Titulo preliminar

Piedras en el zapato de la psicologia comunitaria a 26 aos

de la
institucionalizacin:Inercias, vacios, exclusiones y desbandes prefigurativos desde la
sistematizacin de experiencias.
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Esta reflexin pretende , en primer trmino, visualizar el campo de la psicologia

comunitaria nacional en el marco de un eje discontinuo que va desde la
institucionalidad del Estado, o polo proximal (mbito extensamente documentado
por la Psicologia comunitaria acadmica nacional) hacia un polo distal constituido
por las expresiones organizacionales emergentes y dispersas en el sentido de
desarticuladas
que actan en el campo y lgica practica de los nuevos
movimientos sociales y territoriales en Chile- lo que Salazar ha denominado
cultura social. De lo que se trata es que dentro de dicha discontinuidad- sin
abandonar el terreno de la poltica pblica en donde hay mucho que disputar desde
abajo y desde dentro del estado- ampliar las posibilidades de la accin de la
Psicologia comunitaria en el Chile contemporneo hacia una visin de sujetos y
procesos colectivos.
Desde la dcada de los 90 en Chile la investigacin en psicologa comunitaria ha
estado enfocada en problematizar prcticas de intervencin psicosocial
desplegadas desde el Estado a partir de lo que se dio en llamar la nueva
estrategia social de integracin al desarrollo marco programtico que concibi el
desarrollo social como superacin de pobreza y /o abordaje de problemas
psicosociales . En este escenario han tenido lugar procesos de produccin y
circulacin apropiacin del saber casi exclusivamente dentro de esfera o campo
estatal/ acadmico. El conocimiento producido desde aquellos aos ha estado
alimentando las concentraciones de saber/poder acadmico /Estatal en aquellas
esferas mediante de publicaciones acadmico/estatales, ajenas al contexto de su
produccin . Necesitamos ir de lo cualitativo al contro, participativo del entorno
Este antecedente emprico ha sido denominado institucionalizacin de la
psicologia comunitaria, y que nosotros llamamos docilizacin en trminos
foucultinanos. La institucionalizacin es un hecho en cierto grado naturalizado
tambin, o sea hay pega [nos preguntamos eso s, si de calidad , con contrato, con
derecho a enfermarse y sobre todo a disentir]. En este marco analitico la
insatisfaccin que nos surge es que en trminos generales la produccin acadmica
ha puesto su foco o tal vez ha se ha constituido en una suerte de crnica de la
institucionalizacin de la psicologa comunitaria en relacin al Estado y su oferta
programtica. Los resultados son particularmente relevantes en tanto que
diagnstico del espritu de poca de la psicologa comunitaria en la sociedad pos
pinochetista , caracterizada en trminos de Garreton por una mixtura entre un
neoliberalismo corregido y un progresismo limitado
Pero la insatisfaccin con la psicologa comunitaria estndar es su hasta ahora poco
visible vinculacin con las practicas mismas y con esto no nos referimos a teorizar
o estudiar practicas sino a fortalecerlas en la direccin del sentido poltico de la
disciplina. Practicas desde, sin y contra el estado. Es decir que se mueven desde un
eje discontinuo que va desde lo que llamamos el eje proximal institucional al eje

distal territorial ligado transformacin social; desde del estado hacia el territorio,
des la dependencia hacia la autonoma , desde instituciones publicas / grupos
autnomos; desde categoras estadsticas de usuarios hacia sujetos polticos con
capacidad de incidencia, desde una psicologa de procesos individuales
( vulberabilidad) hacia una psicologa de procesos colectivos ( control participativo
del entorno). La evidencia da cuenta que la psicologa comunitaria acadmica ha
invertido desde el 90 en adelante sus esfuerzos en el eje proximal . Sostenemos que
nos encontramos en el plano socipolitico dentro de una estructura de oportunidad
poltica ( Tarrow) diferente a la de los 90 y que urge ampliar el espectro de lo
posible hacia los espacios distales de lo poltico
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Por su parte, una de las finalidades de la Sistematizacin de experiencias es la

