iei un jurat din In the Mood for Love,
Tony Leung, dar i o remarc bizar
dintr-un film scandinav, c de fapt chi
nezii snt evreii Asiei, vom lsa Orient
Express i vom trage virtual la The
Grand Budapest Hotel. E un film care v
va ncnta i v va oca n acelai timp
(garantat altfel dect Nymphomaniac,
chiar dac afiele lor seamn amei
tor, o sincronicitate i nimic mai mult,
cnd snt scoi la vedere, n ptrele
simetrice, protagonitii, muli la nu
mr 17, n cazul de fa) i vei dori
s-l revedei! E suficient, pentru nce
put, s vedei online trailerul. Vei
constata c are attea vedete, nct n-o
s v vin s v credei ochilor Po
vestea e spus cu flashbackuri, anii
curgcum poftesc, nainte i napoi, fr
s oboseasc ns, aa cum se ntmpl
adesea cnd regizorii se cred la volanul
mainii timpului.
O cldire impresionant, care arat
ca un tort imens, cu glazur din spum
de zmeur, plin cu amintiri i care
trimite uneori la Kubrick i la al su
Shining sau la Barton Fink al frailor
Coen. Ideea, dup cum mrturisea regizorul Wes Anderson, are de-a face cu
Grand Hotel, pelicula cult cu Greta
Garbo semnat de Goulding, i cu multe
altele din aceiai ani de aur, 30, semnate de Lubitsch i nu numai, pe care
le-a revzut n perioada filmrilor, n
stucul de la grania Germaniei cu Cehia i Polonia.
Ca s ne dea i mai mult impresia c
am putea fi clienii acestei aventuri,
cineastul ne tre
zete toate simu
rile, graie ima
ginilor extrem de
colorate i filmate
cu mai multe tipuri
de tehnici. Prin urmare, simul olfactiv ne este trezit
deparfumul Air de
Panache al domnului Gustave H, pe
care Ralph Fiennes
l-a descris cu umor
ca fiind rusesc, profund ortodox, cu
arom de tmie. n
privina dulciurilor
apetisante, doar ni
le-am imaginat, iar
muzica a fost m
pnat cu pri ori
ginale din genialul
i multinominalizatul i cesaro-oscarizatul Alexandre
Desplat.
Nu lipsesc cinii i pisicile, o moto
ci
clet, misterul unor chei, crile de
tarot, o hart a Mexicului semnul
din natere pe obrazul unei cofetrese
(Saoirse Ronan), probabil o aluzie la
Gorbaciov sau doar la faptul c Wes s-a
nscut n Texas, cum s-a justificat el ,
o vduv suprarealist, cu o coafur ct
Turnul din Pisa, nc amatoare de amor,

nr. 179-180

interpretat, cu pofta de a se mai uri


puin, de Tilda Swinton (iniial, ar fi
trebuit s fie Angela Lansbury), Lea Seydoux (aici, o umil servitoare), un Jude
Law seductor, un Defoe nspimnt
tor sau un Brody dezgusttor de ahtiat
dup bani i nelipsitul Murray. N-au
fost uitai nici Owen Wilson, Jason
Schwartzman, Jeff Goldblum (aproape
de nerecunoscut), Edward Norton (ambiguu ca la debut i fericit c poate
purta uniform militar), Keitel, Amalric
i Murray Abraham, precum i nouvenitul Toni Revolori. Iar pe lng toate
acestea, maini vechi, de colecie, un
Rolls-Royce galben, o pucrie, o ncercare de evadare, tatuaje, musti la
Dal (pentru c tot sntem n Berlin) sau
Avaramu, dar i o elegan impecabil,
de Ritz.
Thrillerul suprarealist se desf
oarntr-o ar imaginar, Zubrowska,
o chintesen a Europei de Est, dar
care m-a dus cu gndul la Carpathia
din Prinul i dansatoarea, tot aa
cum nsemnele cu iz nazist zvastica,
devenit zigzag au ceva n comun cu
X-urile suprapuse din Dictatorul lui
Chaplin.
Totul ncepe ntr-un cimitir, n 1985,
iar apoi ne ntoarcem n 1968 i tot
mai napoi, n deceniile interbelice.
Lifturile i funicularele par a fi mij
loacele de transport ideale. Scriitorul
(Tom Wilkinson), exasperat de un puti
prost-crescut (ca ntr-o scen celebr
dintr-un documentar cu Brejnev i ne
poica lui scitoare), citeaz din me
moriile lui Zweig (un autor uitat i
necunoscut n Marea Britanie, remarc
realizatorul, ne
tiind c tocmai s-a
mai ecranizat o oper a scriitorului
austriac, Promisiunea, pus n imagini
de Patrice Leconte i care va sosi i
n cinematografele
noastre).
n timpul interviului pe care
mi l-a acordat n
tren, am aflat ce a
declanat pasiunea
pentru cinema, inclusiv pentru cel
fcut de alii. Omul
care tia prea multe
al lui Hitchcock, cel
cu James Stewart
(pe care aceeai
Berlinal l-a pre
miat de dou ori),
i Pantera roz au
fost primele vizio
nri n sal, n copi
lrie. De aici a pornit dragostea pentru
a aptea art.
Wes Anderson
i dorete s vin n Romnia, tie de
filmrile lui Coppola pentru Tineree
fr tineree i l-ar tenta ideea s-i
prezinte cteva dintre producii, urmate
de sesiunile Q&A.
E mare lucru s-i faci fericii pe
oameni timp de dou ore, ntr-un hotel
de lux cinematografic. Face mai mult
dect toate premiile din lume! i nc un
detaliu: nu ratai cazaciocul animat de
pe genericul final al filmului.

Cronic de teatru

Un recital omagial
Dana abrea

ctorul Naionalului ieean Petru


Ciubotaru i-a serbat cei cinci
zeci de ani de teatru pe scen,
n cadrul unui spectacol (Tineree fr
btrnee i teatru fr de moarte. Petru
Ciubotaru 50 de ani de teatru) ce a
adus la un loc o serie de roluri abordate de-a lungul timpului, considerate
izbutite ori care, dimpotriv, i-au bntuit contiina ani de zile, n cutarea
unor formule de recizelare. Acesta a
recitat fragmente din poeme (Arghezi,
Esenin), intercalnd, printre momentele
de spectacol, pasaje de rememorare a
unor evenimente legate de viaa sa i
lumea teatrului, printre care a nota
dou: prima expunere la fenomenul
teatral ca elev spectator (Luceafrul
de Mihai Eminescu, recitat la TNI) i
primul monolog remarcant, datnd din
timpul studeniei. n cazul celui din
urm, modul de percepere s-a modificat, de la dramatizarea realizat atunci,
n cheie comic, la sugestia unui coleg,
nemulumindu-i maestrul (profesorul
Alexandru Fini), la cea de acum, tratat
cu seriozitate i aplomb, propus spre
evaluare (rolul Figaro din Nunta lui
Figaro de Pierre Beaumarchais).
Petru Ciubotaru este primul actor
care iniiaz un asemenea proiect, un
spectacol-recital conceput de el nsui,
spre a-i celebra cariera, aducnd n faa
publicului un eveniment care l privete
att personal, ct i profesional. ntr-un
cadru degajnd atmosfera scenic, cu iz
de teatru de demult (o cabin de artist
pe mas, cteva obiecte oarecare, alturi
de coroana lui tefan cel Mare, trimind
la unul dintre rolurile interpretate n
Apus de soare de Barbu tefnescu
Delavrancea; costume de epoc rele
vante pentru rolurile sale i o scripc),
dar i interpretri muzicale live la instru
mente cu coarde, recitalul propriu-zis
a alternat cu momente de adresare
direct, cnd actorul i-a dezvluit cu
naturalee frme din via.
Citez un fragment dintr-un roman n
curs de apariie semnat de Andrei Ruse,
cu referire la Cristian Vasile, celebrul

interpret al bine-cunoscutei romane


Zaraza: Nu poi realiza lucruri de ex
cepie dac nu ajungi la acea simplitate
fascinant n msur s emoioneze.
S emoionezi prin sinceritate i firesc.
S peti n scen ca pe strad . Consider c spectacolul lui Petru Ciubotaru,
un omagiu adus propriei cariere acto
riceti, nu poate impresiona altfel dect
prin simplitate, sinceritate i firesc:
realmente, acesta a ajuns s peasc
pe scen ca pe strad i s coboare
nmijlocul spectatorilor, stnd la taclale
cu ei.
Punnd ntre paranteze momentele
de autobiografie, expus cu franchee n
faa spectatorului, i concentrndumi
atenia doar pe cele strict artistice, pledoariile lui Petru Ciubotaru ar putea
viza urmtoarele: atingnd considera
bila vrst scenic de 50 de ani, i-a per
mis un periplu cu sens printr-o multitudine de roluri i recitri, exprimnd o
concepie asupra lumii att sobr, ct i
amuzant, preluat, pe de o parte, de la
William Shakespeare (Lumea ntreag
e o scen i toi oamenii snt actori), iar
pe de alt parte, de la Tudor Arghezi
(cosmogonia hazlie i naiv din Face
rea lumii) i o concepie asupra dra
gostei, recitnd din Serghei Esenin, poe
tul mereu ndrgostit i, iremediabil,
decepionat. Renumitul actor de comedie a ncercat s demonstreze c a ajuns
la un palmares de actor deplin, apt s
abordeze att texte zburdalnice, ct i
texte grave, de actor care i permite s
jongleze att cu texte culte, ct i cu re
pertoriul folcloric, trecnd cu repeziciune
de la Cehov la Eu snt Barbu Lutarul
sau de la comedie la dram.
n plus, Petru Ciubotaru a prut si
reaminteasc ce nseamn s fii copil, dnd dovad, n aceast privin,
pe parcursul ntregului spectacol, de
aceeai onestitate care-l caracterizeaz.
Acesta a recitat alturi de doi copii,
alturndulise, apoi l-a personificat pe
Vanka n mod veridic. Nu numai c a
povestit frumos, dar a i recunoscut cu
sinceritate, la final, c a obosit.

(Tineree fr btrnee i teatru fr de moarte. Petru Ciubotaru 50 de ani de teatru,


Scenariul i regia: Petru Ciubotaru. Scenografia: Nicolai Mihil.
Teatrul Naional Iai, Sala Studio. Premiera: 17 ianuarie 2014)

www.revistatimpul.ro

10 | PROZ
Fondat la 15 martie 1876

Traduceri aminte

erban Foar

PROEME
Traduceri din Francis Ponge

Stridia
De dimensiunile unui galet intermediar, e de
un aspect mai zgrunuros, de o culoare mai
puin egal. E o cmar ndrtnic ncuiat. Cu
toate astea, poate fi deschis: o ii atunci ntr-un
clu de crp, slujindu-te de un cuit (nu prea
loial, acesta) cu tirbituri i revenind asupr-i
n repetate rnduri. Curioase, degetele se
zdrelesc, nsngerndu-i unghiile: e o activitate
grosolan. ocurile i marcheaz, din loc n loc,
nvelitoarea cu nite cercuri albe: un soi
deaureole.
Luntric, e-o ntreag lume, care se bea i
se mnnc: sub un firmament (vorbind la propriu) de sidef, cerurile superioare se prvlesc
asupra celor inferioare, dnd natere-mpreun
unei mlatini: un scule cu bale verzulii, tre
murtoare i-adiind mirosuri, tivit cu ciucuri de
dantel negricioas.
Rarisim, o soluie-nroureaz gtlejul sidefiu
al lor, cu care ne gtim numaidect.

Pinea
Suprafaa pinii-i minunat datorit,-n primul
rnd, acestei cvasipanoramice impresii pe care
ne-o d ea: de parc ai avea la dispoziie Alpii,
masivul Taurus sau Cordiliera Anzilor, sub
propria-i mn.
Astfel, dar, o mass fr form, gata s
eructeze, fu, pentru noi, mpins-n cuptorul si
deral, unde, ntrindu-se treptat, a luat aspectul
unor vi, al unor creste, al unor serpentine sau
crevase i, iat, toate planurileacestea att de
net articulate, lespezile-acestea subiri pe carei
culc lumina sclipetele ei, cu luareaminte, fr
o singur privire pentru nedemna moliciune
subiacent.
Subsolul sta dezlnat i rece, care se
cheam miez, i are propria-i estur, ceaduce
cu-a bureilor spongioi: frunze sau flori, aici,
snt alipite, pe toate prile, ca nite siameze.
Pinea nvechindu-se apoi, aceste flori plesc
i se restrng: se desfac unele de altele, atunci,
esutul lor fcndu-se friabil
S frngem, ns, pinea: cci ea se cade-a fi,
n gura noastr, nu att obiect de contemplaie,
ct unul de consum.

Romul ferigilor
De sub ferigi i frumoasele odrasle ale acestora,
am oare eu privelitea Braziliei? Nici lemn
pentru construcii, nici steri de aprinjoare:
soiuri de frunze-ngrmdite pe pmnt, pe care
le nmoaie un vechi rom.
Lujere,-n cretere, cu freamt scurt, fecioare
precoce fr vreun tutore: o ampl turmentaie
de palmate ce i-au pierdut orice control de
sine, dosindu-mi, fiecare, dou treimi din cer.

Cele coapte
n tipograficele zmeuriuri ce le alctuie
poemul de-a lungul unui leau neducnd
dincolo de lucruri, nici ntru spirit, anumite
fructe-au luat fiin din aglomerarea unor sfere
pe care e de-ajuns, ca s le umpli, o pictur de
cerneal.
Negre, trandafirii sau verzi-cazon, n devl
mie pe ciorchine, ele ofer mai curnd tabloul
unei familii mndre la vrste osebite, dect o mbiere la cules.
Dat fiind decalajul dintre smburi i, prea
puin, carnea lor, psrile nu le prea fac haz,
alegndu-se cu mai nimic, de fapt, cnd, de la
cioc la anus, acestea le parcurg.
Poetul, ns,-n cursul profesionalei
preumblri a lui, bine face s le ia drept pild:
Uite,-i spune el, cum, nu o dat, reuesc eforturile unei flori foarte firave, fie i dac ocrotit
de un hi rebarbativ de mrcini. Fr prea
multe alte caliti, iat-le coapte, coapte cu
desvrire dup cum i acest poem e gata.

www.revistatimpul.ro

m copilrit claustrofil. Cu tavanul n cap, ns cerul aproape,


cu o fereastr ct deschiderea braelor unui precolar, soba
la picioarele patului (n care am
dormit cu maic-mea de la patru la
paipe ani), wc-ul n curte (plus uriaa
oal de noapte, ascuns sub pat cu
vinovatinocent oroare) i cimeaua
la colul strzii.
Camer de trei pe trei, lipit de
dormitorul-buctrie al bunicilor. Un
ifonier scorojit, un lighean ruginit, o
lustr cu trei becuri de patruzeci, fr
bibliotec, fr tablouri, garderob, bibelouri i macrameuri, dar cu plonie,
gndaci, podea gudronat, covor de
iut, oricei printre lemne i crbuni.
Plus doi fazani, o egret, un strc
erpar, o prigorie i-o gai: trofee
de vntoare seme mpiate i atrnate triumfal pe pereii cocovii de
bunicu-meu, mare vntor i pescar,
meterul vrjitor al copilriei mele.
Cas de chirpici, cu o curte ct
s-ntinzi dou cearceafuri pe srma
belaliu susinut de prjina njurat
sistematic de unchiu-meu cum c
aluneca invariabil i-i murdrea
izmenele. Inconturnabilele zorele,
plus via-de-vie slbatic pe gardul
cu sulie, apoi coteele ginilor i
cinilor, pivnia cu cartofi, varz, funii de ceap, murturi i obolani ct

S te ascunzi n fug, excitat ca naiba


la fae-ascunselea, mpreun cu nimfeta Gabi, printre cauciucuri uzate,
muni de gunoaie, fiare vechi, dulapuri
delabrate i mortciuni de tot felul,
s-i nchizi bietei fete ochii cu buzele
tale, s o cuprinzi de talie, simindu-i
de-a dreptul letal cldura trupului i
s-i presupui (utopic) mugurii snilor,
pentru a-i opti fals ghidu taci, c
nu ne vede nimeni, apoi aa ceva
este, v rog s m credei, mai ceva ca
toate aventurile lui Huck Finn.
Cules de melci dup ploaie.
Dat zpada ore n ir, crat sifoane,
crat lemne i crbuni n pivni,
curat soba i coul, mersul zilnic la
piaa Progresul (fost Donescu) i
dup pine la Buoi, dou strzi mai
ncolo.
Incursiuni picareti, cu sau fr
biciclet, printre cini fioroi, golani
flenduroi, ignui imprevizibili, be
ivi seculari i sectoriti indoleni,
aflai n dulce complicitate alcoolico
-eroticpecuniar cu mloasele subtera
ne infracionale.
Mireasma rufelor uscate n ger,
mirosul fumului ieit pe hornuri,
guiatul infernal al porcilor la tiere,
aromele gutuilor i merelor puse la
copt sau la uscat pe sob.
Fierul de clcat cu crbuni i
cocoel n vrf.

Cutiile
de chibrituri
i casa
cu pridvor
pisica, baca magazia cu acoperi
gudronat, nluntrul creia tronau
undiele noastre i de unde avea s
ne fie rpit de hingheri motanul Miu,
blnosul boier greu recuperat de la
negricioii bandii, cu pag i bonus
cteva sticle de uic.
i totui, orict de mare admirator al scrisului crtrescian a fi, cu
orbitoarele-i exfolieri onirice petrecute pe oseaua tefan cel Mare, snt
fericit c n-am fost copil de bloc. Asta,
dei asfaltul din faa fabricii Tudor
Vladimirescu (ulterior Autobuzul)
nu era dect la cinci minute de cas.
Abia n 1967, cnd primeam buletinul
de identitate, am ajuns la etajul patru
undeva n Balta Alb, n preajma lacului IOR i-a cinematografului Gloria
(raiul marilor chiuluri liceale). Singurele minuni de acolo erau apa cald
venind din perete, wc-ul lng dormitor, cu magica-i tragere de lan, dar
mai ales existena bibliotecii Blea,
n picioare i astzi.
Pn atunci, ns, am avut, slav
Domnului, parte de tot ce face far
mecul copilriei pe pmnt, plus fri
soanele i micile mari grozvii ale
mahalalei sudist-bucuretene.
Miue demeniale i senzuale partide de ludic tactil, pseudoerotic, la
zece ani, pe maidanul de la butoaie.

