1979-1984 Movida Barranquina

1984-1992 Movida Subterrnea

Desde 1983 Derechos Humanos

Desde 1997 Arte Crtico

MOVIDA BARRANQUINA (MB)
Grupo Parntesis, 1979.
Festival Contacta, julio 1979.
Taller Huayco E.P.S., 1979-1981.
Propuestas II AVA (Artistas
Visuales Asociados), 1981-1983.
Colectiva Otros, digo, 1984.

Otras propuestas:
Arte Correo 1981-1984
Teora Social del Arte, 1981
Contexto

El ocaso de la oligarqua por las

reformas -truncas- llevadas adelante por
el gobierno militar en su etapa
velazquista, el regreso a la democracia
parlamentaria, la cruda violencia poltica
y la respuesta represiva desde el estado,
el desborde popular, el fracaso del
populismo, son algunos de los hechos
ms saltantes que influyeron y marcaron
nuestra generacin.
Documento de Juventud del M.A.S., 1989
EN LOS 60S HABA ELECTRICIDAD EN EL AMBIENTE
1972
Contracultura / Comix Underground

Martin Luther King,

Asesinado 4 / 4 / 1968 Che Guevara
(en la selva boliviana)

Mxico 1968, Napalm

Ciudad Universitaria 1972

Revolucin Vietnam 1966

Cultural China IX Bienal de
Sao Paulo 1967
Happening
 LA
CONTRACULTURA
EJERCI UNA
PODEROSA
INFLUENCIA EN LA
IMAGINACIN EN
UN SECTOR DE
LOS CREADORES
LIMEOS.
 EL HAPPENING, PROPUESTA CREATIVA QUE RET LOS LMITES
INSTITUCIONALES DEL ARTE, FUE UNO DE LOS REFERENTES DEL
EXPERIMENTALISMO CREATIVO DE LA MB.

La funcin del arte en relacin

con la sociedad resulta clara:
expresar a cualquier precio lo que
se oculta tras el muro. El artista
debe afrontar y frustrar el control
que, inclusive en las sociedades
llamadas democrticas castiga
duramente de manera totalitaria,
policial, exacta.
El Happening, Jean-Jaques Lebel, 1967
Contexto

Tilsa Tsuchiya,
Tristn e Isolda,
1974-1975

Renovado conservadurismo del

arte de galeras luego de la
euforia vanguardista de la dcada
del sesenta.
 Habitualmente la caricatura poltica representaba al presidente
Belande gobernando desde una nube.
Contexto

Nano
Monos y Monadas, 9/1982
 EL DISTRITO DE

COMO ESPACIO DE ENCUENTRO

DE ARTISTAS COMPROMETIDOS.
Local del Taller Huayco, frente al Parque Municipal de
Barranco, donde actualmente es el local de La Estacin

Vivencia artstica creativa como celebracin

colectiva, vitalista; la construccin desde la
creatividad artstica de la utopa. Buscando
vincular el arte al proyecto socialista (desde la
nueva izquierda o el trostkismo), para
inscribirse dentro del proceso de
transformacin social.
Fernando Bedoya, Lucy Angulo, Cuco Morales, Charo Noriega, Juan Javier Salazar.
 GRUPO PARNTESIS, 1979
CONTEXTO
LA ESCUELA NACIONAL DE BELLAS ARTES TOMADA POR
LOS ESTUDIANTES (1977) Y EL VIOLENTO DESALOJO POR
LA REPRESIN MILITAR.

La experiencia artstica sobrepasa al exponer

en galeras, pues un artista tiene la necesidad
de participar activamente con su arte
Entrevista al grupo Parntesis en Mujer, edicin
N 37, 1979.
El grupo Parntesis surge hasta cierto punto
como alternativa al sistema oficial de formacin
artstica de la Escuela de Bellas Artes.
F. Mariotti
 PROYECTO ME(CENAS)

No Queremos un
mecenas que nos
mantenga. Sera un
Serie de
sucesivos absurdo eso. Lo que
avisos necesitamos es alguien
publicados que nos permita
en El
Comercio. trabajar y poner en
prctica algunos
proyectos como el
Centro de Arte y
Comunicacin.
Fernando Bedoya,
La Prensa 4/4/79