incorporacin de estos conocimientos a las prcticas para continuar el trabajo de
transformacin social. La Sistematizacin permite dar cuenta de experiencias de
intervencin producidas en terreno por equipos de trabajo que desarrollan su labor
en el marco de la implementacin de polticas sociales y pblicas desarrolladas por
el Gobierno de Chile. Los equipos (grupo) producen o elaboran diversas
respuestas, maniobras o tcticas respecto de las tensiones , nudos crticos, fisuras
que surgen a partir de su labor y de la nocin de problema que nace desde la
Polticas Sociales vigentes ( valnosur). En la sistematizacin de experiencias en
tanto que perspectiva de investigacin inscrita en claves dialcticas o criticas en la
taxomonia de Ibaez y Guba y Lincon, el saber adquiere connotacin polticopractica (negociacin, conflicto, alianza, resistencia) para que equipos de trabajo
investigados validen y confronten desde la contingencia situacionalmente
elaborada en espacios locales descentralizados, a la verticalidad del poder de la
poltica pblica central. Asociada a estas concepciones e encuentra lo que Burton y
Kagan (2003a) desde claves gramscianas denominan espacios de Desafo o
Prefigurativos ; iniciativas difusas, desplegadas por los profesionales en
momentos especficos de la accin que buscan distanciarse de las pautas generales
de la planificacin, en los que se desarrollan procesos de tendencia creativa,
exploratoria y radical, opuestos a la racionalidad conservadora [la poltica, lo
instituido, pensamiento mayoritario, desde el estado, etc]

Desafos para una Psicologa comunitaria en el nuevo contexto histrico

El presente trabajo argumenta en favor de la reapertura de la psicologa
comunitaria hacia espacios de trabajo con grupos que se sitan fuera del mbito de
actuacin de la accin social publica tradicional, el cual sin embargo sigue siendo
un valioso espacio de trabajo , insercin y desarrollo profesional para psiclogos
jvenes con inspiracin comunitaria. Hay sin duda dentro de la lgica misma de la
poltica pblica notables expresiones de intervencin de base comunitaria, vale
decir participativas, orientadas desde la perspectiva de la base social , desde un
enfoque de derechos ( vg PNSP,+ Territorio). Diversos autores ( Minoletti,
Sharager) han documentado que uno de los factores que explicaran el dficit en
cuanto a prcticas de las y los profesionales en cuanto enfoque comunitario dentro

de polticas que explcitamente declaran aquella vocacin como por ejemplo el

PNSMP, se debera a una brecha entre formacin(pregrado) e insercin profesional.

En pregrado es posible conectar por la va de los propios estudiantes con

experiencias organizacionales y /o grupales de nuevo cuo altamente diversas en
su formas de expresin y repertorio ideolgico. Esto permitira reconectar a la
Psicologia comunitaria y el mundo estudiantil con los espacios en donde se estn
produciendo aparentemente de manera soterrada o ignoradas desde el punto de vista
de las polticas pblicas convencionales, transformaciones sociopolticas y
socioculturales.

La Psicologia comunitaria acadmica estndar ha construido su debate interno en

referencia al marco estructurante del complejo o entramado: problemas socialespolticas publicas-cambio social planificado- prcticas. El diagnostico bsico
arroja , entre otros, institucionalizacin y cambio de sujeto (de sujeto social/poltico
a categora estadstica).
El trasfondo sociopoltico de los anlisis e investigaciones esta dado por la opcin
de desarrollo nacional neoliberalismo corregido, progresismo limitado- o
separacin epistemolgica ( Palma) - vale decir lo social por un lado y lo econmico
por el otro vg Reforma educacional.
Frente a esta situacin, existen posiciones heterogneas respecto de la ubicacin
especifica de la comunitaria en ese espacio , tanto en el mbito acadmico como en
profesional, el de las practicas

En este caso las prcticas han sido analizadas con marcos tericos de la psicologia
social posmoderna (o colonial). Poda decirse que- cita de articulo no
publicado.

Esta diatriba acadmica es correlato o crnica de un hecho histrico de facto

derivado de la ruptura poltica con la dictadura, a saber, que desde la creacin de la
nueva estrategia de desarrollo por parte de los gobiernos democrticos en la
dcada 90 la psicologia comunitaria nacional comienza su progresiva
institucionalizacin que bajo el llamado enfoque psicosocial ha amplificado la
insercin de profesionales- no exclusivamente- de la psicologa en la ejecucin
tercerizado, laboralmente precaria ( Castel, Bauman) de polticas publicas y
sociales con nfasis en la vulnerabilidad de los sujetos excluyendo las dimensiones
estructurales asociadas a la socio gnesis y reproduccin de la vulnerabilidad