Grdini prsite, npdite de


codri buruienoi, care miroseau
dumnezeiete de excitant n vipia
zilelor de var i amrui-nvluitor
toamna.
Brfe milenare, gelozii extinse
pe via, certuri etern ireconciliabile ntre vecini, bti epene, inclusiv cuite scpate-n burt i
splate-n snge, urmate de arestri
nprasnice: imaginea de neuitat a
dubei cu rsufltori ct palma i gardienii nind precum cpcunii de pe
lumea cealalt.
Adultere incredibile, femei trnuite prin ograd, iganii trari cu ateli
erul de cositorit sub nucii imeni de
pe maidan. Hoi de gini, de lemne i
rufe puse la uscat.
Poliia clare trecnd alene pe la
poart: ce secven teribil pentru
ochii putanilor superbele cabaline
privite extatic en raccourci, cu pielea
lucind, pampoanele unduind i sbiile
strlucitoare btndu-le pe coapse!
Pescari i vntori pornii n faptul
zorilor la tartarice fapte de arme, cu
undiele spre Sabar, Arge, indrilia,
Afumai, Piua, Pasrea, Voluntari,
Movilia i cu putile ctre Vidra,
Copceni, Dridu, Comana, Fundulea.
Puzderia de columbofili (pe Giurgiului, nu era strad fr voliere), cu

pasionante campionate de dresat porumbei, trocuri senzaionale, mperecheri meseriae, savante inelri de
glezne, challenge-uri cu nordul rii i
reveniri uluitoare ale minunatelor aripate la punctul de plecare, uneori i
dup cteva sptmni, purtnd la inel
mesaje misterioase.
Btile cu bulgri iarna, cazema
tele n zpad, datul cu sania pe
dealul de la Crematoriu i explozivele
concursuri de dirt-track pe Cocioc.
Smbetele morilor pe aleile din
Bellu i sinuciga-impenitenta nfruptare cu coliv.
Crciuma Vieu, la staia G. Bacovia (fosta atr), vizavi de tutungeria lui Nea Mitic unde, la zece ani,
vindeam zilnic Informaia, contra inep
telor, dar seductoarelor gratuiti
gazetreti gen Veac nou, Sportul,
Cinema , Vieul, deci, spelunca de
unde-l ghidonam sear de sear spre
cas pe bunicu-meu. l cunotea tot
cartierul: Nea Costic Vntoru, forjor stahanovist i reparator de puti
de colecie pentru generali, mahri
de partid, procurori etc., invariabil i
magnanim nceoat de tescovin,
drojdie, tulburel, pelin .a.m.d., tip de
ran dunrean, hedonist nepstor,
atoateiubitor, nelegtor i ierttor
ca un zeu n grdin.

Dan C. Mihilescu

Mahalaua! Familiaritatea (pn la


stupefiant intimitate) a tuturor cu fiecare. mprumutul reciproc i trocurile
nesfrite cu absolut orice-oricnd-oricum, totul ntr-o lume periculos
dar savuros paralel celei oficiale, de
haos haios i perfect ornduit. i care
mi s-a insinuat candid, ntiprit sagace i culcuit voluptuos pe sofaua
amintirii.
S simi i s gndeti toate
astea de la trei la 14 ani, s ai vecini
adventiti, igani, legionari, bulgari,
incestuoi, hoi i violatori cu cazier ct jumtate din via, lipoveni
amuii de votc i munc, foti biju
tieri i croitori de lux ajuni experi n
murturi, dulceuri i erbeturi, s aspiri cu aplicat, nesioas curiozitate
toat aceast luxurian de-un pitoresc sordid i-un paradoxal magnetism
formator iat o experien pur i
simplu vital.
i snt sincer i profund recu
nosctor destinului pentru ea, chiar
dac srcia, umilinele, nesigurana
structural, trepidaia anxioas i
complexele de inferioritate, irepresibil emanate dintr-un astfel de mediu
snt de natur s-i umple pivnia
fiinei cu destule capcane, pnze de
pianjen i fojgit de obolani.

februarie-martie 2014

POEZIE

| 11

Revist de cultur contemporan

ngerii i lucrrile lor


Adi Filimon

s alergm, s alergm, gac nebun


nu-i o zi prea bun pentru murit

s ne inem de mnuele mici,


s ne legm de ireturi bascheii
i s alergm mpreun.
fetiele nu au voie s poarte dect rochie,
nsilate n talie de bunici,
bieii nu au voie s poarte dect cmi
din cmile vechi de bunici,
bascheii strng copite micue
de cai nrvai, sub ele pmntul scutur
alte lumi aezate-n fii.
minile rup aerul n sfere transparente
pe care le arunc spre cer
altor lumi i altor copii,
uneori se aud tunete i-mi nchipui
c i ei alearg prin nori dup mingi.
copiii mici nu au voie s cear
dect lapte de zi;
noaptea i vars ntunericul i umple
snii mamelor de rece i frig.
s alergm, s alergm, gac nebun,
s ne inem de mnuele mici,
s nu mai rdem,
doar chicotim
ieri mi-a spus un btrn c dinii de lapte
cad i se prefac n venin.

dei e opt i-un sfert lncezesc ntre vise scurte


fantasmele nc umbl nepieptnate pe ziduri
i icoanele nu mai descresc
nc stau ascuns n spatele meu
i pndesc mcar un zgomot de pai
azi nu e o zi bun pentru murit
ppuile stau de atta timp ascunse-n valize
tata nu mai vorbete cu mine demult
iar Mica nu vine dei e zi de cafea
e ziua ei miercurea i vine
m lupt puin cu frica i-nchid fereastra
un pic de aer st lipit de pervaz ncearc s intre hoete
parc nimic nu mai e ca asear
e prea linite pentru o zi de plecat
viaa e att de strin cu mine
i Mica ntrzie iar tata seamn
cu cineva din copilria mea
nu
nu
azi nu e o zi bun pentru murit
se-aude Mica venind la cafea

povestea mea e o crticic de buzunar

un an fr tine

pe care o citeti dimineaa cnd urci n tramvai


e o lectur uoar
uneori zmbeti vag
n colul gurii
i-atunci vd aa clar ridurile ochilor
c-mi vine s scot o mn din carte
s te mngi pe prul
crlionat ca o blan de merinos

i muli vor spune ce e un an


te lamentezi ca un cosa
ars de soare prea tare sau poate ca tusea
din tusea i junghiul
un an fr tine aduce
cu titlul unui foileton-avatar
n anul acela nu ncpeam deloc amndoi
de-aceea unii dispar
printr-un fel de efect de implozie
de gol insuficient
e doar nceputul unei tristei
remarcabile cnd caut ceva
ce ine de tine
poate o vag iluzie de mosc i vin
poate ceva de ciocolat amruie
un an fr tine e totui puin prea aproape
de anul cu noi amndoi

Emil Brumaru

De-a nclecarea-n zori


i-am nclecat un deal
Ca s-i scriu un madrigal!
i-am nclecat cpuna,
O dat ca-ntotdeauna
S te-ntmpin cu binee
Smerit i cu tandree.
i-am nclecat un brustur
Sufletul lin s i-l ustur
Cu miresme i cu gusturi.
i-am nclecat un flutur
Prul peste noi s-i scutur
Ca s fim ca la-nceputuri,
Cnd beam fericii din ciuturi
De fntni adnci i pure
Freamtul lin de pdure-n
Care roua o ste fure
Ca s te prefac-n mure!
Mure mari, coapte-rscoapte,
Vin urii la miez de noapte:
Le calc muiate-n lapte
i-am nclecat o clip
Din vremea ce-ntruna ip
C trim aa de-n prip
Pe urm m-am dat de-a dura
Ca s m prefac n cerb
Care-i pap i el Mura
i Coapsele de pe Herb!

Emanuel Guralivu

cu inimile ndri n cadre lungi de Bla Tarr


***
n iarba zdrenuit ne strngem
unul n altul pieptul ni-l scobim
sub bezna de piatr zveli n zori
nu torc i nu es crinii din cmp
nsorite psrile dimineii pentru noi
memoria i dorul de vnt
pentru noi
roua are ti
o noapte ntreag am umblat
cu inimile ndri

nr. 179-180

***
oboseala pe care i-o
dau cuvintele nalte i
goana mainii ziua e crud
oseaua ocolete se
strecoar lsndu-te n aer
fr aer sub cerul ncreit
i vnt
cteva ore pn s te
simi acas ntre lucruri mici
uituc
i insomniac

***
noaptea: o mare cas abandonat
cu pereii supurnd
uile ntr-o rn
ferestrele ca nite zdrene
pe scrile n spiral lumina
mai urc praful: o piele flmnd
tot timpul nici mcar obolanii
pianjenii sau gndacii
numai noi prin somnul ei defriat
noi: o amintire vesel i glgioas

***
sub tlpi ateapt
respir
strzile astea
n zori
lsm din mn
inima i
zgarda
plutim cel mult
plutim cu soarele odat
n cadre lungi de Bla Tarr

www.revistatimpul.ro

12 | INTERVIU
Fondat la 15 martie 1876

ctria Olimpia Melinte a


fost una dintre cele mai
apreciate apariii n cadrul
Galei Premiilor Goya,
eveniment ajuns la cea dea
28a ediie i care a avut loc pe
9februarie la Centro de Congresos
Prncipe Felipe din Madrid. Premiile
Goya snt considerate echivalentul
spaniol al premiilor Oscar, iar Olimpia
Melinte a fost nominalizat la categoria
Revelaia anului, pentru dublul rol
din filmul Canibal, regizat de Manuel
Martn Cuenca. Tnra de 27 de ani
din Iai a nvat limba spaniol, a
urmat cursuri de masaj i a fost nevoit
s se ngrae 10 kilograme pentru a
interpreta rolurile surorilor gemene
Alexandra i Nina. Filmul Canibal a
fost nominalizat la opt categorii i a
obinut un singur premiu, la categoria
Cea mai bun imagine, iar n
Romnia va fi lansat n luna iunie a
acestui an.

Mircea Daneliuc despre colaborarea cu Olimpia Melinte

E ncpnat cu ce are de fcut,


are umor...
La Olimpia Melinte mi-a atras
atenia, n general, interesul filmu
lui: fizionomia ei, vrsta i putinele
despre care tiam cte ceva, mi
mai dduse o prob pentru alt
poveste. La Cele ce plutesc fcu
sem un casting destul de amplu,
ca s m asigur c nici o alt
actri n-ar fi fost mai n rol. N-a
fost nici mcar un pariu, tiam c
o s-o scot la capt cu ea. Are talent.
Am avut senzaia c m antipatiza oarecum pentru c avu
sesem o alt opiune pentru filmul
la care concurase pentru rolul
feminin principal. Mi-a plcut asta.
Nu tiu de ce. Filmul despre care
vorbesc, Legiunea strin, avusese
dialogul alterat cu accent moldovenesc, am i ales numai actori
din zon. Ei bine, cnd a dat proba
la cellalt, m-am trezit c ncepe
brusc s-o ia pe moldovenete, de

nu tiam cum s-o opresc. O fi crezut, sraca, c asta era psrica


lui domn regizor, moldoveneasca,
i-a cutat s se arate util. M
amuz i acum cnd mi amintesc.
La Cele ce plutesc am lucrat cu
ea foarte agreabil. E ncp
natcu ce are de fcut, are umor
lucru rar la femei , mi amintesc
c-am rugat-o s accepte, c o ndrum camaraderete, cu simpatie,
i aa a fcut. Lucrurile grele o
speriau, firesc, i, pentru c am
uneori putina de a transmite actorului i ajutor nonverbal, ncercam
s-o asigur c snt tot timpul n
spatele ei, s aib curaj. Nu tiu ct
a crezut n practica aceasta para
normal, dar a mers.
Dup Cele ce plutesc nu am
mai urmrit-o. Nu intenionat. De
obicei, soarta face ca dintr-un motiv sau altul s m despart definitiv de actori. Dei nu ntotdeauna

www.revistatimpul.ro

din vina mea. Am mai zrit-o ntrun


fel de serial la TVR, apoi ntr-o
reclam cu fleici dei o rugasem
la terminarea filmrilor s nu
cad n pcatul reclamelor , dar
exist i raiuni personale n fiecare artist, nu e absolut blamabil.
De obicei, dac e ceva important de aflat, aflu cumva. Uite,
acum aflu de la dumneavoastr
de nominalizarea de care vorbeai.
Mrturisesc c nu tiam de premiile astea, nu m preocup deco
raiile i cristalele Swarovski n nici
un fel, mi permit lucrul sta;
prestez ca actor foarte rar. Sper
s nu fie ceva n genul Premiilor
Gopo de la noi, mizeria aceea care
tenteaz pe muli, n ciuda tuturor
avertismentelor.
Dac m va ntoarce ceva
ctre cinema, mi-ar face plcere
s mai lucrez cu ea. A fost un film
la care am lucrat cu bucurie.

Ai tiut nc din copilrie ce vrei s faci n via?


Am tiut exact. Mereu miam dorit s fiu actri. Nu tiu de
unde a venit aceast influen, nici prinii mei nui explic,
pentru c nu avem actori n familie. Singurul lucru la care m duc
cu mintea este bunicul meu, care a avut o via mai tumultuoas
i a fost cstorit cu o solist de la Oper. Mereu m uitam la fotografiile cu aceast femeie care, din pcate, nu mai era printre
noi i l ntrebam: Ce s fac s ajung ca ea, s port rochii aa
frumoase?. El mi spunea: Trebuie s dai la Conservator sau la
Actorie. La cntat nu m pricepeam, aa c urmtorul pas a fost
teatrul. Nu mam gndit niciodat c o s fac film.
Ce tea atras la fotografiile de care aminteti?
Mi se prea o lume complet diferit. Era ca ntrun basm,
ca ntro poveste. Voiam s intru i eu cu adevrat acolo. mi
plceau foarte mult povetile. Ascultam poveti nonstop la
pickup i voiam s le triesc cu adevrat. Mi se prea c acesta
este cel mai simplu pas pe care l puteam face ca s intru i eu
n poveste.
Acum eti n acest basm. Cum te simi?
Este foarte plcut s i se ndeplineasc un vis. Simt cl
triesc pe al meu i uneori m gndesc c o s m trezesc la
realitate i o s constat c nimic nu e real. Este o bucurie s faci
ceea cei place.
Eti absolvent a Universitii de Arte din Iai. Tot mai
muli tineri care termin aceast universitate nu au ce face
dup absolvirea studiilor. Tu ai avut o ans. Ce sfat leai
da, avnd n vedere experiena ta?
Este foarte greu. Acesta este adevrul. Eu i neleg perfect.
Am avut noroc de prini, care mau susinut. Nu am renunat
niciodat la visul meu. tiam c ntro zi o s se ndeplineasc i
luptam pentru asta. Tot timpul doar pentru asta mi lam dedicat.
Ori fcnd cursuri pentru a mai nva o limb strin, ori fcnd
cursuri de dans, am ncercat s m autodepesc printrun element ct de mic. tiam c regizorii au nevoie de oameni capabili
s fac absolut orice.
Profesional, cine tea susinut i cine tea ndrumat?
Am avut profesori excepionali. De exemplu, actorul Nicolae
Ionescu, care m chinuia ntrun hal fr de hal n liceu, dar m
chinuia cu drag, nu n sensul ru al cuvntului, iar apoi n facultate am dat de familia Coeru. Dana i Emil Coeru doi oameni
minunai, care mau susinut mereu. Tatiana Ionesei, Doru Aftanasiu M simeam iubit la coal i mi ddeam seama c
pot s merg mai departe. Asta ma ajutat foarte mult.
Cum reueti si rsplteti acum pe aceti oameni
care iau ndrumat paii n carier, care teau ghidat i
iau mprtit din experiena lor?
Sper si mulumesc prin ceea ce fac. Nu uit niciodat si
amintesc. Cnd cineva m ntreab de unde am pornit, m ntorc
cu gndul la ei.

februarie-martie 2014

INTERVIU

| 13

Revist de cultur contemporan

Olimpia Melinte

Strinii au cultul actorului.


Este respectat, iubit, apreciat
Cu ce sfaturi i indicaii ai rmas
de la familia Coeru?
Snt dou care mi vin n minte acum.
Doamna Dana mi spunea s nu m bag
niciodat n bisericue i s nu fac brf,
pentru c nu am s fiu un om liber. Cel
mai bine este s fii cinstit cu tine i cu
ceilali. Domnul profesor mi spunea: nu
conteaz dac eti bolnav sau ai ti snt
pe nslie acas, tu trebuie s joci. Un actor nu are scuz. Trebuie s fie tot timpul
pregtit i si ncnte publicul.
Au fost astfel de momente cnd ai
pus n practic ce teau nvat profe
sorii ti?
Cu siguran au fost. Sa ntmplat s
fiu la filmri i s primesc veti nu tocmai bune de acas, dar tiam c n faa
camerei trebuie s uit de tot. Dup filmare se pune stop i m ntorc la pro
blema care m macin i m gndesc cum
so rezolv.
Cum au fost pentru tine anii stu
deniei la Iai i cnd ai realizat c se
poate face ceva n aceast meserie?
Prima oar sa ntmplat cnd profesorii miau acordat ansa s joc n spectacolul colegilor mai mari, din anul al
treilea. Mi se prea incredibil s joci cu
ai ti colegi mai mari, eu fiind n primul
an, boboc. Era pus n scen spectacolul
Dragostea de Mircea Crtrescu. nc
din studenie am nceput s fiu chemat
la Bucureti pentru diverse probe, n special pentru cele din reclame. Primul regizor care ma chemat pentru o reclam a
fost Radu Muntean. Numi venea s cred.
Trebuia s spun o simpl replic i nu
reueam s m adun, pentru c aveam
emoii. Am nvat din toate acestea.