El Comercio 10-3-79
 EL DERECHO A LA
INVESTIGACIN ESTTICA
En el Per el artista no tiene
ms remedio que circular entre
galeras y circunscribirse a la
produccin de lo que stas
exhiben y prefieren, o sea las
expresiones plsticas ms
tradicionales: pintura y
escultura, una pintura para
colgar en las paredes y una
escultura funeraria.
J. J. Salazar, La Prensa 4-4-79
EL DERECHO A LA INVESTIGACIN ESTTICA

Desde el pedido de Juan Javier Salazar en

1979 -hacer posible la investigacin
esttica-, las circunstancias que impiden la
innovacin artstica hasta el presente -la
desactualizada Educacin Artstica, la
conservadora gestin cultural, los elitistas
espacios de difusin de la creacin artstica
o la casi inexistente Teora del Arte-,
bsicamente, se han mantenido iguales.
Volante del Festival CONTACTA organizado por el grupo PARNTESIS
 JULIO, 1979
Influencia del velazquismo

MANIFIESTO CONTACTA
Afiche diseado por Eliseo Guzmn

ARTE TOTAL : crtica de la

artificial separacin arte
culto / arte popular
Poltica cultural democrtica
Optimismo frente a las
posibilidades abiertas por
las nuevas tecnologas
Festival Contacta 79, Parque Municipal Barranco, 27 al 30 de julio de 1979
 CACALCOL, ELIXIR DE LA JUVENTUD
Heces empaquetadas en bolsas de plstico

Obra de Pancho Mariotti exhibida en Contacta

TALLER HUAYCO E.P.S.
1979 - 1981
Carpeta de grabados
en fotoserigrafa
(diciembre 1979),
tcnica novedosa
para la expresin
artstica.
Se imprimi para
cubrir costos de
implementacin
Yan
inicial delKen Po,1979
taller.
Fernando Bedoya
Yan Ken Po; Fernando Bedoya
TALLER HUAYCO E.P.S.
arte al paso
 Todo artista latinoamericano con conciencia
revolucionaria debe contribuir al rescate y a la
formacin de valores nuestros, para configurar un
arte que sea patrimonio del pueblo y expresin
genuina de nuestra Amrica.
Llamamiento a los Artistas Plsticos Latinoamericanos,
Casa de las Amricas, la Habana, Cuba 1972

Queremos expresar los verdaderos contenidos que

debe tener la plstica salidos de las masas, de las
experiencias cotidianas y del quehacer colectivo.
Queremos llegar a la masa, obtener de ella
experiencias y participar con ellas en la bsqueda de
autnticas formas culturales propias.
Pancho Mariotti
Entrevista en Diario Expreso 26-5-80
 La Teora Social del Arte
tuvo importante
Taller Huayco, presencia a travs de
Exposicin diversas publicaciones
Arte al Paso, en la primera mitad de
Galera Forum (1980) Taller Huayco los 80.
Salchipapas (1980)

En el proyecto no objetual del Taller Huayco -"Arte al Paso"

(1980-1981)- la Nueva Lima, la capital trasformada por la
migracin andina, aparece por primera vez en el arte peruano.
Este taller fue parte de una ola de expresiones artsticas
comprometidas (1979-1985), nucleadas principalmente
alrededor del distrito de Barranco. En las artes plsticas de
este periodo el agotamiento del impulso poltico, hacia el ao
1984, se da junto al declive de la izquierda socialista. La obra
conceptual y grfica del taller "Huayco pasa a ser uno de los
puntos de partida de las expresiones plsticas contestatarias Las revistas Hueso Hmero
y U-tpicos, as como los
de agudo sentido tico -el arte de la basura de los Bestias- diarios El Observador, la
que formaron parte de la Movida Subterrnea (1984-86). Luego Repblica y el Diario de
Marka (con su semanario El
de la experiencia Bestiarios se forma el Taller NN, que define Caballo Rojo) cubren
hacia 1987 su vocacin por el diseo grfico, desarrollando ampliamente y con
diversidad de ensayos este
una corta pero coherente y valiosa trayectoria. ciclo artstico.
Pancho Mariotti tena la virtud de resumir en su
personalidad serenidad, inteligencia y voluntad de
construir. Talentoso en sus posibilidades creativas
dentro de los mrgenes artsticos convencionales
haba decidido-preferido la audacia experimental
(esculturas para espacios pblicos realizadas con
estructuras industriales recicladas interactivas con
orientacin ecolgica) y el compromiso poltico. Su
experiencia y conocimiento -haba participado en la
Documenta de Kassel en 1968 y en SINAMOS del
Cusco durante el periodo velazquista, conocedor de
las versiones previas de los Festivales Contacta e
Inkarri- lo convirtieron en el articulador del
inquieto, progresista y extremadamente creativo
grupo de jvenes artistas.
Arte al Paso en Forum (1980).