Sin embargo , diverso estudios sobre todo cualitativos pero fundamentalmente de

sistematizacin de experiencias, han dado cuenta que a pesar del autodiagnostico o
discurso acadmico respecto de la institucionalizacin en la relacin pp y pc
existen numerosos espacios, intersticios en donde los equipos desarrollan practicas

de orientacin comunitaria transformadoras o sea de carcter colectivo, expansivo o

territorial ms ligado al eje distal de una psicologia de procesos colectivos de
articulacin de actores Vg Monte Patria , a pesar de la pesada estructura
administrativa y poltica de las polticas sociales- que no son no polticas ni son
sociales-

Con todo podra decirse que todo lo anterior tanto el debate terico , la
investigacin acadmica y la sistematizacin de practicas ha generado y acumulado
conocimiento particularmente relevante dada por cuanto intenta reflexionar desde
el eje proximal ( o desde el Estado) sobre la situacin de la gran cantidad de
trabajador@s situad@s en la interfaz poltica social /problemas sociales /
stakeholders , si bien ha dejado un cierto vaco con respecto de la diversidad de
sujetos y formas de organizacin social emergente ubicadas dentro de lo que hemos
llamado el eje distal ( sin, contra ) del estado y sus polticas asociadas a fuerzas
contrarias a la reproduccin del modo imperante de vida que bien documentado
esta, pone la participacin en el consumo ( la tesis de garcia canclini en
consumidores y ciudadanos).

En el eje distal se estn produciendo expresiones organizacionales alternativas, que

corren de paralelo o contrarias a la accin estatal y el mercado. Lo que Salazar
llama cultura social, nuevas expresiones organizacionales, como expresin de
nuevos movimientos sociales. En este marco se hace necesaria la apertura de la
psicologa comunitaria, o reapertura en su trabajo con estas emergencias nuevas
(gneros, indgenas, territoriales que ya no responden nicamente a indignaciones
del tipo movimiento obrero).
En este contexto de emergencia y desbordes posibles se encuentran actualmente
desarrollos que son de particular relevancia como fundamento conceptual critico de
las practicas que se despliegan en el amplio espectro ( eje institucional o desde
dentro del estado para transformarlo al eje distal, sin/ contra el estado) de la accin
de la psicologia comunitaria. Es el caso de lo que se est dando en llamar giro
espacial ( con el enfoque territorial como tendencia desfocalizadora) y el giro
decolonial, las alternativas al desarrollo ( De souza Santos) , el posdesarollo
( Escobar) , estas ultimas ligadas a la sistematizacin , fortalicikmiento y teorizacin
de practicas econmicas ancladas en valores no-capitalista como la solidaridad, la
horizaontalidad, la igualdad, el cooperativismo, etc. ( De souza). mbitos como lo
rural y la psisoc del d rua,
Cuales son entonces las herramientas necesarias para la mencionada
articulacin/actuacin? Orientadas en las claves de nuestra contingencia especfica,
son las estrategias, enfoques y herramientas ligadas al fortalecimiento de
organizaciones tales como IAP, la socio praxis, las redes sociales, la autogestin y la
sistematizacin de experiencias. La imagen o sentido de lo que aqu se plantea es
plegar, acoplar la accin comunitaria a las fuerzas que disputan el sentido o
direccin del Chile actual.

Finalmente en el escenario a lo menos en el de la discusin comentada habra que

reconocer que la psicologia comunitaria chilena es un campo en expansin con

expresiones aparentemente contradictorias. Como siempre el nuevo saber refiere a

la metfora del Bho de minerva|
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El enfoque y fundamentacin de la sistematizacin permite plantearnos la siguiente

pregunta , a propsito de la idea justicia epistmica formulada por freire y fals
borda, que retomada en la sexta conferencia de comuniatria en Durban pone una
pregunta weberiana en la axiomatica de lo que se da en llamar psicologia
comunitaria, cul es el saber legtimo en nuestro campo? O bien cmo hacer que
el conocimiento producido mediante la investigacin acadmica tradicional lo que
llamamos psicologa acadmica estndar- pueda dialogar con las prcticas que es el
lugar en donde el saber reside , en un sentido de transformacin social? .