Norocul meu
a fost Mircea Daneliuc
De regul, regizorii caut persoane
expresive, care s transmit ceva i s
sparg ecranul, cum se spune...
Eu m bucur c nu tiu ce am. mi
pare bine cnd un regizor m vede i mi
ofer un rol. Pot spune c am o meserie
ct se poate de normal.
Ct se regsete din ceea ce se n
va la facultate n ceea ce se ntmpl
pe un platou de filmare?
Din pcate, n Romnia nu exist
coal de film. Exist una de teatru de
altfel, excelent, dar de film nu. nvm
s facem film fcnd film. Sigur, au existat
cteva ore de film la clas, din care am
aflat cteva lucruri elementare, dar nu pot
spune c am nvat ceva anume efectiv
din coal. Norocul meu a fost regizorul
Mircea Daneliuc, care ma luat total pe
nepregtite i mia dat un rol principal n
filmul Cele ce plutesc.
Cum a fost prima ntlnire cu Mircea
Daneliuc?
Prima dat neam vzut pentru un
alt film. Este vorba despre Legiunea
strin. Eram la Bucureti i m ntorceam cu domnul Coeru de la un festival i mia spus: Face Daneliuc film,

nr. 179-180

caut moldovence, hai!. A trebuit smi


Oscar n Spania, pentru filmul Canibal,
conving colegele mai mari dect mine ca
n regia lui Manuel Martn Cuenca, la
s mergem. in minte i acum. Neam
categoria Revelaia anului. De ci
urcat n troleul 90 i neam dus la locul
ani i sacrificii este nevoie pentru a
unde se ddeau probe. Am simit c ma
ajunge la o astfel de performan?
plcut, dar nu ma sunat dup casting. La
Eu am nceput nc din liceu. Poves
nceput, cnd nu luam un casting, durea
tea mea atunci a nceput la Iai, cnd
foarte tare, dar dup mai multe experiene
am luat un casting pentru filmul Sex
de acest gen am acceptat situaia. Dup
traffic. O coproducie romnobritanic.
doi ani ma sunat i mia spus c face un
Am ajuns la Bucureti n final. Eu i
alt casting pentru Cele ce plutesc i ma
Ana Maria Marinca. Aveam 16 ani, iar
ntrebat dac vreau s vin. Nu am vrut
productorii canadieni miau spus c un
s m duc i miam spus: dac nu mai
minor nu poate s fac asta. A fost o mare
plcut prima dat, de ce s mai vin nc
dezamgire i primul meu casting pe
o dat? A insistat foarte mult, inclusiv
care lam ratat. Dup apte ani am fcut
directorul de casting se ruga de mine s
primul film n strintate. n tot acest
vin. Le promisesem c voi merge, dar nu
timp am crescut, mam dezvoltat, mam
mam dus. Dup alte cteva insistene,
maturizat, ca s pot realiza primul film n
am fost la casting i lam luat.
Italia.
Cum se lucreaz cu regizorul Mir
cea Daneliuc? Exist voci care spun c
Alexandra i Nina.
este un personaj excentric, un om n
Dublu rol n Canibal
chis, serios i cere foarte mult de la cei
cu care colaboreaz.
n Italia cum ai ajuns s joci n
S tii c aa este. Excentric, foarte sefilme?
rios, dar are un umor fenomenal. Eu lam
La fel. n Bucureti a avut loc un
ndrgit i cred c i el pe mine, pentru
casting cu foarte multe actrie. tiam i
c altfel nu mi dau seama cum de am lusimeam c rolul respectiv este pentru
crat att de bine. Norocul meu a fost Mirmine. Am mers cu toat ncrederea i
cea Daneliuc. El a fost profesorul meu de
druirea la probe i aa sa ntmplat. Ulfilm. A avut mare ncredere n mine smi
terior, ma observat i regizorul Manuel
acorde un rol foarte greu, dar a reuit s
Martn Cuenca, care mia oferit aceast
m susin pe toat perioada proiectuans, s joc n Canibal.
lui i s fie lng mine. mi
Ce trebuie s tim despre
ddea mereu semnale.
acest film? Are opt nomina
Trebuia doar s m uit
lizri la Premiile Goya de
la el i tiam ce vrea
anul acesta.
de la mine. Aveam
Sa filmat n Granada.
cu el un alt tip de
Primul meu proiect
Am stat trei luni acolo.
comunicare.
pe anul 2014 este un
Am filmat un dublu
i era ruine
text american, pe care
rol. Am jucat gemenele
s ntrebi anu
am sl traduc. Este o
Alexandra i Nina. Filmite lucruri de
alt ntlnire dea mea
mul este o poveste de
care nu erai
cu Ovidiu Pintileasa.
iubire, dar are i ceva
sigur?
poliist n el. Puin misSper
s
jucm
Da. mi era te
ter. Pentru mine a fost
mpreun.
ribil de ruine. Pesextraordinar, mai ales c
te asta am trecut cel
miam pus din nou ambiia
mai greu. Tot timpul
la ncercare. A trebuit s m
mia fost fric s nu gre
ngra cu10kilograme pentru unul
esc. Miam dat seama c actodintre personaje, ca s facem diferena
rul liber este cel cruia nu i este fric de
dintre cele dou fete. Prima dat am jugreeal. Toi greim, i este omenesc
cat personajul slab, Alexandra, blond i
asta, dar atunci eram la nceput i mi era
foarte voluptuoas i pregtit de orice,
fric. M ntrebam de ce m msoar,
apoi a urmat Nina, cu o pauz de dou
cum pun lavaliera, unde trebuie s m
sptmni, n care mam ngrat 10 kilouit. Am avut norocul unui operator, Dan
grame. Pentru mine, pariul a fost ctigat
Alexandru, cu o experien de zeci de
pentru c au fost foarte muli oameni
filme realizate, care ma ajutat foarte mult.
n festivaluri care au venit la mine i
Care au fost reaciile dup acest
miau spus: ai jucat ambele roluri? Pentru
film pentru tine?
noi, acesta a fost pariul. S fie att de di
ferit, nct omul care nu m tie pe mine,
Filmul nu a fost foarte mult timp n
Olimpia Melinte, s nui dea seama c
cinematografe, pentru c Mircea Daneeste vorba despre aceeai actri. Se pare
liuc este un tip excentric, special. Nu a
c nea reuit i pentru asta m bucur
vrut s participe nicieri cu acest film. Pe
enorm.
mine ma ajutat nominalizarea la Premiile Gopo din 2010, care mia dat sperana
Cnd ai citit prima dat scenariul,
c pot face ceva mai departe. O nomina
ce ai spus despre acest rol?
lizare nui aduce nici o garanie, dar ma
Miam spus c este al meu. Viaa de
bucurat foarte mult i mia dat ncredere,
actor este foarte scurt, aa cum spune
pentru c de aa ceva aveam nevoie.
i profesorul Emil Coeru. ntro via
Anul acesta eti nominalizat la
de actor, s ai ansa s joci dou roluri
Premiile Goya, echivalentul Premiilor
ntrun film este man cereasc.

Ai lucrat n Romnia o perioad.


Cum este s faci film n strintate?
Strinii au cultul pentru actor. Este
respectat, iubit, apreciat. Eu, de exemplu,
am nevoie de iubire ca s pot lucra, deoa
rece eu joc cu sufletul. Asta miau acordat
mereu cei din strintate.
Cnd ai citit scenariul pentru Canibal, ai spus c rolul este al tu. Aa va
fi i cu premiul la categoria Revelaia
anului?
Am spus c o s obin nominalizarea
atunci cnd a nceput s se vorbeasc des
pre Premiile Goya. mi spuneam: a meri
ta s fiu, pentru c a fost o munc foarte
frumoas, dar i grea. S nvei o limb
strin, s te ngrai, s faci tot felul de
schimbri snt lucruri care conteaz i se
vd. M bucur tare mult c am obinut
nominalizarea. Am dorit tare mult acest
lucru. De acum nu mai depinde de mine.
Eu miam fcut treaba. Depinde de noroc.
Eu sper s fie bine i s joc n continuare.
Asta m intereseaz acum. Premiile vin
i pleac.
Petru tine este valabil sintagma
fac totul de amorul artei?
Da. Cred c pentru un actor singurele
instrumente snt corpul i mintea. Noi
att avem.
n ce producii te vom mai vedea
anul acesta?
n luna aprilie se va lansa filmul Selfie.
Este prima comedie n care joc, semnat
de Cristina Jacob. n mai va aprea filmul
Plana. i aici am rolul principal. Este un
film despre scrim i iubire. Pentru acest
film am nvat scrim. Este debutul lui
Gheorghe Andrei. n luna iunie se va lansa i n Romnia producia Canibal.

Eram ndrgostit pn peste


cap de Leonardo DiCaprio
Te vom vedea i pe scena de teatru?
Primul meu proiect pe anul 2014 este
un text american, pe care am sl traduc.
Este o alt ntlnire dea mea cu Ovidiu
Pintileasa. Sper s jucm mpreun.
Cnd nu eti pe scen, cei place s
faci?
mi place s fac sport, s m car, s
merg pe munte. Snt foarte activ. Vreau
s fac parautism anul acesta. Fac colaje,
merg la expoziii.
Olimpia Melinte gtete?
Olimpia gtete. Este unul dintre lucrurile pe care mi le doresc s le nv
anul acesta. Nu snt o expert, dar m pa
sioneaz. Numi iese mai nimic, dar mi
place s m joc i cu gtitul.
Care a fost primul film pe care lai
vzut i tea marcat?
Titanic. Eu snt generaia cu Titanic.
Eram ndrgostit pn peste cap de
Leonardo DiCaprio. Este unul dintre cei
mai buni actori i m bucur pentru premiul pe care la obinut la Golden Globe
2013. Sper s ctige i Oscarul.
A consemnat
Andrei Giurgia

www.revistatimpul.ro

14 | ESEU
Fondat la 15 martie 1876

Poziii literare i filosofice ale lui Jean Paul (VI)


(Continuare din nr. 178)

Val Panaitescu

semenea altor
critici germani,
Walter Hoffman
sau Burkhardt
Linder au artat
c democratismul aa-zis
revoluionar al lui Jean Paul
era, de fapt, unul poetic,
bazat mai curnd pe pretenia
terapeutic a poeziei.

nteresul special pentru factura bunului conductor oblig la cteva pre


cizri ce completeaz lurile de poziie
ale lui Jean Paul n domeniul ideologiei. Intelectualii germani mai vrstnici
i amintesc probabil imensa satisfacie
cu care autoritile din fosta R.D.G. au
ntmpinat apariia crii Creaia poetic
revoluionar a lui Jean Paul. ncercare de
nou interpretare a romanelor sale eroice
(1974), semnat de W. Harich, lucrare ce
i-a atras un lung ir de intervenii cri
tice. Adoptnd fidel canonul interpretativ
al realismului socialist (bine-cunoscut,
vai, i nou, romnilor), ilustrat naintea
sa de studiul lui Georg Lukcs despre
Goethe n epoca sa, W. Harich l trateaz
pe Jean Paul ca pe un exemplu de democrat revoluionar i republican convins.
Pentru susinerea acestei teze, W. Harich
folosete trsturile personajelor din romanele jean-pauliene, dar mai ales pe cele
din Loja invizibil, din Hesperus i Titan

(fr s mai socotim scrierile satirice de


debut), prin care Jean Paul i manifest
cu adevrat desolidarizarea de abuzurile
nobilimii i de mrginirea unei pri a
noii burghezii germane. Acestor trsturi
W. Harich le adaug i satisfacia lui
Jean Paul din momentul cderii Bastiliei primit cu bucurie, de altfel, de
muli germani reprezentativi, printre care
Wieland, Hlderlin, Schlegel i Fichte.
Unii s-au artat totui ceva mai prudeni,
dei preuiau valorile democraiei: a fost
cazul lui Kant, care admitea, n 1795, n
Pentru pacea etern, c francezii au pus
n micare nite idei ce nu vor mai putea
fi ruinate i recomanda europenilor un
federalism de state libere (nihil novi sub
sole).

mpotriva
rnirii majestii spiritului
Aceasta a fost, n mare vorbind, doar
prima repriz, n receptarea evenimentelor pariziene. Cnd Revoluia a trecut n
faza Terorii, cei mai muli adepi germani
ai libertii (n sensul creia fuseser
cucerii nc de declaraia lui Winckelmann c era gata s-i dea viaa pentru
patrie) au dat napoi ngrozii: i Wieland, i Klopstock, i Herder ca s nu
mai vorbim de Schiller i Goethe , dar i
Jean Paul. El a luat chiar poziie public
n aprarea libertii democratice i mpotriva rnirii majestii spiritului.
Asemenea altor critici germani, Walter
Hoffman sau Burkhardt Linder au artat

c democratismul aa-zis revoluionar


al lui Jean Paul era, de fapt, unul poetic,
bazat mai curnd pe pretenia terapeutic
a poeziei. Omul superior al lui Jean Paul
i revoluia de sus n jos a lui Platon,
aa cum o schia Politeia n chip programatic, i nu Revoluia francez de jos
n sus snt punctele de coresponden
i genereaz cosmosul poetic platonic al
lui Jean Paul, opineaz de altminteri i
Hartmut Vinon (Walter Jens, publ., Kindlers Neues Literatur-Lexikon, vol. 8, Johannes Krogoll, Joseph Kiermeier-Debre
et al., Jean Paul, Kindler Vlg., Mnchen,
1990, p. 691). Recenznd n 1808 Cuvntri
adresate naiunii germane ale lui Fichte,
el i spunea ritos prerea: Nici o mulime
popular nu a devenit mare i liber prin
ea nsi, ci prin Unul sau Civa.

Dragostea d putere
i puterea dragoste
De altminteri, W. Harich nsui a fost
nevoit s recunoasc, pn la urm, cu
regret c odat cu Jean Paul avem de-a
face cu un reprezentant revoluionar
al micii burghezii, care era atras de un
proces eliberator de sus n jos, fiindc
nici condiiile istorice nu erau coapte
pentru ceva mai mult, n Germania de
atunci. Prin eroii si, care se ridicau
inteligent, numai prin propriile eforturi,
de la nite condiii burgheze la acelea de
conductori princiari (prototipul fiind
Albano din Titan), Jean Paul a imaginat
nite atlei ai libertii spiritului, gata s-o

Natura tiinei

protejeze, de la nlimea lor, pentru toi


supuii, ca s-i vad fericii.
Subzist ns, n asemenea condiii, o
ultim i destul de mare curiozitate: cum
se face c, folosind de attea ori mijloace
de zugrvire premergtoare, de departe,
celor ale postmodernilor i prezentndune personaje ce nutresc serioase ndoieli privind calitile omeneti (aa
cum fac Leibgeber din Siebenks,
Schoppe din Titan, Vult din Flegeljahre
sau Giannozzo din Cartea de navigaie a
aeronautului Giannozzo, care observ
lumea cu un ochi preponderent swiftian),
acelai Jean Paul continu s-i pstreze
ncrederea i ntr-o posibil realizare a
unui adevrat Om?
Jean Paul a aflat totui modalitatea
de justificare a acestei nzuine parado
xale, descoperind c unii dintre semeni
i pot desvri o jumtate de nsuire
natural (dac tiu s i-o descopere i
s-o cultive). Pentru c, aa cum ne spune
ntr-o prefa din 1800 la povestirea
comic despre Giannozzo (anex la Titan), n afar de putere, nu exist nimic
la fel de nalt dect capacitatea de a o
stpni; omul interior este, aidoma celui
exterior, conform creaiei poetice a lui
Platon, divizat n brbat i n femeie; dar
perfeciunea sa const ntr-o mbinare
a puterii cu blndeea. Dragostea d putere i puterea dragoste ns dragostea
d cel mai mult (Jean Paul, Werke in
drei Bnden, Publ. Norbert Miller, vol.2,
ed. a 4-a, Carl Hanser Vlg., Mnchen,
1986, p.782).

Polemici cordiale

Adrian Ni

hemat s explice lumea


n care trim, tiina a
fost perceput, de regul,
ca o ntreprindere de explicitare, de nelegere a naturii. Aa
se face c, timp de mai multe
secole, de la Aristotel i pn n
perioada modern, cei care s-au
ocupat de cunoaterea naturii
au primit numele de ,,filosofi
naturali.
Un fenomen extrem de interesant i totodat provocator
este ridicat de Peter Dear, n
Inteligibilitatea naturii. Cum n
elege tiina lumea (traducere
de Alexandru Anghel, Herald,
Bucureti, 2012). Celebrul profesor de la Cornell arat c
tiina (adic tiina modern,
aprut n secolul al XVII-lea)
se constituie nu att prin transformarea filosofiei naturale n
ceva mai modern, s spunem, ci
este rodul unei ntreprinderi hibride. Schimbarea de paradigm
produs n perioada modern,
odat cu revoluia tiinific
din secolul al XVII-lea, a gene
rat ntr-adevr o schimbare
profund n felul n care era
neleas natura, dar totodat s-a
suprapus peste aspectul operator, instrumental al tiinei.
Peter Dear ofer o incursiune
fascinant prin istoria tiinei,
tratnd despre inteligibilitatea

www.revistatimpul.ro

tiinei cu referire la universul mecanicist de la Galilei la


Newton, despre clasificare i istoria natural, despre revoluia
chimic, originea speciilor, di
namic i, n fine, un capitol
despre mecanica cuantic. Cele
dou modaliti de reprezentare
a tiinei snt ns incompatibile,
susine Dear: dac reprezenta
rea tiinei ca filosofie natural
consider instrumentalitatea o
consecin direct a adevrului
tiinei, perspectiva tiinei ca
instrumentalitate susine c ade
vrul filosofiei naturale este justificat de capacitile sale practice.
Voi aminti dou exemple, dintre cele multe oferite de Dear.
Apelul lui Newton la observa
ie i experiment, adic la ceea
ce el numea cunoaterea faptelor din fenomene, l-a determinat s lase la o parte anumite
consideraii teoretice, legate de
natura (esena) atraciei universale, astfel nct s se rezume la
prezentarea de principii (legi
le micrii), calcule i operaii
matematice etc. Ocolirea unui
rspuns cu privire la ntrebarea
despre natura atraciei universale l-a fcut s evite o serie de
dificulti teoretice insurmontabile, filosofice i teologice. Cu
toate acestea, ntrebat despre
aceste chestiuni, el a susinut c

Principia matematica i celelalte


lucrri ale sale snt rodul filoso
fiei naturale. Dar pentru unii dintre contemporanii lui, Principia
nu era nicidecum considerat
c ine de filosofia natural, ct
vreme nu aducea un rspuns
la ,,cauza gravitaiei. Newton
s-a aprat, artnd c, dei cauzele atraciei gravitaionale snt
necunoscute, este cert c el a
demonstrat matematic existena
gravitaiei universale; or, acest
lucru, din punctul de vedere al
inteligibilitii naturii, este suficient pentru ca ntreprinderea
s fie de filosofie natural.
O situaie asemntoare, de
amestecare a tiinei ca filosofie
a naturii cu tiina ca instrumentalitate, este pus n eviden de
ctre Dear, dintre multe altele,
cu referire la cercetrile efectuate de Faraday la mijlocul seco
lului al XIX-lea, cu privire la
liniile de for. Pe el l-a interesat
mai puin s spun n termeni
teoretici ce reprezint liniile de
for, dat fiind faptul c a pus
n eviden c ntre dou cor
puri magnetice sau n jurul firelor traversate de curent electric
se formeaz acest gen de linii.
n acest fel, Faraday a utilizat
liniile de for (ceea ce numim
azi ,,cmp) n sens instrumental, lsnd deoparte problematica

legat de natura (esena, cauza)


cmpului. Era suficient s se
tie c inteligibilitatea liniilor
de for const n caracterul lor
operaional.
Filosofii tiinei din secolul
XX s-au vzut adesea mprii
nrealiti, ce susin c succesul
instrumental al tiinei repre
zint un indiciu c entitile
despre care vorbesc teoriile
tiinifice este probabil s existe,
i instrumentaliti, ce susin c
nu exist nici un argument ho
trtor pentru a se face o astfel

de inferen, dat fiind c pur i


simplu tiina funcioneaz. n
raport cu aceste poziii, Inteligibilitatea naturii, n mod polemic,
susine c tiina este o ntreprindere uman cultural bogat
i divers, la origine european,
care a crescut n ultimele secole
prin dezvoltarea unei relaii intime ntre dou activiti practice distincte: filosofia natural,
ce urmrete nelegerea lumii,
i instrumentalitatea, ce urm
rete s creeze mijloace de control material.

februarie-martie 2014

ESEU

| 15

Revist de cultur contemporan

Finis coronat opus:


Orbis pictus i
xilograful anonim
braovean

Marcela Ciortea

u trecut civa ani de la demararea traducerii n limba romn a


manualului comenian Orbis pictus, demers pe care l estimam la o lun
de zile, n entuziasmul nostru de atunci,
deoarece nu vedeam nimic n stare s ne
diminueze elanul. Dar complicaiile au
nceput s apar direct proporional cu
naintarea traducerii noastre.