Pancho Mariotti

4 Cilindros
Carpeta 1979
 Exhibicin de afiches en la Colmena, 1980

ARTE AL PASO

...se da la exposicin, el intento de venta, de

presentacin de estos afiches en la avenida
Colmena, en las inmediaciones del Parque
Universitario, para confrontar este tipo de
propuestas estticas con la propuestas
estticas con la que se ve confrontada el
poblador urbano a diario, que son los afiches de
Bruce Lee, del Che Guevara, en fin, los artistas
de cine.
Pancho Mariotti
Mara Luy
Charo Noriega
 Encuesta Arte al Paso (1980):
Investigacin de preferencias estticas
populares, valores y gustos.

Hay un reconocimiento de que si se pretende

efectivamente, honestamente, ir hacia ese pblico
urbano, hacia este pblico cholo, entonces se debe
desarrollar primero un lenguaje ms consecuente,
ms honesto, para lo cual reconocemos nuestras
limitaciones de formacin burguesa, nuestras
limitaciones de cdigos visuales y por lo tanto nos
proponemos hacer un trabajo de investigacin sobre
gustos, sobre consumo de imgenes a nivel de ese
pblico que nos hemos decidido para nosotros, como
el pblico para el cual pensamos producir nuestro
trabajo.
TALLER HUAYCO
1980
 LA NUEVA LIMA EN EL ARTE
Diciembre 1980, Km. 54 Panamericana Sur
Taller Huayco en
Pedro de Osma,
Frente al Parque
Municipal de Barranco,
1980

Vista desde la carretera

COLOCACIN DE LA ALFOMBRA DE LATAS VACAS DE LECHE EVAPORADA CON EL

ROSTRO DE SARITA COLONIA PINTADO CON ESMALTE SINTTICO.
La Nueva Lima, transformada por la migracin andina aparece en el arte

Taller Huayco, Sarita Colonia, 1980

El rostro de SARITA COLONIA pintada sobre latas de leche evaporada vacas,

colocadas en la Panamericana Sur, expresa la consolidacin de una tendencia del
arte limeo: la calle y su vida cotidiana modelada por lo popular masivo
EMPRENDEDOR
CULTURA
COMBI

TRADICIN Y
MODERNIDAD

CONTEXTO

SOCIEDAD
EXCLUYENTE
 FOTOSERIGRAFA
Sticker
El Taller Huayco
aporta una nueva
tecnologa -la
fotoserigrafa- que
permiti el uso de 2003
fotografa en el
trabajo artstico.
Aporte innovador
que subvierte el La Exposicin
arraigado Mesa de Luz
conservadurismo permiti apreciar
pre-fotogrfico que el rol innovador
sobrevalora la de la tcnica de la
ejecucin manual en serigrafa en el
la creacin artstica. Taller Huayco arte peruano
1980 contemporneo.
Juan Javier Salazar
Serigrafa
1979
80s
El Taller Huayco inici una tendencia en el arte
limeo vigente hasta la actualidad.

Ejemplo de lo
popular
urbano local
como punto
de partida de
la creatividad
artstica es la
muestra...

ARTE PIRATA, Exposicin No Retornable, 11 / 2003.

 Propuestas II, 1981
P.II logr reunir un
conjunto de obras plural
y significativa que
expresaba una voluntad
artstica experimental
que comenzaba a
sealar debilidades y
limitaciones: la lenta y
progresiva prdida del
rigor conceptual.

Exposicin colectiva de Artes Visuales en el Museo de

Arte Italiano
Tras el intento de integracin de las artes
visuales, hay otro supuesto terico que es
necesario remarcar, incluso hasta la saciedad: la
necesidad de desterrar de una vez por todas, la
absurda dicotoma entre artes mayores y artes
menores a nivel visual. Entre el pintor
decimonnico exorcizando los demonios de la
creacin y el artesano grfico produciendo objetos
culturales seriados.
Hugo Salazar De Alczar
 Nana de la Fuente,
Lucy Angulo,
Charo Luza.