Como fuera sealado en la mesa final del congreso en Sudfrica por Maldonado
Torre, la pregunta gira en torno a cmo indisciplinar la disciplina en contextos de
disciplinamiento burocratico universitario ( indocilizarla dado su avanzado
estado de docilizacion o en trminos de Krause institucionalizacin), cuestin
que desde nuestra perspectiva no implica un abandono de las referencias a la
porfesionalidad sino que una apertura por ejemplo a los giros que se estn
produciendo en ciencias sociales, ( giro espacial, giro decolonial, la subjetividad
encarnada) las artes y la dramaturgia en su mixtura con el trabajo comunitario
( teatro del oprimido, teatro foro.

Adicionalmente, en clave del mismo Maldonado : cmo rompemos la distancia

ideolgica, o falsa dicotoma, entre el llamado mundo acadmico- y el mundo de las
practicas?. Debemos problematizar los axiomas sobre los cuales se sostiene esta
arbitraria divisin social del trabajo disciplinario, que establece jerarquas
naturalizando desigualdades entre pares dentro de un mismo campo de accin. Los
y las acadmicas y los y las profesionales / tcnicos .Al respecto una cita de Singly
dentro del libro
Para qu sirve la sociologa ( Lahire, 2004) [ parta que sirve la psicologia
comunitaria] Destacamos las siguientes citas por Singly : Bernard Lahire cuando
asume la direccin de la revista Critiques sociales , declara que esa revista es
cientficamente y socialmente til . La sociologa sera doblemente til
Bourdieu , a propsito del mercado de bienes simblicos distingue entre estos dos
polos: la produccin restringida, donde el modo de reconocimiento y la acumulacin
de capitales depende del reconocimiento de los pares ( isi, scopus, scielo, magisters,
diplomas lo cientficamente til- ) y; la reproduccin ampliada, en la cual la
validacin proviene del pblico, de instancias no cientficas, de otros textos y
practicas cuyo valor cientfico es menor, aunque estn escritos o practicados por
sujetos que provienen del mismo campo lo socialmente til-. En ltima instancia
estas categoras provienen o son utilizadas por quienes reivindican la ciencia para
desvalorizar el trabajo de otros
o Asistimos hace algn tiempo a una serie de giros algunos mas recientes
que otros y que se han hibridado con la psicologa comunitaria

giro lingstico : cuya expresin en nuestra disciplina est

representada socio construccionismo
giro decolonial: que tiene que ver , entre otras, con fundamentacin
etcio poltica en psicologa comunitaria ( Freire ocupa un lugar
relevante en el libro pedagogas de coloniales)
Giro espacial : que posibilitan la apertura hacia la geografa humana
y la arquitectura : enfoque territorial ( segregacin residencial,
guettos, desarrollo territorial ( desfocalizacion) programa Ms regin
Fosis.
o en la medida que estos viejos y nuevos desarrollos no se inserten en las
practicas de transformacin no nos sirven de mucho, harto ya se ha escrito
sobre la transformacin social, sobre todo pensando por la tendencia que
tienen estos movimientos acadmicos crticos al interior de la psicologia
-paradojalmente- a institucionalizarse ( esto es paradigmtico en el caso del
socioconstruccionismo , aproximacin que nos proclama la urgencia de la
transformacin social, en tanto perspectiva posmoderna crtica de lo
establecido/ naturalizado/ escencializado en las instituciones sobre todo en
universidades pblicas y que a contrario sensu termin por establecerse en
aqullas por medio de lgicas del capital social . Es ms , es bastante
notable y notorio que los espacios de poder en los departamentos de
psicologia social en chile estn casi eclusivamente ocupados por
acadmicos formados en las llamadas escuelas psicolgico criticas ancladas
en Espaa

o A lo menos en chile la sobre tematizada transformacin social ha sido

entendida como la generacion papers- tal vez porque la impronta
posmoderna se cuela y desagua a engrosar los terminales del capitalismo
acadmico global en clave Thompson Reuters. En este escenario algunos de
nosotros observamos con cierto descontento la distancia del microcosmos
acadmico nacional basado en la legitimidad por acumulacin de capital
simbolico ligado a la la produccin de artculos- o el peso aplastante de la
mxima papers y mas papers- respecto del mundo de las practicas en
donde la legitimidad de las acciones no reside en los ttulos nobiliarios o
capital cultural institucional asociados a grados acadmicos sino en
cuestiones relativas al respeto de las alteridades comunitarias en los
espacios vis a vis de la practicas sociales. Al menos en Chile
Mas y mas papers y mas y mas comptencias