Textul
Am nceput prin a prelua textul latinesc al unei ediii bilingve, latin i
englez, publicat online, dar, confruntndul cu ediiile germane, am constatat
diferene de coninut, cum ar fi aceea c
din ediiile englezeti lipsete descrierea
Curii Imperiale de la Viena. Or, Comenius ia publicat lucrarea la Nrnberg, n
Imperiul Habsburgic. Prin urmare, am recurs la o ediie Nrnberg, 1746, identificat
la Biblioteca Documentar Bethlen Gabor din Aiud, i am corectat textul urmnd ediia german. Ulterior, am aflat
c Orbis pictus a aprut n Transilvania,
n cel puin trei centre tipografice: Braov,
Sibiu i Cluj. Aa nct, descoperind dou
exemplare transilvane la Biblioteca Acade
miei Romne, Filiala ClujNapoca, am
decis s urmm ntocmai textul ediiei
Cibin (Sibiu), 1738 identic, de altfel, cu
textul ediiei Corona (Braov), 1703. ns
ediiile transilvnene citate nu erau ilus
trate, aa nct am pstrat n text notaiile
ediiei Nrnberg, 1746.

Xilogravurile
n lipsa unor imagini autohtone,
aveam n fa dou variante: fie s pre
lum imaginile unei ediii europene, fie
s gsim pe cineva care s le refac. Iar
cum aceste imagini au fost executate de

Comenius nsui, cu intenia manifest


de a fi reproduse de elevi dup puterile
lor, am gsit o elev talentat, care sa
ncumetat s execute dup model cteva
ilustraii. Un astfel de demers poate dura
ns ani, iar publicarea traducerii noastre
ar putea fi amnat sine die. Cnd tocmai
luam decizia de a lsa lucrurile n voia
sorii, nea picat n mn lucrarea semnat
de M.S. tirbu i S.T. tirbu, Didactica
esteticintuitiv comenian n Romnia
(Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1968), care analizeaz n amnunt stam
pele unei ediii bilingve braovene din
1675, publicat pe cheltuiala unui anume
Petrus Pfannenschmied i tiprit de
Nicolaus Molitor. Urmnd litera crii,
am identificat un exemplar la Biblioteca
Central Universitar Lucian Blaga din
ClujNapoca, de unde am obinut cele
151 de imagini executate prin tehnica
xilogravurii de un meter anonim (sau
mai muli).

Cum citim Orbis pictus


n traducere romneasc
Ediia noastr reproduce, aadar,
tex
tul ediiei Sibiu, 1738, cu imaginile
edi
iei Braov, 1675, i cuprinde pe o
coloan textul n limba latin, pe a doua
coloan, traducerea noastr n limba
romn, iar a treia coloan include un
dicionar latinromn. Cititorul va urmri
corespondena cifrelor din text cu cele
din imagine, pentru ai putea reprezenta, pe lng latura lexical abstract, ima
ginea concret a lucrului reprezentat.
Tradus, la momentul respectiv, n limbile vernaculare din Imperiul Habsburgic, iar ulterior, n limbile moderne, lucrarea contribuie la fixarea vocabularului
fundamental n limba matern i n limba
latin ori, dup caz, n limba modern
avut n vedere.

XXII
Aves Rapaces (Psrile rpitoare)

XV
Olera (Legumele)
In hortis
nascuntur
olera, ut:
lactuca 1.,
brassica 2.,
cepa 3.,
allium 4.,
cucurbita 5.,
siser 6.,
rapa 7.,
raphanus minor 8.,

Legumele
cresc
n grdini:
salata 1.,
varza 2.,
ceapa 3.,
usturoiul 4.,
dovleacul 5.,
fetica 6.,
gulia 7.,
hreanul 8.,

olus, eris: legum


nascor, nasci: a se ivi
hortus, i: grdin
lactuca, ae: salat
brassica, ae: varz
cepa, ae: ceap
allium, ii: usturoi
cucurbita, ae: dovleac
siser, ris: fetic
rapa, ae: gulie
raphanus, i: rdcin neagr
raphanus minor: hrean
raphanus major 9., ridichea 9.,
raphanus major: ridiche
petroselinum 10., ptrunjelul 10., petroselinum, i: ptrunjel
cucumeres 11.,
castraveii 11., cucumer, ris: castravete
pepones 12.
pepenii 12.
pepo, onis: pepene verde

Aquila 1.,
rex avium,
solem intuetur.

Acvila 1.,
regele
psrilor,
se avnt
spre soare.

Vultur 2.
& corvus 3.
nutriunt se
morticinis,
cadaveribus.
Milvus 4.
insectatur
pullos
gallinaceos.
Falco 5.,
nisus 6.
& accipiter 7.
captant
aviculas.
Astur 8.
captat
columbas
& aves
majores.

Vulturul 2.
i corbul 3.
se hrnesc
cu mortciuni,
cadavre.
Gaia 4.
vneaz
pui de gin.
oimul 5.,
coroiul 6.
i uliul 7.
prind
psrele.
Uliul
pestri 8.
prinde porumbei
i psri
mai mari.

aquila, ae: acvil


rex, gis: rege
avia, ae: pasre
intueor, i: a se avnta
sol, lis: soare
vultur, ris: vultur
corvus, i: corb
nutrio, ire: a se hrni
morticinus, a, um: mortciune
cadaver, ris: cadavru
milvus, i: gaie
insector, ari: a vna, a prinde
pullus, i: pui
galinaceus, a, um: de gin
falco, onis: oim
nisus, i: coroi
accipiter, tris: uliu
capto, are: a atrage n curs
avicula, ae: psrea
astur, ris: uliu pestri
columba, ae: porumbel

Snt o cas comunist


Drago Dasclu

n vreme ce n Vestul spre care tindem exist o veritabil cultur


a patrimoniului secolului XX, cu programe de master
specializate pe protejare, conservare i restaurare, iar cldiri
construite dup anii 90, precum Maison Bordeaux a
arhitectului Rem Koolhaas, ncep s intre pe listele cu
monumente, n Romnia avem mai puin de 10 cldiri construite
dup 1949 incluse pe lista monumentelor istorice. Practic, istoria
arhitecturii n Romnia se oprete n 1949.

imeni nu poate spune cu


toat sinceritatea c nu
s-au construit case (cci
orice cldire este o cas) valo
roase n perioada respectiv.
Ansamblul Piaa Unirii din Iai,
Palatul Telefoanelor din Cluj
sau Prefectura din Baia Mare
snt contemporane i comparabile ca expresie i valoare cu
Stilul Internaional sau Bruta
lismul anilor 60-70 din Europa,
bine reprezentate pe listele de
monumente. Totui, traumele l
sate de regimul comunist se rs
frng asupra percepiei obiec
telor motenite de la acesta.

nr. 179-180

Combinate cu neglijena i in
diferena gestionarilor acestor
cldiri, cu lipsa banilor, dar i cu
o nclinaie general ctre lucrul
nou i strlucitor, multe dintre
aceste cldiri valoroase snt
condamnate. Verdictul: snt case
urte, vechi i comuniste.
Atunci de ce s ne mire faptul c modificarea foaierului
Casei de Cultur din Suceava
(proiectat de arhitectul Nicolae
Porumbescu), printr-o interven
ie n stilul neoclasic de gips
carton, nu trezete mai deloc
reacii din partea locuitorilor,
mediului cultural, administraiei

sau arhitecilor? Este o cas


comunist, o mizerie, care,
prin interveniile (ilegale) ale
unui comerciant, a devenit, n
ochii multor locuitori, maifru
moas, curat, elegant, aproape
stilat (din comentariile la articolul jurnalistului Dinu Zar,
http://www.dinuzara.com).
Dincolo de nepotrivirea de
limbaj (neoclasic vs moder
nism), e ironic faptul c spa
iul interior al unei cldiri ce
trebuia, conform ideilor moder
niste, s simbolizeze viitorul a
ajuns s trimit scenografic latre
cut (i acela neles superficial).

Dar poate i mai ironic e fap


tul c, n ncercarea de a se
debarasa de comunism, expresia amintete mai degrab
de clasicismul totalitar, de stalinism, promovat de toi dic
tatorii, inclusiv de Ceauescu.
S scapi de comunismul mo
dernist prin stalinism repre
zint perfect absurdul situaiei
romneti.
Meninerea discuiei despre
calitatea de monument a acestor
cldiri doar n mediile nalte nu
ajut ns cu nimic. Acestea tre
buie percepute ca monumente
de oricine. i, considernd c

aceste cldiri snt strns legate


de contextul istoric, social i
politic care le-a creat, ele vor
rmne ntotdeauna case comuniste.
De aceea, nainte ca locuitorii s se mpace cu trecutul,
s-l priveasc la rece, s n
eleag c forma i imaginea
arhitectural nu snt politice n
sine, vom menine o imagine
schizoid, ireconciliabil asupra
lor: monumente pentru unii,
montri pentru alii. Sper doar
c aceste cldiri vor mai exista
atunci cnd toi le vor recunoate
valoarea.

www.revistatimpul.ro

16 | DOCUMENTAR
Fondat la 15 martie 1876

Romnia vzut din Norvegia


Adina Scutelnicu

omnia i Norvegia
snt doi termeni pe
care nu-i gseti prea
des n aceeai fraz.
Exist ns, ntre cele
dou ri, conexiuni istorice
puin cunoscute, dar absolut
surprinztoare. n 1907, de
pild, laureatul Nobel pentru
literatur Bjrnstjerne
Bjrnson a susinut n presa
european (Le Courrier
Europen, Neue Freie Presse,
Die Zeit, Lo Spettatore, Mrz
etc.) cauza romnilor
transilvani aflai sub ocupaie
austro-ungar.

a primit n 1903 Premiul Nobel pentru


Literatur ca recunoatere a marii, nobilei i variatei sale activiti literare, distingndu-se ntru totul prin prospeimea
inspiraiei i prin minunata puritate a
sufletului, dup cum s-a menionat n
motivaia juriului. n stilul auster caracteristic, Bjrnson a redat preponderent
viaa pastoral a oamenilor simpli de la

este i faptul c muzica imnului Norvegiei


a fost compus de bunicul su din partea
mamei. Ca gazetar, autorul a susinut
cu perseveren emanciparea naiunilor
mici i a minoritilor, cu att mai mult cu
ct a cunoscut direct realitile vieii subordonate politic, Norvegia fiind timp de
400 de ani, pn la 1814, provincie danez.
Potrivit cercetrilor fcute de jurnalista

sfritul secolului al XIX-lea. Exist dou


feluri de cri: cele care sporesc n om
dragostea de via i dorina de a fptui
binele i cele care nu fac acest lucru;pri
mele snt bune, celelalte nu, orict desplen
dide i geniale ar fi n detaliile lor, consi
dera scriitorul. Poemul su Iubi-vom
mereu acest pmnt (Ja, vi elsker dette
landet) a devenit imn naional. Interesant

Svalhild Naterstad, n decembrie 1907,


aflat la Roma, Bjrnson a fost contactat
printr-o telegram de jurnalitii de la revista romneasc Tribuna, care-i cereau
cu disperare ajutorul mpotriva politicii
opresive a Imperiului Austro-Ungar. n
acel an, ministrul Educaiei, Albert Appo
nyi, a impus obligativitatea folosirii limbii maghiare n administraie, coli i

BjrnstjerneBjrnson
i transilvnenii

jrnstjerneBjrnson(1832-1910) s-a
nscut n localitatea Kvikne, din
inutul sterdalen. Om politic, ziarist, prozator, dramaturg i poet, Bjrnson este recunoscut, alturi de Henrik
Ibsen, Alexander Kielland i Jonas Lie,
drept unul dintre cei mai importani pa
tru autori norvegieni i unul dintre cei
mai mari scriitori scandinavi. Supranumit i Victor Hugo al Norvegiei, autorul

biserici, fapt care a strnit un val de proteste. Ca msur represiv, autoritile


imperiale au nceput hruirea sistema
tic a intelectualilor romni prin sanc
iuni i arestri repetate. Bjrnson s-a implicat imediat, susinnd cauza romnilor
din Transilvania ntr-o serie de publicaii
prestigioase din Europa acelor vremuri.
Problema romnilor m intereseaz
foarte mult i voi pleda ntotdeauna pentru ei, a declarat BjrnstjerneBjrnson.
Medicul romn Pompiliu Robescu
l-a vizitat pe scriitorul norvegian la ree
dinasa din Roma i a realizat o serie de
cinci interviuri cu acesta, care au aprut
pe prima pagin a Tribunei. Bjrnson era
de prere c Ungaria i va schimba politicile represive doar dac va fi supus
unor sanciuni economice i comerciale.
n urma presiunilor, seria celor cinci in
terviuri a fost oprit. n ciuda efortu
rilor guvernului maghiar de a opri distribuirea opiniilor poetului norvegian,
oamenii au devenit contieni de opre
siunile la care snt supuse minoritile din
Austro-Ungaria, s-a menionat ntrun
comunicat al ziarului. Pentru meritele sale
n sprijinirea minoritii romneti din
Austro-Ungaria, Bjrnstjerne Bjrnson a
fost numit membru de onoare al Centrului Cultural din Galai, pentru susinerea
unitii culturale a tuturor romnilor.
La 26 aprilie 1910, cnd Bjrnson a
ncetat din via, zia
rele din Romnia
i-au exprimat nu doar durerea pierderii
unui prieten, ci i a unei fore active puse
n slujba valorilor uma
nitare universal
valabile.

storic vorbind, relaiile diplomatice dintre Romnia i regatul


Norvegiei dateaz de aproape 100 de ani, cu o discontinuitate de
ase ani, ntre 1940 i1946, cnd Norvegia a fost ocupat de
Germania. Din 1998 a intrat n vigoare un Acord Cultural de
colaborare semnat la Oslo, n domeniile culturii, educaiei i
cercetrii. Dincolo de datele oficiale, Romnia a fost tema unei cri de
450 de pagini, scris de jurnalista norvegian Svanhild Naterstad.
ndrgostit de limba, cultura i peisajele noastre, anul trecut, cu ocazia
srbtoririi Zilei Romniei la Trondheim, a primit diploma de onoare
din partea Ministerului Afacerilor Externe al Romniei pentru merite
deosebite n promovarea Romniei n Norvegia.

Din Oslo
la Trei furnici

urnalista Svanhild Naterstad este autoarea unui


volum impresionant, intitulat Romnia, care reflect
peste 20 de ani de documentare.
Structurat pe aproximativ 30 de
capitole, cartea propune o tema
tic surprinztoare: istoria veche,
perioada comunist, Securitatea,
Rezistena din muni, miturile
revoluiei, geografie, oameni,
religie, economie, educaie, art,
corupie, libertatea presei etc.
n
si povestea scrierii crii
este surprinztoare, autoarea
depind cu stoicism mai multe
piedici.
Povestea scrierii crii a nceput ntr-o noapte, n Bucuretiul
sumbru i auster al anului 1988.
Dou studente la Litere de la
Universitatea din Oslo au cobo
rt pe peronul Grii de Nord. Era
pustiu. Nici o culoare, oamenii

www.revistatimpul.ro

erau nchii. Ne-am speriat,


povestete autoarea. Rupte de
foame i de sete, cu rucsacurile
n spate i spaima-n suflet, fetele
au pornit n cutarea unui restaurant sau a unei cantine. in
minte c, dup ce am umblat i
cutat mult, am gsit o cofet
rie.Aveau un singur fel de prji
tur, foarte dulce i o mulime
de pahare pline cu acelai suc
sintetic verde. Mncare cald
n-am gsit nicieri. Dup un nceput descurajant, fetele au ho
trt c nu se vor ntoarce fr
s fac efortul de a nelege
aceast ar att de asemn
toare i totui att de diferit
de ara din care veneam. Din
Bucureti s-au ndreptat spre
Mamaia, unde iau mai reve
nit din ocul primei ntlniri cu
romnii. Dup cteva zile, cu
harta n mn, au decis s plece
spre munte i au ales ca desti
naie Sinaia, numai pentru c le
plcea cum sun. Cu ajutorul
unui student grec, s-au cazat la

Trei furnici i au avut, astfel,


primul contact cu o familie de
romni, care, spune ea, au n
drznit s ne invite la ei acas.
Att la Bucureti, ct i la Mamaia,
romnii le-au inut la distan.
Mult mai trziu am aflat c nu
aveau voie s aib vreo legtur
cu strinii. Familia din Sinaia,
ns, le-a pus pe mas ce-a avut
mai bun i le-a povestit franc cum
era viaa n Romnia. Aveam
20 de ani i nu tiam aproape
nimic despre situaia n care
era ara, povestete Svanhild
Naterstad.

Cu Trabantul
prin Romnia
Dup dou sptmni s-au
ntors n Norvegia, dar zarurile
fuseser aruncate. Lui Svanhild
i-a plcut att de mult experiena
romneasc, nct din acea toamn
a nceput s studieze, la Oslo,
limba romn. n toamna anului

urmtor, a ntlnit n casa prin


ilor si un geolog romn, care
i-a remarcat pasiunea i a invitat-o n Romnia. n vara lui
1990 m-am dus n Bucureti,
unde am locuit un an de zile
pe bulevardul Gheorghe Duca.
O aventur! Mi-am cumprat un
Trabant, mi-am luat permisul
auto la Breaza cu 100 de dolari i
am vizitat toat Romnia. Imediat ce a revenit n Norvegia,
a fost sunat de un antropolog
care urma s fac un studiu n
Romnia. Iar Svanhild a fcut
cale ntoars. Am stat la Copa
Mic, ntr-un apartament de serviciu al primriei. Antropologul
este acum soul meu. Oamenii
din Copa au fost extraordinari!
Am fost aproape n fiecare cas
i n fiecare apartament. Am
fost primii ca nite oaspei de
onoare. Toate uile ne erau des
chise. Am fost la nuni, botezuri
i nmormntri. Am vnat mis
trei, am srbtorit Patele i
Crciunul n familiile lor, iar

mncarea ce mi-a fost servit


n casele oamenilor a fost cea
mai bun. Sarmale, ciorbe, m
mlig cu brnz i unt, toate
iau fcut loc n topul preferin
elor jurnalistei.
Dup nc doi ani petrecui
n Copa Mic, Svanhild s-a ntors n Norvegia i a continuat
s studieze limba romn nc
cinci ani, susinndu-i licena
n poezia patriotic i panegiricul comunismului din Romnia
prerevoluionar. A revenit n
2010, mpreun cu fotografa
Mikaela Berg i au colindat de
la Vama Veche la Vratec, n
Bucovina, Maramure, Alba Iulia,
Oradea, Valea Oltului, Orova,
Trgu Jiu etc., ilustrnd i completnd documentaia pentru
carte. N-a fi pierdut atia ani
n i cu Romnia dac nu mi-ar
plcea extrem de mult. A fost un
fel de ndrgostire la prima vedere. Oamenii snt curioi, amu
zani i ospitalieri. Ca popor,
romnii se gsesc n toate va
riantele, ca i norvegienii. Ro
mnul nu este unul singur. Dar
pot s spun i o spun oricnd
am ocazia c nu merit o repu
taie proast.
Visul lui Svanhild Naterstad
de a preda limba romn ntr-o
universitate norvegian nu s-a
ndeplinit, pentru c aceast
specializare nu mai exist. Acum
este redactor la Adresseavisen,
ziarul regional din Trondheim.
Pentru merite deosebite n promovarea Romniei n Norvegia,
Ministerul Afacerilor Externe
i-a acordat lui Svanhild Naterstad diploma de onoare.

februarie-martie 2014

JURNAL

| 17

Revist de cultur contemporan

Interviu la spital
Alexandru Jurcan

File dintr-un jurnal teatral


Bogdan Ulmu

l. Paleologu, ntr-o discuie cu


Liviu Antonesei, spune c poves
tea de dragoste care l-a fascinat a
fost cea dintre Pierre Bezuhov i Nataa
Rostova (Rzboi i pace). Interesant! Nu
m-am gndit niciodat la ea
Pe mine, cred c aceea dintre Maestru i Margareta (tot a unui rus, nu?).
Sau, rmnnd la rui, cea din Oblomov.

i fiindc tot am vorbit de vechiul


meu amic, Liviu, vreau s citez din el
o confesiune acroant, descurajant de
sincer: psiholog, (adic n.m.) specia
list ntr-o disciplin care nu tie exact
cu ce se ocup, pentru c nu tim nc
ce este sufletul, nici spiritul (Despre
dragoste). Mda

Andrei Pleu spunea c i ateismul


este o credin. Probabil.
Asta mi-a amintit de o mrturisire
periculoas a lui H. Wald: Snt un om
credincios cred c Dumnezeu nu
exist!. Pe vremea comunismului era
ceva obinuit

Am pierdut, n via, cteva femei,


prostete, doar de teama c n-or s vrea
s se culce cu mine.
i am avut, de asemenea, unele degeaba! Fiindc mi-a fost jen s le refuz.