El Observador 10/11/81

El grupo organizador de P.II estuvo conformado por

Ana Mara Nana de la Fuente, principal y tenaz
impulsora; Lucy Angulo, Charo Luza, Herbert
Rodrguez, Cuco Morales, Jeaninne Ferrand, entre
otros.
Abrir el debate sobre:

La ausencia de apoyo del estado a las actividades

culturales,

El condicionamiento comercial sobre la labor

creativa,

La necesidad de un espacio de encuentro,

capacitacin y difusin autogestionaria.
Queremos integrar adems
de las tradicionales artes
plsticas como la pintura o la
escultura, otras como el cine,
la fotografa, el audiovisual,
como tambin el dibujo y el
grabado para establecer as
un dilogo y un intercambio de
experiencias que nos puedan
conducir a ms complejos y
mejores resultados....
Nana de la Fuente, Boletn
AVA N 0
 En la foto: Cuco, Nana,
Herbert junto a Alicia
Cabieses
Los
organizadores
de AVA Realizaron una carpeta de
realizaron grabados en serigrafa y una
trabajos exposicin colectiva en la
grupales en la Alianza Francesa
Casa Solari
( el Mochileros
de ahora).
 CARPETA DE GRABADOS DE AVA

Jeaninne Ferrand C. Morales H. Rodrguez

N. de la Fuente

C. Capriata
L. Angulo
Cinthia Capriata
Lucy Angulo
Nana de la Fuente
Cuco Morales
Herbert Rodrguez
 1984
DECLIVE DEL
COMPROMISO SOCIAL
QUE COINCIDE CON LA
AUTODERROTA DE LA
IZQUIERDA.
DETERIORO DE LA UTOPA SOCIALISTA
COMO MITO MOVILIZADOR
La crisis poltica se deba no solo a los
fracasos del socialismo real sino a las
limitaciones de las metodologas marxista-
leninistas ciegas a nuevos referentes sociales.
Renovar el mito socialista: construir un
discurso poltico ms contemporneo y menos
desubicado con su entorno histrico, llevar la
poltica revolucionaria a lo que Gramsci
llamaba la sociedad civil, para aproximarse
sin prejuicios occidentales al universo cultural
del pueblo.
Los Desafos de la Unidad Mariateguista Alvar Mayor (seudnimo
de O. Malca). La Repblica, 1984
Otrosi, digo (1984,
Museo de Arte Italiano)
colectiva organizada por
un grupo de artistas
con presencia de
novsimas generaciones-
luego del intento fallido
de ganar las elecciones
para la junta directiva de
la ASPAP (Asociacin
Peruana de Artistas Colectiva
Plsticos)
Fue el ltimo evento de Otrosi, digo
aliento colectivista en la
primera mitad de la Museo de Arte Italiano
dcada del 80. Marzo,1984
 Relacin econmica concertada entre galeras y
artistas.
Asesora legal para los asociados y elaborar una
ley de exoneracin de impuestos a los materiales
de uso artstico.
Establecer una relacin con instituciones de
difusin y promocin cultural (I.N.C., Embajadas,
UNESCO).
Vincular la cultura con toda la poblacin.
Promover programa de actividades culturales
Borrador De pro-fondos adems de Tienda de materiales
Plataforma Para artsticos, Cafetera, Biblioteca e informacin
sobre becas para los asociados y pblico en
Una Renovacin general.
De La A.S.P.A.P. Promover el intercambio cultural con provincias.
5 / 1 / 1984 Apoyar la formacin del Museo de Arte
Contemporneo...
 Intento de copar la ltima iniciativa
ASPAP y colectivista gestada
dentro del mbito
Colectiva barranquino.
Otrosi, digo

Participaron artistas que haban sido

protagonistas de la movida barranquina como A.
Williams, Charo Noriega y Kike Polanco;
nuevas generaciones como Chalo Guevara,
Chacho Guerra, Guti Sarria, Martha
Cisneros, Patricia Arnillas, Bernardo Barreto,
Jorge Izquierdo; independientes como Pochi
Marambio y Pelusa Zignago; el profesor de
escultura de la EA-PUCP Ral Cuba; entre otros.
ARTE CORREO
ARTE CORREO
El Arte Correo regresa a Lima
por la breve y activa difusin
de la propuesta que realiz el
artista italiano Ruggero
Maggi, quien en los meses de
septiembre y octubre de 1981
presenta su obra personal en
el Museo de Arte Italiano
AMAZON TRIP
Muestra Internacional de
Arte Correo en el Per
Organizado por la Pontificia
Universidad Catlica y
Ruggero Maggi 13/11/1981
En el Arte Correo el grupo o artista
organizador enva por correo a los
participantes indicaciones de tema, soporte
y/o medidas. Los temas son de la ms amplia
diversidad: desde lo ideolgico poltico,
pasando por propuestas revulsivas
neodadastas o especulaciones filosfico
esotricas hasta especulaciones esttico
formalistas.
Bajo las pautas ms amplias de libertad
creativa se exhiben los envos y se edita y
enva a los participantes un catlogo
consignando las direcciones los expositores.
 Un ejemplo de
propuesta de
ARTE CORREO:

