En la lectura se realiza un anlisis detallado del desarrollo del pensamiento y tratamiento
teolgico en cuanto a la misin de la Iglesia con los migrantes, entendindola como extensin del amor de Dios revelado en Jesucristo hacia los emigrantes. La misin con los migrantes es relativamente reciente, a esto se suma que haba un pobre desarrollo en la comprensin teolgica de la misma, hecho que cambi con la Encclica Redemptoris misio, donde ya se habla de la misin con los migrantes, colocndolo como un nuevo fenmeno a ser abordado por la Iglesia. Ya desde el Concilio Vaticano II se haba subrayado que la Iglesia es misionera. Bosch seala un cambio de paradigma en la comprensin de la misin que define como post-moderno o ecumnico. La misin se entiende como misin de Dios a la cual todos los cristianos estamos invitados a participar, esta misin tiene su origen en la Trinidad. La misin y la presencia de Dios en el mundo suponen un doble reconocimiento y una doble gratitud. El primer reconocimiento concierne la extraeza de la misin. La misin no nos pertenece, nos viene por gracia de Dios; segundo, lo que constituye la Iglesia es la misin, ella antecede a la Iglesia y es su misma razn de ser; tercero, la Iglesia es sacramento del Reino de Dios; cuarto cada cristiano por el bautismo, est llamado a ser misionero; quinto, la misin se realiza mediante la predicacin, el servicio, el testimonio del Reino de Dios. La reflexin reciente sobre la misin, seala que se debe de hablar ya de misin inter gentes, aprendiendo de ellos, su cultura, tradiciones, etc (misin invertida); se entiende a las migraciones como la misin que ha venido a nosotros. Las migraciones han ejercido una gran influencia en el desarrollo de las misiones, desde las pocas patriarcales, pasando por las invasiones brbaras, expansiones romanas, llegando a las migraciones modernas fruto de la revolucin industrial, todas ellas, con sus sombras, contribuyeron a la expansin del cristianismo. A raz de estas migraciones nuevos modelos de iglesia estn naciendo en Estados Unidos, Europa, revitalizando las Iglesias locales y siendo ellos mismos, protagonistas de la misin, integrndose en las redes de migrantes. En la misin, Dios se acerca al mundo como extranjero, debe ser entendida como acto de gratitud por el amor recibido y debe ser compartido. En este contexto, la Iglesia redescubre a Jess como extranjero, que se mueve en la marginalidad, ya que la migracin se realiza en esos confines, es como un salir de nosotros mismos, de nuestras comodidades, para encontrarnos con el otro en las fronteras, lugares cerrados, pero que nos invitan a la creatividad del anuncio del Evangelio en esas condiciones. El fenmeno de las migraciones recuerda al creyente su identidad: no ser extranjero, sino conciudadanos, tambin facultan a la Iglesia a vivir de manera ms plena su sentido de catolicidad frente al otro, aportan el elemento intercultural como en las primeras comunidades. Son importantes tener en cuenta los elementos de hospitalidad, acogida, compasin, servicio, curacin, reconciliacin y compromiso con la justicia al momento de la misin con migrantes.