Apropo: la Timioara, locuiam, la un


moment dat, n gazd la o bun actri,
minunat i ca prieten. ntr-o zi, mi se
plnge de nepoata ei, care, vai!, nu e-n
stare s refuze nici un brbat.
A uitat c defectul sta l avea i ea,
n tineree

n emisiunea TV a Eugeniei Vod,


regizorul Tocilescu face o declaraie
greu de crezut: N-am citit niciodat
ceva despre teatru!.
O fi posibil aa ceva? Cnd ai dat
attea examene teoretice? Cnd profesorii de regie chiar te provocau la
discuii profesionale, n care, nolens-volens, se fceau trimiteri la Stanislavski,
Meyerhold, Brecht, Artaud, Brook .a.?
Hm

Umorul activeaz glanda artistic i te


ferete de ridicol.
Nici necrolog nu poi concepe dac
n-ai organ pentru rs!

Am mai vorbit despre gazetarii care


se bag-n vorb fr s stpneasc domeniul. Sau mcar s se documenteze!
Citesc n Adevrul c Radu Penciu
lescu ar fi fost printele colii romneti
de regie. Fr ndoial, Penciulescu a
fost un director de scen stimabil, du
blat de un excelent pedagog i director
de teatru. Dar fondatorul colii de regie,
la noi, cred c a fost Ion Sava, mult
nainte de consacrarea lui Penciulescu.
E drept, gazetarii de la cotidiene n-au
prea auzit de el. Nu-i bai. Dar de ce scriu,
atunci?!

Am aflat care-i cea mai cumplit


boal din lume: rsul fatal! Un copil de
numai apte ani din Anglia moare dac
rde.
sta nu mai e diagnostic: e poem suprarealist! Sau o variant prescurtat a
Numelui trandafirului

Ce frumos sun, n promoul emisiunii TV a lui Grigore Lee, cuvintele


(oameni de) bizuial i dnui! Recunosc, nu le-am folosit vreodat
Pesemne, unde nu te poi bizui pe
mine, n dan

Mi-e poft s citesc un roman.


N-apuc! Am la rnd trei teze de doctorat, cinci referate, dou piese ale
cunoscuilor, dou cri pentru a face
prefaa i dou cri de specialitate

Apropo: am avut doi colegi care nu


rdeau niciodat. Erau nite regizori
slabi. Un om fr umor nu poate face
teatru. Nici mcar dram ori tragedie

rbatul de 90 de ani e internat la


spital, n orelul de munte. Badea
Gheorghe triete ntr-un sat ascuns la 30 de kilometri de ora. Azi a
venit un ziarist s-i ia un interviu des
pre zbuciumata via terfelit de anii
de detenie. n anii aceia de teroare i
delaiuni, el lucra ogorul, dar era i croitor. Cstorit, aezat, copii Apoi a sosit
seara aceea fatidic. Un cltor intr
la el i l roag s-i coase ceva. Att! Iar
viaa lui Gheorghe a alunecat n noroi,
n comar. A doua zi a fost arestat. Ce
a fcut pruncul meu?, plngea biata lui
mam. A cusut pentru unul cutat de securitate. Nu conteaz vreun argument.
Urmeaz ase ani de nchisoare: Gherla,
Jilava, Balta Brilei. Malarie, hepatit,
bti, mmlig cu ceap, celule, ochelari
de tabl Anii 60.
De cteva ori, Gheorghe plnge. Pr
alb. Se scuz i se ntoarce s urineze
prin sonda subire. Cnd i amintete de
cineva care a avut clemen, zice: Dac
mai triete, s-i dea Dumnezeu numai
bine!. Despre cli nu zice nimic ru,
nu i blestem. E contient c muli dintre acetia o duc bine, fr s-i mustre
contiina. Nu crede c s-au produs mari
schimbri n ar, dup principiul pleac
ai notri, vin ai notri.
Pauz. Reportofon nchis. Pe noptier,
mandarine i compot de pere. Afar e
un cer rvit de ianuarie. La televizor
se discut aprins despre dac dispare
jaguarul, dispare i pdurea tropical.
Ziaristul primete un telefon. Rspunde:
Da, tiu, OK, fr nume, doar nu-s tmpit
s m trezesc cu o crmid n cap.
neleg, totul la modul general, puin
melancolic, lacrimogen i uman. Hai, te
salut!

Dorin David

Fals jurnal de criterii universitare

e la cteva mandate de
minitri fr numr ncoace, s-a prefcut i sistemul de nvmnt romnesc
c se reformeaz, iar cel universitar nu face nici el excepie.
Astzi asistm la o adevrat
curs contracronometru cu punc
tele, punctajul fiind n genere
cam singurul contracandidat al
celor care vor s creasc n grade
universitare. Se mai ntmpl i
excepii, s mai participe vreun
rtcit pe un post care nu e pentru el, dar astea snt cazuri rare,
fiindc de obicei se tie care
post i se potrivete cuiva, ca s
folosim un eufemism pentru cui
i se pregtete. Chiar i n cazul extrem de rar, numrabil pe
degetele de la o mn, cnd un
departament scoate un post la
concurs s zicem, cu titlul de
lector i conducerea invit
de ochii lumii trei-patru candi
dai, tot are un favorit care va
ctiga concursul. Mai ales cnd
e vorba de probe orale, care nu
se contest.
Un gnd care i-a trecut unui
ministru prin minte ca glonul
n bancul cu Bul n-a fost ru
la nceput: cum s facem nite
criterii pe care candidaii s le

nr. 179-180

ndeplineasc, pentru a pre


ntmpina situaiile n care unii
mai puin calificai, dar iubii
le iau locul altora mai mult
calificai, dar nedorii? i atunci
ministrul a zis: s fie criterii! i
au fost criterii. Care i ele s-au
schimbat de-a lungul vremii,
dup chipul i asemnarea celor care guvernau, le visau ori
pe hrtie le aterneau. Au fost
nfiinate la nivel naional
comisii importante, i bine
c au fost. La urma urmei, e
ru ca puterea s fie n mna
unui singur om, pentru c
acesta va avea tendina s
devin autocrat sau chiar,
Doamne ferete, dictator. Chiar
i cnd nu e vorba de naiune, ci
de mai mici comuniti, cum ar
fi cea academic sau doar o fa
cultate. C nc unii preedini
de bloc, efi de departament sau
chiar foti decani care conduc
prin propriii lachei uit ct de
vremelnici snt alei n funcia
n care se afl i se comport ca
dimpotriv, asta e alt poveste,
dintr-un alt film ne-S.F. Dar s
nu ne uitm vorba despre cri
terii i comisii. Comisii ai cror
membri, uneori, nu vor ca alii
s ajung att de uor cum au

ajuns ei n postul, poziia i ni


velul pe care l ocup. i atunci
inventeaz nite criterii care n
lumea real nu exist, ci doar n
desenele animate.

c pn i comisia a realizat ct
de absurd este un asemenea
criteriu, la ceva timp, au updatat hotrrea i au adugat ceva
mai pmntesc i mai potrivit
candidailor.
Poate nu e inutil de precizat c aceste criterii difer,
dup cum este i normal, de la
o disciplin la alta. Ar fi la fel de
ca i cealalt situaie:
Dac, aa cum spunea absurd
de exemplu, criteriile din
Heraclit, drumul n sus i tiinele exacte s fie la fel cu
drumul n jos snt totuna cele din muzic. Ar fi aiurea
i exist posibilitatea ca
s-i ceri unui confereniar
un confereniar s
care pred, s zicem, vioara
s publice un articol indexat
devin profesor, atunci
n Web of Science ca s
s existe i cea ca un
ajung
profesor... Aadar criprofesor s redevin
teriul
potrivit
la locul potrivit.
confereniar
Dar nu este echitabil s-i impui,
spre alt exemplu, unui lector de
inginerie oarecare nite criterii
draconice, n timp ce pentru alt
Un exemplu: la o anumit
lector, s zicem de la Litere,cri
disciplin din tiinele sociale,
teriile s fie nu exigente, ci de-a
pentru un lector care vrea s
dreptul relaxante, fiindc aici
ajung confereniar exista un
totuna e dac publici un articol
criteriu de genul: conductor
ISI sau unul BDI. Echitabil i
de doctorat sau membru n conormal ar fi ca nivelul de difimisia de doctorat. Tare! i mai
cultate s fie echivalent pentru
tare e lectorul care ndeplinete
toate disciplinele (iar nu, ceea
deja criteriul acela nainte de a
ce este firesc, criteriile s fie ace
fi mcar confereniar... Pentru
leai pentru toate disciplinele).

Faptul c ele difer de la caz la


caz este un semn mbucurtor,
dar nu suficient. Trebuie scoase
exagerrile i introduse criterii
realiste i la fel de exigente pentru toi.
Ei, i dac tot am ajuns la ca
pitolul exigen, s ne amintim
c dup revoluie au fost nfiin
ate sau redeschise mai multe
faculti, ceea ce a generat one
voie mare de cadre didactice
universitare. Pentru c, dac i
dai rii ct mai muli studeni,
atunci ai nevoie i de ct mai
muli profesori. Aa c nu puini
au ajuns profesori datorit vechi
mii, circumstanelor sau coinci
denelor, ca s nu zic din gre
eal. Cei care au ajuns pe merit
se tiu i nu vor fi deranjai de
afirmaia de mai sus. Atunci, n
spiritul unui mediu academic
echitabil, sntos i exigent, toi
profesorii trebuie s ndepli
neasc criteriile pe care au pre
tenia s le impun altora i
mcar din cnd n cnd s le fie
testate competenele i rezulta
tele. C doar nimeni nu e venic
pe acest pmnt i nu toi profesorii trebuie s ias la pensie
astfel dac nu o merit.

www.revistatimpul.ro

18 | 

Fondat la 15 martie 1876

CAPSULA TIMPULUI
Doamnei profesoare Oana Chelaru-Murru,
actualul decan al Facultii de Litere a Universitii din Bucureti

Liviu Franga

Ctlin Fudulu

Cnd
academicienii
se plimb
cu vaporul

cademia Romn a organizat o excursie cu vaporul pe Dunre,


n zilele de 3 i 4 mai 1909, do
rinduse ca membrii naltului for s
vad Podul Regele Carol I i Portul
Constana. O parte dintre invitaii au
fosttrimise telegrafic. Astfel, din cauz c
telefonul Academiei nu a funcionat, la
1 mai 1909, preedintele A. Saligny i-a
scris lui Ion Bianu, secretar general, ru
gndu-l s-i telegrafieze domnului Buan
cu textul: Rugm struitor, venii pentru
excursia pe Dunre, duminic i luni, cu
doamna. Sosii mine, smbt seara.
Membrii Academiei, prezeni la 1 mai
1909 la deschiderea Sesiunii Generale,
auprimit invitaii tipizate i marcate cu
tampila Academiei, n care doar numele
destinatarului era olograf. De pild, invi
taia adresat lui I. Bianu avea urm
torulconinut: Domnul Anghel Saligny,
director general al porturilor i al navi
gaiunii, are onoarea a ruga pe domnul
Ioan Bianu s-i fac plcerea de a parti
cipa la excursiunea pe care a organizat-o
pentru colegii si din Academie la podul
peste Dunre Regele Carol I i la portul
Constana.
Excursionitii au plecat cu trenul din
Gara de Nord, la 8.10 a.m., pe ruta
Bucureti-Giurgiu. Ajuni n portul Giurgiu, acetia s-au mbarcat, la 10.50 a.m, pe
un vapor special. Au sosit la Cernavod
la 6.00 p.m., unde au vizitat podul peste
Dunre. La 8.06 p.m s-au urcat ntr-un
tren special, plecnd spre Constana,
ajungnd n port la 10.10 p.m. A doua zi
au vizitat portul i au prnzit la bordul
vaporului Regele Carol I. Meniul a fost
diversificat. Cei prezeni au primit meze
luri diferite, homari, unc pe spanac,
pui fript, salat verde, ngheat, brnzeturi i cafea. De asemenea, au avut de
ales ntre bateriile cu vin de Drgani,
tirbei, Riesling sau Bordeaux. Pasagerii
s-au ntors n Bucureti la 9.35 p.m.
A.D. Xenopol i-a mulumit lui Anghel
Saligny, n numele membrilor Academiei, pentru frumoasa excursie pe care
am fcut-o din ndemnul i sub auspiciile
d-sale. Prin vizitarea minunatului pod i
a lucrrilor din portul Constana, Academia s-a putut convinge despre nsemnatele progrese ale tehnicii romne, care
a ajuns n starea de a executa cele mai
grele i mai complicate lucrri de cldiri
numai cu puteri romneti i cele mai
multe dintre ele ieite din colile rii.

www.revistatimpul.ro

Literele bucuretene i
primul lor decan (III)

rturiile discipolilor i ale contemporanilor care i-au succedat


lui August Treboniu Laurian n ordinea culturii romneti i
a componentei sale educaionale ne permit s reconstituim
imaginea unui profesor care, i ca decan, nzestrat cu o
neobosit putere de munc, s-a artat permanent i n cel mai
nalt grad preocupat de extinderea bunei desfurri a activitii facultii, prin
cele dou entiti fundamentale: corpul profesoral i studenii.

ntocmirea, n calitate de decan, de


rapoarte detaliate, cu date statistice
elocvente (Ilie Popescu Teiuan, Vasile Netea, August Treboniu Laurian.
Viaa i activitatea sa, Editura Didactic
i Pedagogic, Bucureti, 1970, p. 197)
ne permite s observm o veritabil
dinamic a studenilor literai, de la
16 n 1866 la 39 n 1871, ulterior, cu fluctuaiile de rigoare.
Interveniile decanului n toi
anii care au urmat prelurii
mandatului, pe lng minister
n special, l arat pe Laurian
preocupat i de obinerea de
burse pentru studeni, att de
natur social (tinerii provenii
din mediul rural), ct i pentru
specializarea i perfecionarea
instruciei, n universitile din
strintate.

de limbi clasice al Literelor i Filosofiei


de la Universitatea din Bucureti, cteva
cuvinte: att ale celui pe care l-am evocat
n rndurile de pn acum, ct i ale fotilor
si discipoli (Ilie Popescu Teiuan, Vasile
Netea, op. cit., pp. 198-199, 203; D. Macrea,
A.T. Laurian, Cercetri de lingvistic,
XII, 2, 1967, p. 173). Cuvintele lui Laurian:

Omul care a umplut


o jumtate de veac

Amar i amar.
Cu toate acestea,
s nu ne pierdem
curajul
Sub decanatul lui August
Treboniu Laurian, spiritul de
munc i de seriozitate a devenit emblema mesajului universitar bucuretean. Nevoia
de profesori, pentru un nv
mnt tardiv modernizat, precum cel romnesc din a doua
jumtate a secolului al XIX-lea,
era uria. Totui, aflm din
aceleai surse documentare c,
din totalul de 22 de candidai la
examenul de licen din anul
1868, au promovat examenul
numai 4. La cellalt capitol att de important, decisiv de fapt, al aa-numitelor, azi,
resurse umane, sntem informai c, la
zece ani de la nfiinarea Literelor i Filo
sofiei la Universitatea bucuretean, i
ncep activitatea aici (mai nti sub forma unor cursuri libere, apoi ca titulari)
savani de notorietate internaional:
Bogdan Petriceicu Hasdeu pentru filologia
comparat indo-european i Alexandru
Odobescu pentru arheologie, ambii titu
larizai n 1878. La insistenele i recoman
darea aceluiai decan, Titu Maiorescu
este invitat i el, n 1874, s susin pre
legeri libere de psihologie i filosofie
(dup ce, cu trei ani nainte, n 1871, din
motive politice, fusese suspendat la Universitatea din Iai).
Doresc s aduc n memoria noastr,
a urmailor primului decan i profesor

cnd fcea cte dou i trei lecii deosebite. ntr-o clas explica trigonometria
sau teoria funciilor, n alta fcea anatomia sau zoologia, n alta limba greac,
n alta latina. Ni se prea c n creierii
lui erau cristalizate toate cunotinele
omeneti. Singurul lucru la care aspiram
era s devenim tot aa de nvai ca i
dnsul Dac am ajuns i eu s
fiu un bun profesor, dup cum
mi-au spus-o ntotdeauna fotii
mei colari, aceasta lui Laurian
i lui Brnuiu o datoresc (Petru
Poni, 1936).