1984 en
1984:
qu futuro
buscamos?
La creatividad grfica en el juego de
Arte-Lenguaje del Arte Correo
tendra luego una expresin similar
en la grfica de los Fanzines
subtes.

La denominacin Arte Lenguaje es la de un grupo de

conceptualistas que cubre las manifestaciones ms
consecuentes del arte como idea o arte conceptual:
las que se valen de la palabra y de cualquier medio
grfico para cuestionar la lgica y objetividad de las
ideas fundamentales sobre arte. Juan Acha en El
producto artstico y su estructura
Otros grupos, artistas y eventos importantes del
entorno de la Movida Barranquina fueron:
1979, Grupo Signo x Signo (A. Williams, A.
Castrilln, Wiley Ludea, Hugo Salazar, entre otros);
1984, Grupo Chaclacayo (Helmut Psotta, Sergio
Zevallos, Ral Avellaneda); 1985, Instalacin por el
Derecho a la Vida (Leslie Lee, Lucy Angulo, Jess
Ruiz Durand, Hugo Salazar, entre otros); 1987,
exposicin Memorias de la Ira (Jess Ruiz
Durand); 1982-84, E. Polanco y su colaboracin con
el grupo Kloaca; el expresionismo escultrico de J.
Hamman, el texturalismo ancestralista de R. Wiesse;
las instalaciones y dibujos de E. Vainstein.
Cercano a la Movida Barranquina: la galera Forum.
GRUPO CHACLACAYO Helmut Psotta
1984

Sergio Zevallos

Ral Avellaneda
Introspeccin psicoanaltica y opcin existencial
lmite, donde emergen imgenes smbolos.
Produciendo una esttica del horror de una
barroca pululacin de cuerpos: deformaciones,
mutilaciones, traumas.
Exploracin tica y sexual de la historia social
contempornea. Desde la consciencia popular y
la mitologa moral del pueblo surgen revulsivas
imgenes (Virgen travestida: inocencia-perversin
de erotismo-agresin-sufrimiento); camposanto
como espacio escenogrfico (espectculo
narcisista-voyeurista-exhibicionista) para una
indispensable rebelin.
Entre parntesis, citas de Alfonso La Torre del catalogo Per, un sueo, 1984
 En su momento la exposicin del Grupo Chaclacayo Per, Un
Sueo..., fue una solitaria e incomprendida accin previsiblemente
atacada dentro del largo camino que ha tenido que recorrer -en una
reprimida sociedad machista- la presencia pblica afirmativa de la
diversidad sexual.

El sbado 19 de julio del 2003 se

realiz en la Plaza Francia (Centro
de Lima) el Festival de la
Diversidad y la presentacin de la
Intervencin Urbana: Sultate la
Trenza, carda tus cabellos..., pon
tus trapitos al sol, como parte de
una serie de actividades artsticas
por el Da del orgullo gay, lsbico,
bisexual y trans (diversas formas
de travestismo, transexualidad y
transgeneridad).
19 de julio del 2003
Festival de la Diversidad
Para nosotros, realizar una
exposicin que documentara y
sensibilizara a la opinin pblica sobre
los hechos y la precariedad de los
derechos humanos en la zona central
andina, era una preocupacin que
vena de hace ms de un ao. Pues la
gravedad de esos hechos y el poco
valor de los derechos, nos demuestra Por El Derecho A
que aqu y ahora es necesario iniciar La Vida en el
CCMM, 1985. Jess
un gran esfuerzo integrado para llamar
Ruiz Durand, Lucy
la atencin sobre la circunstancia Angulo, Hugo
extrema que atraviesa la vida, la Salazar del Alczar
justicia, el arte y la cultura de esta y Mario Pozzi-
importante zona de nuestro pas Escot.
Coordinador: Leslie
Afiche de la exposicin Por el Derecho a la Lee.
Vida, Propuestas y testimonios, 15-1-85
"Forum (Directora: Claudia Polar),
fue la galera promotora del "arte
joven" receptiva a propuestas
artsticas experimentales con
exposiciones individuales y
colectivas de signo no-objetual.
 FORUM (1974)
Fomentar, alentar y
promover el arte joven
peruano
...Poca oportunidad que tena un
artista joven de obtener sala para
exponer, haba tan pocas
galeras...
Claudia Polar Nos toc en muchos aspectos
de Proao reemplazar al inexistente Museo
de Arte Contemporneo...,
Claudia Polar
GALERA FORUM INFORME MENSUAL
N 52 DICIEMBRE 1989
 TEORA SOCIAL DEL ARTE
POR UNA SOCIOHISTORIA DE
NUESTRA REALIDAD ARTSTICA