Amar i amar. Cu toate acestea, s nu


ne pierdem curajul. Numai noi s fim
oameni i s ne facem sacra datorie sub
toate mprejurrile. Vor veni i alte timpuri!. Cuvintele urmailor si: Venit n
Bucureti mpins de vitregia stpnirii
strine i vrjmae de peste Carpai,
m-am gsit n atmosfera lui Laurian, care
m-a luat de ndat n serviciu la biblio
teca Universitii, al crei director era.
ntr-o zi, mi-a cerut s-i aduc marea hart
mural, fcut de dnsul, cu titlul Dacia.
Am ntins-o pe jos naintea lui, iar dnsul
a fcut cu bul ocolul pe Dunre (i celelalte ruri nconjurtoare) i a zis tare, cu
ochii umezi: Frumoas e! De-ai ajunge
voi s o vedei fcut! (Ion Bianu, 1928).
Era un om cu adevrat extraordinar prin
varietatea cunotinelor sale. Cnd lipsea
un profesor, el i inea locul. Erau zile

Pe 28 februarie 1881, cnd a


fost nmormntat, la cimitirul
erban-Vod (Bellu) din Bucu
reti, n semn de doliu, toate
colile din capitala Principatelor
Unite, recent devenite Romnia,
au fost nchise. Ziarele vremii
(D. Macrea, op. cit., p. 185, n. 31,
dela care am preluat ansamblul
acestei informaii) relateaz c mii
de persoane l-au condus pe ulti
mul drum, pornind de la locuina
din str. Labirint 27, a crturarului
i profesorului.
I-au fost ultimi nsoitori b
trni camarazi i mai tineri discipoli ntru idealurile naiunii
i culturii romne: C.A. Rosetti,
Vasile Boerescu (n acel moment,
ministru de Externe), Ion Ghica
(fost ministru, ambasador, atunci
preedintele Academiei Romne,
aceasta din urm numrndu-l
peLaurian printre fondatori), Ion
Zalomit (ajuns rector n funcie al Uni
versitii din Bucureti), Titu Maiorescu,
doctorul Felix, deputai, generali i ali
ofieri superiori, militari de rnd, nalte
fee bisericeti.
Necrologul publicat n ziarul bucu
retean Rzboiul i reluat n ziarul Observatorul din Sibiu (D. Macrea, op. cit., p.186,
n. 32) se ncheia astfel: August Treboniu
Laurian a fost omul care a umplut o ju
mtate de veac din istoria noastr cu
faptele i viaa lui.
Ultimul elogiu public i l-a adus, n
1903, verbul apoteotic al lui Nicolae
Iorga, cu ocazia dezvelirii la Bucureti
a bustului nepieritorului transilvnean
(discursul a fost reluat de Iorga n volumul Oameni cari au fost a se vedea
ediia din 1967, publicat la Editura pentru Literatur, Bucureti, vol. I, pp. 8-11).

februarie-martie 2014

LABIRINT

| 19

Revist de cultur contemporan

Inocena rului
Horia Ptracu

n domeniul judecii morale,


adevrul pare s fie ntr-o re
laie permanent cu ndrep
tirea celui care-l afirm. Mai
precis, nu eti n drept s condamni o fapt ca fiind imoral
dac tu nsui ai comiso. Cel
care se simte fr pcat s arunce
primul piatra! Inocena judec
torului este condiia necesar a
oricrei judeci morale. Pentru
a descalifica o judecat moral
este suficient s-l descalific pe
judector, s dovedesc c el n
sui a svrit o fapt similar
celei incriminate.
Dar inocena judectorului
face imposibil judecata moral
din dou puncte de vedere:
1. Pe de o parte, pentru c, la
limit, n mod absolut, nimeni
nu este fr de prihan, iar tot
ce e nscut e vinovat.

2. Pe de alt parte, pentru


c inocena, nevinovia, puri
tatea absolut nu pot judeca,
ct vreme a cunoate rul sau
a-l condamna presupune ntr-o
form oarecare a te contamina cu
rul cunoscut. (Pcatul adamic
const n cunotina binelui i
a rului.)
De aceea, n practic, cele
dou principii mai sus enunate
se estompeaz ntr-un compromis. Judectorul aciunilor
morale nu este nevinovat n
mod absolut, ci doar n mod
relativ, n raport cu genul de
fapte condamnate de ctre el.
Rul i este i lui cunoscut n
alte forme, el trebuie s fie pur
doar n privina genului de fapte
pe care le condamn. Compromisul ia forma msurrii,
a cntririi: diferena radical

dintre bine i ru este dublat


(i astfel atenuat) de distincia
mare/mic. Iar rul cel mai mare
este rul nefamiliar, neobinuit.
Sntem mult mai indulgeni cu
greelile familiare, obinuite,
majoritare i, chiar dac recu
noatem c snt greeli, ele snt
infinit mai puin serioase dect
acelea pe care nu le facem de
obicei i mai ales dect cele pe
care nu le putem face. Nu a fi
capabil de aa ceva, Eu n-a fi
putut face aa ceva snt argumentele cele mai puternice pentru condamnarea unei aciuni.
ntr-un registru negativ, numai
ceea ce tu nu faci de obicei sau
ceea ce nu poi face niciodat
constituie domeniul tu de ex
pertiz moral. Deseori, n pu
crii, se ntmpl ca paricizii
sau infanticizii s fie btui sau

chiar ucii ca pedeaps pentru fapta comis de ctre


ceilali infractori, condamnai
pentru tlhrii, omucideri, vio
luri. Criminalul care-l ucide pe
paricid tie c i el este ru, dar
tie i c este mai puin ru dect
paricidul (pentru c el nu i-a
ucis prinii i, mai mult, nu ar
putea s-i ucid prinii), deci
este mai bun dect el, ceea ce-i
d dreptul s-l condamne i sl
ucid. n acest exemplu extrem
putem vedea felul n care judec
o ntreag societate. Gravitatea
greelilor este invers proporio
nal capacitii noastre de a le
svri.
Singurul bine la care ne
pricepem este rul pe care nu
l-am comis. Dar de ce n-am fi
la fel de viruleni cu greelile
pe care noi nine le-am fcut

sau pe care sntem n stare s


le facem? Nu este aceast stare
de fapt o slbiciune a judecii
morale i, implicit, a moralitii
ntregii societi? Nu doar rul
pe care nu-l facem, ci relele pe
care le facem zi de zi, ticloiile
de subzisten ar trebui s con
stituie obiectul nfierrii morale.
Le putem condamna, chiar dac
tim c noi nine le practicm,
le putem condamna chiar cnd
concedem c fr ele nu am
putea exista. Ei, cine nu face
asta?! nu ar mai trebui s fie
niciodat exclamaia care nso
ete o scuz a imoralitii. Cci
imoralitatea implicit, tolerat,
domestic, subneleas, imora
litatea de substrat, imoralitatea
inocent, este mai periculoas
dect cea explicit, evident,
bestial.

Ramona Ardelean

Dogville sau iertarea ca arogan (I)

ilmul Dogville, prezent la Festivalul


Filmului de la Cannes, la 19 mai
2003, scris i regizat de danezul
Lars von Trier, este o parabol cutremu
rtoare i tulburtoare asupra condiiei
i naturii omului, care n absena con
tiinei devine un monstru, o fiar, un
animal periculos, ce traduce att de bine
acel faimos Homo homini lupus invocat
de Thomas Hobbes.
Lars von Trier pleac de la o viziune
pesimist asupra naturii umane, consi
derat n mod fundamental ipocrit, per
vers i egoist, sentimente precum fraternitatea, solidaritatea i ajutorul reciproc
fiind doar acoperiurile sau faada fals
afiinei i societii umane, respectiv fal
sele valori, ndrtul crora se ascund
diabolicul, iraionalul, agresivitatea i bestialitatea unor animale periculoase. Omul
este, prin urmare, o fiin ce sufer de
maladia unui ru i a unei slbiciuni fundamentale.
Povestea filmului e simpl: o tnr i
frumoas fugar, pe nume Grace (Graie),
e hruit i se refugiaz ntrun orel
izolat de munte de lng George Town,
statul Colorado, numit Dogville (Oraul
Cinelui), spunnd c este urmrit de
nite gangsteri care vor s-o omoare. Ini
ial, locuitorii se tem s o primeasc,

nr. 179-180

deoarece poliia o d disprut, dar apoi


accept la insistenele unuia dintre membri, Tom, filosoful i moralistul comuni
tii, care se ndrgostete de ea. Aadar
comunitatea, format din 15 oameni i
uncine (Moise), e de acord ca Grace, n
ciuda faptului c reprezint un pericol
pentru Dogville, s fie adpostit n ora,
urmnd ca tnra s rsplteasc gestul
de bunvoin muncind pe rnd la fiecare
familie.
La nceput, totul e minunat, idilic,
chiar paradisiac, nelegerea e perfect,
dar cum poliia revine constant i lipete
hrtii cu tnra urmrit, locuitorii i
dauseama c e tot mai periculos s ad
posteasc o fugar, astfel nct preteniile
cresc, iar n mintea lor ncolete ideea
antajului. Prin urmare, ajutorul, iniial
gratuit i benevol, devine acum obligatoriu, relaiile dintre Grace i comunitatea
n care s-a refugiat devenind unele de tip
sclavagist, tnra fiind transformat ntro
adevrat sclav pe care toi locuitorii o
exploateaz i de care abuzeaz toi br
baii, ntreaga comunitate din Dogville
artndu-i colii i transformndu-se n
ceea ce sugereaz chiar numele locului n
care triesc, n nite cini. Chiar i iubitul
ei, Tom, o abandoneaz i o trdeaz n
final, dnd-o pe mna urmritorilor.

Dincolo de aspectul narativ, demn de


remarcat e aspectul simbolic al filmului,
care trimite la o serie de semnificaii cu o
ncrctur profund moral i religioas.
ntreaga aciune se desfoar ntrun
decor minimalist, n care ntreaga socie
tate, redus la dimensiunile unei scene,
ale unui platou n care 15 personaje evo
lueaz ritualic, e dezbrcat de accidental i redat n esenialul ei, respectiv n
condiia primordial de desen geometric
al esenelor. Astfel, casele, strzile, mobi
lierul snt desenate cu creta, ca n jocurile
copiilor, totul e fcut transparent, astfel
nct spectatorul s poat intra mai bine
n decor, toate acestea sporind nelege
rea i apropierea. Oameni care nu i-au
pus niciodat problema sensului i ros
tului lor n lume se pomenesc brusc vi
zitai de o entitate celest, de un fel de
Sophia, de o Grace, de o ipostaz feminin
a Graiei (Iertrii) divine care coboar
printre oameni pentru a le mbunti,
nfrumusea i lumina viaa.
Dar cine este la nivel simbolic fugara Grace? i de cine se ascunde i
fuge ea? Interpretarea pe care o propun sugereaz c Grace fuge de Tatl ei
(The Big Man), care a privat-o de libertate, a ferit-o de lume i a nchis-o ntr-o
colivie a ignoranei dintr-un sentiment

de protecie i posesivitate pe care orice


printe l manifest fa de copilul su,
dar care se dovedete n fond o utopie,
deoarece nu poi scuti pe nimeni de su
ferin. Grace spune despre ea c a fost
crescut ca o fiin rsfat i arogant,
motiv pentru care se rzvrtete la un
moment dat mpotriva ordinii Tatlui,
vrnd s-i ctige libertatea furat, fu
gind de acas, adic din colivia n care
fusese inut captiv. A-i lua cuiva dreptul divin de alegere se numete arogan,
tat.
La un nivel mai adnc, mai profund
imai religios, Grace simbolizeaz un fel
de ipostaz feminin a Mntuitorului
Iisus, care a venit pe pmnt pentru a
aduce lumin i a face lumea mai bun.
Simbolizeaz adic Legea Nou, care
vine cu o nou moral, cea a Iertrii, a
Iubirii i a ntoarcerii Celuilalt Obraz,
spre deosebire de Legea Veche, a Talio
nului Ochi pentru ochi i dinte pen
tru dinte , bazat pe o moral a Rz
bunrii i a Pedepsei. Capacitatea ei de
nelegere, iertare i iubire merge pe o
logic feminin, a inimii, n opoziie cu
logica masculin, de tip cauz-efect, fapt
i rsplat, care merge pe o logic rece,
aminii.

www.revistatimpul.ro

20 | REPORTAJ
Fondat la 15 martie 1876

Ruxandra Hurezean

Palat pentru visele minerilor.


Oravia i Eminescu

eatrul din Oravia, cel mai vechi teatru din aceast


parte de sud-est a Europei, a fost construit n 1816,
dup modelul Burgtheater din Viena. ntre timp,
teatrul vienez a disprut, dar cel din Oravia rezist i
poate fi vzut, de aceea i vin adesea aici austrieci
interesai de istorie i cultur. Pe la 1800, toat comunitatea
orelului, dar i satele nvecinate au decis c le trebuie un teatru.
Aa c au pornit colecta public i au reuit s strng singuri
banii necesari, fr ajutor de la Imperiu sau din alt parte.

ocalnicii au adunat criar cu criar,


pn la suma trebuincioas. ntr-un
singur an au reuit s ridice cldirea.
Aveau teatrul lor. Dup ei, noile generaii
au fcut la fel: au strns bani i l-au renovat. De 12 ori. i acum, dei Oravia este
un ora aproape ruinat, afectat de omaj
i srcie, teatrul pare singura cldire
ngrijit ca o bijuterie.
Aici au jucat trupe celebre n epoc.
n 1868 a fost i trupa Pascaly, cu poe
tul Mihai Eminescu pe post de sufleor.
nainte s plece din Oravia, Eminescu
i-a fcut o poz. Cum nu s-a uscat pn a
doua zi, poza e i acum la teatru, l a
teapt n fotografie st n picioare, rezemat de sptarul unui scaun. Are 18 ani.
Este mbrcat n haine moderne, mantou,
papion i pantaloni n carouri. E serios i
blnd. Poate c e prima lui poz.

Spaiul multiuman din


Mitteleuropa
Oravia este un orel adunat ntr-o
deschiztur a munilor pe firul unui ru,
scufundat n aburul ceii de toamna pn
primvara. Cldirile ei, cndva frumoase,
respir acum aerul greu al mucegaiului.
Casele acestui ora poart n ridurile lor
nobleea vremurilor bune, cnd se construia frumos. Snt construcii baroce, cu
furnituri metalice, ferestre i balcoane,
adevrate opere de arhitectur. Bogiile
pmntului au adus aici, pe vremea Imperiului Austriac, populaii din toate prile
Europei. De jurmprejur, munii Oraviei
au fost mpnzii de mine, vreo 20 de
aram, dou de aur, mine de uraniu spre
Anina, mine de crbune sau de piatr.
La 1760, vreo 8 000 de locuitori formau
o lume pestri, dar efervescent. Greci,
bulgari, evrei, italieni, macedoromni,
vabi, maramureeni, munteni, moi, oa
meni care aduceau cu ei limbi, cntece i
tradiii dintre cele mai diferite.
n Babilonul Oraviei s-au amestecat
meserii, cntece, porturi, obiceiuri, fiecare
ddea i lua ceva de la cellalt. Aa sau
trezit locuitorii urbei cu pofta de a se distra mpreun. Munceau, ctigau bine la
mine, la topitorii, aveau i o bnrie la
Ciclova, unde se btea moned.
n primul rnd, i-au fcut instituii,
eseniale pentru un nceput: primrie,
poliie, tribunal, notariat, cas mortuar.
Toate grupate n mijlocul oraului. Omul
se ntea, trecea prin toate astea pn
ajungea la cimitir. Funcionau organizat.
Mai trziu, cnd au dat de putere finan
ciar, i-au fcut hotel, farmacie, teatru
i gar. Prima linie ferat montan din
Romnia aici a fost, iar prima gar tot
aici. Nu era puin lucru. Pe fierberea i
progresul sta, pentru c existau asociaii,
bresle i ntre ele era un fel de competi
ie, oamenii s-au trezit c vor mai mult.
Seara, duminicile, se adunau la hotelul
Coroana, la primrie sau la tribunal i

www.revistatimpul.ro

jucau un teatru de amatori, scenete, cntau, dansau. n felul acesta se i cuno


teauntre ei, se creea o comunitate. Dar,
vedei, ce este remarcabil e c ei nu cntau n crciumi i att, aveau alte pretenii.
i-au fcut asociaii culturale, la 1790, dei
pare incredibil pentru un orel minier,
aveau nfiinat Uniunea Diletanilor din
Oravia, pentru pasionaii artei drama
tice. Sau ocupat mai apoi de construirea
teatrului. Pe la 1800 au dat sfoar n ora
i chiar satele din jur au fost prinse n
febra aceea i au nceput colecta pentru
un teatru. Nu s-au bazat pe nimeni altcineva! Un florin, doi florini. Alii, cum era
preedintele tribunalului, ddeau cteva
sute, un ran din Ciudanovia ddea i
el20 de criari, dar au fost buni, strni
acolo la cciul, le-au prins bine i au
isprvit lucrarea, povestete entuziast
Vasile Chean, ghidul teatrului.
Aadar, n mijlocul unui ora minier,
unde negoul i circulaia mrfurilor nfloreau, oameni diferii, venii cu vremu
rile din multe pri ale lumii, din Armenia i Italia, Austria sau Grecia, mpreun
cu localnicii, construiau un teatru, intuind c un loc prosper, dar fr inim nu
triete, nu are cum s reziste...

De veghe-n lanul de cultur


ntr-un document al vremii se menio
neaz faptul c la 1816 orvienii aveau
30 de mii de florini strni pentru cldirea
teatrului. Le mai trebuia doar aprobarea.
n 1818 se mplineau 100 de ani de la eli
berarea de sub ocupaie turc i Imperiul
avea de gnd s aniverseze cumva momentul. mpria se gndea la o statuie,
la un monument. Atunci, cu inspiraie i
diplomaie, autoritile oraului au cerut
voie s ridice teatrul i nu orice teatru,
ci unul exact ca Burgtheater din Viena,
dar la scar mai mic. Recunoscnd c e o
idee bun i mgulii de intenia de a copia teatrul vienez, autoritile imperiale
aprob lucrarea care este coordonat de

un arhitect aromn, Ioan Niuni, i de colegul su de studii de la Viena, Ieronimus


Platzger. n primvara lui 1816 au nceput
lucrrile. Construcia a fost ridicat din
piatr, granodiorit la parter i tuf calcaros
la etaj, adus de rani cu cruele din
carierele din apropiere. Toat suflarea
oraului a pus mn de la mn s ridice
cldirea.
Donatorii snt menionai n documente. Unele snt la Oravia, altele au
fost duse la Budapesta, iar pe altele leau
ars comunitii n 1948, cnd au devastat teatrul. Lhotka de Zmislov, consilier
de tezaur i director al Tribunalului Montanistic, a oferit 280 de florini. Snt i
muli donatori romni i macedoromni
(aromni). Ion, Costa i Dimitrie Demetroviciu, macedoromnii Ion Niuni, arhitectul teatrului, Ion i Dimitrie Constantini.
A cotizat i protopopul Petru Iorgovici,
fratele celebrului gnditor de talie euro
pean Paul Iorgovici, Alexandra aguna
(iaguna), mtua viitorului mitropolit
al Transilvaniei. Apar numele reprezen
tanilor tuturor etniilor orviene: Gaspar
Oberhofer (el va dona pe o list anex
680 de florini), Anton Hoffman, Iacob
Umheiser, Michael Orthmayr, Catarina
Jaretz, Andreas Stolz, medicul Simon
Schmidt, Iosif Schiessler, Ion Tinopl...
Alte donaii fac locuitorii din satele zonei crene ori din oraele Banatului
de Munte, precum Vasilie Petrovici din
Ciudanovia, Urban Seidl din Ciclova
Montan, medicul Johann Keszt din Moldova Romn...

Un plmn i-o inim


n primvara anului 1817, teatrul era
gata. n toamna aceluiai an s-au jucat
primele spectacole n proasptul edificiu
care semna perfect cu cel din Viena.
Francisc I i Augusta Carolina n-au putut
ajunge dect la al doilea spectacol, au
stat n loja din dreapta, de lng scen.
Mai trziu, pe aici a trecut i mprteasa
Sisi. Venise la Marila s se vindece de o
boal de plmni, dar, ca s nu se duc
vorba n mprie c are probleme de
sntate, a declarat c este la Balcic. Numai pota mperial tia unde s duc
scrisorile: la Marila, deasupra Oraviei,
unde bate vntul cald de la Mediteran i
aerul e curat. Dup ce s-a vindecat, Sisi a
comandat unor sculptori italieni un mo
nument: plmnul stng al mprtesei
spat n piatr. Acum se afl n faa bise
ricii din centrul oraului. Un plmn de la
o inim.

Iar Sisi, pe parcursul ederii, cnd cobora n ora s vad un spectacol de tea
tru, sttea n loja din dreapta, lng scen.
Acolo!, i ghidul ne arat un col umbrit, destul de mic pentru ochiul obinuit
azi cu spaii largi, dar n care nu e greu
si nchipui c, acum un veac, ar fi
ncput o mprteas bolnav.

trengarul din vis


La nceput, etajul era sprijinit pe lemn,
brne solide de stejar, apoi teatrul a fost
ntrit cu centuri de oel de la Reia, din
cel dup reeta 24, din care mai trziu s-a
fabricat i pentru turnul Eiffel. E un oel
rezistent i mai elastic, iar ghidul nostru
ne arat ntr-o lateral a lojei inscripia
Resitza 24. Teatrul a oferit spectacole
profesioniste date doar de trupe invitate.
Aa a fost de-a lungul timpului, iar astzi
tot aa stau lucrurile. Sau jucat spectacole ale Uniunii Diletanilor, ale tinerilor
de la liceu sau de la colile din ora. Dar
teatrul nu a avut niciodat o trup a lui.
n toamna anului 1868, la Oravia
sosea trupa lui Mihail Pascaly, cu Eminescu pe post de sufleor. Urmau s joace
trengarul din Paris. Ghidul nostru ne
povestete c n prima sear spectaco
lul a mers strun. Ne arat culisele, ca
bina de sufleor unde trebuie s fi stat
Eminescu. A doua zi dimineaa s-au dus
cu toii la un picnic n Ciclova, dup care
au trecut i pe la fabrica de bere, unde actorul principal a zbovit mai mult. Seara,
n-au avut cum s-l mai urce pe scen, iar
Eminescu i-ar fi luat locul.
Teatrul e mic, cochet, cu 200 de locuri
pe scaune jos, 50 la loj i restul n pi
cioare, sus, la etajul 2. Pentru locurile
n picioare se plteau 20 de criari, iar
pentru cele de jos un florin. Ca s v
daiseama ce scump era un bilet la tea
tru, gndii-v c n 1869 s-a dat drumul la
trenul pentru persoane pe linia Oravia
Anina. Fiind primul tren, era i el scump,
dar biletul la un spectacol de teatru era
ct o sut de cltorii cu trenul. Iar sala
era ntotdeauna plin.
Acum e rece i goal, strlucitoare.
Vocea ghidului rsun straniu n ovalul
poleit cu aur i purpur. Acum nu snt
spectatori, dar cnd se dau spectacole,
aici este o frumusee, se aprind candelabrele i ncepe freamtul slii, parc
avem o lume de atunci, nviat.

Muzeul de afar
Ieim afar i pornim pe strad. Ni se
nfieaz casele aromnilor, ale grecilor
i ale vabilor. Pori cu nsemnele breslelor din care fceau parte, basoreliefuri
scorojite pe lng ferestre. Oraul vechi
arat ca un spital, iar casele, pacieni apatici, stau rezemate unele de altele n
soarele slab de iarn. Cnd aici se tria
cu adevrat, erau bnci, farmacii, pr
vlii,ateliere, oameni cu stare. Ferestrele
lor aveau dou ochiuri laterale i unul
dedesubt, pentru ca stpnii s vad cine
bate la poart seara i s nu deschid oricui. Mai trziu, grecii i-au fcut balcoane
nchise cu sticl. Se spune c stteau
acolo, urmreau strada, fumau, beau ca
fele i brfeau. Ferestrelor din Oravia li
se spunea brfitoare!
M uit n urm i vd inima aceea
de granit i tuf lipit cu pmnt i paie,
sprijinit pe bare de oel i lemn, pictat
cu aur i mbrcat n catifea. E nc vie.
A trit tot timpul ocrotit de oraul care
se pierdea n jur, dar care inea ntre pal
mele lui strnse palatul pentru vise.

februarie-martie 2014

VITRALIU

| 21

Revist de cultur contemporan

Radmila Popovici-Paraschiv

Povestea suprarealist a rii mele

ara mea e ca o poveste nscocit


de cel mai suprarealist povestitor.
De ce fac o astfel de comparaie?
Pentru c nu tiu dac ar reui cineva s-o perceap i s-o descrie n termeni
logici, coereni, de la un capt la altul. E
un fel de iepure-cameleon cu o evoluie
imprevizibil pe ct de fricos, pe att de
schimbcios. Orict de mult mi-ar plcea
s-o consider matur, contient, de sine
stttoare, bine conturat, cu personalitate, cu o istorie limpede (fie i trist), cu
o limb adevrat (a sa!), m tem c cele
menionate se opun s-i fie proprii. n ultimul timp, la tot pasul, aud noiunea de
geopolitic. Oare din aceast cauz poves
tea rii mele e inimaginabil? Sau e numai o scuz a incapacitii de a ne face locul (vorba strbunilor) aa cum l dorim?
C pentru imperiul din stnga noastr
am fost i sntem un antreu cu poart de
aur (Nistrul) ctre trmurile din dreapta
o tiu i mioarele. Dar m mir c mai
sntem nc acel antreu, avnd o poart
cu balamalele att de ubrezite. Aa cum
se mira ast-toamn mtua mea, actria
Ileana Popovici (pe care am avut binecuvntarea s-o cunosc, ce-i drept, abia
n 2012), c n sfnta Basarabie se mai
vorbete romnete, dup cele cteva
zile petrecute mpreun la Chiinu,
unde i urechile mele, obinuite cu limba
ocupanilor, au auzit mai mult rus dect
credeam c se vorbete. Totui, limba
romn, ceva mai srcit i mai stlcit
(din motive bine tiute), este vie n Republica Moldova! Acum am neles de
ce Mateevici a numit-o limb sfnt, a
adugat cu durere mtua, ai crei prini
s-au refugiat peste Prut n 1940. Numai
c buba limbii romne din R.M. nu vrea
s dispar. n timp ce unii in s-o extirpeze, alii o scormonesc i ea continu
s doar, s puroieze. Pentru c, fr
aceast bub inoculat, totul ar fi fost clar
de mult: limba noastr e romna, iar noi
sntem romnii din Moldova din stnga

Prutului. Iar puroiul are iz de imperiu!


De curnd, am mers pentru prima dat
la Alba Iulia, la cea dea XVII-a ediie a

Congresului Spiritualitii Romneti.


Ateptrile mi-au fost mari. mi imaginam o sal plin, diverse manifestri

culturale, lansri de carte, discursuri reve


latoare N-a fost chiar aa, dar am avut
bucuria s cunosc romni din interiorul
i din afara granielor Romniei, cu care
am purtat (n aceeai limb!) discuii interesante, dar care totodat mi-au confirmat faptul c Romnia (i nu doar ea)
se confrunt cu mari probleme de tot
soiul. i n dreapta Prutului viaa nu e cu
mult mai dulce i chiar limba romn
nu e vorbit, n Romnia, peste tot ca la
ea acas. Poi fi i dincolo plesnit cu un
nem tudom (magh., nu tiu), ca i dincoace cu (rus., nu neleg).
Conteaz, totui, cum reacionezi.
De aici ar trebui s ncercm s repovestim, cel puin, o parte din istoria
rii cu populaie preponderent iepure-cameleonic, ai crei bravi btinai au
fost intenionat decapitai, ngropai de
vii, silii s plece sau dui cu fora spre
pieire. Cei rmai, chiar i unii mai drji,
au fost nevoii s adopte frica i s mbrace masca, doar ca s poat supravieui
sau tri n linite. S-au creat condiii
ca adevrata noastr identitate s se
distaneze de noi tot mai mult, iar poarta
s devin punct de constrngere.
Aa cum ntr-o cas, n mod normal,
oamenii vorbesc aceeai limb, e les
ne de dedus antreul crei case sntem,
chiar dac ua prin care am putea intra
n celelalte camere ba se ncuie, ba se
descuie, n timp ce oaspeii nepoftii
stau cu tancurile la poart. Ar fi culmea
s ne dm acum, dup attea ncercri,
pe mna celor care rvnesc de veacuri
la antreul MD, al casei RO, n ograda
UE. i n-ai tu nici o vin, ar, c n-ai
ajuns s fii matur, contient, de sine
stttoare, bine conturat, cu persona
litate, cu o istorie limpede, cu limba ta
(romn). Pentru c povestea bizar i-o
scriem noi, dezrdcinaii, dezmembraii,
decapitaii Noi, iepure-cameleonii ti,
mai ales de la 40 ncoace.

Stelian Dumistrcel

Limba ca vieuitoare (I)

itlurile mai multor rubrici din


mass-media, de meditaii asupra
strii limbii, respectiv de cultivare a acesteia, ne transmit imaginea
unei vieuitoare al crei comportament
nu este doar supravegheat, ci, eventual,
suspectat medical, dac nu de-a dreptul
penalizat! nsi mai vechea metafor
cultivare (a limbii) este una organic,
dintr-o iniial zon a vegetalului. Pe
alt plan se situeaz (tot) limba cnd este
translat spre zona umanului, de la clinic
spre etic: suferinele..., pcatele limbii,
pn la viclenie, cci a fost folosit des i
sintagma capcanele limbii romne.
Aadar, chemai s urmreasc normele i evoluia lor, s dea soluii fundamentate i, de ce nu, s se constituie n
instane normative, specialitii snt adesea confruntai cu imaginea paznicului
cu puca la old, gata oricnd s constate
o abatere, mai sever sau ocazional, s-o
ia la ochi, s-o elimine i s-o izoleze n tolba nimicniciei!
Lsnd la o parte un anumit indife
rentism ignorant, uneori jovial i chiar
agresiv (fr frontiere sociale) fa de
bine i ru n materie de limb, la nivelul
deontologiei, ne putem referi, n primul
rnd, la riscul relativismului exegetic
excesiv, chiar dinspre filozofia limbii,

nr. 179-180

privitor la faptul c nsei normele snt


trectoare! Cci altfel cum s-ar explica
revenirile, prin corectri, din ndreptarele de profil care se succed la intervale
de timp relativ neglijabile; dac sistemul
permite, iar uzul tatoneaz i ndrznete
sau orbecie, norma, afltoare oricum la
mijloc, ar conta poate doar din cnd n
cnd!
S ne aducem aminte consideraiile
sceptice ale lui Joseph Vendryes privind
o anumit poziie, ingrat, a lingvitilor
i profesorilor. Pornind de la compararea
limbajului cu o ap curgtoare, celtologul
francez a susinut imposibilitatea contro
lului, de durat, prin normele limbii lite
rare, asupra evoluiei fireti a unui feno
men natural cum este limba. Vendryes
asemna nsi crearea limbilor literare
cu formarea stratului de ghea de la
suprafaa unui ru; sub acest strat, apa
(limbajul) continu s curg, n confor
mitate cu legile naturii; cu timpul, gheaa
se rupe, apa nete la suprafa i i
face simit existena; ca urmare, vechile
norme snt nlturate i, treptat, se impune uzul curent, printr-o nou normare.
Iar procesul continu!
n aceast ecuaie, poziia lingvitilor
nu este deloc de invidiat: ei snt comparai
cu frigul care nghea suprafaa apei,
ns gramerienii i pedagogii nu pot

stvili efectele... soarelui, ce i red limbii


libertatea evoluiei. Textul, poetic, este
i de natur s provoace nencredere n
demersul de cultivare: Le froid, qui
produit la glace et voudrait retenir la
rivire, cest leffort des grammairiens et
des pdagogues; et le rayon de soleil qui
rend la langue sa libert, cest la force
indomptable de la vie, victorieuse des rgles, brisant les entraves de la tradition
(Le Langage. Introduction linguistique
lhistoire, 1921).
n al doilea rnd, la nivelul bursei ide
ilor, chiar dac scldat n apele unei
contestaii de factur ntrziat juvenil,
putem regreta, de exemplu, o frond ca
aceea a scriitorului Mircea Crtrescu
fa de nsui efortul intelectual privitor
la umanioare (un aspect la care ne-am
referit).
Concluziile cu privire la domeniul
respectiv la care a ajuns fostul profesor
de limba romn Crtrescu snt descurajatoare: M ntrebam ntr-un articol de
acum civa ani ce rost mai are s predai
limba i literatura romn n coli. Cum
pomul se cunoate dup roade, spuneam,
e limpede c toate vrjelile noastre cu
Mioria, i Eminescu, i Sadoveanu,
propoziiile subiective, predicative sau
incidentale snt timp pierdut de poman.
Mai bine-am lsa-o balt cu materia asta

i cu coala n general. Mai bine s-ar face


adolescenii ucenici, ca pe vremuri, dect
s mai piard vremea prin coli.
La ce folosesc orele de limba i lite
ratura romn cnd tinerii nu mai citesc
nimic? Cnd ideea de cultur, de tiin,
de arte a ajuns marginal i demodat,
cnd toi tiu numele celei mai jalnice
vedete care-i fie fundul la emisiunile de divertisment, dar n-a auzit nimeni
de cel mai mare matematician, fizician,
filozof sau poet romn de azi? Nu vi se
pare o lume pe dos? O inversare a tot
ce nvm n coal? O schizofrenie ce
opune educaia i realitatea? De ce mai
nvm? (text preluat de pe http://www.
taifas.ro).
Dar, firete, examene de contiin
colectiv privind durata lung a istoriei
limbii de tip Vendryes ori flegmatice
(sau, poate, histrionice) abdicri morale
de tip Crtrescu (ironice, dar tot abdi
cri) nu au mpiedicat, niciodat i nic
ieri, i nu doar la nivel instituional,
contientizarea funcionalitii i a nece
sitii perfecionrii unui instrument superior de comunicare cum este limba
literar, cel puin semnalnd deriva.
La problematica acestei preocupri
ne vom referi n partea a doua a articolului de fa.

www.revistatimpul.ro

22 | AGORA
Fondat la 15 martie 1876

Robert Dahl: sfritul cltoriei


Lucian Drdal

m fost unul dintre cei care au


ncercat, de-a lungul anilor, s fac
cunoscut opera lui Dahl publicului romnesc, n primul rnd studenilor
i cercettorilor interesai de teoria
democraiei. Am avut, graie Editurii Institutul European, onoarea de a ngriji
ediiile romneti la Polyarchy: Participation and Opposition (1971) (Poliarhiile
[2000]), Democracy and Its Critics (1989)
(Democraia i criticii ei [2002]) i On
Democracy (1998) (Despre democraie
[2003]) i de a scrie studii nsoitoare destinate cititorului romn, la primele dou
titluri. Am vzut cum textele lui Dahl au
ptruns n spaiul academic romnesc i
cum cteva dintre ideile sale ncurajeaz
primii pai n disciplin ai studenilor.
Aa se ntmplase i n cazul meu:
pregtindu-m, la scurt timp dup decembrie 1989, pentru examenul de admitere ntr-un nou orizont academic, am
gsit fia volumului Polyarchy la B.C.U.
Mihai Eminescu din Iai. Mi s-a prut
interesant i, da, la examen ni s-a cerut s
scriem un eseu despre democraie. A fost
o ntlnire cu consecine fericite i nu
doar pe termen scurt.
De ce este att de influent acest autor?
Probabil, n primul rnd pentru c a scris
despre subiecte ce ne vor interesa mereu.

red c singurii oameni demni de a fi invidiai snt marii


mistici, aceia care reuesc
s triasc plenitudinea sentimentului religios. ncerc s-mi nchipui
tririle lor i nu am dect o vag
reprezentare a unui simmnt n
care se mpletesc valorile teologale
consacrate: credina profund, caritatea (ca iubire de Dumnezeu i de
oameni), precum i sperana oarb.
Snt virtui inaccesibile omului de
rnd i numai rareori pot fi ntlnite.
De-a lungul anilor, m-am ntrebat
cum se poate ajunge la asemenea triri,
fr s gsesc vreun rspuns. Am ncercat s-mi linitesc sufletul prin credin,
ns n-am reuit s m scufund n
cucernicie i smerenie. Parc am inima
mpietrit. Aa se face c, din pcate,
nu snt un fervent practicant al religiei,
dei intru prin biserici ori de cte ori am
ocazia pentru a m reculege i a dobndi
linitea sufleteasc. Este dreptul fiecrui
om s-i caute drumul spre Dumnezeu
i ncercrile lui ar trebui s fie sprijinite
de oamenii Bisericii. Aceasta e, n esen,
raiunea lor de a fi.
Nu snt vrednic s judec pe cineva i
nu o voi face. Se pare ns c unii dintre
oamenii Bisericii s-au mpotmolit n interese meschine, mai puin plcute Domnului, uitnd de adevrata lor menire. Dei
n fia postului, dac pot spune astfel, au
ca principal sarcin s nlesneasc stabilirea legturii dintre omul simplu i
divinitate, unii preoi parc nadins pun
piedici ncercrilor de felul acesta. Gndul nu le st dect la argini i chivernisire.
Firete c nu se poate generaliza, ns
exist destui din acetia. Am prieteni printre slujitorii Bisericii Ortodoxe i ei nii
susin rspicat c unii dintre confrai nu
ar avea ce s caute n rndurile clerului.
Un prieten bun, poet de mare rafinament,
mi mrturisea nu demult c n tagma
preoeasc exist destule cozi de topor
de care i este ruine. Nici nu s-ar putea
altfel, de vreme ce se fabric popi pe
band rulant i fiecare are nevoie de o

www.revistatimpul.ro

a nceputul acestei luni s-a stins una dintre marile


personaliti ale tiinei politice contemporane.
Speram mult s pot semna, la anul, un articol prin care
s-i marchez centenarul; din pcate, trebuie s scriu:
Robert A. Dahl (17 decembrie 1915 5 februarie 2014).

A fcut-o ntr-un mod inovativ, postulnd,


spre exemplu, nevoia de a aborda separat
idealul democratic i funcionarea sistemelor democratice existente, aanumitele
poliarhii. Acestea din urm regimuri
caracterizate de o pluralitate a centrilor
de putere din societate tind s-i dezvolte instituii care se pot apropia de sta
rea ideal, dar, evident, nu o pot atinge.
Dahl a contribuit mult la consolidarea
teoriei democratice n spaiul eterogen al
tiinei politice. Dei s-a concentrat, explicabil, asupra democraiei americane,
a urmrit procesele din numeroase alte
ri i a mbinat convingtor substana
(democraia) cu metoda (abordarea com
parativ). Spre exemplu, ansamblul de
condiii instituionale minimale pe care
trebuie s le satisfac un regim pentru
a putea fi numit democratic reprezint
un punct de start al multora dintre analizele comparative asupra regimurilor

politice. Trebuie s tim cnd ordinea


imperfect i ubred nscut pe ruinele
dictaturii poate fi numit poliarhie, iar
pentru aceasta putem face apel la Dahl.
Nu ar trebui s mire pe nimeni faptul
c pagina 3 din Polyarchy, unde snt
enunate condiiile procedurale minime
pentru democraie, rmne una dintre cele
mai citate din politologia contemporan.
La concuren cu ea la capitolul citri
este cea din The Concept of Power
(publicat n Behavioral Science, 2, 1957),
care include, la pagina 201, faimoasa
definiie a puterii: A are putere asupra lui
B n msura n care l poate face pe B s
fac ceva ce B, altfel, nu ar face. De aici
pornete, n fapt, traseul su conceptual:
putere pluralism poliarhie. Puterea-carelaie (nu resurs) i puterea-n-societate
(nu doar n cadrele etatice) i permite s
expun dinamica democraiei pluraliste,
inclusiv dilemele ei.