Una visin Con todo, y en buena cuenta,

sociohistrica buscamos instituir una sociohistoria
considera al arte latinoamericana de nuestro arte, como
un fenmeno reemplazo de la historia occidental del
sociocultural con arte que hemos venido utilizando. Que
tres sistemas de sea nuestra la sociohistoria de nuestro
produccin: las arte, equivale a redefinir el arte de
artesanas, las acuerdo con los intereses colectivos o
artes y los populares, Juan Acha.
diseos. U-Tpicos n 2/3, 1983
Las revistas "Hueso Hmero" y U-tpicos, los
peridicos el Observador, la Repblica y el
Diario de Marka (con su semanario el Caballo
Rojo) cubren ampliamente y con diversidad de
ensayos este ciclo artstico.
 DEBATE LIBERTAD DE CREACIN ARTSTICA E
INFLUENCIA DEL TROSTKISMO

Ninguna autoridad,
ninguna constriccin, ni
la ms mnima traza de
rdenes, /.../ para la
creacin intelectual sta
debe [la revolucin],
desde el principio,
establecer y asegurar un
rgimen anrquico de
libertad individual.
Literatura y Revolucin.
CRISIS DEL ARTE COMPROMETIDO
Qu motiv a los artistas en la primera
mitad de la dcada del 80 a asumir una
posicin poltica de consciencia social
con una orientacin creativa de
ruptura?
Qu sucedi con ellos(as)?
Los venci el medio conservador o su
desaparicin se debi a la ausencia de
una ideologa eficaz?
Barranco y sus pubs surgieron en el momento
de la dispersin de artistas a mitad de la
dcada.

Barranco, el Esplendor y la Nada,

Patricia Alba
Revista Amauta n 21, 4/9/86
Bulevar de Barranco como centro de
diversin.

2001
En el segundo gobierno de Belande (1980) se produjo el
progresivo desmantelamiento del INC, dejndose en manos
de la empresa privada el apoyo a las actividades culturales.
Esta es la Poltica Cultural de facto que enmarca el proceso
cultural limeo sucesivas dcadas hasta el presente.
 1984: ao de la dispersin
del ncleo de artistas
comprometidos
barranquinos.
Propuestas III y el proyecto
de Encuentro de Arte de la
galera Forum sin
auspiciadores.

La Repblica, La Sequa cultural del Estado, Balance 84, 29/12/84.

Al fracasar la posibilidad de realizar
Propuestas III y el Encuentro de
Arte de Forum en 1984, fracasa una
de las mejores oportunidades de
integrar los aportes del Arte crtico
al proceso cultural limeo; quedando
abierto, en el circuito convencional
del arte, el camino para la
restauracin conservadora.
Dispersin, desperdicio de
experiencias, en la trayectoria del
arte experimental:
En la primera mitad de la dcada del
80 cada taller, grupo y movimiento
(Huayco, PII / AVA, Otrosi,
digo) comienza y termina con
limitada comunicacin entre ellos,
ms bien con intolerancias y
rivalidades.
 Junio, 1976

1976

Noviembre, 1977

1976
Noviembre, 1985
 Ramiro Llona

LUGAR DE PASO, N.Y., 1986

ANSELMO CARRERA

1986
 Hacia la segunda
mitad de la dcada del 80 se
abren dos vertientes en el
proceso cultural limeo:
La Movida Subterrnea y la Generacin del 87

Leo Scoria, bajista de Leuzemia Catlogo de la Bienal de Trujillo, 1987