Jordia lui Dumnezeu


Constantin Arcu

Foto: Andrei Cucu


bisericu a sa. Parc de coli, grdinie
sau spitale nu mai este nevoie.
ntr-o ar n care rezerva moral e
pe drojdie, Biserica apare ca o barc de
salvare de care oamenii caut s se agae
spre a se salva din falimentul social, economic i existenial. Numai c de ndat
ai senzaia c unii slujitori n sutan i

lovesc vrtos cu vsla peste degete pe


cei care ncearc s se prind de aceast
barc.
Nu poi s nu opui acestei imagini
impresia general din lcaurile de cult
din rile Baltice ori din Polonia, veritabile centre de cultur. Am vzut biserici n
care existau expoziii de pictur, n care

Snt, n esen, idei vechi i prestigi


oase, dar ele pot servi uneori insurgen
ei intelectuale: studiul comportamen
telor mpotriva concentrrii nvechite
asupra instituiilor. Dahl, protestatarul,
este cel care a scris, n American Political
Science Review, un epitaf al micrii
behavioriste (victorioase), nainte de a
deveni ea nsi inta unei novatoare
contrarevoluii.
Oricum, modelul poliarhiei dezam
gitoarea democraie pluralist i concu
renial s-a adaptat i a devenit parte
integrant din establishment-ul intelec
tual i politic al Occidentului i, mai trziu, al altor arii geografice i culturale.
Astfel c Robert Dahl a ajuns s fie cele
brat nu doar ca inovator, pionier i revoltat, ci i ca veritabil integrator al profesiei,
graie influenei (cuantificate) exercitate
n mai multe ramuri ale disciplinei. N-ar
trebui s ne mire, pentru c Dahl nu numai c a scris mult, dar a i dialogat intens cu colegii si, inclusiv cu numeroii
si critici. A conversat, totodat, i asta s-a
dovedit foarte important, cu milioane de
cititori dornici de democraie. Politologul
a plecat, dialogul continu: cltoria spre
democraie rmne ne-a spus-o chiar el
mereu neterminat.
se ddeau concerte de muzic
clasic i religioas (la Riga se
formase un rnd uria lng o
catedral) sau unde se organizau festivaluri de muzic. Parc
preoii de acolo (nu numai cei
catolici) au alte mijloace de a-i
atrage enoriaii i de a se face
utili comunitilor, nu se gndesc
numai la limuzine i la burdihanurile lor.
Era o vreme cnd mergeam
deseori la o biseric din centrul Bucuretiului (Biserica Izvorul
Tmduirii Mavrogheni), ncercnd s
m reculeg i s scap de stresul cotidian.
M aezam pe o banc din curte (aici e
nmormntat Ion Heliade Rdulescu) i
citeam. Dup un timp, am observat c
unul dintre preoi, un tip cu figur rea,
coloas, a nceput s se uite chior. Sesizasem c nu se poate citi pic de evlavie sau buntate n ochii lui. Dup cum
se comport cu oamenii de acolo i cu
ceretorii de la poarta bisericii, am dedus c omul are veritabile aptitudini de
vechil. Probabil i-a dat seama c m-am
prins (doar n-o fi crezut c m intereseaz
ce nghesuie n portbagajul mainii!) i-a
nceput s-mi arunce priviri dumnoase.
n orice caz, atitudinea sa m-a fcut s
dau mai rar pe acolo, dei biserica e monument istoric, nicidecum domeniul su.
Nu se poate confunda Cerul cu Biserica, dar rostul unui preot este totui acela
de a mijloci apropierea omului simplu de
Dumnezeu. S adune mirenii n snul Bisericii, nu s-i alunge prin lcomie, cum
procedeaz acel pop de la Mavrogheni.
Se spune c Isus a intrat n Templu i a
rsturnat mesele schimbtorilor de bani
i scaunele negutorilor de porumbei
(Matei 21:12). Nici Tatl nu pare ncntat
de ce se petrece astzi n biseric i deja o
cut i-a aprut ntre sprncene. Cum este
limpede c nu bate cu ciomagul, probabil pregtete o jordie pentru cei care i
profaneaz Casa, transformnd-o din cas
de rugciune n peter de tlhari!

februarie-martie 2014

AGORA

Revist de cultur contemporan

| 23

Perioada comunist,
n dezbatere la Universitatea
Petre Andrei din Iai
Andrei Cucu

Frana aa cum
nu ar trebui s fie

Bogdan Clinescu

nu rspund unui ziarist britanic care


reedintele Franei s-a instalat
n mai 2012 la Palatul lyse cu o
l-a ntrebat dac nu a ridiculizat Frana
concubin. Dei nu snt cstorii,
prin comportamentul lui!
ea profit de toate avantajele unei First
n Frana, faptul c pree
dinii au
Lady (Premire Dame): dispune de un biamante a intrat n moravuri. Se tie c
rou, de secretare, ataate de pres, ofer
toi au avut (n afar de Nicolas Sarkozy).
i grzi de corp. Particip la vizitele ofiFostul preedinte Franois Mitterrand
ciale, deci este tratat precum un nalt
a ntreinut chiar cu bani publici o
demnitar de stat. Franois Hollande nu
amant i un copil. Tradiia monarhic
s-a mulumit cu aceast situaie i a decis
e perpetuat, la fel i impunitatea ces-i ia i o amant: actria Julie Gayet.
lor de la putere. Atenie ns la reaciile
Se pare c ntrein o relaie amoroas din
poporului, mai ales n perioada de criz
2012, ns au fost prini abia n ianuarie
economic.
2013 de doi fotografi de la revista Closer.
n Frana, justiia e bizar. Cei care
Preedintele se ntlnea pe ascuns cu
snt acuzai de frdelegi snt inui
actria ntr-un apartament situo zi, dou la post, dup care snt
at nu departe de lyse. Se
eliberai. Dup cteva luni,
ducea acolo nsoit de o
vor fi probabil judecai i
goril care, n afar de
vor beneficia de liberfaptul c l proteja, le
tate condiionat. Anaducea i micul dejun.
penal, cum
Poate un preedinte gelismul
Imediat, clasa politic,
l numete filosoful
de stat s se comporte Alain Laurent, nu
solidar cnd e sub
ca un simplu cetean se aplic ns i ceacuzaii, a reacionat,
invocnd dreptul la
ce are o amant?
lor care maltrateaz
viaa privat.
animale. Un june din
Poate un preedinte
Marsilia s-a amuzat cu
de stat s se comporte
o pisic pe care o arunca un simplu cetean ce
ca n aer ca s-i verifice
are o amant? Bineneles c
capacitile de a cdea n picioanu. El nu e un cetean de rnd.
re. Pisica a supravieuit cu cteva fracE alesul unui popor i comportamenturi, iar tnrul a fost condamnat la un an
tul lui trebuie s fie exemplar. Mai ales
de nchisoare!
c Frana e ntr-o situaie economic
Socialitii vor s introduc n coala
dezastruoas, iar cetenii ateapt mirafrancez teoria gender. Elevii nu trebuie
cole de la cei de la putere. Nu mai spun
influenai. Poate snt biei sau fete.
de imaginea pe care o au politicienii n
Cine tie? S descopere singuri ce sex au.
sondaje. Toi snt pui n acelai borcan
De ce bieii nu pot purta rochii?
i extremele profit din plin de aceast
Dup cstoria homosexualilor, gusituaie. Aventura lui Franois Hollande
vernul socialist vrea s impun noi legi
cade extrem de prost. Ce s mai vorbim
societale, din motive aa-zis moderne.
de foarte puinele reacii mediatice
Cu ce drept un stat se amestec n viaa
fa de aceast afacere? n conferina
familiilor? De ce trebuie oamenii politici
de pres, ziaritii francezi, aa cum au
s decid cum trebuie i cu cine putem
obiceiul, nu au curajul s pun ntrebri
s ne cstorim? Aceasta e o decizie
ce supr. Franois Hollande a declarat
personal i de cuplu. Dac vreau, merg
imediat c e indignat (mi aduc aminte
la biseric. Fac doar o declaraie la starea
de indignrile lui Iliescu la nceputul
civil i s-a terminat. Statul nu are drepanilor 90): cum de au ndrznit nite
tul s se amestece n treburile familiale.
ziariti s dezvluie relaia lui ascuns?
Bineneles, nu s-a scuzat. i a preferat s

nr. 179-180

Agrigoroae, prof. univ. dr. Daniel


Universitatea Petre Andrei va orCondurache, precum i preedintele
ganiza de-a lungul anului 2014 o serie
Consiliului Judeean Vaslui, Dumitru
de peste 30 de evenimente, constnd n
Buzatu, participant la evenimentele
conferine, dezbateri, lansri de carte,
de atunci ca student, alturi de fotii
proiecii de filme, expoziii i spectasi colegi Constantin Biolan i Silviu
cole legate de trecerea a 25 de ani de la
Alupei.
cderea comunismului n Romnia.
Mari, 4 martie 2014, cu ocazia mProiectul se intituleaz Dup 25 de ani.
plinirii a 37 de ani de la marea catastrof
Comunismul n Europa de Est i este cope care a reprezentat-o cutremurul din
ordonat de decanul Facultii de tiine
1977, sub coordonarea rectorului
Politice i Administrative, conf. univ. dr.
Universitii Petre Andrei din Iai,
Sorin Bocancea. Coordonatorul suitei
prof. univ. dr. Doru Tompea, a avut
de manifestri a argumentat
loc dezbaterea Gestionarea
astfel programul propus
crizelor provocate de ca
spre desfurare: Pro
tastrofe n Romnia comu
iectul nostru n
su
nist, care a debutat cu
meaz o serie de
Proiectul nostru
prelegerea
intitulat
aciuni menite s
are n vedere
Cernobl un dezastru
reuneasc opinii
contientizarea
gestionat prin manipuale specialitilor
consecinelor pe
lare, susinut de prof.
din domeniul sociouniv. dr. Alexandru
care comunismul
uman,
mrturii
Vlad Ciurea, vice
ale victimelor re
le-a avut asupra
preedintele Federaiei
gimului comunist
europenilor din
Mondiale
de Ne
uro
(deinui, emigrani
fostul lagr
chirurgie. Ulterior, parti
.a.) i alte forme de
comunist.
cipanii la dezbatere au disexprimare pe ntregul
cutat despre modul n care
parcurs al anului 2014, tocauto
ritile comuniste cutau soluii
mai n vederea contientizrii
pentru problemele cauzate de catastroconsecinelor pe care comunismul le-a
fe na
turale, precum cutremurele i
avut asupra europenilor din fostul lagr
inundaiile.
comunist. Pe parcursul lunilor februDe Ziua Femeii, n cadrul aceluiai
arie i martie, n acest cadru s-au des
proiect cu desfurare anual, a avut loc
furat mai multe conferine, fiecare
conferina naional cu tema Statutul fedintre acestea avnd drept subiect cte o
meii n Romnia comunist, coordonat
problem specific funcionrii regimu
de lect. univ. dr. Alina Hurubean.
lui comunist din Romnia.
n cadrul acesteia, au fost susinute
Lansarea oficial a proiectului anuun numr de 11 lucrri semnate de
al a avut loc duminic, 26 ianuarie 2014,
specialiti din Bucureti, Iai, Timioara
prin lansarea crii Viaa lui Ceauescu.
i Chiinu, n discuie aflndu-se cele
Fiul Poporului, coordonat de prof. univ.
dou etape prin care poate fi evideniat
dr. Lavinia Betea, urmat de proiecia
statutul femeii n perioada regimului
filmului Moartea Ceauetilor Trei
comunist: cea a politicilor de emancizile pn la Crciun, n regia lui Radu
pare, legate de perioada 1948-1965, i
Gabrea, dup scenariul jurnalistului
aceea a politicilor pronataliste agresive,
Grigore Cartianu.
desfurate n perioada 1966-1989.
n ziua de 17 februarie s-a desf
Revista de cultur Timpul este
urat dezbaterea cu tema Revolta
partener media al acestui proiect orstudenilor de la Iai din 1987, moderat
ganizat de Universitatea Petre Andrei
de prof. univ. dr. Doru Tompea, la care
din Iai.
au partici
p at prof. univ. dr. Ioan

Paris, februarie 2014

www.revistatimpul.ro

24 | 

138 de ANI

Fondat la 15 martie 1876

Sorin Cristian Semeniuc

Timpul din martie 1876


o fotografie a prezentului

pariia revistei Timpul, pe 15 martie 1876, la Bucureti, a avut loc


n vremuri tulburi ale vieii politice romneti. Organ de pres
al Partidului Conservator, formaiune aflat la guvernare,
publicaia a devenit, n scurt timp, exponent al Opoziiei,
la putere venind, din iulie 1876, adversarii liberali. Rsfoirea
primelor numere ale gazetei, tiprite acum 138 de ani, frapeaz prin
actualitatea i asemnarea abordrilor n cazul unor subiecte de interes general.
Lucrurile se separ ntr-o privin: n 1876, Timpul anuna c Articolii nepublicai se ard.

Demagogia,
controlul Justiiei,
risipa din banii publici
Pe fondul disputei cu liberalii i
al apropiatelor alegeri pentru Senat,
a publicat i apoi a comentat o adres trimis de ctre acetia
alegtorilor. Marele neajuns al documentului, identificat de autor, era acela c
mprtete cu multe alte manifestri
publice dale nstre defectul de a fi n
privina formei ncrcat cu o fraseologie lipsit de ori-ce realitate politic.
Un alt cusur: nu este un semn distinctiv al partidului naional-liberal ci este o
grmdire de proposiii generale, pe care
ori-ce partid le pte subscrie i trebue
s le subscrie. Urma un rechizitoriu
al efilor liberali, acuzai c ar clama
respectarea Constituiei i legilor, n
condiiile n care Koglniceanu a orchestrat lovirea de Stat din 2 mai 1864 (dizolvarea Adunrii Legiuitoare de ctre
Alexandru Ioan Cuza), iar I.C. Brtianu
a condus un minister al Justiiei n care
se dedeau ordine procurorilor ca s se
supun. Situaia Justiiei era presant, de
vreme ce, n alt pagin, se scria despre
disele acelor cari caut a negri Magistratura.
Din argumentaia textului nu
lipsea invocarea celebrei Afaceri
Strousberg (construirea cii ferate Roman Bucureti Vrciorova), o piatr de
moar pentru liberali i un soi de Bechtel
contemporan. n acelai registru financiar, extrem de actual sun relatarea
unui raport al unei comisii de anchet
parlamentar, care a descoperit cumpereri de materialuri fr nici o licitaie.

www.revistatimpul.ro

Iniiativa unui recensmnt al contribuabililor i evalurei imobilelor,


atribuit de Opoziie ministrului conservator I. Strat, ar fi pornit, de fapt, de la
liberalul George Cantacuzino. O disput
des reactualizat. De exemplu, n urm
cu civa ani, a avut loc o dilem violent
legat de responsabilii impozitului forfetar. Ei sau noi? Dac nu aduce voturi...

Faciunile,
tacticile de campanie
i greaua motenire
Pentru ca actualitatea s se apropie
i mai mult, foarte prezent n spaiul
public era problema unui grup dezlipit
din rndul conservatorilor (lider fiind
Vasile Boerescu), ca i influena crescut
n partid a direciunii no de la Iai
(junimitii Maiorescu, Carp, Rosetti).
Stratagemele de manipulare n campania electoral erau bine utilizate acum
138 de ani, i cu mare finee. Listele negre ale Coaliiei pentru un Parlament
Curat, niruiri ale pcatelor comise de
candidaii la alegerile parlamentare din
Romnia postcomunist, au un apropiat
precursor n serialul Cartea neagr,
publicat de
n trei ediii de
dinaintea votului de la sfritul lui martie 1876. Printre altele, textele respective
aminteau abuzurile comise de liberali
n timpul guvernrii din 1866-1871.
Temele economice dein mult spaiu
n cele patru pagini ale publicaiei, iar
subiectele pornesc de la imposibilitatea
contractrii de ctre Guvern a unor mprumuturi de pe piaa extern, motivul
fiind acela c strinii se afl n cris
financiar, pn la cumplita motenire

i mprejurrile vitregi cu cari guvernul


actual a avut s se lupte de la venirea lui,
n 1871.
O diferen fa de presa actual o
reprezint candoarea din tirile de fapt
divers. Din depeele strine, redactorii
au ales s publice o statistic
n care cei 700 000 de colari din Germania erau numrai dup culoarea ochilor
224 000 i aveau albatri, 287 000 verzi,
225 000 cprui, 400 negri, trei roii, n
timp ce unul poseda un ochi albastru,
cellalt fiind cprui. i domnioara Mary
Smith, de loc din Statele Unite, a devenit
subiect n
dup ce se pare
c fruntea i-a fost atins cu buzele de
un florar n magazinul cruia intrase.
Agresorul, Petee Malon, a fost amendat de autoriti cu 200 de dolari, dar femeia i-a intentat un proces civil, cernd
daune de 5 000 de dolari.
Pe 17 martie 1876, pagina 4 a ziarului
era dedicat, n mare parte, unui subiect
care avea titlul Un plagiat n literatura
bisericeasc. Un anume N. Niulescu
era acuzat c al su Compendiu de istoria Bisericii ar fi fost, de fapt, o traducere
ad literam a unei cri scrise de teologul german Johann Heinrich Kurtz.
Tot pe 17 martie, dar n 2014, unul dintre subiectele zilei din presa romneasc
este pronunarea celei mai nalte instane
din Romnia ntr-un caz n care un mare
demnitar, urma al lui Niulescu, este
suspectat de plagiat.

La vremuri noi,
Timpuri noi

e-a lungul vremii, Timpul


i-a ntrerupt de mai multe ori
activitatea. Pauza cea mai lung
s-a nregistrat n timpul regimului
comunist, renaterea avnd loc la Iai,
n 1990, sub forma unui sptmnal
de cultur i politic. Notorietatea
i constana n spaiul publicistic
romnesc de dup 1989 au fost ns
dobndite ncepnd cu 1993, an n
care Liviu Antonesei a preluat friele
revistei. Avea s o conduc timp de 20
de ani. Una dintre cele mai apreciate
publicaii culturale romneti, cu o
echip redutabil de colaboratori, att
din ar, ct i din strintate, Timpul
nu s-a dezminit nici n prezent, fiind
pe punctul s dispar de cteva ori
din cauza lipsei resurselor financiare.
ncpnarea lui Antonesei a avut
rezultat supravieuirea publicaiei i,
n plus, impunerea unui statut nalt
pe piaa revistelor culturale. Din 2013,
Timpul nregistreaz un alt nceput,
n condiiile fireti: valoare i respect
pentru cititori.

Resurse bibliografice
Mihai Eminescu, Opere. Publicistic: 1 noiembrie 1887 15 februarie 1880, vol. X,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1989.
Arhiva Periodice a Bibliotecii Centrale Universitare Mihai Eminescu din Iai,
, martie-aprilie 1876.

februarie-martie 2014

S-ar putea să vă placă și